Marinera

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Marinera
Orgenes musicales baile mestizo: derivado de la Zamacueca, en una nueva entidad definida en el Per Orgenes culturales Instrumentos comunes Popularidad Guitarra, charango, Contrabajo, Arpa, tormento, Acorden, pandero, guitarrn. vigente Subgneros marinera limea, marinera nortea, marinera ayacuchana, marinera punea y marinera cusquea. Fines del siglo XIX

La marinera es un baile de pareja suelto, el ms conocido de la costa del Per. Se caracteriza por el uso de pauelos. Es un baile muestra del mestizaje hispanoamerindio-africano, entre otros. Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy popular en el siglo XIX. De todos modos, existen diversas teoras o corrientes sobre su origen y evolucin. El 30 de enero de 1986, las formas coreogrficas y musicales de la marinera en todas sus variantes regionales fueron declaradas Patrimonio cultural de la nacin peruana por el Instituto Nacional de Cultura del Per,1 siendo sta la primera declaratoria de este orden otorgado por el estado peruano.

Contenido
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1 Denominacin 2 Origen o 2.1 Corriente peruanista

2.2 Corriente hispanista 2.3 Corriente africanista 3 Variantes o 3.1 Marinera limea o 3.2 Marinera nortea o 3.3 Marinera punea o 3.4 La Marinera Serrana (Sur) 4 Marinera con caballo de paso 5 Concurso Nacional de Marinera 6 Notas 7 Vase tambin
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8 Enlaces externos

[editar] Denominacin
La zamacueca, origen de la cueca chilena, lleg a Chile procedente del Per entre 18241825, segn el msico y compositor chileno de la poca, Jos Zapiola Corts.2 3 Luego, hacia el final de la guerra con la Confederacin Per-Boliviana (1839), junto con las tropas chilenas del Ejrcito Unido Restaurador, el baile volvi al Per con el nombre de "chilena", confundindose en parte con la ya existente zamacueca, que haba permanecido en el pas y que poco a poco fue cambiando gracias a los nuevos ritmos de esa poca. Mientras que en la costa norte del Per el baile se convirti en algo simple, en Lima el baile se estiliz y tom mucho ms de la clase de bailes de saln. Antes de la Guerra del Pacfico, el baile era conocido con diversos nombres, como seala Abelardo Gamarra Rond en su artculo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma",4 como, por ejemplo, el baile del pauelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, ao del inicio de la guerra, su nombre ms generalizado era "la chilena".4 Durante la poca de la Guerra del Pacfico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinera" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la Marina de Guerra del Per.4 5 La primera marinera compuesta por "El Tunante" fue escrita en marzo de 1879 y se llam "La Antofagasta", puerto boliviano ocupado por Chile en esos das, segn indica Julio Rojas Melgarejo. La marinera, durante la Guerra del Pacfico, brind homenaje a Miguel Grau y su monitor Huscar de la armada peruana, consagrndose definitivamente como "marinera". Estuvo tambin presente en la guerra civil entre Nicols de Pirola y Andrs Avelino Cceres que termin en 1895. La primera marinera compuesta para ser cantada y acompaada con piano se cre en 1893 con el nombre de "Concha de Perla", letra de Jos Alvarado "Alvaradito" y msica de "El Tunante".4

[editar] Origen
[editar] Corriente peruanista

Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El historiador peruano Rmulo Cneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso, cuyo nombre proviene del quechua zawani, que significa baile del da de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Per. Sus afirmaciones se respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pauelo.

[editar] Corriente hispanista

Segn esta corriente la marinera estara inspirada en los bailes virreinales de saln como el Minu, Cuadrilla, Rigodn, los que fueron copiados por la servidumbre y luego el pueblo. Las melodas, los tonos, la guitarra y el arpa conforman el aporte hispnico al baile. Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la creacin de la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo o cielito Gaucho rioplatense, el Tas-be mexicano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y el Toro Mata en el Per. El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y donde los bailarines usan un pauelo en la mano.

[editar] Corriente africanista

Esta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y negros los principales danzantes recordando los bailes africanos. La denominacin "Zamacueca" provendra de "Zamba clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una gallina "clueca" que ha puesto un huevo. El msico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominacin proviene de "Samba" y "Cuque" dialecto de Kimbundo que significa: "venia para empezar el lund". A inicios de 1800 el baile se llam "Zamba" y luego "Zamacueca", que los africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la "mozamala", la "cueca", el "baile del pauelito". El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado "Zamba" realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la Marinera. El investigador Jos Durand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera.

[editar] Variantes

Marinera segn Pancho Fierro. La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Per: la marinera limea, tumbesina, ayacuchana, punea, cusquea, lambayecana, piurana, cajamarquina, arequipea, libertea, ancashina, iquea, moqueguana, selvtica, huanuquea etc.

[editar] Marinera limea

Es elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono musical mayor o menor. La marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de tres cuartetas, resbalosa y fuga, que pueden ser ms de una, ya que es un contrapunto de canto, por lo tanto la Marinera Limea es improvisacion pura, esto es lo que hace rico y compleja en su ejecucion. En cuanto a los instrumentos con que sta se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajn y las palmas del publico. Antiguamente, la marinera en la regin de Lima se interpret tambin con arpa y ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto a los instrumentos de cuerda. En cuanto a la percusin esta era enriquecida con la presencia del tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la revista Mundial), del que lamentablemente no queda hoy ningn ejemplar. Que luego fue reemplazado por el Cajn. Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltacin que finaliza el baile en una forma muy alegre. La marinera limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue llevado al baile ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que los bailarines deben cumplir con rigor.[cita requerida]

[editar] Marinera nortea

Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales de nativos norteos y fue conocida como marinera durante la independencia del Per (1821). En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de los pies se curten y

endurecen y las mujeres pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, speros y calientes sin que esto afecte la calidad del baile. La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil,elegante, libre, alegre y espontnea,cita requerida mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos norteos que ejecutan este estilo de marinera, eso s, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la interpretacin de este baile. En los varones es muy conocido el tpico traje de chaln con su poncho de hilo y su sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstica de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.

[editar] Marinera punea

Artculo principal: Marinera y Pandilla Punea

Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzadas una a continuacin de otra. La primera, de caractersticas similares a otras marineras ejecutadas a lo largo del Per pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un huayo pandillero o pandilla. Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno)

[editar] La Marinera Serrana (Sur)

Tiene ms influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con movimientos lentos, se repite dos veces y termina en fuga de Huayno. Tiene ms elementos de mixtura (Mestizaje) tanto en sus pasos como en el vestuario e instrumentos, tales como Arequipa, Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre s, dependiendo de las influencias espaolas y andinas de cada sector o regin.

[editar] Marinera con caballo de paso

Marinera con caballo peruano de paso. La marinera es el baile nacional del Per, y su ejecucin busca hacerse con derroche de gracia, picarda y destreza. Por su parte, el caballo de paso peruano es una raza equina surgida durante la Colonia en el Per, cuyos ejemplares son adiestrados para ejecutar un trote peculiar.

[editar] Concurso Nacional de Marinera

Artculo principal: Concurso Nacional de Marinera o Desde 1960, durante la ltima semana del mes de enero de todos los

aos se realiza en la ciudad de Trujillo el Concurso Nacional de Marinera, certamen de fama internacional en el que participan miles de parejas de baile proveniente de todos los rincones del Per y del exterior. Es sin duda uno de los mayores eventos del folklore peruano, y se ha consituido en uno de los puntos ms sobresalientes en el calendario turstico del pas. Este Concurso es la meta final de todo cultor de este baile, siendo necesario mencionar que durante todo el ao y en diversas ciudades del Per se realizan diversos concursos.

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Folclore

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El folclore,1 folclor, folklore o folklor (< ingls folk, pueblo y lore, acervo, saber o conocimiento)2 es la expresin de la cultura de un pueblo: artesana, bailes, chistes, costumbres, cuentos, historia oral, leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. Tambin recibe este nombre el estudio de estas materias. El trmino ingls folklore fue acuado el 22 de agosto de 1846 por el arquelogo britnico William John Thoms, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos. En 1960, la UNESCO design el 22 de agosto de cada ao como Da Mundial del Folclor como reconocimiento a Thoms.3

Contenido
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1 El hecho folclrico 2 Historia 3 Estudio del folclore 4 Gneros del folclore 5 Vase tambin 6 Referencias 7 Enlaces externos

[editar] El hecho folclrico

Segn algunos autores[cita requerida], para que una manifestacin cultural se considere un hecho folclrico, debe cumplir con alguno o todos de los siguientes aspectos: 1. Debe transmitirse por va oral. 2. Debe ser de autora annima. 3. Debe ser patrimonio colectivo de la comunidad representante del lugar en donde se manifiesta este fenmeno. 4. Debe ser funcional, es decir, tener alguna utilidad pragmtica o cumplir con fines rituales.

5. Debe ser duradero y perdurable por un tiempo considerablemente largo, como oposicin a una moda efmera. 6. Debe tener variantes mltiples, es decir que no exista una versin oficial del fenmeno sino que se reformule cada vez que emerja. 7. Existen versiones tanto urbanas como rurales, sin ser necesariamente una superior a la otra. 8. Debe ser aglutinante, es decir pertenecer o fundar una categora, corriente, estilo, gnero o tipo.

[editar] Historia
Gottfried von Herder anim por primera vez a registrar y preservar deliberadamente el folklore para documentar el autntico espritu, tradicin e identidad del pueblo germano. La creencia de que tal autenticidad pueda existir es uno de los principios del nacionalismo romntico que Herder desarroll. Para Von Herder, las clases campesinas son al mismo tiempo depositarias, vehculo y guardianes del genio popular, que se model mediante el contacto de los hombres con la tierra y el clima y se transmiti de generacin en generacin, tanto oralmente como en las epopeyas, cuentos y leyendas. En una visin universalista, Herder mantuvo que cada pueblo posee su genio nico y singular, que aparece como fundamento por excelencia del renacimiento cultural que deba permitir reunificar a los pueblos germnicos. Se practica en pases como Panam, Colombia, etctera. El "hecho folclrico" representado en la proyeccin, sea "genuino autentico", es decir, fiel espejo de la cultura en que se nutre y conserva y conforme lo ejecuta la comunidad imitada. Sobre los incentivos de Herder, los hermanos Grimm se comprometieron como pioneros con la enorme empresa de recopilar cuentos orales alemanes, para recuperar el carcter autntico de una cultura nacional perdida por las lites. As, en 1812 publicaron la primera serie de cuentos tradicionales como Kinder- und Hausmrchen (Historias infantiles y familiares). Rpidamente, la iniciativa de los hermanos Grimm fue imitada en toda Europa (del Este y el Oeste) y en los pases escandinavos. A partir del siglo XIX se emprende la labor de educar al pueblo en su propio folclore, que aparece amenazado de desaparicin bajo los efectos de la modernidad y la urbanizacin. Las campaas de difusin del folclore toman la forma de verdadera propaganda nacionalista, procurando esencialmente hacer resaltar la originalidad y singularidad propias del folclore de cada pueblo, permitiendo distinguirlo de los vecinos y vincularlo a los que, en el contexto de instauracin de las identidades nacionales, se designa como sus antepasados. En primera instancia el folclore se limit a la tradicin oral. Hacia la mitad del siglo XIX se ampla el mbito del folclore, comenzando los recopiladores a interesarse tambin por distintas producciones que emanan de las culturas populares (creencias, medicina tradicional, trajes, artes, tcnicas, etctera). No fue hasta el siglo XX cuando los etngrafos empezaron a intentar registrar el folclore sin manifestar metas polticas

[editar] Estudio del folclore

Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitolgicos, se preocupa tambin con tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana. El folclore relaciona con frecuencia lo prctico y lo esotrico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo confundido con la mitologa, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la poca no tiene el mismo estatus que dichas creencias dominantes. As, la religin romana es calificada de mitologa por los cristianos. De esa forma, tanto la mitologa como el folclore se han convertido en trminos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se corresponden con la estructura de creencias dominante. A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del Mabinogion gals o las de la poesa escldica islandesa. Muchos de los relatos de La leyenda dorada de Santiago de la Vorgine tambin plasman elementos folclricos en un contexto cristiano: ejemplos de dicha mitologa cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San Cristbal. En este caso, el trmino folclore se usa en un sentido peyorativo, es decir, mientras las historias del trotamundos Odn tienen un valor religioso para los nrdicos que compusieron las historias, debido a que no encajan en las creencias cristianas no son consideradas religiosas sino folclricas por los cristianos. Los cuentos populares son trmino general para diversas variedades de la narrativa tradicional. La narracin de historias parece ser un universal cultural, comn por igual a las sociedades bsicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las historias populares son ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios comparativos de temas y formas narrativas han tenido xito al demostrar estas relaciones. Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una narrativa figurada, que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde el punto de vista jungiano, que no es ms que un mtodo de anlisis, puede en su lugar corresponder a patrones psicolgicos inconscientes, instintos o arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener componentes fantsticos (tales como magia, seres etreos o personificaciones de objetos inanimados). Estas historias populares pueden surgir de una tradicin religiosa, pero sin embargo habla de asuntos psicolgicos profundos. El folclore familiar, como Hansel y Gretel, es un ejemplo de esta sutil lnea. El propsito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseanza mundana sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento cautelar sobre los peligros del hambre en las familias grandes, pero su significado latente puede evocar una fuerte respuesta emocional debido a los ampliamente comprendidos temas y motivos tales como la madre terrible, la muerte y la expiacin con el padre. Puede haber un alcance tanto moral como psicolgico en la obra, as como un valor ldico, dependiendo de la naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad media de la audiencia y el contexto general de la actuacin. Los folcloristas se suelen resistir a las interpretaciones universales de los relatos y, donde sea posible, analizan las versiones orales de historias en contextos especficos, ms que en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto del sesgo del escritor o editor. Los relatos contemporneos comunes en Occidente incluyen la leyenda urbana. Hay muchas formas de folclore que son tan comunes, sin embargo, que la mayora de la gente no advierte que son folclore, tales como acertijos, rimas infantiles y cuentos de

fantasmas, rumores (incluyendo teoras conspirativas), chismes, estereotipos tnicos, costumbres festivas y ritos del ciclo vital (bautizos, funerales, etctera). Los relatos de abducciones por OVNIs pueden ser consideradas, en un cierto sentido, como actualizaciones de los cuentos de la Europa precristiana o incluso de historias de la Biblia tales como la ascensin al cielo de Elas. Adrienne Mayor, al presentar una bibliografa sobre este tema, seal que la mayora de los folcloristas modernos desconocen en gran medida los paralelos y precedentes clsicos, en materiales que estn solo parcialmente representado por la familiar etiqueta de espicos: La literatura clsica grecorromana contiene ricos tesoros ocultos de folclore y creencias populares, muchas de ellas con equivalentes en las leyendas contemporneas modernas (Mayor, 2000).

Historia del ajedrez

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Caballeros Templarios jugando al ajedrez, Libro de los juegos, 1283 El ajedrez tiene ms de mil docientos aos de historia. Circulan muchas leyendas sobre el origen del ajedrez acerca de su origen y diferentes juegos de mesa se atribuyen su invencin. Hoy se cree que el ajedrez constituye una evolucin del juego de mesa llamado ajedrez shatranj, que proviene, a su vez, del chaturanga, ideado en la India en el siglo VI.

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1 Origen 2 Ajedrez rabe o 2.1 Persia 3 El ajedrez en la Edad Moderna 4 El ajedrez contemporneo 5 Vase tambin o 5.1 Campeonato Mundial de Ajedrez o 5.2 Los grandes torneos de la historia 6 Bibliografa

7 Vase tambin 8 Enlaces externos

[editar] Origen

Distribucin y evolucin del ajedrez desde su origen en el chaturanga de la India. La mayora de los expertos concuerdan en que el ancestro ms antiguo del ajedrez es el chaturanga, jugado en la India, aunque el origen exacto del mismo es desconocido. Sin embargo se cree que el juego se utilizaba para representar una batalla y de esa manera idear estrategias en el campo. El nombre snscrito chaturanga puede significar 'juego de cuatro partes' sealando las cuatro partes en las que se divida el ejrcito en el juego.1 Del chaturanga proviene el shatranj, una variante jugada principalmente en Persia que conserva la mayora de sus caractersticas. Como este, muchos de los juegos derivados del chaturanga y tambin del shatranj poseen piezas en comn, como la alferza, predecesora de la reina, el elefante llamado alfil, derivado de al pil en persa, el elefante, predecesor del alfil moderno2 ), la torre o Carro de Guerra, el rey, que define el final del juego y los peones, soldados o infantera. En la tumba de Tutankamon (c. 1300 a. C.) junto a numerosos objetos que acompaaban a la momia se hall un tablero cuadriculado y piezas con significativa semejanza al ajedrez que conocemos, aunque en menor nmero. Se expone en el museo de El Cairo.

[editar] Ajedrez rabe

La expansin hacia el occidente del ajedrez se debe a los musulmanes. La conquista de la India no se inicia hasta la segunda mitad del siglo VIII, aunque para entonces el ajedrez ya se haba conquistado a partir del 640. La primera mencin expresa al ajedrez en un texto persa del 600. La influencia persa se rastrea en algunas palabras como alfil, que deriva de la palabra rabe al-fil, elefante, que era lo que antiguamente representaba. La expresin dar jaque, amenazar al rey, viene de Sha, rey de los persas y Sha mat significa el rey ha muerto.

Piezas de Shatranj

[editar] Persia
Los primeros maestros conocidos vivieron en Persia. Se llamaban Ab-Gafiz, segunda mitad del siglo VIII y Zairab, primera mitad del siglo IX. Este ltimo tuvo un esclavo llamado Mainal Jadim que se hizo famoso componiendo finales. Aunque seguramente los jugadores ms conocidos de la poca fueron al-Sul, (880-946) y Aladino al-Tabriz, segunda mitad del siglo XIV, cuya fama dur siglos. La composicin de finales fue muy popular en el ajedrez de esta poca. Estas composiciones se llamaban mansubas. Los manuscritos ms antiguos consagrados ntegramente al ajedrez son rabes. Las mansubas aparecen en Bagdad durante la edad de oro de esta ciudad. Y se cambia el nombre del juego de chaturanga a shatranj, que derivar en ajedrez. Hacia 840 al-Adli, considerado el mejor jugador de su tiempo escribe su Libro de ajedrez, cuyo original se ha perdido. En el 847 al-Razi escribe Elegancia en el ajedrez y un siglo ms tarde al-Sul (946) escribe su Libro de ajedrez en dos volmenes. En 1140 Rabrab presenta su Libro de problemas de ajedrez, en el que aparece por primera vez un estudio sobre los finales de rey y torre contra rey y alfil. A comienzos del siglo IX el califa de Bagdad Harn al-Rashid (766-809) ofrece a Carlomagno (768-814) un ajedrez de mrmol, del que slo se conservan algunas piezas en la biblioteca de Pars. Las reglas del ajedrez rabe no son exactamente las mismas con las que se juega hoy en da. La dama y el alfil slo podan avanzar dos casillas, el alfil poda saltar, en lugar del enroque exista el salto del rey que permita saltar por encima de una casilla, los peones slo se movan una casilla. El resultado es que las partidas eran muy lentas y para darle dinamismo al juego se inventaron las tabiyas (posiciones simtricas con las que por acuerdo de los jugadores comenzaba la partida), el alfil saltaba ya que en su cultura se identificaba con un camello que tena superioridad sobre todos los animales. En la tumba de Tutankamon (1300 a.c.) junto a numerosos objetos que acompaaban a la momia se hallo un tablero cuadriculado y piezas con significativa semejanza al ajedrez que conocemos, aunque en menor nmero. Se expone en el museo de El Cairo.

[editar] El ajedrez en la Edad Moderna

Con la invasin de los rabes llega el ajedrez a la pennsula ibrica en el siglo VIII. Las primeras piezas de ajedrez en Europa, datadas en el ao 900,3 fueron encontradas en Pealba de Santiago, conociendoselas como "las piezas o bolos de San Genadio".4 En esa poca la dama no exista, era la alferza la que ocupaba esa casilla, y con un movimiento mucho ms limitado, que figura en un cdice del siglo XIII de Alfonso X el Sabio. Tras la llegada del ajedrez a Europa, se va transformando hasta llegar a ser el juego que hoy conocemos. Las piezas se transforman en lo que hoy son, con ese recuerdo de la sociedad medieval: rey, dama, caballo (en representacin del caballero), torre y obispo, que sustituye a un elefante que en Europa no existe como arma de guerra, aunque en espaol conserva el nombre de alfil (elefante en rabe).

Miniatura del Ludo scacorum, manuscrito annimo del siglo XV perteneciente al arte centroeuropeo, quiz realizado en Bohemia (actual Repblica Checa), en Praga, durante el reinado de Wenceslao IV (1378-1419). Fue en el siglo XV y en Valencia cuando aparece por primera vez la dama en un manuscrito Scachs d'amor, en el que figuran composiciones en valenciano y de poetas valencianos. Unos aos ms tarde, en el 1495 se publica en Valencia y en lengua valenciana el libro del segorbino Francesc Vicent Llibre dels jochs partits dels schachs, considerado el primer tratado de ajedrez publicado en el mundo, y en el que figura tambin la dama; no apareciendo en ninguna documentacin anterior ni coetnea a ambas obras. Nace pues en Valencia a finales del siglo XV la dama, precisamente en 1475 segn ha acreditado Jos Antonio Garzn Roger, inspirada en la Reina Isabel la Catlica segn el libro del ao 1997 del historiador holands Govert Westerveld, [1] cuya hiptesis fue confirmada documentalmente por el historiador valenciano Jos Antonio Garzn Roger. La fecha de 1475 ya fue indicada por Garzn en el ao 2003 y las pruebas definitivas (filigrana y conjuncin planetaria) constan en su libro de 2005.

A lo largo de los siglos XV y XVI, poca del Renacimiento, van apareciendo los movimientos y las reglas actuales. Los peones adquieren el derecho de mover dos casillas en su primera jugada, y cuando llegan a la ltima fila pueden cambiarse por una pieza anteriormente capturada. El alfil ya poda desplazarse a lo largo de toda la diagonal, y pierde la facultad de saltar. La dama se mover a lo largo de todas las casillas de su columna, fila y diagonales, y se pone de moda el enroque italiano en el cual el rey se puede poner en las casillas del alfil, el caballo o la torre y la torre en las casillas del alfil o del rey, pero eran dos jugadas, y no una. Este enroque evolucion hasta el enroque actual. En Italia el ajedrez fue volvindose muy popular, y las reformas en las reglas que iban apareciendo se generalizaron por toda Europa. Sin embargo no eran universales. En el siglo XV aparecen dos manuscritos muy interesantes, el Scachs d'amor, errneamente considerado como un Manuscrito cataln, que consagra al ajedrez un poema en el que juegan al ajedrez Venus y Marte; y el manuscrito de Gotinga, fechado en 1490 segn algunos y segn Jos Antonio Garzn Roger entre 1505 y 1515, dedicado al anlisis de las aperturas y a problemas de ajedrez. Sin embargo para la unificacin de las reglas fue decisiva la invencin de la imprenta (1450), ya que a partir de entonces se pudieron componer libros con las reglas que se difundieron por todo el mundo. En esta poca adems de Lucena (siempre confundido con Luis de Lucena), Damiano, Ruy Lpez de Segura, Paolo Boi y Leonardo da Cutri tenemos a los espaoles Esquivel, Escovara, Pedrosa, Vincenti, Roscs y Alfonso Cern; y al italiano Horatio Gianutio. Estos maestros hicieron el notable descubrimiento de que en cualquier maniobra de la partida se debe conseguir la meta deseada con el menor nmero posible de jugadas. Hacer una jugada sin objeto, desperdiciar la oportunidad de mover, lo denominaron perder un tiempo. Es como que el rival moviera dos veces seguidas. Comprender la importancia del factor tiempo fue la conquista ms valiosa de la poca. Los maestros del Renacimiento idearon una forma de hacer que el rival pierda tiempos al principio de la partida: los gambitos, palabra que significa zancadilla o trampa, en italiano, y que Ruy Lpez us para definir la maniobra consistente en entregar material (uno o dos peones y en casos notables hasta un caballo) a cambio de obtener una posicin con mayores posibilidades de ataque. Se tard siglos en comprender que el bando que est a la defensiva en vez de aferrarse a mantener la ventaja material debe preocuparse del desarrollo de sus piezas. El historiador ruso Gonaiev asegura que el autor del Gambito de rey fue Ruy Lpez. Giulio Cesare Polerio lo estudi extensamente en su obra aparecida a fines del siglo XVI en la cual cita partidas de grandes jugadores de la poca. La denominacin actual de muchas aperturas y variantes no debe hacernos creer que eran totalmente desconocidas en la antigedad. Como ser, el Gambito letn 1.e4 e5; 2.Cf3 f5; fue llamado as en honor a las investigaciones que de l hicieron los maestros de Letonia por 1930, pero ya lo jugaban Da Cutri y Greco en el 1600. Durante siglos el Gambito de rey ocup un primer plano en la teora y prctica del ajedrez.

[editar] El ajedrez contemporneo

En el ajedrez contemporneo quien ms contribuy a fijar definitivamente las reglas actuales fue Philidor. En 1737 el sirio Philip Stamma de Aleppo publica en Pars su libro El noble juego del ajedrez y en el utiliza por primera vez en la historia un nuevo sistema de notacin, la notacin de Stamma, que no es otra cosa que la actual notacin algebraica. A pesar de su indudable ventaja harn falta ms de dos siglos y medio para que se generalice en todo el mundo. Slo a partir de 1980 la FIDE la considera como nico sistema de notacin oficial. La primera crnica fija especializada en ajedrez naci en 1813 en el peridico ingls Liverpool Mercury. En 1836 aparece en Pars (gracias a la iniciativa de La Bourdonnais) la primera revista ntegramente dedicada al ajedrez: Le Palamede, titulada as como homenaje al hroe griego Palamedes, a quien se le atribuy durante mucho tiempo la invencin del ajedrez. En 1924 se funda en Pars la Fdration Internationale des checs (FIDE) que cuenta con unos 175 pases miembros. Es la segunda mayor federacin deportiva del mundo tras la FIFA que tiene 180 pases afiliados. Su divisa en Gens una sumus, que proclama, un tanto ingenuamente, los ideales de sus fundadores.

Adolf Anderssen (1818 - 1879), maestro de la escuela romntica de ajedrez.

[editar] Vase tambin

Piezas de ajedrez
De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Piezas de ajedrez

Rey (R) Dama / Reina (D) Torre (T) Alfil (A) Caballo (C) Pen

Las piezas de ajedrez, tambin conocidas como trebejos,1 varan en valor y habilidad. En una partida estndar de ajedrez cada jugador inicia con el siguiente equipo:

1 rey 1 dama 2 torres 2 alfiles 2 caballos 8 peones

Un lado se indica como blanco y el otro como negro. Para distinguir entre los dos, los trebejos negros son ms oscuros que los blancos. Adems de estas piezas estndar, existen muchas variantes de ajedrez o ciertos tipos de problemas llamados no estndar, en los que hay piezas mgicas. La palabra pieza puede adoptar tres significados, dependiendo del contexto:

Puede hacer referencia al conjunto de piezas fsicas. Puede hacer referencia slo a la dama, torre, alfil, caballo, y al rey, es decir, excluyendo al pen. Puede referirse slo a una pieza menor (alfil o caballo).2 3

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1 Introduccin 2 Colocacin inicial de las piezas 3 Movimiento de las piezas

4 Valor estimado de las piezas 5 Nombres de las piezas 6 Notas 7 Bibliografa 8 Vase tambin

[editar] Introduccin

Piezas de ajedrez: rey blanco, torre y dama negras, pen blanco, caballo negro y alfil blanco. Cada uno de los dos jugadores dispone de 16 piezas. Para diferenciarlos, los de un jugador son de color claro y se les llama las blancas y los del otro son de color oscuro, y se les llaman las negras. stos trebejos son de 6 tipos diferentes; cada jugador tiene: ocho peones, dos torres (tambin llamadas antiguamente roques, de donde deriva el mote enroque), dos caballos, dos alfiles, una dama (tambin llamada reina) y un rey.

El Pen simboliza un soldado de infantera: el mote significa "(soldado) que va a pie". Es la pieza de menos valor y es una figura que representa una persona estilizada, de estatura pequea. Cuando se promueve o "corona" (cuando un pen llega hasta la ltima lnea del tablero) el pen puede transformarse en la pieza que uno desee, exceptuando al rey u otro pen. La Torre simboliza una fortificacin, aunque ms probablemente deba referirse a una torre de asalto mvil de las que usaban para asaltar las murallas en la Edad Media, pues en aquella poca llamaba "roca", a un carro de guerra y todava hoy, en la procesin de corpus de Valencia, se le llama as a un carro triunfal. De hecho, estos motes provienen del rabe "roc", que significa "carro". El trebejo es una figura que representa una torre almenada. Antiguamente se la denominaba roque, palabra de la que proceden enroque y enrocar. El Caballo simboliza el arma de caballera y la pieza es una figura que representa el cuello y la cabeza de un caballo. El Alfil simboliza un oficial del ejrcito o un funcionario medio, por eso en algunas lenguas se llama el obispo. Originariamente era un elefante; de hecho el nombre castellano proviene del rabe "al fil", ,el elefante (marfil

significa hueso de elefante). El trebejo es una figura que representa una persona estilizada, de estatura media, normalmente con mitra o yelmo. La Dama simboliza el primer ministro o un alto funcionario, por eso se llama el emir en el mundo rabe, convertido aqu en la mujer del rey. El trebejo es una figura que representa una persona estilizada, de estatura grande, normalmente con diadema. Antiguamente reciba el nombre de alferza. El Rey simboliza la cabeza del ejrcito. La pieza es una figura representa una persona estilizada, de estatura grande, normalmente con turbante o corona que culmina en una cruz.

Cuando se empieza a jugar, se sortea el color de las piezas que tendr cada jugador, ya que las blancas empiezan a jugar y, por tanto, llevan la iniciativa del juego, y tienen una ligera ventaja. Si los mismos jugadores hacen ms partidas, van alternando el color con el que juega cada uno. Los trebejos pueden ser de muy diversas formas y tamaos, pero se tiende a utilizar un modelo estndar llamado Staunton, que dise y patent el campen ingls del siglo pasado Howard Staunton y que se ven en la figura adyacente. En torneos, es conveniente usar trebejos modelo Staunton.

[editar] Colocacin inicial de las piezas

Posicin inicial de las piezas Las piezas negras se colocan simtricamente a las blancas, con los peones en la fila 7 y las otras piezas en la fila 8. Hace falta remarcar que, tanto para las blancas como las negras, la dama se colocar en la casilla que sea de su mismo color y el rey se pondr en una casilla de color contrario. De este modo, el jugador que tiene las piezas blancas, su reina tendra que estar en el cuadro blanco ala izquierda de su rey y las negras la reina tiene que estar al lado derecho de su rey. Si se comienza una partida en que la posicin inicial de los trebejos era incorrecta, la partida ser anulada y se jugar una nueva. No obstante, si un jugador se da cuenta de que tiene trebejos mal colocados antes de hacer la primera jugada con ellas, es lcito componer la posicin antes de hacer el movimiento y continuar la partida.

Si en el curso de una partida se comprueba que el nico error ha sido que el tablero no se coloc con el cuadrado blanco a la derecha, la partida continuar pero la posicin deber transferirse a un tablero colocado correctamente. Si en una partida al que le toca jugar con un color comienza a jugar con el otro color la partida continuar salvo que el rbitro decida otra cosa. Si un jugador desplaza una o ms piezas, restablecer la posicin correcta en su propio tiempo. Si fuera necesario, tanto el jugador como su adversario pueden detener los relojes y solicitar la asistencia del rbitro. ste puede sancionar al jugador que desplaz las piezas.

[editar] Movimiento de las piezas

Ver ms: Movimiento de las piezas. Cada trebejo tiene su manera de moverse, que se conserva a lo largo de toda la partida, con la nica excepcin de las jugadas especiales: la captura al paso del pen y el enroque. Para el nefito es aconsejable aprender el movimiento de las piezas en el orden tal y cmo aparece aqu.

La Torre El Alfil La Dama El Caballo El Pen El Rey

[editar] Valor estimado de las piezas

Artculo principal: Valor relativo de las piezas de ajedrez

A efectos de posibles cambios es muy importante saber qu valor tiene cada pieza, en funcin de la potencia de ataque en el juego. Aunque hay variaciones en los valores que considera cada uno y en la prctica hay muchos ms factores que considerar al material (posicin, actividad de la pieza en el ataque/defensa...). Se toma como unidad el pen.

Pen: 1 Caballo: 3 Alfil: 3 Torre: 5 Dama: 9 Rey: El rey tiene todos los valores en el juego de ajedrez, motivo por el cual es la pieza ms importante

Los alfiles tienen mayor valor en posiciones abiertas que en las cerradas, debido a que tienen mayor libertad de movimientos. En posiciones cerradas, tienen ms valor los caballos. El valor del rey es infinito puesto que si se pierde, la partida termina. En los finales su valor oscila entre 2 y 3 puntos.

[editar] Nombres de las piezas

Idioma Rey Dama Torre Alfil Cabal lo Pen Ajedr ez Jaq ue Jaque mate

figurn

K Knig R rei D Dame D dama/r eina D dma Q Q D dama/k raljica D dronni ng D dma D dama D dama/r eina D damo T Turm T torre V v R R T top/k ula T trn V vea T trdnja va T torre T turo L Lufer A alfil S stelec B B L lovac/l aufer L lber S strelec L lovec S Sprin ger C cavall J jezdec N N S skaka /konj S spring er J jazdec S skaka C caball o eval o (P) pe (P) pec (P) (P) pjeak (B) bonde (P) peiak (P) kmet (P) pen (P) peono (B) Bauer

...

Alemn rabe Cataln

Schac h

Sch ach

Schach matt

Escacs

Esc ac/ Xec ac h

Escac i mat Mat

Checo Chino Coreano

K krl K K K kralj K konge K kr K kralj

achy

Croata

ah

ah

ah mat Skakm at

Dans

Skak

Ska k ac h ah

Eslovaco

ach

Esloveno

ah

Mat/a hmat Jaque mate akma to

Espaol

R rey

A alfil K kurier o

Ajedre z

Jaq ue

Esperant o

R reo

ako

ak

Estonio

K kunin gas K kunin gas

L lipp D daami/ kuning atar D dame B brenhi nes V vajeer D dame

V vanke r T torni

O oda

R ratsu

(E) ettur

Male

Tul i

Matt

Fins

L lhetti

R ratsu C cavali er M march og G ghoda P paard

(S) sotilas

Shakki

Sha kki

Matti/ Shakki matti chec et mat Siach mat

Francs

R roi T teyrn/ brenin R raja K konin g

T tour C castel l H hathi T toren

F fou

(P) pion (G) gweri nwr () (P) pyada (P) pion (P) gyalog / parasz t (P) pion (P) pawn (F) fichill n/ ceithe arnach (P) pe

Jeu d'che cs Gwyd dbwyll

ch ec Sia ch

Gals

E esgob O oont L loper

Griego Hebreo Hindi Holand s

Sha h Sch aak

M Maat

Shatra nj Schak en

Mat

Hngaro

K kirly

V vezr

B bsty a B bente ng R rook C caisea l H hrku r

F fut

H husz r

Sakk

Sak k

Matt

Indonesi R raja o Ingls K king

M menter i Q queen B banro n D drottni ng

G gajah B bishop

K kuda N/Kt knight

Catur

Ska k Che ck

Skak mati Check mate

Chess

Irlands

R r

E easpag

D ridire

Fichea ll

Si nn

Marbh shinn

Islands

K kngu r

B biskup

R riddar i

Skk

Sk k

Skk og mt

Italiano

R re

D donna Q regina D dma V valdov D damm D dronni ng

T torre R turris T tornis B bokt as T tuerm

A alfiere B episco pus L laidnis R rikis L leefer L lper

C cavall o N eques Z zirgs irgas P perd S spring er S skocz ek C caval o C cal S

(P) pedon e (P) pedes (B) bandin ieks (P) pstini nkas (B) bauer (B) bonde (P) pion (P) peo (P) pion () () (P)

Scacch i

Sca cco Sca ccu s ah s ac h Sch ach Sja kk

Scacco matto

Japons

Latn

K rex K karali s K karali us K kinne k K konge

Scacci

Mattus ahs un mats Matas

Letn

ahs

Lituano

achm atai Schac h

Luxemb urgus

Schach matt Sjakk matt

Noruego

T trn / / W wiea T torre T turn

Sjakk

Persa

Polaco

K krl

H hetman D dama/r ainha D regin

G goniec B bispo N nebun A

Szach y Xadre z ah

Sza ch Xe que ah

Mat

Portugu s Rumano

R rei R rege R re

Xequemate Mat

Ruso

Serbio Siciliano

Scacch

riggina K kung /K ah/kr al

turru T torn K kale

alferu L lpare F fil

scecc hu S spring are A at

pidinu (B) bonde (P) asker/ piyon

i Schac k

Sueco

D dam

Sch ack ah

Schack matt Mat

Telug

V vezir

Turco Ucrania no

Satran