DAVE ROBERSON Belo Horizonte, fevereiro de 1994.

Prezado (a) irmo (), Ser que numa ocasio qualquer voc j chegou a pensar que tivesse cometido um pecado imperdovel? A maioria das pessoas j convertidas sofreu, em algum momento de suas vidas, ataques do diabo sugerindo-lhes que no havia mais perdo para o seu pecado. Na verdade, todos ns j nos preocupamos, algum dia com assuntos tais como a blasfmia contra o Esprito Santo, o pecado imperdovel, ou com isso a que se refere o escritor aos Hebreus no captulo seis, quando fala sobre o cair e a impossibilidade de ser renovado para arrependimento. Observe: impossvel, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial e se tornaram participantes do Esprito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e caram, sim, impossvel outra vez renovlos para arrependimento, visto que de novo esto crucificando para si mesmos o Filho do Deus, e expondo-o ignomnia. - Hebreus 6:4-6. A maioria dos pregadores no gosta de falar sobre esses versculos, pois sente que possivelmente faz pare da categoria (aparente) daqueles que no podem mais ser renovados para o arrependimento e a salvao. Mas temos de reconhecer que h muitos que, tendo j participado de fato das coisas profundas de Deus, caram sob os ataques do diabo, arrependeram-se verdadeiramente e agora pregam novamente no Poder de Deus. Muitos pregadores que declaram fielmente a Palavra, questionam a situao ( luz dos versculos citados acima) de pessoas como Jimmy Swaggart, por exemplo, e de muitos outros que em situao similar, positivamente provaram do dom celestial e se tornaram participantes do Esprito Santo, e provaram da boa Palavra de Deus e dos poderes do mundo vindouro, que so os Dons Espirituais, mas caram aos olhos do mundo. Ser que impossvel renov-los ao arrependimento? Quando o corao de uma pessoa se acha aberto para Deus e ela sofre um ataque severo do inimigo e cai, entenda, meu irmo, Deus tem graa suficiente para aquela pessoa. Mas no estou me referindo graa da promiscuidade, da qual falamos na carta do ms passado; falo do homem ou da mulher que sofre enorme presso de Satans e que, mesmo no ato do pecado, continua pelejando para se livrar dele, mas acaba sendo dominado por sua carne e pela presso do diabo. Antes que Deus me mostrasse essa Verdade, eu procurava confortar muitas pessoas que viviam assim to atormentadas, mas eu no tinha a Verdade necessria para realmente ajud-las. Na verdade, eu passei por grande luta ntima enquanto buscava entender qual a categoria certa para cada caso, pois eu nem sequer sabia o que significava: crucificar para si mesmo o Filho de Deus e exp-lo ignomnia. Assim, convm verificarmos o que realmente nos dizem esses versculos, e, para entender o assunto, temos de voltar ao captulo 5 de Hebreus, partindo do versculo 11: A esse respeito temos muitas coisas que dizer, e difceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. Pois, com efeito, quando deveis ser mestres,

atendendo ao tempo decorrido, tendes novamente necessidade de algum que vos ensine de novo quais so os princpios elementares dos orculos de Deus; assim vos tornastes como necessitados de leite, e no de alimento slido. Ora, todo aquele que se alimenta de leite inexperiente na palavra da justia, porque criana. Mas o alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as suas faculdades exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal. Hebreus 5:11-14. POR ISSO, pondo de parte os princpios elementares da doutrina de Cristo, deixemonos levar para o que perfeito, no lanando de novo a base do arrependimento de obras mortas, e da f em Deus, e o ensino de bastismos e da imposio de mos, da ressurreio dos mortos e do juzo eterno. Isso faremos, se Deus permitir. IMPOSSVEL, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial e se tornaram participantes do Esprito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e carem, sim, impossvel outra vez renovlos para arrependimento, visto que de novo esto crucificando para si mesmos o Filho de Deus, e expondo-O ignomnia. Hebreus 6:1-6. Em primeiro lugar devemos entender que os Hebreus eram totalmente opostos aos Corntios. Enquanto os Corntios, que originalmente eram homens pagos, no tinham nenhum conhecimento da Lei, os Hebreus tinham sido saturados com a Lei de Moiss. A verdade que os cristos de origem hebraica entendiam muito bem o significado das alianas, e como Deus escolhera a sua nao e a levara para a terra da promessa. O tipo de perseguio que os Hebreus sofreram era totalmente diferente dos problemas que os Corntios enfrentavam ao sarem do paganismo. Ser que voc capaz de imaginar como cristos hebraicos sofriam nas mos dos ancios judeus por terem deixado o "Deus de Israel? Posso imaginar o que diziam: Como possvel voc aceitar este enganador Jesus, voc, que conhece o primeiro mandamento: No ters outros deuses diante de mim? Este Jesus foi apenas um homem. Como possvel voc admitir que ele seja Filho de Deus? Volte para a verdade dos seus pais e arrependa-se, para que o Deus de Israel tenha misericrdia e perdoe a sua transgresso. Quando esses jovens cristos hebraicos caam nas garras dos ancios, no era uma questo de simplesmente terem se afastado da religio dos seus pais. Sob a lei judaica, eles somente poderiam voltar a ter o beneplcito de Deus se renunciassem totalmente a Jesus Cristo. O sistema religioso exigia que eles renunciassem a Jesus nos exatos termos do primeiro mandamento. Procurei mostrar-lhe a diferena entre o cristo hebraico e o corntio, para que voc entenda que uma coisa voc se desviar da Verdade do Evangelho enquanto procura manter-se em contato com Jesus, combatendo o desnimo e os desejos carnais; e outra coisa bem diferente voc, de forma resoluta e consciente NEGAR e RENUNCIAR ao sangue de Jesus e a sua obra redentora na cruz do Calvrio, bem como a Sua Divindade. Todos ns temos cado em tentao embora amemos a Jesus o tempo todo. O pecado da fraqueza humana diferente em cada caso, mas todos ns temos experimentado a luta ntima quando clamamos como o apstolo Paulo: Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao (Romanos 7:19). A situao de quase todos os evangelistas e pregadores que tm cado da graa publicamente se assemelha ao que descrito pelo apstolo Paulo no versculo acima. Em contnua luta, em guerra ntima entre o esprito

e a carne, sabendo e reconhecendo a Verdade o tempo todo, e lutando contra os desejos carnais, eles pregaram a salvao em Jesus, e O amaram com todas as suas foras. Ora, Deus trata conosco segundo o nosso corao (o nosso ntimo), e enquanto h verdadeiro arrependimento, h graa para nos alcanar. Mas essa situao muito diferente do caso daquele que, andando j em intimidade com Deus, passou a NEGAR a pessoa e a obra do Senhor Jesus Cristo, voltando-se propositadamente para outro deus. No caso dos Hebreus, eles optaram por voltar novamente para a Lei de Moiss, profanando o sangue da aliana estabelecida pelo prprio Filho de Deus, como diz o mesmo escritor no seguinte trecho: Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moiss. De quanto mais severo castigo julgais vos ser considerado digno aquele que calcou aos ps o Filho de Deus e profanou o sangue da aliana com o qual foi santificado, e ultrajou o Esprito da Graa? Hebreus 10:28,29. O diabo procurava enredar os cristos hebraicos nas estruturas religiosas da Lei. Certamente ele usava da fora das tradies de famlia para fazer isso, e porque usava a armadilha das meias-verdades ele dispunha de uma arma poderosa, capaz de fazer com que eles negassem a Jesus e perdessem a salvao. Por isso o escritor os advertiu em termos fortes, ou seja, para preveni-los contra as ciladas do inimigo de suas almas. O apstolo sabia que eles precisavam se firmar no alimento slido da Palavra, assim ele explicou detalhadamente a diferena entre a Aliana antiga e a nova Aliana em Cristo, e no poupou esforos para mostrar-lhes que Jesus CUMPRIU plenamente as promessas feitas a Abrao e a Moiss. No captulo 5 de Hebreus, o escritor afirma que tinha muitas coisas que dizer, e difceis de explicar porque os cristos hebraicos eram tardios em ouvir. Mesmo afirmando que eles necessitavam de leite, e no de alimento slido, o escritor lhes disse que aquele que se alimenta de leite inexperiente na Palavra da justia. Ora, os Hebreus se orgulhavam dos seus conhecimentos e interpretaes da Palavra, mas o escritor mostra que sem que se aceite a pessoa e obra de Jesus, o entendimento falho e incompleto. Enquanto o cristo permanecer nessa condio instvel, h o perigo de ele sucumbir aos ataques de Satans. No caso do cristo hebraico, esse tipo de ataque era um problema bastante srio. Enganados pelo diabo, os lderes judaicos consideraram os ensinamentos de Jesus como heresias. Entenderam que suas tradies estavam sendo ameaadas pelo cristianismo e quarenta homens se uniram atravs de voto para matarem Paulo. Quando amanheceu, os judeus se reuniram e, sob antema, juraram que no haveriam de comer nem beber, enquanto no matassem a Paulo. Eram mais de quarenta os que entraram nesta conspirata. Estes, indo ter com os principais sacerdotes e os ancios, disseram: Juramos, sob pena de antema, no comer coisa alguma enquanto no matarmos a Paulo . Atos 23:12-14. Por sabermos que eles viviam sob esse tipo de medo, fcil entendermos como era a presso contra todos aqueles que abandonavam o judasmo e aceitavam a Cristo. Por isso o escritor lhes mostrou a importncia de deixarem o leite para se alimentarem do alimento slido da Palavra. A diferena entre o crente no alimento slido e o crente no leite que aquele o do alimento slido sempre exercitado por sua contnua submisso Palavra de Deus. Assim suas emoes ficam submissas Verdade, e h condies para ele resistir melhor aos ataques de Satans. A presso exercida sobre os cristos hebraicos pelos ancios judeus (no sentido de faz-los voltar ao judasmo) no prevaleceria se eles se firmassem na Palavra; pois na medida em que se alimentassem da Palavra da justia, eles se firmariam na salvao em

Cristo. Dentro desse quadro, preste bem ateno no primeiro versculo de Hebreus, captulo 6: POR ISSO, pondo de parte os princpios elementares da doutrina de Cristo, deixemonos levar para o que perfeito, no lanando de novo a base do arrependimento de obras mortas, e da f em Deus. Hebreus 6:1. Ao dizer por isso, o escritor nos leva a considerar algo que j fora dito antes, em outras palavras: baseado no que j foi dito, conclui-se que.... Na verdade, o que o escritor diz no captulo 6 refere-se a algo que ele j dissera no captulo 5. Por inspirao do Esprito Santo, ele afirma: em razo da fraqueza das suas emoes, voc precisa deixar o leite para se alimentar do alimento slido, para poder dominar e subjugar suas emoes. Caso no faa isso, voc estar sempre fraco e sujeito a toda espcie de presso e sutileza do diabo. muito importante que entendamos essa verdade, pois se continuarmos a nos alimentar apenas do leite, correremos permanente risco de sermos dominados por nossas emoes e pelos feitos da carne. E ento basta um passo (impulsionado pelo diabo) para calcarmos aos ps o Filho de Deus, e profanar o sangue da aliana com o qual fomos santificados, e ultrajar o Esprito da Graa (Hebreus 10:29). Mas se voc e eu perseverarmos em nos aperfeioarmos na Verdade, deixando para trs os princpios bsicos da doutrina e PROSSEGUINDO NA PALAVRA, certamente sairemos da fase do contnuo arrependimento de obras mortas e de arrependimento pela falta de f, e PERMANECEREMOS FIRMES, e nada nos abalar. Se avanarmos alm do ensino de batismos e da imposio de mos, da ressurreio dos mortos e do juzo eterno, e prosseguirmos para a perfeio, ento o fundamento (a base) que construirmos para a nossa vida ser to forte que no cairemos ao ponto de perdermos a salvao. a isso que o escritor se refere ao escrever: impossvel queles que foram iluminados... carem. Ele est dizendo: larguem o leite! Ou seja: o escritor nos incentiva a buscar a perfeio, e esse cuidado de estimular no cristo a procura da maturidade e da perfeio uma constante em todo o Novo Testamento, principalmente nas epstolas de Paulo. O apstolo entendeu que, sem que haja o crescimento real, h sempre o perigo da morte. A maioria dos cristos de hoje perde o entendimento porque persiste em pensar na impossibilidade de se arrepender do pecado uma vez que se foi iluminado e provou do dom celestial e se tornou participante do Esprito Santo. Na verdade, o que acontece que julgamos severamente os outros quando eles caem, e na rea pessoal ao cairmos em tentao, ficamos totalmente paralisados pela auto-condenao. A Palavra de Deus permanece a mesma ainda hoje! E quanto maior for a nossa revelao tanto mais ser impossvel para Satans nos vencer e fazer com que profanemos o sangue da aliana com o qual fomos santificados, negando a Cristo. Para todo aquele que caiu em tentao, mesmo que ele tenha antes participado das coisas de Deus, afirmo-lhe: os braos do Salvador permanecem abertos, chamando-o: Vem. Enquanto aceitarmos e reconhecermos que Jesus o Salvador do mundo, h graa estendida para ns e podemos voltar para Jesus. Irmo (), no h vazio maior no corao do que estar convencido pelo diabo de que camos de tal forma que Deus nos rejeitou. Se voc tem estado perplexo em relao ao significado desses versculos (ou se conhece algum que est confuso em relao a esse assunto), acreditando que j cometeu o pecado imperdovel, etc, saiba que enquanto voc CRER EM JESUS como o nico e suficiente Salvador e QUISER VOLTAR para Ele de todo o seu corao, a graa de Deus lhe basta. Quero encoraj-lo a sair da fase do

simples leite e se alimentar do alimento slido da Palavra de Deus, para que as suas emoes sejam dominadas pela Verdade, e as fortalezas que Satans tem em sua vida (que so realmente as fraquezas da carne) sejam destrudas. Na medida em que voc se alimentar da Palavra, a sua f aumentar mais e mais e voc se tornar INABALVEL.

Seu amigo e colaborador do Evangelho DAVE ROBERSON