Aportacin Crtica

El establecimiento de normas par a regir la investigacin se a basado en verdades ciertas y verdades falsas, el rgimen de abstraer informacin por un investigador a dado pauta a dos parmetros paralelos los cualitativos y los cuantitativos, que vienen a calibrar que vienen a calibrar el rgimen democrtico de una investigacin, considerando los elementos fatdicos de una investigacin, a travs de un anlisis y sntesis de los elementos, por lo que se busca una explicacin del estado de las cosas en particular. Otro punto importante a considerar es las consideraciones formales y materiales, para hablar de la validez, siendo una cuestin de forma lgica en el argumento y no la verdad material, dando una pauta para la interpretacin matemtica y trata de explicar o interpretar los resultados de estos clculos mediante una verdad acerca de las ciencias para que en un momento pueda ser examinado a detalle y seamos capaces de dar una explicacin cientfica, Espero me haya podido dar a explicar el concepto fundamental de la investigacin, que es dar una explicacin fundamentada mediante una interpretacin cuantitativa

CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS
DOGMATISMO Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. ESCEPTICISMO Aquel considera la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, como algo comprensible de suyo, este la niega. Segn el escepticismo, el sujeto no puede aprender el objeto. Toma fuerza enla antigedad. Su fundador es Pirrn de Elis. Segn el no se llega a un contacto del sujeto y el objeto. Principales representantes son: Arcesilao y Carneares, no es tan radical como este escepticismo antiguo o pirrnico. Segn el escepticismo acadmico es imposible un saber riguroso.. EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO Segn stos, hay una verdad, pero esta verdad tiene una validez limitada. No hay ninguna verdad universalmente valida. El subjetivismo, como ya indica su nombre, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. No hay tampoco ninguna verdad absoluta, ninguna verdad universalmente valida, toda verdad es relativa, tiene solo una validez limitada. Pero mientras el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente, el relativismo subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto a factores externos. PRAGMATISMOla verdad, esta determinada concepcin del ser humano. El pensamiento y el conocimiento estn ciertamente en la ms estrecha conexin con l vida, porque estn insertos en la totalidad de la vida psquica humana;fundador William James, y el filosofo ingls Schiller, que ha propuesto para ella el nombre de humanismo EL CRITICISMO Una tercera posicin la anttesis en una sntesis. Esta posicin intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo se llama criticismo. El criticismo examina todas las afirmaciones de la razn humana y no acepta nada despreocupada mente. Dondequiera preguntar por los motivos y pide cuentas a la razn humana. su conducta no es dogmatica ni escptica sino reflexiva y critica. Es un trmino medio entre temeridad dogmatica y la desesperacin escptica. RACIONALISMO La posicin epistemolgica que ve en el pensamiento, en la razn, la fuente principal del conocimiento humano, se llama racionalismo. el racionalismo se encuentra en Platn. se distingue por las notas de la necesidad lgica y la validez universal. EMPIRISMO lo escribe la experiencia. Todos nuestros conceptos, incluso los ms generales y abstractos, proceden de la experiencia. INTELECTUALISMO mediacin entre el racionalismo y el empirismo, su fundador es Aristteles. El racionalismo y el empirismo llegan, en cierto modo, a una sntesis en l. Como discpulo de Platn, Aristteles se halla bajo la influencias del racionalismo, como naturaleza de raza, se inclina, por el contrario, al empirismo. De esta suerte, se sinti fatalmente impulsado a intentar una sntesis del racionalismo y el empirismo, que llev a cabo del siguiente modo. Siguiendo su tendencia empirista, coloca el mundo Platnico de las ideas dentro de la realidad emprica.

CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS

APRIORISMO Mediacin entre el racionalismo y el empirismo: el apriorismo. el apriorismo define la relacin entre la experiencia y el pensamiento en un sentido directamente opuesto al intelectualismo. fundador de este apriorismo es Kant. Toda su filosofa est dominada por la tendencia a mediar entre el racionalismo de Leibniz y Wolff y el empirismo de Locke y Hume. OBJETIVISMO El objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relacin cognoscitiva. El objeto determina al sujeto. Platn es el primero que ha definida. la teora platnica de las ideas revive hoy en la fenomenologa fundada por Edmund Husserl. Como Platn, Husserl distingue tambin rigurosamente entre la intuicin sensible y la intuicin no sensible, aquella tiene por objeto las cosas concretas, individuales, esta por el contrario, las esencias generales de las cosas. Lo que Platn denomina idea se llama en Husserl esencia y as como las ideas representan en Platn un mundo existente por si, las esencias o quidditates forman en Husserl una esfera propia, un reino independiente. SUBJETIVISMO trata de fundar el conocimiento humano en el sujeto. Para ello coloca el mundo de las ideas, el conjunto de los principios del conocimiento, en un sujeto este se presenta como el punto de que depende, por decirlo as, la verdad el conocimiento humano. REALISMO Posicin epistemolgica segn la cual hay cosas reales, independientes de la consciencia esta posicin admite diversas modalidades. La primitiva, tanto histrica como psicolgicamente, en el realismo ingenuo. El realismo crtico apela, pues, a razones fsicas, fisiolgicas, contra el realismo ingenuo y natural. IDEALISMO En sentido epistemolgico. sustenta la tesis de que no hay cosas reales, independientes de la consciencia. Ahora bien, como suprimidas las cosas reales, slo quedan dos clases de objetos, los de consciencia y los ideales, el idealismo ha de considerar necesariamente los presuntos objetos reales como objetos de consciencia o como objetos ideales. FENOMENALISMO El fenomenalismo es la teora segn la cual no conocemos las cosas como son en s, sino como nos aparecen. Para el fenomenalismo hay cosas reales, pero no podemos conocer su esencia. Slo podemos saber que las cosas son, pero no lo que son.

CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS

CORRIENTES FILOSOFICAS
CONSTRUCTIVISMO Movimiento artstico ruso de principios del siglo XX que ejerci una importante influencia en el arte europeodefendi los ideales del utilitarismo, el funcionalismo y la abstraccin. El utilitarismo, actitud frente al arte que dominaba en la recin constituida Unin Sovitica (URSS), sostena que el arte deba ser fcil de comprender y tener una utilidad social. Tatlin fusion su dogma constructivista con el del nuevo Estado comunista. ESTRUCTURALISMO o existencialismo, La tarea fundamental del psiclogo era descubrir la naturaleza de las experiencias conscientes elementales y luego sus relaciones mutuas. Se pensaba que la herramienta necesaria era la introspeccin, practicada por una persona muy bien entrenada. Tres han sido los aspectos ms significativos del estructuralismo. En primer lugar, dio un fuerte mpetu cientfico a la psicologa, ligando por primera vez su nombre a una empresa de tipo cientfico, con reconocimiento acadmico formal y claramente separada de los dos principales campos paternos, la fisiologa y la filosofa. En segundo lugar, las posibilidades del introspeccionismo clsico como nico mtodo para una psicologa completa. En tercer lugar fuerte ortodoxia contra la cual pudieron organizar su resistencia las fuerzas funcionalistas, conductistas y guestaltistas. FUNCIONALISMO Tambin conocida como psicologa funcionalista, es la escuela psicolgica que subraya el estudio de la mente como una parte funcional, esencialmente til, del organismo humano. La actitud funcionalista fue consecuencia lgica de la propagacin del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los ms aptos". El funcionalismo psicolgico insista en la importancia de tcnicas como los tests de inteligencia, y las experiencias controladas para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas. Este tipo de investigacin representaba una clara ruptura con los mtodos introspectivos utilizados por los primeros psiclogos del siglo XIX. Entre los representantes ms destacados de esta corriente se cuentan los filsofos William James y John Dewey, el primero que ense formalmente la doctrina funcionalista. Desde 1890 hasta 1910, el funcionalismo fue el movimiento ms importante en la psicologa acadmica anglosajona y, en muchos sentidos, el precursor del conductismo. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicolgica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicolgico contemporneo, sobre todo a la psicologa aplicada y, en concreto, a la medida de la inteligencia y las aptitudes bsicas EXISTENCIALISMO Movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la eleccin individual, que goz de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX. Todos los existencialistas han seguido a Kierkegaard al resaltar la importancia de la accin individual apasionada al decidir sobre la moral y la verdad. Han insistido, por tanto, en que la experiencia personal y actuar segn las convicciones propias son factores esenciales para llegar a la verdad.

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EXISTENCIALISMO Y TEOLOGA el atesmo absoluto de Nietzsche y Sartre y el agnosticismo de Heidegger, su origen en las meditaciones religiosas de Pascal y Kierkegaard hizo presagiar su gran influencia en la teologa del siglo XX. EXISTENCIALISMO Y LITERATURA Algunos filsofos existencialistas hallaron en la literatura el camino idneo para transmitir su pensamiento, y el existencialismo ha sido un movimiento tan vital y amplio en literatura como en filosofa. La idea de la naturaleza humana que surge en esta y otras novelas de Dostoievski consiste en que es imprevisible, perversa y autodestructiva; slo el amor cristiano puede salvar a la humanidad de s misma, pero ese amor no puede ser entendido desde la sensibilidad filosfica. EMPIRISMO doctrina filosfica que considera la experiencia como la nica fuente vlida de conocimiento. se desarrolla en Gran Bretaa,Thomas Hobbes (1588 - 1679). Naci en Malmesbury (Gran Bretaa), en Oxford recibi la enseanza tradicional, basada en la filosofa aristotlica y la escolstica. Fue colaborador de Francis Bacon como ayudante de redaccin y conoci a Galileo y Descartes. Isacc Newton (1642 - 1727). Naci en el condado de Lincoln y estudi en Cambridge. CONDUCTISMO O PSICOLOGA DE LA CONDUCTA Corriente de la psicologa que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estmulos-respuesta. El conductismo actual ha influido en la psicologa de tres maneras: ha reemplazado la concepcin mecnica de la relacin estmulo-respuesta por otra ms funcional que hace hincapi en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del mtodo experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son tiles para ayudar a resolver problemas prcticos en diversas reas de la psicologa aplicada INNATISMO entendido como la doctrina que defiende las ideas innatas y que explica por ellas ltimamente el saber racional, tiene una larga tradicin y muchas veces aparece bajo diversos nombres o bajo cuestiones aparentemente distintas.

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