Centro Educacional de Planalto Disciplina: Filosofia 2 ANO Professor: Rubens Rocha O sentido da vida e a morte Pensemos o sentido da vida,

se que existe um sentido na vida. Pensar o sentido da vida angustiante, pois racionalmente pode se concluir de que no exista um sentido para se viver. Como diria o filsofo Schopenhauer "viver sofrer". Questionar o sentido da vida gera certa ansiedade, pois remete a morte. A morte relaciona a vida. Heidegger estabelece relaes entre existncia inautntica e autntica que seria do ser-para-a-morte e que faz o ser tornar se livre para suas escolhas. Poderamos talvez classificar trs formas de observar a vida: racionalmente, religiosamente e emocionalmente. Racionalmente seria o sentido da vida como um nico objetivo: de reproduo para manter a espcie. Do ponto de vista religioso, teramos uma determina misso a cumprir e seriamos enviados a esta misso como um dever a ser cumprido. Emocionalmente vivemos nossas vidas por outro que amamos e nos doamos. O sofrimento maior no no ter um sentido na vida, pois neste caso solucionamos com uma busca ao sentido. O sofrimento maior a angustia de saber que caminhamos em direo a nossa morte. Que de fato a vida nos leva a morte, inevitavelmente. Vivemos para morrer. Enfim, descobrir que o nascimento o ponto de partida para o destino morte agonizante, angustiante, aterrorizante. A conscincia do sentido da vida e o fim da vida um sofrimento, pois no o dominamos e o desconhecemos. Logicamente, poderamos pensar que hoje um dia a menos para minha morte. De fato, . Faz-me sentir-me vivo, extremamente vivo! Alias uma sensao de conforto de alivio. A morte o desconhecido, nada mais assustador que o desconhecido. Pensar a vida e a morte num plano existencial limitarse ao racional. Posso pensar a morte dos outros, no a minha nem das pessoas que amo, mesmo racionalmente, gera uma ameaa. Seria este, um momento de lucidez humana? No sentido de saber de que a morte me pertence, acontecer. Desejamos que fosse num futuro distante. Neste instante a vida recebe todos os sentidos possveis, nos tornamos racionais, religiosos, emotivos e ainda se preciso, encontramos mais motivos para mantermos vivos, longe da morte. A verdade que mesmo a morte sendo a incgnita da vida e s vezes questionando o sentido da vida, o pensar a morte j se torna a morte da minha "inocncia". De um dia ter acreditado que eu no iria morrer. Especializao em Filosofia e Ensino de FilosofiaProfessor: Jorge Antonio Torres MachadoLetcia Luconi

Centro Educacional de Planalto Disciplina: Filosofia 2 ANO Professor: Rubens Rocha O sentido da vida e a morte Pensemos o sentido da vida, se que existe um sentido na vida. Pensar o sentido da vida angustiante, pois racionalmente pode se concluir de que no exista um sentido para se viver. Como diria o filsofo Schopenhauer "viver sofrer". Questionar o sentido da vida gera certa ansiedade, pois remete a morte. A morte relaciona a vida. Heidegger estabelece relaes entre existncia inautntica e autntica que seria do ser-para-a-morte e que faz o ser tornar se livre para suas escolhas. Poderamos talvez classificar trs formas de observar a vida: racionalmente, religiosamente e emocionalmente. Racionalmente seria o sentido da vida como um nico objetivo: de reproduo para manter a espcie. Do ponto de vista religioso, teramos uma determina misso a cumprir e seriamos enviados a esta misso como um dever a ser cumprido. Emocionalmente vivemos nossas vidas por outro que amamos e nos doamos. O sofrimento maior no no ter um sentido na vida, pois neste caso solucionamos com uma busca ao sentido. O sofrimento maior a angustia de saber que caminhamos em direo a nossa morte. Que de fato a vida nos leva a morte, inevitavelmente. Vivemos para morrer. Enfim, descobrir que o nascimento o ponto de partida para o destino morte agonizante, angustiante, aterrorizante. A conscincia do sentido da vida e o fim da vida um sofrimento, pois no o dominamos e o desconhecemos. Logicamente, poderamos pensar que hoje um dia a menos para minha morte. De fato, . Faz-me sentir-me vivo, extremamente vivo! Alias uma sensao de conforto de alivio. A morte o desconhecido, nada mais assustador que o desconhecido. Pensar a vida e a morte num plano existencial limitarse ao racional. Posso pensar a morte dos outros, no a minha nem das pessoas que amo, mesmo racionalmente, gera uma ameaa. Seria este, um momento de lucidez humana? No sentido de saber de que a morte me pertence, acontecer. Desejamos que fosse num futuro distante. Neste instante a vida recebe todos os sentidos possveis, nos tornamos racionais, religiosos, emotivos e ainda se preciso, encontramos mais motivos para mantermos vivos, longe da morte. A verdade que mesmo a morte sendo a incgnita da vida e s vezes questionando o sentido da vida, o pensar a morte j se torna a morte da minha "inocncia". De um dia ter acreditado que eu no iria morrer. Especializao em Filosofia e Ensino de FilosofiaProfessor: Jorge Antonio Torres MachadoLetcia Luconi