Gnero: Drama Direo: David Fincher Ano de produo: 1999 Pas de produo: Estados Unidos Durao: 139 min

SOBRE O FILME:

Clube da Luta (Fight Club - 1999) um filme que trata sobre a sociedade atual de uma maneira nada convencional. Ao contrrio do que muitos pensam o filme no se trata de violncia, nem a banaliza. Clube da Luta um filme sobre ideologia, com uma crtica bem cida sobre a sociedade moderna.

Jack (Edward Norton) um executivo neurtico que tem uma vida extremamente montona, trabalha como investigador de seguros de uma empresa de automveis e busca no consumo a satisfao pessoal.

O incio do filme traz uma espcie de clip com a imagem de Jack mobiliando seu apartamento a partir de produtos que ele v em anncios. A msica de fundo This is your life (Esta sua vida) traz ao clip um ritmo alucinante alm de fazer uma espcie de prvia do filme. Numa passagem o personagem principal chega a classificar os catlogos de compras ("IKEA") como a nova forma de pornografia moderna, onde o

indivduo tenta achar sentido em sua existncia atravs de superficialidades e do consumo injustificado, mobiliando o apartamento, refazendo o guarda-roupa ou comprando a ltima novidade tecnolgica.

Em passagens como Voc no a sua conta bancria. Nem as roupas que usa. Voc no o contedo da sua carteira. (...), demonstra a crtica presente no filme sociedade consumista moderna, na qual Marshall Berman em seu livro A aventura da modernidade fala que ser moderno fazer parte de um universo no qual como disse Marx tudo que slido desmancha no ar., ou seja, essa sociedade de consumo tenta impor mente do ser humano que o consumo o caminho para suprir os vazios que a vida moderna coloca em ns, mas segundo Berman esse caminho frgil e pode se desmanchar no ar. Ns somos os filhos do meio da histria, sem propsito ou lugar. No tivemos Grande Guerra, no tivemos Grande Depresso. Nossa grande guerra a guerra espiritual, nossa grande depresso a nossa vida, outra passagem do filme que retrata o sentimento da sociedade atual.

Jack tambm sofre de insnia crnica, deprimido com a falta de perspectivas de um american dream que j no se apresenta to sedutor. Ele procura um mdico e este o ironiza aconselhando-o a procurar um grupo de apoio a sobreviventes de cncer para que ele veja o que realmente sofrimento. O protagonista, alienado, no entende a ironia do mdico e se torna voyeur de grupos de apoio a viciados e de doenas graves.

Ele tenta aplacar sua crise de identidade freqentando grupos de apoio psicolgico para doentes terminais, talvez pelo conforto que o conhecimento da existncia de pessoas ainda mais infelizes que ns mesmos trs. Uma atitude que pode ser considerada de um egosmo desumano por muitos, mas que por uma questo de falta de hipocrisia posso considerar egoista, mas no menos humana deste modo ele se sentia vivo e assim conseguia dormir.

Em uma sesso de meditao em um dos grupos de apoio, Jack e os participantes so convidados a encontrarem sua caverna e seu animal interior. O animal que Jack encontra um pingim, por uma razo bsica. Pingins so todos iguais, vestidos em seus ternos pretos, e andando em conjuntos. Exatamente como ele .

Numa dessas reunies, ele conhece Marla (Helena Bonham Carter) que descobre seu segredo. Ela, viciada em herona e com idias fixas em suicdio, tambm encontra prazer em meio desgraa daquelas pessoas e acaba se tornando a causa do retorno de sua insnia e tambm seu interesse romntico.

Eventualmente, o personagem conhece Tyler Durden, pessoa que sumariza todas as qualidades e atitudes que o personagem gostaria de ter, mas que nunca teria coragem de admitir. Tyler a representao perfeita do anarquista, no tem endereo (vive numa casa abandonada), no tem emprego (vive da venda de sabonetes, que fabrica a partir da gordura de madames que rouba de clinicas de lipoaspirao) e que faz explosivos no poro. No respeita as regras da sociedade e no d satisfaes a ningum.Junto com Tyler, o personagem descobre uma vlvula de escape para sua depresso: descarga de violncia.

Trocar socos com Tyler o faz se sentir vivo, no controle de sua existncia. Uma situao que pode ser considerada absurda por muitos, mas que no est mais de um ou dois passos adiante da satisfao que as pessoas sentem assistindo s lutas de "valetudo" como "Pride", "Ultimate Fighting" e outros por exemplo.Os dois iniciam os "Clubes de Lutas", recrutando indivduos to frustrados com a sociedade quanto o personagem principal e que tentam preencher o vazio de suas existncias atravs dos "Clubes de Lutas", que num certo ponto evoluem para um movimento revolucionrio batizado de "MayHem" (em portugus significa algo como "tumulto" ou "caos") que inicia uma seqncia de atos terroristas que culminam na ambio de explodir as principais operadoras de crdito dos EUA, com o objetivo de destruir a sociedade capitalista e iniciar uma nova sociedade baseada nas idias de Tyler.Neste ponto o personagem principal deixou o seu emprego, tem seu apartamento "acidentalmente" destrudo por uma exploso e vive praticamente sombra de Tyler.

Jack, cansado de ver Tyler fazendo tudo por ele, marca um encontro entre os dois em um prdio. Tyler explica-lhe ento o projeto e d indcios de que naquele mesmo dia ir destruir tudo. Jack se revolta contra Tyler e pela primeira vez na vida, consegue fazer com que seu instinto prevalea, o que Freud chama de id: ele d um tiro em Tyler.

Depois disso, Jack revive todos os momentos com Tyler e descobre que na verdade, Tyler era o seu outro eu, Tyler era o Jack que fazia o que queria, que odiava a podrido da sociedade e que planejou a destruio de tudo isso. Tyler durante o filme diz: "Eu sou a mente surpresa de Jack". A partir do momento em que Jack conseguiu impor seu instinto para si mesmo, ele no precisava mais de Tyler. Jack, ao matar Tyler, simbolicamente matou sua personalidade fraca e depois assistiu a todos os cones do mundo capitalista globalizado serem destrudos. Na verdade, o projeto de Tyler/Jack era implodir todos os prdios que simbolizavam o mundo consumista e Jack, que estava dentro de um desses prdios, assistiu ao fim desse mundo e isso foi tambm o seu fim, pois ele sentiu-se realizado.

UM PARECER:

O filme mostra que a moderna humanidade se v em meio a uma enorme ausncia e vazio de valores, mas, ao mesmo tempo, em meio a uma desconcertante abundncia de possibilidades. o que filsofo Friedrich Nietzsche chama de o advento do niilismo que o indivduo, em tempos como esse, ousa individualizar-se. As possibilidades desse mundo so ao mesmo tempo gloriosas e deplorveis. Nossos instintos podem agora voltar atrs em todas as direes; ns prprios somos uma espcie de caos. Esse trecho retirado do livro Alm do bem e do mal do prprio Nietzsche parece traduzir o que se passa na mente de Tyler durante todo o filme. Nietzsche observa ainda que h uma grande quantidade de mesquinhos cuja soluo para o caos da vida moderna tentar deixar de viver: para eles tornar-se medocre a nica moralidade que faz sentido. Baseado nessa observao percebe-se que Tyler, para no se tornar medocre, tomou uma postura diferente, ele buscou no Clube da Luta, uma soluo distinta.

A teoria do conflito na cultura moderna de Max Webber relaciona-se com a sociedade odiada por Tyler no filme porque de acordo com Webber, as grandes massas no tm sensibilidade, espiritualidade ou dignidade e esses homens-massa ou homens-ocos no tem o direito de governar nada nem ningum, nem a si mesmos. Eles precisariam de uma conscientizao, tambm proposta do Projeto Caos no filme, para exercer alguma funo na sociedade. As massas no tm ego, nem id, suas almas so carentes de tenso interior e dinamismo; suas idias, suas necessidades at seus dramas no so deles mesmos; suas vidas interiores so inteiramente administradas, programadas

para produzir exatamente aqueles desejos que o sistema social pode fazer, nada alm disso. O povo se auto-realiza no seu conforto; encontra sua alma em seus automveis, seus conjuntos estereofnicos, suas casas, suas cozinhas equipadas. Essa a crtica que o diretor faz, muito bem representada no filme.

"Fomos criados pela televiso para acreditar que um dia, seramos ricos, estrelas de cinema e do rock. Mas no seremos. E estamos aos poucos aprendendo isso". Neste argumento do personagem Tyler, vemos claramente o inconformismo, a angstia e o medo do homem ao "cair na real", e perceber que sua vida muito mais do que as regras que ele e a sociedade estabeleceram para viver.

"A propaganda nos faz correr atrs de coisas, trabalhos que odiamos, para acabar comprando o que no precisamos". So essas e outras caractersticas que se deve enxergar em Clube da Luta: um filme que justifica todas as acusaes da influncia negativa que os filmes de Hollywood tm na sociedade - e que a prpria sociedade tm sobre a sociedade. E no existe nada mais inusitado e engraado do que colocar Brad Pitt como o personagem anti-hollywood e Edward Norton como um cara alienado e com cara de bobo.

As vezes nos sentimos aprisionados e reprimidos em prol de condies favorveis na sociedade. Constantemente lanamo-nos contra nossos desejos e instintos bsicos. Parece que colocamos todos os nossos desejos em lugares recnditos de nossa alma e tentamos agir conforme nossas regras sociais. Somos mesmo indivduos capazes de escolher e viver plenamente a nosso modo? Sem a interferncia de valores e produtos impostos pela sociedade?