Reflexiones para la Hora Santa EL AMOR Y EL PERDN

EL AMOR Nadie te ama como Yo, nos dice una cancin Nadie te ama como Yo te amo Y es cierto, queridos hermanos, no hay nadie que nos ame como nos ama Dios. Cuando asistimos a la celebracin de una boda, vemos con mucha regularidad que una de las lecturas de la Santa Misa es la lectura que se encuentra en el captulo 13 de la primera carta del Apstol San Pablo a los Corintios. Pablo nos habla sobre el amor, cmo es el amor, cules son sus caractersticas: El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio inters, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (1Cor 13:4-6) Los novios con la ilusin que sienten y el amor que se tienen, desearan que as fuese su amor. Todos lo deseamos. Pero el amor que est describiendo San Pablo es el amor de Dios. Si remplazramos la palabra amor con la palabra Dios, lo que Pablo nos describe es precisa-mente lo que Dios es. Dios es amor. Pues Dios es paciente, servicial, perdona, no engaa, todo lo soporta, todo lo aguanta Es Dios. El verdadero amor no es un sentimiento; es una decisin. Es el amor de Dios en accin. Deca Santa Faustina que toda accin de Dios es misericordia, por eso el amor es misericordioso. Preguntmonos: Dnde es que puedo encontrar ese concepto del amor? Dnde puedo experimentar, sentir ese amor; escuchar esa explicacin, ese enfoque de lo que es el amor? Dnde vemos actuar ese amor? Pues, en la persona de Jess, en sus enseanzas, en la moral cristiana, en el cristianismo. Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc 23:24) No lo busquemos en el mundo, porque no lo encontraremos tal como nos lo describe Pablo, pues precisamente es ese amor el que todos anhelamos en nuestras vidas. Por amor, Dios, Uno y Trino, se hizo igual a nosotros en la Segunda Persona su Hijo nico. Porque Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico para que todo el que cree en l no muera, sino que tenga Vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l
(Jn 3:16-17)

Por amor, se hizo igual a nosotros en todo menos en el pecado y se entreg a la muerte por nosotros, para que tengamos vida y vida en abundancia: Tengan entre ustedes los mismos sentimientos de Cristo Jess. l, que era de condicin divina, no consider esta igualdad con Dios como algo que deba guardar 1

celosamente: al contrario, se anonad a s mismo, tomando la condicin de servidor y hacindose semejante a los hombres. Y presentndose con aspecto humano, se humill hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz. Por eso, Dios lo exalt y le dio el Nombre que est sobre todo nombre, para que al nombre de Jess, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: Jesucristo es el Seor!
(Phi 2:5-11)

En cierta ocasin un maestro de la ley fue a hablar con Jess, y para ponerlo a prueba le pregunt: Maestro, qu tengo que hacer para heredar la Vida eterna? Jess le pregunt a su vez: Qu est escrito en la Ley? Qu lees en ella? l le respondi: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu espritu, y a tu prjimo como a ti mismo. Has respondido exactamente, le dijo Jess; obra as y alcanzars la vida (Lc 10:25-28) Dios nos da los Diez Mandamientos y nos ensea las cosas que no debemos hacer y las que debemos hacer para alcanzar la vida eterna. Si nosotros verdaderamente amamos a Dios y al prjimo como a nosotros mismos, tal como Dios nos manda, entonces no cumpliramos los mandamientos ni por obligacin ni por temor a Dios, lo haramos por amor, por ese amor descrito en 1Cor 13. Pues, si hiciramos lo que nos piden los prime-ros tres mandamientos que estn relacionados con Dios, lo haramos por amor. Si no hacemos las cosas que Dios nos pide que no hagamos en los cinco mandamientos que estn relacionadas con nuestro prjimo; y si no hacemos las cosas que Dios nos pide que no hagamos en el sexto y noveno mandamientos que estn relacionadas con nosotros mismos, tambin lo haramos por amor. Dios nos pide que no dejemos de ir a Misa. Que debemos ir todos los domingos y das de precepto a la Santa Misa. Dios nos dice que no debemos de jurar el santo nombre de Jess en vano, es decir, por gusto, sin necesidad. Dios nos dice que no puede haber otro que tome Su lugar en nuestro corazn, en nuestra vida; si nosotros amramos verdaderamente a Dios, si verdaderamente amamos a Dios como Dios quiere que le amemos, pues claro que no lo haramos. Iramos todos los domingos a la Santa Misa, no porque se nos obliga ir, sino porque queremos ir, porque amamos a Dios; queremos estar con l; queremos alabarlo, glorificarlo, darle gracias. Como dice el Gloria, Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad. Te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Seor Dios Rey Celestial. Dios Padre Todopoderoso. Esto lo haramos en la Santa Misa e iramos porque amamos a Dios. Y si no juramos, ni maldecimos, ni usamos su nombre en vano, en falso y por gusto, lo haramos porque amamos a Dios. Y por supuesto, Dios sera el centro de nuestra vida si nosotros amramos verdaderamente a Dios, como l nos ama a nosotros; que nos vino a ensear a amar. Si es as, Quin pudiera en-toncas ocupar el lugar de Dios en nuestra vida? Nadie. El 2

cumplimiento de los tres primeros mandamientos nos ayuda a re-establecer nuestra relacin con Dios. Y si nosotros amamos de verdad como Dios quiere que amemos, Seramos capaces de faltarle el respeto a nuestros padres? Seramos capaces de faltarle el respeto a personas que Dios haya puesto en autoridad moral sobre nosotros? Si nosotros amramos con el amor de Dios, seramos incapaces de levantar calumnias dar falsos testimonios sobre nuestro prjimo, sobre ninguna persona. Si verdaderamente amo a una persona, yo no sera capaz de decir mentiras sobre esa persona. Si yo amo con el amor de Dios, yo no podra decir mentiras que puedan perjudicar a mi prjimo. Si yo amo con el amor de Dios, yo no podra hacerle dao a nadie; ni fsicamente, ni psicolgicamente, ni emocional-mente. Si amo como Dios manda, me alegrara por el bien estar y por las cosas de mi hermano y no las envidiara, ni tampoco sentira celos por ellas. En resumen, todo lo que hacemos contra nuestro hermano, contra nuestro prjimo que puede causarle dao, no lo podramos hacer si amamos de verdad como Dios nos manda a amar. El cumplimiento de estos cinco mandamientos nos ayuda a reestablecer nuestra relacin con el prjimo. Y cuando se trata de amarnos a nosotros mismos, preguntmonos: Qu consideramos lo ms personal, lo ms ntimo en nuestro ser? La respuesta sera: nuestra sexualidad. Si nosotros verdaderamente sabemos y nos damos cuenta que somos templos vivos del Espritu Santo, que Dios hace morada en nosotros cuando no estamos en pecado mortal, Seramos capaces de fornicar; de ensuciar nuestro cuerpo y hasta correr el riesgo de enfermarlo teniendo relaciones ilcitas; siendo infieles; adlteros? No, mis queridos hermanos, si nosotros amamos como Dios manda, nos amaramos a nosotros mismos tal como lo amamos a l y a nuestro prjimo, y no ensuciaramos nuestros cuerpos; tampoco ofenderamos a nuestro cnyuge sindole infiel: ni si-quiera nos fijaramos en otra persona que no fuera aquella que Dios nos ha dado para toda la vida. Ese es el amor. Pero, de nuevo, Dnde encontramos ese amor? Dnde se predica ese amor? Dnde se habla de ese amor? La res-puesta es: en nuestra Santa Madre Iglesia, la Iglesia de Jesucristo Nuestro Rey y Seor. Pero, Cuidado!, no olvidemos que hay una fuerza espiritual terrible que se opone al amor de Dios y que lucha por evitar que lleguemos a amar como Dios manda. Por eso es necesario familiarizarnos con la existencia del mal y con aquel quien lo personifica, el Diablo, Satans.

No podemos dejarnos llevar por el triunfalismo; por ese pensar que todo va estar bien, que podemos hacer todo lo que nos venga en ganas, pues si Dios es amor, Cmo no nos va perdonar al final de nuestras vidas? S, es cierto que Dios es Amor, pero tenemos que conocer a Jess; tenemos que ir a los Evangelios y aprender de sus enseanzas. De la misma manera que Dios es misericordioso, tambin es justo. Santa Faustina escribe en su Diario: Antes de venir como el Juez Justo, vengo como el Rey de Misericordia (Diario 83) Nadie puede negar que Dios es infinitamente misericordioso; l desea que todos lo sepan; antes de volver como Juez, desea que las almas lo conozcan como Rey de Misericordia (Diario 378) Pero, Qu pasa cuando vivimos sencillamente sin prestar atencin; sin importarnos nada; sin tratar de conocer y tener una relacin con el Seor? Qu pasa si simplemente vivimos en el mundo, en medio de sus valores, criterios e ideas, y no le damos ningn tiempo a Dios, y nunca nos preguntamos quines somos, por qu existimos, qu ser de nosotros al final de la vida? Debemos acabar de darnos cuenta que somos todos hijos de Dios; que todos somos creaturas de Dios y que Dios nos ama a todos y a cada uno; que Dios quiere que todos y cada uno al final de nuestras vidas vayamos a l y vivamos eternamente en Su presencia; que esa es la razn por la que existimos, pues por eso nos cre. Si a nosotros no nos interesa nada de esto, Cmo podremos amar, y mucho menos perdonar? Nuestra falta de amor puede hacer mucho dao a nuestro prjimo y podemos hacernos mucho dao a nosotros mismos. Pero debemos saber y recordar que no solo se trata del pecado que nosotros podemos cometer no amando como Dios manda, sino tambin del pecado que se comete contra nosotros que mucho nos afecta.

EL PERDON Por eso mis queridos hermanos, tenemos que aprender del amor de Dios porque sin amor de Dios no podemos perdonar. Regresando al comienzo de la Hora Santa, Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Es verdad, lo ms triste de todo es que es mucha verdad. La mayora de ellos no saban lo que hacan, pero haba unos cuantos que si saban lo que hacan. En el Evangelio el Seor los identifica cuando les habla fuertemente: Ay de ustedes, escribas y fariseos hipcritas, que parecen sepulcros blanqueados: hermosos por fuera, pero por dentro llenos de huesos de muertos y de podredumbre! (Mt 23:27)

El Seor saba quines haban incitado a los dems para que lo crucificaran. Acurdense que Pilato en esa poca de la Pascua acostumbraba a dejar libre un preso y al preguntarle a los judos a quin deseaban que dejara libre, a Barrabs, que era un asesino, o al Nazareno, la multitud respondi: A Barrabs, a Barrabs. Entonces Pilato al preguntar qu hacer con Jess, ellos respondieron: Crucifquenlo, crucifquenlo! El Seor saba. El saba quines eran aquellos que verdaderamente tenan culpa, pero saba que la mayora no la tenan. Muchos estaban sorprendidos por lo que estaba pasando, otros estaban tristes porque haban tenido la oportunidad de ver y estar con Jess en alguna que otra oportunidad, otros estaban all por curiosidad, otros podan ser culpables de no hacer nada, pero no tenan culpa porque no se tiene culpa cuando no se conoce a Cristo; cuando no se conocen sus enseanzas. No hay pecado cuando no se sabe que lo que estamos cometiendo es un pecado. Esto no quiere decir que no cometamos pecado. No, lo cometemos pero no somos tan severamente juzgados porque sencillamente no sabamos. Hoy en da, Cuntos no saben! Tenemos una idea, pero no debemos juzgar. Tenemos que hacer como Jess darles el beneficio de la duda. Perdnalos, Seor, porque no saben lo que hacen La pregunta que debemos hacernos es: el Seor los perdon, pero Podr yo perdonar a aqul que me ha hecho dao, que me ha traicionado, que me ha sido infiel? Mi respuesta debe ser: Yo tambin tengo que perdonar El perdn es como el amores una decisin. No es un sentimiento. No amamos porque sentimos que queremos y podemos hacerlo. Tampoco perdonamos porque sentimos que queremos y podemos hacerlo; y si no lo sentimos, no lo podemos hacer. No! Amar, perdonar, es una decisin. Amamos porque somos bautizados. Amamos porque por el Bautismo somos llamados a amar. Amamos porque esa persona que est a mi lado es mi hermano. No solamente es hijo de Dios, sino que tambin es hermano mo en la Iglesia. Es mi hermano catlico, cristiano que est a mi lado, es mi prjimo. Tengo que amarle. Por eso es que amamos. Es una decisin. Pero, es que me cae pesado!, mira la cara que tiene!, mira esto, fjate en aquello! No! Tengo que amarle. Soy cristiano? S, soy cristiano. Entonces tengo que amarle. Decide entonces hacerlo y hazlo, y ya vers que el sentimiento, el sentirlo viene despus. Y, tengo que amar al que no es catlico como yo, al protestante? Por supuesto que s, l es tambin un bautizado en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Y a los judos no estn bautizados, y a los que profesan otras religiones, los paganos y los ateos, Tengo que amarlos? Por supuesto que s, por- que Jess muri en la Cruz por ellos tambin. Poco a poco la Gracia de Dios y nuestra cooperacin a la Gracia, ir transformando nuestro corazn hacia esa persona que te hiri. No vas a olvidar lo que te hizo, lo ms probable es que nunca lo olvides, pero cuando lo recuerdes y lo recordars, no lo vas 5

a recordar con rencor, con resentimiento u odio. No se te va a ver en la cara ese desprecio, esa expresin de des-agravio; no se te van a salir las lgrimas de dolor y rabia. Hace unos das me visit una seora que vena a hablarme pues deseaba iniciar un proceso de anulacin de su matrimonio. Es una seora que fue abusada fsicamente por su ex esposo. Pobrecita! Al recordar el abuso que haba sufrido, lloraba. Y yo le deca: No llores, por favor, no llores. Y ella me contestaba: Ay, pero es que es tan duro. Si yo s, le contestaba, pero mira, el Seor quiere sanarte esas heridas para que cuando vuelvas a pensar en estas cosas no tengas que llorar. Y as es, mi querido hermano, y lo mismo pasa con el perdn. No tenemos el ms mnimo deseo de perdonar. Pero tenemos que decir, Seor, yo perdono a fulano, yo perdono a mengano, yo perdono, yo perdono a pesar de, Seor, dame tu gracia, dame tu gracia para poder perdonar. Y as va a suceder, hermanos. Les aseguro que es as como ha de suceder. Y, Saben entonces lo que va a pasar? Que vamos a empezar a experimentar, de una forma extraordinaria, como nunca antes hemos experimentado, el amor de Dios. El verdadero amor de Dios. El amor personal de Dios. Porque Dios nos ama personalmente. Dios te ama con locura, hermano. Dios te quiere; quiere lo mejor para ti; tiene los mejores planes para ti. Es un amor sin condiciones, incondicional. No importa cul ha sido tu vida; las metidas de pata que hayas tenido; los pecados que has cometido; no importa si eres un pecador empedernido. El Seor quiere que tengas confianza en l, que vuelvas a l. S humilde, mi querido hermano, reconcelo. Reconoce que solo no puedes. Reconoce que necesitamos la gracia de Dios. Acrcate a Jess. Si te acercas, te vas acercar por fe. Si no tienes fe, pide fe, pide al Seor que te de fe, que te de esperanza. Sobre todo ama, ama como l nos ama a nosotros; y perdona, como l nos perdona a nosotros.

Reflexiones para la Hora Santa SANACION DE CUERPO Y ALMA San Francisco Javier fue uno de los colaboradores de San Ignacio de Loyola, fundador de los jesuitas. Form parte de ese grupo inicial de religiosos de la Compaa de Jess. Si leemos su vida, lo que ms se destaca en ella es el deseo tan grande que l tena de evangelizar, de dar a conocer a Jesucristo nuestro Seor. San Francisco Javier fue el que llev el mensaje del Evangelio a la India y el Japn y muri en una isla a las puertas de la China. San Francisco Javier ha sido llamado el gigante de la historia de las misiones, y hoy da se le conoce como patrono oficial de las misiones extranjeras y de todas las obras relacionadas con la propagacin de la fe. Esa hambre que tena de Jess y esa sed por el Evangelio, lo llevaron, como a todos los Santos, a conocer muy bien a Jess. San Francisco Javier conoca y entenda perfectamente el plan de Dios. Saba perfectamente por qu l haba sido creado; por qu era tan importante y tan necesario que otros tambin conocieran el Evangelio; que fueran bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. El saba perfectamente que a travs de ese sacramento nosotros recuperamos la gracia de Dios, la vida de Dios en nosotros. El pecado mortal no permita a Dios hacer morada en nuestra alma, pero primero por el sacramento del Bautismo y luego, a lo largo de la vida, por el sacramento de la Confesin y Reconciliacin, nuestros pecados son perdonados y, una vez ms, la gracia, la vida de Dios se hace presente en nuestras almas. l saba y entenda perfecta-mente que si logrbamos mantenernos en gracia, cuando llegara el da que nos encontremos con Jess, l nos abrazar y nos invitar a entrar en el Reino de los Cielos. Meditando las palabras del Evangelio: Ustedes han odo que se dijo: No cometers adulterio. Pero yo les digo: El que mira a una mujer desendola, ya cometi adulterio con ella en su corazn. Si tu ojo derecho es para ti una ocasin de pecado, arrncalo y arrjalo lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha es para ti una ocasin de pecado, crtala y arrjala lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno (Mt 5:27-30), de momento estas palabras nos lucen muy fuertes y, a primera vista, parecen algo terrible. Nos preguntamos: Cmo Dios nos puede decir esto? Dios es amor, es misericordia. Lo que nos sucede es que no terminamos de leer y solo nos llaman la atencin las palabras que nos dicen que nos arranquemos el ojo y nos cortemos la mano pero no prestamos atencin al por qu. El Seor lo que nos quiere ensear es que es mejor entrar en el Reino de Dios ciegos, cojos, mancos, con nuestros cuerpos deteriorados por el cncer, a no entrar, es decir, a ser conde-nados. Pensemos seriamente en esto. Tenemos que tomar conciencia que lo que Dios quiere de cada uno de nosotros es que nos salvemos; que vivamos en Su gracia, lo cual es 7

totalmente opuesto a vivir en pecado, y para ello tenemos que vivir de acuerdo a Sus enseanzas, de acuerdo a Su moral. Nuestro cuerpo es limitado. Es dirigido por normas, leyes, reglas, todas extrnsecas. Un cuerpo que se enferma, que se rompe cuando es sometido a temperaturas por encima o por debajo de lo establecido. Estamos sujetos a la alimentacin y al descanso. Qu mal nos sentimos cuando no hemos descansado! Cunto necesitamos del sueo reparador! Cmo duele un dolor de muelas, un dolor de cabeza! Cuando los alimentos se ingieren en exceso o en defecto o en mal estado, nos enfermamos. Un golpe hiere nuestro cuerpo, lo enferma, hasta lo puede matar. Un cuerpo que se deforma por dentro, se pone tumefacto. Hay que abrir y sacar eso que se ha echado a perder. Qu poca cosa somos! Qu poco tiempo vivimos! De nios el tiempo sobraba; ahora se olfatea el final; est al doblar de la esquina. Las enfermedades nos llevan a acercarnos al Seor cuando estamos muy enfermos; cuando se nos da la noticia que tenemos una enfermedad que puede ser o es terminal; cuando nos dicen que nos queda ya poco tiempo. Entonces venimos a postrarnos ante Jess, Jess de la misericordia. l es misericordioso y por l, muchos somos sanados; muchos nos recuperamos. He visto con mis propios ojos diagnsticos que muestran resultados de biopsia de tumores malignos y radiografas que muestran que los tumores han desaparecido. Algunas veces se han reducido a nada a travs de los tratamientos mdicos que son tambin creacin de Dios. Otras veces han desaparecido sin ninguna explicacin ms que la que pensamos que ha sido la misericordia de Dios porque habamos acudido a l. Tambin, a travs de los aos, he visto que esas mismas personas que han sido sanadas han vuelto otra vez a enfermar y ya se encuentran en la presencia del Padre. Hace muchos aos, all por los primeros aos de la dcada de los ochenta, un joven se acerc a m y me pidi que por favor fuese a visitar a su padre que estaba muy enfermo en el hospital. Era un domingo en la tarde cuando me dirig hacia el hospital a visitar y orar por una persona que no conoca, pero que era el pap de un joven amigo a quin tena mucho aprecio por su entrega y servicio al Seor. Cuando entr en el cuarto donde se encontraba el pap, me encontr con un seor de unos cincuenta y tantos aos de edad. Estaba sentado en un butacn y tena un color verdoso en su rostro. Su vientre era inmenso, tan hinchado que nunca pude imaginarme que el vientre de una persona pudiese inflamarse de tal manera. Salud al seor y le pregunt cmo se llamaba. Su nombre era Aldo Martin. Aldo, le dije, tu hijo me pidi que viniese a visitarte y a orar por ti. Desearas que lo hiciera?, le pregunt. l me contest que s, pero su respuesta fue tan indiferente que decid preguntarle: Aldo, conoces a Cristo? Sabes, quin es Cristo? l me contest que no. Nunca me haba encontrado ante una situacin igual! Siempre haba orado con personas de fe. Aldo ni siquiera haba sido bautizado. En silencio, le ped a Dios que 8

me enseara lo que deba hacer. Inmediatamente el Seor me dej saber. Tom la Biblia en mis manos y comenc a mostrarle a Aldo la misericordia y compasin de Jess con los enfermos. Le del Evangelio de San Marcos la curacin de un leproso, la sanacin del paraltico que sus amigos bajaron a travs del techo, la sanacin de la mujer que padeca de hemorragias, la del ciego de Betsaida, el ciego de Jeric, el sordo tartamudo. Tambin le mostr a Aldo, cmo Jess expulsaba demonios, leyendo el pasaje del endemoniado epilptico, y cmo haba resucitado a la hija de Jairo y al hijo de la viuda de Nam. Del Evangelio de Juan, le el pasaje de la resurreccin de Lzaro. Luego le el pasaje del Evangelio de Marcos, captulo 16, versculo 18, donde Jess nos dice que aquellos que crean en l y sean bautizados, impondrn las manos sobre los enfermos y ellos sanarn. Tambin le del Evangelio de Juan, captulo 14, el versculo 12, donde Jess dice que los que crean en l, harn las cosas que l hace. Aldo, muy atento, me escuchaba sin decir una palabra. Abr la Biblia en Los Hechos de los Apstoles y le mostr a Aldo que ya no era el Seor el que haca milagros, el que sanaba a los enfermos.; que ahora eran sus discpulos los que lo hacan, tal como l lo haba predicho. Le le sobre la sanacin del tullido por San Pedro y San Juan a la entrada de la puerta Hermosa; tambin el pasaje donde San Pedro resucita a Dorcas en la ciudad de Joppe; y el pasaje donde San Pablo resucita al nio que se cay desde una ventana de un tercer piso, donde se haba quedado dormido mientras escuchaba su prdica. En fin, le deca a Aldo. Mira, ya no es Jess, son ellos los que sanan, invocando el nombre de Jess. Aldo me escuchaba atentamente. Haba un semblante de muerte en su mirada. Pobrecito, estaba muy enfermo. Finalmente le entonces el pasaje del Evangelio de San Mateo, captulo 7, versculos del 7 al 11, donde Jess nos dice: Pedid y se os dar y terminada la lectura le dije: Aldo, yo soy creyente. Yo creo en Jesucristo, Nuestro Seor y Salvador. Yo quiero orar y pedir por tu sanacin. Crees que el Seor me oir? Aldo me contest que s. Con todo el amor y compasin de mi alma ped al Seor que le sanara. Le ped que resucitara las clulas cancerosas en el pncreas de mi hermano Aldo. Or en las lenguas del Espritu pidiendo su sanacin. Le impuse las manos y le ped al Espritu Santo que encendiese el fuego de su amor en l. Aldo se mantena en silencio. Sent un gran gozo al ver unas lgrimas caer de sus ojos. Despus de la oracin, su semblante haba cambiado. La mirada de muerte ya no se reflejaba en su cara. El Seor haba actuado. Le pregunt cual era la iglesia ms cercana de su casa, y me contest que St. Michael. Record que haba conocido un sacerdote de esa parroquia, el Padre Hernando Villegas y le pregunt a Aldo si estara dispuesto a recibir la visita de un sacerdote de la iglesia de St. Michael. l me contest que s. Despus de ungirlo con un sacramental y darle la bendicin, me desped de l, prometindole que le iba a enviar al sacerdote. Llam al Padre Villegas y l, tan

servicial y pastoral como siempre lo ha sido, fue a ver a Aldo. Dos semanas despus, me llam su hijo para dejarme saber que su pap estaba de regreso en la casa. Cul fue mi sorpresa, cuando dos o tres meses despus me encuentro a Aldo y su esposa ayudando, junto a su hijo y la esposa de ste, a unos jvenes novios que se preparaban en un fin de semana de Camino, un programa de preparacin para el matrimonio. Me acerqu a l y le pregunt cmo se senta y me contest que muy bien y muy contento de estar trabajando en Camino. Entonces me cont que al salir del hospital, le dijo a su hijo que quera ser catlico y que quera que lo bautizaran. Tres meses despus, Aldo era bautizado. Tambin recibi el Sacramento de la Confirmacin y se cas en la Iglesia con su esposa de ms de 30 aos, haciendo tambin su Primera Comunin. Segu viendo a la familia Martin de vez en cuando, en los Caminos, pues Aldo y su esposa se convirtieron en auxiliares muy comprometidos a servir. Dos aos ms tarde, precisa-mente en Camino, su hijo volvi a acercarse a m para pedirme que fuese a ver a su pap que de nuevo se encontraba en el hospital. Me qued sorprendido al or la noticia e inmediatamente, terminado el Camino, sal para el hospital a visitar a Aldo. Al entrar al cuarto, me encontr con el mismo cuadro de haca dos aos. Aldo estaba sentado en un butacn, con un color verdoso en su rostro, y su vientre completamente inflamado. El cncer del pncreas haba regresado. Sin embargo, haba algo diferente en Aldo - su mirada. S, su mirada era diferente. Ya no era una mirada de muerte, era una mirada de esperanza, una mirada de paz, una mirada descansada. Le pregunt: Aldo, Cmo te sientes? Me contest: Dicono, me siento muy tranquilo, quizs un poco triste por mi esposa y mis hijos, pero yo siento una gran paz, porque hoy conozco a Cristo. Aldo muri dos das despus. El Seor lo haba sanado, dndole el tiempo que l necesitaba para conocerle, amarle y servirle. Busquen primero el Reino y su justicia, y todo lo dems se les dar por aadidura (Mt 6:33) Busquemos la salvacin hermanos, la meta, la corona de San Pablo que deca que al final tenemos que correr la carrera y llegar y triunfar para que se nos coloque esa corona, la corona de la salvacin. El momento de mi partida se aproxima: he peleado hasta el fin el buen combate, conclu mi carrera, conserv la fe. Y ya est preparada para m la corona de justicia, que el Seor, como justo Juez, me dar en ese Da (2 Tim 4:6-8) En el correr vamos a tener tropiezos, pero el Seor nos va ayudar; nunca nos va a abandonar. Pero tenemos que acercarnos a l. Prestemos ms atencin a las cosas del espritu que en las cosas del cuerpo. Si caemos enfermos fsicamente, tratemos por todos los medios de no caer enfermos espiritualmente. El cuerpo, hermanos, est afectado, se va deteriorando con los aos. Pero el alma el alma se puede mantener siempre radiante, siempre limpia y pura con la gracia de Dios. 10

El cuerpo podemos ms o menos ayudarlo a que dure un poco ms, a que dure un da ms, una semana, un mes, un ao, cinco, diez aos ms. Pero eventualmente, nuestros rganos se van a ir deteriorando poco a poco por mucho que nosotros queramos preservarlos. Pero el alma es obra de Dios. Con la gracia de Dios, podemos mantener nuestra alma saludable, en estado de Gracia. La salud de nuestra alma es la que nos har vivir nuestra vida eterna en el Reino de los Cielos. Un alma en estado de Gracia nos abrir las puertas del Cielo para eternamente vivir en la presencia de Dios. Acurdate que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. La naturaleza humana consta de un cuerpo y un alma. Por el pecado el cuerpo ha de regresar al polvo del cual salimos, pero el alma no. En el Evangelio de San Juan podemos leer: Al enterarse de que Jess llegaba, Marta sali a su encuentro, mientras Mara permaneca en la casa. Marta dijo a Jess: Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano no habra muerto. Pero yo s que aun ahora, Dios te conceder todo lo que le pidas. Jess le dijo: Tu hermano resucitar Marta le respondi: S que resucitar en la resurreccin del ltimo da. Jess le dijo: Yo soy la Resurreccin y la Vida. El que cree en m, aunque muera, vivir; y todo el que vive y cree en m, no morir jams. Crees esto? (Jn 11:20-26) Muchos olvidan o desconocen que Jess es la Resurreccin y la Vida; que todo aquel que vive y cree en l no morir, no morir jams. En el ltimo da, resucitaremos todos y nuestros cuerpos se unirn a nuestras almas donde quiera que ellas se encuentren. Porque as fue como Dios nos cre en el principio un cuerpo y un alma. As es como en el principio estuvimos en la presencia de Dios y as es como Dios nos quiere a su lado para toda la eternidad un ser humano, con su cuerpo y con su alma. Jess, ten misericordia de m!

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Reflexiones para la Hora Santa ALABANZA Y ADORACION

LA ALABANZA Saba usted que hemos sido creados para conocer, amar y servir a Dios en esta vida y vivir en su presencia en la vida eterna? Muchos se preguntan Qu haremos durante nuestra vida eterna en presencia del Seor? Y la respuesta es: adoraremos a Dios nuestro Creador, Rey y Seor, alabndole y glorificndole, dicindole: As sea! La alabanza, la gloria, la sabidura, la gratitud, el honor, el poder y la fuerza sean dados a nuestro Dios por todos los siglos. As sea! (Ap 7:12) A lo largo de nuestras vidas hemos aprendido a alabar a Dios con frases y oraciones estructuradas que hemos aprendido de memoria. Por ejemplo, los domingos durante la Santa Misa, proclamamos el Credo. Al proclamar el Credo estamos alabando a Dios, proclamando quin es, qu ha hecho por nosotros, que gracias nos ha otorgado y los medios que ha dejado entre nosotros para que un da podamos alcanzar la vida eterna y vivirla en su presencia. Otros ejemplos de alabanza son la proclamacin del Gloria y del Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios del universo Los salmos que proclamamos durante la Misa tambin son alabanzas dirigidas a Dios. El Padre Nuestro, el Cordero de Dios, en fin, toda la Santa Misa es una alabanza constante a Dios. An las jaculatorias son alabanzas a Dios. El Viva Jess, Mara y Jos que los Hermanos Maristas ensean a proclamar en sus colegios, son alabanzas a la Sagrada Familia y por ende a Dios nuestro Seor. Desde hace ms de 30 aos descubrimos que en la Iglesia podemos tambin alabar a Dios en una forma espontnea, aunque se nos hace un poco difcil pues no estamos acostumbrados a hacerlo, ms bien, lo hacemos con frases, oraciones, jaculatorias que hemos aprendido a travs de los aos. En esta reflexin deseamos mostrar cmo podemos alabar a Dios bajo la uncin del Espritu Santo que nos ensea a ofrecerle a Dios todo el honor, gloria y alabanza que l se merece por ser nuestro Rey y Seor. Las palabras, en su mayora, son palabras que podemos encontrar en la Sagrada Escritura, sobre todo en los Salmos, y en las vidas de los Santos que alaban espontneamente a Dios desde lo ms profundo de sus corazones; palabras de accin de gracia, de splicas y arrepentimiento; palabras de alabanza y adoracin. Alabemos pues a Dios Nuestro Seor: Oh, Seor mo y Dios mo! Te quiero con todas las fuerzas de mi corazn, de mi mente, de mi alma y de mi espritu. T eres mi Seor y mi Dios. Oh, Seor, eres tan grande, tan bueno y tan misericordioso! 12

Te doy gracias, Seor, por estar tan cerca de m. Por dignarte a estar conmigo, pobre pecador. Te doy gracias porque no miras mis pecados. Yo no soy digno, Seor, de estar en tu presencia. Pero T, Divina Majestad, insistes en quererme y amarme; en cuidarme y protegerme; en cargarme y llevarme en tus brazos; en ensearme el camino del amor y de la felicidad. Oh, Seor! Te quiero, te amo, te adoro. Perdname, Seor, por tantas veces en mi vida que te he ofendido. No me dejes solo, Seor. Yo necesito de Ti, Mi Seor y mi Dios! Gracias, Seor, por hacerte presente en mi vida. Gracias por manifestarte en esta pobre criatura que tan indigna es de ti. Gracias, Jess, por los dones de tu Santo Espritu. Gracias, Seor, porque me has permitido adorarte y alabarte en lenguas totalmente extraas a mi intelecto pero que me permiten sentarme a los pies de tu Trono Celestial y adorarte sin pena ni vergenza, con total y absoluta libertad, con la tranquilidad que todo lo que estoy proclamando es de tu gusto y agrado, Seor. Porque son alabanzas de tu criatura que se ha desprendido totalmente de su respeto humano y se ha puesto en manos de tu Santo Espritu y es l quien me gua y me ensea a decirte tantas cosas lindas que estoy seguro que estoy diciendo. Gracias, Seor! Te quiero, Padre adorado, Padre celestial y Padre eterno. Te adoro Padre misericordioso. Te alabo Padre creador de todas las cosas, de todo lo invisible y lo invisible. Gloria y alabanzas a ti Padre bueno. Abba, Papi. Gracias Padre porque soy persona. Porque soy capaz de conocerte, amarte y alabarte. Gracias, Padre, por darme el regalo de la Fe. Sin esa Fe que T me has da-do, hoy no podra quererte como te quiero. Qu toda tu creacin te alabe, te bendiga, te santifique, te d Gloria, Seor! Padre, que te alabe todo el universo. Que todas las galaxias y las nebulosas del universo te alaben. Que te alaben todos los astros. Que te alabe el sol, la luna y las estrellas. Que todos los planetas te alaben, Seor. Que te alabe esta linda Madre Tierra que tan especial es para Ti. Gracias, Seor, por la Tierra en que vivo y existo.

Gracias, Seor, porque de todos los lugares creados fue de esta Tierra, tan linda y tan hermosa, que T nos hiciste personas. Que toda la Tierra te alabe, Padre Celestial. Que te alaben los vientos y las nubes; la lluvia y el granizo; la nieve y el roco. Que te alaben las aguas del mar; los ros y los lagos; los arroyos y las lagunas. Que te alaben las montaas y los valles; las colinas y los cerros; las llanuras y los campos. Oh, Padre bueno! Que te alaben todas las naciones de la Tierra. Que todos los pueblos te alaben. Que te alaben todas las ciudades; todos los hogares; todas las familias; todas tus criaturas; todos los hombres. Yo te alabo Seor Dios, Rey Celestial, Dios Todopoderoso y Padre Eterno. 13

Yo te alabo Seor Jesucristo. Hijo de Dios. Nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios. Luz de Luz. Imagen visible del Dios invisible. Palabra de Dios que se hizo carne y habit entre nosotros. Mi Mesas. Mi Redentor. Mi Salvador. Yo te alabo, Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo. Yo te alabo y te adoro, Jess, que eres el Camino, la Verdad y la Vida. T eres la Resurreccin. T eres la Luz del mundo que alumbra las tinieblas y las tinieblas nunca podrn apagarla. Te amo, te quiero y te adoro. Mi Seor, mi Rey y mi Dios. T eres el Agua que da Vida y Vida en abundancia. T eres el Pan bajado del cielo. T eres el Buen Pastor que nos conduce hacia el Padre. T eres el nico Camino hacia el Padre. La Puerta del cielo. Yo te alabo, Seor mo y Dios mo. T eres el Rey de Reyes, el Seor de Seores. T eres el Len de la Tribu de Jud, sentado a la derecha del Padre en el Trono Celestial. T eres el Sol del Medioda que iluminas a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte. T eres la Estrella de la Maana que gua nuestros pasos por el camino de la paz. T eres el Seor! El primero y el ltimo; el principio y el fin; el Alfa y la Omega. Bendito y alabado sea Nuestro Seor Jesucristo. Bendito y alabado sea su Santo Nombre. Bendito y alabado sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre. Bendito y alabado sea el Santo Espritu de Dios, Seor y Dador de vida, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria!

LA ADORACION. Celebrar una Hora Santa a las 3 de la tarde es acompaar a Jess en la Hora de la Misericordia. A las 3 de la tarde del Viernes Santo, Jess entreg su Espritu al Padre pronunciando con fuerza estas palabras: Padre, en tus manos encomiendo mi Espritu. Y al decir esto, muri (Lc 23:46). Durante la Hora Santa nos encontramos en la presencia de Jess Eucarstico, ante la presencia real de Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. El mismo Jess, la Palabra de Dios, que en el principio ya exista, y que estaba con Dios y era Dios, est presente ante nosotros en el Santsimo Sacramento de la Eucarista, en la Hostia consagrada expuesta en el centro de una hermosa custodia de apariencia de un sol que nos recuerda que: Por la entraable misericordia de nuestro Dios, nos visitar el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz (Lc 1:78)

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Es el mismo Jess, no creado, engendrado en el vientre de Mara por obra y gracia del Espritu Santo; que naci en un establo en Beln de Judea en tiempos del emperador romano Augusto hace un poco ms de 2,000 aos. Todos los aos en tiempos de Navidad celebramos un cumpleaos ms de su nacimiento. Pensamos en un cumpleaos aqu en la tierra, en el tiempo y en el espacio, en nuestro tiempo y nuestro espacio o lugar. Pero Dios no vive en el tiempo y el espacio, y adems, para Dios, que siempre ha existido, todo es presente. En el canal de cable, National Geographic, se han mostrado las ltimas vistas del universo a travs del telescopio Hubble que hace unos aos fue colocado en el espacio ms all de la atmsfera terrestre, lo que no slo permite la observacin a mucho ms largas distancias en el universo, sino con muchsima ms claridad y faltas de interferencia. Estos estudios astronmicos que se han realizado y que siguen realizndose, comienzan por mostrarnos la galaxia Milky Way donde se encuentran millones y millones de sistemas solares y en uno de ellos nuestro planeta Tierra, nuestro espacio y lugar donde existimos. Nuestra propia galaxia, Milky Way, que luce como una gran espiral brillante y hermosa, es una entre millones y millones de galaxias que existen en el universo creado por Dios, creado de la nada. Qu majestuoso misterio! El programa del cable muestra comparaciones entre los tamaos de estas galaxias, entre distintos sistemas solares en la Milky Way y, finalmente, entre los planetas de nuestro sistema solar. En estas ltimas comparaciones, nuestra Tierra, en comparacin con el Sol, centro de gravedad de nuestro sistema solar, aparece como un pequeo granito de arena. Observando y meditando podemos exclamar preguntndonos: Seor, Y todo esto por m?! Y todo por nosotros, seres humanos que vivimos en esta tierra tan pequea? Y en medio de este espectculo a colores, bello y hermoso, podramos imaginarnos en algn rincn del universo, al Trono Celestial a Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo, rodeado de todos los Santos; los Apstoles, los Mrtires y todos los Santos del Cielo. Y tambin, muy cerca del trono, estara Nuestra Madre, la Virgen Mara. La presencia de la Virgen se notara en medio de todas las almas, pues su presencia es en cuerpo y alma. Recordemos el dogma de la Asuncin fue asumida al cielo y su cuerpo glorioso, resucitado, ya est unido a su alma. En ella podemos ver lo que nosotros seremos cuando nuestros cuerpos resuciten en el ltimo da. Y si nos preguntramos: Dnde est el Cielo? La respuesta sera: Donde est Mara Imaginarnos estar en la presencia de Dios nos ayuda a apreciar el respeto, el honor, la gloria, la alabanza y adoracin de las almas ante el Trono Celestial.

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Estar en la presencia de Dios ante el Santsimo Sacramento de la Eucarista, tal como nos estamos cuando le visitamos o celebramos una Hora Santa, es como si estuviramos ante el Trono Celestial, pues donde est el Hijo, est el Padre y el Espritu Santo, est la Santsima Trinidad, el Dios Uno y Trino. Ese mismo Jess que nos imaginamos ver en el Trono Celestial sentado a la derecha del Padre, es el mismo Jess que est aqu con nosotros en la Hora Santa; aqu frente a nosotros en el Santsimo Sacramento del Altar. Es el mismo Seor, el mismo Jess; Su Cuerpo, Su Sangre, Su Alma, Su Divinidad. Hace muchos aos, visitamos Roma con motivo de la celebracin del Ao Santo de 1975, y tuvimos el privilegio de ver de cerca al Santo Padre Pablo VI. Con una cmara de pelculas pudimos grabar al Santo Padre cuando se nos acercaba y con el lente zoom de la cmara, pudimos verle y grabar an mucho ms de cerca. Mientras grababa fue una sorpresa y admiracin observar como la cara de Su Santidad mostraba como un halo a su alrededor. Fue algo que me caus una impresin extraordinaria y sent deseos de arrodillarme en su presencia para besar el anillo en su mano derecha en sentido de reverencia, honra y honor a su persona. Ocho aos despus, en 1983, tuve el privilegio de acercarme al Santo Padre Juan Pablo II en una audiencia privada, con motivo de la visita ad-lmina del Arzobispo de Miami, Edward MacCarthy, sus obispos auxilia-res y otros miembros del clero. En esa ocasin pude besarle la mano y al levantar mi cabeza y mirarle a sus ojos, pude ver tambin un halo a su alrededor. Si se puede tener esta experiencia ante el Santo Padre, el Vicario de Cristo en la Tierra, imagnense la experiencia que debemos tener cuan-do estamos en presencia del mismo Jess en el Santsimo Sacramento de la Eucarista; estar en la presencia de Dios. Cunto honor, gloria, reverencia, respeto y admiracin debemos sentir! No obstante, debemos reconocer que algunos, estando l presente, se olvidan totalmente de Su presencia como si no estuviera reposado en el tabernculo o expuesto en la custodia. Otras veces nos se poden a conversar con otras personas como lo haramos en cualquier otro lugar. No podemos perder el sentido de lo misterioso, del misterio, pues cuando se pierde ese sentido de asombro, de respeto, se pierde entonces el sentido de Dios. Jess, el Seor, se convierte en cualquier otra persona, cualquier otro conocido nuestro. Hablamos de l como si hablramos de cualquier otra persona. Y hasta a ve-ces nos sentimos muy orgullosos de referirnos a l con expresiones irreverentes, y hasta profanas, para demostrar que tenemos una relacin personal de amistad con l. Hermanos, debemos dar todo honor, gloria, alabanza, poder y fuerza a Jess en la Eucarista, al Seor. Porque l es nuestro Rey, nuestro Dios, nuestro Seor, nuestro Salvador.

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No podemos acostumbrarnos a estar en Su presencia. No podemos acostumbrarnos a la Santa Eucarista ni a la Santa Misa. Para nosotros debe ser un privilegio y gran honor poder estar en la santa presencia de Dios.

Reflexiones para la Hora Santa LA CONFESION Si decimos que no tenemos pecado nos engaamos a nosotros mismos y no hay verdad en nosotros; pero si confesamos nuestros pecados, podemos confiar en que Dios har lo que es justo: nos perdonar nuestros pecados y nos limpiar de toda maldad. Si decimos que no hemos cometido pecado, hacemos que Dios parezca mentiroso y no hemos aceptado verdaderamente su Palabra (Jn 1, 8-10) El Sacramento de la Confesin, del Perdn, es un Sacramento bueno y necesario para todos jvenes, adultos, nios, viejos... Todos somos pecadores, pero Qu difcil es reconocerlo! El Sacramento de la Confesin es una necesidad y exigencia porque somos humanos y porque somos Iglesia. Porque somos humanos, caemos, nos sentimos culpables, buscamos desahogarnos, excusarnos, hablar y tener seguridad de que nos comprenden, nos perdonan y nos vuelven a querer. Porque somos Iglesia, somos comunidad, pueblo, familia. El pecado es un ataque a esa familia, a esa comunidad viva. No solo es una ofensa a Dios, sino tambin a su Cuerpo que vive en la Historia. En todo pecado hay una crucifixin de algn miembro de esa Iglesia, comunidad, pueblo, familia esposa, hijo, amigo, empleado, prjimo... Cuntas veces hemos odo: Por el amor de Dios, no mates a tu hijo que llevas en tu seno! Hay tantas formas de matar al otro. El pecado tambin nos mata espiritualmente a nosotros cuando es mortal, grave. Dios deja de morar en nuestra alma. Y si morimos en estado de pecado mortal, eternamente morimos. . Por el Sacramento del Perdn nos sentamos de nuevo en la mesa... Nos sentimos de nuevo en la casa del Padre... casa que un da dejamos como el Hijo Prdigo. Dios quiere que estemos siempre conscientes que llegar el momento cuando nuestra alma se presentar ante l y seremos juzgados. Y Dios quiere que todos alcancemos la salvacin en el Reino de los Cielos. En el Diario de Santa Mara Faustina, Apstol de la Misericordia, podemos leer: Antes de venir como el Juez Justo, vengo como el Rey de Misericordia (Diario 83) Nadie puede negar que Dios es infinitamente misericordioso; l desea que todos lo sepan; antes de volver como Juez, desea que las almas lo conozcan como Rey de Misericordia (Diario 378) 17

Notemos la urgencia del mensaje: Hija Ma, habla al mundo de Mi misericordia para que toda la humanidad conozca la infinita misericordia Ma. Es una seal de los ltimos tiempos, despus de ella vendr el da de la justicia. Todava queda tiempo; que recurran a la Fuente de Mi Misericordia (al Sacramento de la Confesin) y se beneficien de la Sangre y del Agua que brot para ellos (de su corazn traspasado por la lanza del Centurin) (Diario 848) El agua del Sacramento del Bautismo, que nos santifica, y la Sangre del Sacramento de la Eucarista, que nos da vida y vida en abundancia. Noten la insistencia en pedirnos que nos acerquemos al Sacramento de la Confesin, de la Reconciliacin, a la fuente de Su misericordia. En otro pasaje se refiere al Sacramento de la Confesin y de la Penitencia como el tribunal de Su misericordia: Ruega por las almas para que no tengan miedo de acercarse al tribunal de Mi misericordia (Diario 975) Di a las almas que es en el tribunal de la misericordia donde han de buscar consuelo; all tienen lugar los milagros ms grandes y se repiten incesantemente (Diario 1448) Oh, qu tribunal! Habrn odo alguna vez de un tribunal que no condena, sino que perdona? Algunos dicen: Yo me confieso con Dios todas las noches... Excusas para no acercarse a la Confesin. Sin embargo, Jess instituye el Sacramento por su infinita misericordia, por nosotros, pobres pecadores. El mismo Domingo de Resurreccin, Jess se aparece por primera vez a los Apstoles en el Cenculo donde se encontraban a puertas cerradas por miedo a los judos. Jess sopl sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu Santo, a quienes ustedes perdonen los pecados, les quedarn perdonados, y a quienes no se los perdonen, les quedarn sin perdonar (Jn 20, 23) Debemos recordar que el Sacramento del Bautismo lo recibimos solo una vez en la vida. Es la puerta de entrada a la Iglesia de Cristo. Perdona todos nuestros pecados, comenzando por el pecado original que heredamos de nuestros primeros padres. Aunque el pecado es perdonado, el efecto que caus en nuestra humanidad persiste. Tenemos la inclinacin, la tendencia al pecado. Eventualmente, despus de bautizados, volvemos a pecar. En consecuencia, es imprescindible acercarnos a la fuente de Su misericordia, que es el Sacramento de la Confesin, para recibir el perdn de nuestros pecados: Basta acercarse con fe a los pies de Mi representante y confesarle con fe su miseria y el milagro de la Misericordia de Dios se manifestar en toda su plenitud. Aunque un alma fuera como un cadver descomponindose de tal manera que desde el punto de vista humano no existiera esperanza alguna de restauracin y todo estuviese ya perdido, no es as para Dios. El milagro de la Divina Misericordia restaura a esa alma en toda su plenitud. Oh infelices que no disfrutan de este milagro de la Divina Misericordia!; lo pedirn en vano cuando sea demasiado tarde (Diario 1448)

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Debemos apreciar el nfasis que Jess muestra en su extenso coloquio con Santa Faustina, dndole instrucciones que no solo son para ella, sino que al nombrarla su Secretaria y Apstol, nos deja saber que estn dirigidas al mundo entero. Preparars al mundo para Mi ltima venida (Diario 429) Hija Ma, mira hacia el abismo de Mi misericordia y rinde honor y gloria a esta misericordia Ma, y hazlo de este modo: Rene a todos los pecadores del mundo entero y sumrgelos en el abismo de Mi misericordia (Diario 206) Las almas mueren a pesar de Mi amarga Pasin. Secretaria de Mi misericordia, escribe, habla a las almas de esta gran misericordia Ma, porque est cercano el da terrible, el da de Mi justicia (Diario 965) Dios es tan paciente, amoroso y misericordioso, que siempre nos est dando la oportunidad de cooperar con Sus Gracias, pero humildemente debemos acudir a l para recibir el perdn de nuestros pecados. Le doy a la humanidad la ltima tabla de salvacin, es decir, el refugio en Mi misericordia (el Sacramento de la Reconciliacin) (Diario 998) Para castigar tengo la eternidad y ahora estoy prolongndoles el tiempo de la misericordia (Diario 1160) Algunos le llaman a la Confesin el Sacramento de la pena y la vergenza. Creemos que confesarnos es una pena, una humillacin. Creemos que puede ser objeto de chistes, de burlas, de risas, de chismes. Tambin por el modo de confesarnos. Siempre la misma rutina. Sin ganas de cambiar, sin ganas de ser como Dios manda. Nos confesamos como si furamos unos discos rayados. No nos damos cuenta que el Seor nos lo pide todo... todos nuestros pecados... toda nuestra vida. Por qu nos da pena confesarnos? Es porque desconocemos lo que vamos a encontrar al acercarnos al Sacramento. Si supiramos lo que vamos a encontrar, no nos dara vergenza confesarnos. Y, podramos preguntarnos: Qu vamos a encontrar? Pues vamos a encontrar un Cristo misericordioso, rebosante de amor, comprensin y compasin. Al Seor, que lo mismo que en el Evangelio, no juzga, ni condena, ms bien perdona. Tus pecados te son perdonados Encontraremos un hombre el sacerdote. Un ser humano que tampoco juzga, ni puede engaar, ni puede condenar. Ms bien, posible-mente se juzga a s mismo y se pregunta: Y en las mismas circunstancias, Qu habra hecho yo? Es un hombre, no un ngel. A lo mejor si fuera un ngel, entonces s pudiramos tener pena y hasta miedo. Adems, el sacerdote a base de perdonar se va identificando con los mismos sentimientos de amor y comprensin de Cristo.

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Tambin encontramos el sigilo del sacerdote que es la garanta que nos da confianza y que acompaa al Sacramento. Cuntas barbaridades se han dicho y ataques se han hecho contra el sacerdote! Sin embargo, nunca hemos odo que un sacerdote haya faltado al sigilo al secreto de confesin. Nos da pena porque ignoramos o no conocemos las cinco condiciones para hacer una buena confesin: 1. EXAMEN DE CONCIENCIA En la parbola del Hijo Prdigo, el hijo prdigo al fin se puso a pensar (Lc 15:17) Prate y reflexiona! Concete a ti mismo! Revisa tu propia pelcula de tu vida. No trates que el sacerdote te la adivine. No le digas al sacerdote: Pregunte usted, Padre Preprate! Revisa todo aquello que te mortifica. No solo veas los actos. Busca las actitudes. Los actos son consecuencia de las actitudes que son la causa. Busca el origen, las races. Baja a lo ms profundo, a lo hondo para ver el cadver de tu existencia. Se trata de un conocimiento total, no parcial, sin ocultar nada. 2. DOLOR DE CORAZON Padre mo, he pecado contra Dios y contra ti (Lc 15:18) Dolor de los pecados es la disposicin fundamental para recibir el Sacramento del Perdn. Se trata de un arrepentimiento sincero. Nos duele haber despreciado al Seor. Nos duele haberle insultado, haberle herido, hasta haberle quizs crucificado de nuevo. Siento en lo ms profundo la huida de la casa del Padre. He frustrado la esperanza y la ilusin de Dios. Acto de Contricin: Psame, Dios mo, me arrepiento de todo corazn de haberte ofendido, psame por el infierno que merec, por el cielo que perd, pero mucha ms me pesa, porque pecando, ofend a un Dios tan grande y tan bueno como T. Antes quisiera haber muerto que haberte ofendido y propongo firmemente no pecar ms y evitar todas las ocasiones de pecado. Amn. La Biblia, Palabra de Dios, dice que el pecado endurece el corazn. El dolor de corazn o contricin, tritura esa dureza. Es imposible que pidamos perdn sino sentimos pena por el mal que hemos hecho. 3. PROPOSITO DE ENMIENDA Regresar a la casa de mi Padre (Lc 15:18) Supone una decisin con valenta. Ponerse en camino. Constantemente tenemos que estar en camino, en marcha hacia la casa del Padre. Tenemos que levantarnos cada vez que caemos. Es lgico el caer, pues somos pecadores, pero tenemos que constantemente levantarnos. Jess cay tres veces de rodillas por el inmenso peso de la cruz y tres veces se levant. Nosotros caemos por el peso de nuestros pecados y tenemos que levantarnos. El levantarse es de cristianos valientes, de soldados de Cristo. Propsito de enmienda... propsito de no volver a cometer ms esas faltas.

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4. CONFESAR LOS PECADOS. Y le dir: Padre mo, he pecado...ya no merezco llamarme tu hijo (Lc 15:19) Nuestro dolor nos lleva al encuentro... aunque nos d pena. La pena y la vergenza son la aportacin agradecida y aceptada de nuestro dolor. El amor de Dios y la bsqueda de la casa del Padre nos hacen aceptar, superar toda pena o vergenza. Cuantos van al psiquiatra a des-ahogarse y que reciben soluciones? Nosotros vamos al sacerdote a confesarnos y recibir la absolucin. 5. CUMPLIR LA PENITENCIA As que se puso en camino y regres a la Casa de su Padre (Lc 15:20) Es la respuesta agradecida del penitente. Es compartir el sufrimiento de Jess. Es dar gracias al Seor por lo misericordioso y compasivo que ha sido conmigo. El Sacramento del Perdn es el Sacramento de la Resurreccin. Por el pecado nos desvestimos de Cristo y regresamos a los dolos... dinero, poder, honores, sexo ilcito... El Sacramento del Perdn es como un nuevo Bautismo. Recuperamos la vida sobrenatural que habamos perdido con el pecado. Recuperamos la vida de la gracia. Pasamos como Cristo de la muerte del pecado a la resurreccin de la gracia. Morimos al orgullo y nos postramos humildes ante la Iglesia para confesar nuestra ingratitud. Si el Sacramento de la Penitencia es difcil es porque no tenemos Espritu de penitencia. El Sacramento de la Confesin es la alegra de la Pascua, alegra de la resurreccin. ... hay ms alegra en el cielo por un pecador que se convierte que por noventa y nueve personas buenas que no necesitan convertirse (Lc 15:7) Debemos confesarnos frecuentemente, pues la confesin frecuente nos hace conocernos mejor y comprender mejor a los dems; nos lleva a la humildad al aceptar que no somos perfectos; nos ayuda a superar nuestras debilidades; y a conseguir nuevas fuerzas. Vamos a comer y a hacer fiesta! Porque este hijo mo estaba muerto y ha vuelto a vivir; se haba perdido y lo hemos encontrado (Lc 15:23-24)

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