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ESTUDO BBLICO PARA JOVENS

PARA REFLETIR:
1- Imagine a seguinte situao:Em uma igreja h duas pessoas. Uma converteu-se recentemente e luta contra os vcios adquiridos antes de sua converso, esfora-se para melhorar seu relacionamento com a famlia. A outra pessoa, membro h muitos anos, no demonstra ter uma vida crist, no valoriza o servio a Deus e o amor ao prximo. Quem voc identificaria como joio e quem seria o trigo?

S AS PARBOLA

DE

JESUS
ESTUDO 4

2- O julgamento precipitado acontece com muitas pessoas. Isso acaba por solidificar alguns preconceitos. O que fazer para lidar com isso? Qual o papel da igreja nesse processo de eliminao de preconceitos? 3- Se o joio chamado de falso trigo, e a parbola diz que o joio so os filhos do maligno, responda: como voc e sua igreja se relacionam com aqueles/as que aparentam ser cristos e crists, mas no produzem frutos?

A PARBOLA DO JOIO
A parbola de hoje fala a respeito do joio e do trigo. Ela muito conhecida e utilizada no nosso dia a dia. Quem j no falou ou ouviu algum dizer: cuidado com o joio no meio do trigo! Essa parbola j faz parte da sabedoria popular e diz respeito a plantas parecidas que, no entanto, produzem frutos bem diferentes: o bom no caso do trigo e o ruim no caso do joio. O JOIO E O TRIGO: SEMELHANAS E DIFERENAS

Mateus 13.24-30 e 13.36-43

Nos tempos de Jesus

Jesus Cristo, Filho do Homem. O que isso significa? Esse um dos muitos ttulos de Jesus de Nazar. Bar nasha, em aramaico, ou bem adam, em hebraico, traduzem-se em portugus por filho do homem, expresso que significa simplesmente que algum humano, homem. Trata-se de uma expresso bastante utilizada no Antigo Testamento. Essa expresso aparece 80 vezes no novo testamente, sempre utilizada por Jesus para autodesignar-se (exceto em Atos 7.56) e empregada com tres significados distintos: - Jesus o Filho do Homem que atua em sua existncia terrena em meio aos outros seres humanos, vivendo as limitaes prprias desta existncia; - Jesus o Filho do Homem que realiza a misso do Servo Iahweh. Uma associao entre o transcendente Filho do Homem e o sofrimento do Servo , sem dvida, inaudita e surpreendente. - Jesus o Filho do Homem que vir no final dos tempos com glria, poder e com a atribuio de julga; O fato de a expresso Filho do Homem ser sempre colocada na boca de Jesus leva a maioria dois especialistas do Novo Testamento a concluir que foi o prprio Jesus quem a usou para autodesignar-se. No se trataria de uma atribuio feita a Ele pela comunidade crist. Provavelmente Jesus utilizou essa terminologia para apontar tanto para a condio humana de humilhao e de sofrimento quanto para a exaltao, a partir da ressurreio.
In: RUBIO, Alfonso Garcia. O encontro com Jesus Cristo vivo: um ensaio de cristologia para os nosso dias. So Paulo: Edies Paulinas, 9ed., 2004, p.135-136.

Entre o joio e o trigo, h muita semelhana, a ponto do joio ser

chamado de falso trigo. No entanto, o joio uma espcie de erva daninha que cresce em meio ao trigo, muito nociva. Dificilmente se pode arrancar o joio de uma plantao de trigo, sem desperdiar algum feixe de trigo. Por outro lado, se um joio for colhido e processado junto ao trigo, comprometer a qualidade do produto final, desperdiar a colheita e provocar at mesmo malefcios sade de quem o ingerir. O texto bblico em destaque apresenta

POR DENTRO
DAS PALAVRAS:

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AS

PARBOLAS DE

JESUS

ESTUDO 4

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um campo, semeado com trigo pelo agricultor. No entanto, na calada da noite, vem um inimigo e semeia o joio. A erva cresce e os trabalhadores do campo descobrem o que aconteceu. preciso resolver o problema. A dvida sobre como fazer isso: dois tipos de sementes em um mesmo campo. Os empregados querem arranc-las imediatamente, mas o dono do campo prefere esperar os frutos para depois separ-los. Todas as parbolas que Jesus contou tinham a funo de ensinar o povo a respeito das verdades divinas, das verdades do Reino. O que esta parbola nos ensina? AS APARNCIAS ENGANAM, MAS OS FRUTOS, NO Esta parbola enfatiza a poca da colheita como determinante para a distino entre

o trigo e o joio. A avaliao das sementes acontecer pelo fruto que cada uma produziu (Mateus 13.30 e 40-43). Por vrias vezes, o movimento de Jesus sofreu esvaziamento. Algumas pessoas estavam nele apenas por causa do po. O que fazer diante disso?, era a pergunta, surgida em meio aos conflitos. Alguns discpulos queriam que essas pessoas fossem eliminadas, arrancadas. Um exemplo o estranho que expulsava demnios em nome de Jesus. Os discpulos, vendo isto, solicitaram que Jesus o advertisse e mandasse parar (Leia em Marcos 9.38-41). Assim, a parbola uma resposta a essa radicalidade. Corre-se o risco de, ao arrancar o joio, se arrancar tambm, ainda que por engano, o trigo. Pois quando o trigo e o joio nascem so parecidos, a

ponto de confundir quem olha. O julgamento pertence ao Senhor do Reino na hora da colheita. O critrio ser a qualidade do fruto produzido. Em muitos momentos nos apressamos em julgar determinada pessoa ou situao pela aparncia. preciso ter cuidado. Mais importante do que a aparncia o fruto produzido. Jesus nos alertou sobre isso no sermo da montanha (Mateus 7.1-5).

POR FIM... Diante do grande nmero de igrejas e movimentos religiosos que surgem com bases crists, surge, muitas vezes, a radicalidade, semelhante dos apstoA BOA SEMENTE CRESCE E los, no trato com quem D BONS FRUTOS diferente. Na parbola do joio, os filhos e filhas do Reino so a boa semente. O que isso significa? Que so semeados no campo pelo Senhor da seara, que tambm os far produzir bom fruto, o trigo, que alimenta. Alm disso, embora o inimigo semeie o joio no campo, a boa semente cresce e frutifica. Ser filho ou filha do Reino significa ser uma boa semente que produz bons frutos. Apesar das dificuldades, no se corrompe; antes, segue no firme propsito de anncio e construo do Reino de Deus. E o Senhor da Seara, em tempos de colheita, far com que os justos e justas resplandeam como sol, no Reino do seu Pai (Mateus 13.43). verdade que muitos desses movimentos so realmente joio. Basta lembrar o massacre sangrento resultante do movimento do pastor evanglico Jim Jones, em 1978, na Guiana (j citado em outro estudo). Como algum pode, em nome de Cristo, levar um grupo ao suicdio coletivo e matar as pessoas que no queriam se suicidar? No entanto, h movimentos que, embora expressem de modo diverso do nosso a mesma f e esperana em Jesus Cristo, no podem ser considerados como joio somente por isso. Como discernir? A parbola nos fala que os frutos possibilitam discer-

O TRIGO

JOIO (Lolium temulentum um capim comum, que costuma aparecer em outras plantas cultivadas; as sementes quando maduras parecem gros de trigo, as folhas so lanceoladas e as inflorescncias espigadas. Em suas sementes, encontram-se a temulina, que um alcaloide responsvel pela sua toxicidade. admitido tambm que o princpio txico seja provocado por fungos. A intoxicao pode ocorrer quando se misturam os gros de joio com os de trigo, cevada ou centeio, o que vai acarretar uma intoxicao por ingesto. Usualmente cresce nas mesmas zonas produtoras de trigo e se considera uma erva daninha desse cultivo. A semelhana entre essas duas plantas to grande que, em algumas regies, costuma-se denominar o joio como "falso trigo". Portanto, vem da a famosa expresso " preciso separar o joio do trigo", um ditado popular. In:pt.wiktionary.org
pt.wikipedia.org

O JOIO