O DEVER DO ADVOGADO Tainan Matos Dda Osvaldina Karine Santana Borges[1] RESUMO Este trabalho prope-se a fazer uma

anlise a respeito da tica e dever profissional do advogado, tomando como ponto de referncia a obra O DEVER DO ADVOGADO, cujo autor Rui Barbosa, demonstrando, outrossim, os direitos e deveres do advogado ressaltados na carta de Rui Barbosa, os quais foram recepcionados pelo cdigo de tica e disciplina da OAB, bem como o direito de o acusado ter um defensor, resguardado na Constituio Federal, por meio do princpio da ampla defesa. PALAVRAS-CHAVE:Advogado; dever; direito; tica; acusado; 1 INTRODUO O estudo da obra parte do prefcio de Evaristo de Morais Filho, onde relata que o advogado provisionado (ou rbula) Evaristo de Morais Filho, pretendia defender o mdico Mendes Tavares, acusado de ser mandante de um crime passional que, poca, foi motivo de escndalo divulgado em toda a imprensa, sendo ele aliado poltico do militarista Marechal Hermes da Fonseca, na campanha presidencialista de 1910, que teve como opositor o civilista Rui Barbosa, o qual era apoiado por Evaristo. Na poca, em razo da briga pela Presidncia da Repblica existente entre os militaristas e os civilistas, surgiram vrias objees por parte destes ltimos, para que Evaristo no patrocinasse defesa do opositor Mendes Tavares, indeciso com esta situao, e devido a reverncia intelectual que se devia a Rui, Evaristo escreveu-o uma carta, fazendo uma consulta a respeito da situao, a qual fora respondida com outra carta, e estas serviro de base para a nossa anlise da tica e dever do advogado. 2 CONSULTA DE EVARISTO DE MORAES No dia 18 de outubro de 1911 Evaristo remeteu a carta para Rui, mestre do civilismo e da advocacia, a qual fora recebida apenas dia 20 do respectivo ms. Em resumo, o que continha nessa carta era a solicitao de uma soluo para o desencargo da sua conscincia, sobre o patrocnio da causa. Alegando, inclusive, o fato de o acusado ter sido seu colega de escola durante quatro anos, e tambm a recusa por parte de outros advogados em defend-lo, chegando at a ser considerado pela opinio pblica como acusado indigno de defesa. Para finalizar a carta, Evaristo faz a pergunta: ...sem a menor quebra dos laos que me prendem a bandeira do civilismo, cometo uma incorreo partidria?. 3 CARTA DE RUI BARBOSA Em resposta a carta enviada por Evaristo em 26 daquele ms, em que pese o posicionamento contrrio ao acusado, demonstrando-lhe repugnncia, Rui responde de forma favorvel ao patrocnio da defesa de Mendes Tavares.

Ressaltava que o advogado deve se utilizar da lei para proteger o acusado, combatendo a acusao, reivindicando a lealdade s garantias legais, a equidade, a imparcialidade e a humanidade do julgamento. Quanto ao fato de o acusado ser adversrio poltico, Rui afirma que isso no deve ser levado em considerao, pois ele, vrias vezes socorreu aos inimigos sem que eles nem solicitassem o seu apoio, por considerar que acima de tudo est a justia, e que perante ela no deve existir diferena entre amigos e inimigos. No existe causa indigna de defesa no mbito criminal, mesmo aquelas em que o crime nefasto, ou quando o advogado souber que o acusado culpado, ele tem o dever de defender, e at quando consider-la impossvel de ser defendida, pois assim estaria tentando ocupar a funo do juiz ou dos jurados nos casos de crimes dolosos contra a vida, para fundamentar o seu entendimento a respeito dessa necessidade de defesa, Rui cita os ensinamentos de clebres operadores do direito. 4 RESPEITOSAS OBSERVAES DE EVARISTO DE MORAIS Aps a resposta dada por Rui, Evaristo publica algumas observaes sobre o crime. Elas so pautadas na demonstrao da inexistncia de provas, que comprovassem todos os fatos divulgados pela imprensa, os quais serviram de base para que Rui afirmasse que a tarefa da defesa seria rdua. Ao final, demonstra convico de que o pr-julgamento feito por Rui, e pela impressa, bem como as provas inexistentes criadas por esta, sero desfeitas para que seja conquistada a justia. O que foi alcanado posteriormente com a absolvio de Mendes de Tavares. 5 A TICA E O DEVER DO ADVOGADO Em uma anlise ao Estatuto da OAB, relacionando com a carta de Rui Barbosa, em especial no momento em que ele afirma que Evaristo, ao aceitar o patrocnio da causa, estar indo ao encontro da impopularidade, e que independente dessa situao o apoiou na defesa do acusado, conclui-se que os ensinamentos do grande jurista foram recepcionados no artigo 2, artigo 31, do referido estatuto. Art. 31. O advogado deve proceder de forma que o torne merecedor de respeito e que contribua para o prestigio da classe e da advocacia. 2Nenhum receio de desagradar a magistrado ou a qualquer autoridade,nem de incorrer em impopularidade, deve deter o advogado no exerccio da profisso (grifo nosso). Em seu artigo 33, o estatuto estabelece que o advogado deve cumprir os deveres dispostos no Cdigo de tica, e logo abaixo, no pargrafo nico do referido artigo dispe de forma genrica, e no exauriente, os deveres do advogado, dentre eles est a recusa do patrocnio, assistncia jurdica, publicidade, pontos que foram muito debatidos na obra. No que diz respeito a recusa no patrocnio da causa, como foi um dos pontos principais da obra, faz-se imperioso ressaltar que o advogado somente deve recus-la quando a causa for imoral ou contrria a tica, de acordo com o que dispe o Cdigo de tica e disciplina da OAB, em seu artigo 20.

Em seu artigo seguinte, o Cdigo de tica estabelece que " direito e dever do advogado assumir a defesa criminal, sem considerar sua prpria opinio sobre a culpa do acusado", em que pese posicionamentos contrrios, alegando inclusive a impossibilidadede o advogado se recusar a defender um acusado por razes de conscincia, me filio ao entendimento que ele pode recusar o patrocnio, desde que tenha justa causa. Ainda, no citado artigo, estabelecido que o advogado no deve levar em considerao sua opinio a respeito na culpa do acusado, pois o seu papel apenas alegar o que for favorvel ao seu cliente, com a finalidade de equilibrar o processo. Alm desses deveres j ressaltados, o advogado tem outros no exerccio da sua profisso, considerados pela doutrina, que podem ser separados em: deveres pessoais; deveres para com os tribunais; deveres para com os colegas, e deveres para com os clientes. Como exemplo de deveres pessoais possvel citar a lealdade, a probidade, a delicadeza no trato, e a dignidade da conduta. Nos deveres para com os tribunais, tem-se a atitude digna e respeitosa, o respeito verdade e lei, o respeito aos prazos legais e judiciais, e a pontualidade. Os deveres para com os colegas so: a cordialidade, disciplina tica, o respeito e a colaborao. E, por fim, so deveres do advogado para com os clientes: a dedicao, a relao direta com o cliente, e o esprito de conciliao. 6 DIREITO DO ACUSADO Alm de dever do advogado em patrocinar a causa, um direito que assiste ao acusado, direito este resguardado em nossa Carta Magna. Em seu artigo 5, inciso LIV, a Constituio estabelece que "ningum ser privado da liberdade ou de seus bens sem o devido processo legal, e, por conseguinte, em um processo, deve ser assegurado o contraditrio e a ampla defesa, conforme estabelece o inciso LV do referido artigo, a qual engloba a autodefesa e a defesa tcnica. Essa defesa tcnica deve ser exercida por meio de advogado, que dever promover a defesa de mrito do seu cliente, e zelar pela correta aplicabilidade de todos os princpios resguardados na Constituio, o que demonstra que todo acusado deve ter um defensor. Ainda, para melhor fundamentar o que foi afirmado acima, faz-se necessrio ressaltar o que estabelece o artigo 261 do Cdigo de Processo Penal que nenhum acusado, ainda que ausente ou foragido, ser processado ou julgado sem defensor, o que nos faz concluir que, independente da vontade do acusado, a defesa tcnica por parte do advogado indispensvel. CONCLUSO Diante de toda analise feita acerca do caso relatado na obra, e dos deveres do advogado na atualidade, possvel chegar concluso de que, independente da gravidade do crime praticado pelo acusado, da repercusso por ele alcanada na mdia, da opinio pblica contrria a ele, dever do advogado patrocinar a causa, independente at da sua opinio sobre a culpa do acusado, devendo faz-lo sem medir esforos para que seja alcanada a justia. Nesse nterim, importante ressaltar os ensinamentos do grande mestre Martiniano J. da Silva[2]: Assim, por pior que seja o crime, e mesmo com opinio pblica contrria ao ru, dever do advogado assumir a causa. Seu compromisso com o direito e com o cliente

deve ser sagrado, devendo por nesse compromisso toda a sua coragem, toda a sua energia e todo seu saber, no intuito de alcanar a justia em mbito comutativo e distributivo social.

REFERNCIAS BARBOSA, Rui. O Dever do advogado. So Paulo: Martin Claret, 2005. MARCONI, Marina de Andrade, LAKATOS, Eva Maria. Fundamentos de metodologia cientfica. So Paulo: Atlas, 2005. SILVA , Martiniano J. da . Advocacia : Engenho e Arte.Goinia : O Popular, 1990. QUEIROZ, Ricardo Canguu Barroso de. Natureza da atividade de advocacia. [online] Disponvel na InternetWWW.URL:http://advogado.adv.br/artigos/2000/barroso/avirderv. htm. Arquivo capturado em 10 de abril de 2010.

O DEVER DO ADVOGADO (A tica Profissional do Advogado) A presente produo procura se espelhar nas perfeies de tica e moral na qual Rui Barbosa se preocupa tanto em mostrar em sua ilustrssima obra, "O Dever do Advogado" .

O DEVER DO ADVOGADO (A tica Profissional do Advogado)

Joo Marcel Araujo de Souza

RESUMO: O presente trabalho a ser apresentado tem como principal idia focar temas abordados na exemplar obra de Rui Barbosa, O Dever do Advogado a qual demonstra ser tratada de forma implacvel e cuidadosa pelo ilustre autor. A presente produo procura se espelhar nas perfeies de tica e moral na qual o autor se preocupa tanto em mostrar. No decorrer deste artigo ns frisaremos as caractersticas mais tratadas na obra, a qual no passa apenas de uma resposta ao companheiro Evaristo de Morais. Palavras-Chave: Rui Barbosa, perfeies, tica, moral, caractersticas, obra.

INTRODUO

O presente artigo tem por finalidade apenas tratar, sem mais delongas, da to aclamada obra cunhada pelo nosso consagrado jurista , poltico , diplomata , escritor , fillogo , tradutor e orador brasileiro , Rui Barbosa, podemos ressaltar uma grande estima pela prevalncia da tica profissional, em outras palavras o dever do advogado. Nesta lembrana rica deixada pelo autor, perceptvel que o direito tido como um instrumento de grande importncia para a preservao da vida social. Embora seja considerada como uma obra, no deixando de perder este carter importante, devemos salientar que O Dever do Advogado, na realidade tratasse de uma carta resposta enviada a Evaristo de Morais Filho, advogado e amigo de Rui, que se encontrava em um grande dilema, a respeito de um caso de homicdio no qual o acusado pede a defesa a Evaristo, porm o ru tratava-se de um inimigo poltico de Rui Barbosa e Evaristo de Morais. No entanto presente na obra a classe e o tamanho respeito que o autor demonstra com relao ao dever de tica profissional do advogado, mostrando de forma delicada as questes de tica e moral que devem sempre estar presentes, e convivendo lado a lado do advogado.

1.

O DEVER DO ADVOGADO

preocupante a importncia em realar que o advogado deve somente agir atravs do dever de tica, sempre agindo com a devida preocupao em observar o rigoroso cumprimento da ordem processual. Assim como exposto nos prprios deveres legais do advogado, em outras palavras, o advogado dotado de prerrogativas que devem ser resguardadas. Muitos destes deveres esto previstos no EOAB. Na obra possvel perceber uma grande preocupao com relao s operaes de sustentao e defesa. Rui Barbosa acreditava que em causas cveis, quando estas se tratarem devido imoralidade e ilicitude do cliente, ao advogado ser permitido recusar-se a agir neste processo, porm em causas criminais por mais hediondas que sejam estas, independentemente de qual seja o crime, o acusado dever ter garantida a presena de um advogado para defend-lo. O advogado deve ser leal ao seu cliente, a quem no poder abandonar. O autor nos mostrar que por ser a exigncia do direito civil um carter de moralidade e licitude, o advogado dever no auge de sua conscincia de dever tico, recusar o patrocnio de causas como estas. Segundo Sebastio Jos Rodrigues, independentemente de qual seja a espcie do caso o advogado ser necessrio em qualquer fato ou ato que tenha certa relao com a repercusso social. No entanto sempre devendo preservar em seu comportamento, a honra, dignidade e nobreza, procurando zelar ao mximo pelo seu carter de essencialidade e indispensabilidade, devendo atentar-se sua reputao pessoal e profissional. O advogado dever ser essencial na ministrao da justia. O advogado dever sempre agir em favor daqueles que busca a sua ajuda, atuando sempre de forma honesta, agindo pro via da lealdade, dignidade e boa-f. O advogado em seu papel mais importante deve atender seu cliente, procurando satisfazer suas vontades, defendendo os seus interesses e direitos, desde que estes no sejam de m-f. Porm, se um advogado no atender seu cliente, por conta de seu objetivo ser um malgrado, ele dever encontrar outro que o atenda e esclarea ao

cliente de que esta soluo que deseja no adequada, deixando claras as conseqncias de tal iniciativa judicial. Sendo colocado pelo prprio Rui Barbosa, que embora se tratando de uma causa m ou de grande carter criminoso, o advogado dever sempre se manter, conservando sua honestidade e dignidade, independente de qual seja o crime e a opinio do pblico que existe a respeito do caso.

2.

A ESSENCIALIDADE E INDISPENSABILIDADE DO ADVOGADO

Segundo Rui Barbosa, o advogado considerado como um fiscal do processo, devendo est sempre atento ao estrito cumprimento da ordem processual, observando os prazos, requerendo provas, e recorrendo sempre quando houver alguma inobservncia, no se esquecendo de verificar as provas, apurando estas em debates processuais e sempre se preocupando com a regularidade formal do processo. Como j dito anteriormente, o advogado necessrio na ministrao da justia, foi confiando nele que a legislao abriu espao para o defensor, estabelecendo a essencialidade e indispensabilidade deste personagem no drama processual. O advogado essencial, sem ele no h justia. Sendo a pessoa habilitada a prestar assistncia profissional em assuntos jurdicos, defendendo judicial ou extrajudicialmente os interesses de seu cliente. de tamanho valor a profisso deste, j que a estabilidade e paz social se apiam, estando condicionadas sua atuao, este valor deve ser cuidado e preservado pelo advogado. Segundo o autor desta obra consagrada por muitos, a justia tem um papel importantssimo para o carter da vida social, desta forma, deve sempre estar livre de crculos sentimentais, como a paixo, a indignidade, etc.

3.

A TICA PROFISSIONAL

Na obra, notamos que o Dr. Evaristo de Mores consulta o Dr. Rui Barbosa por meio de uma carta na qual perguntava-lhe se deveria ou no aceitar um caso jurdico, no qual deveria defender o Dr. Mendes Tavares, acusado por homicdio, por conta de ser um inimigo poltico de ambos encontrava-se indeciso se deveria defender ou no. Analisando as questes sobre o referido tema podemos chegar seguinte concluso, que com foco ao artigo 5 da Constituio Federal, todos so iguais perante a lei, tendo todos direito a reconhecida plenitude de defesa, ou seja, o devido processo legal. Apenas o advogado quem poder propor uma ao que servir de defesa ao direito da parte, no entanto, a momentos em que o advogado no aceita certos casos, e o que fazer em situaes como estas? Por mais que a moralidade venha se sobrepor, ou o interesse da sociedade, to como a vontade das multides perante determinados casos processuais, o acusado ainda possui o seu direito previsto na nossa Magna Carta, tendo a sua defesa garantida, por mais que esta seja constrangida.

A prpria deontologia garante a defesa a qualquer pessoa, seja ela culpada ou inocente. No cabe a ns julgarmos a conduta ou vida da pessoa, porm devamos levar os fatos verdadeiros ao magistrado para que este por meio de sua soberana competncia e privilegiada sabedoria julgue a contenda em busca da verdadeira justia. Importante tocar no assunto de que em todos universos profissionais, em seus diversos gneros, nos depararemos com profissionais dignos de devido respeito, por agirem com a devida ndole e dignidade, como tambm com aqueles que percorrem os caminhos da desonra. Por conta deste tipo de profissional, que cada instituio viu-se obrigada a criar um cdigo de tica para respectiva profisso. Devendo este ser obedecido na risca, sob a pena de sanes.

4. CONCLUSO

Na obra possvel perceber uma grande preocupao com relao s operaes de sustentao e defesa. A obra em si, realmente pode ser considerada como um exemplar tratado de tica profissional, assim como colocada por muitos, embora seja pequena em tamanho, no deixa ser grande em riquezas abordadas pelo nosso consagrado e saudoso advogado. Uma tima leitura que pode ser aproveitada ao mximo, pelos bacharis que comeam a ingressar na carreira de advogado, assim como tambm para os estudantes de direito, sendo utilizada como um renomado reforo em disciplinas como Deontologia Jurdica. REFERNCIAS: BARBOSA, Rui. O dever do advogado: posse de direitos pessoais. 1 ed. So Paulo: Martin Claret, 2006. ROQUE, Sebastio Jos. Deontologia Jurdica. 1 ed. So Paulo: cone, 2009. O DEVER DO ADVOGADO (A tica Profissional do Advogado) A presente produo procura se espelhar nas perfeies de tica e moral na qual Rui Barbosa se preocupa tanto em mostrar em sua ilustrssima obra, "O Dever do Advogado" . Texto enviado ao JurisWay em 23/3/2011. Indique aos amigos Quer disponibilizar seu artigo no JurisWay? Saiba como... O DEVER DO ADVOGADO (A tica Profissional do Advogado)

Joo Marcel Araujo de Souza

RESUMO: O presente trabalho a ser apresentado tem como principal idia focar temas abordados na exemplar obra de Rui Barbosa, O Dever do Advogado a qual demonstra ser tratada de forma implacvel e cuidadosa pelo ilustre autor. A presente produo procura se espelhar nas perfeies de tica e moral na qual o autor se preocupa tanto em mostrar. No decorrer deste artigo ns frisaremos as caractersticas mais tratadas na obra, a qual no passa apenas de uma resposta ao companheiro Evaristo de Morais. Palavras-Chave: Rui Barbosa, perfeies, tica, moral, caractersticas, obra.

INTRODUO

O presente artigo tem por finalidade apenas tratar, sem mais delongas, da to aclamada obra cunhada pelo nosso consagrado jurista , poltico , diplomata , escritor , fillogo , tradutor e orador brasileiro , Rui Barbosa, podemos ressaltar uma grande estima pela prevalncia da tica profissional, em outras palavras o dever do advogado. Nesta lembrana rica deixada pelo autor, perceptvel que o direito tido como um instrumento de grande importncia para a preservao da vida social. Embora seja considerada como uma obra, no deixando de perder este carter importante, devemos salientar que O Dever do Advogado, na realidade tratasse de uma carta resposta enviada a Evaristo de Morais Filho, advogado e amigo de Rui, que se encontrava em um grande dilema, a respeito de um caso de homicdio no qual o acusado pede a defesa a Evaristo, porm o ru tratava-se de um inimigo poltico de Rui Barbosa e Evaristo de Morais. No entanto presente na obra a classe e o tamanho respeito que o autor demonstra com relao ao dever de tica profissional do advogado, mostrando de forma delicada as questes de tica e moral que devem sempre estar presentes, e convivendo lado a lado do advogado.

1.

O DEVER DO ADVOGADO

preocupante a importncia em realar que o advogado deve somente agir atravs do dever de tica, sempre agindo com a devida preocupao em observar o rigoroso cumprimento da ordem processual. Assim como exposto nos prprios deveres legais do advogado, em outras palavras, o advogado dotado de prerrogativas que devem ser resguardadas. Muitos destes deveres esto previstos no EOAB. Na obra

possvel perceber uma grande preocupao com relao s operaes de sustentao e defesa. Rui Barbosa acreditava que em causas cveis, quando estas se tratarem devido imoralidade e ilicitude do cliente, ao advogado ser permitido recusar-se a agir neste processo, porm em causas criminais por mais hediondas que sejam estas, independentemente de qual seja o crime, o acusado dever ter garantida a presena de um advogado para defend-lo. O advogado deve ser leal ao seu cliente, a quem no poder abandonar. O autor nos mostrar que por ser a exigncia do direito civil um carter de moralidade e licitude, o advogado dever no auge de sua conscincia de dever tico, recusar o patrocnio de causas como estas. Segundo Sebastio Jos Rodrigues, independentemente de qual seja a espcie do caso o advogado ser necessrio em qualquer fato ou ato que tenha certa relao com a repercusso social. No entanto sempre devendo preservar em seu comportamento, a honra, dignidade e nobreza, procurando zelar ao mximo pelo seu carter de essencialidade e indispensabilidade, devendo atentar-se sua reputao pessoal e profissional. O advogado dever ser essencial na ministrao da justia. O advogado dever sempre agir em favor daqueles que busca a sua ajuda, atuando sempre de forma honesta, agindo pro via da lealdade, dignidade e boa-f. O advogado em seu papel mais importante deve atender seu cliente, procurando satisfazer suas vontades, defendendo os seus interesses e direitos, desde que estes no sejam de m-f. Porm, se um advogado no atender seu cliente, por conta de seu objetivo ser um malgrado, ele dever encontrar outro que o atenda e esclarea ao cliente de que esta soluo que deseja no adequada, deixando claras as conseqncias de tal iniciativa judicial. Sendo colocado pelo prprio Rui Barbosa, que embora se tratando de uma causa m ou de grande carter criminoso, o advogado dever sempre se manter, conservando sua honestidade e dignidade, independente de qual seja o crime e a opinio do pblico que existe a respeito do caso.

2.

A ESSENCIALIDADE E INDISPENSABILIDADE DO ADVOGADO

Segundo Rui Barbosa, o advogado considerado como um fiscal do processo, devendo est sempre atento ao estrito cumprimento da ordem processual, observando os prazos, requerendo provas, e recorrendo sempre quando houver alguma inobservncia, no se esquecendo de verificar as provas, apurando estas em debates processuais e sempre se preocupando com a regularidade formal do processo. Como j dito anteriormente, o advogado necessrio na ministrao da justia, foi confiando nele que a legislao abriu espao para o defensor, estabelecendo a essencialidade e indispensabilidade deste personagem no drama processual. O advogado essencial, sem ele no h justia. Sendo a pessoa habilitada a prestar assistncia profissional em assuntos jurdicos, defendendo judicial ou extrajudicialmente os interesses de seu cliente. de tamanho valor a profisso deste, j que a estabilidade e paz social se apiam, estando condicionadas sua atuao, este valor deve ser cuidado e preservado pelo advogado.

Segundo o autor desta obra consagrada por muitos, a justia tem um papel importantssimo para o carter da vida social, desta forma, deve sempre estar livre de crculos sentimentais, como a paixo, a indignidade, etc.

3.

A TICA PROFISSIONAL

Na obra, notamos que o Dr. Evaristo de Mores consulta o Dr. Rui Barbosa por meio de uma carta na qual perguntava-lhe se deveria ou no aceitar um caso jurdico, no qual deveria defender o Dr. Mendes Tavares, acusado por homicdio, por conta de ser um inimigo poltico de ambos encontrava-se indeciso se deveria defender ou no. Analisando as questes sobre o referido tema podemos chegar seguinte concluso, que com foco ao artigo 5 da Constituio Federal, todos so iguais perante a lei, tendo todos direito a reconhecida plenitude de defesa, ou seja, o devido processo legal. Apenas o advogado quem poder propor uma ao que servir de defesa ao direito da parte, no entanto, a momentos em que o advogado no aceita certos casos, e o que fazer em situaes como estas? Por mais que a moralidade venha se sobrepor, ou o interesse da sociedade, to como a vontade das multides perante determinados casos processuais, o acusado ainda possui o seu direito previsto na nossa Magna Carta, tendo a sua defesa garantida, por mais que esta seja constrangida. A prpria deontologia garante a defesa a qualquer pessoa, seja ela culpada ou inocente. No cabe a ns julgarmos a conduta ou vida da pessoa, porm devamos levar os fatos verdadeiros ao magistrado para que este por meio de sua soberana competncia e privilegiada sabedoria julgue a contenda em busca da verdadeira justia. Importante tocar no assunto de que em todos universos profissionais, em seus diversos gneros, nos depararemos com profissionais dignos de devido respeito, por agirem com a devida ndole e dignidade, como tambm com aqueles que percorrem os caminhos da desonra. Por conta deste tipo de profissional, que cada instituio viu-se obrigada a criar um cdigo de tica para respectiva profisso. Devendo este ser obedecido na risca, sob a pena de sanes.

4. CONCLUSO

Na obra possvel perceber uma grande preocupao com relao s operaes de sustentao e defesa. A obra em si, realmente pode ser considerada como um exemplar tratado de tica profissional, assim como colocada por muitos, embora seja pequena em tamanho, no deixa ser grande em riquezas abordadas pelo nosso consagrado e saudoso advogado. Uma tima leitura que pode ser aproveitada ao mximo, pelos bacharis que comeam a ingressar na carreira de advogado, assim como tambm para os estudantes

de direito, sendo utilizada como um renomado reforo em disciplinas como Deontologia Jurdica. REFERNCIAS: BARBOSA, Rui. O dever do advogado: posse de direitos pessoais. 1 ed. So Paulo: Martin Claret, 2006. ROQUE, Sebastio Jos. Deontologia Jurdica. 1 ed. So Paulo: cone, 2009. PORTIFOLIO

FILOSOFIA GERAL E TICA PROFISSIONAL

AVALIAO DO 1 SEMESTRE

Scrates considerado o filsofo que mais influenciou na formao da humanidade, nos legando duas grandes virtudes a honestidade e a humildade

O filsofo grego Scrates nasceu de 469 a.C., por foi um dos poucos personagens histricos que mudaram os rumos do pensamento humano sem ter deixado uma nica linha por escrito. (Conhecido como o profeta da Grcia antiga). Considerado por alguns historiadores como o fundador da filosofia ocidental, ele at hoje uma das figuras mais controversas e obscuras na histria das idias.

Saber e no saber O inesperado elogio divino chegou aos ouvidos de Scrates, causando-lhe uma profunda sensao de estranheza. Afinal de contas, ele jamais havia se considerado um grande sbio. Pelo contrrio: considerava-se to ignorante quanto o resto da humanidade. Aps muito meditar sobre as palavras do orculo, Scrates chegou concluso de que mudaria sua vida (e a histria do pensamento). Se ele era o homem mais sbio da Grcia, ento o verdadeiro sbio aquele que tem conscincia da prpria ignorncia. Para colocar prova sua descoberta, ele foi ter com um dos figures intelectuais da poca. Aps algumas horas de conversa, percebeu que a autoproclamada sabedoria do sujeito era uma casca vazia. E concluiu: "Mais sbio que esse homem eu sou. provvel que nenhum de ns saiba nada de bom, mas ele supe saber alguma coisa e no sabe, enquanto eu, se no sei, tampouco suponho saber. Parece que sou um

tantinho mais sbio que ele exatamente por no supor saber o que no sei". A partir da, Scrates comeou uma cruzada pessoal contra a falsa sabedoria humana - e no havia melhor palco para essa empreitada que a vaidosssima Atenas. Em suas prprias palavras, ele se tornou um "vagabundo loquaz" - uma usina ambulante de insolncia iluminadora, movida pelo clebre bordo que Scrates legou posteridade: "S sei que nada sei". . Em primeiro lugar, Scrates no cobrava dinheiro por suas "lies" - aceitava conversar com qualquer pessoa, desde escravos at polticos poderosos, sem ganhar um tosto. Alm disso, os dilogos de Scrates no serviam para defender essa ou aquela posio ideolgica, mas para questionar a tudo e a todos sem distino. Ele geralmente comeava seus debates com perguntas diretas sobre temas elementares: "O que o Amor?" "O que a Virtude?" "O que a Mentira?" Em seguida, destrinchava as respostas que lhe eram dadas, questionando o significado de cada palavra. E continuava fazendo perguntas em cima de perguntas, at levar os exaustos interlocutores a concluses opostas s que haviam dado inicialmente - e tudo isso num tom perfeitamente amigvel. Assim, o pensador demonstrava uma verdade que at hoje continua universal: na maior parte do tempo, a grande maioria das pessoas (especialmente as que se consideram mais sabichonas) no sabe do que est falando. Deixando de lado a casca das ideias preconcebidas e os clichs, o discpulo estava pronto para a perigosa aventura de pensar por si mesmo. s vezes, os argumentos desse conversador incansvel eram to azucrinantes que alguns ouvintes o atacavam no meio da rua, com chutes e pontaps. Perante tais indignidades, ele se limitava a responder com invulnervel ironia: "No se costuma revidar contra os jumentos que nos escoiceiam". Tamanha independncia de esprito pode ser algo bem arriscado - tanto na Antiguidade quanto hoje em dia. As patotas polticas no sabiam como lidar com aquele homem que questionava e irritava a todos com o mesmo sorriso de implacvel gentileza, sem se deixar aliciar por ningum. Em 399 a.C., seus desafetos conseguiram lev-lo a julgamento. O filsofo foi acusado de desrespeitar os deuses oficiais da cidade e de "corromper a juventude": na prtica, o que estava sob ataque era sua mania de fustigar a tudo e a todos sem pruridos. Ameaado com a pena de morte, ele retrucou: "Ningum sabe o que a morte. Talvez seja, para o homem, o maior dos bens. Mas todos fogem dela como se fosse o maior dos males. Haver ignorncia maior do que essa - a de pensar saber-se o que no se sabe?" Com sua recusa a retratar-se perante assembleia, o filsofo foi condenado a morrer por envenenamento. No dia de sua execuo, reuniu-se com os amigos, trocou pilhrias e, naturalmente, entregou-se a discusses filosficas. O carcereiro, ao lhe trazer a taa com cicuta, estava chorando. Mas Scrates tinha os olhos secos. Bebeu o veneno como quem toma um remdio, despediu-se dos amigos com cavalheiresca tranqilidade e se esticou no catre, como se fosse dormir. E s ento seu gnio insolente se calou.

O "vagabundo loquaz" de Atenas foi a primeira figura clebre na histria do pensamento a morrer por suas ideias - e sua execuo um dos mitos fundadores da filosofia ocidental. A relevncia de Scrates, contudo, transcende o universo dos filsofos especializados: ele se tornou, em grande medida, um modelo de conduta humana. Sua modstia, numa poca de vaidade intelectual, um aviso aos navegantes de todos os sculos: por mais poder e desenvolvimento que uma civilizao tenha atingido, o fato que, no fundo, continuamos todos humanamente estpidos. E a negao de nossa prpria estupidez pode nos transformar em monstros. Escapar ignorncia congnita da espcie possvel, sim - mas essa uma tarefa que no se realiza sozinho. A verdade (se que ela existe) s pode surgir pelo confronto direto e implacvel (mas sempre amigvel) entre duas ou mais criaturas racionais. Pensar por si mesmo e a si mesmo, olhando no espelho do outro: eis a lio aparentemente simples, mas hoje to esquecida, legada por uma das figuras mais intrigantes na histria da humanidade.levou a honestidade par os homens, reconhecer a nossa