Mtodo Clnico piagetiano nos estudos sobre Psicologia Moral: o uso de dilemas Kelly Jessie Marques Queiroz Vanessa

Aparecida Alves de Lima

O Mtodo Clnico em sua origem servia para prevenir e tratar anomalias mentais de indivduos, entre elas, crianas com dificuldades escolares. Pensar na palavra clnica, faz com que, automaticamente sejam feitas associaes rea mdica, uma vez que originalmente, a atividade clnica a do mdico que, cabeceira do doente, examina as manifestaes da doena para fazer um diagnstico e prescrever um tratamento. O mtodo piagetiano clnico no sentido de ir alm do bvio, da resposta estereotipada, buscando compreender o ponto de vista da anlise do sujeito. As caractersticas gerais das explicaes, a maneira como o indivduo resolve os problemas apresentados, como chega s suas explicaes, buscando tambm perceber se guarda coerncia, se manifesta contradies, e tambm, de forma mais simblica, o que h de criatividade nas respostas, mas, ainda assim, sem afastar-se do sujeito epistmico. 2. O Mtodo Clnico de Jean Piaget As pesquisas de Jean Piaget estavam voltadas para o estudo da gnese e das estruturas do conhecimento. A indagao sobre como o ser humano constri seu conhecimento acerca do mundo, saindo de um estgio de inteligncia inferior para outro superior, movimentou seus interesses de pesquisa, atingindo se ponto mximo na estruturao da teoria da Epistemologia Gentica.

1 perodo: Sensrio-motor (0 a 2 anos) Perodo de percepo, sensao e movimento. regido pela inteligncia prtica. 2 perodo: Pr-operatrio (2 a 7 anos) Funo simblica linguagem comunicao Egocentrismo (reconhece, assume, percebe o seu ponto de vista) No aceita a idia do acaso e tudo deve ter uma explicao finalismo Jogo simblico = faz de conta, imaginrio Animismo caractersticas humanas a seres inanimados Realismo materializar suas fantasias Artificialismo explicar fenmenos da natureza atravs de atitudes humanas 3 perodo: Operaes concretas (7 a 11 ou 12 anos)

Reorganiza, interioriza, antecipa aes Diferencia real e fantasia Estabelece relaes e admite diferentes pontos de vista

Tem noes de tempo, velocidade, espao, causalidade 4 perodo: Operaes formais (11 ou 12 anos em diante) Esquemas conceituais abstratos Valores pessoais

Os estudos de Jean Piaget e sua psicologia gentica baseiam-se em observaes detalhadas de experincias e dilogos com crianas. A peachave do mtodo utilizado por ele a entrevista clnica, tambm conhecida como Mtodo Clnico ou crtico. Ele usou o mtodo clnico para conhecer e estudar as estruturas psquicas das crianas. A entrevista clnica consiste em uma conversa aberta com o sujeito, na qual se procuram seguir suas ideias e explicaes sobre um determinado tema. O entrevistador intervm sistematicamente e conduz suas perguntas de modo a tentar esclarecer o que o sujeito diz. Nesse tipo de entrevista existem perguntas bsicas que so comuns a todos os sujeitos envolvidos na pesquisa, mas essas perguntas vo sendo ampliadas e complementadas de acordo com as respostas dos sujeitos. As respostas orientam o curso do interrogatrio, mas se retorna aos temas essenciais estabelecidos inicialmente.

Entrevista clnica: conversa aberta com o sujeito sobre determinado tema, onde o entrevistador deve conseguir entender o que o sujeito diz. Nela so usadas perguntas bsicas a todos os sujeitos, mas conforme as respostas perguntas diferentes podem ser feitas. Por isso dito que as repostas que orientam o curso da entrevista.

Segundo Piaget, o seu mtodo poderia ser considerado misto, ele englobava uma vez que resume elementos da observao, da experimentao e de testes ou questionrios abertos. Piaget fez perguntas diversas as crianas e adolescentes sobre temas diversos e ao invs de contabilizar o nmero de respostas pr-determinadas como corretas, sistema comum dos testes j existentes, ele focou na anlise das justificativas que as crianas davam ao responder suas indagaes. Conhecer o que pensa a criana requer a possibilidade de consider-la a partir de sua perspectiva. Piaget fez cinco principais reaes possveis para a criana: 1 O no importar-se com: expressa pela indiferena da criana ao responder sem prazer, apenas para livrar-se do pesquisador e da situao que ele lhe impe. quando a pergunta feita aborrece a criana ou, de maneira geral, no provoca nenhum esforo de adaptao, a criana responde qualquer coisa de qualquer forma, sem mesmo divertir-se ou construir um mito. Responder qualquer coisa e de qualquer forma a estratgia mais simples e imediata encontrada pelo sujeito para livrar-se do interrogatrio que em vo, o pesquisador tenta estabelecer. 2 A fabulao: a criana inventa uma histria na qual ela mesma no acredita, apenas para responder alguma coisa ou por prazer com a mera verbalizao. quando a criana, sem ao menos refletir, responde pergunta inventando uma histria em que no acreditam ou na qual cr, por simples exerccio verbal. A criana, nessa resposta se preocupa com a atividade que foi proposta pelo pesquisador. Embora ela no raciocine de fato sobre aquilo que fala ou

escreve; que apenas chuta, representa, faz de conta quando solicitam alguma coisa, reage quando lhe pedem para agir. 3 A crena sugerida: quando a criana esfora-se para responder a uma questo, sem que esta lhe seja sugestiva, ou quando a criana busca simplesmente contentar o examinador, sem considerar sua prpria reflexo, dizemos que h crena sugerida, ou seja, ela vai responder algo de acordo com o que ela julga que seja o que o entrevistador quer ouvir. Aqui, a pergunta no a da criana ou no lhe interessa, portanto ela responde na perspectiva do pesquisador e no na sua prpria. Ela acredita no que diz, mas fala pela boca do outro. Nesse tipo de resposta, importnte aprender a reconhecer a criana, seus conhecimentos, suas estruturas, suas hipteses. 4 A crena provocada ou desencadeada: Quando a criana responde com reflexo, extraindo a resposta de seus prprios recursos, sem sugesto para ela. A crena desencadeada influenciada necessariamente pelo interrogatrio, pois a simples maneira como a questo colocada e apresentada criana fora-a a raciocinar em uma certa direo e a sistematizar seu saber de certo modo; mas ela vem do pensamento da criana. Ela produto de um raciocnio feito sob comando, mas por meio de materiais (conhecimentos da criana), imagens mentais, esquemas motores, prligaes sincrticas, etc. e de instrumentos lgicos originais (estrutura de raciocnio, orientaes do esprito, hbitos intelectuais, etc.) 5 crena espontnea: quando a criana j no tem necessidade de refletir longamente para responder, dando uma resposta rpida, autntica, capaz de expressar sua verdadeira opinio sobre o assunto. A crena espontnea acontece quando a questo no nova para a criana e quando a resposta fruto de uma reflexo anterior e original. O importante para Piaget no a questo das respostas certas, e sim, que ela possa pensar sobre aquilo que lhe foi questionado, responder e justificar. O Mtodo Clnico crtico uma vez que o pesquisador prope ao sujeito uma discusso sistemtica como objetivo de estabelecer o grau de equilbrio entre as aes e os problemas apresentados, procurando valorizar tudo o que dito pelo mesmo.

tica um conjunto de conhecimentos extrados da investigao do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, cientfica e terica. uma reflexo sobre a moral. Moral o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidado. Essas regras orientam cada indivduo, norteando as suas aes e os seus julgamentos sobre o que moral ou imoral, certo ou errado, bom ou mau.

O bom pesquisador precisa reunir duas qualidades frequentemente incompatveis: saber observar, deixar a criana falar, nunca interromper nem lhe desviar a ateno e, ao mesmo tempo, saber procurar algo. Em suma, as coisas no so simples, cumpre ao pesquisador, com efeito, suprir as incertezas do mtodo aumentando a sua argcia interpretativa. Analisa no as decises da criana nem mesmo as lembranas de suas aes, mas a maneira pela qual ela avalia esta ou aquela conduta. Sua aspirao com este procedimento estava em observar como ocorre a adaptao progressiva do sujeito s regras e conscincia que possui das mesmas, medida que amadurece cronolgica e cognitivamente.

3. Psicologia Moral

A moralidade relativa aos bons costumes e aquilo que os favorece; que resulta honestidade e justia. Ou seja, aquilo que se ocupa de tudo que decente, educativo e instrutivo. Pode-se dizer ento que existem aes morais e aes no morais. Ela vai depender do saber fazer corretamente determinada ao, e, principalmente necessrio que o motivo que leva o sujeito a execut-la seja tambm moral. A moral a partir de Kant trata da dimenso da obrigatoriedade, denominada de Imperativo que seria agir de acordo com as leis e as obrigatoriedades que vem com elas, sendo de acordo com a sociedade na qual a pessoa est inserida. A moral exige um certo tipo de querer: o dever. dever moral aquilo que aparece para a pessoa como algo que no pode no

ser feito, porque um bem em si mesmo. A moral remete, portanto, dimenso da lei, da obrigatoriedade. Na linha aristotlica, que retornou discusso da moralidade contemporaneamente com bastante nfase, a tica que inspira a moral a felicidade. A busca da felicidade a busca da excelncia moral, e em cada uma das formas de excelncia moral, alm de proporcionar boas condies coisa que ela d excelncia, faz com que esta mesma coisa atue bem. Carol Gilligan (1982) sobre a tica do Cuidado. As mulheres, durante muito tempo de suas vidas, acreditam que o cuidado o mais importante. Para as mulheres h uma preocupao de observar todos os lados da questo: Considerar seriamente as consequncias que envolvem moralmente todos os indivduos numa determinada situao, considerar mais que os direitos e deveres para cada um. considerar o que se quer dar a cada um pela tica do cuidado. O que o estudo de Gilligan trouxe foi discusso sobre a presena do afeto como motivao moral.

3.1. Jean Piaget e a psicognese da moral

Em seu estudo sobre a moralidade infantil, Piaget usou o Mtodo Clnico, procurando dialogar com as crianas sobre dois blocos temticos: as regras sociais e a ideia de justia. No bloco temtico das regras sociais ele concentrou sua ateno em dois tipos: regras de jogos (bolinha de gude e amarelinha) e regras morais propriamente ditas. Quanto ao segundo bloco, Piaget procurou estudar a maneira pela qual as crianas adquirem a conscincia de justia. Ao estudar as regras do jogo, Piaget procurou destacar dois aspectos importantes: o conhecimento prtico das regras de um jogo e a conscincia da validade dessas regras, ou seja, do carter social e recproco das regras. A entrevista clnica piagetiana orienta-se segundo esses dois princpios: 01. O pesquisador procura esclarecer o conhecimento que o entrevistado tem das regras de um jogo; 02. O pesquisador introduz a questo da origem da regra, das condies de sua validade e as condies legais e legtimas da reformulao das regras.

Piaget,

em seu estudo,

procurou entender como as crianas

desenvolvem o respeito pelas regras e qual a concepo de Reciprocidade e Igualdade entre os indivduos e com a sociedade, e mais ainda, como se constroem esses conceitos de regras e de respeito mtuo. A relao desigual entre as pessoas gera o Respeito Unilateral, e que, na relao onde uma pessoa respeitada na mesma medida em que respeita a outra, vai ocorrer o desenvolvimento do Respeito Mtuo. A base filosfica da moralidade o respeito, inicialmente aquele da coao, que os adultos exercem com sua autoridade e, mais tarde, s normas e regras discutidas, aceitas e representadas pelos grupos sociais a que pertencem e, consequentemente, pelo respeito aos seus componentes. Piaget descobriu que a gnese da moralidade infantil passa por essas duas grandes fases: a heteronomia e a autonomia. Na primeira, o universo da moralidade confunde-se com o universo fsico: as normas morais so entendidas como leis heternomas (que vem o outro, que no parte de sua iniciativa), provenientes da ordem das coisas, e por isso mesmo, intocvel, sagrada. Na fase da autonomia, as normas passam a ser entendidas como normas sociais cujo objetivo regular as relaes entre os homens. Dessa forma, em torno dos dez, onze e doze anos, a criana passa a conceber a si mesma como possvel agente no universo moral, capaz de, mediante relaes de reciprocidade com outros, estabelecer e defender novas regras. Fases da moral, segundo texto II: anomia: quando a criana no tem noo de regras. At por volta de 3 anos Heteronomia: as regras vem do outro, obedincia ao outro sem questionamento baseado no repeito unilateral. A regra vem do outro e passa pra mim. De 3 a 9 anos. Autonomia: respeito mutuo; s vai acontecer se o ambiente permitir; a criana vai colocar sua justificativa e opinies, vai falar, vai haver um respeito mtuo. Ela pode escolher algumas coisas e no tudo. 10 anos em diante.

A tendncia da criana heteronomia formada atravs do egocentrismo, que a impede de discriminar como diferentes as imposies, as ideias ou pontos de vista que vem do exterior, daqueles construdos por ela mesma. Tambm formado atravs da relao de coao, que o respeito unilateral, ou seja, as relaes de coao existem nas relaes onde h uma

desigualdade de poder entre os indivduos, onde h uma autoridade a ser obedecida, o que induz a imitao dos mais velhos pelas crianas. Sendo assim, tanto o egocentrismo como as relaes de coao esto presentes e coexistem em uma relao heternoma. Quando a criana passa a vivenciar experincias com outras crianas, a autonomia vai sendo construda, tornando possvel a troca de pontos de vista diferentes, de desejos diferentes e de opinies diferentes. Na relao crianacriana no h uma autoridade a quem obedecer, a obedincia aqui substituda pela reciprocidade nas trocas entre iguais. Uma vez que a necessidade de respeitar equilibra-se com a necessidade de ser respeitado, construindo ento o conceito de respeito-mtuo. Para que Piaget pudesse entender o que as crianas pensavam sobre justia e as ideias que possuam, procurava contar histrias especialmente montadas para esse objetivo, dialogando com as crianas sobre a propriedade ou no das proibies ou ordens e sobre as sanes aplicadas em caso de transgresso tematizadas nas histrias, conhecidas tambm como dilemas. 4. Dilemas morais Os dilemas morais apresentam situaes de vida real onde se d a oportunidade de escolha, seguido de uma entrevista que busca levantar as razes das escolhas feitas. A partir disso, o pesquisador procura acompanhar o pensamento do sujeito com intervenes sistemticas, elaborando novas perguntas a partir das respostas, avaliando sua abrangncia. Piaget estava interessado em compreender como os sujeitos chegam determinada escolha comparando as respostas atravs de todo o desenvolvimento moral. 4.1. Estrutura e elaborao do dilema Piaget defendia a justia como elemento central da moralidade. Em sua teoria ele explica o desenvolvimento moral atravs de esquemas lgicomatemticos, sendo assim, diante de uma situao que tem a justia como princpio pontual tem-se apenas duas alternativas: ou se tem justia ou no. Determinando assim a estrutura do dilema. Para elaborar um dilema necessrio considerar os seguintes aspectos quanto ao seu contedo: 1 No aceitar todas as alternativas de ao possveis para resolv-lo; 2 O contedo deve implicar aes que violam princpios morais;

3 A histria/narrativa deve despertar a curiosidade, empatia, tenso e/ou outros sentimentos morais; 4 No apresentar sadas fceis de resoluo; 5 Os textos devem ser curtos, em mdia um pargrafo omitindo informaes suprfluas para a clareza e conciso; 6 Deve suscitar uma escolha que implique em discordncia; 7 Sua apresentao deve ser realista e plausvel. O contedo do dilema depender, portanto, do conceito com o qual o pesquisador est trabalhando. O conceito de justia era o regulador do contedo de seus dilemas. No h uma resposta certa ou errada. Tudo depende de como o sujeito argumenta. O foco a anlise da construo da resposta atravs da entrevista clnica. Sero usadas situaes que no oferecem uma nica soluo, obrigando o sujeito a refletir, argumentar e justificar racionalmente a alternativa que lhes parece mais justa. Os critrios de juzo, que levam o sujeito a inclinarse por uma opo e dar argumentos a seu favor, dependem do nvel de desenvolvimento moral em que se encontram. A Noo de Responsabilidade,podem ser Objetiva, que se refere s Noes de Justia Retributiva esto ligadas completamente ideia de sano. O ato deve ser corrigido com uma punio correspondente da mesma monta, ou seja, a punio dada ao sujeito deve ser proporcional ao prejuzo que a sua ao deu. Ou Subjetiva, que seria a distributiva, que leva em conta as condies e intenes, no s as consequncias do ato. o sujeito punido conforme a intencionalidade do ato. 5. Consideraes finais O Mtodo Clnico piagetiano , nesta rea, um procedimento de entrevistas, com coleta e anlise de dados, onde se acompanha o pensamento do sujeito, com interveno sistemtica, elaborando sempre novas perguntas a partir das respostas dadas, e avaliando a qualidade e abrangncia destas. Tambm se avalia a segurana e clareza que o sujeito tem sobre as suas respostas diante das contra-argumentaes. Conversar com as crianas utilizando o Mtodo Clnico de Piaget permite descobrir como pensam as crianas. A valorizao da riqueza que h nas possibilidades das respostas da criana, e a sua segurana, ou no, diante

das contra argumentaes permite saber como elas de fato pensam e como o seu juzo moral est organizado. Os dilemas morais apresentam situaes nas quais nenhuma resposta est certa nem errada, os objetivos do pesquisador so atingidos atravs da utilizao de um instrumento para o qual ainda no construram defesas psicolgicas, uma vez que se trata de algo que os sujeitos conhecem, mas apresentado de uma forma que nunca haviam pensando. A inteno conhecer a forma como o sujeito estrutura a resposta naquela oportunidade, ou nos termos da Psicologia Moral, como est organizado o juzo moral do indivduo.