ANTIQVITAS - 1998 - N9. 9 (p. 129-149) - M.H.M.

Priego de Crdoba
Sobre adinat Baguh.
Aspectos historiogrficos de una ciudad
andalus y su alfoz 1
Localizacin geogrfica de Priego de Crdoba. Fotog. R. Carmona.
De entre las ciudades andaluses de
segundo orden, aquellas que, o bien
nunca desempearon la capitalidad de
una circunscripcin provincial, o bien
tuvieron una importancia relativa en la
historia poltica de al-Andalus, consti-
tuye Priego un ejemplo de trascendente
relevancia, fundamentalmente, por los
resultados que, estamos seguros, en un
futuro no muy lejano, va adeparar la ri-
gurosa aproximacin arqueolgica que
se lleva realizando asu urbanismo me-
dieval en los ltimos aos. En ese senti-
do, Priego puede representar un mode-
lo aseguir en otras entidades urbanas
de unas dimensiones parecidas, en
cuanto que el trabajo arqueolgico va a
sentar las bases del conocimiento ex-
haustivo de la realidad urbanstica de
esta madina, conocida slo superficial-
mente por la documentacin escrita ra-
be. Con este modesto trabajo pretende-
mos recopilar toda la informacin con-
VIRGILlO MARTNEZ ENAMORADO
Arquelogo
tenida en las fuentes rabes sobreBaguh
poniendo al da los conocimientos que
sobre la ciudad y su ms cercana rea
de influencia se tienen, haciendo hinca-
pi en los aspectos terminolgicos y
atendiendo, siempre que sea posible, al
registro arqueolgico. Indudablemente,
aesta disciplina corresponde definir las
caractersticas urbanas del enclave y la
evolucin del poblamiento de su alfoz,
ms que a una documentacin literaria
de poca medieval que no debe propor-
cionar grandes sorpresas, por ms que
se imponga una lectura ms profunda y
crtica de esas fuentes, por todos utili-
zadas, pero quizs no con el calado que
sera deseable.
Los trabajos sobre Priego han sido
relativamente abundantes. Desde la pro-
lija literatura de A. Arjona Castro (1978;
1982b; 1984b; 1985a; 1985b; 1987a;
1987b; 1988a; 1988b; 1989a; 1989b;
1990), hasta el estudio de la ciudad
medieval debido a Pelez del Rosal y
Quintanilla Raso (1980), pasando por
otras aportaciones ms tangenciales
(JIMNEZ MATA, 1990; CANO VILA,
1990) que han dado una panormica
general sobre la regin prieguense y su
poblamiento de poca medieval de muy
variado alcance. Recientemente, se ha
publicado una completa obra sobre la
villa de Priego desde muy diversos en-
foques que incluye como asunto desta-
cado el poblamiento medieval, captulo
que realiza el director del Museo Hist-
rico Municipal, R. Carmona vila
(1997b: 119-149). Atodo ello hay que
aadir el trabajo arqueolgico que se
est llevando acabo en la comarca y, en
especial, en la propia madTnat Baguh,
confirmacin material del poblamiento
medieval y que complementan las noti-
cias extradas apartir de la variada do-
cumentacin escrita medieval, tanto ra-
be como castellana. En general, el ca-
rcter de esa informacin documental,
parca eimprecisa, lleva a bastantes in-
vestigadores a dudar de la posibilidad
de establecer un anlisis historiogrfico
profundo. Los datos son ciertamente
manidos, pero tras su anlisis no deben
procederse a una repeticin de lugares
comunes, sino que deben ser correcta-
mente integrados en el conocimiento
histrico general, con perspicacia yhon-
dura.
Con este trabajo, pretendemos dejar
sentadas las bases de esa dinmica de
poblamiento, basndonos para ello,
esencialmente, en la informacin con-
tenida en las fuentes escritas rabes, no
muy numerosas y bastante repetitivas,
como ha quedado dicho, y, secundaria-
129
Fig. 1.- Toponimos del tipo Baguh = "Priego" o similares en la pennsula Ibrica.
1. Bdguh, Big, Bayguh, Bayg, Biguh = Priego de Crdoba 'k
2. Baguh ibn Haytam =Cerrillo del Prego o del Pago, ljiva (Granada) *
3. Baga =Vega, Caniles (Granada) *
4. Baguh Daniya =Pego (Alicante) q,
5. Bdguh = Pago del Puerto Alto (Jan) 'k
6. Priego (norte de Mlaga)
7. Pliego (Murcia)
8. Priego (Cuenca)
9. El Pego (Zamora)
10. Pegas (Orense)
11. Priegue (Pontevedra)
12. Pega (Portugal)
'k Grafa rabe.
mente, en la castellana de archivo, siem-
pre y cuando sirva para explicar la so-
ciedad andalus extirpada. Se precede
esta colaboracin de un anlisis topon-
mico y de la aplicacin de distintos tr-
minos relativos al poblamiento de Prie-
go y su comarca. Finalmente, no est
de menos recordar que en nuestras pre-
tensiones no se encuentra realizar una
historia al uso del Priego medieval isl-
mico, en la que se recojan todas las no-
ticias susceptibles de contribuir a esa
aportacin historiogrfica. Por ello, se
ha procedido a una seleccin de noti-
cias sobre madinat 8aguh, al tiempo que
no se han incluido otras que pudieran
parecer imprescindibles en un trabajo
que verse sobre esta localidad en poca
medieval.
El topnimo
Bguh :"Priego" y
similares en la nmima
toponmica peninsular
El topnimo 8aguh (....eL,.) presenta
una serie de variantes -8ayguh-8iguh
8ayg-8Fgu )3, 8ag
8ga-8Fga ( )5,
8gut( y-que
se explican apartir de la forma primera
convencional, siendo bastante ms pro-
blemticas las variantes no contrasta-
das de 8gut (9ayl V: 203) y, especial-
mente, 8't- 8a'ta ([JaylV: 464; [Jayl
VII: 338), que estamos seguros no co-
rresponden a la localidad cordobesa,
particularmente en el ltimo de los ejem-
plos, pues sabemos que se trata de una
ciudad siria en las dependencias de
'AYln. Por lo que respecta a la forma
8ayguh-8iguh, la inclusin de la vocal
interconsonntica lil seguramente se
relacione con la imela, inflexin de los
sonidos laI, la! hacia la lil en un grado
ulterior o imela plena (STEIGER, 1932:
314-332; CORRIENTE, 1977: 22-25;
CHAVARRA VARGAS, 1997: 209). La
diptongacin layl puede obedecer aal-
gn arcasmo, pues al-Maqqari (NaflJ 1:
149), siguiendo aal-Rzi, afirma que el
topnimo vulgarmente se pronuncia
8ayga. La segunda y la tercera de estas
formas documentadas (8aygu-8Fg)
responden auna arabizacin de un top-
nimo 'ayamcon la inclusin del Iwawl
final en el caso de las versiones 8ayg-
8Fgu, por un lado, y 8gu , y la conver-
sin del fonema dialectal 1-01 I-uhl en
ta' marbuta de 8aga-8iga aefectos de
transmisin escrita. Ms extraa es la
variante 8agt, slo documentada por
ahora en una ocasin, mostrando la in-
tromisin de un Iwawl con la finalidad,
suponemos, de disipar la dudas sobre
130
la confusin grfica entre t' marbta y
ha' como fonema dialectal I-uhl.
En todo caso, la etimologa del nom-
bre no es rabe y estamos, por lo tan-
to, ante una arabizacin de un timo
anterior presente en distintos puntos de
la Pennsula Ibrica, lo que puede ser
indicativo de su pertenencia al primi-
genio sustrato prerromano. Tal hipte-
sis la mantuvo en su momento
J. Corominas (1954, 111: 820; ARJONA
CASTRO, 1978: 98-99), para quien la
evolucin hacia Pliego que se aprecia
en alguna fuente castellana y, previa-
mente, en al-Rzi, denota tal origen.
Se le busc el significado de "nudo",
"atadura", "clavo". Incluso, se ha po-
dido relacionar con el vocablo galle-
go 8agoa, asu vez emparentado con el
vasco malko, malkua (COROMINAS,
1972: 309-310). Sin embargo, estas
propuestas se contradicen con la de
Simonet (1888, 11: 414) que haca pro-
ceder el timo de la voz latina "pago"
con el sentido de pueblo odistrito agri-
cola, poniendo como ejemplo el "pago"
(8aguh) de Ibn HaYlam de la Vega gra-
nadina. La conversin del fonema Ipl
tras la conquista castellana slo signifi-
cara una vuelta ala pronunciacin tra-
dicional, en rabe distorsionada por la
ausencia de la Ipl latino mozrabe, sus-
tituida habitualmente por la b' rabe,
como se repite con tanta asiduidad en
muchos lugares de toponimia romance
de al-Andalus (pensemos, por ejemplo,
en el hagiotopnimo malagueo de Sant
8rtar, un romance San Pedro; CHAVA-
RRAVARGAS, 1997: 211). Hay que re-
cordar que en la Crnica latina de los
Reyes de Castilla (68) el lugar aparece
con una forma todava muy cercana ala
rabe, pero con el fonema inicial Ip/:
"moverunt inde castra versus alias vi-
llas scilicet Pego y Laxa".
En el grupo de topnimos similares
a Priego, que deben pertenecer al mis-
mo origen, se incluyen Pliego de Mur-
cia o Priego de Cuenca, de los que nos
falta el registro escrito en rabe. Sin
embargo, encontramos varios de estos
nombres de lugar del tipo" 8guh" , con
grafa rabe, en al-Andalus (FIGURA 1).
Todo ello manifiesta la divulgacin de
un topnimo por toda la geografa pe-
ninsular, con lo que no se trata de un
unicum en la nmina hispnica.
- Baguh Daniya/Pego. Se correspon-
de con la actual localidad del norte ali-
cantino, Pego, citada alguna que otra vez
por autores rabes. En documentacin
posterior asu conquista suele figurar de
manera casi uniforme bajo la lectura
Pego (GUICHARD, 1982; 1990-1991:
ndices), evolucin lgica desde un an-
terior Baguh. Para diferenciar con clari-
dad esta localidad de su homnima del
sur de Crdoba, Ibn 'Abd al-Malik al-
Marrakusi recurre al aadido Daniya:
Ab H:lasan 'Ali b. Mui:lammad b. Lubb
b. Sa'id al-Qays, con la nisba al-Bagi,
toledano del siglo XII que vivi en Sevi-
lla y del que se dice que era originario
de Baguh Daniya (9ayl V (1): 387, n
653; VALLV BERMEJO, 1972: 149). En
este lugar de Pego se conserva un cas-
tillo, llamado de Ambra, al que Guichard
otorga una cronologa almohade y una
funcin de "albacar" o recinto refugio,
propuestas discutidas por R. Azuar Ruiz
(1989: 69-71) para quien estamos ante
un poblado fortificado fechado en po-
ca almorvide.
- I:fi$n Baguh/Priego. Al S. O. de la
localidad malaguea de Caete, en una
pea aislada de 833 m. de altitud, se
erige una espectacular fortaleza, que
hemos tratado en alguna otra contribu-
cin (MARTNEZ ENAMORADO, 1997:
110-116). El lugar es confundido por
los editores de distintas crnicas caste-
llanas con la localidad cordobesa que
nos ocupa. Con todo, fue correctamen-
te identificada en el siglo pasado por An-
tonio Aguilar y Cano (1890: 21-22) y ,
en esta centuria, por Baltasar Pea
(1960: 36-38), quien sigue lo dicho al
pie de la letra por el primero de los au-
tores, y M. Pelez del Rosal (1989).
Su primera conquista castellana se
remonta al ao 1330, cuando en la Cr-
nica de Alfonso XI se nombra un casti-
llo junto a Caete llamado Pliego. Hay
constancia historiogrfica del lugar tam-
bin en esa misma crnica, cuando el
rey Alfonso se dirige con sus tropas
antes de la batalla del Salado (1340),
haciendo rememoracin de antiguos
ataques de los moros por aquellas tie-
rras:
"[oo.] e dixoles [oo.] despus en las
guerras que ouiera con los moros, e
que les tomara la villa de Oluera e
los castillos de Ayamonte ede Pruna
ela villa de Teba ela torre Alahaquin
elos castillos de Priego ede Caete
ede Ortexicar ela torre de las Cue-
vas" (Gran Crnica de Alfonso XI,
cap. CCXCVI, 350).
Anteriormente, en el ao 692/1293,
de acuerdo con el Rawq al-qir(as de Ibn
Abi Zar', el sultn de los merines Ab
Ya'qb entreg aMui:lammad 11, sultn
granadino, varios castillos de la fronte-
ra occidental del Emirato nazar, entre
los que se cita uno llamado Priego (!}i$n
Bguh), que desde luego no puede ser,
por el contexto geogrfico en el que se
inserta, la localidad cordobesa de ese
nombre.Tambin parece referirse al
Bguh malagueo una cita de Ibn al-
Jatib (IMta 11: 78-79), en un texto refe-
rente a la biografa de V,
bastante alterado en el que se recoge
asimismo un lugar de grafa bastante du-
dosa. Por el contexto, en las cercanas
de Ronda, parece plausible interpretar
que ste sea el Priego occidental.
Su conquista definitiva parece pro-
ducirse en 1407, al mismo tiempo que
Caete (MARTNEZ ENAMORADO,
1997: 114-115). Este hecho marca el
inicio del desmantelamiento de este im-
portante castillo convertido al poco en
un despoblado.
- Bguh Yayyn/Pago del Puerto Alto.
Hallamos varias noticias sobre otro de
estos topnimos del tipo Bguh en las
dependencias de Jan: Abmad b.
Mui:lammad b. 'Al b. 'Abd al-'Aziz b.
al-Taglibi proceda de Baguh
Yayyan (9ayll (2): 468, n, 705), mar-
cando nuevamente las diferencias con
el Priego ms celebre mediante el aa-
dido que indica su integracin en una
jurisdiccin mayor, en este caso Jan.
Tal noticia se complementa con otra re-
ferencia recogida en el Uns al-muhajde
al-Idrs (f. 148, 153) de un lugar con
grafa B'. Tal versin es corregida por
el editor del manuscrito, Jassim Abid
Mizal (221, n 263), quien lee Bguh e
identifica con el actual Pago del Puerto
Alto, 15 km. al SE de la capital jiennense,
distancia que se corresponde con la pro-
porcionada por el ceut: entre Yayynl
Jan y Bguh son 12 las millas existen-
tes (15 km. aproximadamente).
- Bguh ibn HaytamlCerrillo del Pago.
Aparece citado por Ibn al-Abbar apro-
psito de la procedencia de los cades
b. Mui:lammad b. 'Ali al-Taglabi
yAi:lmad b. Dawd b. Ysuf al-Yudami,
de origen zaragozano, "de la gente de
Bguh ibn Haytani' (Takmila: n 119,38,
n 240,92 Yn 964, 326; ()ayll (1): 115,
n 151). El mismo Ibn al-Abbar sita este
Baguh de manera indirecta al proporcio-
nar la ubicacin de Niwalas en el 'amal
Bagh min Garnata. Por consiguien-
te, este lugar se debe situar en la
Alpujarra, donde en la taha de rgiva se
emplaza Pago o Prego (GMEZ MORE-
NO, 1951: 24; JIMNEZ MATA, 1990:
146). Precisamente, aqu se ha llevado
acabo una excavacin de una necrpo-
lis tardorromana que, indudablemente,
se debe vincular con la pervivencia de
este topnimo (TRILLO SAN JOS,
1994: 111). Seala M. C. Jimnez Mata
que este Priego alpujarreo no ha de
confundirse con el Pago almeriense, que
Simonet (1872: 152) emplaz en los
confines entre Granada y Almera, pa-
rroquia que figura en una Bula del siglo
XVI.
- BagalVega de Caniles. En los do-
cumentos rabes granadinos estudiados
por L. Seco de Lucena (1961: 77-81, n
42) consta este lugar de Baga, que M.
C. Jimnez Mata (143-144) hace corres-
ponder con Vega, en el trmino munici-
pal de Caniles (Granada). Seguramen-
te, pertenece al mismo sustrato que los
dems Baguh, apesar que se la da otro
origen: "vega".
Toponimia de la regin
de Priego
El poblamiento en la comarca de
Priego en poca emiral se conoce apar-
tir de escasos testimonios de las fuen-
tes rabes que recogen una serie de
topnimos de distintos /Ju$n y qura de
mayoritaria etimologa romance yel es-
tablecimiento de varias tribus rabes y
berberes, conocido a partir de distin-
tos repertorios bio-bibliogrficos rabes
y de algunas crnicas.
La toponimia de poca emiral refleja
un mayoritario predominio de nombres
de lugar de raigambre romance fcil-
mente identificables (Aqt, Isbarragira,
Lagunas, Riberasy Ss, adems del pro-
pio Bguh) , si bien hay que decir que
tampoco faltan topnimos que adscri-
bimos al sustrato prelatino y de difcil
clarificacin etimolgica, caso de
Karkabliya, Mbatit!Mbit y Wasqa/
Wasqa. En realidad, no pretendemos
adentrarnos en el escabroso camino de
la dilucidacin de esa toponimia antigua
que se pierde en la noche de los tiem-
pos, por lo que en el caso de los lugares
citados en las fuentes rabes de origen
prelatino, nos limitaremos adescribir los
hechos, sin proporcionar interpretacin
etimolgica. Finalmente, los topnimos
rabes son descriptivos de la realidad
natural, sealando generalmentre oteros
o emplazamientos elevados: excepto
Sahla, contrapuesto aal- 'Aliya, los res-
tantes, con este ltimo, as lo eviden-
cian (al-'Uqbiny al-Na!ara).
Adems de esa toponimia recogida
en las fuentes rabes, hay que hacer
mencin auna microtoponimia de gran
inters, en la que se combinan una ma-
yora de topnimos de origen prearbigo
(romance), junto con otros de origen
rabe. Proceden de documentacin cas-
131
El castillo de Carcabuey segn ilustracin del siglo XIX. Fotog.A. Montejo.
tellana posterior alas diversas conquis-
tas de la tierra de Priego y merece la
pena detenerse en varios de estos nom-
bres de lugar.
El topnimo Zagra ("Val de Zagra",
actual Zagrilla) que figura en el Libro de
la Montera de Alfonso XI se ha inter-
pretado en relacin con $ajra = "pea"
(ARJONA CASTRO, 1988a: 9), y, en ese
sentido, cabra vincularlo con los dis-
tintos "Zafras" de la Pennsula Ibrica
(HERNNDEZ JIMNEZ, 1942), si bien
no se puede descartar totalmente una
relacin con el timo [agro
Para Albayate, con grafa Vellate y
Alvallate en el Libro de la Montera de
Alfonso XI (ARJONA CASTRO, 1988a:
9), denominacin de una de las sierras
que accidentan la comarca de Priego,
tambin se la ha dado una etimologa
rabe: al-Bayiicj, "la blanca" (ARJONA
CASTRO, 1987b).
Por otro lado, en documentacin del
siglo XIII relativa a la fijacin de los l-
mites del trmino de la villa de Tiosa
suscitada en el ao 1262 entre el Cabil-
do Catedralicio y la Orden de Calatrava,
por entonces tenente de Priego, se re-
cogen un buen nmero de topnimos
"en el amojonamiento de los trminos
entre Priego y Tiosa, entre Carcabuey
yTiosa y entre Algar yTiosa" (NIETO
CUMPLIDO, 1980 11: n 637; ARJONA
CASTRO, 1985a; 1985b: 98-100). Por
esta documentacin se sabe que Vichira
y Saula/Sahla se incluan en el alfoz de
Tiosa, mientras que Lagunillas/
Laqnas lo hace en el de Priego. Ms
tarde se disponen los mojones entre
Vichira ( WaYlra?) , Algar (en rabe al-
Gar= "la Cueva") yCarcabuey/I(arl<abl,
dndose una rica informacin toponmi-
ca bien trabajada por A. Arjona. La deli-
mitacin entre Saula yPriego va por los
siguientes lugares: Piedra Luenga, la
Fuente de la Milana (al-<ayn o al-
Fawwara al-MlanaB), el ro, que Arjona
identifica con el Genilla entre Jaula y
Priego, y la Rbita, presumiblemente, a
juicio de este investigador, la Torre del
Espartal. La colocacin de los mojones
entre Las Lagunillas y Priego revela una
destacada presencia de topnimos des-
criptivos rabes: Fach Alolayta (fayyal-
(Ulayla=cerro opuerto de pequea altu-
ra), la Sierra, Cudiat Alhoceyn (I<udyat
al-Hu$ayn=el cerro del Castillejo,
topnimo que se conoce en Mlaga con
la forma Alozaina), transformado en la
voz Alhucema, Cudiat Ferrera (I<udyat
Farr/ra), el Molino, Fach Fit (fayy Fit), o
lo que es lo mismo, "la gargante del hito"
debajo de Cudiat Nefel (I<udyat Nafe}),
prxima a la Loma de la Ventana, tra-
duccin castellana de este trmino ra-
be. Todos estos lugares han sido locali-
zados correctamente por Arjona Castro,
132
por lo que no nos detendremos ahora
en repetir los argumentos de este inves-
tigador. nicamente conviene recordar
que el topnimo Tiosa cuenta asimis-
mo con paralelos, alguno bastante cer-
cano, como es el {7$n de T.nysa
(Muqtabs V: 358 y trad. 268), no iden-
tificado y ubicado en la cora de Jan,
entre Andjar y la capital de la circuns-
cripcin, y otros, como el caso mur-
ciano, estudiado exhaustivamente por R.
Pocklington (1990: 99-104). La interpre-
tacin etimolgica de origen romance
proporcionada ha de ser admitida como
plausible, afalta de otra alternativa: "sie-
rra pobre oescasa de vegetacin" (HER-
NNDEZ CARRASCO, 1977-1978: 89-
90).
Toponimia prerromance
ASb/f/ASba!it. Lugar mencionado por
Ibn ~ a y y a n (Muqtabs 111: 113, ed. AN-
TUA, 90), quien lo hace depender de
Alcal la Real, junto con Wasqa, y al-
'Udri (Tar$i': 89, 92 Y170) con distintas
grafas. El primero lo recoge con la for-
ma ASbatrt, mientras que al-'Udrflo es-
cribe suprimiendo la tercera slaba, cuyo
ncleo voclico invade el de la segunda
slaba, pero manteniendo el alargamien-
to. La situacin que le da el almeriense,
a35 millas de Alcal la Real, nos permi-
te integrarlo en la comarca de Priego,
recordando adems que fue identifica-
do por A. Arjona (1978: 89) con el lugar
de Solvito.
Karkabuliya/Karkabtil. La etimologa
proporcionada por A. Arjona Castro
(1985b: 90) para este topnimo parece,
en principio, convincente. Derivara del
antiguo nombre de un oppdum bero-
rromano, conocido por testimonio epi-
grfico (CIL, 11, 1651), de la serie Dbul-
ca/Porcuna que se emplazaba en el ce-
rro del actual castillo de Carcabuey:
Ipolcobulco (TOVAR, 1974: 122; RO-
DRGUEZ NEILA, 1988: 321, nota 274).
La transcripcin fontica del rabe, una
vez perdido el elemento /Ipo-/, llevara
ala constitucin de este nombre, en una
secuencia en la que no se pueden resti-
tuir todos sus estadios. Adems de las
crnicas que relatan sucesos del siglo
IX, contamos con otra grafa rabe del
topnimo, ms evolucionada: f(arl<abl.
Aparece en un poema en honor del sul-
tn nazar Ysuf I por su conquista de la
plaza en 1399 contenida en el O/wn de
Ibn al-Jatib (ed. Mul:lammad al-Sarif
Qallir: 244; ARJONA CASTRO, 1985b:
97). En principio, la prdida del prefijo
/Ipo/ slo se puede justificar por para-
lelos cercanos, como es el caso de
IponovalBayyanalBaena. Ahora bien, la
conversin en f(arl<ablya, como esta-
dio intermedio con la introduccin de la
vocal final/a! para nombres de entidad
de poblacin prearbigas
10
y, ms tar-
de, f(arl<abl, forma precedente del ac-
tual Carcabuey, no se justifica tan clara-
mente como se pretende. Con todo, s
es plausible considerar esa evolucin a
partir de una transcripcin fontica, eso
s, bastante forzada, habida cuenta de
que el antiguo topnimo del sustrato
prerromano, cuando se produce la con-
quista rabe, se deba encontrar lo sufi-
cientemente alterado con respecto asu
morfologa primigenia.
Wasqa/Wasqa. Segn A. Arjona
(1978: 99-100), esta localidad de Wasqa
que mencionan Ibn ~ a y y a n (Muqtabs
111: 113, ed. ANTUA, 90, con grafa
Wasqa) y al-'Udri (Tar$: 89, 92 Y170,
con introduccin del fonema consonante
fricativo /sl, Wasqa) puede correspon-
derse con la antigua Osca de la Baetica
nombrada por Plinio. Al mismo tiempo,
identifica este lugar con la alquera de
B.s.. n.k.cj.r. o B.s.k.n.d.r., citada por al-
IdrTsT en su obra Uns al-muhay, induda-
blemente emplazada en esta zona yque
habra dejado un vestigio toponmico en
la sierra de Vizcantar del trmino de AI-
medinilla, como propusiera E. Saavedra
(1881: 24-25). Sin embargo, estas co-
nexiones toponmicas no han quedado
demostradas, pues faltan los datos que,
por un lado, certifiquen la existencia de
una antigua Osea precedente de la
Wasqa de poca emiral y, por otro, ayu-
den a identificar sta con B.s.. n.k.(j.r.1
B.s.k.n.d.r. Ahora bien, lo cierto es que
esta alquera se ubicaba al oeste de Al-
cal la Real y al Este de Priego, con lo
que tendramos que su emplazamiento
estara, si no en la actual Almedinilla, s
muy prximo a ella. A. Arjona (1984b;
1985b: 91 , nota 11) no manifiesta la ms
mnima duda en emplazar el antiguo
oppidumberorromano de Oscay el !}i$n
WasqaIWasqa en el cerro de la Cruz de
Almedinilla. Para terminar recordar que
se corresponde ca la misma transcrip-
cin rabe de la madina de la Marca Su-
perior Huesca, tambin una antigua
Osca.
Toponimia romance.
Aq!. Como enclave en las cercanas
de Priego, figura este topnimo en el
Muqtabis 111 (47, ed. ANTUA, 27), cuyo
origen etimolgico est en timo latino
acutu/acuta, con el significado de "agu-
do o puntiagudo" aplicado a cerros,
montaas osierrras escarpadas. En al-
Andalus se conocen varios de estos
"montes agudos" con grafa rabe, coin-
cidente con la registrada para el
topnimo del alfoz prieguense y, por la
tanto, sin la evolucin posterior hacia
otras grafas. Dentro del grupo de los
topnimos Aqf evolucionados, desta-
camos en especial al Aqfde la Axarqua
de Mlaga, cuya evolucin hacia el ac-
tual Ctar, con la forma intermedia en
rabe Qfa, ha sido estudiada magistral-
mente por J. A. Chavarra Vargas (1997:
116-118) yal Aqfsevillano, actual Cote
(VALLV BERMEJO, 1992: 137). La con-
firmacin del carcter descriptivo de
este topnimo se demuestra en el he-
cho de que en varias ocasiones se hace
acompaar del elemento IMunt-1 (sobre
estos nombres de lugar, MARTNEZ
ENAMORADO, 1998: 41-43): Muntaqud,
el actual Monteagudo murciano (NAVA-
RRO PALAZN y JIMNEZ CASTILLO,
1995; NAVARRO SUREZ YMARTNEZ
SALVADOR, 1998), Munt Aq.tcerca de
Jerez (MANZANO RODRGUEZ, 1992:
92 y 104), Munt Aqfde Beja (Mu'yam
al-buldan IV: 657 y trad. 290, n
Q
316).
Adems, los numerosos vestigios deja-
dos por el trmino en la toponimia ro-
mance avalan la etimologa propuesta.
La forma de esta fortaleza de la zona de
Priego en poca emiral se muestra en
su estadio prstino, sin prdida de la
vocal inicial inacentuada. No se ha po-
dido identificar.
Isbarragira/Asbarragayra. Este lugar
aparece citado en al-'Uc.!ri como uno de
los ayza' de la circunscripcin de Elvira.
Su identificacin con la Torre del
Esparragal procede de A. Arjona Castro
(1988b: 75), basndose en la homoni-
mia, pero sin aportar otro argumento.
Su ubicacin, en todo caso, deba ser
muy prxima al castillo de Cardera (/}i$n
Qardira=castillo de Cardera oPuente de
Cardela en la actual provincia de Jan
l1
),
pues ambas fortalezas son siempre ci-
tadas conjuntamente al pasar al poder
de los ban Muoallab y al ser integra-
das por 'Abd al-Raoman 111 en la rbita
cordobesa en el ao 309/921-922 (Cr-
nica Annima: 65 ytrad. 136; Muqtabis
V: 173 y trad. 136; JIMNEZ MATA,
1990: 135-136). Su etimologa roman-
ce, como "campo abundante de espa-
rragas" (SIMONET, 1888 1: 192, S.V.
Exparragira; COROMINAS, 19721: 44),
est fuera de duda.
Laqunas. Otro de los !}u$n de las
cercanas de Priego, perteneciente asu
jurisdiccin, es el de Laqnas, citado por
Ibn (Muqtabis 111: ed. ANTUA,
27, ed. 'ARABI, 47), aunque el topnimo
se halla bastante alterado en la versin
consultada por nosotros: Alqnas (ed.
'ARAB!), deformacin del topnimo es-
tudiado. Hace alusin a la existencia
en la regin de algn "foso, agujero".
Fonticamente, se observa su estado
inicial de reproduccin de un sonido
sonoro del romance por otros sonoro,
en este caso el Iqafl, del sistema rabe
(CHAVARRA VARGAS, 1997: 140-142)
y la terminacin caracterstica de la Isl
en rabe por la Isl final romance. El
topnimo es bastante frecuente en el sur
de al-Andalus, con distintos paralelos en
transcripcin castellana. No existe mu-
cho problema en identificar este !}i$n
con el lugar de Lagunillas, que consta
en documentacin del siglo XIII como
parte del trmino de Priego (ESCOBAR
CAMACHO, 1988; ARJONA CASTRO,
1978; 1982: 177; 1985a; 1985b).
Ribaras. Mencionado como !}i$n por
Ibn Hayyan (Muqtabis V: 173 y trad.
136), la Crnica Annima de 'Abd al-
Ra!}man 111 (65 Ytrad.136, nota 98) e
Ibn 'Igari (Bayan 11: 181), este topnimo
obedece a un claro timo de origen ro-
mance, derivado del adjetivo latino
riparius (SIMONET, 1888 11: 489), sin
apenas modificacin con respecto a la
forma espaola actual, excepto la trans-
cripcin por sin de la Isl final latina
(CHAVARRA VARGAS, 1997: 222-223).
Su aparicin en la toponimia andalus
no es extraa, pero no tan frecuente
como el vocablo anterior. En la regin
oscense hallamos otro de estos Ribaras,
mencionado por al-'UgrT (VALLV BER-
MEJO, 1986: 298). F. J. Simonet (1897-
1903: 528 y 589) identifica, en princi-
pio, este Ribaras con el lugar de La Ri-
bera en Alcal la Real (Jan). P. Cano
vila (1990: 19-22) sita tambin esta
Ribera en el trmino de Alcal la Real,
Ribera Alta y Ribera Baja, y no en el de
Priego. Sin embargo, esta identificacin
no ha sido seguida en obras posterio-
res: As, inicialmente A. Arjona Castro
(1978: 88) coloca con reservas el lugar
en el pago de Sileras, propuesta que
abandonar ms tarde en sucesivas con-
tribuciones, pareciendo decantarse por
el lugar cercano, apenas 8km., de Alca-
l la Real.
Wadi Ss/Saws. Segn Ters (1986:
302-304), el topnimo Guadajoz, en rea-
lidad un hbrido con la voz debe
proceder de la antigua denominacin
latina del ro que atraviesa la comarca,
el Flumen Salsum, que aparece citado
como el curso de agua que atraviesa la
ciudad de Ategua
12
, descartando de esta
manera otras interpretaciones sobre su
origen etimolgico que se han lanzado
con escasa base documental. La pista
la da Asn Palacios (1944: 109), quien
escribe el antecedente rabe wadi 5aws/
5s, traduciendo por "ro de la turbia".
Siempre figura con esta grafa rabe de
Saws/Ss, sin vacilaciones, siendo si-
tuado en la comarca de Priego por to-
dos cuantos lo han citado. En efecto,
tanto al-RazT (LVI-PROVENgAL, 1953:
101), como el autor annimo del Ajbar
Maym'a (110 y trad. 101), Ibn al-
OOWyya (lftita!}: 19 y trad. 39), Ibn
(Muqtabis VI: 129 y 194; tra9
163, 235 y 261), Ibn Ouzman (GARCIA
GMEZ, 1981 : 207) yal-Maqqari (Naf!}
1: 268) registran la misma frmula, lo
que muestra una indudable fijacin tem-
prana del topnimo prearbigo. La au-
sencia del artculo en la construccin
toponmica llev aTers aconsiderar la
posibilidad de un origen etimolgico en
el Flumen Salsum de los latinos, hip-
tesis que parece bastante acertada a
tenor de sta y de otras consideracio-
nes, la mayor parte de ellas tambin re-
cogidas por este insigne arabista. Final-
mente, no hay que olvidar que en la obra
de al-ldrTsT, Uns al-muhay (52, fol. 216
133
y estudio, 231-232, n292), figura el
wadi Bguh que corresponde, sin duda,
al Guadajoz.
Asunto distinto es el de la definicin
del curso del Guadajoz, segn entendan
los corgrafos medievales. Tomando
como referencia el texto de al-Razi, en
el que se dice que al Guadalquivir "llega
el Guadajoz que toma sus aguas de las
montaas de Priego", A. Arjona (1978:
85-86) estima que es el ro Salado de
Priego, uno de los dos afluentes que
conforman el curso del Guadajoz, el que,
en realidad, corresponde con el autnti-
co Guadajoz desde su nacimiento. Se
confirmara, de esta manera, la equiva-
lencia SalsumISaws/Salado, con una se-
cuencia perfectamente plausible, pues
la /-1/ ante consonante da u, en el paso
del timo latino al rabe, traduciendo
posteriormente los castellanos el anti-
guo topnimo (ARJONA CASTRO,
1987a: 97-98).
Toponimia rabe.
AI-'liya/al-Galiya. Aparece citada
como fortaleza en el Bayn de Ibn'ldarT
(11: 181). En principio le adjudicamos
una etimologa rabe, aceptando su
etimiloga de al-'liya= "la Alta",
topnimo que no es extrao en al-
Andalus: al-'Ulya, "la ms alta", la ac-
tual Loul algarvia (VALLV BERMEJO,
1986: 320), por ejemplo, siendo mucho
ms problemtico tal significado para
otros topnimos similares, entre ellos
las "Olas" malagueas, que Asn Pala-
cios (1944: 126) hace proceder de la raiz
rabe antedicha, pero que parece deri-
varse ms bien del timo latino "olea"
(BENITO RUANO, 1986; MARTNEZ
ENAMORADO, 1995a: 254, fig. 76;
CHAVARRA VARGAS, 1997: 70). En
este contexto de la cora de Priego, don-
de sabemos que se emplaza un !}if;n y
yul denominado Sahla, tal dualidad se
debe interpretar como topnimos rela-
cionados de alguna manera. Ahora bien,
la identificacin de este lugar ha experi-
mentado diversos vaivenes. A. Arjona
Castro (1978: 88; 1985) comenz rela-
cionando este topnimo con la fortale-
za del Jardn del Moro, y, asu vez, sta
con la villa de la Tiosa, abandonada al
parecer a partir del siglo XIII. Tal hip-
tesis la recoge R. Carmona (1987: 145-
146). Sin embargo, el propio Arjona en
varios trabajos posteriores (1983: 70-
71; 1985b: 91, nota 8; 1987b: 27, nota
32), lleva el lugar de al-'Aliya ala Torre
Alta, fortificacin medieval descrita en
la bibliografa moderna (BERNIER et alii,
1981: 78) como un recinto de grandes
dimensiones en el camino de Priego a
Alcaudete. Con todo, anteriormente, F.
J. Aguirre y M. C. Jimnez (1979: 152,
nota 456) identifican este lugar con la
134
qaryat al- Yal/ira (citada en Bayan 11: 189
YMu'yamll: 10) de la cora de Cabra
dada la homonimia de ambos
topnimos.
AI-Na?ara. Este topnimo se integra
en el amplio campo semntico consti-
tuido por aquellos nombres de lugar de
la raiz /n?r/, repartidos por toda la geo-
grafa de al-Andalus (TERS SDABA,
1972). Su significado se corresponde
con el de un lugar de vigilancia empla-
zado en un otero, olo que es lo mismo,
una torre atalaya. Ters explica la vigen-
cia de esta raiz en la toponimia andalus
por la necesidad de nominar "puestos
de observacin o de vigilancia diurna",
para lo que se ha "recurrido con cierta
preferencia araces verbales relaciona-
das con la idea de 'ver', 'mirar', 'obser-
var', 'espiar'" (TERS SDABA, 1972:
325-326; sobre ello, tambin FRANCO
SNCHEZ, 1995: 156-158). Este empla-
zamiento de al-Na?ara no ha podido ser
identificado con ciertas garantas, por
ms que A. Arjona (1985b: 91, nota 9)
lo haya hecho corresponder con el Jar-
dn del Moro, lugar que, desde luego, s
se ajusta al sentido topogrfico de "mi-
rador". En todo caso, estamos ante un
!}i$n de epoca emiral y no nicamente
ante una torre almenara, como ms tar-
de, en poca nazar, pasan a llamarse
estos lugares designados con la raiz
/Wrl, caso de al-Mawar, actual Bedmar
en Jan (RUBIERA MATA, 1967).
Sahla. Topnimo tambin prdiga-
mente distribuido por la geografa
andalus, tiene un sentido corogrfico
relativo ala existencia de una comarca
llana, seguramente recorrida por un cur-
so fluvial. As se puede observar en el
caso de Albarracn, con la llanura del
Jiloca como comarca natural perfecta-
mente delimitada (BOSCH VIL, 1959:
35) yen otros ejemplos, recogidos bue-
na parte de ellos por Vallv Bermejo
(1986: 256, 289, 307): distritos cordo-
beses y sevillanos de al-Sahl, adems
de Santa Mara de Albarracn con !}i$n
al-Sahla. La nmina puede ampliarse no-
tablemente, pues slo en la regin mon-
taosa de Andaluca volvemos aencon-
trar varios de estos topnimos, como
diminutivos en algn caso: las t'als
alpujarreas de al-Shil y Suhayl
(CRESSIER, 1984; MALPICA CUELLO,
1986a; 1986b) ola alquera dependien-
te del castillo de Bentomiz de Suhayla,
citada as por (Bugyat al-slilc
fol. 147). No se debe confundir, sin em-
bargo, otro de los topnimos con esta
conformacin como es el de Suhayl/
Fuengirola, cuyo origen obedece aotras
circunstancias: arabizacin de un
topnimo latino, Suel, mediante conver-
sin calofnica a la lengua cornica
(MARTNEZ ENAMORADO, 1995b: 3-5).
No hay mucho problema en identificar
este lugar de Sahla con la actual aldea
de Jaula, al SO de Priego. Esta alquera
figura en documentacin posterior ala
conquista castellana, en un estadio evo-
lutivo intermedio: Saula (la /h/ ante con-
sonante en romance evoluciona hacia la
fui; COROMINAS, 1954; ARJONA CAS-
TRO, 1982: 178; 1988a) dentro de la
secuencia de transformacin del top-
nimo (SahlalSaulalJaula). Esa documen-
tacin se refiere al deslinde que en 1262
mand hacer Alfonso Xentre los trmi-
nos de Priego, Carcabuey y Algar con
respecto aTiosa (Libro de las Tablas,
X: fols. 13v-14r). Sahla designara en
poca islmica un distrito, calificado
como yui por al-'Udri, abarcando la pla-
nicie fluvial atravesada por los arroyos
Morisco, Palancar y Zagrilla, los tres
unidos formando ms al norte el
Guadajoz (ARJONA CASTRO, 1985b:
92).
AI-'Uqhin. Se incluye este topnimo
en la regin de Priego porque se ha con-
siderado que en poca califal, desde el
ao 316/928 hasta e1418/1 027, este en-
clave se emplazaba en dicha cora (CANO
VILA, 1990: 16). Corresponde a los
numerosos nombres de lugar con la raiz
rabe I'qb/ que pasa adefinir una eleva-
cin (TERS SDABA, 1978), descar-
tndose su filiacin antroponmica.
Terminologa
administrativa ydel
poblamiento en Priego
ysu comarca
En este captulo incluimos todos los
trminos de poblamiento aplicados a
Priego y su comarca, unos con un sen-
tido fundamentalmente castral
como vocablo ms empleado), otros de
raiz ms bien administrativa (madina,
kra, iqlimoyul). Finalmente, aquellos
otros descriptivos que definen una rea-
lidad geogrfica sin otra connotacin
(yabalo wad0 no se tratan en este caso
por ser meramente corogrficos y des-
criptivos de realidades naturales, sin
connotaciones que afecten a la termi-
nologa del poblamiento. En ciertos ca-
sos, un trmino puede tener un valor
polismico, participando del carcter ad-
ministrativo y, al mismo tiempo, del sen-
tido castral ode poblamiento, sensu lato.
Como ejemplo de esta categora
terminolgica tenemos madrna, cuya
presencia implica la existencia de un
ncleo amurallado de caractersticas
funcionales urbanas o semiurbanas en
cuanto centro de intercambio y, simul-
POBLAMIENTO EN POCA EMIRAL-CALlFAL DE LA CORA DE PRIEGO
Topnimo Terminologa Nombre Denominacin Denominacin
(R)=Romance 13 en lengua preislmico actual o en fuentes
(A)=rabe rabe perduracin rabes
(H)=Hbrido toponmica posteriores
?=Desconocido
Baguh (R) kra, madina, Priego de Baguh, Bayguh,
qarya, Crdoba Biguh, Big,
'amal, Qawz, Bayg, Bag,
qal'a, rustaq, Baga, Bayga,
yuz', yund (?), Baya, Bagut,
qa'ida, Bag!
yibal
al-'Aliyal

Jardn del
al-Galiya (A) Moro, castillo
de Tiosa?
Torre Alta?
Aq! (R)

ASbarragayra/ yuz' Esparragal
Isbarragira (R)
(R)
Cortijada de
Solvito o
Sorvito?
Karkabliya (R)

Ipolcobulcula Carcabuey Karkabl
Laqnas/

Lagunillas
Alqn.s (R)
al-'Uqbin (A)

Locubin al-'Uqbin
al-Na,ara (A)

Oardayra/

Cerro de la
Oardira (R) Cardera?
Puente
Cardera?
Bibaras/ Ribs

Sileras?
(R) Ribera Alta y
Baja?
Sahla (A) yuz' Aldea de Jaula
SaybalSiba? yabal Sierra de Sayba o Siba
Cabra?
Ss (R) wadi Flumen Rio Guadajoz wadiSs, wadi
Salsum? Baguh?
Wasqa (R) yuz' Osea? Vizcantar Bisqantar?
(Almedinilla)?
tneamente, el desempeo de unas la-
bores administrativas vinculadas al Es-
tado.
Es el momento de proceder al estu-
dio individualizado de cada uno de es-
tos trminos aplicados en el contexto de
Priego y su comarca. Nos centraremos
en aquellos de mayor significacin, tra-
tando de integrar el estudio de otros de
menor inters en los epgrafes presen-
tados.
Kura.
La existencia de la cara de Priego
(Krat Baguh) est plenamente atesti-
guada para poca emiral y califal, con
una continuidad reconocida historiogr-
ficamente que va desde mediados del
siglo IX hasta, al menos, fines del X. La
cara de Priego aparece citada desde las
primeras noticias relativas ala revuelta
de Ibn Mastana contenidas en el Bayan
al-Mugrib (11: 115), conociendo incluso
el nombre de uno de sus gobernadores,
con el ttulo de 'amily de nombre 'Abd
Alliih b. Sama'a. Fechas tan tempranas
para la cara de Priego demuestran la
existencia legal de esa circunscripcin
administrativa, constituida desde el go-
bierno de 'Abd al-Ral1miin al-Diijil
(CHALMETA GENDRN, 1994: 386)
como provincia producto de una divi-
sin administrativa concienzuda yplani-
ficada por el poder omeya. Las citas so-
bre esta cara son bastante elocuentes
sobre su funcin de organizacin admi-
nistrativa bsica. Ibn Ijayyan se refiere
por dos veces en el Muqtabis 111 (46 Y
47; ed. ANTUA, 27) a la /(urat Baga
(sic), con su /J/irjira en madinat Baguh
(Muqtabis 111: 132; ed. ANTUA, 141),
describiendo una entidad administrati-
va plenamente conformada en esa se-
gunda mitad del siglo IX. Pero la men-
cin ms clara ala entidad administra-
tiva o cara de Priego corresponde a la
relacin que ofrece Ibn 'Igar (Bayan 11:
109) relativa a una expedicin organi-
zada por Mut)ammad I en el ao 251/
865-866 contra Yilliqiya. Las distintas
circunscripciones provinciales aportan
un determinado nmero de caballeros,
siendo la cara de Priego una de las que
realizan una aportacin media de 900 ji-
netes, contando con cifras absolutas
bastante dispares: 6990 para Sidonia y
106 para Rubina como cifras extremas.
Se sabe tambin que para esta campa-
a se reclutaron jinetes de Crdoba y
su alfoz, pero no contamos con la cifra
concreta. En todo caso, no est de me-
nos recordar que la aportacin de Prie-
go es del 4'08% del conjunto total de
22.056, sin contar con los cordobeses.
Ms tarde, cuando se ha producido
el fin de la gran [itna de la segunda mi-
tad del siglo IX y principios del X, la cara
de Priego aparece citada perodicamente
en las relaciones de gobernadores de las
distintas circunscripciones de al-
Andalus. La serie de gobernadores de
Priego se inicia con Al1mad b. Qasim al-
Kalbi en el ao 317/929 (Muqtabis V:
253 ytrad. 192), segn Ibn Ijayyan, des-
gajando Priego y su alfoces y los luga-
res de los SanO I;lim$iy SanO I-Mut)allab
de la cara de Elvira
13
Sigue con At)mad
b. Suhayd en el ao 317/930 (Muqtabis
V: 284 ytrad. 215), quien ser nombra-
do representante del Estado califal en
"Priego y su alfoces, y los lugares aa-
didos de los SanO ljim?1 y SanO 1-
Muhallab"(='ala madnat Baguh
wa-abwazi-ha wa-mawar;ti' ban l;Iims
wa-banMuhallab al-mustarjqa ilay-ha),
anteriormente desgajado de la cara de
Elvira, como hemos visto. Ms tarde,
MUQammad b. Sadr pasa asustituir en
el cargo de gobernador de la "cara y su
135
distritos" (= loJrat Baguh wa-a'mal-ha)
aAhmad b. Hisam b'Abd al-'Az\z en el
ao' 321/933 (Muqtabis V: 331 y trad.
249) y este Ibn Badr va aser sustituido
por 'Isa b.MuDammad en el ao ?22/
934 (Muqtabis V: 355 ytrad. 267) . Este,
asu vez, ser reemplazado del gobier-
no de "Priego y sus dependencias"
(=krat Baguh wa-yanqfu) por 'Ubayd
Allah b. Msa en el ao 323/934-935
(Muqtabis V: 376 y trad. 282), 'Abd al-
'Aziz b. 'Abd Allah b. Ba$il sustituye a
Ysuf b. Sulayman en el ao 328/939-
940 (MuqtabisV: 462 ytrad. 348) y'Abd
al-Salam b. 'Abd Allh fue sustituido en
la gobernacin de la cara de Priego ysu
alfoces (=krat Baguh wa-a!}wazi-ha)
por Naym b. Tarafa $Dib al-Bayyaza en
el ao 329/940-941 (MuqtabisV: 471 y
trad. 354).
Estas citas, tanto las anteriores ala
proclamacin del Califato como las pos-
teriores al ao 929, son suficientemen-
te elocuentes sobre la existencia de esta
cara, cuya legalidad no es, en absoluto,
una ficcin, por ms que la noticia so-
bre el desgajamiento de los alfoces de
Priego con los lugares de los Ban f:lim$i
y Ban I-Muhallab de la circunscripcin
de I/bira pudiera indicar lo contrario,
como se ha llegado a proponer (JIM-
NEZ MATA, 1990: 144). En realidad, ate-
nindonos aalgn ejemplo similar como
puede ser el de ocurre Takurunna en re-
lacin con Rayya (MARTNEZ ENAMO-
RADO, 1995a: 222), se observa una vin-
culacin efectiva ytemprana de la cara
de Priego con respecto a la de Elvira,
an cuando ambas estn configuradas
como entidades administrativas autno-
mas. Es lgico considerar que la cons-
titucin de esta cara se produjo en fe-
chas muy anteriores ala proclamacin
del Califato, por las referencias absolu-
tamente inequvocas aeste hecho en el
Muqtabis 111, haciendo acompaar aeste
trmino otros que reflejan tal estructu-
racin administrativa. As, la aplicacin
de los trminos q'ida, fundamental-
mente, y madina, secundariamente, son
alusiones directas a las funciones de
Priego como cabecera de la circunscrip-
cin, en contraposicin alas expresio-
nes "sus castillos [de Priego]" (=
!}u$ni-h) que denotan una dependen-
cia administrativa de toda esta plyade
de fortificaciones de la regin, de las que
apenas si conocemos unos cuantos
topnimos.
Ahora bien, la pervivencia de esta
cara no debi prolongarse ms all de
la sexta dcada de la dcima centuria,
contando con dos fechas ante quem y
post quem: la del ltimo gobernador ci-
tado por Ibn f:layyn en el Muqtabis V,
ao 329/940-941, Y la de los Anales
136
Palatinos de al-Rzi (Muqtabis VI: 201
y trad. 242), ao 364/974. En la ltima
de estas dos fechas, se afirma que en
ese ao a l - ~ a k a m II recibi al yund de
Damasco, "que son la gente de la cara
de Elvira y sus distritos ('amali-ha) de
Granada, Jete, Jubiles, Berja, Dalias,
Priego, Alcaudete, Laja yAlcal la Real".
Tal noticia certifica la integracin de la
cara de Priego y sus distritos en la ju-
risdiccin mayor de I/bira, desaparecien-
do como tal. Todo ello se complementa
con otra noticia fechada en el ao 330/
941-942, una nueva relacin de gober-
nadores de las caras de al-Andalus en
la que ya no se incluye el nombramien-
to del de Priego, al tiempo que se ob-
servan importantes modificaciones en
los territorios integrados en la provin-
cia de //bira (MuqtabisV: 488-489 ytrad.
367): se le agrega Lentej, as como nue-
vos nombramientos de gobernadores
para Berja, Dalas, Jubiles, Jete y
Salobrea. Estos van a ser los "distri-
tos" del ao 364/974, que conservan
cierta personalidad administrativa en la
macrorganizacin provincial de //bira. De
hecho, coinciden varios de los nombres
de lugar en las dos noticias: Jubiles,
Jete, Berja y Dalas. El hecho de que no
aparezca Priego nos lleva apensar que
el desgajamiento se ha de producir in-
mediatamente despus al ao 330/941-
942.
Por consiguiente, por estas fechas
se debe haber producido la absorcin
de la cara de Priego en la de //bira, cir-
cunstancia que advierten casi todos los
corgrafos rabes posteriores que des-
criben la comarca: al-Razi, Ibn Sa'id, al-
f:limyari, Yaqt, Ibn Galib, el annimo
autor del {)ikr o al-Maqqari. Con todo,
las posteriores citas en fuentes rabes
sobre una cara de Priego, bastante es-
casas (por ejemplo, en el Mi'yarX: 11-
12 y 222; LAGARDERE, 1995: 454, n
133 y 456, n 142; tambin en [Jayl VI:
101, n 258), han de ser entendidas
como reminiscencias literarias, como
advirti en su momento R. Ari (1990:
225, notas 4y 5) para la aplicacin que
del trmino hacen distintos autores ra-
bes en el sultanato nazar.
Madina.
La aplicacin de este trmino tiene,
como ya hemos destacado en alguna
otra ocasin (MARTNEZ ENAMORADO,
1998: 45), un elevado grado de com-
plejidad, sobre todo si la valoracin se
hace bajo presupuestos diacrnicos. Su
aparicin en las fuentes rabes se suele
relacionar con la divulgacin del proce-
so de islamizacin, si bien hay que con-
siderar situaciones anteriores (sobre
ello, CALERO SECALL y MARTNEZ
ENAMORADO, 1995: 85-104). Por ello,
como cuestin de partida, conviene em-
plazar-nos en el mantenimiento del he-
cho urbano en la transicin de la Anti-
gedad al Medievo, con lo que esta pro-
blemtica nos traslada ineluctablemente
ala cuestin de las "continuidades". Fue
M. Barcel (1992: 247) quien llam la
atencin sobre la fragilidad explicativa
de una expresin que slo viene acerti-
ficar la existencia de "una estratigrafa,
un registro arqueolgico que no contie-
ne ninguna explicacin en s mismo".
Ms recientemente, S. Gutirrez L10ret
(1993: 15) ha advertido sobre los ries-
gos que tiene la nocin de "continuidad"
aplicada de manera quizs demasiado
frvola aentes urbanos antiguos en tan-
to que se entiende con un sentido res-
tringido de secuencia ininterrumpida del
poblamiento. De hecho, la expresin
slo debe cobrar valor si se confirma el
mantenimiento del rango urbano, jerar-
qua que no slo compete ala termino-
loga, sino tambin y especialmente se
refiere alas funciones especficamente
urbanas asumidas por una entidad, por-
que de lo contrario cabra hablar ms
bien de permanencia fsica del pobla-
miento que no tiene que traducirse for-
zosamente en una continuidad del ran-
go urbano. Como queda dicho, la termi-
nologa es un apoyo primordial en tanto
que define, con limitaciones, eso s, el
rango. Ahora bien, siempre hay que con-
siderar la inercia legalista que tiende a
valorar entes urbanos con terminologa
inadecuada por obsoleta. De ah la im-
portancia de las transformaciones
terminolgicas que auxilian para com-
prender las modificaciones del rango.
Para la ciudad de Priego, los datos
arqueolgicos sobre el mantenimiento
de un rango urbano anterior son insufi-
cientes (CARMONA VILA, 1997a: 109;
1997b: 124-127), sin que por ahora se
pueda comprobar la presencia de ese
status ciudadano. Sin embargo, la apli-
cacin del trmino madla aBaguh des-
de las primeras crnicas o compila-
ciones posteriores pudiera indicar una
recuperacin de la antigua condicin de
eives. Tal sera el caso que se da en
SinyilalSingilia Barba, sumida en una
profunda decadencia, pero calificada
como madna por cierta "inercia lega-
lista", segun hemos calificado esta si-
tuacin (MARTNEZ ENAMORADO,
1998: 47-48). En el casco urbano de
Priego no se aprecia esa situacin de
partida, pues estamos ante un pobla-
miento romano de escasa envergadura
y de carcter rural, sin las atribuciones
mnimas exigidas a una eives=madna.
La aplicacin del trmino madina se ha
de entender, por consiguiente, como el
resultado de una creacin urbanstica ex
novo del Islam, ntimamente relaciona-
da con la temprana asuncin de la
capitalidad de la cara, presumiblemente
durante el emirato de 'Abd al-RaQman
1. Tal condicin de ncleo urbano, el ni-
co de la comarca atenor de la termino-
10ga
14
, si exceptuamos, con todas las
matizaciones que se han de introducir
en este ejemplo, el topnimo Almedini-
lIa
15
, lo mantiene Priego a lo largo de
todo el perodo andalus. Salvo algn
ejemplo aislado, como los que represen-
tan la Crnica del Moro Rasis, con el
trmino romanceado "castillo", yla des-
cripcin del [Jikr, en la que se recurre al
trmino qarya, en las restantes compi-
laciones se emplea en la prctica, sin
apenas excepciones dignas de men-
cin
16
, el vocablo madTna para referirse
a Priego. Una de esas excepciones po-
dra ser balda, de no ser porque en el
Taqwim de Ab I-Fida> viene aser sin-
nimo de "villa" e incluso de "ciudad".
En cualquier caso, s se aprecia una ten-
dencia a un incremento del empleo del
calificativo de madina con el paso del
tiempo, de acuerdo con el desenvolvi-
miento de las actividades funcionales
propias de una urbe que la arqueologa
ha detectada claramente: excrecencias
urbanas o arrabales surgidos tras la
completa ocupacin residencial del n-
cleo primigenio amurallado, o madina
propiamente dicha, yconversin funcio-
nal en poca almohade de alguno de los
extremos de estos arrabales a labores
puramente artesanales (CARMONA
VILA, 1990a; 1992; 1994; CARMONA
VILAy LUNA OSUNA, 1996) (FIGURA
111). La creacin de todo el circuito de-
fensivo se realiz entre los siglos X y
XIV, siendo las evidencias ms antiguas
las fechadas en poca califal (CARMONA
VILA, 1992; 1997b: 128-131). Ello no
significa que la madina emiral no con-
tara con un sistema defensivo propio de
una ciudad aunque fuera de reducidas
dimensiones, pero esas evidencias to-
dava no se han hallado. Con todo, hay
que recordar la ubicacin natural de
Priego, en un enorme travertino con
unas disponibilidades de defensa mag-
nficas.
Adems de su fisonoma indisimula-
blemente urbana, las actividades socioe-
conmicas desarrolladas en Bguh con-
tribuyen determinantemente ala confir-
macin desde un principio de su carc-
ter de madina. Es asiento del poder po-
ltico y, tambin, resultado de esta pri-
mera condicin, sede cadial desde fe-
chas tempranas (desde el siglo XI, cuan-
do muy tarde), donde se instalan cades
venidos desde puntos lejanos de al-
Andalus: aunque valenciano, AQmad b.
MUQammad b. Hu<;Jayl al-An$arf, nacido
en 504/1110 desempea el cadiazgo en
Baguh ([Jayll (2): 526, n 781); tam-
bin, Ab MUQammad b. 'Abd al-Mun'im
b. Samyn desempe el cadiazgo en
Bguh a lo largo del siglo XII ([Jayl V
(1): 100). Sirvan estos dos ejemplos
como botn de muestra de las activida-
des vinculadas siempre a una urbe
islmica en sentido pleno. Su simple
desarrollo sirve para justificar la condi-
cin de madina en el mundo islmico.
En todo caso, se observa en esta
"pequea madlna" de Bguh, calificada
as por al-Idrfsi, junto con otros centros
-Adra, Alicante, Cuenca, Daroca, Ibiza,
Lrida, Madrid, Tarifa y beda-
(MAZZOLl-GUINTARD, 1996: 43) y que
en su momento de auge demogrfico a
fines del siglo XII o principios del XIII
apenas si superara los 5000 habitan-
tes, la conformacin del modelo urba-
no islmico en su plenitud, con la crea-
cin de tres reas funcionalmente
diversificadas:
1. La qa$ba, que en la unica cita ra-
be con la que contamos aparece desig-
nada con el vocablo qal'a (Rawcj al-
mi'tr. 60, n 60) de reminiscencias
orientales, una autntica ciudad palatina
que se corresponde con el actual casti-
llo yque, afalta de excavaciones arqueo-
lgicas que lo demuestren, nos atreve-
mos adecir que inici el proceso de di-
versificacin funcional con respecto a
la ciudad central propio de estos recin-
tos amurallados apartir del siglo XII (CA-
LERO SECALLy MARTNEZ ENAMORA-
DO, 1995). En la Crnica de Espaa, este
recinto aparece denominado con el tr-
mino castellano "alcagar", asiento de las
tropas norteafricanas que significativa-
mente son llamadas "caualleros almoha-
des" todava en 1225 (NIETO CUMPLI-
DO, 1979 1: 58). Posteriormente, en un
pasaje contenido en la I ~ a t a (1: 509), tra-
ducido por Arjona Castro (1989a: 142-
143; 1990: 35), se sabe que Ri9wan al-
Na$rf envi sus ejrcitos contra madlnat
Baga (sic), conquistndola. Merece la
pena traer aqu la traduccin efectuada
por Arjona por resultar de gran inters
para explicar el nuevo uso del castillo
de Priego:
"[El /:18.Yib Ri9wan] efectu una ex-
pedicin el da 26 de mu!}arramdel ao
733/17 de octubre de 1332 contra Prie-
go (madlnat Bguh), ciudad famosa por
la abundancia de sus aguas y su tierra
frtil. La agarr por su garganta apre-
tando su cerco eimpidiendo la llegada
de socorros. Despus se apoder de la
ciudad por asalto.
Luego la repobl con defensores y
la afirm con los morabitos (al-
murabitin). Fue una gran victoria".
La conversin de la fortaleza de Prie-
go en ribtfronterizo, seguramente tam-
bin con una funcin de "marca tagare-
na" oJagrqueda puesta de manifiesto a
partir de este pasaje y, como aade Ar-
jona, esta asuncin se debi ver acom-
paada con unas tareas de fortificacin
de las fronteras, tanto del Jagr al-baf}r
como de la lnea interior, mediante to-
rres almenaras, labor que le es recono-
cida al f}yib Ri9wan por el mismo Ibn
al-Jatib (If}ta 1: 509)17: ambas noticias,
por lo tanto, han de entenderse como
complementarias. Asimismo, hay que
traer acolacin aqu la informacin so-
bre la conquista de Alcaudete (madinat
al-Qibgaq) por MUQammad 11 en el ao
699/1300. En la fuente se recoge la crea-
cin de una rbita: "se estableci en
Alcaudete la rbita de los musulmanes
(rbitat al-muslimin) emprendindose
por mano del sultn la obra de su foso
(jandaq)" (Lamf}a: 54; ARJONA CAS-
TRO, 1984a: 108; 1989a: 140). Nueva-
mente, otra fortaleza-ciudad de la zona
es convertida circunstancialmente en
rbita rectora de una marca o distrito
militarizad0
18
.
El posterior uso feudal dado ala al-
cazaba motiv su reforma para conver-
sin en castillo mediante dos grandes
remodelaciones arquitectnicas (CAR-
MONA VILA, 1997b: 127). De aquella
gran fortificacin apenas queda nada, si
bien posteriores intervenciones arqueo-
lgicas han de desvelar su uso como
rea significativa en el perodo andalus.
2. La madina propiamente dicha o
"ciudad de los ciudadanos", se comen-
z a amurallar, segn testimonios ar-
queolgicos, a partir del siglo X.
Significativamente, esa ciudad islmica
viene a corresponderse con las abiga-
rradas calles, con algn adarve (darb,
plural durb), del actual "barrio de la
villa", traslacin romance del trmino
rabe. El amurallamiento completo se
culminara hacia el siglo XIV (CARMONA
VILA, 1992; 1994). De aquella reduci-
da ciudad, conocemos por documenta-
cin literaria la existencia de, al menos,
tres mezquitas: las que se situaran bajo
los solares de la actuales iglesias de
Santiago, Asuncin y la Aurora, care-
ciendo de datos precisos sobre cual de
ellas era la aljama, si bien por la cerca-
na con respecto a la alcazaba parece
ms plausible considerar para tal me-
nester la primera de ellas. En todo caso,
de confirmarse la existencia de estos
tres espacios como mezquitas se ava-
lara el desarrollo urbanstico al que nos
referimos, presumiblemente de poca
almohade (segunda mitad del siglo XII
oprincipios del XIII). La proliferacin de
mezquitas de barrio (masayidal-f}awma)
137
Vista area de la excavacin arqueolgica del alfar
de poca almohade documentado en un solar del casco
urbano de Priego. Fotog. Museo Histrico Municipal.
Necrpolis andalus de la Cava. Fotog. Museo
Histrico Municipal.
se produce en estas ciudades de rele-
vancia secundaria apartir del siglo XII,
cuando la mezquita aljama ha perdido
la capacidad de centralizar los oficios
religiosos del viernes en un solo recinto
de la madFna, proceso de diversificacin
que se puede extender a los arrabales.
Por lo que respecta al recorrido de la
primera muralla de la ciudad, con sus
distintas puertas (abwab, plural de bab)
que se abran en l, aprovechaba el Tajo
del Adarve, para enlazar con la alcaza-
ba, puerta de Santa Ana, donde una in-
tervencin arqueolgica ha puesto en
valor un importante sistema defensivo
de muralla, antemuro, albarrana yfoso,
torre Ochavada y Puerta del Sol,
topnimo ste conservado en la actua-
lidad (CARMONA VILA, 1992; 1997b:
128). Ahora bien, en una segunda cons-
truccin del recinto amurallado de Prie-
go, fechado en poca castellana, se in-
cluye dentro de su permetro los arra-
bales, con el nimo de dar "solucin a
una insuficiencia que se habra queda-
do en evidencia [para los musulmanes]
durante los dos asedios cristianos a la
localidad" (CARMONA VILA, 1997b:
142). El recorrido de este nuevo per-
metro amurallado es discutible, pero en
cualquier caso la presencia en el mis-
mo de puertas designando el lugar al que
se dirigen los caminos que desde all
parten (Puerta de Mlaga, Puerta de
138
Granada, Puerta de Crdoba) es sufi-
cientemente elocuente sobre el amu-
rallamiento del arrabal. Se ha conside-
rado la posibilidad de que en la actual
calle de San Luis oinmediaciones se ubi-
cara una puerta de poca islmica, inte-
grada ms tarde en el segundo perme-
tro amurallado de poca cristiana con
el nombre de Puerta de San Luis. Tal
dato, si se confirmase, avalara un ini-
cio del cercamiento de arrabal en poca
almohade, asunto del todo lgico ate-
nor de las dimensiones alcanzadas por
este sector suburbano, considerable-
mente ms extenso que la madna ini-
cial.
3. Arrabales. El crecimiento de la
madna a partir de los aos finales del
siglo XI y, sobretodo, en el XII provoca
el surgimiento de, por lo menos, un arra-
bal, extendido hacia las actuales calles
de Lozano Sidro, Huerto Almachar
19
y
San Marcos, donde se ha localizado tras
una intervencin arquelogica en el
1993-1994 un barrio alfarero (bawma
al-Fajjarn) con un horno nico en su g-
nero en Andaluca (CARMONA VILA,
1994; 1997b: 128-129). Este barrio ocu-
p el extremo del arrabal, que anterior-
mente se expandi por la zona central,
entre las muralla primigenia de la ciu-
dad central y el artesanal. Tal
proceso es casi seguro que se inici en
la primera mitad del siglo XII, alcanzan-
do su momento lgido en plena poca
almohade, crecimiento que afecta, ade-
ms de ala zona prxima al barrio alfa-
rero y las inmediaciones de la Puerta de
Granada, al sector residencial de la lla-
mada "Cava" (CARMONAVILAy LUNA
OSUNA, 1996). Aqu, adems, se cons-
tata la presencia de una maqbara o ce-
menterio islmico, con 24 tumbas en las
que se repite de manera ortodoxa el ri-
tual islmico. El topnimo "Cava" se ha
puesto en relacin con el trmino
castellanizado "almocobar", aunque to-
dava parece ms plausible buscar su
etimologa en el vocablo al-'aqaba, la
cuesta (TERS SDABA, 1978; CARMO-
NA VILA y LUNA OSUNA, 1996;
CARMONA VILA, 1997b: 131-132)20.

Este vocablo es el ms empleado por
los autores andaluses para describir el
mundo rural, con un significado cierta-
mente polivalente, por lo que su utiliza-
cin ha de ser tomada con prudencia.
En alguna otra ocasin hemos defendi-
do el valor de "vocablo-comodn" del
trmino !)$n (MARTNEZ ENAMORADO,
1998) que no pasa de ser una designa-
cin genrica, asumida por la investi-
gacin, con el nico sentido de distin-
guir la fortaleza medieval islmica de la
feudal cristiana. Por consig uiente, bajo
Muralla del Jardn del Moro. Fotog. R. Carmona.
este trmino se esconde toda una va-
riedad tipolgico-funcional de asenta-
mientos de carcter castral, casi todos
"en altura", con una plasmacin en el
territorio de muy diferente cariz. Ello se
pone de manifiesto en el trabajo de R.
Carmona vila (1997b: 133), cuando
diferencia entre dos tipologas de
poblamiento "encastillado": por un lado,
los denominados "hbitats en altura",
entre los que menciona el de Peas Do-
blas o los Almogvares, que relaciona
con los !}u$n de Ibn Mastana de poca
emiral-califal; por otro, lo que este in-
vestigador llama "hbitats fortificados",
destacando el llamado Jardn del Moro,
gran crestn rocoso con una fortifica-
cin espectacular que Arjona identifica-
ra con al-'Aliya (sobre este emplaza-
miento: CARMONA VILA, 1987) ycuya
finalidad no poda ser otra que la de
ma'qilo refugio para la poblacin rural.
En puridad, ambos enclaves se ajustan
alo que se entiende diacrnicamente en
al-Andalus por un !}i$n, de tal manera
que, dicho esto, se confirma la escasa
capacidad explicativa del trmino per se,
si no va acompaado de otra termino-
loga que ayude a aclarar funciona-
lidades y tipologas (MARTNEZ ENA-
MORADO, 1998).
Por otro lado, el trmino !}i$n pasa a
designar no nicamente la estructura
castral en s, sino tambin todo el terri-
torio circundante, poblado de alqueras
vinculadas administrativamente ala for-
taleza. Este modelo de poblamiento de
"distritos castrales" se ha estudiado con
gran exactitud en Sarq al-Andalus
(BAZZANA, CRESSIER y GUICHARD,
1988), definindose con precisin la re-
lacin !}!?n-qarya. No es el momento de
extendernos sobre tal relacin de ma-
nera general en al-Andalus, asunto que
ha ocupado el inters de una bibliogra-
fa muy extensa. Pero si para definir es-
tas pautas de poblamiento basada en tal
binomio !}i$n-qarya aplicadas en la re-
gin de Priego. En efecto, la reiteracin
en las fuentes rabes de lugares fortifi-
cados que se emplazan en la cara de
Baguh (Riberas, Laqunas, Isbarragrra,
Sahla, etc) es una constante no slo en
esta zona, sino tambin en las regiones
limtrofes. De hecho, se aprecia una si-
tuacin similar ala que se da en poca
emiral en las caras de Rayya elIbira: un
cierto "encamaramiento" en estos luga-
res de altura, denominados !}i$n gen-
ricamente, de la poblacin indgena que
participa en la fitna episodio que
protagoniza en esta comarca la familia
de los ban Mastana; aellos se vincu-
lan toda una serie de establecimientos
con lo que se completa el proceso de
constitucin de distritos castrales al
margen del Estado cordobs (ACIN
ALMANSA, 1997: 87), situacin que
ms tarde aprovechar ese mismo Es-
tado para sentar las bases de la organi-
zacin administrativa en poca califal.
Por consiguiente, dicho todo esto, se
puede perfilar de manera bastante ge-
neral el espacio de la cara prieguense a
lo largo de la fitna de los banO Mastana.
Contamos con toda una plyade de
!}u$n oestablecimientos en altura, unas
creados durante la fitna por los banu
Mastana, otros edificados sobre ante-
riores asentamientos, antiguos oppida
berorromanos reutilizados en poca
medieval, ytodos ellos entre las fortale-
zas rebeldes que las tropas emirales van
atener que conquistar uno a uno a lo
largo de ms de 40 aos
21
, frente auna
ciudad, Priego, siempre calificada como
tal (madla), con su !}awz inmediato,
zona en general leal al poder central cor-
dobs, donde se han ido estableciendo
contingentes, fundamentalmente ra-
bes, en un proceso de islamizacin cul-
tural y poltico destacado. Estos datos
son todava provisionales, pero una pri-
mera exgesis de las noticias conteni-
das en las distintas fuentes rabes per-
mite describir la situacin de esta ma-
nera. La arqueologa va aproporcionar
en un futuro no muy lejano, estamos
seguros, nuevas explicaciones que pue-
den completar significativamente el pa-
norama, pero entendemos que las lneas
maestras del proceso deben ser, en
esencia, las mismas reflejadas en estas
breves lneas.
Con posterioridad, todos estos cas-
tillos no vuelven aaparecer en las fuen-
tes rabes con tanta asiduidad yaque-
llos que lo hacen, figuran con otra
funcionalidad que no es exclusivamen-
te castral, pues la terminologa aplica-
da, fundamentalmente por al-'UQri, el
nico, en la prctica, que recoge apar-
tir del siglo Xlugares del alfoz de Priego
distintos al de su hadira, es la de yuz',
que denota una transformacin en la
funcin de estos emplazamientos. Su
desaparicin yla transformacin funcio-
nal a partir de los aos 30' del siglo X
significa, en realidad, la bajada de la po-
blacin al llano, conocida documental-
mente en la cora de Rayya, y la conver-
sin de varios de estos !}u$n en alque-
ras controladas por el Estado aefectos
fiscales. nicamente aquellos con una
importante funcin estratgica se man-
tienen, ejemplo que puede correspon-
der al lugar del Jardn del Moro, con una
dilatada secuencia en el poblamiento, o
Karkabliya. El primero presumible-
mente se corresponda con el castillo y
villa de Tiosa, mientras que del segun-
do las primeras citas historiogrficas
despus del siglo Xpertenecen alas cr-
nicas castellanas -excepcionalmente un
Diwan rabe- que relatan sus sucesivas
conquistas por el poder cristiano y pr-
didas amanos de los nazares.
YuZ>-Oarya-lqlim.
La correspondencia entre el yui yla
qarya la infiere M. C. Jimnez Mata
(1990: 145) de la referencia de al- 'UdrT
sobre Baguh. Por lo que respecta a
Wasqa, Asbarragayray Sahla, como dis-
tritos integrados en la cora de Ilbira, no
se hace alusin aotra terminologa, pero
se intuye tal equivalencia yui=qarya.
Estos ayzii', plural de yui, se han inter-
139
TERMINOLOGA APLICADA APRIEGO EN LAS FUENTES RABES {SS. IX-XIF
, SIGLO IX
SIGLO X SIGLO
XF4
A8san Muqtabis 1I1 Crnica Muqtabis V Muqtabis VI Ajbar Tarsi'
Annima
al-Muqqadasf Ibn Annimo
Ibn al-Razi al-Razi al-'Udri
rustaq kra kra kra 'amal "castillo" yz'
madina madina "trmino" qarya
9ibal 'amal
8
awz
pretado como "trminos comunales" de
orientacin econmica fundamental-
mente ganadera, en contraposicin alos
aqalm, distritos esencialmente agrarios,
hiptesis que fue formulada por Mu'nis
(1957) y que ha venido siendo seguida
por distintos estudiosos con posteriori-
dad. Sin embargo, en el caso concreto
de las Alpujarras, Cressier (1984a;
1984b; 1986) entiende que no se man-
tiene en pie la hiptesis de la distincin
econmica-fiscal ente los aqalm agra-
rios y los ayza>, como regiones con r-
gimen fiscal particular y con vocacin
pastoril ala manera de un compascuus,
porque de ser as se entrara en franca
contradiccin con la base econmica
alpujarrea en tiempos histricos, indu-
dablemente agraria, actividad funda-
mentada en prcticas intensivas de irri-
gacin compleja. Por lo tanto, el hecho
de que en la obra de al- 'UQrf todos los
distritos alpujarreos sean encuadrados
en la categora del yOl', habida cuenta
de la insoslayable dedicacin agrcola de
la regin, invalida cualquier posibilidad
de admitir los postulados de Mu>nis,
como exponemos recientemente en un
trabajo an indito (MARTNEZ ENAMO-
RADO, en prensa). Para Cressier, el yOl'
es en la comarca de la Alpujarra coinci-
dente con el hisn, y acada fortaleza se
corresponde un yOl' y uno slo. Repre-
sentan entidades administrativas pro-
pias de medios montaosos, donde la
red castral est ms jerarquizada, vin-
culndose a cada YOl' un tJi$n y slo
uno. Segn Cressier (1984a; 1986), se
tratara de territorios elementales bsi-
cos de un grupo de alqueras organiza-
das alrededor de una fortaleza y
ocupando un rea homognea (valle
alto, vega de piedemonte, segmento de
valle principal ode cadena costera). En
realidad, los van atener una fun-
cin de refugio y, sobre todo, de repre-
sentacin del poder poltico, segn se
comprueba por la asuncin del nombre
de la fortaleza para todo el distrito (TRI-
LLO SAN JOS, 1994: 104). Por su par-
te, estos resultados coinciden a gran-
des rasgos con los obtenidos para el ca-
so concreto de Mallorca, donde, ade-
ms, se observa la inexistencia de "ca-
pitales locales" dependiendo todos los
ayza' de Madinat Balma (SOTO I COM-
PANY, 1994: 348; tambin distintos tra-
bajos de BARCEL PERELL, 1984).
Asimismo, en este caso concreto insu-
lar se constata la escasa presencia de
!}u$n, que destacan por su excepcio-
nalidad (KIRCHNER, 1998). Por el con-
trario, el iqlm representa un distrito con
el sentido de comarca natural, algo ms
extenso y emplazado en zonas ms lIa-
nas, casi siempre de buen regado, se-
140
gn se observa en lIbra. Se ha llegado
adecir para el caso concreto de Zarago-
za ylos territorios dependientes que "tan-
to aqaliiTl como no seran pro-
piamente demarcaciones administrati-
vas, sino comarcas agrcolas de rega-
do, ya que su distribucin coincide bas-
tante bien con las zonas de huerta de Za-
ragoza y muchas veces con un ro que
incluso llega aser su homnimo, fen-
meno que los autores recogen y resal-
tan" (SOUTO LASALA, 1991: 122). Toda
esa comarca natural suele depender de
algn oalgunos centros que asumen fun-
ciones urbanas oprotourbanas, aunque
estos slo merezcan el calificativo de
!]i$n. De poblamiento ms intenso que
los ayza> , la red de los U$n carece de
la jerarquizacin propia de aquellos, en
los que la equivalencia yul' y !]i$n es
casi perfecta, al menos en el ejemplo
alpujarreo, porque en el balear es bas-
tante ms problemtico, por su escasez,
insertar los !}u$n en el ordenamiento
espacial. Indudablemente, esa diferen-
ciacin entre aqalimy ayza> debe repre-
sentar dos modelos distintos de inter-
vencin estatal atravs de la fiscalidad
o, lo que es lo mismo de "la presencia
del sultan atravs de divisiones admi-
nistrativas" (BARCEL PERELL, 1990:
110), pero en el actual estado de la in-
vestigacin somos incapaces de desve-
larlos con claridad. La ruptura que re-
presenta en relacin con el pasado
visigtico la conquista rabo-musulma-
na tiene en el captulo fiscal una eviden-
cia que Barcel (1979; 1984-1985) se
ha encargado de demostrar. Esa discon-
tinuidad afectar determinantemente a
una organizacin administrativa que, in-
dependientemente de que en algunos
casos adopte anteriores marcos geogr-
ficos para su encuadramiento legal, se
dotar de una divisin geogrfica dis-
tintiVa, como nueva manera de interve-
nir el Estado en esa realidad espacial.
De ah que resulte un esfuerzo estril
tratar de encontrar "continuidades" en
esas demarcaciones administrativas
surgidas por la generacin de unas ne-
cesidades distintas para el Estado, como
puede ser en el ejemplo de la constitu-
cin de los aqallTl y los ayz> (MAR-
TNEZ ENAMORADO, en prensa).
En el caso que nos ocupa se aprecia
esa equivalencia entre yOl' y qarya que
nuevamente invalida la posibilidad de
una dedicacin econmica, casi en ex-
clusividad, ganadera. En realidad, pare-
ce ser que estamos ante unos distritos
regidos por un tJi$n, los nicos que han
pervivido tras la reorganizacin castral
que sobreviene al finalizar la fitna de Ibn
Mastana: la misma ciudad de Baguh,
calificada por el almeriense, sin embar-
go, como alquera, ylas qura de Wasqa,
Isbarragra y Sahla, donde se tiene cons-
tancia de la existencia de alguna suerte
de estructura castral desde poca emiral.
Su posterior equiparacin con alqueras
demuestra las nuevas funcionalidades
productivas encomendadas aestas uni-
dades territoriales, organizadas primige-
niamente tomando al hisn como centro
rector. Adems, el testi'nionio de al-'Udrf
otorga atodas las unidades territoriales
del Occidente de la cara de Elvira el mis-
mo calificativo de yOl' , en lo que pare-
ce una integracin econmica de toda
esa amplia rea.
Con posterioridad, para el siglo XIII,
los antiguos ayz> de Bguh, Wasqa,
ASbarragayra y Sahla figuran confor-
mando un distrito (iqlim) , ahora llama-
do de Bguh, con centro en madinat
Baguh, segn la relacin de aqaJim gra-
nadinos de al-MallaN recoplilada por Ibn
al-Jatib (Lam!]a: 29). Ello es el resulta-
do de una integracin de unidades me-
nores administrativas en otras de ma-
yor entidad, sustitucin que se detecta,
apatir de la informacin trasmitida por
los autores rabes en la cara de Elvira.
TERMINOLOGA APLICADA APRIEGO EN LAS FUENTES RABES (SS. XII-XIII)
TERMINOLOGA APLICADA APRIEGO EN LAS FUENTES RABES (SS. XIV-XVI)
I
SIGLO XII SIGLO XIII
Nuzha Uns gajfra Mugrib Rawrj Mu'yam Taqwim
1 aHdrlsl al-Idrisl Ibn Galib Ibn Bassam Ibn Sa'id Yaqt ab I-Fiqa'
I madina
wadl madina kra madina madina madina balda
qal'a
SIGLO XIV SIGLO XV SIGLO XVI
gikr Mi'yar
Ibn al-JaFb Ibn al-Ja!ib Annimo al-Wansarisl al-Maqqari
iqlim madina qarya kra madina
madina madina 'amal
qa'ida
tenemos aPriego constituido como una
madTna aglutinante de su hinterland y
conformando una circunscripcin pro-
pia. No conocemos que cambios se han
debido operar en este espacio para que
la situacin se altere tan profundamen-
te, pero, en cualquier caso, atodo ello
no debe ser ajena la implantacin de
nuevos contingentes humanos en el
travertino prieguense, aprovechando,
por un lado, las excepcionales disponi-
bilidades defensivas del enclave y, por
otro, la abundancia de acuferos. Una vez
dicho todo esto, parece conveniente
descartar la identificacin que se hace
con Priego ala hora de valorar la noticia
del establecimiento del yund egipcio.
Como se ha reiterado, desde Chal meta
Gendrn (1975: 14 y 37), la referencia
ha de aludir a Baya/Beja y no a Priego
(Bguh).
La toponimia delata el mantenimien-
to mayoritario de una poblacin indge-
na en el medio rural, con un predomi-
nio de los nombres de lugar de raiz ro-
mance o del sustrato prerromano, so-
bre los rabes, y cuando contamos con
estos son exclusivamente descriptivos
(Sahla=la Llana, al-'Aliya=la Alta, al-
Na?ara=el Mirador). Tampoco faltan,
aunque sin prodigar, los antropnimos
latinos con el sufijo /-analy /-enal, como
sera Caycena, citado en el Libro de la
Montera (ARJONA CASTRO, 1988a: 10)
o la Fuente de la Milana. La presencia
de esta tipologa toponmica refleja,
como reiteradamente se ha dicho
(OLlVER AsN, 1945a; PABN, 1953;
MENNDEZ PIDAL, 1968; SECO DE
LUCENA, 1974; CHAVARRA VARGAS,
1997; MARTNEZ ENAMORADO, en
prensa), la existencia de fundus ovillas
formadas a partir del nombre del pro-
riales inmediatamente anteriores a la
conquista, se constata una dispersin
en el poblamiento en villae y aldeas
(viel), as como una continuidad con
respecto al perodo anterior bajorro-
mano (CARMONAVILA, 1990b; 1997a:
115-117; 1997b: 124-127). La ausen-
cia de una urbe que ejercite las funcio-
nes de centro rector de la comarca que-
da suplida por la cercana con respecto
afgabrum/QabrllCabra, sede episcopal
y ceca numismtica en contraposicin
con la irrelevancia urbanstica de Bguh,
un vieus con escasa capacidad vertebra-
dora de su espacio circundante (ager)
(CARMONA VILA, 1997b: 124-127).
Sin embargo, a mediados del siglo IX
la evolucin del poblamiento
a lo largo del medievo en el
alfoz de Priego
El desconocimiento que sobre la con-
quista rabo-musulmana de la Subbti-
ca tenemos representa un serio incon-
veniente para el acercamiento ala reali-
dad del poblamiento en poca emiral,
insuficiencia que la arqueologa habr de
completar. Sin embargo, esta omisin
de las fuentes tambin es significativa,
pues tal vez refleje la existencia de pac-
tos con la poblacin indgena, cuya fre-
cuencia es tal que los cronistas no crean
necesario consignarlo por escrito. Por
lo que respecta a las evidencias mate-
"'-"':...
Fig. 2.- Aceifa de Sinyila, encabezada por
Mutarrif, hijo del Emir 'Abd Allah, y 'Abd Al-
Malile b. Umayya del ao 281/894.
1. Crdoba. .\.
2. Wadi Sanyil= ro Genil. ,.--; _i ':,
3. Mawlla al-mag(iCliYYin= ',J" . '''.. '. ".' ....:.. 1. .'
pago de Magueln uevas \ '
de San Marcos). .../',..> ::, ,,'. ','o.
4. Mawlla Kurtis= pago .' '---\'" '.:......-.,.! \ \ ')1'.10 ,-,/"'--' ....' '.
de Corts (Iznjar). l., _J/". .-- . ....-.. /'
5. Iji!?,l '['urrus= Cortijo :. i '\ /
del Aire (Lo]' a). i ).. " )
6, Lsa= Laja. (.' __" ,r
i 'i,,'ji'"?)
10. IjiE!n al-Qibd-aq= Alcaudete. '::>\'./_
J
11. Hadira Baguh= Priego.
12. Madinat Sinyila= Singilia Barba
(Cortijo del Castilln, Antequera).
141
pietario, que segun algunos autores ser-
virn de base en el perodo andalus para
la conformacin de los mayasir (plural
de maysaf) (OLlVER AsN, 1945: 125;
MARTNEZ ENAMORADO, en prensa).
Precisamente, se constatan varios de
estos maysiry mury (plural de mary)
en la comarca: el lugar de Almarcha de
las afueras de la ciudad de Priego, el
Almorchn, donde se emplaza una to-
rre viga y topnimo en todo caso dis-
cutible, por cuanto no est tan clara esa
relacin y tambin otro clebre por la
historiografa, Majalcorn entre el tr-
mino de Alcal la Real y el de Priego
(/!}.ta 1: 457; OLlVER AsN, 1945: 170,
nota 38; CANO VILA, 1990: 17, 18 Y
22; JIMNEZ MATA, 1990: 222). La no-
ticia que recoge Ibn al-QWyya (/ftitii!}:
38-40 y trad. 29-31) sobre la cesin de
Artobs a Maymn de un maysar que
tena en WadT Ss, con todos sus sier-
vos, bestias de carga yaperos de labran-
za y cuanto en l haba, es un indicio
bastante elocuente de la temprana cons-
titucin de estas unidades agrarias.
Brillan por su ausencia, por el con-
trario, los topnimos cinicos del tipo
Bena-, vaco en la geografa cinica de
al-Andalus (sobre ello, destaquemos de
entre la produccin cientfica de Gui-
chard y Barcel algunos ttulos: GUI-
CHARO, 1976; 1990-1991y BARCEL
PERELL, 1984; 1990) no fcilmente
explicable. Ni siquiera encontramos
topnimos que, sin ser del tipo Bena-,
reflejen algn antropnimo rabe. En ese
sentido, de las dos explicaciones que
propone E. Ters (1978: 401-402) para
Locubn, al-'Uqb'[Jn, por imela al-'UqbTn,
derivado de 'aqaba y con el significado
de "castillo de las guilas", y al-
'UqbiyyTn, procedente del nombre pro-
pio de persona 'Uqba, es la primera la
ms factible, teniendo que descartar, por
ahora, el antropnimo. Por supuesto,
est lejos de poderse comprobar el ori-
gen supuestamente berber del topni-
mo Barca, como arriesgadamente se ha
propuesto (ARJONA CASTRO, 1988b:
10). Estaramos, por el contrario, ante
el grupo toponmico Ibar+ka, Ibar+ko,
de raz prerromana con el significado de
"valle", (GALMS DE FUENTES, 1996:
17-18).
Independientemente de la toponimia,
analizada con anterioridad, es necesa-
rio recordar que apenas si contamos con
noticias sobre la instalacin de rabes
en Priego y su cara, pero tal silencio no
se hace extensivo a las zonas limtro-
fes. En Alcal la Real, se establecen 'An-
ses originarios del Yemen (Yamhara:
381; trad. esp. TERS SDABA, 1957:
346, n 56; CANO VILA, 1990: 87-109),
entre ellos los ban Sa'fd, instalados en
Oal'at AStalir desde el ao 94/713.
142
Puente califal sobre el arroyo Palancar
(Carcabuey). Fotog. R. Carmona.
YaO$ubes son tambin los rabes que
se radican en Alcal hasta el punto de
que el lugar, como es conocido por to-
dos, recibe el nombre de Oal'at Yahsub
(Naf!} 1: 297; TERS SDABA, 1957:'3'62;
CANO VILA, 1990: 10, 12, 39). Por la
cercana, es lgico considerar que es-
tos clanes rabes ocuparan tambin al-
gunos lugares de la cara de Priego y, al
menos, en Wasqa/Almedinilla y ASbatJ1
sabemos que hay en la segunda mitad
del siglo IX miembros de los banu 'Asn
(CANO VILA, 1990: 43). Asimismo, a
fines del siglo IX rabes procedentes de
Ijim$ ocupan $ujayrat Ijim$i /Zuheros
de la cara de Cabra (ARJONA CASTRO,
1994: 63). Son estos rabes los que se
sublevan en esta zona contra el poder
cordobs, siendo derrotados definitiva-
mente en el ao 921.
Faltan datos sobre la instalacinde
estos rabes, pero la lgica impone que
se emplazaran en las cuencas irrigadas
del wadT Baguh, wdi Sahla y reas ale-
daas, donde se ha detectado la exis-
tencia, en las proximidades de la aldea
de Jaula, de un qant (CARMONA
VILA, 1995: 136), con posible pervi-
vencia toponmica en el cerro del Canu-
t0
23
, emplazamiento de una torre medie-
val del siglo XIII (SNCHEZ ROMERO y
HURTADO DE MOLlNA DELGADO,
1994; ARJONA CASTRO, 1989). Es po-
sible que el topnimo Sahla haga refe-
rencia a una llanura irrigada de dimen-
sin media, en la que se llevaran acabo
actividades agrarias de irrigacin com-
pleja.
Mientras se ha producido la instala-
cin de estos contingentes rabes, bus-
cando las zonas de mayores disponi-
bilidades agrarias, la llamada "poblacin
indgena" se ha seguido instalado en
distintos emplazamientos de altura, los
llamados"!}u$n de Bguh", terminolo-
ga que no deja traslucir la diversidad
funcional de todos estos establecimien-
tos, como anteriormente hemos afirma-
do. La oposicin entre la "capital" Bguh
y toda esa plyade de fortalezas de los
rebeldes queda puesta de manifiesto en
el siguiente texto:
"Sus ataques continuos [de Ibn
Mastana] ala gente de la obediencia (ahl
al-t'a) terminaron por causar la ruina
de la ciudad de Priego (madinat Bguh) ,
ytodo por culpa de la rebelin de Sa'd
b. Mastana y del hostigamiento de sus
huestes parapetadas en sus fortalezas
(!}u$n)" (Muqtabis 111: 47; ed. ANTUA,
27)24.
Por lo que se aprecia, la gente de la
obediencia, entendiendo portal concep-
to poblacin socialmente islamizada,
resida en la hripira Bguh yen su !}awz,
testimoniando la constante relacin de
los medios urbanos con el sultn (ACIN
ALMANSA, 1997: 80), mientras que los
"encastillados", opuestos al proceso de
islamizacin social, habran ocupado los
distintos desde los que hostiga-
ran al nico centro urbano de la zona.
El mismo Ibn se encarga de acla-
rar poco antes cules son esas "fortale-
zas rebeldes" que l va acalificar de "in-
expugnables e inigualables" por su si-
tuacin: al-'4Iiya, Na?ara, Laqnas y
Aqt, en una de las cuales aloj a los
hijos de los ban f:larit, 'Awn y
Talt. Por lo tanto, la fitna oarsn va a
suponer un cambio drstco de la situa-
cin, en tanto que se manifiesta en toda
su crudeza ese enfrentamiento de las
dos formaciones sociales, que induda-
blemente tiene una aplicacin en el es-
pacio: los "encastillados" de los
frente ala "gente de la obediencia" de la
ciudad de Priego.
Esa poblacin indgena va a ser
aglutinada por Sa'fd b. Walfd b. Mastana
en la revuelta contra el Estado protago-
nizada por ste y por otros rebeldes, de
entre los cuales el ms clebre es, sin
duda, Ibn No se trata ahora de
reunir todas las noticias sobre la fitna
en la Subbtica cordobesa, tampoco es-
pecialmente abundantes ni significativas
en cuanto se incluyen dentro del con-
texto conocido para las montaas an-
daluzas, pero s resulta interesante re-
sear algunos captulos histricos que
ilustran el desarrollo de estos aconte-
cimientos en la comarca.
Una de las primeras noticias sobre
la fitna (ao 273/886) en estas tierras
se recoge en el Bayn (11: 114) de Ibn
'Igari, donde se aclara que la extensin
Jarrita andalus (siglo XIII) procedente del casco urbano prieguense. Fotog.
Museo Histrico Municipal.
de las actividades de 'Umar b. Hafsn
hacia las comarcas de Priego y' Yaba/
Sayba (sierra de Cabra) se realizaron
prcticamente sin violencia: "tom de ri-
quezas lo indescriptible; todo
ello sin violencia, ni abundancia de di-
nero (a/-m0 ni cantidad (de hom-
bres?)" (trad. ACIN ALMANSA, 1997:
75), lo que debe ser explicado en clave
de la existencia de un medio social fa-
vorable a la poltica del rebelde de
Bobastro y, en ese sentido, similar al de
buena parte de su territorio bsico de
las caras de Rayya y Tkurunn.
Desde un principio, la actuacin de
Sa'id b. Mastana trata de equipararse a
la de lbn f:laf$n, en tanto que rebelde
que controla un rea amplia. Por ello, el
desenvolvimiento de su actividad se rea-
liza con total libertad, estableciendo
alianzas con otros jefes levantiscos a
discrecin, caso de su entendimiento
con -los banu 'Asn de Oai'at Yahsub
(ACIN ALMANSA: 1997: 60-61 y 72).
La reciprocidad en las relaciones con el
rebelde de Bobastro conduce a consi-
derarse capaz de entablar cierta rivali-
dad con ste, del cual, sin embargo, es
considerado su shib. Asimismo, pone
al frente de diversas fortalezas, aparien-
tes suyos, incluso en comarcas ms ale-
jadas, como es el caso de la de Belda.
Indudablemente, en el fcil control
de toda esta re tan extensa de las
montaas del sur de la actual provincia
de Crdoba tuvo que ver el hecho de que
el emir al-Mungir destruyera los inicios
de la revuelta en esta misma regin de
los ban ajusticiados en Cr-
doba el ao 274/887 (Bayn 11. 116-
117). Sin embargo, estos ban Matrb
no van aser totalmente extirpados de la
zona atenor de noticias posteriores que
indican que van apermanecer en Bguh
como miembros de la lite social: un
poeta de nombre Ibn Matrb es inclui-
do entre la gente de Priego (ah/ Bguh)
(f:Jath 111: 369), mientras que otro gran
poeta, tal vez el mismo que el anterior,
de nombre Abu l-Zakariyya> Ibn Matrb,
procede tambin de Priego (madrnat
Bguh) (f)iath IV:153).
La rebelin de lbn Mastana ha de ser
entendida, por lo tanto, como un episo-
dio de la gran titna de la segunda mitad
del siglo IX y principios del siglo Xen el
contexto de la rebelin generalizada con-
tra el poder cordobs. Aislarla de ese
mbito constituye un craso error por
cuanto no se entendera el discurso his-
trico. La perduracin de la revuelta en
estas tierras, sustentada en la actividad
de los descendientes de Sa'id b.
Mastana, slo se explica por el arrraigo
de este grupo dirigente entre una po-
blacin refractaria a la introduccin de
los cambios sociales que procura el Es-
tado cordobs. Hasta el ao 921 algu-
nas de las fortalezas de la regin per-
manecen en manos de los dirigentes de
la revuelta, que en sucesivos perodos
muy restringidos haban venido contro-
lando incluso la capital de la cora (889,
891,892 Y894) (CARMONA VILA,
1997b: 123).
El fin de la revuelta supone la defini-
tiva inmersin de la Subbtica cordobe-
sa en los mecanismos de un Estado cor-
dobs, ahora con el suficiente poder
coercitivo para evitar la repeticin de
episodios que contestasen su autoridad.
En el territorio, se aprecian varias mani-
festaciones de esa nueva situacin que
se deriva de la pacificacin. Por un lado,
la bajada de la poblacin al llano, hecho
que, por la omisin de la mayora de los
castillos de la titna en fuentes posterio-
res, estamos seguros de que tambin
se di en esta comarca. Tal circunstan-
cia se ha de poner en relacin con la
constitucin de distritos castrales ms
amplios, en algunos casos reaprove-
chando situaciones administrativas an-
teriores, en otros, con creaciones de
entidades fiscales de nueva conforma-
cin, como pudiera ser el caso de los
ayz' de Elvira. Por otro lado, el aliento
dado ala vida urbana, como marco pro-
picio para el desenvolvimiento de las
actividades de relacin e intercambio
que el Estado propicia, se inicia en es-
pecial apartir de estas fechas, teniendo
lugar su momento lgido en el siglo XII,
como ha quedado dicho.
La concentracin demogrfica en los
cursos fluviales, donde ahora van apro-
liferar distintas unidades agrarias pro-
ductivas, se contrapone aun aprovecha-
miento ms cinegtico y forestal que
agrcola de las zonas ms altas, aban-
donadas incluso para una utilizacin
castral, si exceptuamos las numerosas
torres de almenara que pueblan los
oteros de la comarca, casi todas ellas
producto de la guerra tagarena ode fron-
tera castellano-nazar (SNCHEZ MORE-
NO YHURTADO DE MaLINA DELGADO,
1994). La pervivencia de una toponimia
como la de Horconera (sierra Fa/conera)
y la abundancia de caza mayor (osos,
jabales, venados, lobos... ) en las serra-
nas prieguenses, todo ello derivado de
la lectura del Libro de /a Montera (AR-
JONA CASTRO, 1988a), denota un uso
econmico destinado ms aestas acti-
vidades que a una precaria agricultura,
concentrada en los valles yde la que las
reiterativas descripciones de autores
rabes dan unas desdibujadas pincela-
das.
El nuevo marco legal en el que se
desarrolla la ciudad de Priego es el de
Elvira, situacin que se mantiene a lo
largo del siglo XI, cuando el goberna-
dor de la ciudad va adepender del sul-
tn zir de Granada, tal y como deja cia-
ra el Tibyn de 'Abd Allall.
La llegada y radicacin en Priego de
gentes de otros puntos de al-Andalus e,
inclusive, del Magreb hace intil todo
esfuerzo por trazar un "panorama tni-
co" congruente apartir del siglo X. En-
contramos en los distintos repertorios
bio-bibliogrficos, de esta manera, gente
de muy variopinta procedencia
25
, tras-
ladados de otros lugares para desem-
pear cargos administrativos, cadiazgo
sobre todo, uotras funciones socio-re-
ligiosas. As, tenemos algn maQbiYi,
como 'Ubayd Allah b. Mubammad al-
143
Magl)iyf de la gente de Priego (madinat
Baguh) , donde muri en el ao 7121
1312
26
($ilat al-!;ila 111: 163, n 277), al-
gn que otro ma'afir, el ms clebre el
qadil-yam'a de Crdoba, Ab I-Mu\arrif
'Abd al-Rahman b. Ahmad al-Ma'afirf,
nacido en' Bguh en' el a0336/947
(Yarjwa: 251, n 588; $ila: 308, n 683)
oalgn jazray, como Ab I-!:Jasan 'Alf
b. Muhammad al-Jazrayf, de Priego
(Biga) (Naf!) 11: 195), otaglib, como 'Alf
b. Muhammad b. 'Abd al-'Azlz al-Taglibf
($ila: n 897), por citar slo nombres
tribales bastante conocidos. Algn otro
carece de todo indicio de nisba tribal lo
que significa que la ruptura con las co-
munidades tribales de base ya haca
tiempo que se haba producid0
27
Es cierto que en el perodo de creci-
miento demogrfico de Priego desde fi-
nales del siglo XI el lugar apenas si apa-
rece mencionado en las fuentes rabes.
Si acaso, adems de los biografiados en
los distintos repertorios, slo cabe des-
tacar a mediados del siglo XII, la pre-
sencia en Priego del cad yemir de Cr-
doba Ahmad b. Muhammad b. Ahmad
al-Taglibf, Ibn !:Jamdln (A'm/: 252j. Las
restantes referencias son vagas descrip-
ciones urbanas muy repetitivas. Desta-
ca el ceut al-ldrisT. La descripcin que
hace de la madina de Priego es indicati-
va de la proliferacin de una tecnologa
hidrulica en todo el !}awz Bguh, pues
los molinos se encuentran incluso en
el interior del casco urbano (al-arha' djil
al-madina). Muy significativo es tambin
el hecho de que se refiera aPriego como
madina, y no con el giro tan frecuente
que suele emplear !}i!;n ka-I-madina.
Los dos ltimos siglos del Priego
andalus han sido analizados en distin-
tos trabajos28, por lo que ahora no nos
vamos adetener en relatar tan azarosos
sucesos histricos. Con todo, algn
asunto particular s merece nuestra aten-
cin. Por ejemplo, el hecho de que en la
Chronica de Espaa, cuando se relata el
asedio de la villa por Fernando III en
1225, se hace una mencin a los
"caualleros almohades" que custodia-
ban la alcazaba de la ciudad (NIETO
CUMPLIDO, 1979: 58), lo que debe ser
entendido como una presencia efectiva
de grupos norteafricanos del majzan
venidos aal-Andalus, y de cuya radica-
cin en otros ncleos urbanos se tiene
constancia, por ejemplo en Mlaga (CA-
LERO SECALL YMARTNEZ ENAMORA-
DO, 1995: 270-272)
144
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ANTOLOGA DE TEXTOS RABES
SOBRE PRIEGO
SIGLO IX
IBN f:lAYYAN, Muqtabis 111, ed. parcial
P. Melchor Antua, Kitab al-muqtabis ti
ta'rij riyal al-Andalus. Chronique du
regne du calife umayyade 'Abd Allah a
Cordoue, Pars, 1937; ed, Isma'i1 al-
'Arabi, Casablanca, 1990; trad. espaola J.
Gureieb, Cuadernos de Historia de
Espaa, del vol. XIII (1950) al XXXI-XXXII
(1960).
[Sa'id b. Mastana] Compaero (i?f}ib)
de 'Umar b. Hafsun y segundo entre los
disidentes y maldecidos, se alz en la cora
de Priego (Krat Bguh) y tom diversas
fortalezas (rUi?n) enhiestas [...]. Entre sus
fortalezas (ru;;n) escogi cuatro porque
eran inexpugnables e inigualables por su
valor estratgico: al- 'liya, al-Na?ara,
Laquns y Aq.t, adems de otras [...].
Termin por ocasionar la ruina de la ciudad
de Priego (madinat Bguh)[...]. El emir
'Abd Alliih encabez un ataque [contra Ibn
Mastana] al frente de su ejrcito, sin
obtener xito. Esta algaza fue llamada de
Karkabliyal Carcabuey, por uno de los
castillos [de la regin].
La expedicin de Karkabliya.
Dijo: En el verano de ese ao [279/892]
el emir 'Abd Allah realiz la expedicin de
Karkabliya. Se dirigi hacia [los dominios]
de Sa'id b. Mastana, mulo del mldito
'Umar b. I;laf$n, en las montaas de
Priego (yiMI Bguh). Dirigia esta aceifa
'Abd al-Malik b. 'Abd Allah b. Umayya. El
ejrcito atac los castillos (i)u$n) de Sa'id
b. Mastana, sitindolos y devastando sus
sementeras y plantios. Luego se dirigi a
la fortaleza de Carcabuey (iJi$n Karka-
bliya) y orden que se la asediase con
almajenaques (al-mayniq) hasta que la
gente [de la desobediencia] pidiera el cese
de las hostilidades. Ibn Mastana solicit
llegar a un acuerdo y jur entrar en la
obediencia. El emir 'Abd Allh firm el
aman mediante Ibn Harit b. Bazi' con la
condicin de destruir el castillo de Car-
cabuey (in Karkabliya). As se hizo en
presencia del emir y no qued piedra sobre
piedra. Esta fue la ms importante accin
blica llevada a cabo en esta expedicin y
la ltima del emir que regres a Crdoba.
SIGLO X
AL-MUQADDASi, Al,1san al-taqsim ti
ma'rifat al-aqalim, 2 ed. de Goeje, 1906;
ed. y trad. francesa C. Pellat, Description
de l'Occident musulman au IV=X siecle
Me cont un andalus que [Crdoba]
tiene trece distritos (rustq): [...]
14) Priego (Bayguh) es montaoso.
Tiene ros de los que salen fuentes que
mueven molinos. Abundan las moreras,
olivos e higueras.
AI;lMAD AL-RZi, "La Description de
l'Espagne d'Al,1mad al-Razi. Essai de
reconstitution de I'original arabe et
traduction franyaise", ed. y trad. E. Lvi-
Provenyal, en AI-Andalus, XVIII (1953),
51-108; D. Cataln y M S. de Andrs,
Crnica del Moro Rasis. Versin del
ajbar mulk al-Andalus de Al,1mad ibn
Mul,1ammad ibn Musa al-Razi, 889-995;
romanzada para el rey don Dions de
Portugal hacia 1300 por Mahomad, ala-
rife, y Gil Prez, clrigo de don Perianes
Poryel, Madrid, 1974.
Eel otro es el castillo de Pliego;e yace
contra el poniente e el setentrion de
Elibera/ e contra el meredion de Cardoua.
En el termino de Pliego ay muy buenas
sementeras e muchos arboles e muchas
fuentes, e la su agua ha vna virtud muy
estrana que se quaja en piedras a tienpos.
IBN I;lAYYAN, al-Muqtabis V, ed. P.
Chal meta, F. Corriente y M. $ubl), al-
Muqtabas V (al-yuz al-jamis), Madrid,
1979; trad. espaola M". J. Viguera Molns
y F. Corriente, Crnica del califa
'Abdarral)man 111 al-Na!?ir entre los aos
912 y 942 (al-Muqtabas V), Zaragoza,
1982.
En este ao [309/921-922], entre los
disidentes del interior, rindieron a al-Nasir
los Ban Sa'id b. Na$il), conocidos p ~ r
Ban Mastana, sus fortalezas de la cara
de Priego (min rUi?ni-him bi-Krat
Bguh) , conocidas como R. bslRiMras,
'liya y otras menores, mientras los Ban
Mul)allab le rendan en la misma zona sus
fortalezas (f}u$n) conocidas como
Cardela/ Qardira, Esparraguera/Asbarra-
gayra y otras, y Msa b. Yazid, hermano
de I;lim$i, renda la pea (al-$ujayra)
conocida por I;lim$, todas las cuales fueron
derruidas.
SIGLO XI
AL- 'UQRi, Tars' al-ajbar: NU$S 'an
al-Andalus min kitab tarsi' al-ajbar wa-
tanwi al-a!ar wa-I-bustan ti gara'ib al-
buldan wa-I-masalik i1a yami' al-
mamalik, ed. crtica por 'ABDAL-'AZiz AL-
AI;lWANi, Madrid, 1965.
Desde I/bira hasta Qala'at Yaf}$ub hay
treinta millas [...], desde I/bira hasta Wasqa
y Asbi! hay treinta y cinco millas, desde
I/bira hasta al-Qibgq hay cuarenta millas,
desde I/bira hasta Bguh hay cuarenta
millas.
El yz' de Turrus, el yz' de Sajina, el
yaz' de Bguh; en las proximidades de la
alquera de Priego (qaryat Bguh) hay un
manantial de agua que al ser bebida por
alguien que tenga clculos, stos son
disueltos de inmediato por lo cual es muy
renombrada entre todos; el yz' de al-
Qibdq, el yuz' de Munt Mawrr, el jiuz'
de al-$ujayra, y ella es una $ujayra de
Himsi, el yuz' de Asbarragayra, el yz' de
Sahla. Aqu finalizan las dependencias
adminis-trativas ( ' a m a ~ de Elvira.
SIGLO XII
AL-IDRisi, Nuzhat al-mustaq, ed. y
trad. francesas parciales R. Dozy y M. J.
de Goeje, Description de I'Afrique et de
l'Espagne, Leiden, 1968, reimp. de la
ed.de 1886; trad. espaola parcial A.
Ubieto Arteta, Geografa de Espaa,
Valencia, 1974.
Priego (Bguh) es una ciudad pequea
(madinat $agira), muy favorable a causa
de la existencia de gran cantidad de agua
corriente. Estas aguas mueven muchos
molinos (arf)') en el mismo interior de la
villa (djil al-madina). Su territorio est
cubierto de viedos y de huertos de gran
fertilidad.
IBN GLlB, Kitab Farl;iat alanfus, ed.
Lu!fi 'Abd al-Badi', "Na$$ andalusi yadid.
Qifa min kitab farl;iat al-anfus li-Ibn Galib
'an kuwar alAndalus wa-muduni-ha ba'da
alarba'i mi'a", Mayallat Ma'had al-
Majt\at al'Arabiyya, 1, fasc. 1, (El Cairo,
1955); trad. espaola parcial J. Vallv
Bermejo, "Una descripcin de Espaa de
Ibn Giilib", Anuario de Filologa, 1 (1975).
Otra de las ciudades es Priego (Bguh),
situada al suroeste de IIbira; en su territorio
hay muchos rboles y numerosas fuentes,
cuyas aguas tienen la particularidad de
calcificarse en las orillas de sus arroyos.
Su azafrn es excelente.
SIGLO XIII
IBN SA'iD AL-MAGRiBi, alMugrib fi
l,1ula alMagrib, ed. Sawqi aH/ayf, 2 vols.,
El Cairo, 1980.
Dijo al-Riizi: Priego (Baguh) tiene
hermosos campos de cultivo, abundantes
frutas, ricas aguas debido a sus numerosas
147
fuentes ('uyn). Estas tienen la virtud de
depositarse con piedras y guijarros en los
bordes de los arroyos, a lo largo de sus
cursos. En Priego se cosecha un azafrn
de excelente calidad. Aade Ibn Suhayd
que en l se recolectan gran cantidad de
uvas y que sus vinos son muy celebrados.
AI-l;1iyari dice que [esta ciudad] se sublev
contra 'Abd Allah b. Buluggin, seor del
Reino de Granada ($ai)ib al-Mam/akat al-
Garnatiyya) Ayyb b. Majrh, y que cuando
Ysuf b. Tasulin se la arrebat a aquel,
hizo que trajeran ante l, [Ayyb] fue
maltratado encontrando as un triste final
[...J.
AL-1;1I MYART, Kitb al-rawc;l al-mi'tr
fi ajbr al-qtr, ed. y trad. francesa E.
Lvi-Provenyal, La Pninsule Ibrique au
Moyen Age d'apres le "Kitb ar-rawc;l al-
mi'tar fi ajbr al-aqtar" d'lbn 'Abd al-
Mun'im al-I:limyari, Leiden, 1938; trad.
espaola parcial M. P. Maestro Gonzlez,
Valencia, 1963.
Bayg (o Big) es una ciudad (madina)
de al-Andalus, dependiente de Granada.
Era 'Abd Allh, conocido por al-Bayysi,
seor ($al;1ib) de BayyasalBaeza de los
Ban 'Abd al-Mu'min. Llam en su ayuda
al enemigo de la religin musulmana,
cuando al- 'Adil vino a sitiarlo a Bayyasal
Baeza, pero ste levant el sitio y march
sin obtener resultados. 'Abd Allh, esti-
mando que entre los musulmanes no
encontrara ayuda de importancia, llam
entonces a los cristianos (al-na$ar) que
vinieron a reunirse con l. Entreg Baeza
a Alfunusl Fernando 111 y tratando a los
habitantes de la manera ms inicua,
habindolo acogido estos y reconocido
como jefe, termin por expulsarlos de la
ciudad y parti Alfonso para apoderarse en
su nombre de otras fortalezas ( m a ' q i ~ del
Islam. De esta manera se apoder de
Qayytal Ouesada [... ]. Despus en
compaa de su enemigo, se dirigi a Lusa!
Laja, en las dependencias de Granada [...].
Despus se dirigi a Priego, de la que
damos noticia, en la que entr tras largo
asedio de Alfonso, rindindose a l no sin
esfuerzo la guarnicin de la alcazaba (ahl
al-qaJ'a) [...J. Esto ocurra en el ao 6221
1224-1225.
YOT AL-I;1AMAWi, Mu'yam al-
buldn, ed. F. Wstenfeld, 6vols., Leipzig,
1866-73; trad. espaola parcial por Gamal
'Abd al-Karim, "La Espaa musulmana en
la obra de Yqt (s. XII-XIII). Repertorio
enciclopdico de ciudades, castillos y
lugares de al-Andalus, extrado del
Mu'yam al-buldan (Diccionario de los
Paises)", Cuadernos de Historia del
Islam, 1.,6, (1974), monogrfico.
Es una ciudad (madina) de al-Andalus,
de la cara (Kra) de Elvira, al SO. de ella y
al sur de Crdoba, un tanto ladeada con
respecto a esta ltima ciudad.
Sus aguas tienen una cualidad extraor-
dinaria, pues se solidifican cristalizndose
en los bordes de sus corrientes. El azafrn
de mejor calidad es el que se cultiva en
esta tierra, de donde se exporta a otros
pases.
La distancia entre Priego y Crdoba es
de 50 millas. Es originario de ella 'Abd al-
148
Rabman b. Abmad b. Ab I-Mutarrif 'Abd
al-Rabmn, qar;JiI-yam'a en Crdoba [...].
SIGLO XIV
I.?IKR BILADAL-ANDALUS, ed. y trad.
con introduccin y notas por L. Malina, Una
descripcin annma de al-Andalus, 2 vals.,
Madrid, 1983.
Cerca de la aldea de Priego (qaryat
Bguh) hay un manantial ('ayn) cuya agua
al ser bebida por un enfermo que padezca
de clculos, provoca su curacin ya que
los disuelve. Priego es una ciudad pequea
(madinat $agira).
SIGLO XVI
AL-MAOOARi, Nafl:1 aHib min gUl?n
al-Andalus al-raFb, ed. Ibsan 'Abbas, 8
vals., Beirut, 1968.
De los mayores distritos ( a ' m ~ de
Granada es el distrito ( ' a m a ~ de Baguh,
que vulgarmente (al-'mma) se pronuncia
Bayguh, y su nisba baygi. Su capital
(q'ida) es Bguh, frtil en plantos,
abundante en aguas y donde se cra el
azafrn.
NOTAS
(1) Este trabajo es el resultado de una
conferencia que imparti en Priego en el
ciclo De madina islmica a villa de
seoro. Priego de Crdoba en la Edad
Media, que se celebr en el Castillo de
Priego, entre el 16 y el 18 de Mayo de
1997. Agradecemos sinceramente al direc-
tordel Museo Histrico, D. Rafael Carmona
vila, su buenhacer y predisposicin a
colaborar en la publicacin de este trabajo.
(2) Documentada, entre otros, en al-
Muqqadasi y al-Maqqari.
(3) Documentada en al-l;1imyari.
(4) Documentada en lbn al-Jajib (A'mal
111: 27).
(5) Consideramos que muchas de las
versiones de fuentes rabes editadas dan
esta grafa por una hipercorreccin
arabizante -por ejemplo, yaqt-.
(6) Aparece documentada esta forma
en una fuente tarda como es el Bayn
almohade (271 y trad. 292), pero por el
contexto, junto a Laja, no hay lugar a la
duda. Por el contrario, no incluimos las
citas dudosas que puedan referirse a la
ciudad de Bya en Garb al-Andalus.
(7) Registrada en Il;1ata, 1: 534-535.
(8) Debe tratarse de otro de los top-
nimos del tipo I-anal, reflejo de algn
fundus bajoimperial. Vase ms adelante.
(9) No sera extrao que este fuera la
fortaleza de Tiosa entre Priego y Rute,
que por error Ibn l;1ayyan hubiera situado
en las proximidades de Jan.
(10) Hemos estudiado un topnimo con
una secuencia totalmente documentada
desde la poca altoimperial romana hasta
nuestros das: I/urolAlur/al-LuralAI/ural
lora; GARCA ALFONSO y MARTNEZ
ENAMORADO, 1994.
(11) Sin embargo, A. Arjona (1988b: 75)
lo identifica con una dehesa y cortijo en el
trmino de Luque, limtrofe con Alcaudete
y Baena. Bernier localiza en este rea un
cerro con una importante fortificacin me-
dieval, dominando el paso por elvalle del
Guadajoz desde Jan y Granada hacia la
Campia cordobesa.
(12) Sobre el topnimo de Ategua y su
falsa identificacin con la Teba malaguea,
cfr. ARJONA CASTRO, 1986; GARCA
ALFONSO, 1995: 153-158.
(13) Bajo este epgrafe se incluyen no
slo los topnimos de raiz romance en
sentido estricto, sino tambin aquellos que
se integran en el sustrato prelatino.
(14) Se emplea en ese caso la expre-
sn "gobernadores de las tahas del pas"
(al-'umml bi-tawi' al-bilM).
(15) Slo tres ncleos urbanos en
poca romana se conocen para toda esta
comarca circundante de Priego, adems
de Cabra, la antigua Egabrum, convertda
en poca andalus en madinat Qabra. De
ellos nnguno mantiene la condicin
posteror de madina: Ipoleobuleola (Cerro
del Castillo de Carcabuey), en cuyo lugar
surgir l;1i$n Karkabliya; Sosontigi (Cerro
de la Almanzora de Luque) y I/iturgieola
(Cerro de las Cabezas de Fuente Tjar),
el {Ji!m TOsar 'Ayn de al-Idrisi. Sobre estos
lugares en la Antigedad y, en general,
sobre la Subbtica cordobesa: STILOW,
1983; VAOUERIZO GIL YNOGUERA
ROLDN, 1997:
(16) Sin embargo, este topnimo no
figura sino hasta poca moderna como tal,
aludiendo a un pequeo curso fluvial;
HERNANDO DE COLN, 1988: 245;
ARJONA PADILLO, 1994: 54.
(17) La mencin de f:1i$n que figura en
el Bayn almohade (271 y trad. 292),
bastante tarda (623/1226), ha de ser
entendida como una alusin a su alcazaba.
(18) Hasta 40 torres afirma el polgrafo
de Laja que edific Rigwn desde Vera de
Almera hasta el extremo occidental del
sultanato.
(19) Finalmente, no hay que olvdarque
el topnimo "Rbita" est presente en la
comarca preguense e inmediaciones, con
el sentido que le hemos dado de torre
almenara desde la que se hace el ribt. el
lugar de la Rbita, que Arjona (1985a: 10;
1989a: 141 , nota 12) identifica con el cortijo
del Espartel, citado en un documento de
delimitacin de los trminos entre el
Cabildo catedralcio y la Orden de Cala-
trava; y la Rbita de Alcal la Real (CANO
VILA, 1994), ms conocida. En general,
sobre el significado de Ribt, Rbita y
trminos anlogos, EPALZA, 1994.
(20) Derivado seguramente de al-
Maysar con el significado de las "cortija-
das". Sobre ello, OLlVER AsN, 1945.
(21) No se ha destacado en la biblo-
grafa moderna la existencia al sur de la
ciudad de Priego de un lugar llamado
Almazara, una al-mu;al/ o, ms probable-
mente, al-mu$ra. Vase el topnimo
recogido en la obra de Pelez del Rosal y
Ouintanillo Raso (1977: 60).
(22) Las primeras noticias sobre la toma
de los castillos de la regin de Priego por
Ibn Mastana son del ao 886, mientras que
las ltimas conquistas de las fortalezas de
Ribaras, al-'Aliya y otras son del ao 921.
(23) Se incluyen aquellos autores que
relatan la fitna de Ibn Mastana, aunque no
sean coetneos a los hechos, como es el
caso de Ibn f;Jayyan. No se incluye Ibn
'Idari, por repetir las noticias de Ibn
l:1ayyan.
(24) No se incluyen Las Memorias de
'Abd Al/ah, al no contar con aplicacin
terminolgica sobre Priego, a pesar de ser
repetidamente citado.
(25) Todas las noticias de la Ilala son
referentes al siglo XIV.
(26) Estos topnimos se suelen relacio-
nar con los permetros irrigados descritos
como qant (BARCEL PERELL,
KIRCHNER YNAVARRO, 1996: 38)
(27) La traduccin se ha hecho siguien-
do el texto de Gureieb, aprovechable en
parte, pero introduciendo un par de modifi-
caciones mnimas.
(28) As, por ejemplo, Muhammad b.
Ibr<:ihim b. Muhammad b. Sa'id al-Azdi,
valenciano de origen, se traslad a la cara
de Priego (Qayl VI: 101, n 258) o 'Ali b.
'{ami' al-Awsi, malagueo que se traslad
a Bag! (QayN (1): 203, n 396) . Asimis-
mo, Ab Bakr 'Abd al-Rahman b. 'Abd al-
Malik al-Yanisti era originario de madnat
Baga (sic) (/!)a{a 111: 527; Naf!) VI: 113)
(29) En Takmila, 11: 940, n 2184 figura
su nacimiento en el ao 528/1133.
(30) Por ejemplo, 'Abd al-Ral)man b.
Mui)ammad b. Basir ($ilat al-$ila 111: 203,
n 349)
(31) Por ejemplo, se recogen en la ms
reciente sntesis de R. CARMONA VILA,
1997b: 137-145.
149