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Las obras del Maestro Juan de vila

Por JORGE JUAN PREZ GALLEGO. Secretario y profesor del Instituto Teolgico Divino Maestro, de Ourense

Escritos

excepcin de la Doctrina cristiana y del Audi filia, vila no prepar para la imprenta ninguna obra. Caractersticas de sus escritos son la naturalidad, la variedad, la solidez, la elegancia y la elocuencia. Su obra conforma un exquisito testimonio de discernimiento espiritual sobre una base teolgica sustancial y slida, sntesis del encuentro entre la herencia bblica, patrstica, magisterial y teolgica recibida, y de su propia experiencia personal. El Audi, filia. La motivacin primera de la redaccin del Audi filia era el progreso espiritual de su destinataria, doa Sancha Carrillo. Sin embargo, la que ms tarde sera considerada su obra maestra fue fruto de un proceso de elaboracin intermitente, que comprendi un amplio perodo de tiempo. Este hecho explica la variedad de estilos y la repeticin de algunas ideas. Juan de vila habra comenzado a esbozar sus ideas durante los aos en los que sufri el proceso inquisitorial. Si doa Sancha Carrillo fallece en 1537, hay que entender que fue entre esa fecha y la salida de Juan de vila de la crcel cuando debi de escribir el libro, al menos en su brevedad inicial. Luego se multiplicaron manuscritos y copias de este primer tratado aadindole tergiversaciones. En 1546 se edit en Alcal de Henares, sin permiso de Juan de vila, un texto que esperaba todava ulteriores modificaciones. Esta circunstancia fue causa de una segunda edicin, elaborada

Las obras de san Juan de vila son, en el tiempo, la prolongacin de su magisterio oral y de su testamento espiritual, testimonio perenne de su misin apostlica. Son tambin exponente de su eminencia doctrinal.

Jorge Juan Prez Gallego

en Montilla encontrndose ya enfermo y que el santo concluy hacia 1565. Pero su publicacin se retras hasta 1574, despus de la muerte de vila. Audi, filia es un tratado de discernimiento espiritual con una profunda dimensin cristolgica y eclesial. Tiene como finalidad la respuesta cristiana a la llamada de Dios Amor. Constituye un verdadero tratado acerca del misterio de la justificacin e incorporacin a Cristo. Plticas. Se conocen como plticas las lecciones impartidas por

el Maestro vila sobre temas de espiritualidad. Este gnero literario revela un pblico homogneo. Las plticas a sacerdotes nacen del especial inters del santo por urgir a los sacerdotes hacia la santidad y promover una reforma que comienza por tomar conciencia del don y la gracia como llamada, y de la respuesta santa que los sacerdotes han de dar. De las catorce plticas sacerdotales cabe destacar las dos primeras, predicadas en el Snodo diocesano de Crdoba de 1563; las dirigidas a los padres de la Compaa; y la dirigida a los clrigos de Granada. Aborda temas de teologa y espiritualidad sacerdotal, aunque muchas son catequesis sobre otros aspectos. Tambin dirige algunas a monjas, por ejemplo, a los monasterios de Santa Clara de Montilla y de la Cruz en Zafra. Comentarios bblicos. Se conocen dos amplios comentarios bblicos. El estilo de estas Lecciones no es tanto interpretativo cuanto catequtico. La indudable originalidad avilina se debe al temario, al estilo y a la fraseologa, aunque es admisible que el Maestro vila quizs se limitase aqu a corregir los apuntes tomados por sus discpulos.

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Habitacin de trabajo de San Juan de vila

Lecciones sobre la Epstola a los Glatas. Tuvieron lugar en Crdoba antes de 1537. Juan de vila comenta la Carta captulo por captulo, sacando aplicaciones prcticas para el pueblo. Reaparece una y otra vez su espritu paulino y su inspiracin patrstica. Entre otros, aborda temas como la llamada universal a la santidad, la uncin y la accin del Espritu Santo en el cristiano, el sensus fidei, la caridad pastoral, la predicacin y de un modo especial el sacerdocio de Cristo. Lecciones sobre la Primera Cannica de San Juan. Poseemos dos redacciones diversas porque, o bien fueron impartidas en diversos lugares, o bien fueron retocadas por sus discpulos. La segunda redaccin, aun siendo ms breve, aade pequeos matices de no poca consideracin. El temario es doctrinalmente rico: aborda temas como la Trinidad, la Cristologa, la Eclesiologa, la gracia y los sacramentos. Tambin ofrece una clara doctrina asctica, moral y pastoral.

Tratados menores. Bajo este ttulo se engloban aquellos tratados o escritos de breve extensin. Meditacin del beneficio que nos hizo el Seor en el Sacramento de la Eucarista. Consiste en una breve reflexin sobre el tema de la gracia y de la justificacin, partiendo de la consideracin y contemplacin del misterio eucarstico. Explica cmo a travs de la mediacin de Cristo, Buen Pastor, Dios concede a los hombres participar de su naturaleza divina. Ecce Homo. Versa sobre la pasin de Cristo. Hoy se admiten reservas respecto a la autora del Maestro vila, aun cuando se reconocen en la obra su fraseologa y estilo caracterstico. Dialogus inter confessarium et pae-nitentem. En esta obra inacabada san Juan de vila reproduce un sugestivo dilogo entre el penitente y su confesor, a modo de sntesis catequtica, para exponer lo necesario en una buena confesin y as avanzar en el camino de la perfeccin. Exposicin de las Bienaventuranzas. Es otra breve e inacabada obra

del Maestro sobre la perfeccin cristiana. Lo que pretenda ser una exposicin de las ocho bienaventuranzas se limita al desarrollo de una de ellas, la tercera. La ltima edicin recoge una Breve exposicin de las bienaventuranzas por el P. Mtro. Juan de vila, predicador de Andaluca. Se trata de una pieza similar a la anterior que, aun siendo ms breve, se refiere a las ocho bienaventuranzas. Doctrina Cristiana. Se organiza en cuatro partes y contiene oraciones del cristiano, frmulas del credo, mandamientos, sacramentos, obras de misericordia, virtudes y dones, bienaventuranzas, novsimos, pecados y los misterios del rosario. El mtodo empleado por vila es muy funcional: versos de fcil aprendizaje y una instruccin o avisos a modo de dilogo de gran sentido humano y pedaggico, traduccin de himnos sagrados y musicalizacin de versos. Su Doctrina cristiana se cantaba en todos los colegios del Maestro vila. Con el tiempo lleg a convertirse en una de las ms comunes en Andaluca, Castilla, Catalua y, ms an, en los colegios de la Compaa. Escritos menores. Forman un conjunto de escritos muy breves e inconexos entre s, de distinta temtica, especialmente espiritual y catequtica: Reglas del espritu, Miscelnea breve, Oraciones, Composiciones en verso, Avisos para aprovechar en la oracin, Tratado de anihilacin, Consideracin cuando oyeres misa, Carta a una dama, Carta a D. Francisco de Guzmn?, Consideracin de la muerte y Reglamento de las misiones. Traduccin del Imitacin de Cristo. En Espaa se traduce por primera vez el Imitacin de Cristo en 1.482. Juan de vila hara tambin su propia traduccin, atribuida hasta hace poco a fray Luis de Granada. La realiz du-

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rante el proceso de la Inquisicin al que fue sometido, y se public en Sevilla en 1.536. En el prlogo se resume la doctrina espiritual y ofrece la clave de su traduccin. Sermones. Su caridad pastoral encontr en la predicacin uno de los principales cauces de vivencia y de identificacin con Cristo. Su predicacin est ligada a la conciencia que el Maestro tena de su misin apostlica. Sus sermones eran fruto del estudio y de largas horas de oracin. En ocasiones escriba algn esquema, pero rehua siempre redactar todo el sermn. Fueron sus discpulos los que recogieron el material que hoy poseemos, revisado y modificado luego por l mismo. Se conocen un total de 82 sermones. Han sido clasificados y editados segn la temtica: Tiempos litrgicos, del Espritu Santo, del Santsimo Sacramento, de Nuestra Seora, de los Santos y de Difuntos. Epistolario. Su prolijo epistolario desvela la caridad pastoral de un pastor enamorado de Jesucristo que convierte su correspondencia en una prolongacin del plpito. Se conservan un total de 263 cartas. Su psicologa le permita situarse adecuadamente ante sus destinatarios con un estilo claro y siempre apostlico. La diversidad de los destinatarios condiciona la diversidad de temas tratados. En todas estas cartas aparece el retrato transparente y claro de un sacerdote santo que quiere que todos sean santos. Atenindose al estado sacerdotal de sus destinatarios, 96 de sus cartas se pueden considerar sacerdotales. Desde muy pronto los discpulos del Maestro vila, decididos a no dejar en el anonimato ni en el olvido sus cartas, prepararon una primera edicin de las mismas. El epistolario vera la luz en 1.578, tan slo nueve aos despus de la muerte de su Maestro. Escritos sacerdotales. Su enseanza est caracterizada por el clima conciliar y postconciliar, y por

La butaca de San Juan de vila se conserva en el coro de la iglesia del monasterio de Santa Clara, en Montilla

aspectos que no eran exclusivos de aquella poca: la naturaleza y razn de ser del sacerdocio, el estilo de vida sacerdotal, la reforma eclesial, la pastoralidad y el humanismo. Tratados de Reforma. Juan de vila escribe los Memoriales al Concilio de Trento en respuesta a una peticin hecha por su amigo don Pedro Guerrero, arzobispo de Granada, para la segunda y tercera convocatoria del Concilio de Trento. Desde Montilla sa-

lieron en 1.551, 1.561 y 1.565 los diversos tratados y memoriales de reforma para los Concilios de Trento, Toledo y Granada. Memorial primero al Concilio de Trento. Se divide en dos partes: reforma del estado eclesistico, y lo que se debe avisar a los obispos. En la primera parte, eminentemente sacerdotal por su contenido, propone las principales medidas de reforma a modo de remedios y avisos: ordenar la vida eclesistica, educacin, eleccin de candidatos, sustento,

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Ediciones actuales de las obras de y sobre san Juan de vila en el escaparate de una librera

sacramentos, clrigos, obispos, la Misa y Eucarista, predicacin y estudios. En la segunda parte, los avisos a los obispos son en su mayora inconexos entre s, tratando temas como la honra del Santsimo Sacramento, el domingo, la Misa, estipendios, confesin de mujeres, abusos (solicitacin), imgenes, formacin, limosnas, juramentos, etctera. Memorial segundo al Concilio de Trento. Conocido como Causas y remedios de las herejas, tiene el mismo origen que el primero, pero fue escrito para la tercera convocatoria del Concilio. Diez aos despus, Juan de vila expone una problemtica bien distinta. No es la reforma del estado eclesistico el centro de su preocupacin, sino la hereja que asola toda Europa y amenaza la integridad de la fe en Espaa. El esquema que adopta es el siguiente: causas (mala concien-

cia, negligencia de pastores, castigo por otros pecados), remedios (conversin y formacin) y diversos avisos. Advertencias al Concilio de Toledo (1565-1566). Redactado en mayo de 1565 para don Cristbal de Rojas y Sandoval, obispo de Crdoba, que debe presidir el concilio toledano. Juan de vila escribe al Snodo provincial de Toledo sobre temas urgidos por el Concilio Tridentino. Tratado sobre el sacerdocio. Escrito entre 1561 y 1563, pocos aos antes de su muerte, supone una sntesis madura de su doctrina sacerdotal. Juan de vila despliega su bagaje bblico y patrstico para articular la exposicin. Posee dos partes; una ms doctrinal y otra ms prctica. En la primera parte, vila habla del sacerdocio como ministerio que participa del misterio de Cristo y como ministerio

de santificacin. La doble mirada al Padre y a los hombres es la esencia del sacerdocio: oracin ntima y llena de responsabilidad; y sacrificio mediador por el cual se configura con Cristo, Sacerdote Vctima. Tratado del Amor de Dios. Pertenece a los Tratados menores ms por su brevedad que por su densa, ordenada y completa doctrina. Publicado veintisiete aos despus de la muerte del Maestro vila, fue incluido entre los Tratados del Santsimo Sacramento. Desde la contemplacin del Amor de Dios, vila lega una cristologa que rebosa dinmica sacerdotal centrada en el misterio de Cristo Sacerdote. La hondura teolgica y viveza de este tratado es fruto de su experiencia personal del Amor de Dios y del misterio de la encarnacin de Cristo nacido de una Virgen. n

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