INTRODUCCION.

El treceavo Baktun, que segn la cronologa maya, tuvo su inicio en el ao 3,114 antes de Cristo, finalizar en el solsticio de invierno del hemisferio norte, el da 21 de diciembre de 2012. Su duracin es de 5,200 aos y corresponde a la ltima era de la creacin del hombre en el contexto del estudio del tiempo en la cultura maya; es decir, la Era del Hombre de Maz (Portilla, 2002). Esto significa que antes de este Baktun, hubo doce anteriores que registraron la historia del pueblo maya, y vendrn otros 7 para completar los 20 baktunes, segn el sistema vigesimal de la numeracin maya; lo que nos indica que en tiempos pretritos, la historia maya se remonta hasta ms de 26,000 aos, o unos 22, 464,000 das en los que se realizaron registros de otros acontecimientos que pueden ser investigados, tanto en la actualidad como en el futuro. El Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, habla de tres Eras o creaciones, que probablemente se refieren probablemente a la evolucin humana segn la ciencia occidental. As como se mencionan tambin las Eras de los Trece cielos que son niveles del tiempo desde que apareci la vida sobre la faz de la tierra. Estos conceptos utilizados por los cientficos mayas corresponden a niveles que se ubican tanto en el inframundo como en el supra mundo; que pueden ser interpretados como las distintas etapas de la evolucin de la vida sobre la faz de la tierra. A ello corresponde el concepto del rbol de la vida desde una visin vertical y horizontal como aparece en la iconografa de los glifos y de las expresiones de la plstica teocrtica maya. Por lo menos se identifican tres calendarios importnates que fueron utilizados por ellos: El Tzolkin, que es el tiempo que tarda la luna en circunvalar la tierra, lo que lo hace en 260 das que fueron sistematizados como 13 lunaciones de 20 das cada una. El calendario Haab, o Hunab Ku (un ao solar) que es el tiempo que la tierra orbita el sol, lo que tarda en 365 das; este calendario se utiliz con mayor exactitud en la poca clsica (250-900) d.C.; el cual consta de 18 meses de 20 das que hacen un total de 360, y un mes de 5 das con 6 horas adicionales conocido con el nombre de Wayeb (5) para completar los 365 das del ao astronmico o ao sideral (*); los cuales daban origen a los tunes, katunes, baktunes...Alawtunes. De igual manera, el tiempo conocido como de La Cuenta Larga que computaba los baktunes, son espacios de tiempos cclicos de mayor duracin (144,000 das) que tuvieron su inicio a partir de un evento de mayor relevancia en la cultura, como las eras de la creacin humana. Generalmente los mayas computaban el tiempo por das, utilizndose como base el vigesimal, por lo que un tun tena 360 das, el katn tena 7800 das y ste elevado a 20, es decir el baktun es de 144000 das. Esta cantidad multiplicada por 13 baktunes arrojan la cantidad de 1, 872,000 das, un poco ms de cinco mil aos. Y cuando el conteo del

tiempo retrocede hacia el pasado, encontramos cantidades millonarias en las estelas, hasta de ms de cuatro millones como los datos registrados en algunas estelas en Guatemala. Existe estrecha relacin entre al calendario de 360 das conocido como el Hab (Habil en qanjobal), y los subsiguientes perodos temporales utilizados por los mayas de entonces; tambin identificado como calendario solar o calendario agrcola en contraposicin al calendario lunar, el Tzolkin. Se cree que en pocas pasadas fue utilizado precisamente para llevar control sobre las labores agrcolas, ya que el aparecimiento del maz, importante hallazgo que ocurri muy probablemente en el territorio guatemalteco ahora, en la regin mencionada en el Popol vuh como Paxil y Cayal, fue relacionado con su cultivo por medio de los tiempos de lluvia y tiempo seco en toda el rea mesoamericana. Al parecer, el manejo de este calendario estuvo en manos de un reducido sector de la poblacin, los cientficos, sacerdotes, astrnomos mayas que dictaminaban sobre las fechas de siembra, cosecha, caza, pesca, etc. Mientras que el Tzolkin (txolqin en la lingstica de las tierras altas) fue manejado por la mayora de la poblacin, an vigente en la actualidad. El tema de El Trece Baktun ha sido manipulado por muchos para diversos fines en diferentes partes del mundo; pues conforme se acerca la fecha y el ao del 2012, proliferan pelculas, libros, productos comerciales haciendo grandes algarabas para llamar la atencin, hasta llegar a asegurar que los mayas pronosticaron y profetizaron que este ao ser el fin del mundo. Muchos afirman que en alguna parte que no precisan, se encuentra la profeca que anuncia el final de la vida del planeta y por consiguiente, la vida de los seres humanos. Mientras no encontremos esas profecas, tales aseveraciones no tienen base cientfica ni seriedad para ser crebles. Nosotros, nos basamos en fuentes serias en el presente trabajo y como descendientes de los mayas, creemos que con propiedad tenemos la autoridad de hablar de lo que nuestros mayores nos dejaron, tanto en la tradicin oral como en investigaciones de diversas fuentes.

Placa de Leiden: 3114 a.C (www.es.images.serch)

Uno de los sitios en el que se menciona el inicio de el Trece Baktun, es la Estela C de Quirigu, Guatemala. Tambin en la Placa de Leyden se menciona una fecha relativa a este acontecimiento; y la finalizacin de El Trece Baktun para el 21 de diciembre de el 2012, lo encontramos en el monumento No. 6, de un lugar denominado Tortuguero, en Tabasco, Mxico; dentro del rea mesoamericana. Sobre esta referencia hay unos escritos en una estela, parte del texto ya no se lee, pero ha sido reconstruido por los especialistas, entre ellos, el Dr. David Stuart, que nos presenta una traduccin aproximada: Tzujtz-(a)joom u (w) uxlajuun pik (ta) chan Ajaw, ux (te) Uniiw. Ujt-oom (?). Yem (al) Bolon Yokte Kujta (?). Terminar el trece pik en cuatro Ajaw, el tercero de Kankin? Ocurrir. ( ?) el descenso del Nueve Pie Arbol Dios (es) (?). (Traduccin literal) Otra fuente que trata sobre esta fecha del 4 ajaw en ortografa yucateca moderna, adoptada de Ralph L. Roys, que se refiere al Chilam Balam de Chumayel (Norman, U of Oklahoma P. 58 (1967) es la siguiente: Kan Ajaw u buluktsit katun ku xokol. Chichen Itsa u jets katun. U lom u kajal Aj Itsaoobi. Julom kuk, u lom xax um. U lom aj Kantenal. U lom xe-kik. Ju lom Kukulkan

Monumento No. 6 de Tortuguero (5) Traduccin de David Stuart tomado de Mark Van Stone. (6) Tzuhtz(a) joomu (y) uxlajuunpik (ta) Chan Ajawux (te Uniiw. ) UhtoomEk? Yem(al)? BolonYookte (Kuh) ta? El treceavo baktunterminar (en) 4 Ajaw, el tercero de Uniiw(o sea 3 Kankin)? Suceder. (Ser) el descenso (?)Del Nueve Apoyo (Dios [es]) al? ______________________________________________________________ El hecho de que no haya una profeca directa que se relaciona con los problemas del calentamiento global y los efectos del invernadero causado por el ser humano; no significa que los mayas no lo hayan previsto. Pues en otros documentos como el Pop Wuj,

el Chilam Balam, la tradicin oral se habla de que las sucesivas creaciones humanas se debe a que en nuestro transitar histrico sobre la faz de la tierra, no hemos sido capaces de cuidar de la Madre Tierra. Por lo tanto, esa figura de que se levantaron sus artefactos contra ellos para ser destrozados, est vigente en cualquier tiempo, mientras siga vigente la necedad humana de la autodestruccin, lo que trata el libro El Trece Baktun, como una advertencia hacia la especie humana en nuestro tiempo. En ocasin del 2012, la humanidad debe hacer una reflexin profunda tomando en consideracin la cosmovisin de los actuales mayas, quienes mantienen una relacin ntima y estrecha con el cosmos, con la naturaleza y especialmente con La Madre Tierra; pues somos privilegiados al tener una nave que nos nutre, nos guarda y nos protege como la madre comn en este solitario y extenso espacio en que viajamos. (*) El ao sideral es el tiempo que la tierra completa la rbita del sol. (*) El Wayeb es el Ao Nuevo maya, del calendario solar. Fiesta variable que cuenta con cinco das de abstinencia, ayunos y sangramientos. El primer da del nuevo ao se celebra con gran pompa a la salida de sol. (**) De ah el nombre de Baktun que se deriva del exponente del tercer nivel de la escritura posicional del sistema vigesimal, en maya yucateco Bak=400. (Aunque algunos, especialmente los no acadmicos lo escriben como Baqtun, sin explicar de dnde lo toman) Thompson y Calvin lo escriben como baktun (2009). Que el Trece Baktun que tendr su inicio a partir del 22 de dicienmbre del 2012, sea el punto de partida para un Nuevo Amanecer para la Humanidad, en lugar de un punto final. Gaspar Pedro Gonzlez, 2012.