PGINA 4

ESTUDO BBLICO PARA JOVENS

PARA REFLETIR: 1 RELEMBRE ALGUMA EXPERIENCIA DE PROVAO QUE VOC VIVENCIOU, QUAIS FORAM AS MUDANAS ALCANADAS APS ESSE EVENTO? 2 COMO LIDAR COM O SENTIMENTO DE INCREDULIDADE QUE TODOS/AS NS ESTAMOS SUJEITOS/AS, E POR VEZES VIVENCIAMOS EM ALGUMAS SITUAES DA NOSSA VIDA?

S DE AS PARBOLA

JESUS
ESTUDO 5

A PARBOLA DO FERMENTO
Nos tempos de Jesus
A Bblia de Jesus Na tradio judaica, duas grandes colees de escritos hebraicos j eram cannicos no tempo de Jesus: a Torah (o Pentateuco, ou seja, os cinco primeiros livros) e os Nebiim (os profetas). Outros escritos (ketubim) como os salmos, J e outros eram conhecidos, usados na devoo, mas ainda no tinham o carter cannico. Essa era a Torah escrita, e Jesus certamente teve acesso a ela, mesmo que s pelo ouvir: Um judeu comum era capaz de decorar grandes pores da Escritura, mesmo sem saber ler. In: CARNEIRO, Marcelo. Introduo ao Novo Testamento. Rio de Janeiro: Quartica, 2006, p.34. O livro das primeiras comunidades era o Antigo Testamento. O Novo ainda no estava escrito. Jesus no escreveu, nem mandou escrever nada. Nem os apstolos e discpulos tinham gravador para registrar as palavras de Jesus. Os apstolos comearam a pregar. Transmitiam oralmente o que Jesus tinha feito e ensinado. Daqui e dali, surgiram resumos que serviram de base para os evangelhos, escritos mais tarde, a partir dos anos 70, ou pouco antes. Nas comunidades crists tambm se refletia sobre os ensinamentos dos apstolos. Alguns deles, principalmente Paulo, colocaram por escrito seus ensinos logo aps o ano 50. O Novo Testamento comea com os Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Joo). A palavra Evangelho quer dizer Boa Nova, Boas Notcias. Os Evangelhos proclamam como Boa Nova que Jesus o Cristo, o Salvador. Narram as aes e palavras de Jesus, da forma como diversas comunidades crists as refletiram. Assim temos, nos 4 evangelhos, pontos de vistas diferentes sobre a vida e da mensagem de Jesus. In: ABC da Bblia. So Paulo: Paulus, 1982. p.30-31

Mateus 13.33

Hoje a parbola em questo a parbola do fermento. Assim como a do gro de mostarda que a antecede, Jesus nessa parbola usa coisas do cotidiano do povo para ilustrar a dinmica de crescimento do Reino de Deus. Nesta parbola Jesus compara o Reino ao poder do fermento em uma massa: uma pequena quantidade, s vezes imperceptvel, deste ingrediente tem o imenso poder de levedar toda a massa. Uma pequena quantidade, assim era o comeo do movimento de Jesus naquela poca, no havia muitos seguidores e seguidoras. Imperceptvel, essa tam-

bm era uma caracterstica deste movimento, uma vez que era composto por pessoas que a sociedade desprezava, no queria enxergar, boa parte eram mulheres, que nos tempos de Jesus no eram contadas (Mateus 14:21). Como o Reino se faria presente atravs deste grupo? Esta era uma pergunta inevitvel. Frente a esta questo que deve ter surgido dentro do grupo de seguidores e seguidoras de Jesus e tambm daqueles/as que olhavam de fora nasce parbola como uma resposta de f e esperana. O que podemos aprender com essa parbola?

POR DENTRO
DAS PALAVRAS:

APURAR: 1.TORNAR PURO; LIVRAR DE IMPUREZA; PURIFICAR: 2.TORNAR PURO OU PERFEITO; APERFEIOAR, APRIMORAR, REFINAR, POLIR.

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PGINA2

AS

PARBOLAS DE

JESUS

ESTUDO

PGINA 3

1. O fermento atua mesmo que ningum veja. Quem faz pes e bolos, sabe da importncia e do poder do fermento, no h duvidas sobre isso. No se deve duvidar do poder do Reino, ele eficaz, ele atua. H que se ter a mesma confiana de quem ao cozinhar coloca o fermento em seu bolo ou em seu po. Naquele tempo a atividade de Deus no ministrio de Jesus parece to pequena quanto um gro de mostarda ou um pouco de fermento, mas o seu resultado na plenitude do Reino de Deus ser muito grande. 2. O fermento atua em meio massa. O fermento por si s para nada serve, mas ele til medida que interage com os demais elementos da culinria.Aps misturar-se na massa, no se pode mais retir-lo. O reino est em ns (Lucas 17.20-21) e, atravs de ns, da nossa ao e interao ele cresce. na proclamao, na misso que o reino crescer. Nosso trabalho, nossa misso caminha nessa certeza, o reino est entre ns, ns trabalhamos, interagimos com ele e o proclamamos, confiantes de que Deus age em ns e por meio de ns. Lembremos o que nos diz o Plano para a Vida e Misso da Igreja: Nosso trabalho tem sua raiz e fora na confiana de que Deus est conosco, vai frente e a garantia da concretizao do Reino de Deus

no presente e no por vir. Ainda que as foras do mal e da morte lutem para dominar o nosso mundo, nossa esperana reside naqueles que as venceu, Jesus Cristo que tornou real a ressurreio e a vida eternap.19. 3. O Senhor Jesus est sempre conosco! comum em nossas vidas e em nossas comunidades quando tudo vai bem, no nos preocuparmos muito com a presena de Deus. Por outro lado, quando surgem os problemas e duvidamos da nossa capacidade de super-los, muitas vezes, a sensao de que Deus no est por perto. Os noticirios geralmente nos apresentam um mundo que parece no haver sinais do Reino, e diante disso quando nos deparamos com a nossa funo de luz do mundo e sal da terra, na maioria das vezes, nos sentimos incapazes e sem poder interferir na histria, marcando a presena do Reino de Deus. O que prevalece a sensao de pequenez diante de to grandes desafios. Do nosso interior, surgem perguntas, as mais variadas possveis? Ser que Deus no v o que acontece? Ser que o Reino de Deus existe? E, como Tom, desejamos ver para crer. Para estes casos, a parbola do fermento a palavra

de f e esperana, conforto e desafio. Desafio de levar para dentro das comunidades a lio que vem da cozinha: o fermento est em ao. Deus est agindo e far em ns e atravs de ns, a sua obra por completo: 1 Corntios 2.9 O fermento leveda toda massa, a faz crescer! Como podemos demonstrar que a presena de Deus em ns TRANFORMA AS NOSSAS VIDAS E O LUGAR EM QUE VIVEMOS A PARTIR DO NOSSO TESTEMUNHO (nos faz crescer)? Leia os textos bblicos sugeridos e a partir deles, junto com o grupo, construa a resposta. Textos Bblicos: Efsios 4.25 a 5.2 / Joo 4.1-42 / Mateus 19.1315 / Lucas 10.25-37. 4. Para o fermento atuar preciso descanso e fogo! Existem dois tipos de fermento, o qumico e o biolgico, e ambos so usados para crescimento. No era ao fermento qumico que Jesus se referia na parbola, no entanto, a imagem do fermento, tem muito a nos ensinar. As massas feitas com o fermento biolgico precisam descansar um pouco enquanto a ao do fermento acontece para depois ir ao forno. As massas feitas com fermento qumico encontram no fogo o elemento necess-

rio para que o fermento aja. Na nossa vida espiritual e na vida da nossa igreja essas duas palavras: espera e fogo, so muito importantes. O Salmo 37.5 diz Entrega teu caminho ao Senhor, espera nEle e o mais Ele far. O exerccio de espera em um mundo como o nosso, que exige aes imediatas, muito difcil, mas a espera, a entrega faz parte da nossa caminhada de f, da nossa maturidade crist. Esperar em Deus reconhecer-se dependente dEle. O resultado disso? Crescimento Espiritual! A primeira carta de Pedro 1.6-9, nos lembra que o fogo purifica, apura. Uma das representaes de fogo na Bblia a provao, aquilo que serve para o nosso amadurecimento espiritual, isso que a carta de Pedro nos ensina. As provaes pelas quais passamos precisam ser encaradas como oportunidades de fortalecimento da nossa f, da nossa dependncia de Cristo Jesus. E, por tais provas, devemos passar certos de que a fidelidade do Senhor Deus sobre ns, bem como seu amor e cuidado, de forma que a ns no nos dado mais do que possamos suportar, nem tampouco o esprito de covardia, mas de poder, amor e moderao. (2 Timteo 1.7)