PGINA 4

ESTUDO BBLICO PARA JOVENS

PARA REFLETIR:
1- Por que, s vezes, nos achamos to pequenos/as diante da misso que Cristo nos delegou (Mateus 28.18-20)? O que fazer para vencer esse medo? 2- Em grupo menores, reflita sobre as afirmaes abaixo e depois partilhe com toda a turma as reflexes construdas. preciso providenciar um crescimento numrico da Igreja, pois s assim conseguiremos resultados positivos neste mundo tenebroso. Tamanho no documento! Ainda que em minoria, as pessoas crists podem transformar a sociedade, alterar situaes pecaminosas de injustia e maldade e a atual ordem social.

DE PARBOLAS AS

JESUS

ESTUDO 3
Orientaes para o/a Facilitador/a

O GRO DE MOSTARDA
.

Marcos 4.30-32

Nos tempos de Jesus

Cobradores de impostos ou publicanos: Havia duas espcies de recebedores de tributos: os recebedores gerais e os seus delegados em cada provncia, sendo os primeiros responsveis para com o Imperador pelas rendas do imprio. Eram os principais recebedores; homens de grande importncia no governo, geralmente membros de famlias ilustres; mas os seus delegados, que eram homens das classes inferiores, eram tidos, pelas suas rapinas e extorses, como ladres e gatunos. As obrigaes dos cobradores eram muito mais amplas do que as que acontecem entre ns. Eles tributavam todos os artigos de mercadoria que passavam pela estrada. Entre os judeus, era odiosa a profisso de publicano. Os galileus submetiam-se a esses cobradores com a maior repugnncia, indo at ao ponto de considerarem ilegtimo o pagamento do tributo (veja-se Mateus 22.17). Os publicanos da sua prpria nao quase eram considerados como pagos (Mateus 18.17). Os publicanos citados no Novo Testamento eram vistos como traidores e apstatas, instrumentos do opressor. Eram classificados como pessoas do mais vil carter (Mateus 9.11; 11.19; 18.17; 21.31-32), sendo os seus nicos amigos os desterrados. No admira, pois que Aquele que comia e bebia com publicanos fosse tratado com desprezo pelos seus conterrneos (Mateus 9.11; Lucas 15.1; 18.2). As prprias esmolas dessa gente no eram aceitas para a caixa dos pobres da sinagoga. Uma virtude, pelo menos, eles possuam: a de no serem hipcritas. O publicano que no templo chamou: Deus, s propcio a mim, pecador! (Lucas 18.13) mostrava que alguns da sua desprezada classe tinham sido tocados pela pregao de Joo Batista (Mateus 21.32). O publicano Mateus foi escolhido para o nmero dos doze discpulos de Jesus Cristo. Fonte: Santos, Joo Batista Ribeiro. Dicionrio bblico, So Paulo: ed. Didtica, p. 417-418.

no a partir de quem lhe d o Objetivos crescimento: - Destacar para Deus. que e para quem Jesus Preparar com ensina esta pa- antecedncia rbola. - Perceber que -Tipos variados a semente do de semente. Reino, embora - Sementes de seja pequena, mostarda. Cosgera grandes tuma-se enconfrutos. trar em casas de - Refletir sobre raes para anios prejuzos de mais ou de jarpreconceitos e dinagem. julgamentos de - Imprimir o um movimento estudo, prefea partir do seu rencialmente nmero de se- em cpia coloriguidores/as e

da para que a imagem da mostarda seja bem observada. Caso isso no seja possvel, leve a imagem impressa ou projete-a para que as pessoas a conheam.

HISTRICO E CURIOSIDADES Mostarda um termo derivado do latim mustum, mosto de vinho, (sumo de uvas, antes de terminada a fermentao) .Os romanos utilizavam o mosto para fazer a pasta da mostarda, embora hoje ela seja preparada com mistura de vinagre e vinho.. www.sensibilidadee sabor.com.br/most arda.html

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PGINA2 Ponto de Partida

AS

PARBOLAS DE

JESUS

ESTUDO

PGINA 3

- Exponha os vrios tipos de semente em uma mesa. Pea para que o grupo observe e nomeie-as. Entre as sementes expostas, coloque a semente de mostarda. A parbola da semente de mostarda ser o nosso tema hoje. - Destaque que esta mais uma parbola sobre o Reino de Deus e seu crescimento, compreendida numa coleo sobre o tema em Marcos, captulo 4.

acontecer, faa as colocaes e reflexes pertinentes. Para isso use as informaes da seo Para saber mais. Exiba a semente de mostarda e as imagens da planta. - Discuta com o grupo sobre as duas dimenses que a parbola prope para a realidade da Igreja e as tentaes diante da preocupao com o seu tamanho. - Rena o grupo em subgrupos para refletir sobre as questes propostas na seo Para Refletir.

Por Fim... Por dentro do assunto

- Leia o texto bblico sugerido e o texto do estudo (itens 1,2 e 3), medida que a leitura

- Conclua a lio destacando que o Reino de Deus, embora parea pequeno diante dos poderes deste mundo, grande em seus resultados e alcanar sua plenitude no tempo oportuno,

abrigando as consideradas hoje aves sem ninho. A Igreja proclamadora desse Reino. - Possibilite ao grupo a oportunidade de pensar sobre seu trabalho e expectativa na misso de proclamao do evangelho. Estimule realizao da misso e reflexo sobre como nos portamos em relao aos demais grupos cristos. Ao final, enumere motivos de orao e estabelea um tempo de orao silenciosa e, depois, coletiva. - Se possvel, confeccione e leve para cada pessoa um marcador de Bblia com umas sementes de mostarda coladas. Outra opo fazer um saquinho com sementes de mostarda e colar nele um versculo bblico. Veja sugesto:

COLAR O NOME DA PESSOA A ns cabe semear, sempre, e o crescimento dado pelo Senhor! Tenhamos esperana, nosso trabalho no vo: COLAR AQUI SEMENTES DE MOSTARDA Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho no vo 2 Corntios 15.58

Para saber mais...

Jesus compara o Reino dos Cus ao crescimento de um gro de mostarda, que se tornou maior do que todas as hortalias (Mt 13.31-32; Mc 4.31; Lc 13.19). Indubitavelmente Jesus se referia a uma planta familiar, muito conhecida na Palestina. A semente da mostarda era a menor que os judeus estavam acostumados a semear nos campos. Tm sido vistas, nas ricas plancies da Filstia, plantas de mostarda selvagens to altas como um cavalo com o seu cavaleiro. E por isso era fcil s aves procurar abrigo sob tais plantas. In: Santos, Joo Batista Ribeiro. Dicionrio bblico, So Paulo: ed. Didtica, p. 332. Embora a comunidade crist primitiva fosse pequena em nmeros, esta parbola assegura aos leitores de Marcos que todos os seus esforos sero proveitosos no crescente Reino de Deus se realmente compreenderem (v. 33-34) In: BERGANT, Dianne e KARRIS, Robert J. Comentrio Bblico. So Paulo: Edies Loyola, p.53