LAS MANIFESTACIONES DE LA REBELIN DEL HOMBRE

Introduccin. Recurdales que estn sujetos a los gobernantes, a las autoridades que sean obedientes, que estn preparados para toda buena obra Tit 3:1 Una de las verdades ms importantes en la vida de todo creyente y de manera especial en los servidores es vivir bajo el principio de autoridad. 1. Las Palabras a. Las palabras son una de las formas mas comunes de como la rebelin escape del corazn del rebelde. Es ms fcil hablar palabras rebeldes que realizar actos rebeldes. Mat 11:34; Luc 6:45 b. La lengua es difcil (No imposible) de domar Sant 3.8. por esta razn, Dios busca la obediencia de corazn. Se sabe si hay o no esta clase de obediencia en una persona, por las palabras que salen de su boca. i. La mujer aadi a la Palabra de Dios ni le tocareis Gen 3:3 ii. Cam divulgo la falta de su padre. Gen 9:22 iii. Mara y Aarn denigraron a Moiss, usando como excusa a la esposa que no era juda de nacimiento. Num 12:1-2 iv. Core y su sequito no midieron sus palabras, arguyendo que los que se levantaron contra Moiss tenan los mismos derechos para gozar de los privilegios dados por Dios a Moiss. Num 16:3 c. Es preciso que controlemos las palabras injuriosas, porque estas no son dichas al aire, sino delante de Dios quien juzgara toda palabra que sale de nuestra boca Mat 12:36. Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? Sant 3:11 2. Las Razones. Son argumentos elaborados en base de supuestos pensamientos validos, que reclaman ser atendido y que deben ser puestos como realidad para quienes los escuchan a. El primer ser creado que presento razones para crear la rebelda fue la serpiente antigua, que es Diablo y Satans. Gen 3:1, 4-51 b. Los personajes mencionados tenan aparentes razones validas para presentar sus reclamos, pero a pesar de sus razones, se rebelaron contra la autoridad espiritual establecida por Dios en esa realidad histrica. c. Toda palabra contra el principio de autoridad procede de la razn no purificada por la verdad de la Palabra de Dios Jn 17:17. d. Seguir al Seor exige la liberacin de la razn. Las razones pudieran ser realistas, pero si estn en contra de la verdad de Dios, no son validos y deben ser de manera inmediata, rechazados porque producen liberacin de la maldad Sant 3:5-6 e. Hay dos clases de creyentes los que viven en la esfera de la razn y los que viven en la de la autoridad. Por esta razn, no debemos regirnos bajo el principio del rbol del conocimiento del bien y del mal, sino bajo la obediencia, es decir antes de pensar si algo es bueno o es malo debemos pensar si lo que hacemos obedece a una orden recibida o no. i. Los obedientes siguen la fe no la razn natural. Por qu? Porque entiende que la verdad nace del que es la Verdad absoluta.
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Versin Amplificada: Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris,5 Dios sabe muy bien que en el da que comis de l, vuestros ojos se abrirn, y seris como Dios, sabiendo la diferencia entre el bien y el mal y la bendicin y la calamidad
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ii. Las ordenes se cumplen no se cuestionan. Por esa razn son rdenes. f. Aunque hagamos algo bueno pero si no lo hacemos bajo el principio de autoridad, no es aprobado por Dios. 3. Los Pensamientos. Son la raz de las razones y de las palabras. a. Los pensamientos son como la semilla que producen una serie de resultados, dependiendo de quien es la semilla i. La mentira del Mentiroso, sea por medio del hombre, sistema de valores o costumbres ii. La verdad del Verdadero, eterna verdad por lo tanto inmutable, justa b. Las palabras rebeldes provienen del razonamiento rebelde y el razonamiento a su vez se origina en el pensamiento. Por eso el pensamiento es el actor dominante de la rebelin. 4. Aplicacin personal: a. Con respecto a tus palabras, Cules son las ms comunes? Respecto a ti mismo Respecto a tu familia cercana Respecto a tus compaeros de servicio Respecto a la autoridad pastoral

b. Con respecto a tus razonamientos, Cules son las ms comunes? Respecto a ti mismo Respecto a tu familia cercana Respecto a tus compaeros de servicio Respecto a la autoridad pastoral

c. Con respecto a tus pensamientos, Cules son los ms comunes? Respecto a ti mismo Respecto a tu familia cercana Respecto a tus compaeros de servicio Respecto a la autoridad pastoral

DAVID Y SU CONOCIMIENTO DE LA AUTORIDAD

1. El Seor, por su constante rebelin, rechazo a Sal y ungi a David en lugar de Sal. 1 Sam 16:1, 13 Sin embargo, David estaba bajo la autoridad de Sal. l formaba parte del entorno cercano y a la vez, de su ejrcito y fue escogido por yerno.
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a. 1 Sam 16:14-23 b. 1 Sam 18:5, 13 c. 1 Sam 18:17-30 2. Producto de los celos enfermizos que dominaron a Sal, ste procura matar a David varias veces. Por qu? Porque tenia miedo de que David lo destronara a. 1 Sam 18:8-11 b. 1 Sam 19:10 c. 1 Sam 20:33 Explique las razones por las que David no asesino a Sal 1 Sam 18:8-11 1 Sam 19:10 1 Sam 20:33

3. A David se le presentaron varias oportunidades para matar a Sal. David pudo asumir, y as sus amigos quisieron que l lo viera, que era la voluntad de Dios tomar la vida de Sal considerando las veces que quiso asesinarlo y que lo estaba persiguiendo para matarlo 1 Sam 24:3-7, 26:5-12 a. Para David Sal era el ungido del Seor, esto ensee que antes de ver al hombre debemos ver su investidura. Los rebeldes ven al hombre no la autoridad que tiene y por eso encuentran razones para desobedecer b. David crea que no poda matar a Sal. Hacerlo seria rebelarse contra la autoridad de Dios, dado que la uncin del Seor sobre Sal. Aunque este haba sido rechazado, era el ungido de Dios. c. David no se atrevi a matar a Sal con sus propias manos para facilitar el plan y la voluntad de Dios. Ms bien, espero que Dios obrara. 4. La sumisin a la autoridad no consiste en someterse a una persona sino en someterse a la uncin que esta sobre es persona, la cual ha sido dada por Dios, de aceurdo a Su soberana voluntad. La responsabilidad de David ante Dios era someterse al ungido de Jehov. a. Dios ha de encargarse de aquellos que en autoridad la usan de manera incorrecta. Dios lo puso, Dios lo juzgara y el juicio de Dios aunque pudiera tardar, sin duda vendr en el tiempo de Dios b. La responsabilidad de todo servidor es reconocer la autoridad sobre la persona. Si se portara mal, respetemos la autoridad sin que signifique aceptacin o aprobacin de su conducta. Seremos juzgados por nuestra conducta con la autoridad. La autoridad ser juzgada de acuerdo a sus reacciones en el uso de la autoridad conferida c. El ejemplo de Caifs Jn 11:45-52 d. El ejemplo de Pablo Hech 23:5 5. Porque David mantuvo la autoridad de Dios, l lo reconoci como un hombre segn su corazn. a. La recompensa viene en el tiempo y a la manera suya b. Aun si no viniera, el respeto a la autoridad es demostracin de nuestra identidad de hijo de Dios

LA OBEDIENCIA DEL HIJO

1. El diseo de Dios nunca cambia, porque l es inmutable. Un tercio de los ngeles fracasaron, Adn y su mujer fracasaron y a pesar de esto, el plan divino de actuar en su creacin por medio de la autoridad no se quebr, por lo cual tomo la mayor iniciativa divina 2. Ante la incapacidad de los ngeles y de los hombres de hacer la voluntad de Dios, el Hijo de Dios decidi venir a tomar nuestro papel, humillndose a si mismo Fil 2:6-8 l, siendo en forma de Dios2, no estim el ser igual a Dios3 como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despoj a s mismo4, tom la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres. 8 Mas an, hallndose en la condicin de hombre, se humill a s mismo5, hacindose obediente hasta la muerte6, y muerte de cruz. Pasaje l, siendo en forma de Dios No estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse Sino que se despoj a s mismo, tom la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres Hallndose en la condicin de hombre, se humill a s mismo Hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz Aplicacin

3. El Seor inicia la obediencia. l se humillo dos veces: primero, se despojo a si mismo en su divinidad, y luego, se humillo a si mismo en su humanidad. a. En su ministerio terrenal, los que vivan no lo reconocieron como Dios, a menos que fuera por medio de una revelacin, como el caso de Pedro Mat 16:17. b. Fue tratado como hombre, como una persona comn y corriente de este mundo. c. Sin embargo, todos reconocieron en l la autoridad especial que no era vista en otros. Mat 7:29; Luc 4:32

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De ser esencialmente uno con Dios y en la forma de Dios Que posee la plenitud de los atributos que hacen a Dios a Dios 4 Se despoj de todos los privilegios y la dignidad que le corresponde 5 Y aun ms 6 Llev a su obediencia hasta el extremo de la muerte
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El Hijo de Dios aprendi la obediencia. Heb 5:8-9 El Hijo de Dios nunca haba recibido ordenes, l estaba en gloria, era y es Dios Eterno, pero para cumplir la voluntad de Dios Padre de establecer un reino l se despojo y vino como siervo y en base a su obediencia cumpli Y, aunque era Hijo, a travs del sufrimiento aprendi lo que es la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que lo obedecen a. La obediencia se aprende b. Se aprende por medio del sufrimiento c. La obediencia perfecciona d. Perfecciona para cumplir el propsito de vida para el cual Dios permiti que naciramos 5. Ser obedientes tiene un costo bsico: a. Despojarse de las supuestas pretensiones de tener razones validas para no obedecer b. Humillarnos, que es reconocer la autoridad a quien Dios ha determinado, independiente de nuestros criterios que tengamos respecto a quien o como debe ser la autoridad c. Aprender a ser obediente, que es un proceso que comienza con pasos previos y que va desarrollndose da a da d. Disponerse a sufrir por ser obediente. Este costo puede ser rechazo, burla, perdida delante de otros etc. 6. El resultado final de reconocer la autoridad es que llegaremos a desarrollar el ministerio designado por Dios en la eternidad Efe 2:10 a. Nadie puede acceder de manera legitima al uso de la autoridad si es que no ha aprendido a vivir bajo la autoridad b. La disposicin a la sumisin determinara el mejor uso de la autoridad, cuando esta nos sea dada por la gracia de Dios c. Se rompe el proceso divino cuando se llega a ser autoridad sin haber aprendido a vivir bajo autoridad 1 Tim 3:6 7. Cmo podremos llegar a ser obediente a la autoridad? a. Nacer de nuevo. Es necesario nacer de nuevo para ingresar al reino de Dios, que se fundamenta en base a la obediencia a la autoridad. b. Nacer de nuevo lleva de manera necesaria a la obediencia. Mat 7:21 No todo el que me dice: "Seor, Seor", entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos c. Por qu es as? Porque existen solo dos espritus en el universo: El espritu de desobediencia que opera en lo que no son hijos de Dios y el espritu de obediencia que obra en todos los hijos de Dios. Efe 2:1-2 Y l os dio vida a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo segn la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia d. Qu ms? Comenzar el proceso que dura toda la vida, de vivir bajo la autoridad. Implica que desarrollemos actitudes bsicas de todo discpulo, muchas de las cuales se encuentran reflejadas en el Sermn del Monte Mat 5-5

4.

Actitud Despojarme de pretensiones Humillarme ante la autoridad Aprender a ser obediente Dispuesto al sufrimiento

Qu tengo que hacer?

LA EVIDENCIA DE LA VIDA SUJETA A LA AUTORIDAD

1. El evangelio no ha sido dado solo para rescatar a las personas de la condenacin eterna y llevarlas al cielo. No solo es para dar las bendiciones reservadas desde la eternidad para los salvos. No solo es para lograr la libertad de los cautivos Luc 4:18-9 2. El Propsito del Evangelio va ms all del disfrute de las abundantes bendiciones de Dios. Esta determinado que el evangelio es dado para que el propsito de Dios para el hombre sea cumplido, y para que esto sea posible, es necesario la obediencia como requisito indispensable Rom 16:25-26 Y a aquel que es poderoso para afirmaros conforme a mi evangelio y a la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que ha sido mantenido en secreto durante siglos sin fin, pero que ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas, conforme al mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones para guiarlas a la obediencia de la fe. 3. La obra del ministerio, es decir, todo el trabajo que se hace en la iglesia local es poner en obediencia a los que son parte del cuerpo de Cristo para que Dios sea exaltado por el mejor perfume que pueda ofrecer el hijo de Dios, que es la obediencia como respuesta de amor al amor de Dios Rom 1:5 por medio de quien hemos recibido la gracia y el apostolado para promover la obediencia a la fe entre todos los gentiles, por amor a su nombre 4. Es tan importante la obediencia en la vida del ser humano, que la desobediencia es una de las razones por las cuales la ira de Dios esta sobre el hombre Jn 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre l. 2 Tes 1:6-8 Porque despus de todo, es justo delante de Dios retribuir con afliccin a los que os afligen, y daros alivio a vosotros que sois afligidos, y tambin a nosotros, cuando el Seor Jess sea revelado desde el cielo con sus poderosos ngeles en llama de fuego, dando retribucin a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Seor Jess 5. Ejemplos en la historia de Israel a. Querer hacer la obra de Dios a la manera que uno mismo cree que se debe hacer. Recordar que ms importante que hacer la obra de Dios es obedecer el orden de Dios establecido en la iglesia local. Lev 10:1 Nadab y Abi, hijos de Aarn, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en
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ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehov fuego extrao, que l nunca les mand. El que sirve en algn rea de ministerio, sin estar bajo la autoridad de las autoridades espirituales, esta en rebelda a los ojos de Dios: esta ofreciendo fuego extrao y eso no tiene vida, lleva a la muerte b. Uza es la persona que quiso ayudar a hacer algo que no le estaba permitido 2 Sam 6:3-7 Por qu? Porque ser obedientes es hacer lo que nos ordenan y no lo que nos gusta hacer. c. Un joven profeta fue enviado con una palabra proftica a Jeroboam y se le dio instrucciones precisas de que tena que hacer. Al volver a su pueblo de acuerdo a las rdenes de Dios fue engaado por otro profeta anciano y cambio las ordenes de Dios, desobedeciendo. Por lo cual, cuando fue confrontado con su desobediencia sufri las consecuencias de su desobediencia, siendo muerto por un len 1 Rey 13:26 d. En la iglesia apostlica, algunos salieron a ensear a otras iglesias siguiendo su propia voluntad sin que la iglesia de Jerusaln los enviara a hacerlo, Por qu? Porque para hacer la obra de dios es necesario estar bajo autoridad Hech 15:24 Puesto que hemos odo que algunos de entre nosotros, a quienes no autorizamos, os han inquietado con sus palabras, perturbando vuestras almas Pregunta Respuesta Qu es lo que ms te cuesta obedecer en el desarrollo de tu ministerio? Cul crees que sea la razn del comportamiento que tienes? Ests listo para renunciar a aquello que se descubre como rebelin? Describe que pasos debieras dar para comenzar

6. El ejemplo de Israel en el desierto. a. Los ocurrido a Israel en el desierto son un recordatorio para el pueblo de Dios para que no cometamos los errores que cometieron 1 Cor 10:5 b. Por qu no entraron a la tierra prometida? La enseanza de Hebreos es: La incredulidad que es una forma en que se manifiesta la desobediencia fue lo que determino que no pudieran entrar en el reposo preparado por Dios en la tierra de Israel. Heb 4:16-19 Quines fueron los que, habiendo odo, lo provocaron? No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moiss? Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Y a quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad. Heb 4:6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos

entren en l, y aquellos a quienes primero se les anunci la buena nueva no entraron por causa de la desobediencia 7. El ejemplo de Abraham. Por qu Dios bendijo a Abraham? a. Dios llamo a Abraham a seguir un camino que implicaba abandonar de manera total todo su sistema de vida y andar a un lugar que solo Dios sabia donde quedaba, por lo cual, solo Dios saba cuando llegara. Gen 12:1 b. La razn de base es que el crey a Dios y esa fe se demostr por medio de la obediencia a Dios, que en sus primeros momentos no fue totalmente perfecta, pero en el proceso fue perfeccionando hasta llegar a ser padre de los de la fe Heb 11:8 Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeci, saliendo para un lugar que haba de recibir como herencia; y sali sin saber adnde iba c. El resultado es la aprobacin divina y a su vez, el canal de bendicin a todas las naciones Gen 22:18 Y en tu simiente sern bendecidas todas las naciones de la tierra, porque t has obedecido mi voz Pregunta Respuesta Estaras dispuesto a hacer lo que Dios te pidiera? Cul crees que sea la razn de que no aceptaras las rdenes de Dios? Ests listo para aprender a ser obediente en cada rea de tu vida? Describe que cosas Dios te esta demandando hacer estos das

8. Por esta razn la obediencia desata la fe de quienes esperan una promesa de Dios, los vemos en los muchos milagros realizados por Jess, en los cuales pedan al enfermo a hacer cosas que supuestamente no podan hacer. Al obedecer la ordenes de Jess, el milagro se realizaba. a. Al ciego a quien mando lavarse al estanque de Siloe Jn 9:7 b. Los diez leprosos que fueron enviados a mostrarse a los sacerdotes para que los declarara sanos de su enfermedad Luc 17.11-14 c. Al que ordeno que extendiera su mano, lo cual no poda hacer por causa de su enfermedad Mar 3:5 Qu es lo que mas te cuesta obedecer?
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En tu personal En tu familiar

vida

vida

En tu vida de trabajo En tu vida ministerial En el rea econmica

LAS AUTORIDADES A LAS QUE DEBEMOS OBEDECER 1. Los hombres deben obedecer a la autoridad delegada a. Debemos someternos a la autoridad delegada de Dios como a su autoridad directa, porque no hay autoridad sino de parte de Dios. b. El Seor se someti a las autoridades gobernantes as como a la autoridad del Sumo Sacerdote Mat 26:63-64. El pago impuestos y enseo a los hombres a dar a Cesar lo que es de Cesar Mat 22:21. c. La obediencia a la autoridad es reflejo externo de la actitud del corazn para con el Seor Jess. 2. Quines son las autoridades delegadas? a. En la Familia i. Padre ii. Madre iii. Mayor a menor b. En la Iglesia: i. Pastor ii. Pastores asistentes iii. Servidores c. La autoridades seculares 3. Como Dios ha establecido a las autoridades, si algo sale mal, la falta no estar en los que se someten a la autoridad, sino en las autoridades: Somtase toda persona a las autoridades superiores Rom 13:1 a. Quien ejerce la autoridad de manera responsable, ser gratificada por quien le dio la autoridad b. Lo que no la hagan, de igual modo, recibirn la recompensa por la manera en que ejercieron la autoridad que se les encargo. A quienes te cuesta mas obedecer en tu vida diaria. Presenta razones
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A tu padre

A tu madre

A los servidores de tu Red A tus pastores

LA AUTORIDADES SECULARES.
1. La sociedad ensea a criticar, juzgar, murmurar, condenar a las autoridades seculares, listos para minimizar los logros y xitos y mas rpidos para condenar sus malas decisiones. 2. En Hech 4:1-3, las autoridades judas arrestaron a Pedro y a Juan, por predicar el evangelio. El da siguiente, estas autoridades ordenaron a no hablar de Cristo Hech 4:18. Pedro present el dilema en el cual se encontraban Hech 4:19-20. En los aos venideros la Iglesia tuvo que confrontarse con las autoridades romanas, quienes se opusieron a que los creyentes hablaran de Cristo como kurios, Seor ttulo atribuido a los emperadores, rehusando venerar al emperador como dios 3. El trasfondo de Romanos 13, era un tiempo de persecucin para la iglesia en general, y a pesar de eso se ordena el que los creyentes se sometan a las autoridades porque estas ha sido instituidas por Dios. a. El punto no es si ellos estn actuando bien o no, es lo que representan. b. No es que tipo de personas que son en el ejercicio de la autoridad, sino que autoridad que Dios les ha concedido. 4. El Gobierno y sus autoridades 1 Ped 2:13-15 Someteos, por causa del Seor, a toda institucin humana, ya sea al rey, como autoridad, o a los gobernadores, como enviados por l para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis enmudecer la ignorancia de los hombres insensatos. a. Pedro describe a las autoridades como institucin humana. La palabra, institucin es la traduccin de la palabra ktisis, que significa creacin. Es la palabra que se usa en Mar 10:6; Rom 1:20 y 2 Cor 5:17. Esta palabra muestra que todo sistema de gobierno tiene un origen humano, ha sido creado por los hombres, para la buena marcha de la sociedad. Es por eso que cambian. Pedro menciona dos categoras: el rey y los gobernadores. El rey es la autoridad mxima; mientras que los gobernadores incluyen toda la gama de gobierno nacional, regional y local (policas, jueces, magistrados, etc.). b. Delegacin Divina Dios es quien coloca las autoridades Dan 2:21. Y Dios no solo coloca a las autoridades en su lugar sino que les delega ciertas funciones. 1 Ped 2:14, cuando describe a las autoridades, como por l enviados. Rom 13:1 y 4. Segn Pablo, las autoridades son
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servidores de Dios; ellas son Sus ministros, ocupados en las tareas a las cuales Dios les ha asignado. Si las autoridades son instituidas por Dios, entonces el deber del creyente es respetar a las autoridades no solo por ser parte del buen orden de la sociedad humana, sino como entidades creadas por Dios, a quienes Dios ha encargado la tarea de gobernar y mantener el orden en la sociedad 5. Cul es el encargo que Dios da a las autoridades? Pedro responde esta pregunta, sealando dos propsitos: a. Castigar a los Malhechores, la palabra, castigo, significa venganza. Venganza es lo que solo Dios debe hacer Rom 12:19. Y Dios delega esta funcin a las autoridades. Parte de su responsabilidad es aplicar justicia, y castigar apropiadamente a los que son culpables de fechoras. Por eso Pablo dice que las autoridades llevan la espada para castigar al que hace lo malo Rom 13:4. i. No es correcto que la poblacin imponga justicia por si. Ni es correcto que personas busquen hacer su justicia. ii. Las autoridades deben castigar a los malhechores, y no permitir que estos salgan en libertad. Cuando las autoridades no aseguran que las malas personas sean castigadas, se estn incumpliendo el mandato de Dios, y caen bajo Su juicio. b. Honrar a los Bienhechores Que las autoridades feliciten y reconozcan a las personas que hacen el bien. Rom 13:3b. 6. EL SOMETIMIENTO A LAS AUTORIDADES. Pedro destaca dos cosas: a. Jess y la autoridad terrenal: i. Enseo a dar al Cesar lo que es del Csar Mat 22:21. ii. Cuando fue conjurado por la autoridad sacerdotal, contesto a la pregunta que se le hizo Mat 26:63-64. iii. No usurpo la autoridad dada a los sacerdotes b. Lo que el Creyente Debe Hacer Debe someterse a las autoridades humanas. Someteos a toda institucin humana. Esto implica un sometimiento, y este sometimiento significa: i. Respetar a las autoridades. ii. Honrar a las autoridades Hech 23:1-5. iii. Obedecer a las autoridades. iv. Pagar impuestos Rom 13:6-7. c. A cul de las autoridades? 1 Ped 2:18. i. A veces las autoridades son injustas y abusivas. Mat 5:41; Dan 1:4, 6-7. ii. Porque a veces las autoridades obligan a hacer algo en contra de nuestra fe. Hech 4:19-20, 29 y 5:29. Dan 1:5, 8 d. Por qu el Creyente Debe Hacerlo Pedro saba que lo que estaba pidiendo a los creyentes no era fcil. i. Por causa del Seor. Someternos a las autoridades seculares es parte de la tica cristiana. Si las autoridades son impuestas por Dios, entonces el deber del creyente es reconocerlo, y someterse a las autoridades. Resistir a las autoridades instituidas, equivale a resistir a Dios ii. El creyente debe someterse como parte de su testimonio. 1 Ped 2:12, 19-20).

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iii. Debe someterse a las autoridades, porque esto fue lo que Cristo hizo. Cuando se le pidi pagar impuestos, cumpli en hacerlo Mat 17:24-27; 22:16-21. Cuando fue juzgado por Herodes, por Pilato y por las autoridades judas, Cristo se mostr respetuoso de su autoridad, reconociendo que provena de Dios. Cul es tu actitud para con las autoridades civiles? Da tus razones de tu conducta Respeto a las autoridades Oras por ellas

Obedece las ordenes dadas por ellos Paga impuestos que te corresponden 7. El ejemplo de Israel en Babilonia. Cuando Israel fue llevado cautivo a Babilonia el Seor le dijo a Jeremas que le escribiera a los ancianos: Jer 29:7 "Y buscad el bienestar de la ciudad adonde os he desterrado, y rogad al Seor por ella; porque en su bienestar tendris bienestar." Jer 27:16-17 Y habl a los sacerdotes y a todo este pueblo, diciendo: As dice el Seor: No escuchis las palabras de vuestros profetas que os profetizan, diciendo: "He aqu, los utensilios de la casa del Seor sern devueltos en breve de Babilonia", porque ellos os profetizan mentira. No los escuchis; servid al rey de Babilonia y viviris. Por qu ha de convertirse en ruinas esta ciudad? 1 Tim2:1-3; Deut 17:12 El soberbio que muestre desacato al juez o al sacerdote en funciones, ser condenado a muerte. As extirpars de Israel el mal. 8. La excepcin para no obedecer a las autoridades. Hay una excepcin para no obedecer el mandato de las autoridades: Cuando las rdenes estn contra Dios y de Su voluntad revelada: a. Las parteras desobedecieron a Faran y no mataron a los nios Exo 1:1520 b. Daniel sigui orando como lo hacia Dan 6:10-17 c. Sadrac, Mesac, y Abed-nego no se postraron ante la imagen Dan 3:12-18 d. Los apstoles siguieron predicando a Cristo Hech 4:13-22 9. Las Autoridades Seculares Las autoridades laborales. Efe 6:5-7; 1Tim 6:1; Tit 2:9-10. En el trabajo es donde se desarrolla respeto a la autoridad, con personas que no saben usar la autoridad que se la ha dado. No todos los jefes son corteses, algunos abusan de la autoridad que tienen para desquitarse de sus frustraciones y complejos de inferioridad. a. Empleados Col 3:22-25 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos en la tierra, no para ser vistos, como los que quieren agradar a los hombres, sino con sinceridad de corazn, temiendo al Seor. Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres,
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sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia. Es a Cristo el Seor a quien servs. Porque el que procede con injusticia sufrir las consecuencias del mal que ha cometido, y eso, sin acepcin de personas. 1 Tim 6:1-2 Todos los que estn bajo yugo como esclavos, consideren a sus propios amos como dignos de todo honor, para que el nombre de Dios y nuestra doctrina no sean blasfemados. Y los que tienen amos que son creyentes, no les falten el respeto, porque son hermanos, sino srvanles an mejor, ya que son creyentes y amados los que se benefician de su servicio. Ensea y predica estos principios. El Siervo Intil: Es el que solo hace lo que debe hacer, para hacer tiles hay que hacer ms, pero hay que saber que cosas se pueden hacer ms, el Seor Jess ejemplifico con relacin al sacrificio Luc 6:29-30, Mat 5:41 Aunque el jefe sea un dspota, incompetente o un desventurado 1 Ped 2:18 Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo respeto, no slo a los que son buenos y afables, sino tambin a los que son insoportables. Efe 6:9 Y vosotros, amos, haced lo mismo con ellos, y dejad las amenazas, sabiendo que el Seor de ellos y de vosotros est en los cielos, y que para El no hay acepcin de personas. Los superiores recibir de sus superiores el mismo trato que da a sus subalternos. El trabajador puede hablar y solicitar, aun reclamar con mansedumbre pero una vez decretado un fallo, ser sujeto y obedecer

Cul es tu relacin con quienes son tus jefes en el trabajo? con los que trabajas Con el jefe de tu trabajo

Con tus compaeros de trabajo

10. La autoridad en la familia. a. El principio general: Efe 5:21 Someteos unos a otros en el temor del Seor Se refiere a una mutua sumisin en las que se ve que la autoridad que ha sido dada es para servir a los que estn en nuestro entorno y no para usarla para provecho personal. b. La esposa: El esposo representa a Cristo para su esposa, por eso, debe amarla y dar su vida por ella, instruirla y honrarla Efe 5:22-24 Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor, porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo 1 Ped c. El esposo Efe 5:25.33 Se le dice a la esposa que se someta a su esposo, pero se le dice al esposo que ame a su esposa y no que gobierne sobre
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ella Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviera mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama, pues nadie odi jams a su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, como tambin Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer y los dos sern una sola carne. Grande es este misterio, pero yo me refiero a Cristo y a la iglesia. Por lo dems, cada uno de vosotros ame tambin a su mujer como a s mismo; y la mujer respete a su marido d. Los hijos Efe 6:1-3 Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre que es el primer mandamiento con promesa, para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra e. Los padres El padre deber rendir cuentas de lo que hizo con sus hijos, su responsabilidad era instruirlos en su camino y ser un reflejo del amor del padre celestial para ellos. El padre tiene el derecho y el deber de disciplinar a sus hijos. El Padre tiene el deber de atesorar para dar herencia a sus hijos y no el revs Efe 6:4 Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor Cul es tu relacin con quienes son tu familia? Tu esposo/a

Tus padres

Tus hijos

Tus hermanos de sangre

11. La autoridad en la Iglesia Deut 17:12-13 Y el hombre que proceda con presuncin, no escuchando al sacerdote que est all para servir al Seor tu Dios, ni al juez, ese hombre morir; as quitars el mal de en medio de Israel. Entonces todo el pueblo escuchar y temer, y no volver a proceder con presuncin. a. Dios ha establecido principio de autoridad en cada congregacin local, dando pastores, quienes con la autoridad dada por Dios son responsables de que la voluntad de Dios sea hecha en la congregacin que pastorea b. Qu de los otros ministerios de la Palabra, como apstoles, profetas y evangelistas? La tarea de los ministros de la Palabra se centra en el
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trabajo dentro de la congregacin, pero estos llegan a ser colaboradores de quienes han de dar cuenta de la congregacin local Heb 13:17 c. Los otros ministerios no pueden sobrepasar la autoridad del pastor en gua de la congregacin, ellos deben confirmarle al pastor las decisiones. 12. Los ancianos, son los considerados pastores asistentes, en la iglesia apostlica, se designaban a los ancianos para desarrollar las funciones de pastoreo, todo en coordinacin con el pastor encargado. Hech 14:23 Despus que les designaron ancianos en cada iglesia, habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Seor en quien haban credo. Hech 15:2 Como Pablo y Bernab tuvieran gran disensin y debate con ellos, los hermanos determinaron que Pablo y Bernab, y algunos otros de ellos subieran a Jerusaln a los apstoles y a los ancianos para tratar esta cuestin a. Los ancianos participan en la consejera y supervisin de reas de ministerio siendo un brazo del pastor para cumplir con las tareas encomendadas por Dios b. Desarrollan ministerio de apoyo Sant 5:14 Est alguno entre vosotros enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia y que ellos oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor c. Desarrollan ministerio de enseanza de la Palabra de Dios 1 Timo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor, principalmente los que trabajan en la predicacin y en la enseanza. 13. Los diconos. Son los que llamaramos los Servidores hermanos que desarrollan ministerio de apoyo en el trabajo ministerial de la iglesia local. 1 Tim 3:13 Pues los que han servido bien como diconos obtienen para s una posicin honrosa y gran confianza en la fe que es en Cristo Jess. Cul es tu relacin con las autoridades? Con los pastores principales Con los pastores asistentes Con tus consiervos Cumples con tu mayordoma?

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USANDO LA AUTORIDAD
Introduccin El usar la autoridad espiritual es uno de los temas centrales en la Palabra de Dios. El uso o abuso de la misma ha producido, grandes victorias como enormes prdidas en la extensin del Reino de Dios. Por qu? Porque todo el Reino se desarrolla a travs del uso correcto del principio de autoridad. JESUCRISTO LA MXIMA AUTORIDAD 1. Cuando se entiende los principios espirituales, se toman decisiones correctas, se acta de la manera adecuada y se lograr resultados que benefician a la Iglesia del Seor. 2. Jesucristo es la Mxima Autoridad. a. Jess es el Seor, mxima autoridad. i. Su naturaleza divina lo prueba. l es Dios, por lo tanto, el Seor de todo y sobre todo. ii. Sus palabras lo demuestran. Mat 23:1-2; 7:29; Jn 3:34. Nadie hablo como El hablo, con la autoridad de ser el Hijo de Dios. iii. Sus obras lo demuestran. Jn 5:36; Mat 9:1-8; 21: 36-46. todas las obras de Jess demuestran que El tena autoridad sobre todas las cosas, aun sobre la muerte y la naturaleza. iv. Sus demandas lo demuestran. El Seor Jess demando absoluta obediencia, demando que se le honrara como se honra al Padre. b. Jess uso Su autoridad dejando el modelo para los discpulos de todas las edades. Es el modelo que debemos considerar para entender comino usar de manera correcta la autoridad que se nos da para extender el Reino de Dios desde el lugar donde Dios nos ha puesto. Jess nunca abuso del poder que tenia, uso para el bien de los dems, aunque en oportunidades, no le agradecieron por lo que hizo y en casos fue acusado por hacer el bien. c. La enseanza de Jess con respecto a la autoridad entre Sus seguidores contrasta con la experiencia de stos en otros grupos sociales. Los reyes de las naciones se enseorean de ellas y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores. Ellos ejercitan su poder y tratan de hacer pensar a las personas que es por su propio bien. Pero no debe ser as en la iglesia. Por el contrario, all el mayor sea como el ms joven, y el que dirige, como el que sirve Luc 22:24-27. Para no perder el impacto que esto tiene, debes dejar de reflejar que el menor y el que sirve son aquellos sin autoridad en nuestro uso normal de la palabra. Sin embargo, as debe ser en el pueblo de Jess. 3. El Seor Jess enseo en Mat.20:20-28 que existen actitudes bsicas que forman la base del uso de la autoridad: a. PARIDAD Es decir, que todos los lderes son iguales. Es la prohibicin de Jess del autoritarismo. Los dos discpulos imaginaban que el Reino de Dios es una jerarqua como los reinos terrenales, y queran asegurarse un rango. La bsqueda de puestos de honor es reprendida por Jess. Mat 20:21 El politizar para obtener honores es rechazado por Jess. Los hijos de Zebedeo vinieron por medio de su madre. No vinieron directamente. Intentaban utilizar la influencia ajena para conseguir ventajas. Eso es politizar. El

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liderazgo es una llamada divina, y los puestos son dados por el Padre, no por declaraciones humanas o por politizar. Mat 20:23 i. La frase de Jess, Mas entre vosotros no ser as, es una prohibicin nombrar para el liderazgo a personas que son autoritarias en su temperamento. Jess hablaba en Arameo y en esa lengua, el tiempo futuro se usa como un imperativo. ii. Entonces Jess deca, yo les prohbo categricamente nombrar a personas autoritarias para puestos en la iglesia. Como servidor, Cul es tu actitud para tus consiervos Cmo los ves? iii. Las Jerarquas son productos de la naturaleza humana. La confianza en si mismo es lo que caracteriza a los 'lderes' de este mundo, la confianza en Dios es la caracterstica de los lderes de Dios. Mat 20: 22 Estos dos discpulos se crean capaces. Pero despus, abandonaron a Jess y huyeron. b. SERVICIO Es decir, una actitud de servir en lugar de mandar. El liderazgo se enfoca en ayudar a otros que en mandar. Es una vida entregada al servicio. Mat 20:28 1Tim.3:1- 'buena obra desea.' NO 'buen PUESTO desea.' i. Un puesto de liderazgo trae cierto status y honor. Muchos son atrados por tales motivos, pero llegan a ser lderes descuidados y mayormente dictatoriales. ii. Se hacen dao a si mismos y a la congregacin. Hay tiempo en que el hombre se enseorea del hombre para mal suyo. Ecle. 8:9 Como servidor, Estas listo para servir en todo? c. SUFRIMIENTO Es decir, las presiones del liderazgo son enormes. Tiene que estar dispuesto a sufrir cuantas cosas para desempear su llamada. No sabis lo que peds. Podis beber del vaso que yo he de beber Estos discpulos no saban que el llamado al liderazgo es en un llamado al sufrimiento. Dios en su soberana arregla cosas de manera que los honores o ttulos que acompaan el liderazgo Cristiano no valen las presiones que el lder tiene que aguantar. Los que valorizan los ttulos ms del honor de servir al pueblo de Dios sern muy decepcionados. Como servidor, Cmo afrontas el sufrimiento?

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USANDO LA AUTORIDAD.
Introduccin. Qu pasos se deben dar para ejercitar correctamente la autoridad que se he dada en el servicio de la iglesia local? 1. Aceptar la autoridad de Jesucristo. Para ejercer la autoridad debemos vivir bajo autoridad, es decir, nadie podr ejercer la autoridad, si es que primero no acepta la mxima autoridad que es Jess. a. La vida de fe comienza reconociendo el Seoro absoluto de Jess, que es reconocer Su autoridad Hech 16:31 El ejemplo de Pablo Hech 9:1-19 i. La actitud de Saulo antes de encontrarse con el Seor Jess. Perseguidor, injuriador, blasfemo 1 Tim 1:6-7 ii. Qu es lo primero que hace Jess con Saulo? Que reconozca su autoridad. 1. Quin eres Seor? Lo primero es saber quien era. 2. Seor, Qu quieres que haga? Al reconocer que l era el Seor, determina sujetarse al Seor a quien reconoca Jess es tu Salvador o tu Seor. Explica iii. Dios determina lo que Saulo debe hacer. Sin embargo, no le dice directamente todo lo que tiene que hacer. Por qu Jess no le dice todo lo que deba decirle? Es que Jess determina que Saulo reconozca, se someta y obedezca a la autoridad delegada en la persona de un discpulo llamado Ananas 1. Jess se aparece a Ananas en visin y da rdenes especficas. Ananas reconoce quien era Saulo y la autoridad que se le haba otorgado. 2. Jess le muestra que Su autoridad esta por encima de la autoridad de los hombres. 3. La obediencia de Ananas muestra que reconoci la autoridad de Jess. 4. Ananas le declara lo que Dios demandaba de Saulo, es decir, escuchar a este discpulo era como escuchar a Jess y obedecerlo era como obedecer a Jess: El Seor Jess que se te apareci...me ha enviado... Hech 22:12-16 muestra lo que Ananas le dijo bajo la autoridad de Dios. Qu es lo que le declara: Su eleccin. Su vocacin. Su ministerio. Y el mandato a bautizarse. Recuerdas a quien te comparti el evangelio y reconociste a Jess como Seor iv. La conclusin:
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Nadie puede sujetarse a Dios si es que no sujeta a la autoridad delegada por Dios sobre la tierra. 2. Desobedecer la autoridad delegada es desobedecer a Dios. 3. Por medio de la autoridad delegada Dios revela Su voluntad para una persona, sobre todo si es que esta tiene un llamado especial en el Reino de Dios, como lo tienen todos los creyentes que reconocen el seoro de Jess y de manera especial aquellos que tienen un llamado al ministerio de la Palabra. b. Implica rechazar todo tipo de autoridad extraa a la que es del Seor Jesucristo. Son las ideas propias o adquiridas respecto a que es autoridad y como ejercerla. c. Reconocer las autoridades espirituales de la iglesia local. Nadie podr usar sabiamente la autoridad si no respeta a las autoridades espirituales puestas por Dios en cada iglesia local. Hech 13:17. 2. Respetar la autoridad. No basta reconocer la autoridad. Es fcil reconocerla sin respetarla, es comn ver en el mundo como la gente se porta delante de un Polica de Transito y que es lo que dice a sus espaldas. Este tipo de actitud reconoce la autoridad pero no la respeta. Implica el respeto la obediencia ala misma de una manera dispuesta. Entre las autoridades a respetar tenemos: a. Las autoridades seculares. Rom 13:1-3; 1 Ped 2:13-14; Exo 22:28; Mat 22:21. b. Las autoridades familiares. Efe 5:21-4; 6:1-3; Col 3:18, 20, 22. c. Las autoridades laborales. Efe 6:5-7; 1Tim 6:1; Tit 2:9-10. d. Las autoridades espirituales. 1 Tes 5:12-13; 1 Tim 5:17; 1 Cor 16:1516. 3. Recibiendo la autoridad. Todos los creyentes ejercen niveles diversos de autoridad. Desde el nacimiento se va aprendiendo a usar niveles de autoridad por ejemplo, si se es hermano mayor, comienza a ejercer autoridad sobre los hermanos menores (A veces no lo hace de la mejor manera) a. Por qu? Porque todos somos siervos de Dios. Y por definicin, el siervo es uno que ejerce autoridad a la manera de Dios. Mar 10:42-45; Mat 10:24-25. Es decir por naturaleza, se le ha dado autoridad espiritual y su responsabilidad es ejercerla sirviendo a los que necesitan. b. Mayor madurez, mayor autoridad. En la medida del crecimiento y madurez, se entrega mayor autoridad. Implica que el creyente, por su madurez recibe mayor responsabilidad en el marco de la iglesia a la cual pertenece. i. Nadie adquiere autoridad por si mismo. Siempre se le es dada, en medida de su madurez y no solo de sus dones espirituales. ii. La autoridad es dada por quien tiene autoridad superior. El principio es el mayor bendice al menor. Nadie puede recibir, menos ejercitar autoridad, si es que esta es dada de menores de la autoridad que se da. iii. Cada uno que recibe autoridad, responder ante Dios y ante aquel que le otorgo la autoridad para ministrar. 4. Usando la autoridad. La autoridad ha sido dada para ser usada en el mbito que corresponda. Y es dada con un propsito especifico: a. Uno no se sirve de la autoridad para ganar ventajas personales o lograr posicin especial en el seno de la iglesia.
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b. La autoridad es dada con el propsito fundamental de servir. Se es autoridad para servir Mar 10:45 5. El servicio en el uso de la autoridad. a. La condicin de todo hijo de Dios: Jn 15:14-15 Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os mando. Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre os las he dado a conocer. i. Siervo de Dios, del griego doulos que significa esclavo que sirve a otro ii. Amigo de Dios. Ser amigo de Dios no quita la realidad que siguen siendo siervos b. El ejemplo de Juan y Zebedeo Mat 20:20-28 i. El deseo natural: Ser personas de autoridad ii. Si asi fuera, el tener una posicin seria una batalla interminable, lo vemos en la actitud de los dems discpulos que tambin queran lo mismos que estos dos hermanos iii. Jess ensea que llegar a ser lder, no es un asunto de nombramiento, sino de llamamiento y de disposicin a servir iv. Jess rechazo de modo total tal actitud, porque no reflejaba su carcter y ejemplo que el Seor demostr en todo su ministerio terrenal c. El ejemplo de Jess Jn 13:13i. Jess es primero Seor y luego Maestro Jn 13:13 Vosotros me llamis Maestro y Seor, y decs bien, porque lo soy ii. El Seor, que posea todos las prerrogativas para ser servido, sirvi a sus discpulos a pesar de que la mayora no mereca ser servido Jn 13:1-5 Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que su hora haba llegado para que pasara de este mundo al Padre, como haba amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin. Y cuando cenaban, como el diablo ya haba puesto en el corazn de Judas Iscariote hijo de Simn que lo entregara, sabiendo Jess que el Padre le haba dado todas las cosas en las manos, y que haba salido de Dios y a Dios iba, se levant de la cena, se quit su manto y, tomando una toalla, se la ci. Luego puso agua en una vasija y comenz a lavar los pies de los discpulos y a secarlos con la toalla con que estaba ceido. d. Se demuestra que el servicio es la evidencia externa de la actitud correcta en el ejercicio de la autoridad que ha sido dada, por lo que la pregunta no es como lidero, sino como sirvo e. El ejemplo de servicio de Jess: Lavar los pies de sus discpulos. i. No sirve en base de sus supuestos derechos, sino en base del llamamiento dado: Llamado para servir ii. El servidor no mira la tarea para ver si la cumple, ve la necesidad y la suple sin presentar argumentos, ni guardar pensamientos contrarios al servicio realizado iii. No se elige a quien servir: Se sirve inclusive a quienes no merecen ser servidos, como el caso de Judas o de Pedro etc.

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