FACULDADE NOVAUNESC TECNOLOGIA EM RADIOLOGIA DISCIPLINA: ETICA PROF JOO ANTONIO

PRODUO DE TEXTO DE TODO CONTEDO DADO NO PERODO.

ISANNARA FERNANDES

TERESINA, JUNHO DE 2011

ISANNARA FERNANDES

PRODUO DE TEXTO DE TODO CONTEDO DADO NO PERODO.

Atividade discente do curso Tecnlogo em Radiologia, como requisito parcial aprovao na disciplina tica sob orientao do prof. Joo Antonio.

TERESINA, JUNHO DE 2011.

O QUE TICA A tica grega surge com a especulao dos filsofos sobre os costumes do seu tempo e das suas cidades, isto , alm das prticas habituais de conduta, tambm as crenas de carter religioso. Os sofistas eram os sbios que ensinavam na poca, para eles a tica devia ser ensinada e questionada; no existe nem verdade, nem erro, e as normas por serem humanas so transitrias. Tudo era relativo ao homem relativismo ou subjetivismo. Scrates segue algumas idias dos sofistas, mas rejeita o seu relativismo e subjetivismo. Sua mxima conhece-te a ti mesmo. No da respostas, para que essas no virem convenes. Para ele a tica universal e um conhecimento moral e pratico, pois primeiro conhece para depois agir, por exemplo, para ser bom preciso conhecer o bem, por isso a atica transformadora e ele se transforma sozinho, a virtude pode ser ensinada ou transmitida, o homem atinge-a praticando o bem. Plato na sua concepo metafsica diz que para se chegar a bondade preciso afasta-se das convenes, dualismo entre mundo sensvel e o mundo das idias permanentes (realidade). Da sua doutrina da alma, principio que anima ou move o homem e tem trs partes: razo, vontade e apetite. Ao contrario de Scrates ele define bondade, para se chegar bondade era preciso afastar a sombra das convenes. O individuo no pode se aproximar da perfeio, s consegue isso atravs do Estado, ou seja, o homem s e bom se for bom cidado. Desprezo pelo trabalho fsico por isso arteses ocupavam o degrau inferior na sociedade e os escravos no tinham lugar algum nesta. Aristteles dizia que o fim ultimo do homem e felicidade, realizada mediante aquisio de virtudes. O mundo real deve moldar a lei, nica forma de serem cumpridas, com o controle das paixes (virtudes e vcios). A essncia das virtudes a moderao entre os extremos de cada paixo. Quer regras para compor a tica. A sociedade construda com homens disponveis e no com homens idealizados, tica atende a maioria, os homens foram criados com uma finalidade definida. Ento a fonte da tica felicidade a recompensa dos virtuosos:

Scrates: basta saber o que bom e pratic-lo, homem objeto de reflexo;

Plato: essencial conhecer a idia geral do bem; Aristteles: o bem equivale a moderao das paixes.

Para os esticos o homem deve seguir as normas e evitar seguir impulsos. Os epicuristas no acreditam em respostas divinas para os fatos, a cincia da resposta de tudo a idia do homem racional. O bem atingido pelo prazer duradouro e estvel e no os levianos, com coisas concretas e no com ideologias sobrenaturais. A tica religiosa aborda verdades sobre Deus, modos como o homem deve viver para obter a salvao e ficar mais perto dele, o valor supremo exige obedincia a Deus, ento a moral deve orientar-se nele. A felicidade se d quando o homem faz tudo conforme Deus estabelece. H dois tipos de virtudes: as fundamentais, que so as virtudes morais e as virtudes supremas, que regulam as relaes entre o homem e Deus; essas elevam o homem felicidade. Santo Agostinho sublinha o valor da experincia pessoal, onde para ter virtude deve ter sentimentos bons, a felicidade atingida com seguimento a Deus. So Tomas de na sua doutrina poltico-social o poder deriva de Deus, para ter virtude tem que conhecer e contemplar Deus, poder maior deve ser da Igreja (Deus). A tica moderna coloca o homem no centro- antropocentrismo. Com descartes a filosofia baseia-se no homem pensante. Com Kant a moralidade ganha destaque, o bom fazer algo com boa vontade, o homem sabe quando errar, ele autnomo. A tica universal e pode variar imperativo categrico e formal, pois postula deveres universais. Moral so normas e regras destinadas a regular as relaes dos indivduos, a pratica, baseada na historia. tica a reflexo a respeito do que bom ou ruim, terico, estuda a moral. classificada em: tica emprica: observa os fatos da vida humana;

tica de bens: o ser humano tem fins superiores que encaminha suas aes.

tica formal: racional, deve ser seguida de acordo com a moral e no com o ambiente;

tica valorativa: a moral deve ser orientada para aquilo que tem mais valor.

Critrios ticos e posturas morais so as mais comuns que as pessoas adotam frente a situaes que tem que decidir: Moral essencialista: regula o homem, universais. Ex.: pessoas religiosas. Moral individualista: no universal, cada um tem sua prpria verdade; tica da responsabilidade: no universal, considera o resultado. Ex.: tica ecolgica. tica profissional: o eixo central das condies de sobrevivncia do sistema atual. As atitudes permitidas e no permitidas esta no campo da moral, pois seu teor pratico, so encontradas no cdigo de tica do profissional. Cdigo de tica do profissional um estatuto do comportamento profissional esperado. Atitudes ticas de um profissional incluem o profissionalismo, competncia, responsabilidade e compromisso. PROGRAMAS DE FORMAO TCNICAS SUPERIOR EM RADIOLOGIA Contextualizao: Avano na descentralizao do SUS, novos enfoques tericos e de produo tecnolgica, introduo de inovaes tecnolgicas, novas formas de organizao do processo de trabalho em sade. Tcnico de apoio ao acolhimento em sade (taas): importante interlocutor na construo sistmica do acolhimento. Analisar a funo de trabalho, mantendo um ambiente de trabalho saudvel, estabelece relaes entre o conceito ampliado de sade, o modelo de ateno e gesto e as demais polticas scio-econmicas do Estado, situa o trabalho em sade com referenciais filosficos.

Estabelecer relaes entre os processos psico-sociais, a promoo de relaes humanas mais saudveis e a melhoria da ambincia dos servios de sade. de sua competncia: Comunicar no meio de trabalho, avaliar o estado de sade de uma pessoa, aplicar suporte bsico de vida, trabalhar com grupos, utilizar equipamento de informtica, analisar indicadores no campo da sade, receber o cidado, identificar e monitorar casos de maior risco e vulnerabilidade individual e coletiva, informar usurios e familiares, monitorar a mobilidade dos usurios na unidade, no sistema de sade e redes sociais, contribuir na melhoria da ambincia, realizar avaliaes relativas ao acolhimento, participar do planejamento do processo de acolhimento, aplicar os conhecimentos adquiridos em meio profissional. Tecnlogo em radiologia (TR): desenvolve aes de Apoio ao Diagnstico. So de sua competncia: analisar a funo de trabalho; utilizar equipamentos de informtica e acessrios; aplicar princpios de educao para o autocuidado, de fsica radiolgica, de anatomia e fisiologia, da tica e da legislao profissional, de ingls instrumental, de gesto e planejamento em sade, de sade e segurana no trabalho; estabelecer relaes interpessoais; aplicar princpios de proteo radiolgica, de patologia; processar imagens radiolgicas; aplicar princpios de posicionamento e de incidncias radiogrficas na execuo de exames de radiodiagnstico; realizar exames radiolgicos convencionais, densitometria ssea, exames contrastados, de mamografia, de medicina nuclear, de hemodinmica, tomografia computadorizada, ressonncia magntica nuclear, procedimentos de radioterapia, exame radiolgico odontolgico, exame radiolgico veterinrio, radiologia industrial. FILME QUASE DEUS Conta a histria real de Vivien afetado pela Grande Depresso, que sonhava em ser mdico. Aps conseguir emprego como faxineiro, comea a estudar os experimentos feitos pelo Dr. Alfred e logo passa a auxili-lo. Faz importantes descobertas na medicina juntamente com o medico, resultando na primeira cirurgia cardaca do mundo. Apesar de sua genialidade, esteve sempre sombra das discriminaes, e por isso no conseguiu cursar a medicina, e s reconhecido aps muito tempo.

vivien possui uma incrvel habilidade de aprender, quebrou paradigmas em relao ao corao que era dito como intocvel. Naquela poca os negros eram discriminados,

separados como raa inferior, no podia freqentar ambientes destinados elite branca, at mesmo dentro das instituies pblicas. BIOTICA E a tica que estuda a conduta humana na rea das cincias da vida e dos cuidados a sade, na medida em que esta conduta examinada a luz de valores e princpios morais, abordagem critica dos assuntos relacionados com a vida sob a perspectiva do que e bom e do que e ruim. a relao com paciente, mdicos, famlia, comunidade. Cdigo de Nuremberg a primeira norma para pesquisas, surge depois da Segunda Guerra Mundial. Declarao de Helsinque introduz a necessidade de reviso, estabelece normas para pesquisas sem fins teraputicos. Relatrio Belmont: 11 profissionais de reas diversas elaboraram. Princpios fundamentais da biotica: Autonomia: respeito pelas pessoas, o direito da pessoa sobre si, de tomar decises que afetam sua vida, desde que no cause um mal. Beneficncia: o profissional tem que fazer o melhor, ser tico. Justia: equidade de bens e recursos comuns a sociedade, para no haver discriminao ou segregao racial No maleficncia: dever de no causar mal ao paciente

intencionalmente. Confidencialidade: a garantia do resguardo das informaes dadas em confiana e a proteo contra a sua revelao no autorizada. Seus princpios gerais so: se aplica a todo paciente independente da idade; prudncia; a obrigao de preserv-la no cessa com a morte do paciente; essencial como justificativa moral solida para romp-la. Veracidade, deve sempre optar pela verdade, s no em casos que no faam mal ao paciente. Dilema tico: contar somente no momento certo, da forma correta.

Privacidade: as informaes sobre o paciente no pode ser liberada, somente quando houver necessidades especiais, e se for para o bem de algo ou algum. S se pode quebrar essa regra se houver autorizao do cliente ou obrigao da justia. Resoluo n 1/88 foi a primeira norma de biotica nacional. Resoluo n 196/96 CNS o primeiro documento oficial: referenciais da biotica; abrange todas as reas do conhecimento; conceitua risco e beneficio; conceitua consentimento; exige a apresentao de um projeto de pesquisa por parte do pesquisado; cria o CONEP. Redefine os princpios da biotica: autonomia agir intencionalmente, ter liberdade, na pesquisa o termo de consentimento livre e esclarecido; beneficncia fazer o melhor do ponto de vista tico e tcnico-assistencial, na pesquisa a ponderao entre risco e beneficio; no-maleficncia o dever de no causar mal ou danos ao paciente, na pesquisa a garantia de danos evitados; justia a equidade de bens e recursos considerados comuns, na pesquisa a relevncia social do estudo, igual considerao aos sujeitos. Vulnerabilidade usada como adjetivo no Relatrio Belmont, mas muda sua classe para substantivo, passa a significar comum a todos. Termo de consentimento livre e esclarecido deve ser sem coeso ou presso. Os procedimentos devem ser relatados claramente para que o paciente possa decidir. Pesquisa deve ter: clareza de conhecimento, justificativa de riscos, beneficio maior, responsabilidade, CEP. CDIGO DE TICA Contem os fundamentos ticos e as condutas necessrias a boa e honesta praticas das profisses do tecnlogo, tcnico e auxiliar de radiologia e relaciona seus respectivos direitos e deveres. OS FUNDAMENTOS DA TICA E OS DIREITOS HUMANOS tica ETHOS, que significa modo de ser, carter ou costume, morada do homem, ento ela seria produto das leis erigidas pelos costumes e das virtudes e hbitos gerados pelo carter dos indivduos.

O mundo do ethos engloba a coletividade e a subjetividade. A boa conduta pode ser determinada pela Paidia (educao), que fornece as regras e ensinamentos morais aos indivduos. Moral o conjunto de regras, princpios e valores que determinam a conduta do individuo. tica um instrumento fundamental para a instaurao de um viver em conjunto, a base para a construo do mundo poltico, condio necessria para a sobrevivncia da espcie humana. A tica revela que nossas aes tm efeitos sobre a sociedade, cada homem deve ser livre e responsvel por suas atitudes, a justia a principal das virtudes, nossos valores tm uma origem histrica, cada moral filha do seu tempo, devemos adequar nossas vontades s obrigaes sociais O direito a cidadania depende da ordem jurdica, dos dispositivos constitucionais definem os direitos e deveres do cidado. Na prtica as desigualdades sociais e as estruturas de poder impedem que tal idia se efetive.