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Dedicatoria A mis padres por brindarme su apoyo y comprensin y ser parte de mi formacin profesional.

INTRODUCCIN

El pensamiento filosfico, es un pensamiento crtico, activo, inquieto, inconformista, libre, racional, no emprico, y especialmente especulativo (poco prctico) que indaga buscando respuestas sobre aquellos hechos esenciales que la ciencia an no ha podido responder, y que eleva al hombre como ser racional en su plenitud. No se apoya en supuestos para sustentar sus afirmaciones, sino en verdades comprobadas, para buscar los principios y las causas., basndose en la confianza puesta en la capacidad de la razn para encontrarlos.

En el desarrollo del presente trabajo resumo en breve las caractersticas y tipos de pensamiento filosfico.

EL PENSAMIENTO FILOSFICO LOS TIPOS DE PENSAMIENTOS. Pensamiento arcaico. El hombre, desde siempre, ha necesitado saber cmo orientarse en el mundo, encontrar explicaciones sobre lo que pasa en l y tener una idea sobre s mismo. El pensamiento arcaico constituye una serie de interpretaciones en las que el hombre confiaba hace unos 2500 aos: la fe, la imaginacin, la importancia de la tradicin; es decir, crean en cosas que no haban visto pero en las que sus antepasados tambin se apoyaban y que, adems no se podan demostrar. Afirma que todos los hechos son producidos por los dioses y, por tanto, no los analiza para llegar a una explicacin razonable. Tiene las siguientes carctersticas: es un pensamiento infundado, es decir, no demuestra lo que afirma; es tambin acrtico, no le importa que el camino que sigue para llegar a una conclusin sea adecuado o no; es de carcter antropomrfico, por tanto cree que el mundo y todo lo que ocurre en l es por la accin de los dioses; y, por ltimo, es un pensamiento emocionalmente comprometido ya que los hombres no pueden explicar los hechos sin recurrir a los dioses puesto que se ven en un compromiso. Pensamiento racional. Aparece en el siglo VI a. C. cuando los primeros filsofos y cientficos griegos comienzan a valorar y utilizar la razn para interpretar la realidad y dar respuesta a los enigmas que plantea. Entonces, la nica diferencia que haba entre ciencia y filosofa era el objeto de su estudio; sin embargo, el modo de hacerlo era el

mismo: el razonamiento que no tena en cuenta la observacin, es decir, que lo que perciban los sentidos no era fiable. 1.2.1. El saber cientfico. Se ocupaba de parcelas de la realidad y sus rasgos ms caractersticos son: que es un saber regional, sectoria, que se ocupa de partes de la realidad; es crtico ya que analiza ese sector de la realidad para llegar a una sntesis, pero limitadamente porque se basa en hiptesis; es riguroso puesto que confirma sus afirmaciones mediante experimentos; es intersubjetivo y transmisible, es decir, cualquiera puede experimentar para confirmar teoras y darlo a conocer; y, por ltimo, es aprovechable ya que gracias a l el hombre puede intervenir en la naturaleza y manipularla. 1.2.2. El saber filosfico. La filosofa se ocupaba de la realidad como un todo y sus caractersticas principales son: que es un amor al saber, al conocimiento; tambin es universal ya que se ocupa de todo cuanto hay; es crtica, pero con un nivel ms profundo que la ciencia puesto que no se basa en supuestos y critica los que la ciencia ha aceptado sin explorar; es radical, es decir, se preocupa del sentido que puedan tener las cosas para dar respuestas a los enigmas planteados por el hombre; es de segundo grado porque su esfuerzo supone el trabajo previo de las ciencias, y totalizadora ya que se preocupa por superar la razn especializada de cada una de ellas. 2. REFLEXIONES SOBRE LA RACIONALIDAD. 2.1. La racionalidad cientfica. Se caracteriza por su exactitud y rigor ya que se ocupa de problemas prcticos.

La ciencia no recoge de manera exacta lo que es la realidad sino que proporciona un conocimiento simblico de la misma, slo entra en contacto con la realidad a travs de los experimentos. Adems, algunos descubrimientos asombrosos de la ciencia, no pueden llevarse a cabo porque seran considerados inmorales y sin sentido. 2.2. La racionalidad filosfica. Aunque se pueda pensar que la filosofa no es til, no es as, ya que las necesidades del hombre no son slo materiales: es imprescindible para nosotros puesto que no estamos programados y tenemos que decidir continuamente; y para criticar los supuestos de las ciencias que pueden llegar a ser descabellados si se aplican a la realidad. Adems, nos ayuda a orientarnos racionalmente en el mundo. 3. CORRIENTES HISTRICAS DEL PENSAMIENTO FILOSFICO. Las diferentes corrientes filosficas son consecuencia de la amplitud y profundidad de su racionalidad y mantienen posiciones diferentes debido al momento histrico donde se situan, ya que les proporciona una visin determinada de la realidad. 3.1. La filosofa naturalista o realista. Es la mayoritaria desde el nacimiento de la filosofa (siglo VI a. C.) y se basa en la idea de que lo que existe son las cosas que componen la naturaleza. Adems afirma que lo primero que vemos de algo, lo inmediato, es la apariencia y que, por lo tanto, la autntica realidad no est explcita. Esta filosofa es intelectualista, es decir, piensa que la realidad tiene una estructura que los humanos podemos comprender, conocer y llegar a descubrir.

Platn es el filsofo que mejor representa esta forma de pensar como bien demuestra en su alegora de la caverna, per es con Aristteles con quien alcanza su formulacin ms perfecta. ste se convertir ms tarde en el mejor filsofo y cientfico de la edad media. 3.2. La filosofa idealista o racionalista. Se inicia en el siglo XVII con Renato Descartes pero alcanza su apogeo con Hegel en el XIX y consiste en reducir toda la realidad al pensamiento. El hombre de esta poca es precavido y tiene miedo al error ya que ha vivido el fracaso de una ciencia que haba estado presenta durante ms de veite siglos. Por eso establece el mtodo a seguir antes de ponerse a pensar. Descartes proporne utilizar las matemticas para conseguir una filosofa sin errores siguiendo un mtodo basado en: partir de evidencias, es decir, algo cuyo contenido se tiene que aceptar necesariamente; analizar o descomponer en el mayor nmero de partes la dificultad en cuestin; sintetizarla tambin yendo de lo simple a lo complicado; y, para terminar, numerar estos dos ltimos pasos para no omitir nada. Para este filsofo la nica verdad que existe con toda seguridad y que est libre de errores es el pensamiento. Sin embargo, Hegel afirmaque la nica realidad existente es la idea y que lo material es un simple momento de su desarrollo. 3.3. La filosofa empirista. Su fundador es John Locke en el siglo XVII pero su mejor momento llega con David Hume en el XVIII y se preocupa fundamentalmente por sealar los lmites destro de los que ha de estar la razn humana para no errar.

Los hombres de esta poca son modernos, precavidos y cautos, y para ellos la filosofa consiste en establecer cmo hay que pensar para no equivocarse. Locke propone analizar el origen de un contenido mental para probar su validez y, si ste viene de la experiencia sensible, ser vlido; sino, no valdr. Por otra parte, Hume hace que el empirismo alcance un escepticismo psicolgico total, es decir, una afirmacin de que el hombre no puede alcanzar la verdad y que, por tanto, todo lo que piensa son slo opiniones. Para l lo nico que existe realmente son las cualidades.

CONCLUSIN

Tiene las siguientes carctersticas: es un pensamiento infundado, es decir, no demuestra lo que afirma; es tambin acrtico, no le importa que el camino que sigue para llegar a una conclusin sea adecuado o no; es de carcter antropomrfico, por tanto cree que el mundo y todo lo que ocurre en l es por la accin de los dioses; y, por ltimo, es un pensamiento emocionalmente comprometido ya que los hombres no pueden explicar los hechos sin recurrir a los dioses puesto que se ven en un compromiso.

El pensamiento racional aparece en el siglo VI a. C. cuando los primeros filsofos y cientficos griegos comienzan a valorar y utilizar la razn para interpretar la realidad y dar respuesta a los enigmas que plantea. Entonces, la nica diferencia que haba entre ciencia y filosofa era el objeto de su estudio; sin embargo, el modo de hacerlo era el mismo: el razonamiento que no tena en cuenta la observacin, es decir, que lo que perciban los sentidos no era fiable.

La filosofa se ocupaba de la realidad como un todo y sus caractersticas principales son: que es un amor al saber, al conocimiento; tambin es universal ya que se ocupa de todo cuanto hay; es crtica, pero con un nivel ms profundo que la ciencia puesto que no se basa en supuestos y critica los que la ciencia ha aceptado sin explorar; es radical, es decir, se preocupa del sentido que puedan tener las cosas para dar respuestas a los enigmas planteados por el hombre; es de segundo grado porque su esfuerzo supone el trabajo previo de las ciencias, y totalizadora ya que se preocupa por superar la razn especializada de cada una de ellas.

BIBLIOGRAFA

http://deconceptos.com/ciencias-sociales/pensamiento-filosofico http://html.rincondelvago.com/pensamiento-filosofico_1.html

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NDICE

Cartula Dedicatoria Introduccin Pensamiento filosfico Conclusin Bibliografa ndice 04-08

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