UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR Facultad de Comunicacin Social

Materia: Tcnicas de Trabajo Intelectual Nombre: Cristian lvarez Curso: 1ro. C

Libro: Pedagoga del Oprimido, Paulo Freire.

Captulo I

El mtodo deja de ser instrumento del educador con el cual manipula a los educandos porque se transforma en la propia conciencia El oprimido no ve ms all por el simple hecho de ser oprimido El cambio debe regirse en una humanizacin en conjunto, no solo un simple cambio de posiciones En este primer captulo el autor nos da un pensamiento en el cual se basa la pedagoga del oprimido, la cual muestra cmo ha sido la opresin que ejercen hacia las personas de escasos conocimientos hacindolos de alguna manera deshumanizados, haciendo que ellos adopten una vocacin de ser menos, pero esta misma vocacin es la que lleva a estas a la lucha por la humanizacin siempre y cuando no se vean como opresores de los opresores, sino ms bien, como restauradores de la humanizacin de ambas partes. Aunque la humanizacin ha llevado a que los oprimidos acojan una postura de adherencia al opresor, es decir manejando el mismo pensamiento, por ejemplo, si quieren una reforma agraria no es netamente para la libertad, sino para la posesin de tierras, y as transformarse en propietarios o en patrones de nuevos empleados, incluso cuando campesinos obtienen un ascenso, llegar a ser capataces experimentan esta opresin contra sus antiguos compaeros, Es

por esto que los hombres oprimidos al crear una conciencia de lo que son tratan de buscar una enseanza liberadora la cual ayude al cambio del pensamiento, y es entonces cuando, por el hecho de buscar esta enseanza que va en contra de la posicin que mantienen los superiores se desata una revolucin en la cual, manejados por el rgimen opresor solo ve que los oprimidos son los violentos, mas no la violencia que desata su rgimen, una vez instaurada una opresin esta marca los patrones de comportamiento tanto del opresor como del oprimido ya que en todos se refleja esta opresin, el opresor deja de ver al oprimido como hombre y lo ve como objeto, el cual puede poseer y es ah tambin cuando maneja la mente del oprimido hacindolo dependiente emocional del opresor, es aqu cuando existe una contradiccin entre el opresor y el oprimido, ya que, no se debe manejar un simple cambio de posiciones sino, superar esta contradiccin creando una pedagoga libertadora en la cual el mtodo deje de ser instrumento de educador para la manipulacin de los educandos sino, un mtodo que genere una propia conciencia.

Capitulo II

La educacin actual consiste en una narracin y memorizacin excesiva que no da pie al anlisis del conocimiento impartido. El educador se maneja como el sabio y el alumno como ignorante. El educador ve al alumno como un simple objeto en el cual deposita el conocimiento

Este captulo nos habla sobre la manera que han los educadores para impartir el conocimiento, en vez de comunicarse el educador hace comunicados y depsitos que los educandos reciben pacientemente, memorizan y repiten, a esta se le ha denominado como una concepcin bancaria de la educacin la

cual la nica accin que ofrece a los estudiantes es receptar dicho depsito de informacin, guardarlos y archivarlos, esto en si es tomado como una donacin, segn esta concepcin bancaria, que dan los ms sabios hacia los que carecen de conocimiento, o los opresores a los oprimidos, es por esto que esta educacin bancaria apoya a la contradiccin entre opresor oprimido ya que esta determina que, el educador es siempre el que educa y el estudiante el que aprende, el profesor es el sabio y el alumno el ignorante, lo cual ha llevado a generar una especie de discriminacin por decirlo as puesto a que, se piensa que las ideas aportadas por los estudiantes que sean diferentes no sirven, lo que no perciben aquellos que manejan este modo de educacin, es que, en cada depsito de conocimiento se encuentran las contradicciones revestidas por una exterioridad que las oculta, y que tarde o temprano los propios depsitos pueden generar un enfrentamiento con la realidad y de alguna manera despertar a los alumnos, pueden despertar como contradiccin de s mismos o de la realidad, de s mismos por su experiencia existencial, es decir por el conocimiento que reciben en su cotidianidad y con la realidad al percibirla en sus relaciones con ella, en esta aparece tambin una educacin problematizadora que sirve cono antagnica de la educacin bancaria, ya que, esta educacin bancaria con el fin de mantener la contradiccin apoya la antidialogicidad mientras que la educacin problematizadora se vuelve dialgica con el propsito de lograr la superacin.