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V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE

Aparecida, 13-31 de mayo de 2007

I - TEXTOS PRINCIPALES SOBRE INICIACIN CRISTIANA E CATEQUESIS

Textos oficiales con algunas notas
CAPTULO 6 EL ITINERARIO FORMATIVO DE LOS DISCPULOS MISIONEROS 6.3 Iniciacin a la vida cristiana 1 y catequesis permanente 6.3.1 Iniciacin a la vida cristiana 286. Son muchos los creyentes que no participan en la Eucarista dominical ni reciben con regularidad los sacramentos, ni se insertan activamente en la comunidad eclesial. Sin olvidar la importancia de la familia en la iniciacin cristiana este fenmeno nos interpela profundamente a imaginar y organizar nuevas formas , de acercamiento a ellos para ayudarles a valorar el sentido de la vida sacramental, de la participacin comunitaria y del compromiso ciudadano. Tenemos un alto porcentaje de catlicos sin conciencia de su misin de ser sal y fermento en el mundo, con una identidad cristiana dbil y vulnerable. 287. Esto constituye un gran desafo que cuestiona a fondo la manera como estamos educando en la fe y como estamos alimentando la vivencia cristiana; un desafo que debemos afrontar con decisin, con valenta y creatividad, ya que en muchas partes la iniciacin cristiana ha sido pobre o fragmentada. O educamos en la fe, poniendo realmente en contacto con Jesucristo e invitando a su seguimiento, o no cumpliremos nuestra misin evangelizadora. Se impone la tarea irrenunciable de ofrecer una modalidad operativa de iniciacin cristiana que adems de marcar el qu, d tambin elementos para el quin, el cmo y el dnde se realiza. As asumiremos el desafo de una nueva evangelizacin, a la que hemos sido reiteradamente convocados. 288. La iniciacin cristiana, que incluye el kerygma, es la manera prctica de poner en contacto con Jesucristo e iniciar en el discipulado. Nos da tambin la oportunidad de fortalecer la unidad de los tres sacramentos de la iniciacin y profundizar en su rico sentido. La iniciacin cristiana propiamente hablando, se refiere a la primera iniciacin en los misterios de la fe, sea en la forma de catecumenado bautismal para los no bautizados, sea en la forma de catecumenado postbautismal para los bautizados no suficientemente catequizados. Este catecumenado est ntimamente unido a los sacramentos de la iniciacin: bautismo, confirmacin y eucarista, celebrados solemnemente en la Vigilia Pascual. Habra que distinguirla, por tanto, de otros procesos catequticos y formativos que pueden tener la iniciacin cristiana como base. 6.3.2 Propuestas para la iniciacin cristiana 289. Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciacin en la vida cristiana que comience por el kerygma y, guiado por la Palabra de Dios, que conduzca un encuentro personal

No final do Documento de Aparecida h um ndice Analtico, no qual estranhamente no consta a palavra iniciao, nem iniciao crist... Entretanto, este um dos temas centrais de todo o texto! Foi um lapso lamentvel! Neste ndice esto registrados tambm os verbetes crianas e jovens (considerados tradicionalmente como os destinatrios catequese), mas no contempla o verbete adultos, que, desde o Vaticano II so considerados os primeiros destinatrios da catequese..., o que alis reconhecido pelo prprio documento: cf ns 178, 293, 298, 334, 443, 499... Tambm aqui, uma falha lamentvel! (nota da redao)
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Esta frase: Sin olvidar la importancia de la familia en la iniciacin cristiana... no constava da 4a. Redao votada

ao final da Assemblia de Aparecida. Ela foi acrescentada na verso oficial, assim como muitos incisos sobre a famlia (nota da redao).
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cada vez mayor con Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre 2 experimentado como plenitud de la humanidad, y que lleve a la conversin, al seguimiento en una comunidad eclesial y a una maduracin de fe en la prctica de los sacramentos, el servicio y la misin. 290. Recordamos que el itinerario formativo del cristiano en la tradicin ms antigua de la Iglesia tuvo siempre un carcter de experiencia, en el cual era determinante el encuentro vivo y persuasivo con Cristo, anunciado por autnticos testigos 3 . Se trata de una experiencia que introduce en una profunda y feliz celebracin de los sacramentos, con toda la riqueza de sus signos. De este modo, la vida se va transformando progresivamente por los santos misterios que se celebran, capacitando al creyente para transformar el mundo. Esto es lo que se llama catequesis mistaggica. 291. Ser discpulo es un don destinado a crecer. La iniciacin cristiana da la posibilidad de un aprendizaje gradual en el conocimiento, amor y seguimiento de Jesucristo. As forja la identidad cristiana con las convicciones fundamentales y acompaa la bsqueda del sentido de la vida. Es necesario asumir la dinmica catequtica de la iniciacin cristiana Una comunidad que asume la iniciacin cristiana renueva su vida . comunitaria y despierta su carcter misionero. Esto requiere nuevas actitudes pastorales de parte de obispos, presbteros, diconos, personas consagradas y agentes de pastoral. 292. Como rasgos del discpulo al que apunta la iniciacin cristiana destacamos: que tenga como centro la persona de Jesucristo, nuestro Salvador y plenitud de nuestra humanidad, fuente de toda madurez humana y cristiana. Que tenga espritu de oracin, sea amante de la Palabra, practique la confesin frecuente y participe de la Eucarista. Que se inserte cordialmente en la comunidad eclesial y social, sea solidario en el amor y fervoroso misionero. 293. La parroquia ha de ser el lugar donde se asegure la iniciacin cristiana y tendr como tareas irrenunciables: iniciar en la vida cristiana a los adultos bautizados y no suficientemente evangelizados; educar en la fe a los nios bautizados en un proceso que los lleve a completar su iniciacin cristiana; iniciar a los no bautizados que habiendo escuchado el kerygma quieren abrazar la fe. En esta tarea, el estudio y la asimilacin del Ritual de Iniciacin Cristiana de Adultos es una referencia necesaria y un apoyo seguro. 294. Asumir esta iniciacin cristiana exige no slo una renovacin de modalidad catequstica de la parroquia Proponemos que el proceso catequstico formativo adoptado por la Iglesia para la iniciacin cristiana sea . asumido en todo el Continente como la manera ordinaria e indispensable de introducir en la vida cristiana, y como la catequesis bsica y fundamental. Despus vendr la catequesis permanente que contina el proceso de maduracin en la fe, en la que se debe incorporar un discernimiento vocacional y la iluminacin para proyectos personales de vida. 6.3.3 Catequesis permanente 295. En cuanto a la situacin actual de la catequesis, es evidente que ha habido un gran progreso. Ha crecido el tiempo que se le dedica a la preparacin para los sacramentos. Se ha tomado mayor conciencia de su necesidad tanto en las familias como entre los pastores. Se comprende que es imprescindible en toda formacin cristiana. Se han constituido ordinariamente comisiones diocesanas y parroquiales de catequesis.

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Cf. Smbolo Quicumque DS 76. SC 64

O texto da 4a. Redao, aprovada na Assemblia, dizia: Es necesario asumir el dinamismo de la iniciacin

cristiana..., o que um pouco diferente (nota da redao).

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O texto da 4a. Redao desse documento era mais contundente: Asumir esta iniciacin cristiana exige no slo una

renovacin de la catequesis, sino tambin una reestructuracin de toda la vida pastoral de la parroquia. Proponemos que este proceso de iniciacin cristiana sea asumido.... A frase, como est na verso oficial debilitou a fora do pensamento original, alm de conter uma impropriedade de expresso, pois falta a segunda parte da frase: ...no s... mas tambm... (nota da redao).

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Es admirable el gran nmero de personas que se sienten llamadas a hacerse catequistas, con gran entrega. A ellas esta Asamblea les manifiesta un sincero reconocimiento. 296. Sin embargo, a pesar de la buena voluntad, la formacin teolgica y pedaggica de los catequistas no suele ser la deseable. Los materiales y subsidios son con frecuencia muy variados y no se integran en una pastoral de conjunto; y no siempre son portadores de mtodos pedaggicos actualizados. Los servicios catequsticos de las parroquias carecen con frecuencia de una colaboracin cercana de las familias. Los prrocos y dems responsables no asumen con mayor empeo la funcin que les corresponde como primeros catequistas. 297. Los desafos que plantea la situacin de la sociedad en Amrica Latina y El Caribe requieren una identidad catlica ms personal y fundamentada. El fortalecimiento de esta identidad pasa por una catequesis adecuada que promueva una adhesin personal y comunitaria a Cristo, sobre todo en los ms dbiles en la fe4. Es una tarea que incumbe a toda la comunidad de discpulos pero de manera especial a quienes, como obispos, hemos sido llamados a servir a la Iglesia, pastorendola, conducindola al encuentro con Jess y ensendole a vivir todo lo que nos ha mandado (cf. Mt. 28, 19- 20). 298. La catequesis no debe ser slo ocasional, reducida a los momentos previos a los sacramentos o a la iniciacin cristiana, sino ms bien un itinerario catequtico permanente5 . Por esto, compete a cada Iglesia particular, con la ayuda de las Conferencias Episcopales, establecer un proceso catequtico orgnico y progresivo que se extienda por todo el arco de la vida, desde la infancia hasta la ancianidad, teniendo en cuenta que el Directorio General de Catequesis considera la catequesis de adultos como la forma fundamental de la educacin en la fe. Para que, en verdad, el pueblo conozca a fondo a Cristo y lo siga fielmente, debe ser conducido especialmente en la lectura y meditacin de la Palabra de Dios, que es el primer fundamento de una catequesis permanente 6. 299. La catequesis no puede limitarse a una formacin meramente doctrinal sino que ha de ser una verdadera escuela de formacin integral. Por tanto, se ha de cultivar la amistad con Cristo en la oracin, el aprecio por la celebracin litrgica, la vivencia comunitaria, el compromiso apostlico mediante un permanente servicio a los dems. Para ello, resultaran tiles algunos subsidios catequticos elaborados a partir del Catecismo de la Iglesia Catlica y del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, estableciendo cursos y escuelas de formacin permanente para catequistas. 300. Debe darse una catequesis apropiada que acompae la fe ya presente en la religiosidad popular. Una manera concreta puede ser el ofrecer un proceso de iniciacin cristiana en visitas a las familias, donde no slo se les comunique los contenidos de la fe, sino que se las conduzca a la prctica de la oracin familiar, a la lectura orante de la Palabra de Dios y al desarrollo de las virtudes evanglicas, que las consoliden cada vez ms como iglesias domsticas. Para este crecimiento en la fe tambin es conveniente aprovechar pedaggicamente el potencial educativo que encierra la piedad popular mariana. Se trata de un camino educativo que, cultivando el amor personal a la Virgen, verdadera educadora de la fe 7 que nos lleva a asemejarnos cada vez ms a Jesucristo, provoque la apropiacin progresiva de sus actitudes .

II - OTROS TEXTOS SOBRE INICIACIN CRISTIANA Y CATEQUESIS 8

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Cf. Benedicto XVI, Discurso en el encuentro con los Obispos de Brasil, 11 de mayo de 2007 DI 3. Ibid. DP 290

O texto da 4a. Redao desse documento estava assim redigido: Se trata de un camino educativo que provoque la

apropiacin progresiva de las actitudes de Mara, verdadera educadora de la fe que nos lleva a asemejarnos cada vez ms a Jesucristo. (nota da redao).
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Os subttulos da primeira parte so do texto oficial. Os subttulos dessa segunda parte so do autor.

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Ao de graas pelos catequistas e outros transmissores da f : 27, 211 Frutos fecundos da catequese no Continente: 99 a Catequese e linguagem; transmisso da f na famlia e cultura: 100 d Eucaristia plenitude da iniciao crist: 153 Parquias espaos da iniciao crist, da catequese e da celebrao da f: 170, 175. Catequese e ecumenismo:231. Importncia do encontro com Jesus Cristo, do querigma, da iniciao crist, do discipulado: 278a, c, e. Desenvolvimento da espiritualidade do catequista e de outros agentes de pastoral: 285 Famlia: primeira catequista e escola de f; necessidade de formao dos pais 302 Direito dos filhos catequese familiar: 302 Ano propedutico dos seminaristas: tempo de iniciao: 319 A educao para a f nas instituies catlicas: 338 Catequese e luta pela justia social: 385 Infncia: ocasio para a transmisso da f; pedagogia adequada sua iniciao crist: 440, 442 a, f. Catequese aos jovens: 446 d Catequese e Pastoral Familiar: 437 c, 456, 463 a Catequese e meios de comunicao social: 485 Uso competente das expresses artsticas na catequese: 489 Catequese scio-poltica incisiva: 505 Iniciao crist e formao permanente na pastoral urbana: 518 a, d, g

Edio, notas e subttulos: Pe. Luiz Alves de Lima, sdb Santa F de Bogot, 01 Febrero de 2012.