PGINA 4

ESTUDO BBLICO PARA JOVENS

PARA REFLETIR:
1- Por que, s vezes, nos achamos to pequenos/as diante da misso que Cristo nos delegou (Mateus 28.18-20)? O que fazer para vencer esse medo? 2- Em grupo menores, reflita sobre as afirmaes abaixo e depois partilhe com toda a turma as reflexes construdas. preciso providenciar um crescimento numrico da Igreja, pois s assim conseguiremos resultados positivos neste mundo tenebroso. Tamanho no documento! Ainda que em minoria, as pessoas crists podem transformar a sociedade, alterar situaes pecaminosas de injustia e maldade e a atual ordem social.

S AS PARBOLA

DE

JESUS
ESTUDO 3

O GRO DE MOSTARDA
Esta parbola fala sobre uma pequena semente (Jesus repete um provrbio judeu comum que considerava esta como a menor de todas, relacionando-a com a humildade), que, lanada terra, cresce, tornando-se maior que as outras hortalias, com ramos grandes que permitem aos pssaros abrigarem-se em seus galhos. Ao lado a planta tambm chamada de murta.

Marcos 4.30-32

Nos tempos de Jesus

Cobradores de impostos ou publicanos: Havia duas espcies de recebedores de tributos: os recebedores gerais e os seus delegados em cada provncia, sendo os primeiros responsveis para com o Imperador pelas rendas do imprio. Eram os principais recebedores; homens de grande importncia no governo, geralmente membros de famlias ilustres; mas os seus delegados, que eram homens das classes inferiores, eram tidos, pelas suas rapinas e extorses, como ladres e gatunos. As obrigaes dos cobradores eram muito mais amplas do que as que acontecem entre ns. Eles tributavam todos os artigos de mercadoria que passavam pela estrada. Entre os judeus, era odiosa a profisso de publicano. Os galileus submetiam-se a esses cobradores com a maior repugnncia, indo at ao ponto de considerarem ilegtimo o pagamento do tributo (veja-se Mateus 22.17). Os publicanos da sua prpria nao quase eram considerados como pagos (Mateus 18.17). Os publicanos citados no Novo Testamento eram vistos como traidores e apstatas, instrumentos do opressor. Eram classificados como pessoas do mais vil carter (Mateus 9.11; 11.19; 18.17; 21.31-32), sendo os seus nicos amigos os desterrados. No admira, pois que Aquele que comia e bebia com publicanos fosse tratado com desprezo pelos seus conterrneos (Mateus 9.11; Lucas 15.1; 18.2). As prprias esmolas dessa gente no eram aceitas para a caixa dos pobres da sinagoga. Uma virtude, pelo menos, eles possuam: a de no serem hipcritas. O publicano que no templo chamou: Deus, s propcio a mim, pecador! (Lucas 18.13) mostrava que alguns da sua desprezada classe tinham sido tocados pela pregao de Joo Batista (Mateus 21.32). O publicano Mateus foi escolhido para o nmero dos doze discpulos de Jesus Cristo. Fonte: Santos, Joo Batista Ribeiro. Dicionrio bblico, So Paulo: ed. Didtica, p. 417-418.

1- UMA PEQUESEMENTE NA QUE D UMA GRANDE HORTALIA Nesta parbola, o objeto central a pequena semente. Podemos perceber, inclusive, que o autor do Evangelho se preocupa em dar nfase ao seu tamanho: sendo a menor de todas as sementes da terra (Marcos

4.31). A pequena, ou melhor, a minscula semente comparada ao Reino de Deus. Este visto aqui na perspectiva de seu tamanho aparente e tamanho real. O aparente o tamanho da semente, ou seja, minsculo. O real comparado ao tamanho da hortalia que permite aos pssaros se abrigarem sua sombra, pois essa mostarda (diferentemente da hortalia de folhas brasileira) pode crescer a uma altura de at trs metros.

POR DENTRO
DAS PALAVRAS:

Deserdado: despojado da herana; falto ou exonerado; no favorecido; aquele que no dotado ou que nada recebeu.

PGINA2

AS

PARBOLAS DE

JESUS

ESTUDO 3

PGINA 3

2- O SENTIDO DA f, as sementes do Rei- nosso pas, umas grandes, outras muito granno. COMPARAO des, outras pequenas, Esta uma parbola de incentivo s pesso- O Reino de Deus, na- olhamos para nossa as que seguiam a Je- quele momento da his- realidade, seja como sus: era por meio de tria, parecia ser nada igreja nacional ou local um movimento to em comparao ao Im- e nos sentimos pequpequeno, composto de prio Romano; contu- enos/as. Essa comparapessoas sem nenhum do, o Reino de Deus o perigosa, pois sopoder ou prestgio na provaria ser muito mai- mos tentados/as a asociedade, que o Rei- or do que aparentava char que as outras pesno cresceria. Quem ser, da a comparao soas ou igrejas so meeram essas pessoas? da semente como tama- lhores, e que tm mais Ns sabemos bem: nho aparente do Reino poder do que ns. pescadores da Galilei- e a comparao da hora, mulheres, cobrado- talia como tamanho O tamanho real: res de impostos, doen- real do Reino. tes, coxos, pobres, 1. Existe a maldade: vivas, enfim uma multido de 3 O QUE APRENDE- ns sabemos e vivenciamos isso. Mas a Igreja deserdados da socie- MOS COM ISSO? promotora da vida no dade. Por isso, a pamundo e para o mundo. rbola respondia O tamanho aparente: E o Senhor da Igreja, necessidade de incentiv-los a continua- 1. Muitas vezes, ns, que Jesus Cristo, venrem a caminhada de f como igreja crist, nos ceu a morte e est em em Jesus Cristo e na sentimos pequenos e ns, e como afirma a proclamao do Rei- pequenas frente aos Bblia, maior do que no. poderes deste nosso aquele que est no mundo (1 Joo 4. 4). A parbola, portanto, mundo: violncia, insecorrupo, mensagem de f e gurana, drogas, doenas, etc. A 2. Na orao sacerdotal esperana a todas as pessoas excludas, tentao se achar pe- (Joo 17.17-21), Jesus deserdadas, que tra- queno/a, sem condies manifesta Seu desejo zem em seu movimen- de mudar a realidade. para igreja: santificao to, sua caminhada de 2. Diante de tantas e unidade para que o igrejas que surgem em mundo creia. No h

melhor ou pior na proposta do Reino. Todas as pessoas so iguais, e a igreja, que proclama e constri esse reino, precisa estar engajada no propsito de unidade e erradicao de preconceitos.

(2 Corntios 12.9).

MOSTARDA ORIGEM sia. COMPOSIO - Selnico - Zinco - Vitamina B3 e D PROPRIEDADES - energtica - digestiva - anti-bacteriana FUNES TERAPUTICAS - regula o intestino - ajuda na coagulao do sangue HISTRICO E CURIOSIDADES Mostarda um termo derivado do latim mustum, mosto de vinho, (sumo de uvas, antes de terminada a fermentao) .Os romanos utilizavam o mosto para fazer a pasta da mostarda, embora hoje ela seja preparada com mistura de vinagre e vinho. PARTES USADAS Sementes e folhas. FORMAS EM QUE SE ENCONTRA Fresca, desidrata ou em p. Seu perodo de safra vai de julho a novembro, e de janeiro a fevereiro.
www.sensibilidadeesabor.c om.br/mostarda.html

A parbola nos ensina que, de maneira nenhuma, se pode acreditar que o tamanho fator de identificao da presena ou no do Reino de Deus em nosso meio. As nossas igrejas so sementes de mostarda, mas isto apenas o tamanho aparente, porque o seu tamanho real h de se maniO Reino de festar, de forma que, assim Deus, pequeno como os pssaros enconna aparncia, tram abrigo na mostarda, grande em sua as pessoas encontraro, sombra, abrigo e alimento eficcia. que as fortalecer e as animar! A ns no cabe julgar, mas sim, trabalhar! A E POR FIM... ns cabe semear, sempre, e o crescimento dado pelo Senhor! Tenhamos espeA Bblia est repleta de rana, nosso trabalho no relatos que nos advertem a vo: no fixar nosso olhar e juzo na aparncia das coisas. Foi assim com a escoPortanto, meus amados lha do rei Davi, o menor de irmos, sede firmes, inabaseus irmos, foi assim com lveis e sempre abundanos cinco pes e dois peixes tes na obra do Senhor, saque alimentaram uma bendo que, no Senhor, o grande multido. assim vosso trabalho no com esta parbola: de uma vo (2 Corntios 15.58) pequena semente brota uma grande hortalia que alimenta e abriga os pssaros. Sim, o poder de Deus se aperfeioa na fraqueza