PGINA 4

ESTUDO BBLICO PARA JOVENS

Nos tempos de Jesus Pobres, coxos, cegos e aleijados: e por falar em desprezados da sociedade. Voc sabe por que essas pessoas foram chamadas no lugar dos amigos do anfitrio do banquete que no aceitaram o seu convite? O motivo um s: elas eram excludas; ficavam margem da sociedade. Sua excluso se dava pelo fato de serem consideradas impuras ritualmente, mas essa excluso, na prtica, se tornava em um grande problema social, pois aqueles que eram excludos da sociedade tinham que morar fora dos parmetros da cidade e, portanto, tinham que deixar famlia, profisso, no podiam freqentar o templo etc... essas pessoas, passavam ento a mendigar como forma de manter a vida (ou melhor dizendo, a sobrevida). Jesus curou vrias pessoas que sofriam destes males (coxos, cegos e aleijados, entre outros...) e essas curas diziam respeito no s ao restabelecimento fsico das pessoas, mas tambm ao restabelecimento das relaes financeiras, sociais e at religiosas. J os pobres eram considerados impuros ritualmente, porque no tinham condies financeiras suficientes para comprar os materiais necessrios para os sacrifcios de purificao dos pecados. Portanto, essas pessoas foram convidadas porque diante dos valores da sociedade, elas jamais seriam convidadas para um banquete, mas os valores do Reino de Deus so outros, nele, os ltimos so os primeiros, e podem ento, participar de eventos que jamais pensariam poder participar.

S DE AS PARBOLA

JESUS
ESTUDO 9

A GRANDE CEIA
A parbola da grande ceia conta a histria de um homem que organizou um banquete e quando tudo estava preparado, os convidados apresentaram desculpas para no ir! Ento foram convidados para o banquete: pobres, aleijados, coxos e cegos da cidade. O destaque desta parbola o convite para o banquete do Reino, ou seja, para a salvao, e a participao dos convidados ao Reino de Deus, simbolizado na parbola pela expresso: Bem-aventurado aquele que comer po no Reino de Deus (Lucas 14.15).

Lucas 14.15-33

Os convidados por direito para o banquete, amigos do anfitrio, recusaram o convite e os convidados de ultima hora, outrora desprezados e excludos da sociedade, so os que ocupam os lugares dos primeiros convidados que recusaram tal convite para a festa.

Anfitrio: quem recebe convidados, quem d uma festa ou um banquete. A pessoa que dona da casa. Bemaventurado: muito feliz; pessoa que tem a felicidade do cu. Significa ter bem-estar pleno.

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PGINA2

AS

PARBOLAS DE

JESUS

ESTUDO

PGINA 3

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O BANQUETE PARA TODAS AS proclamao com uma parbola de exortao. nesse contexto PESSOAS! que ele fala da parbola da grande ceia. O convite para o banquete feito paSe for bem-aventurado comer o ra todas as pessoas, banquete do Reino, muitas pessomas somente as que as perderiam o direito por coloo aceitam podem car em primeiro lugar seus bens desfrutar de suas (terras e bois) e famlia delcias! (casamento). Por isso os que receberiam o privilgio de participar deste banquete seriam as pessoas desprezadas e excludas pela Esta parbola tem sentido partir sociedade. da proclamao de um homem que estava mesa com Jesus, sobre as bem-aventuranas de comer o po Mais uma vez h o reforo da no Reino de Deus (Lc 14.15). Muitos pregavam e declaravam a ansiedade que tinham pela implantao do Reino surgimento do dia do juzo de Deus. Este dia seria marcado para o seu povo com um grande banquete. frase da parbola anterior: os ltimos sero os primeiros e os primeiros, os ltimos. Uma vez que os ltimos no tinham nada a perder poderiam colocar, com muita facilidade, o Reino de Deus como o centro de suas vidas. J No entanto,Jesus responde a essa os outros (os primeiros) estavam to absorvidos pelos seus neg em meio a um jantar em que Jesus ensinava, que o homem declarou a frase Bemaventurado aquele que comer po no Reino de Deus (v.15), que para o conhecimento da poca seria uma declarao que agradaria muito.

cios e famlias que nem mesmo ao banquete se dispuseram a ir.

PARA REFLETIR: 1 Analise o texto de Mateus 6.33. Voc prioriza o Reino de Deus e a sua justia em sua vida? Quais so as conseqncias para aqueles que priorizam o Reino e quais so as conseqncias para aqueles que no o priorizam? 2 Como voc reagiria ao saber que o convite da festa mais badalada da sua regio que voc desprezou foi aceito por algum que a sociedade nunca se lembra? Se o convite para o banquete comparado ao convite da salvao, como voc lida em sua vida com o convite que Jesus te fez para desfrutar das delcias do Reino de Deus e da salvao? Voc j o aceitou como seu Senhor e Salvador? A converso mudou a sua vida?

Esta parbola uma advertncia e um desafio centralidade do Reino na vida de cada pessoa e da comunidade, visto que o Reino pertence queles e quelas que aceitam o convite de Jesus! POR FIM... O conflito continua presente: o que ocupa o centro da nossa vida? A disponibilidade para o Reino pressupe a conscincia de sermos nova famlia tendo novos objetivos, novos rumos, para dar uma nova direo nossa existncia: a vontade de Deus. A grande tentao ter nos lbios a proclamao de que uma bem-aventurana andar na vontade de Deus e, ter nos atos, um descaso to grande que mesmo no momento do grande banquete, o centro da vida continua sendo o fermento dos fariseus (Lucas 12.1-12).