Breve Relacion de La Destruccion de Las Indias Occidentales-F. B. de Las Casas

&
^
*V
^
1-
'X
>
<L"
-t,
^,#
>v
.
-N *
iV ^
s*
*f
^
V
"r \\
*
ff
c^
*.%*
y <V
<r
* 9
-^
.0
^.
\V
**.,x
-
%
o
o'
Digitized by the Internet Archive

in
2011 with funding from

Library of
The
Congress
http://www.archive.org/details/breverelaciondelOOcasa
BREVE RELACIN
BE
I-A
DESTRUCCIN
DE LAS
PRESENTADA A FELIPE
SIENDO PRINCIPE DE ASTURIAS,
II.
DON FRAY BARTOLOM DE LAS CASAS,

Del Orden de Predicadores, Obispo de Chiapa.
IMPRESA EN SEVILLA, REIMPRESA EN LONDRES, Y ABOMBEN FILADELFIA

Por Juan F,
Hurtel,
JS'o.
126, Calle Segundcii
1821.
a\
L#>
DISCURSO PRELIMINAR
DEL
DOCTOR DON SERVANDO TERESA DE MIER,

NORIEGA X GTJERBA.
o de las Casas
Dos hermanos de la nobilsima familia de Casaus en Francia fueron en calidad de ca,

,
balleros, segn el uso de aquel tiempo

S.
ayudar
Fernando en
la
conquista de Sevilla.
Muri
uno; y el otro por sus grandes servicios fu de los primeros -veintiquatro , que dej el Rey para gobernar aquella ciudad. De l descenda Don
el
Francisco de las Casas padre de nuestro D. Barto-
lom
que naci
ai el
ao 1480.
el segundo viaje de Colon ao 1493. Y habindose vuelto Espaa separa seguir sus estudios, recibido el grado de Licenciado en cnones, torn en 1502 con D. Nicols
Vino
las Indias
con su padre en
Ovando, que venia provedo para g-obernador de la isla de Hait, que entonces se llambala isla Espaola
,
y despus Santo Domingo por haberla descu-
bierto Colon el da de este Santo.
En
ella se or-
den
el
Licenciado por primer sacerdote del nuevo
mundo
el
ao 1510, y por consiguiente dixo
la pri-
, ,
mera misa nueva , que

Concepcin de
El ao lfll
la
fu
muy
solemnizada en
la
Vega.
de
all
sali
Diego Velasquez para

,
gobernador de
sejero por la
la isla
de Cuba
se lo llev
de con-
mucha opinin que tenia de letrado, cuerdo y buen cristiano. Mayor la adquiri entre los Indios de Cuba porque los defendia y bastbale
,
enviar un mensajero con la seal de un papel sobre
un palo para que Caciques y pueblos obedeciesen quanto mandaba. Decirles que de lo contrario el padre se enojara era la mas terrible amenaza que
,
,
se les pudiera hacer.

,
No menos
satisfecho
de
Velasquez le dio como vecino de la villa de la Trinidad que fund , una encomienda aventajada en el
repartimiento que hizo de los Indios de aquella
isla,
y fu junto
Canareo.
al
puerto deXagua en un lugar llamado
Ya desde lflO los Dominicanos de la isla de Santo Domingo Pedro de Cordova y Antonio Montesinos
viendo
la
rapidez, con
que iban desapareciendo
los
seis millones
de indgenas que poblaban
las islas
bajo
el
peso de estas encomiendas que eran verda,
deras esclavitudes
contra su licitud
:
habian publicado conclusiones

al rey,
y habindose ido quejar
que celebr para consultar una Junta en Burgos,

habian
alcanzado
las
primeras leyes en 1^12 para
que no
se hiciesen esclavos sino los Indios Caribes,

los naturales.
la ilicitud
y para otras cosas muy en prove cho de

El Licenciado Casas conoci tambin
las
de
encomiendas, renunci
el
la
suya en 1514, y lloranla
do toda su vida
nido
,
poco tiempo que
habia obte la sazn
volvi la isla de Santo
Domingo
Licenciado Ibarra con poderes de la Corte, hacia un nuevo repartimiento de los Indios. No lo
el
que
pudo
lo
llevar en paciencia, y con su fogosidad natural impugnaba hasta en los sermones pblicos. Vio que era predicar en desierto, y fue Espaa en
1515 para abogar por los Indios.

neros que gobernaba
tector
,
El cardenal Cis-
el
reyno
se lo
nombr Pro-
y envi con
l la
primera Audiencia Santo

deseos de Casas aunque
3
Domingo. NT o
satisfizo los
era compuesta de religiosos Gernimos
y volvi
,
Espaa en 151/.
de Burgos
El Rey
le
hizo su capelln
ac-
cedi sus propuestas, que le frustr efcrzobispo

,
y torn todava Espaa en 1518.
Su
afn era poblar en Tierra firme sin derramar sangre,
y anunciar el Evangelio sin estrpito de armas lo que era muy hacedero por la ndole dulcsima de los
,
naturales.
res
Pero la malignidad de los Conquistadoy de sus muchos fautores en Espaa que obte,
nian encomiendas en las Indias
le
malograron
el
efecto de qtianto el rey le otorg en 1520.
Entrse apesadumbrado en
dores
,
la Orden de Predicaque se haba declarado altamente en favor
de
los Indios
entonces era mucho
con todo su saber y valimiento que 523 en el Con, y profes en J
vento Dominicano de la isla Espaola. Con el estudio de la Teologa se habilit mas para desempear su ttulo de Protector de los indios. Y habiendo
odo el descubrimiento del Per en 1530
la
,
corri
Corte
los
y alcanz nuevas cdulas para que all no hiciesen esclavos como en las dems partes de
,
las Indias.
Fue Mxico atravez de

,
,
all la
nueva
las c-
Espaa por Nicaragua
intim en el Per
dulas reales Pisarro y Almagro.
Volvi por Panam Goatemala, donde escribi

su docto libro
tianismo
,
:
Del nico modo de

la
la
vocacin al Cris-
saber,
predicacin y las virtudes,
desafindole los Conquistadores que cristianizase

as la tierra de Tuzulutlan que llamaban de guerra porque en ocho aos no habian podido penetrar , en tres meses la puso bajo la obediencia del Evangelio
,
y del Rey, con

ella
la
condicin de que no entrasen en

ni
Espaoles por cinco aos,
se repartiese
la
en
encomiendas. VA Prncipe D. Felipe

,
llam por eso
Verapaz y Casas fu su verdadero apstol. Escribi tambin por este tiempo en 830 hojas folio de letra muy menuda y sin mrgenes la Historia apologtica de los Indios , donde para exaltarlos y
sus regiones ech todo el resto de su saber.
En
1539 volvi Espaa, y consigui las famosas leyes llamadas del ao 1542 sobre las quales volver hablar. El rey y su consejo de las Indias estaban em-
peados en hacerle obispo

repetidas instancias de
pero no hubo forma de

:
hacerle aceptar el obispado del Cusco

la
solamente
Corte y de su Orden,
para que autorizada su persona fuese mas eficaz su

proteccin los Indios
,
admiti la mitra de Chiapa
por ser muy pobre el ao 1544.
Vino
1545
;
ella
trayendo religiosos de su Orden en
y en el de 46 fue al Concilio provincial que se celebr en Mxico, del qual fu el alma, y todo
se resolvi conforme su doctrina
,
condenando
la
esclavitud de los Indios
y aprobando su confesional en que prohiba absolver los dueos de esclavos. De all, habiendo frustrado la rebelin de los Conquistadores las leyes que habia conseguido en 1542,
,
se fue
Espaa en 1547 y renunci su obispado

los Indios.
para constituirse agente perpetuo de
Lleg tiempo que Seplveda, habindole reprobado las Universidades de Alcal y Salamanca su
libro
en favor de la guerra y esclavitud de los Indios,

la licencia
,
y negdole
de
las Indias
tilla.
de imprimirlo
el
el
consejo
la estaba
negociando por
al
de Cas-
El celo
de Casas conmovi
Emperador
Maximiliano, rey entonces de Bohemi?., que estaba
gobernando por ausencia de Carlos V.
y en una
Junta gravsima que se tuvo de orden suya en

Valladoid ao de 1550 ante los consejos y la flor
de los sabios de la nacin el Obispo triunf de Seplveda en juicio contradictorio. Todos los exem,
plares de su obra, que imprimi clandestinamente,
fueron recogidos por orden del Emperador, y el

alegato de Casas
la
,
segn
lo
compendi de orden de
Junta
el
relator, se
Domingo de Soto que hizo de imprimi en Sevilla. Todo se otorg

clebre
el ttulo
conforme pidiera, se aboli

se declararon injustas
de conquista,
y prohibieron las guerras los Indios , se les volvi su libertad y su gobierno , cesaron las principales calamidades de la Amrica
y por
decirlo
as,
se le dio
una Constitucin, de que

la Idea.
yo he dado luz en Veracruz
Ya se supone que no
,;
estuvo ocioso Casas en Espa-
Pero como en un discurso se puea desde 1550. de dignamente expresar quanto los Indios debieron este hombre extraordinario , que Dios les suscit en su grande misericordia conforme al tamao de sus
necesidades
privilegios
;
Obra suya son
los
que llamamos sus

las leyes
obra suya son en lo favorable
de Indias
pues
como
dice Remesa]
no son
nas
que
es la
las
y obra suya existencia todava de algunos millones de indi,
conclusiones de sus escritos
genas.
El lleg ser en lo perteneciente las

el orculo
,
mericas
de
los reyes
,
y consejos por su
celo apostlico tancia

,
su desinters
su caridad, su cons*
su santidad , s sabidura y su eloqiiencia.

los Indios
Llevando
tiempos tan
tico
,
en sus entraas pas en

veces
el
difciles catorce
la
occeano atln-
Espaa no menos que as Amricas y quatro fue hasta Alemania en busca de Carlos V. Habl los reyes con entereza,
,
muchas corri toda
compareci con firmeza ante los tribunales , disput Con los sabios, hizo frente los poderosos, llen el
orbe de escritos , gritos y lgrimas padeci sin aba,
tirse trabajos
y persecuciones inmensas, y escap muchas veces de la muerte que le procuraron las
pasiones conjuradas , hasta que habiendo ido por negocios de los Indios de Valladolid Madrid , los 92 aos de edad, casi todos gastados en su servicio
y proteccin, tuvo el ao 1566 en el convento de Atocha de aquella Corte una muerte tan santa como
su vida
,
y fue recibir
,
caridad en el cielo
el premio de su heroica dejando predicha gravemente
en
sus ltimos instantes los Espaoles
un trmino
no lejano de su imperio en las Indias, y una venganza de Dios por las injusticias horrendas cometidas
con
ios Indios.
Yace su cuerpo en
de Atocha.
2
la capilla
mayor
antigua de
la Iglesia
,,,
Aun quando
viva, u
llamado tanto en Amrica

santo.
como en Espaa Varn Apostlico y Obispo
despus de muerto
le
continuaron tan gloriosos
eptetos los
como Herrera, mada y otros,
mas clebres historiadores Espaoles el maestro Gonzales Dvila, Torqueescribiendo su vida de proposito el
Arzobispo de Sto. Domingo, cronista real, Dvila Padilla en su Historia de Sto. Domingo de Mxico
.
F. Antonio
Remesal con muy grande extensin en su Historia de Chiapa y Goatemala ambos autores coetneos y despus de otros muchos, como Dn. Ni,
;
cols Antonio
los
Padres Quetif y Echard con mulos
cha exactitud en su excelente Biblioteca de

critores del orden de Predicadores.
Es-
El Concilio IV provincial de Mxico, que imprimi su Arzobispo, despus Cardenal Lorenzana

exhibiendo
fica
al
la serie
de
los
Obispos de Chiapa ,
;
cali-
nuestro de Venerable
los
Obispos de
Francia en su segundo Concilio nacional , celebrado en Paris el ao 1801, se quejaron de que aun
no
se le hubiese puesto sobre los altares.
Pero ya
los tenia
en
los
corazones por el voto del universo ,
pues hasta
tarios se
el ateista, el deista y los diferentes sechan convenido en venerarle como el hroe de la humanidad un modelo acabado de la ca-
ridad Evanglica. Los Espaoles mismos han gravado su retrato entre los de sus varones ilustres
rindiendo homenage su virtud, con un breve pero expresivo elogio del Padre de los Indios.
Tanto es
fin llega
el
imperio de una virtud insigne, que
al
imponer sus mismos enemigos. Muchos Espaoles lo han sido de Casas , aun despus
de su muerte, con motivo de

inducimiento
la
presente Breve re.

,
lacion de la destruccin de las Indias

,
que por ruego
como
el dice,
de algunas personas no-
tables celozas de la honra de Dios y compasivas de las calamidades agenas que residan en la Corte, comenz
y acab en Valencia ao de 1542. Ese ao dio Emperador Carlos V. en Barcelona las famosas leyes en favor de los Indios que tanto alborotaron los conquistadores, y que su hijo l Inca Garcilazo inall
el
tent desacreditar
levantndose tan ingrata como
ignorantemente contra el Sto. Obispo por ser autor de ellas. Es verdad que el las habia ganado con
sus escritos
;
y especialmente con
los
16 Remedios
que
escribi en los tres aos antecedentes, funda-
dos en 20 razones tan slidas como eruditamente explayadas. Pero nada de lo que se mandaba era
nuevo. Todo habia sido ya acordado en
lus
juntas,
que de letrados gravisimos
se
haban tenido en
Burgos, en Madrid, en Valladolid , A randa de Duero , Zaragoza, Barcelona , Corua y Granada. Vease Remesal ubi supra lib. 4. cap, 10 -. 4 y lib. 7
cap. 11 todo.
Lo que
fu haber
hiivo
de nuevo verdaderamente ahora ,

el
nombrado
las
Emperador jueces, que

,
sin
valer apelaciones ni splicas
con que hasta
all
se
li-
haban iludido
teralmente
leyes,
las
hiciesen executar
al
Para esto fue Casas ver
Empera-
dor en Barcelona, y dndole las gracias por las leyes que acababa de promulgar , le entreg por memorial la Breve elacin de la destruccin de las Indias.
>
({
Fue entonces, dice Remesal(uhisupralib.4.
cap. 12
8) tratado necesarsimo, para
proponer con aquel

,
discurso y con aquellos exemplos

victsimo
delante del in-
Emperador y su real consejo^ la gran necepara sidad de justicia que en estos reynos haba que los proveyesen de ella, antes que este nuevo mundo se acabase con el modo de proceder que los Espaoles en l tenan. Y que este fuese el inten,
to de Casas y no de infamar ni deshonrar nadie
en
particular
chase de ver claramente
porque de
,
los sucesos
de cada provincia
sabindolos todos
,
no dixo sino
?miy pocos y los menos odiosos
dejando
los Consejeros
que por la ua sacasen
al
len.
en
otra cosa es digno de alabanza,
que como su inten-
cin no era de infamar nadie
no nombr nadie."
Las leyes
al
cabo no se executaron en lo tocante
los Conquistadores, antes se trat de feudalizar para siempre toda la Amrica, y aun llegaron expedirse rdenes
al
efecto
(como puede verse en mi
Historia de la revolucin de
Nueva Espaa,
Iib.
14,
pag. 581)
1558
vicio
para Mxico en 1546, y para el Per en habiendo ofrecido sus Conquistadores el ser,
de 21 millones fuertes, que eran tanto como

II.
ahora ciento, tiempo que el Rey Felipe

Inglaterra , donde estaba casado con
la
desde
reyna Maria,
,
pedia con urgencia dineros para irse Flandes
venirse gobernar Espaa, que su padre Carlos V.

le haba renunciado.
As quedaba frustrado hasta
lo
ganado en Valladolid en juicio contradictorio.

,
Casas
que se opuso vaierosisimamente este feu,
dalismo
la
para conmover D. Felipe y facilitarle con

la lectura
impresin
de su antiguo Memorial sobre

,
la destruccin
de
las Indias
hizo
muy
bien de es-
tamparlo en Sevilla
traducido en todas
el
ao de 1552.
Si vol
luego
las
lenguas de Europa, no es
culpa de Casas, sino efecto natural del universal

odio que habian concitado contra
s
los
Espaoles
el
peleando y oprimiendo en todas partes bajo
Na-
polen de aquel tiempo Carlos V. y de su hijo

Tiberio Felipe
II.
Nadie contradixo entonces
lo
que Casas
,
escribielos tribu-
ra , porque lo tenia probado ante el rey

nales y Consejos
;
y en
el juicio
contradictorio suso-
dicho de 1550, ante ellos y

la
la
nata de los sabios de
nacin
repiti casi quanto aqu afirmara, nter*
pelando cada paso por testigo
al
Fiscal de S.
M.
que tiene , deca
en su poder
los
,
documentos.
trangeros citar en su
oyendo ios exporque la , santidad notoria del testigo, y las probanzas que dio su testimonio , le dan naturalmente la prefe-
Algunos Espaoles modernos
mengua Casas
rencia
se enfurecen contra l
,
y procuran dismicausa.
nuir su crdito
imaginndose con una ignorancia
grosera
que con eso ya tienen ganada su

hallaran
Pero en sus mismos historiadores de

los leyeran
,
las Indias, si
una nube de testigos, pues

en los pasages mas
,
qual mas, qual menos, todos dicen lo mismo que

el
Obispo
y diran mas
si
atro-
ces no estuviesen mutilados
como me consta por
haber ledo
los originales
de algunos impresos.
Por su misma veracidad est indito lo mejor y mas exacto que se ha escrito sobre las Indias tes,
tigo
Muoz
su ltimo cronista real , que estuvo

,
cinco aos en el archivo de Simancas
separando
lo
perteneciente Amrica , y viaj con rdenes reales
examinando
historia del
los archivos y bibliotecas

,
de toda Esla
paa y Portugal
para acopiar los materiales de
nuevo mundo, que Carlos III. le mandara escribir. Centenares de volmenes hallo mss , y quanto Casas dice consta en ellos y en una in,
finidad de
documentos, que se guardan en
el ar-
chivo de Indias de Sevilla enviados por las comuni-
dades religiosas
Audiencias
vireyes y visitadores.
De uno de
propiedad
la
ellos respetabilsimo existe

al
un largo informe
rey
en Mxico que puede llamarse con

la
segunda parte de
relacin del Obis-
po de Chiapa. Las mismas leyes de "Indias no son un registro autntico de los excesos que mandaban remediar, y son los mismos que el Obispo narra ? En una palabra: lo es su misma relacin, porque
segn
el
arzobispo de Sto.
Domingo
Dvila Padilla,
cronista real, en su Historia de Seo.

co
Domingo de Mxi-
relacin
impresa en Madrid y dedicada al Rey, no es dicha sino un extracto de la sumaria que se hizo
,
los Conquistadores en Sevilla con los mismos procesos que se haban formado unos tiranos contra
otros
,
y con la atestacin de quantas personas respe-
tables habia entonces en las Indias.
Ya vimos que Remesal autor coetneo y

,
fidedi-
gno cuya
,
ya citada fue revisada con igual escrupulosidad en Amrica y en 'Espaa, albala moderacin del Obispo , porque sabiendo todos los
historia
sucesos de las provincias, no cont en su breve

relacin sino
muy pocos y
,
.
!
los
menos
lo
odiosos.
Los
menos
odiosos.
y quien
,
dude
lea la histo-
ria universal de las indias
que escribi Casas con
bastante copia de documentos,
como
testifica
en
su prlogo Muoz, de
la
qual restan 3 tomos folio
que alcanzan hasta el ano 1520. Yo los vi en su poder llevados del colegio de Sn. Gregorio de Valla*
donde vivi Casas sus ltimos aos y desla muerte de. Muoz se llevaron la secretaAll es donde se ra de gracia y justicia de Indias. heriza el pelo, tiemblan las carnes, crugen los huedolid
,
pus de
sos
el
corazn se despedaza
viendo
las
Eum-
nides y todas las furias del Averno tomando posesin de las desdichadas Amricas.
Como aqu cita

nombres , que
hacerles dao
licadeza de
,
el
Obispo
los
monstruos con sus
callara
en su breve relacin para no
prohibi en su testamento con la de,
un Santo
sido* Sin
que
se imprimiera su historia
,
hasta 40 aos despus de su muerte
y despus tam-
poco
lo
ha
embargo
dice
las
Muoz no
,
est
enteramente indita, porque
dcadas de Indias
de Herrera , prncipe de su historiadores , no son en

su mayor parte, sino una copia de la historia de Casas hasta donde alcanza , ya la letra , ya al sentido,
lib. 3.
como que
lo llama autor de
cap. 2) y l
debemos
el
mucha f (dea 1 conocimiento de lo

ori-
que pas en tiempo de Colon , cuyas memorias

ginales posea.
probados ya los hechos
pus de 300 aos
las conjeturas
que valen ahora desy argucias por

,
mejor decir, los paralogismos, despropsitos y embustes , que se leen contra Casas en algunos Es-
paoles
ellos
extranjeros pagados seducidos por

ls-
como Paw, cuya supina ignorancia causa

?
tima
Este, y otros dominados de

el
su frula se
han empeado en
hasta proferir
t
siglo 18, para
desmentir
Casas, en disminuir la antigua poblacin de Amrica,

la
absurda paradoxa, de que ahora es-
mas poblada que antes de la conquista. Bien sienten ellos, que el testimonio unnime de
y primeros Misioneros
,
los conquistadores
no solo
en sus
les es
historias
sino en sus informes los reyes
enteramente contrario. Pero responden, que aquellos mentan para exagerar sus triunfos , y estos para acusar sus excesos como si aquellos no contasen tambin el inmenso nmero de Indios que
,
militaba
en su
ayuda , y
la
caridad de ios misione-
ros , pintando los males
su rey para procurar el
remedio, hiciese desmerecer su testimonio. Sepan tales caviladores, que existen censos en los
mss.
gerogificos de los Indios Mexicanos sobre
las capitaciones
que pagaban
sus reyes.
Y exis-
ten tambin en los archivos del gobierno censos

posteriores la conquista
,
porque
al
principio
tributaban todos los indios sin distincin de edad

ni sexo al
Key y
los
encomenderos , que
los te.
nian tan contados
como
los pastores sus rebaos.
En la
los
monarqua Indiana de Torquemada hallarn

las antiguas
padrones de
ciudades del reyno de
Mxico sacados de
las pinturas
de
los Indios,
dlos
quales tambin escribieron muchos en su lengua y

la
nuestra muchos volmenes
cuya exactitud reco-
miendan
los historiadores espaoles.
Paw
cia la
primera impugnacin que

,
que habia respondido con alguna aparienle hizo un Acadfu cometido en la segunda con
el
mico de Berlin
tal
peso de autoridades y testimonios sobre presente, que no supo contextar sino que
punto
habia
lo
engaado su corresponsal espaol.. El Conde Carsus Carlas Americanas y Clavigero en sus dili en
sertaciones batieron Raynal
,
Rbertson y BuFon.
Algo dixe yo en una nota

de
aun
la
pag. 621 del libro 14
la historia de la Revolucin de
Nueva Espaa
infinito
me queda
por decir.
Est demostrado,
que habia en Amrica una poblacin semejante ala del Asia, que es una parte del mundo menor que Su inexistencia solo prueba los horrola nuestra.
res de una guerra muerte que dur 72 aos sin
interrupcin de un polo
el dia
al
otro polo
no ha cesado en
las fronteras, las
y que hasta enfermedades

la
devoradoras trahidas de Europa que seguian

quista
,
con-
viruelas
sarampin
glico
,
y mil otras y
la
plagas que cuentan los hisoriadores
y fueron suc,
cedindose
al
azote general de
la
esclavitud
mas brbara opresin que ha durado

Kst campus ubi Troiafui,
tres siglos,,
Esa misma carnicera, esa sevicia insaciable se hace otros increible porque solo parece caba en demonios encarnados y as puntualmente
les
,
i
llama Casas los conquistadores.
Pero
si
no hay
mucho que
libros
tit.
callar
porqu
las
leyes de Indias
prohibieron desde los principios no solo publicar
en Amrica que tratasen de sus cosas (ley

lib.
1.
24.
1)
sino traher ella los libros
que
so?
bre eso se imprimiesen en Espaa (ley
2. ibid.)
Para qu valerse contra

la
el libro
de Casas de
,
las
armas vedadas de
su Expurgatorio
Inquisicin
si
ponindolo en
?
como
atacase la F
Es que
se ha desesperado de ganarle el pleito.
La Europa.entera antigua y moderna y

,
los
la
Espanacin
oles mismos civilizados convienen

es orgullosa y fiera
,
en que
,
vengativa
obstinada
inexora-
peor en hordas de aventureros ignorantes y rapaces , cuya codicia se exaltaba vista del oro inmenso }
ble
,
feroz.
sin
embargo
de
ella sala lo
su ambicin creca proporcin de los mandos y
honores quanto menos
los
merecan
y
de
la
misma
humildad
mansedumbre y
oficiosidad
los Indios
los incitaba hollarlos
con su arrogancia genial

,
que hasta hoy pesa sobre nosotros
creyndose su-
periores, por solo haber nacido en la Pennsula, al
mas pintado Americano.

crmenes
,
Familiarizados con los
su alma se iba cauterizando contra la
ninguno
humanidad y los remordimientos, hasta no sentir y beber la iniquidad como agua. Tal es la progresin del espritu humano en la carrera de
.
las pasiones.
;
Que mayor
brutalidad
que llegarse persuadir

?
seriamente, que los Indios no eran hombres

esto respondan
lib. 3.
,
"
Con
que
dice
el
exacto Reme&al (ubi supra
cap. 16), quien les afeaba el trmino

ellos
,
usaban con
haciendas
lo
como
personas, hijos y quien no tenia mas dominio sobre

las fieras del
el roballes sus
uno y
lo otro
que
campo.
la isla
Esta opi,
nin diablica tuvo principio en
Espaola
fue gran parte para agotar los antiguos moradores
de
ella
este
y como toda nuevo mundo de

;
la
gente, que se reparta por
las Indias,
pasaba primero por
aquella Isla, era en este punto entrar en una escuela de Satans para deprender este parecer
sentencia del infierno.
Llevronla muchas Mxi,
co
y sembrronla por la comarca
principalmente
que entraban descubrimientos y con. quistas, y nuestra provincia de Goatemala estuvo bien inficionada de ella." Sigue contar la solemlos soldados
nsima carnicera de carne
humana que permita

se mata-
Alvarado en su real
donde en su presencia
,
ban
los nios
solas bis
y mataban al hombre por manos y pies, que tenan por los mejores
y se asaban
bocados.
La
cosa lleg trminos, que no bastando nada
disuada' aquella gente perdida de una herega

tan absurda y desalmada
al
,
los
Obispos recurrieron
Sumo
Pontfice
entre cuyas cartas sobresali
la del Obispo de Tlaxcala Garcs, que nos conservaron Bvila Padilla y Slorzano, y reimprimi Lorenzana la frente de los Concilios de Mxico.
Fr. Bernardino de Minaya Prior de Sto. Domingo de Mxico, instancia de Casas, parti con ellas liorna, y Paulo 3 Q expedi 16 de junio de 15Z7
,
.
dos Breves.
Uno dogmtico, en que despus de
quejarse de aquel invento inaudito de Satans de

creer que los indios no eran hombres, capaces del
Evangelio, de dominio
cosas,
brutos
,
ni
de
la
propriedad de sus
y de que en efecto
define
:
lo*
trataban Jwor que
que
los
dichas Indios Orientales y JVTe-
ridionalesy
y todas
las
dems gentes que de nuevo han

los
venido y adelante vinieren noticia de
Cristianos
,
aunque mas estn fuera dla fe de Jesu Cristo
en nin-
guna manera han de

racionales
ser pi ivdos
,
de su libertad y del
dominio de sus bienes

,
y que siendo como son hombres pueden y deben usar y gozar dla dicha su
libertad y dominio de sus bienes, y en ningn
modo
,
se de-
ben hacer esclavos.
Si sucediere
lo^
contrario
sec de
ningn valor ni fuerza."
En el segundo Breve
consi-
derando, que gente tan viciosa podra perseverar en

su herega pesar de la decisin apostlica,
manda al como Primado de las Espaas, Arzobispo de Toledo
vele
la
observancia de lo mandado
reprimiendo
excomu-
las osadas temerarias de semejantes impos bajo
nin latae sententiae ,
ipso facto inciirrenda, reservada'
al Sumo Pontfice. Traben estos Breves Solorzano, Torquemada y otros y Remesal tambin aun tra,
ducidos
al castellano.
Desgraciadamente era tambin aquel un siglo , en que la Inquisicin se hacia un oficio de quemar ahogados vivos los hombres miliares , despus de
tormentos cruelsimos, y contante i eqencia , que se construyeron quemaderos de ca y canto que han
durado hasta nuestros
dias
confiscndoles igual-
mente todos
sus haberes.
la
Los conquistadores brhereges ju:
baros no alcanzaban
distincin escolstica de los

ios
Telogosfde aquel tiempo entre

dos,
los infieles negativos
corno eran los indios
y se haeian un deber de imitar contra estos
los santos-
oficios de su patria; sino que por la inmensa capacidad del teatro celebraban sus autos de f mas en
grande.
All perecan millares, y ac millones.

el poltico
;
Al fanatismo religioso juntbase
por.
que bien
se es alcanzaba
que puados de hombres
no podan dominar reynos pobladisimos ilimitados, y se daban toda la priesa posible disminuir
almenos
el
gento.
Vimos "Robespierre ,T)anton

el
y otros iguales concebir

los
proyecto de reducir 8
para estar mas an-
24 millones de
la Francia, solo
chos y Curtes sin disfraz daba cuenta Carlos V. en su primera carta de haber matado infinitos en Te:
peaca y herrado por esclavos los "que quedaron

vos
,
vi-
" porque hay tanta gente, dice, que

,
si
no se ha-
ce cruel y rigoroso castigo

les." Castigo llama,
nunca podr sujetrse-
porque estaban credos, segn el Manifiesto regio-musulman que se daba los conqulstaclores
,
y de que ya hablar que los Indios eran rebeldes su rey y seor de Castilla y por lo mis:
mo
las
mayores perfidias no les costaban nada, como

lcitas
estratagemas que juzgaban

justa.
en una guerra
Ojal que
al
cabo de 300 aos no visemos hoy
repetido todo este lenguage, brbaro pero espaol

castizo
,
en todas
las
Amricas con una guerra

once aos.
sin
quartel
los
que ya
lleva
ô, despus de
dondos
Venegas y Truxillos, Callejas, Cruces, ArreVillamiles y Lianes Eeyias Conchas , en Nueva Espaa, Montes, Coyeneches Ramrez y Pezuelas en el Per , Chile y Buenos-Aires ,
, , ,
,
Monteverdes, Zuazolas, Aldamas, Boves Enriles,

,
Morales,
Sta.
Miyillos, Smanos &c.

la
en Venezuela,
F y Cartagena, que
cabeza de tropas re-
gladas de Espaa han repetido y estn repitiendo

las
escenas trgicas de la conquista

,
no es creando
los espaoles
se nos ha de venir persuadir
que
del siglo 16 eran incapaces de cometer tales rnalda-
XXiV
des y horrores contra los Indios
que
les
eran ex-
traos por la sangre y la profesin cristiana.
Yo
frente
vila
invito todos los

,
hombres con un dedo de
leer en los cronistas reales Gnzales Cael
y Herrera
1. lib.7.
Manifiesto real, que dice este
(dec.
cap. 15) se
el
comenz dar
a
fin
los con-
5 /aquistadores desde
ao
,
ljBlO con acuerdo de letra-
dos Telogos y Canonistas
de que
me diganen
su alma y su conciencia, si se hubiera podido forjar en Constan tinopla un firman mas adequado para
anunciar
el
alcoran de
Mahoma y si no debia pro,
ducir en manos de soldados aventureros el exterminio y la devastacin que
acompaan
1. lib. 7.
la cimitarra.
Lo
copio de Herrera dec.
cap. 14. supri-
miendo por su nimia extensin algunas clausulas no

necesarias.
" Yo.
criado de los
Castilla
muy
Altos y
muy Poderosos
y de Len , Domadores de las gentes brbaras, su Mensagero y Capitn, vos notifico y hago saber como mejor puedo, que Dios dio cargo de todas las gentes que nuestro Seor.
Reyes de
cri
uno que fu llamado Sn. Pedro, para que de
todas las gentes de
mundo
fuese Seor y Superior,
quien todos obedeciesen, y fuese cabeza de todo ei linage humano , do quier que todos los hombres
estuviesen y viviesen, y en qualquier ley, secta 6
creencia:
y dile todo
el
mundo por
su servicio
y jurisdiccin y como quiera que le mand pusiese silla en Roma como en lugar mas aparejado para regir el mundo , tambin le prometi que podia estar
;
su
y poner su silla en qualquier otra parte del mundo, y juzgar y gobernar todas las gentes, Cristianos, Moros , Judos , Gentiles y de qualquier otra secta creencia que fuesen. A este llamaron Papa, que
,
quiere decir Admirable
Mayor
Padre y Guarda-
dor de todos
Padre obedecieron y tomaron por Seor, Rey y Superior del Universo los que en aquel tiempo vivian y asimislos
hombres.
este Santo
mo han
fueron
tenido todos los otros
que despus de
que
el
el
al
Pontificado elegidos, y ans se ha continua,
do hasta ahora y
se acabe."
se continuar hasta
mundo
" Uno de
(el' Espaol
los Pontfices
pasados que he dicho
Alexandro
VI. Borja)>
como Seor
Castilla
,
del
mundo
del
hizo donacin de estas Islas y Tierra-firme
mar occeano los Catlicos reyes de
que
eran entonces Dn. Fernando y Da. Isabel

riosa
,
de glo-
memoria y sus sucesores nuestros Seores, lo que en ellos hay segn se contiene en ciertas escrituras que sobre ello pasaron segn dicon todo
,
que su Magestad es Rey y eor de estas Islas y tierra firme por virtud de la dicha donacin y como tal rev
(si
cho es, que podis ver
quisiredes). As
y seor algunas
Islas
y casi todas
quien esto
'ha sido notificado
han recibido su Magestad, y le han obedecido y servido y sirven como subditos lo Y todos ellos de su libre y agradadeben hacer ble voluntad sin premio ni condicin alguna se tornaron Cristianos y lo son. Y su Magestad los recibi
,
alegre y benignamente, y ans los mando tratar
como
los otros sus subditos y vasallos , y vosotros sois tenidos y obligados hacer lo mismo." bien en esto que os he dicho
" Por ende os ruego y requiero que entendis y tomis para enten, ,
dello y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcis la Iglesia por Seora y superio-
ra del universo
mundo y
,
al
sumo
Pontfice llamado
Papa en su nombre y su Magestad en su lugar como superior y seor Rey de" las Islas y tierra fir,
me
por virtud de
la
dicha donacin....
si
ans lo
hiciredes, haris bien y aquello que sois tenidos
y obligados y su Magestad y yo en su nombre vos recibirn con todo amor y caridad y vos dejarn
:
vuestras mugeres y hijos libres
sin
servidumbre
para que de ellos y de vosotros hagis libremente lo
que quisiredes y por bien tuviredes. Y aliende de esto su Magestad vos dar muchos privilegios y
exenciones
,
y vos har muchas mercedes."
"
Si
no
lo hiciredes
en
ello diiacion maliciosa,
mente pusiredes , certificos que con el ayuda de Dios yo entrar poderosamente contra vosotros , y
vos far guerra por todas
las partes y manera que yo pudiere, y vos sujetare al yugo y obediencia de la Iglesia y de su Magestad y tomar vuestras mu,
geres y hijos
los har esclavos y
como
tales los
y dispondr de ello como su Magestad mandare y vos tomar vuestros bienes, y vos far todos los niales y daos que pudiere , como vasallos que no obedecen su Seor, y le resisten y contradicen. Y protesto que las muertes y daos
vender
,
:
que de ello se recrecieren sean vuestra culpa y no de su Magestad, ni nuestra , ni de estos caballe,
ros que
conmigo vinieron
,
de con o os
lo digo
requiero
pido
al
presente Escribano que

3 '
me lo d
,
por testimonio signado.
Quantos embustes
la f
desatinos y delirios
por no
decir Reregas, se contienen en este primei smbolo
de
que
se debia intimar los Indios
Menos
brbaros, que los Telogos y Canonistas Espaoles
que
lo
compusieron
eran quiz los mismos con-
quistadores en quanto se dispensaban de notificarlo
hombres que no saban leer

segn
se
ni saban castellano,
prob en
era
el
Concilio Mexicano de 1546
Lo mas que
lo otro)
uno como que un tambor por la noche dentro del real y en castellano deca " A vosotros los Indios de este pueblo os hacemos saber , que hay un Dios y u?
solian hacer (y valia tanto lo
,
Papa y un Rey de Castilla , quien este Papa os ha dado por esclavos ,[y por tanto os requerimos , que le
vengis dar la obediencia, y nosotros en su nombre,

s
al
pena que
os
quarto de alva
haremos guerra A sangre y fuego " prosigue Remesa! (ubi supr ,
Y
lib.
7. cap.
17), daban en ellos cautivando los que po,
dian con ttulo de rebeldes
los
dems
los
que-
maban, pasaban cuchillo, robbanles la hacienda,
y ponan fuego al lugar." Y no haba de ser este al cabo el xito final, que los autorizaba un requerimiento tan absurdo
como
intil
Pregunto
dar
tal
manifiesto solda-
dos vidos , aventureros ignorantes , no era poner la guadaa de la muerte y la tea del fanatismo
en
las
la
mano de
los locos
branse
las historias
de
reformas del siglo 16
y se vern
los
crmenes
espantosos que perpetr el fanatismo solo.
Que
in-
debi hacer en pueblos inermes con tantos otros

centivos y adminculos
?
Quantos esfuerzos se han
hecho
dice el limo Feijo (tom. 4. discurs. sobre los
Espaol. American.) para desmentir Casas, se han

estrellado contra la santidad notoria del Obispo.
Su
virtud est en razn de los excesos
que deploraba
ante el trono para obtener el remedio.
hasta deshonrar su
Por eso quisieran derribarla, y han avanzado humanidad, hacindolo autor

El corresponsal Espaol,
le instil esta ca-
del comercio de negros.
que decia Paw haberle engaado,

lumnia
;
y sus discpulos Raynal y Rbertson sin mas
examen
se pusieron hacer declamaciones acalora-
das con que han engaado sus lectores.
Copilos
desatinando mas con
la rabia
de Espaol Dn. Pe,
dro Estala, Viagero Universal
sin
haber salido mas
que del claustro de

ignorado que
el
las Escuelas-pias.
Como han
in,
comercio de negros en Espaa
troducido por los Moros,
como
dice
Volney llevaba
de
ya en
ella
?
800 aos quando se descubrila Amrica

Basta leer los Anales Policos,.y
civiles
,
en 1^92
Sevilla
por Grtiz y Zarate , y se ver en ellos que quando acia el ao 3440 , es decir unos 52 aos antes
de descubrirse
la el
Amrica, comenzaron
los
Por-
tugueses hacer
comercio de negros, Espaa

la
estuvo para declararles
guerra, porque estaba en

trfico.
posesin inmemorial de aquel

nista real
Muoz
cro-
de
las indias, dice (hist.

,
del nuevo
mun-
do
lib. 1
pag. 3)
que
al
tiempo del descubrimienel
to de
Amrica estaba muy floreciente

Sevilla.
comercio
de negros en
Joven era Casas estudiante en Espaa

1501,
el
ao
"y
ese ao
segn Herrera (dec.
1. lib.
4 cap.
12) los reyes catlicos mandaron que se dejasen
pasar indias esclavos negros nacidos en poder de

Cristianos, y
ciales
que
se recibiese en cuenta los ofilo
de su real hacienda
que por sus firmas se
pagase."
la isla
Casas recien ordenado de Sacerdote en

Sto.
de
Domingo pas Cuba de consejero
de Diego Valesqucz en 1$11,

Herrera
(ibid. lib. 9. cap. 5)
"y
ese ao
el
dice
mando
rey catlico,
que para que fuesen aliviados los Indios se buscase forma como se llevasen muchos negros de Guinea
las islas,
porque era mas til

de quatro Indios."
,
el trabajo
de un ne
gTO que
el
es de advertir
que los calumniadores de Casas

comercio de negros en
el
ponen
el principio del
5
ao 1517 y para eso no citan mas autor que Herrera Dec. 2. lib. 2. cap. 8. Y basta Rbertson para decir, que el Cardenal Cisneros prohibi el comercio
de negros como contrario

dicho ao hizo levantar
la
humanidad, y Casas
la
la prohibicin, sinreflexiola
nar que para libertar

frica.
Amrica encadenaba
filsofo.
Esto se llama mentir en
El co-
mercio de negros de frica para Espaa nunca se

prohibi, y solo se detuvo por Cisneros su con-
duccin Amrica, mientras se arreglaba
la tarifa
de
derechos que ?ban imponerse sobre
ella
para pro-
vecho del Erario.

el lugar citado.
Y eso es lo que dice Herrera en He aqui sus palabras. "En esta

se
misma ocasin (ao 1516)

entendi luego
mand que no
se pu-
diesen pasar negros esclavos las Indias, lo qualse

,
que
,
se hizo
porque como iban
fal-
tando
os
Indios
y se conoca que un negro trabaja,
ba mas que quatro
por k) qual habia gran demanda
de
ellos
pareca que se podia poner algn tributo
en
la saca
de que resultarla provecho
la
Real Hala
cienda."
Vase sobre esto

.
la
nota que puse
o pag. 151 del libro 5 de a Historia de la Revolucin de Nueva Espaa , y sobre todo , la nota >a. de mi
Idea de
la
antigua Constitucin dada la Amerita por
los reyes de
Espaa, antes de
la invasin del despotismo
'
mucho mas extensa que la que

cruz, y adicionada con notas.
est impresa en Vera-
En
la citada est
comla
pletamente, rebatida una imputacin tan extraa del
mayor defensor de
filantropa.
la-
-libertad y el
hroe de
cortado enn por
Forzados su detractores en todos sus efugios han el atajo, negando, que la presente
,
relacin sea obra de Casas.
Como
nuestros Espa-
oles en su pasage del occeano parece que han recibido patente de
Neptunopara mentir en Amrica

ellos,
con descaro, uno de

le antoj decir
aprobante de
la
cr-
nica de los Dominicos del Per por Fernandez, se
que era obra de un Francs

era tan
la
,
y co^
mo este descubrimiento
garse del peso de
cmodo para descar-
que
los
abrumaba
autoridad del Obispo de Chiapa no solo algunos Espaoles lo han
adoptado, sino que el bendito Napolitano Roselli, que
de orden de su General espaol Boxadors escribi su Suma Filosofico-Aristotlica para los Dominicos de Espaa procur en su obsequio engalanar la
,
especie con algunas conjeturas y halucinaciones que no son mas sus pruebas.
Pero
el
sabio Padre Quetif,
al
articulo Gasas de la
Biblioteca de los Escritores del orden de Predica-
dores, pregunta
confio
se
llamaba ese Francs,

?
6 quien jamas hu dicho su nombre
Como
en un
tiempo, que estaba tan severamente prohibido pasar

las Indias aun los Espaoles que no eran de la co-
rona de
ellas
,
Castilla,
pudo
este Francs pasear por todas
informarse de ios sucesos, saber tantas parti,
cularidades
contrahacer
el estilo
l
y la vehemencia
de Cusas, moderarse cmo
callando los
nombres
de
los criminales, revestirse
de su espritu y celo
,
apostlico, adquirir su saber
y hacer imprimir su
impostura junta con otras obras indudables de Casas,
en en
la
el
misma imprenta, con los mismos caracteres, mismo papel con la misma aprobacin y li,
cencia
,;
Como
los
Espaoles pudieron soportar

,
tan virulenta y odiosa diatriba sin buscar
ahorcar a
execra<
tan infame calumniador, y denunciarle
la
?
cin del universo para volver por su honor
Como
logr este engaar toda
la
Europa
todos los
(.'asas,
autores coetneos, amigos y enemigos de
y todos los bibligrafos de Espaa, pues todos le adjudican la obra, contando

todos sus bigrafos
,
el
ao,
el
lugar, ti motivo c>m que

r
la
escribi
hasta sus reimpresiones
Como pudo engaar

vivi
Casas mismo
que estaba en Espaa,
toda-
xxxm
via
14 aos despus
?
y nunca redara corara

,
falso testimonio
Muoz ltimo
cronista de Indias,
y papeles restan de en que es parto suyo genuino, y que iguales eran todas sus representaciones ya las
Casas, conviene
,
que habia
Ieido quantas obras
dirigiese los consejos, ya
al
,
,;
Rey en persona.
que fruto sacaran
?
.
V
s
quando no fuese
feto suyo
,
peor dice en sus mss
lo
mismo en
sustancia en
otras obras suyas impresas de

.
que nadie duda

tal
Los que juzgan
el
opsculo indigno de
Padre,
y al cabo de 300 aos andan midiendo sus expresiones con el compaz fri de la crtica no se hacen cargo de la situacin del orador exaltado necesariamente la vista de un occeano de sangre y un diluvio
,
de crmenes en que se anegaba

luchando
al
la
mitad del globo,
mismo tiempo contra

,
las olas
de
las
pa-
siones embravecidas bles al
y contra obstculos insuperapoder mismo de ios reyes. Este es el grito

el
que daba en
tonomasia de
exceso de su dolor
el
padre por ance la
los Indios,
un apstol abrasado
la
caridad del Evangelio por

sus nefitos, y
visto los
un abogado
vida y salvacin de de que Jios haba prodel
hombres mas desvalidos
mundo
tan
vehemente y pattico como requera la importancia y urgencia de la causa, que mayor no se ha agitado
en
el
mundo.
consejraiesyo los Espaoles, que ha once
aos de guerra muerte contra nosotros, estn em-
XXXlV
peados en hacernos
muy
,
crebles las atrocidades

;
de
los conquistadores
que se enmienden
los cielos
porque
si-
no solo hay un Dios en
para juzgarlos ,
no que tampoco
faltarn ahora
nuevos Casas, que re-
velen sus crmenes, y los entreguen de nuevo la
execracin del Universo.
Quiz ha llegado ya
el
cumplimiento de
la
profeca de Casas sobre el trmilas Indias.
no de su imperio en
sealada por Sto.
Ahora
es la poca
Tom segn
ttulo
la tradicin
de
los In-
dios, y es dar coces contra el aguijn.
Los Espaoles
las
no han tenido otro

derechos
para aposesionarse de
Indias sino la fuerza , que es la violacin de todos los

,
y como dice
la
regla del derecho

,
lo
que
desde
el principio
no subsiste
no convalece con el
initio
progreso del tiempo.
Quod ab
non
subsisit
progressu temporis non convalescit.
Concluyo con
el
clebre historiador Torquemada,

,
autor de aquellos tiempos
hablando de Casas (Mon.
Ind. to. 3, lib. 15, cap. 17 al fin).

sin alguna duda,
" Tengo para m
que
,
es
muy
particular la gloria
la
que
goza en
el cielo
y honrossima
corona de que
est coronado por el santsimo celo,
que con perel
severancia hasta
la
muerte tuvo de padecer por

los
amor de Dios, volviendo por
pobres y misera-
bles destituidos de toda ayuda y favor. mulos hartos ha tenido por haber dicho claramente las
verdades
plegu
la
Magestad de Dios , que
ellos
XXXV
hayan alcanzado ante
parte de lo
la
su.
divina presencia *'guna
mucho que
!
mereci y alcanz segn

falta
Fe que tenemos." Americanos la estatua de este santo

Si sois libres
,
entre
la
nosotros.
como ya no
al
lo
dudo ,
primera estatua debe erigirse

tiguo defensor de
la
primero y mas anAlredela
libertad de Amrica.
dor de
ella
formad vuestros pactos y entonad

;
libertad vuestros cnticos

serle
ningn incienso puede
mas
grato.
Yo
le
pondria esta semejante
inscripcin.
Para , si amas la virtud J Pasagero esta es su imagen

:
Venera Casas
que fu De nuestros Indios el Padre

,
>t ot,
Elte-xto de esta
Obra comienza en
el folio
wmmm
ARGUMENTO
PRESENTE EPITOME.
Tobas
las cosas
que han acaecido en
las Indias
desde su maravilloso descubrimiento y del principio que ellas fueron Espaoles para estar tiem,
po alguno, y despus en
los dias
lo sucesivo adelante hasta
de ahora, han sido tan admirables y tan no
Creibles
en tcdo gnero quien no
las
vido
que
parece haber anublado y puesto silencio , y bastantes poner olvido todas quantas , por hazaosa-s
que fuesen, en
ron en
2.
los siglos
pasados se vieron y oye-
el
mundo.
las
Entre estas son
matanzas y estragos de gen-
tes inocentes,
y despoblaciones de pueblos, pro vincias y reynos que en ellas se han perpetrado y

;
no de menor espanto. Las unas y las otras refiriendo diversas personas que no las saban
todas
las otras el
Obispo D. fray Martholom de

vez que vino
la
las
Gasas
Casaus
la
mar al
Corte despus de frayle InforEmperador nuestro Seor, como quien todas
bien visto habia, y causando los oyentes con la

relacin de ellas una manera de xtasi y suspensin de nimos, fu rogado importunado que destas postreras pusiese algunas con brevedad por escrito3.
El lo hizo.
viendo algunos aos despus
muchos
y ambiy sus facinerosas obras traido en reprobado sentido , que no

insensibles hombres,
la codicia
,
que
cin ha hecho degenerar del ser hombres
contentos con
metido
las traiciones y maldades que han codespoblando con exquisitas especies de

,
crueldad aquel orbe
importunaban
al
Rey por
li-
cencia y autoridad para tornarlas cometer,

otras peores (si peores pudiesen ser)
,
y
al
acord preA. fuese en
sentar esta
suma de
lo
que cerca desto escribi

S.
Prncipe nuestro Seor, para que
que se
les
ponella en molde,
facilidad.
denegase: y parecile cosa conveniente porque S. A. la leyese con mas
esa
es la razn del siguiente Epi-
tome, o brevisima Relacin.
Fin
del
Argumento.
PBOLOGO
del
OBISPO DON FRAY BARTHOLOME DE LAS

CASAS, CASAUS.
Para
el
muy alto y muy poderoso Seor el Principe

,
de
las
Espaas.
B.
EELIPE NUESTRO SEOR.

alto, y
Muy
muy Poderoso
Seor.
Como la providentia divina tenga ordenado en sil mundo que para direccin y comn utilidad del linage humano se constituyesen en los reynos y pueblos reyes como padres y pastores segn los nombra Homero, y por consiguiente sean los mas
, ,
nobles y generosos miembros de
las
repblicas
ninguna duda de
la rectitud
de sus nimos reales se
tiene, con recta razn se debe tener,
que
si
al-
gunos defectos
daos y males se padecen en ellas,
no ser otra
ticia dellos
3
la
causa sino carecer los reyes de la nosi
los quales,
les constasen,
con sumo
divina
estudio y vigilante solercia extirparan.

2.
Esto parece haber dado entender
la
escritura en los Proverbios de

s^det in solio judicii
,
Salomn
Jlex qi
dissipat
porque de
la innata
omns malvm intuitu sito ; y natural virtud del rey as se
10
supone
conviene saber
que
la noticia sola
del
,
mal de sureyno es bastantsima para que lo disipe
v que
fuere
3.
,
ni
lo
por un momento solo
en quanto en
pueda sufrir.
(
Considerando pues yo
muy
poderoso Seor)
males y daos, perdicin y jacturas , de los quales nunca otros iguales ni semejantes se imaginaron
ios
poderse por hombres hacer

tan grandes y tales reynos
,
de aquellos tantos y de aquel vastsimo y nuevo mundo de las Indias, concedido y encomendado por Dios y por su iglesia
,
por mejor decir
los reyes de
Castilla,
gobernasen
convirtiesen
para que se lo rigiesen y prosperasen temporal , y
y espiritualmente , como hombre , que por 50 aos y mas de experiencia, siendo en aquellas tierras presente , los he visto cometer.
4.
que constndole V. A. algunas particula,
res hazaas dellos
no podra contenerse de
,
supli-
car su Magestad con instancia importuna
que no
conceda
en
;i
ni
permita
las
que
los tiranos
inventaron
prosiguieron y han cometido y llaman Conquistas

las
quales
si
se permitiesen
s
han de tornarse
hacer, pues de
,
mismas, hechas contra aquellas
indianas gentes
pacficas,
humides y mansas que
nadie ofenden, son iniquas, tirnicas y por toda ley

natural divina y
malditas^
humana condenadas,, detestadas y
11
5.
Deliber por no ser reo, callando de las perdi-
ciones de nimas y cuerpos infinitos que los tales
perpetraran, poner en molde algunas y
muy
.pocas
que
los dias
pasados coleg, de innumerables que con
verdad podra referir, para que con masacilidad V. A.

6.
las
pueda
leer.
el
Y puesto que
Arzobispo de Toledo .maestro

,
de V. A. siendo Obispo de Cartagena
me
las pidi
y present V. A. pero por los largos caminos de mar y de tierra que V. A. ha emprendido y ocupaciones frequentes reales que ha tenido , puede
,
haber sido que V. A. no

das
7.
las
ley
que ya
olvida-
las tiene.
el ansia
temeraria e irracional de los que
tienen por nada indebidamente derramar tan im-
mensa copia de humana sangre y despoblar de sus naturales moradores y poseedores matando mil
,
,
cuentos de gentes
aquellas tierras grandsimas

,
Tobar incomparables tesoros, crece cada dia
im-
portunando por diversas vias y varios fingidos colores que se les concedan permitan las dichas
,
Conquistas,
sin violacin
las
quales no se les podrian conceder

la ley natural
de
y divina
y por con-
siguiente gravisimos pecados mortales dignos de

terribles
y eternos suplicios
tuve por conveniente
servir Y, A.
con este sumario brevsimo de
muy
12
difusa historia
los estragos y perdiciones y debia componer. Suplico Vuestra Alteza lo reciba y lea con la
, ,
que de
,
acaecidas se podra
8.
clemencia y real benignidad que suele

sus criados y servidores
el bien pblico
,
las
obras de
que puramente por solo
y prosperidad del Estado real servir
desean.
9.
Lo qual
injusticia
visto y entendida la deformidad de la que aquellas gentes inocentes se hace

,
destruyndolas y despedazndolas , sin haber causa

ni razn justa para ello
,
sino por
sok
la codicia
ambicin de los que hacer tan nefarias obras preten-
den
V. A. tenga por bien de con eficacia suplicar
y persuadir Su Magestad, que deniegue quien

las pidiere tan nocivas
y detestables empresas
n.
tes
cio
ponga en
,
esta
demanda infernal perpetuo
silen-
con tanto terror que ninguno sea osado dende
adelante ni aun solamente se las nombrar.

10.
Cosa es esta (muy Alto Seor) convenientiel
sima y necesaria, para que todo corona real de Castilla espiritual

Dios lo
,
Estado deja
y temporalmente prospere y conserve y bagabienadventurado.
Amen.
brevsima relacin
I)E
LA
DESTRUCCIN DE LAS INDIAS.

Descubrironse
las Indias
en
el
ao
ele
mil y
quatrocientos y noventa y dos.

el
Furonse poblar
ao siguiente de Cristianos Espaoles, por maellas cantidad
nera que ha 49 aos que fueron
de
Espaoles , y
la
primera tierra donde entraron para
hecho de poblar , fue la grande y felicsima isla Espaola que tiene seiscientas leguas en torno.
2.
Hay
otras
muy grandes
infinitas islas al rede,
dor por todas

las
las
partes della
que todas estaban
mas pobladas y llenas de naturales y gentes Indios delias que puede ser tierra poblada en el mundo.
vimos
,
las
que est de esta isla por lt> 3. La tierra firme mas cercano doscientas y cincuenta leguas pocas mas tiene de costa de mar mas de diez mil leguas descubiertas y cada dia se descubren mas todas
, , ,
,
que hasta que el ao de quarenta y uno se ha descubierto parece , que puso Dios en aquellas tierras todo el golpe la mayor cantidad de todo el linage humano.
llenas
como una colmena de gentes en
lo
14
4.
elo
Todas
estas universas infinitas gentes

los
t-
gnero cri Dios
mas simples
sin
maldades
ni
dobleces, obedientisimas, fidelsimas sus Seo-
res naturales
los Cristianos
quien sirven
pacficas
mas
humildes
sin
sin
y quiet, * , rencillas nibolicios, norixsos, no quemlosos rancores, sin odios, sin desear venganzas que
,
mas pacientes, mas
hay en
5.
el
mundo.
las
Son asimismo
gentes mas delicadas , flacas
y tiernas en complexin, y que menos pueden sufrir trabajos y que mas fcilmente mueren de qual,
quiera enfermedad; que ni hijos de Prncipes, y
Seores entre nosotros, criados en regalos y delicada vida, no son mas delicados que ellos, aunque
sean de los que entre ellos son de linage de labradores.
Son tambin gentes pauprrimas y que menos

,
poseen
ni
quieren poseer de bienes temporales
y por
ciosas.
6.
esto no sobervias,
.
no ambiciosas, no codide
los Santos "Padres
tu
comida es
tai,
que
la
en
ni
mas estrecha 9 menos deleytosa ni pobre. Sus vestidos comunmente son en cueros, cubiertas sus vergenzas, y
el
desierto no parece haber sido

,
quando mucho cbrense con una manta de algodn

que ser como vara y media dos varas de lienzo en quadro. Sus camas son encima de una estera., y quando mucKo , duermen en unas coreo redes
col
13
gadas
,
que en lengua de
la isla
Espaol llamaban
hamacas.
7.
Son esomismo de limpios y desocupados y
vivos entendimientos,
muy
capaces y dciles para
toda buena doctrina

santa f catlica
,
aptsimos para, recebir nuestra
tumbres
y ser dotados de virtuosas cosy las que menos impedimentos tienen para esto que Dios cri en el mundo.
:
1
8.
son tan importunas desque una vez comienlas cosas
zan tener noticia de

las
,
de
la fe
para saberla Iglesia
y que digo verdad , que han menester los religiosos pura sarrillos ser dotados por Dios de don muy sealado de paciencia; y finalmente yo he
el culto divino
,
y en exercitar los sacramentos de
odo decir muchos seglares Espaoles de
muchos
sos ac y muchas veces , no pudiendo negar la bondad que en ellos Veen y cierto estas gentes eran
:
las
mas bienaventuradas del mundo
si
solamente
conocieran Dios
9.
En
ios
estas ovejas
mansas y de
las calidades suso-
dichas por su hacedor y criador as dotadas, entra-
ron
Espaoles desde luego que

,
las
conocieron,
como lobos y
y leones crudlisimos , de muchos dias hambrientos. Y otra cosa no han hecho

tigres
de 40 aos esta parte hasta hoy

dia lo hacen, sino despedazallas
stiallas
,
,
y hoy en este
angu,
inatallas,
afligilias,
atormentallas y destrullas
por
las estraas,
y nuevas, y
,
varias,
vistas
ni ledas
ni odas
y nunca otras tales maneras de crueldad de

;
las quales algunas
pocas abajo se dirn
en tanto
grado
sobre tres , que habiendo en la isla Espaola cuentos de nimas que vimos, no hay hoy de los
naturales dela dos cientas personas.

10.
La isla de Cuba, que

La
isla
es quasi tan luenga
como
islas
desde Valladolid Roma, est hoy quasi toda despoblada.
de San Juan y
islas
la
de Jamayca,
,
muy grandes y muy felices y

asoladas.
graciosas
,
ambas estn
Las
la
de
los
Lucayos
que estn co-
marcanas
norte
,
Espaola y Cuba por la parte del que son mas de sesenta , con las que llama-
ban de Gigantes y otras islas grandes y chicas , y que la peor delias es mas frtil y graciosa que la
huerta del
mundo
nimas ,
ola
la mas sana tierra de mas de quinientas mil no hay hoy una sola criatura. Todas las
Rey de
las
Sevilla
en
quales haba
mataron trayndolas , y por traellas la isla Espadespus que van- que se les acababan los
,
naturales della.
11.
Andando un navio
tres aos rebuscar
por
ellas la
gente que habia, despus de haber sido

,
vendimiadas
porque un buen Cristiano se movi

los
por piedad para
que
se hallasen convertillos
y ganados Cristo , no se hallaron sino once sonas, las quales yo vide.
per-,
17
12. Otras
mas de
treinta islas ,
,
que estn en
co-
marca de
islas
de San Juan por la mesma causa estn despobladas y perdidas. Sern todas estas
la isla
de
tierra
mas de dos mil leguas
que todas
estn despobladas y desiertas de gente.

13.
De
la
gran tierra firme somos ciertos
que
nuestros Espaoles por sus crueldades y nefandas obras han despoblado y asolado , y que stan hoy
desiertos
,
estando llenos de hombres racionales

,
mas de
diez reynos mayores que toda Espaa

:
aun-
que entren Aragn y Portugal en ellos y mas tierra , que hay de Sevilla Jerusalen dos veces que , son mas de dos mil leguas. 14. Daremos por cuenta muy cierta y verdadera , que son muertas en los dichos quarenta aos , por
las
dichas tiranas infernales obras de los Cristis*
nos, injusta, y tirnicamente-, mas de doce cuentos
verdad que creo
de nimas, hombres y mugeres y nios: y en sin pensar engaarme, que son

,
mas de quince cuentos.*

15.
nido los que
Dos maneras generales y principales han teall han pasado , que se llaman Cristiala
nos, en estirpar y raer de

llas
haz de
la tierra
aque,
miserandas naciones.
La una por
injustas
crueles, sangrientas y tirnicas guerras.
La otra >
* i'h'ies,
despus que k&n muerto todos los que podran an .

helar sospirar
los
,
pensar en libertad en salir de
tormentos que padecen, como son todos los Seores naturales y los hombres varones porque
;
comunmente no dejan en las guerras vida sino los mozos y mugeres oprimindolos con la mas dura horrible y spera servidumbre en que jamas hom;
bres ni bestias pudieron ser puestas.
estas dos
maneras de
ven
,
reducen y se resuel subalternan como gneros todas las otras

tirana infernal se
,
diversas y varias de asolar aquellas gentes

infinitas.
que son
16.
La
causa porque han muerto
tantas y tales y tan infinito
y destruido nmero de nimas los
Cristianos, ha sido solamente por tener por su fin
ltimo el oro
y henchirse de riquezas en
muy
la
breves
dias,
subir estados
muy
altos
sin pro-
porcin de sus personas, conviene saber, por

insaciable codicia y ambicin
que han tenido

ser
>
que
ha sido mayor que en
el
mundo
pudo
,
por ser
gentes
;
aquellas tierras tan felices y tan ricas
las
tan humildes, tan pacientes y tan fciles sujetarlas
las
quales no han tenido mas respeto

ni estima (hablo
el
ni delias
han hecho mas cuenta

por
lo
con verdad 3
que
y he visto todo
dicho tiempo) no
digo que de bestias, porque pluguiera Dios que
19
como
bestias las hubieran tratado
y estimado
pero cmo y menos que estircol de las plazas. 17. As han curado de sus vidas y de sus nimas; por esto todos ios nmeros y cuentos dichos lian y
muerto
sin
sin
sacramentos.
esta es
una
muy
notoria y averiguada verdad,
que todos aun-
que sean los tiranos y matadores la saben y la confiesan, que nunca los Indios de todas las Indias hicieron mal alguno Cristianos
;
antes los tuvieron
por venidos del cielo , hasta que primero muchas

veces hubieron recebido ellos sus vecinos muchos males, robos, muertes, violencias y vexaciones de ellos mesmos.
DE LA
ISLA ESPJOLJ.
En
la isla
Espaola,* que fu
la
primera, como
diximos. donde entraron Cristianos, y comenzaron los grandes estragos y perdiciones destas gentes
y que primero destruyeron y despoblaron, comen* zando los Cristianos tomar las mugeres hijos
los Indios para servirse
y para usar mal deios, y comerles sus comidas que de sus sudores y trabajes
,
salan
no contentndose con
lo
que
ios Indios les
Que despus
se Llam
Santa Domingo.
20
daban de su grado conforme
la facultad
;
que cada
uno tenia, que siempre es poca porque no suelen tener mas de lo que ordinariamente han menester
y hacen con poco trabajo y lo que basta para tres casas de diez personas cada una para un mes *
;
come un Cristiano y destruye en un dia y otras muchas fuerzas y violencias y vexaciones que les comenzaron entender los Indios , que hacan
;
aquellos
cielo.
2.
hombres no deban de haber venido del

otros sus
algunos escondan sus comidas

hijos
;
mugeres
sacin.
otros huanse los
montes por
apartarse de gente de tan dura y terrible conver-
adas y de palos, hasta poner

Seores de los pueblos
,
Los Cristianos dbanles de bofetadas y pulas manos en los
lleg esto tanta

al
teme-
ridad y desvergenza, que
mayor rey Seor de

le viol
toda
la Isla
un capitn Cristiano
por fuerza
su propria muger.
3.
De
aqu comenzaron los Indios buscar mane-
ras para echarlos Cristianos
de sus tierras: pusi-
ronse en armas que son harto acas y de poca ofensin y resistencia y
menos defensa, por
lo
qual
todas sus guerras son poco mas que ac juegos de
caas y aun de nios.

4.
Los Cristianos eon sus caballos
espadas
lanzas comienzan hacer matanzas y Crueldades
estraas en ellos.
Entraban en
los
pueblos,
ni
ni
dexaban nios
ni viejos, ni
mugeres preadas,
paridas que no desbarrigaban y hacan pedazos , eomo si dieran en unos corderos metidos en sus
apriscos.
5.
Hacian apuestas sobre quien de una cuchillada
abra el
hombre por medio

de
le
cortaba
la
cabeza
de un piquete,
le descubra las entraas.

las tetas
To-
maban
las
las criaturas
de
las
madres por
piernas, y daban de cabeza con ellas en las peas. Otros daban con ellas en nos por las espal-
das
riendo
y burlando
con
las
s
y cayendo en
el
agua
decan, bulls cuerpo de tal!

tan espada
Otras criaturas
,
me-
madres juntamente
hallaban.
y todos
quantos delante de
6.
Hacian unas horcas largas, que juntasen casi
los pies la tierra
trece en trece, honor y , y de reverencia de nuestro Redemptor y de los doce
Apstoles, ponindoles lea y fuego los quema-
ban
7.
vivos.
Otros ataban
,
liaban todo el cuerpo de paja

as los
seca
pegndoles fuego y
quemaban.
Otros,
y todos los que queran tomar vida , ambas manos y dellas llevaban colgando , y decan,
cortbanles
les
andad con cartas

las
conviene saber
lleva las
nuevas
montes.
gentes que estaban huidas por los
22
?.
Comunmente mataban
,
los Seores y nobles

parrillas
,
desta manera
que hacan unas
de varas
sobre horquetas , y atbanlos en ellas

,
por debajo fuego manso dando alaridos en aquellos tormentos desesperados

.
y ponanles para que poco poco ,
se les salian las nimas.

9.
Una vez
vide
que teniendo en
las
parrillas
quemndose quatro cinco principales y Seores , y aun pienso que habia dos tres pares de parrillas donde quemaban otros y porque daban muy
,
grandes gritos
pedan
el
y daban pena
al
capitn le im-
sueo, mand, ^que
los
ahogasen
,
el
alguazil,
que era peor que verdugo
que
los
que-
maba
y s como se llamaba y aun sus parientes

antes les
conoc en Sevilla, no quiso ahogalos;
me
ian con sus
manos palos en
las
bocas para que
no sonasen, y atizles el fuego hasta que se asaran de espacio como l quera. Yo vide todas las cosas
arriba dichas y
10.
muchas
otras infinitas.
la
por que toda
gente que huir podia

las
,
se
encerraba en los montes y subia
sierras, hu,
yendo de hombres tan inhumanos
tan sin piedad
y tan feroces bestias, extirpadores y capitales enemigos del linage humano , ensearon y amaestra,
ron lebreles
perros bravsimos
que en viendo un
;
Indio lo hacan pedazos en
un credo
,
y mejor
ar-
remetan
lo
comian
que
si
fuera un puerco.
23
Estos perros hicieron grandes estragos
ceras.
,
carni-
11.
porque algunas veces raras y pocas, mas,
taban los indios algunos Cristianos con justa razn,

hicieron ley entre
que por un Cristiano que
los
Indios matasen,
haban los Cristianos de matar
cien Indios.
LOS
REYNOS
Q.EHA3I EN
Ul ISLA ESPAOLA.
Habla en esta
isla
Espaola cinco reynos
muy
grandes principales, y cinco reyes muy poderosos los quales quas". obedecan todos los otros Seores
que eran
sin
nmero
puesto que algunos Seores
de algunas apartadas provincias no reconocan superior dellos alguno El un reyno se llamaba Magua
3
la
ltima slaba ag ida

la vegj..
que quiere decir
el
reyno
d~
le-
de
Esta vega es de
mrabl es cosas del

;
las mas insignes y mundo, porque dura ochenta
guas de a mar del sur
la
del norte. Tiene de an}
cho dyaeo Leguas y hasta ocho y diez simas de una parte y de otra.
y sierras aKi^
24
Entran en
ella
sobre treinta mil rios y arroyes
entre los quales son los doce tan grandes
como Ebro
y Duero y Guadalquivir. Y todos los rios que vienen de la una sierra que est al poniente, que son los
veinte veinte y cinco mil
,
son riqusimos de oro.
En
la
qual sierra sierras se contiene la provincia
de Oibao , donde se dicen las minas de Cibao , de donde sale aquel sealado y subido en quilates oro que por ac tiene grande fama.
3. El
rionex
rey y Seor deste reyno se llamaba Guatenia seores tan grandes por vasallos , que
juntaba uno dellos diez y seis mil hombres de pelea para servir Guarionex: y yo conoci algunos de.
los.
Este Rey Guarionex era muy obediente y vir-
tuoso y naturalmente pacfico y devoto los reyes-
de
Castilla 1
,
y dio ciertos aos su gente por su man-
dado
cada persona que tenia casa , lo hueco de un

:
cascabel lleno de oro

chirlo
lla
,
se lo cortaron por
;
mitad
porque
los
y despus no pudiendo henmedio, y dio llena aqueIndios de aquella Isla tenan

,
muy
4.
poca ninguna industria de coger sacar ro de las minas.
el
Decia y ofrecase este Cacique servir el Castilla, con hacer una labranza que llegase desde la Isabela, que fue la primera poblacin
rey de 3e los Cristianos, hasta la ciudad de Santo Dojnftf
25
go
le
,
pidiesen oro
lo sabian
que son grandes cincuenta leguas porque fio porque decia y con verdad que
,
; ,
no
coger sus
vasallos.
La
al
labranza que
decia que hara, s yo que la podia hacer y con

grande' alegra, y que valiera mas
rey cada ao
,
de
tres cuentos
de castellanos , y aun fuera tal
que
causara esta labranza haber en la Isla hoy mas de
cincuenta ciudades tan grandes
como
Sevilla.
5. El pago que dieron este rey y Seor tan bueno y tan grande fu deshonrallo por la muger violndosela un capitn mal Cristiano. El, que
,
vengarse
pudiera aguardar tiempo y juntar de su gente para acord de irse y esconderse sola su per, sona , y morir desterrado de su reyno y estado ,
una provincia que

Desde que
se decia de los Ciguayos,
donde
era un gran Seor su vasallo.

6.
lo hallaron
se les
pudo
encubrir.
;
menos los Cristianos no Van y hacen guerra al Seor

,
que
lo tenia
donde hicieron grandes matanzas

fin lo
hasta que en
hubieron de hallar y prender , y
preso con cadenas y grillos lo metieron en un navio para traerlo Castilla , el qual se perdi en la mar ;
V con
l se
ahogaron muchos Cristianos

,
y gran can-
tidad de oro
entre lo qual pereci el grano grande
que era como una hogaza , y pesaba tres mil y seis^ cientos castellanos, por hacer Dios vangenza de tan
grandes injusticias.
26
_7.
El otro reyno se deca del Marien puerto real,

al
donde ahora
el
,
es
el
cabo de
la
vega hacia
norte
y mas grande que el reyno de Portugal aunque cierto harto mas felice y digno de ser poblado y de muchas y grandes sierras y minas de oro y cobre
, ,
muy rico
aguda
;
cuyo rey se llamaba Guacanagar
ltima
debajo del qual habia muchos y

,
muy gran"
Almi-
des seores
8.
de
los quaies
yo vide y conoci muchos.

el
la tierra deste fu
primero parar
;
rante viejo que descubri las Indias

la
al
,
qual recibi
primera vez
bri la Isla
el dicho Guacanagar quando descucon tanta humanidad y caridad y to,
dos los Cristianos que con
iban
les hizo tan
suave y grato su recibimiento y socorro y aviamiento, (perdindosele all aun la nao en que iba el Almirante)
que en su misma
no
lo
dres
c ion
patria y de sus mismos papudiera recibir mejor. Esto s por rela-
y palabras del mismo Almirante.

las
,
,
Este rey
muri huyendo de
Cristianos
los
matanzas y crueldades de los
destruido
montes perdido.
Todos
en
y privado de su estado , por los otros Seores subdi-
tos suyos murieron
la tirana
y servidumbre que
la
abajo ser dicha.

9.
El tercero reyno
y seoro fu
,
Maguana
tierra
tambin admirable
se
sanisima y frtilsima
donde ahora
hace
la
mejor azcar de aquella Isla,

Este en esfuerzo
.y
El rey del se llam Caonabo,
estado y gravedad y ceremonias de su servicio excedi todos los otros. A este prendieron con una gran sutileza y maldad estando seguro en su casa.
Metironle despus en un navio para traelle Castilla y estando en el puerto seis navios para partirse quiso Dios mostrar ser aquella con las otras
;
grandes iniquidades injusticias , y envi aquella noche una tormenta que hundi todos los navios y
,
ahog todos donde muri
ios Cristianos
el
que en ellos estaban dicho Caonabo cargado de cadenas

;
grillos.
10.
Tenia este Seor tres quatr o hermanos
muy
iny esforzados como l. Vista la prisin seor , y las destrucciones y justa de su hermano y matanzas que los Cristianos en los otros reynos haque el rey can especialmente desde que supieron
varoniles
armas para su hermano era muerto , pusironse en Van los Cristianos. ir acometer y vengarse de
los Cristianos
con ciertos de caballo
que es
la
mas
perniciosa arma que puede ser para entre Indios , y hacen tantos estragos y matanzas , que asolaron v despoblaron la mitad de todo aquel reyno.
gua
El quarto reyno es, que se llam de Xaracomo el meollo medula como la excedia en la lengua y corte de toda aquella Isla
11.
.
este era
habla ser mas pblida

,
en
la polica
la
ordenada y compuesta en
y crianza mas muchedumbre de la
28
nobleza, y generosidad: porque habla muchos y en gran cantidad seores , y nobles y en la lindeza >
;
y hermosura de toda
12.
la
gente
todos los otros.
El rey
tenia una
y seor del se llamaba Behechio : hermana que se llamaba Anacaona. Estos

,
dos hermanos lucieron grandes servicios los reyes da Castilla, immensos beneficios los Cristianos,
librndolos de
muchos peligros de muerte

el
pus de muerto
rey Behechio
y desqued en el rey no
;
por Seora Anacaona.

13.
Aqu
lleg
Isla
;
una vez
el
gobernador
que go-
bernaba esta
cientos peones
con sesenta de caballo y mas treque los de cavallo solos bastaban

isla
para asolar toda la
la tierra firme
alle-
gronse mas de trecientos Seores su llamado

seguros
,
de
los quales
hizo meter dentro de una
casa de paja
muy grande
les
gao
14.
y metidos
vivos.
los mas Seores por enmand poner fuego y los que-
maron
todos los otros alancearon y metieron

infinita
espada con
gente
la
Seora Anacaona
acaecia algunos
,
por hacella honra ahorcaron.

Cristianos
,
por piedad por codicia
tomar algu,
nos nios para amparallos no los matasen

los^.
Isis
y ponan,
ancas de los caballos
venia otro Espaol
el nio
por detras y pasablos con su lanza; otro si estaba en el suelo , le cortaba las piernas con el es-
29
pada.
Alguna gente, , que pudo huir desta tan inhumana crueldad , pasronse una Isla pequea que est cerca de all ocho leguas en la mar y el dicho
:
gobernador conden todos estos que
alli
se pasaron
la carnice-
que fuesen esclavos, porque huyeron de

ra.
15.
El quinto reyno se llamaba Higuey , y seo-
rebalo una rey na vieja, que se llam Higuanama.
A esta ahorcaron, y fueron infinitas las gentes que yo

vide
quemar
vivas, despedazar,
y atormentar por
diversas y nuevas maneras de muertes y tormentos,
y hacer esclavos todos los que vida tomaron. 16. Y porque son tantas las particularidades, que en estas matanzas y perdiciones de aquellas
gentes ha habido
,
que en mucha escrituran podian
caber (porque en verdad que creo , que por
mucho
que dixese , no pueda explicar de mil partes una)

solo quiero en lo de las guerras susodichas concluir
con decir y afirmar en Dios y en mi conciencia que tengo por cierto , que para hacer todas las injusticias
y maldades dichas, y
las oirs
que dejo y
,
podra decir , no dieron mas causa los Indios tuvieron mas culpa
,
ni
que podran dar tener un

,
convento de buenos y concertados religiosos

roballos
para
y matallos , y
,
los
que de la muerte queda-
sen vivos
ponerlos en perpetuo cautiverio y serv*
dumbre de esclavos
30
1 7.
Y mas afirmo que

,
hasta que todas las

isla
muche-
dumbres de gentes de aquella

tos y
fueron muer-
asolados
,
turar
no cometieron contra
que pueda yo creer y conjelos Cristianos un solo
pecado mortal que fuese punible por nombres.

los
que solamente son reservados Dios

de venganza
,
como son
los deseos
odio y rancor que podian
tener aquellas gentes contra tan capitales enemigos,
como
les
fueron los Cristianos, estos creo que cayepocas personas de los Indios, y eran
,
ron en
muy
poco mas impetuosos
y rigurosos
,
por
la
mucha
experiencia que dellos tengo
que nios 6 mucha-
chos de diez doce aos

18.
por cierta
infalible ciencia
que
los
Indios tuvieron siempre justsima guerra contra los

Cristianos, y los Cristianos
una
;
ni
ninguna nunca
tuvieron justa contra los Indios

diablicas, injustsimas,
antes fueron todas
y mucho mas que de nin;
gn
tirano se
puede decir del mundo
y lo misino
afirmo de quantas han hecho en todas

39.
ellas
las Tndias.
despus de acabadas
todos los hombres
y
,
las
guerras v muertos en
quedando comunmente los
mancebos
s
,
mugeres y nios, repartironlos entre
duido uno treinta, otro quarenta, otro

,
segn la gracia que cada uno ciento y doscientos alcanzaba con el tirano mayor que decan goberna.
dor y as repartidos cada Cristiano dabnselos con este color , que los ensease en las cosas de la
;
fe catlica, siendo comunmente todos ellos idiotas y hombres crueles, avarsimos y viciosos, hacindolos
curas de nimas.
20.
La cura
cuidado que de ellos tuvieron , fu

,
enviar los hombres las minas sacar oro

trabajo intolerable
tancias
tivar
;
que es
las es-
la
mugeres ponian en
que son granjas cavar las labranzas y culla tierra: trabajo para hombres muy fuertes y
recios.
No daban los
unos ni
las otras
de cerner
;
sino yerbas
y cosas que no tenian sustancia
secaba-
seles la leche de las tetas las

as
mugeres paridas, y
que nunca
:
murieron en breve todas
las criaturas.
,
21.
Y por
estar los maridos apartados

,
veian las mugeres
ces entre ellos la generacin
murieron
ellos
en
las
minas de trabajos y hambre

granjas de
lo
ellas
en
las estancias
mismo
as se
acabaron tantas y tales multitudes de gentes

,
de aquella Isla
das
las del
as se
pudieran haber acabado to-
mundo.
que
les
22. Decir las cargas
echaban de tres y
quatro arrobas, y las llevaban ciento, y doscientas

leguas, y los mismos Cristianos se hacian llevar en
Hamacas , que son como redes

dios
:
acuestas de los Inellos corno
porque siempre usaron de

E
de bes.
32
tas
para cargas. Tenan mataduras en los hombros

las cargas
y espaldas de
como rrmy matadas
bestias.
Decir asimismo los azotes, palos, bofetadas, puadas, maldiciones, y otros mil gneros de tormentos
que en
los trabajos les
daban
en verdad
que en
papel no se pudiese decir, y que fuese para espantar los hombres.
mucho tiempo
ni
23.
Y es
tierras se
all
que
de notar que la perdicin de estas Islas comenzaron perder y destruir desde se supo la muerte de la Serensima reyna
,
y quinientos y porque hasta entonces solo en esta Isla se hablan destruido algunas provincias por guerras in-
oa
Isabel, que fu el ao de mil

,
quatro
justas, pero no del todo
parte
y
la
casi todas se le
,
y estas por encubrieron

;
la
la
mayor
reyna
porque
reyna que haya santa gloria, tenia gran-
dsimo cuidado y admirable zelo la salvacin y prosperidad de aquellas gentes como sabemos los
;
que
los
vimos y palpamos con nuestros ojos y manos exemplos de esto.

lo
24.
Dbese de notar otra regla en esto; que en

,
todas las partes de las Indias
donde han ido
jasado Cristianos
siempre hicieron en los Indios
todas las crueldades susodichas y matanzas y tiranas y opresiones abominables en aquellas inocentes
gentes
y aadan muchas mas y mayores
y mas
nuevas maneras de tormentos y mas crueles siempre fueron

:
porque
los
dejaba Dios mas de golpe
caer y derrocarse en reprobado juicio sentimiento,
DE LAS DOS
ISLAS
BE SAN JUdJY Y JJLUJUCJL

la Tsla
Pasahos
de San Juan y
la
de Jamaica
,
que eran unas huertas y unas colmenas

propsito que fueron la Espaola.
el
ao de
mil y quinientos y nueve los Espaoles con
el fin y Los quales
hicieron y cometieron los grandes insultos y peca-
dos susodichos
y aadieron muchas sealadas y

,
grandisimascrueidades mas, matando

,
quemando y
asando y echando perros bravos ; y despus oprimiendo y atormentando y vexando en las minas
,
y en
los otros trabajos
hasta consumir y acabar tolas

,
dos aquellos infelices inocentes, que habia en

dichas dos Islas
mas de
seiscientas mil nimas

,
creo que mus de un cuento
y y no hay hoy en cada

sin f
una doscientas personas; Todas perecidas

sin sacramentos.
DE LA
ISLA
BE
CUBA.
El ao de mil y quinientos y once pasaron a de Cuba que es, como dixe tan larga como de Valladolid Roma, donde habia grandes provincias de gentes. Comenzaron y acabaron de las maneras susodichas y mucho mas y mas cruelmente. Aqu
Isla
,
acaecieron cosas
2.
muy
sealadas.
Cacique y Seor muy principal, que por nombre tenia Hatuey , que se habia pasado de la
Isla
Un
Espaola Cuba con mucha de su gente
y por y dn-
huir de las calamidades inhumanas obras de los

Cristianos
,
estando en aquella
isla
de Cuba
dole nuevas ciertos Indios que pasaban ella los

dxoles. , junt mucha toda su gente , y " Ya sabis como se dice , que los Cristianos pasan ac , y tenis experiencia quales han parado
Cristianos
o.
los
Seores fulano y fulano
y aquellas gentes de
Hay ti (que
ac.
sino
l;
es la Espaola), lo
mismo vienen hacer

;
Sabis quiz porque lo hacen? dixeron no
porque son de su natura crueles y malos. Dice no lo hacen por solo eso sino porque tienen un
,
Dios quien ellos adoran y quieren mucho , y por haberlo de nosotros para lo adorar f nos trabajan
35
de sojuzgar y nos matan. "

cestilla llena
Tenia en su casa una

,
de oro enjoyas
:
y dixo
" veis aqu

si
el
Dios de los Cristianos
hagmosle
os parece
Areytos (que son bayies y danzas), quiz le agradaremos, y les mandar que no nos hagan mal. "
4.
Dixeron todos voces, bien es
bien
es. Bai-
lronle
delante hasta que todos se cansaron.

el
;
Y
nos
despus dice
Seor Hatuey " mirad comoquiera

al fin
que sea
si lo
guardamos , para sacrnoslo

,
han de matar echrnoslo en este rio." Todos votaron que as se hiciese y as lo echaron en un rio
;
grande que
6. Este
all
estaba.
Cacique y Seor anduvo siempre huyendo

desde que llegaron aquella
los conoca
:
de
los Cristianos
,
isla
de Cuba
como quien
y defendase
quando
los topaba , y alfin lo prendieron. porque hua de gente tan iniqua y cruel y
,
solo
se de-
fenda de quien lo quera matar y oprimir hasta la
muerte
y toda su gente y generacin
lo
hubieron vivo de quemar.

6.
Atado
al
palo, decale un religioso de San

all
Francisco, santa varn que

sas
estaba, algunas co-
de Dios y de nuestra fe , el qual nunca las haba jamas oido , lo que podia bastar aquel poquillo tiem-
po que
los
verdugos
le
daban
y que
si
quera creer
aquello que le decia, que
ira al cielo,
donde haba
ss
gloria y eterno descanso
;
si
no
que haba de
ir
al infierno padecer perpetuos tormentos y penas.
El pensando un poco
Cristianos al cielo
:
p erguirte
al religioso
si
iban
s
;
el religioso
respondi que
pero que iban

Cacique
sin
los
que eran buenos.
Dixo luego
el
sino al infierno
mas pensar, que no quera l ir all estuviesen y , por no estar donde

los Cristianos
por no ver tan cruel gente. Esta es la fama y honra
que Dios y nuestra fe ha ganado con que han ido las Indias.
7.
Una vez
salindonos recibir con manteni,
mientos y regalos diez leguas de un gran pueblo
llegados all nos dieron gran cantidad de pescado y
pan y comida con todo lo que mas pudieron sbitamente se les revisti el diablo los Cristianos, y
.
pasaron
cuchillo en mi presencia y sin motivo ni

,
causa que tuviesen
mas de
tres mil nimas
que
estaban sentados delante de nosotros hombres, mu?
geres y nios.
All vide tan

tal
grandes crueldades,
que nunca los vivos

8.
vieron ni pensaron ver.
Otra vez desde pocos das envi yo mensaje,
ros asegurando que no temiesen
todos los Seo,

;
res de la provincia de la Havana
porque tenan
mal
por oidas de m crdito
que no
se ausentasen, sino se les baria
que nos
ninguno
saliesen recibir,
;
que no
porque de les matanzas pasadas estaba
toda
la tierra
asombrada; y esto hice con parecer

la
del capitn, y llegados

recibir veinte y
los les
provincia, salironnos
:
un Seores y Caciques
quebrantando
los quera
y luego
prendi
el capitn
el seg'uro
que
habiadado, y
quemar
vivos otro dia,
diciendo que era bien, porque aquellos Seores
algn tiempo haban de hacer algn mal.
Vdeme
hoguera
en
muy
gran trabajo para quitallos de

escaparon.
los Indios
la
pero
9.
alfin se
Despus de que todos
de
la tierra
de
esta Isla fueron puestos en la servidumbre y calos de la Espaola, vindose morir y remedio todos, comenzaron unos huir
,
lamidad de perecer
sin
los montes
otros ahorcarse de desesperados,

,
y ahorcbanse maridos y mugeres y consigo ahorcaban los hijos y por las crueldades de un Espaol
;
muy
tirano
que yo conoc
se ahorcaron
mas de dosinfinita
cientos Indios.
Pereci de esta manera
gente.
10, Oficial del
Rey hubo en
esta Isla
que
;
le die-
ron de repartimiento trescientos Indios y cabo de tres meses haban muerto en los trabajos de las
minas
los doscientos
y setenta, que no
el
le
quedaron
de todos sino treinta que Fue

le dieron otros tantos
diezmo.
Despus
los
y mas
y tambin
mat
y dbanle y mas mataba, hasta que se muri y el

diablo se llev el alma,
38
11.
Entres quatro meses, estando'yo presente,

llevalles los
murieron de hambre, por
padres y
las
madres
las
minas
mas de
siete mil nios.
Otras
cosas vide espantables,

12.
Despus acordaron de
ir
montear los In:
dios
que estaban por

Isla la
los
montes
donde hicieron
y despoblaron
estragos admirables.
asi asolaron
toda aquella
qual vimos poco ha , y es una
gran lstima y compasin verla yerma y hecha toda
una soledad.
DE LA
TIERRA FIRME.
El ao de
ra firme
un
infelice
mil y quinientos y catorce pas la tiergobernador, cruelsimo tirano,
sin alguna
piedad ni aun prudencia, como un instru-
mento
les
del furor divino,
muy de propsito
para po-
blar en aquella tierra con

!
mucha gente de Espao-
firme,
y aunque algunos tiranos habian ido la tierra y habian robado y matado y escandalizado mu;
eha gente
pero habia sido

lo
la costa
;
de
la
mar
sal-
teando y robando
que podan
mas
este excedi
todos los otros que antes del haban ido y los de todas las Islas y sus hechos nefarios todas las a:
Dominaciones pasadas.
tierras
la costa de la mar , pero grandes reynos despobl y mat echando inmeny sas gentes que en ellos haban los infiernos. Este despobl desde muchas leguas arriba del Darien
2.
,
No solo
hasta el reyno y provincias de Nicaragua inclusive, que son mas de quinientas leguas, y la mejor y mas felice y poblada tierra que se cree haber en el mundo donde haba muy muchos grandes Seores in;
finitas
y grandes poblaciones, grandsimas riquezas

,
de oro
porque hasta aquel tiempo en ninguna par:
te haba parecido sobre la tierra tanto
porque auncasi
que de
la Isla
Espaola se habia henchido

;
Es-
paa de oro, y de mas fino oro pero haba sido sacado can los indios de las entraas de la tierra de las
,
minas dichas, donde como se dixo

,
murieron.
3. Este gobernador y su gente invent nuevas maneras de crueldades y de dar tormentos los Indios porque descubriesen y les diesen oro Capi,
tn hubo suyo, q
ie
en una entrada que hizo por

,
mandado
cll
para robar y extirpar gentes

,
mat
Sobre quarenta mil nimas

religioso de San Francisco
que vio por sus ojos un
que con
el iba
,
que se
llamaba Fray Francisco de San

r
Romn
metindoles
40
espada
s
quemndolos vivos y echndolos perros
bravos , y atormentndolos con diversos tormentos.

4.
Y la ceguedad penciosisima que

,
siempre lian
tenido hasta hoy los que han regido las Indias, en
disponer y ordenar la conversin y salvacin de ala qual siempre han pospuesto (con verdad se dice esto) en la obra y efecto, puesto
,
quelias gentes
que por palabra hayan^ mostrado y colorado

mulado otra cosa
,
disi>
llegado ha tanta profundidad
que hayan imaginado y practicado y mandado , que se les hagan los Indios requerimientos que vengan la f y dar la obediencia los reyes de Cas*
tilla; si
n que
les
harn guerra fuego y sangre,

,
los
5.
matarn y cautivarn
&c.
Como
:
si el
hijo de Dios,
que muri por cada

.
uno de
dixo
ellos,
hubiera en su ley mandado
quando
Emites decete omnes gentes, que se hiciesen
y que
requerimientos los infieles pacficos y quietos tienen sus tierras propias y si n la recibie;
sen luego sin otra predicacin y doctrina, y

se diesen
s
si
mismos
;
al
seoro del rey que nunca
oyeron y vieron
ribles tiranos
especialmente cuya gente, y men-
sajeros son tan crueles, tan desapiadadqs'y tan hor,
perdiesen por
,
el
cienda y
las tierras
la libertad? las
mismo caso la hamugeres hh
41
jos con todas sus vidas
;
que es cosa absurda y digna

infierno.*
de todo vituperio y escarnio

6.
As que
como
llevase aquel triste
y malavensiendo
turado Gobernador instruccin, que hiciese los di-
chos requerimientos, para mas

ellos
justificallos
mismos absurdos, irracionables injustsimos mandamientos lo hacan quando acordaban de ir saltear y robar algn pueblo de que tenan
de
s
, ,
noticia tener oro
estando los Indios en sus pueblos

Ibanse de noche los tristes Espa,
y casas seguros.
oles salteadores hasta media legua del pueblo

all
aquella noche entre
mismos apregonaban o
,
lean el dicho requerimiento

7.
diciendo.
tal
Caciques Indios- de esta tierra firme de

,
pueblo
hacemos os saber
Papa, y un Rey de
Castilla
que hay un Dios, y un que es Seor de estas
tierras: venid luego
obediencia, &c. sabed que os haremos guerra mataremos , y cautivaremos &c. Y al quarto del alva estando los inocentes durmiendo con sus mugeres hijos,
si
le dar la
no
el pueblo, poniendo fuego alas casas que comunmente eran de paja y quemaban vivos los nios y mugeres y muchos de los dems antes que acordasen mataban los que queran y los que to-
daban en
Este era
el
requerimiento famoso ordenado por Z*s
revs de Castilla.
42
maban vida mataban tormentos porque dixesen de otros pueblos de oro de mas oro de lo que all hallaban , y los que restaban , herrbanlos por es,
clavos. Iban
despus , acabado apagado
el
fuego
buscar
el oro
que habia en
las casas.
8. Desta manera y en estas obras se ocup aquel hombre perdido con todos los malos Cristianos que
,
llev
desde
al
ao de catorce hasta
,
el
ao de
veinte y uno veinte y dos
enviando en aquellas
,"
entradas cinco y seis y

e
mas
,
criados
por
los quales
daban tantas partes
allende de la que le caba

el oro
por capitn general, de todo
y perlas y
joyas que robaban y de los esclavos que hacian.
Lo mismo
cada uno
hacian los oficiales del rey, enviando
los
mas mozos
criados que podia
el
Obispo primero de aquel reyno enviaba tambin

sus criados por tener su parte en aquella grangera.
Mas oro robaron en aquel tiempo de aquel lo que yo puedo juzgar , de un milln de castellanos y creo que me acorto y no se hallar que enviaron al Rey sino tres mil castellanos de todo aquello robado. Y mas gentes destruyeron de
9.
reino
ochocientas mil nimas.
Los otros tiranos gober-
nadores
que
all
sucedieron hasta el ao de treinta
y tres, mataron y consintieron matar, con la tirnica servidumbre que las guerras sucedi , los que
restaban.
4J
10.
Entre
infinitas
sinti
hacer
el
maldades que este hizo y contiempo que gobern, fu que dn5
dole
un Cacique Seor de su voluntad

,
6 por
miedo como mas es verdad nueve mil castellanos no contentos con esto prendieron at dicho Seor y
tanle
ios pies
un palo sentado en
pnenle fuego
envi su casa
,
el suelo
,
y estendidos
ellos
,
porque diese mas
oro
y traxeron otros tres mil castellanos tornronle dar tormentos y l no dando mas oro , porque no le tenia porque no lo
;
el
quera dar, tuvironle de aquella manera hasta que

los tutanos le salieron
por
las plantas
y as muri.
destas fueron infinitas veces las
que Seores
mataron y atormentaron por

11.
sacailes oro.
Otra vez yendo saltear cierta capitana de

,
Espaoles llegaron un moate
donde estaba
re-
cogida y escondida, por huir de tan pestilenciales y horribles obras de los Cristianos , mucha gente , y
dando de sbito sobre
ella
;
tomaron setenta
ochenta doncellas y mugeres pudieron matar.

12. Otro dia juntronse
muertos muchos que
muchos Indios,
los Cristianos
,
iban
tras los Cristianos
peleando por el ansia de sus muapretados

sino metan las es-
geres hijas
y vindose
no quisieron
soltar la cavalgada
las
padas por los barrigas de
muchachas y mugeres
Indios,
y no dexaron de todas ochenta una viva. Los
44
que se
gritos
les
rasgaban
;
las
entraas de dolor, ciaban

,
y decan
las Iras
malos hombres
?
crueles Cristia-
nos
matis
(iras llaman en aquella tierra

,
las
mugeres)
casi diciendo
matar
las
mugeres
seal es de abominables
13.
y crueles hombres bestiales. diez quince leguas de Panam estaba, un
gran seor que se llamaba Pars, y muy rico de oro fueron all los Cristianos , y recibilos como
;
si
fueran hermanos suyos
y present
al
capitn cin-
cuenta mil castellanos de su voluntad.
El capitn
los Cristianos pareciles
que quien daba aquella
cantidad de su gracia, deba de tener
mucho
:
tesoro,
n y consuelo de sus trabajos. Disimularon y dicen que se quieren -partir y tornaron al quarto del alva, y dan sobre seguro en el pueblo,
el
que era
quemando con fuego que pusieron mataron y quemaron mucha gente y robaron cincuenta sesenta
,
mil castellanos otros, y el Cacique Seor escapse.

,
que no
le
mataron prendieron.
14. Junt presto la
mas gente que pudo y cabo

,
de dos tres dias alcanz los Cristianos

sus ciento
que llevaban
,
treinta
quarenta mil castellanos

,
da en
nos
,
-ellos
varonilmente
el
y mata cincuenta
,
Cristia-
y tmales todo
oro
escapndose los otros

Cristianos sobre el
l
huyendo y bien heridos. 15. Despus tornan muchos

dicho Cacique
,
y asolronle
infinita
de su
45
gente
;
naria servidumbre.
ni seal de
y los dems pusieron y mataron en la ordiPor manera que no hay vestigio
que haya habido
all
pueblo
ni
hombre
teniendo treinta leguas llenas de gente de seoro. Destas no tienen cuenta las matanzas pery
,
nacido
que aquel msero hombre con su compaa en aquellos reynos que despobl hizo.
diciones,
,
DE LA
FROVINCM DE
El ano de mil y
JVTCJiRJIQUJS.
quinientos y veinte y dos veinte

el
tees pas este tirano

,
vincia de Nicaragua
subyugar la felicsima proqual entr en ella en triste
hora.
Desta provincia quien podr encarecerla feli-
amenidad y prosperidad, y frequeny poblacin de gente suya ? Era cosa verdaderamente de admiracin ver quan poblada de pueblos,
cidad, sanidad,
cia
que
casi
duraban
tres y quatro leguas
llenos de admirables frutales
en luengo que causaba ser h-
mensa
2.
la
gente.
,
estas gentes
porque era
la tierra llana
,
rasa que no podian esconderse en los montes

leitosa
y de-
que con mucha angustia y
dificulta J
osaban
45
dejarla
,
por lo qual -sufran y sufrieron grandes per-
secuciones; y quanto les era posible toleraban las

tiranas
y servidumbre de los Cristianos y porque de su natura era gente muy mansa y pacifica, hzo,
jes aquel tirano
con sus tiranos compaeros (que

e!
fueron con
todos los que todo
otro reyno lo
haban ayudado destruir) tantos daos , tantas matanzas, tantas crueldades, tantos cautiverios injusticias
3.
,
que no podra lengua humana
decirlo.
Enviaba cincuenta de caballo, y hacia alancear toda una Provincia mayor, que el Condado de Rusellon,
que no dejaba hombre
ni
;
nio vida por
muy
liviana cosa
muger, ni viejo ni as como porque
tantas cargas de maz

tos Indios para
no venan tan presto su llamado, no le traan que es el trigo de al , tanque

sirviesen l
, 5
otro de los de
,
su compaa: porque
cono
era la tierra llana

,
no
poda huir de los caballos ninguno

fernal.
4.
ni
de su
ira in-
Fnviaba Espaoles hacer entradas
que
es ir
faitear Indios otras provincias; y dejaba llevar
los salteadores
quantos Indios queran de los pue;
blos pacficos y que les servan
los quales
las
echaban
en cadenas
arrob
:s
porque no
le-
les
dejasen
cargas de tres
que
echaban crestas.
Y acaeci vez
de muchas que esto hizo, que de quatro mil Indios
4?
no volvieron
seis vivos
sus casas
que todo
los de*
jaban muertos por los caminos.

5.
Y quando
algunos se cansaban
y se despeaban
grandes cargas , y enfermaban de hambre y trabajo y flaqueza , por no desensartarlos de las ca-
de
las
denas , les cortaban por la collera la cabeza, y caa Vase que la cabeza un cabo y el cuerpo otro.
sentiran los otros.
as
quando se ordenaban
se-
mejantes romeras , como tenian experiencia dios de que ninguno volvia , quando salian
llorando y sospirando y diciendo
:
los In,
iban
aquellos son los
caminos por donde ibmos servir los Cristianos y aunque trabajbamos mucho en fin volvimonos
,
cabo de algn tiempo nuestras casas y nuestras
mugeres, hijos; pero ahora vamos de nunca jamas volver,

vida.
6.
sin
esperanza
ni verlos, ni
de tener mas
Una vez porque

,
quiso hacer nuevo repartile antoj

,
miento de
los Indios
porque se
los Indios
y aun
di
cen , que por quitar
quien no quera
bien y dallos quien le parecia , fu causa que los Indios no sembrasen una sementera y como no hubo
,
pan
tomaron los Indios quanto maiz tenian para mantener s y sus hijos , por lo qual murieron de hambre mas de veinte 6 treinta mil
,
los Cristianos
48
nimas
;
y acaeci muger matar su hijo para ca-
mello de hambre.
7.
Como
los
pueblos que tenan eran todos una
muy
graciosa huerta cada
uno
como
se dixo
apo-
sentronse en ellos los Cristianos cada uno en el
pueblo que
le repartan
como dicen
ellos
le en-
comendaban, y hacia en
l sus labranzas,
mante,
nindose de las comidas pobres de los Indios

les
as
tomaron sus particulares
tierras
y heredades de
que se mantenan.
8.
Por manera que tenian los Espaoles dentro de

,
sus mismas casas todos los Indios
Seores , viejos
les sirvan
,
mugeres y nios
noches y dias
lo
y todos hacen que
sin holganza.
Hasta los nios
quan
presto pueden tenerse en los pies , los ocupaban en
puede
que cada uno puede hacer y mas de lo que y as los han consumido y consumen hoy los
;
pocos que han restado
no teniendo
ni dejndoles
tener casa ni cosa propria.
En
lo qual
aun exceden
la
las injusticias
en este gnero que en
Espaola
se hacian.
9.
Han
fatigado
y oprimido
y sido causa de su
acelerada muerte de muchas gentes en esta provincia, hacindoles llevar la tablazn y madera
treinta leguas al puerto para hacer navios
valios
;
de
y en-
buscar miel y cera por los montes donde
49
los
las
comen los tigres , y han cargado y cargan hoy mugeres preadas y paridas como bestias. 10. La pestilencia mas horrible que principal-
mente ha asolado aquella provincia , ha sido la licencia que aquel gobernador dio los Espaoles para
blos.
pedir esclavos los Caciques y Seores de los puePedan cada quatro cinco meses , cada vez
licencia del dicho
,
que cada uno alcanzaba la gracia

gobernador
,
al
Cacique cincuenta esclavos

si
con
amenazas
que
no
los
daban
lo
haban de que.
mar
vos
vivo
*
,
echar los perros bravos.
indios comunmente no tienen esclaquando macho un Cacique tiene dos tres quatro iban los Seores por su pueblo , y tomaban
11.
, ,
Como los
lo
primero todos
los
hurfanos
,
y despus pedan
el
quien tenia dos hijos
uno
el
y quien tres
de
esta
manera cumpla
5
Cacique
dos y nmero que

,
;
el tirano le pedia
pueblo
por que son
con grandes alaridos y llantos del las gentes que mas parece que
aman
12.
sus hijos.
Como
esto se hacia tantas veces, asolaron
desfle el ao
de treinta y
seis
tres todo aquel
reyno
porque anduvieron
vios al trato
,
siete aos cinco seis na-
llevando todas aquellas
bres de Indios vender por esclavos
muchedumPanam y al
averi-
Per , donde todos son muertos
porque es
50
guado y experimentado millares de veces, que sacando los Indios de sus tierras naturales luego mueren mas fcilmente; porque siempre no les
,
como no
lla
dan de comer , y no les quitan nada de los trabajos los vendan , ni los otros los compren sino
para trabajar.
De
esta
manera han sacado de aque-
provincia Indios hechos esclavos, siendo tan
, mas de quinientas mil nimas. Por las guerras infernales que los Espaoles les han hecho , y por el cautiverio horrible en que
libres 13.
como yo
os pusieron
mas han muerto de
otras quinientas
y seiscientas mil personas hasta hoy, y hoy los matan. En obra de catorce aos todos estos estragos
Habr hoy en toda la dicha provinde Nicaragua obra de quatro cinco mil personas las quales matan cada dia con los servicios y
cia
,
se han hecho.
opresiones cotidianas y personales

se dixo
,
siendo ,
como
una de
las
pobladas del mundo.
DE LA
NUEVA ESPAA.
En
el
descubri
ao de mil y quinientos y diez y siete se la nueva Espaa y en el descubrimiento

;
se hicieron grandes escndalos en los Indios
y algu-
nas muertes por
los
que
la
descubrieron.
En
el
ao de mil y quinientos y diez y ocho la fueron robar y matar los que se llaman Cristianos aunque Y desde este ao ellos decian que iban poblar.
,
de diez y ocho hasta el dia de hoy , que estamos en ao de mil y quinientos y quarenta y dos, ha rebosado y llegado su colino toda la iniquidad , toda la injusticia, toda la violencia, y tirana que los
el
han hecho en las Indias; porque del todo perdido todo temor Dios y al Hey , y se han han
Cristianos
olvidado de
los estrag-os
mismos
porque son tantos y

,
tales
y crueldades matanzas y destrucciones, despoblaciones, robos, violencias y tiranas, y en tantos
tales
las cosas
reynos de la gran tierra firme que tocias que hemos dicho son nada en comparacin
,
de
las
que
se hicieron.
las
Pero aunque
dixramos todas
que son
in-
finitas las
que dexamos de decir , no son compara-
Mes
el
ni
en numero ni en gravedad,
las
que desde
ao de mil y quinientos y diez y ocho se han heeho y perpetrado hasta este del mes de Setiembre, y
se hacen y cometen las
porque sea verdad

siempre desde
la
regla que arriba pusimos,
mas graves y abominables que

han ido creciendo en
nueva Espaa,
el principio
mayores desafueros y obras

o.
infernales.
la
As que desde
la
entrada de
que fu diez y ocho de Abril del dicho ao de diez y ocho hasta el ao de treinta que fueron doce
aos enteros
las sangrientas
duraron las matanzas y estragos , que y crueles manos y espadas de los Espaoles hicieron continuamente en quatrocientas y einquenta leguas entorno casi de la Ciudad de Mxi,
,
co , y su rededor donde cabrn quatro y cinco reynos tan grandes y harto mas felices que Espaa,
4. Estas tierras todas eran las mas pobladas y llenas de gentes, que Toledo, Sevilla, Valladoid y Zaragoza juntamente con Barcelona porque no
;
hay
des
,
ni
hubo jamas tanta poblacin en estas ciudaquando mas pobladas estuvieron, que Dios pu-
so, y quehabiaen todas las dichas leguas, que para andallas entorno se han de andar mas de mil y ocho.
cientas leguas.
5.
Mas han muerto
los
Espaoles dentro de los
doce aos dichos en
las dichas quatrocientas
cin-
quenta leguas
cuchillo y lanzadas, y queman,
dolos vivos mugeres y nios
mozos y
viejos
de
quatro cuentos de nimas
mientras que duraron
como dicho
solo
es, lo
que
ellos llaman conquistas, siendo
invasiones violentas de crueles tiranos condenadas no
por
el
la ley
de Dios
lo son
;
pero por todas
las
leyes
humanas como
hace
esto sin los
muy
peores que
las
que
Turco para destruir
la Iglesia Oistiar.a.
Y
la
que han muerto y matan cada dia en

,
susodicha tirnica servidumbre

siones cotidianas.
6.
vexaciones y opre-
Particularmente no podr bastar lengua, ni no-
ticia industria
humana
,
referir los
hechos espan-
tables
que en
distintas partes
,
en unas , y varios en varias
y juntos en un tiempo por aquellos enemigos

circuito
pblicos y capitales enemigos del linage humano, se
han hecho dentro de aquel dicho
y aun
algunos hechos , segn las circunstancias y calidades que los agravan, en verdad que cumplidamente
apenas con mucha diligencia
no se pueda explicar.
pienso
y tiempo y escritura Pero alguna cosa de algunas partes dir con protestacin y juramento de que no
,
que explicar una de mil
partes.
DE LA
NUEVA
ESPJ1JVJ1.
Entre otras matanzas hicieron

Cholula
la
esta
en una ciudad
,
grande de mas de treinta mil vecinos

,
que
se llama
que saliendo recibir todos los Seores de tierra y comarca , y primero todos los Sacerdotes
el
con
Sacerdote mayor los Cristianos en procesin,
y con grande acatamiento y reverencia, y llevndoles en medio aposentos del Seor Seores de ella
principales
;
acordaron los Espaoles de hacer
all
una matanza castigo , como ellos dicen , para poner y sembrar su temor y braveza en todos los rincones de aquellas
tierras.
Porque siempre fue esta
una determinacin en todos las tierras que los Espaoles han entrado, conviene saber, hacer una cruel
y sealada matanza
lias
porque tiemblen dellos aque
ovejas mansas.
2. As
que enviaron para esto primero llamar tola
dos los Seores y nobles de
Ciudad, y de todos los

,
lugares ella sujetos con el Seor principal
as
como venian y encaban

tiese
hablar
sin
al
capilan de los
los sin-
Espaoles , luego eran presos ,
que nadie
que pudiesa
llevar las nuevas.
55
3.
Habanles pedido cinco seis mil indios que les

;
llevasen las cargas

1
vinieron luego todos, y mten-
es en el patio de las casas.
Ver
estos Indios quan-
do se aparejan para
les, es
de los Espaohaber de ellos una gran compasin y lstima : porque vienen desnudos en cueros, solamente cullevar las cargas
biertas sus vergenzas
y con unas redecillas en

;
el
hombro con su pobre comida pnense todos en cuclillas como unos corderos muy mansos.
4.
gentes que revueltas estaban
Todos ayuntados y juntos en el patio con otras , pnense las puertas
los
del patio Espaoles armados que guardasen , y todos dems echan mano sus espadas, y meten es-
pada y lanzadas todas aquellas ovejas, que uno ninguno pudo escaparse que no fuese trucidado.
5.
ni
muchos indios que se haban escondido y amparado debajo de los muertos, (como eran tantos)
de dos
tres das salan
A cabo
vivos llenos de sangre,
iban llorando ante los Espaoles pidiendo miseri-
cordia que no los matasen, de los quales ninguna misericordia ni compasin hubieron
lan los hacan pedazos.
6.
,
antes as
como
sa-
que tenan atados, mand
todos los Seores que eron mas de ciento y el capitn sacar y que-
mar
ra,
vivos en palos hincados

,
en
la tierra.
Pero un
Seor
y quiz era
el principa!
y rey de aquella tier-
pudo
soltarse, y recogise
con otros veinte
55
treinta quarenta
all
hombres
al
templo grande que

fortaleza
tenian
el qual era
all
como
que llama-
ban Cue , y
7.
se defendi gran rato del dia.

,
Pero
los
Espaoles
quien no se les ampara
nada mayormente en estas gentes desarmadas, pusieron fuego

al
templo, y
alli
los
quemaron dando
!
voces
malos hombres, que os hemos hecho

?
,
Andad que Mxico iris , donde nuestro universal Seor Montezuma de vosotros nos har venganza. Dcese , que estando mePorque nos matis
tiendo espada los cinco seis mil hombres en el
patio
,
estaba cantando el Capitn de los Espaoles.
Mira Nern de Tarpeia,
A Roma como se ardia

Gritos dan nios y viejos,
Y
8.
de nada se
dolia.
la ciudad de Temayor y de mas vecinos y gente peaca que la susodicha donde mataron espada infinita
,
Otra gran matanza hicieron en
que era
la
;
gente con grandes particularidades de crueldad.

9.
De
Cholula caminaron acia Mxico:
y en-
vindoles el gran rey Montezuma millares de presentes, y Seores , gentes y fiemas al camino y
;
la entrada
de
la calzada
de Mxico, que es dos
leguas
enviles su
mismo hermano acompaado

,
de muchos grandes Seores
y grandes presentes
57
de oro , plata y ropas

liendo el
y la entrada de
la
ciudad
sa-
mismo en persona en unas andas de oro

los palacios
coa toda su gran corte recibirles hasta

en que
dia
,
los haba
mandado aposentar.
Y aquel mismo
hallaron
segn me dixeron algunos de los que all se con cierta disimulacin , estando seguro ,
al
prendieron
ochenta hombres que le guardasen

ronle en grillos.
gran Rey Montezuma, y pusieron , y despus ech-
10. Pero dejado todo esto en que habia grandes y muchas cosas que contar , solo quiero decir una sealada ^que all aquellos tiranos hicieron. Yndo-
se el capitn de los Espaoles
al
puerto de la mar
prender otro cierto capitn que venia contra l
y dejado cierto capitn, creo, con ciento y pocos mas hombres que guardasen al rey Montezuma acordaron aquellos Espaoles de cometer otra cosa sealada para acrecentar su miedo en toda la tierra
,
industria,
como dixe, de que muchas veces han

ciu-
usado.
11.
dad y corte de
cosa
,
Los Indios y gente y seores de toda la Montezuma no se ocupaban en
otra
sino en dar placer su Seor preso.
entre
otras fiestas
que
le
hacan era en
las
tardes hacer
por todos
les
y plazas de la ciudad los bayacostumbran y que llaman elios y danzas que

los barrios
,
Mitotes,,
como en
las Islas
llaman Areitas^ don-
58
de sacan todas sus galas y riquezas", y con ellas se emplean todos porque es la principal manera de
,
regocijo y fiestas
y los mas nobles y caballeros de sangre Real segn sus grados hacian sus bayles y
:
fiestas
mas cercanas
las casas
donde estaba preso

los dichos palacios
Su Seor.
12.
En
la
mas cercana parte
estaban sobre dos mil hijos de Seores , que eran toda la flor y nata de la nobleza de todo el imperio
de Montezuma.
quadrillas
estos fue el Capitn de los Esellos

;
paoles con una quadrilla de
todas
las
,
las otras partes
y envi otras de la ciudad,
donde hacian
iban verlas
dichas fiestas disimulados como que y mand que cierta hora todos die-
sen en
13.
ellos.
Fue
con
l,
sus bayles dice
y estando embebecidos y seguros en " Santiago y ellos " y comien

;
zan
las
espadas desnudas
abrir aquellos
cuerpos desnudos y delicados, derramar aquella
generosa sangre
que uno no dexaron
vida.
Lo
mismo
14.
hicieron los otros en las otras plazas.
Fue una cosa esta, que
todos aquellos reynos
y gentes puso en pasmo, angustia y luto , hinch de amargura y dolor. Y de aqu que se acabe el
mundo
ellos del todo se acaben, no dexarn de

,
lamentar y cantar en sus areytos y bayles
como en
romances que ac decimos, aquella calamidad y
59
prdida de
la
sucesin de toda su nobleza , de que se

atrs.
,
preciaban de tantos aos

15. Vista
por
los Indios cosa tan injusta
y cruella
dad tan nunca

prisin no
vista
en tantos inocentes
sin culpa
perpetrada , los que haban sufrido con tolerancia
que
menos injusta de su universal Seor , pormismo se lo mandaba que no acometiesen, ni
guerreasen los Cristianos; entonces pnense en armas toda la ciudad, y vienen sobre ellos , y heridos
muchos de
par.
16.
los Espaoles
apenas se pudieron escapreso Monte-
Ponen un pual
los
pechos
al
zuma que
los Indios
se pusiese las corredores, y

,
mandase que
no combatiesen la casa sino que se puEllos no curaron entonces de obesiesen en paz.

Seor y capitn que guiase sus batallas. habia ido 17. Y porque ya volvia el capitn que
decelle en nada; antes platicaban de elegir otro
al
puerto con victoria , venia cerca, cesaron

tro dias
,
traa
el
y combate obra de tres quaEl entrado,

,
muchos mas
Cristianos
hasta que entr ea la ciudad.

infinita
ayuntada
combaten manera y tantos dias , que temiendo todos morir acordaron una noche salirse de
gente de toda
tal
la tierra
todos juntos de
la ciudad.
18. Sabido
por
los Indios
mataron gran cantidad
de
Cristianos en los puentes de las lagunas con justi-
60
sima y santa guerra , por como dicho es;
las
causas justsimas
que
Su-
tuvieron
fuere
las
quales qualquiera que
hombre razonable y
,
justo las justificar.

la
cedi despus el combate de

los Cristianos
ciudad reformados
los Indios
donde hicieron estragos en
admirables y estraos, matando infinitas gentes y quemando vivos muchos y grandes Seores.
19.
Despus de
las tiranas
grandsimas y abomila
nables que estos hicieron en
ciudad de Mxico y
aquellos
en las ciudades y
tierra
mucha que hay por

infinitas
alrededores, diez, quince y veinte leguas de Mxico,
donde fueron muertas
gentes, pas ade,
lante esta su tirnica pestilencia
y fue cundir y inficionar y asolar la provincia de Panuco que era una cosa admirable la multitud de las gentes
,
que tenia , y
ron.
20.
los estragos
y matanzas que
la
all
hicie-
Despus destruyen por

;
misma manera
la
provincia de Cututepeque
;
y despus la provincia de Ipilcingo y despus la de Colima que cada una es mas tierra que el reyno de Len, y que el de Castilla. Contar los estragos muertes y cruel;
dades que en cada una hicieron
sera sin
duda
cosa dificilsima imposible de decir y trabajosa de escuchar.

21.
Es aqu de notar, que
el ttulo
con que en.
traban s y por el qual comenzaban destruir todos
61
aquellos inocentes y despoblar aquellas tierras
que
tanta alegra y gozo debieran de causar los que fueran verdaderos Cristianos con su tan grande
infinita
poblacin
era decir que viniesen suje;
y obedecer al rey de Espaa donde no , que los habian de matar y hacer esclavos. Y los que no venan tan presto cumplir tan irracionables y esttarse
pidos mensajes
y ponerse en
las
manos de tan
iniquos, crueles y bestiales hombres, llamnbanles
rebeldes y alzados contra
el servicio
de su Vlagestad.
asi lo escrivian
ac
al
Rey nuestro Seor.
22. Y la ceguedad de los que regian las Indias , no alcanzaba ni entendia aquello que en sus leyes est expreso y mas claro que otro de sus primeros principios, conviene saber, que ninguno es ni
puede ser llamado rebelde
si
primero no es subdito.
23. Considrese por los Cristianos,
algo de Dios y de razn y aun de las leyes
y que saben humanas
que
tales
pueden parar
los
corazones de qualquiera
,
gente que vive en sus tierras segura
y no sabe que deba nada nadie , y que tiene sus naturales Seores, las nuevas que les dixeren as de sbito daos
:
obedecer un rey estrao que nunca

teis;
visteis ni os-
y sino, sabed que luego os hemos de hacer pedazos especialmente viendo por experiencia que
;
as
luego
lo
hacen.
62
24. Y lo que mas espantable es , que los que de hecho obedecen ponen en asprrima servidumbre
donde con increbles trabajos y tormentos mas largos, y que duran mas que los que les dan metiendoles espada, al
cabo perecen ellos, sus mugieres
hijos
y toda
su generacin.
aquellas gentes
V ya que con los dichos temores y amenazas, otras cualesquiera en el mund vengan obedecer y reconocer el seoro de rey es25.
trao
noveen
los ciegos
,
diablica codicia
y turbados de ambicin y que no por eso adquieren una
punta de derecho
como Verdaderamente sean
te-
mores, y miedos aquellos cadentes

viros
in constantsimos
26.
Que de derecho
natural
;
todo ayre quanto se hace

reato y obligacin que les
nales
;
, humano y divino es y no vale sino para el
queda
los
fuegos infer-
y aun
las ofensas
y daos que hacen los
reyes de Castilla, destruyndole aquellos sus reynos,
y aniquilndole, en quanto en ellos
es,
todo
el
dere-
cho que tienen todas las Indias. Y estos son y no otros los servicios que los Espaoles han hecho
los dichos
Seores Reyes en aquellas
tierras,
y hoy
hacen.
27.
Con
este tan justo
y aprobado
ttulo envi
este capitn tirano otros dos tiranos capitanes
muy
63
mus crueles y feroces peores y de menos piedad y misericordia que ! los grandes y florentisimos y
,
felicsimos reynos
de gentes plenisimamente llenos
y poblados , conviene saber, el reyno de Guatemala que est la mar del sur , y el otro de Naco y Honduras Guaymura que est la mar del norte s
frontero el uno del otro
trminos
co.
y que confinaban y partan ambos dos trecientas leguas de Mxi,
YA uno despach por la tierra
navios por la
pi cada uno.
28.
el otro en , y mar con mucha gente de caballo y de
Digo verdad, que de
lo
que ambos hicieron
en mal, y sealadamente del que fue al reyno de Guatemala , porque ei otro presto mala muerte muri
,
podra expresar y colegir tantas maldades,
tantos estragos, tantas muertes, tantas despobla-
ciones, tantas y tan fieras injusticias, que espanta-
sen los siglos presentes
y venideros
hinchese
to-
de
ellas
un gran
libro
porque este excedi

as
dos los pasados y presentes,
en
la
cantidad y mi
.
mero de
las
abominaciones que hizo

,
como de
las
,
gentes que destruy
y tierras que hizo desiertas
porque todas fueron

29. El
infinitas
la
que fue por
mar y en
navios, hizo grandes
robos
escndalos y asentamientos de gentes en los

la costa.
pueblos de
Saindole recibir algunos

i
64
con presentes en
el el
reyno de Yucatn que est en

,
camino de Naco y Guaymura donde iba

ellos
,
despus
de llegado
envi capitanes y
,
mucha gente
,
por toda aquella
tierra
que robaban
mataban y
destruan quantos pueblos y gentes habia.

30.
Y
,
especialmente uno que lleg con trecientos

se meti la tierra adentro acia Guate-.
hombres y
mala
fu destruyendo y quemando quantos pueblos hallaba , y robando y matando las gentes delos. Y
fu haciendo esto de industria
leguas; porque
si
enviasen tras
mas de ciento y veinte l hallasen los que
los Indios
fuesen la tierra despoblada y alzada , y los matasen en venganza de los daos y destrucciones
que dejaban hechos.

31.
Desde pocos
,
das
mataron
al
capitn princi-
pal que le envi
y quien este se
alz.
despus
,
succedieron otros muchos tiranos cruelsimos
que
con matanzas y crueldades espantosas, y con hacer

esclavos y venderlos los navios que les traan vino vestidos y otras cosas
,
y con
la tirnica
servidum-
bre ordinaria
,
desde
el
ao de mil quinientos treinta
y cinco asolaron aquellas provincias y reyno de Naco y Honduras , que verdaderamente parecian un
paraso dedeeytes,
y estaban mas pobladas que la mas frequentada y poblada tierra que puede ser en el mundo. Y ahora pasamos y venimos por ellas, y
65
las
vimos tan despobladas y destruidas, que qual,
quiera persona por dura que fuera

las entraas
se le abrieran
de dolor.
Mas han muerto en

;
estos
aos de dos cuentos de nimas

estas cada dia las
y no han dejado en
;
mas de cien leguas en quadro dos mil personas y

matan en
la
dicha servidumbre.
tirano
32. Volviendo la
pluma hablar del grande
capitn que fue los reytios de Guatemala; el qual,
como
est dicho
excedi todos los pasados
iguaia con todos los que hoy hay.

vincias comarcanas
el fue
,
Desde
el
las
pro-
Mxico qu por
escrivi
camino que
ai
segn
el
mismo
,
en una carta
principa] que le envi
estando el reyno de Guate,
mala quatrocientas leguas
fue haciendo matanzas
y robos
quemando
robando y destruyendo donde

,
llegaba toda la tierra con el ttulo susodicho
con,
viene saber
dicindoles que se sujetasen ellos

,
hombres tan inhumanos , injustos y crueles en nombre del rey de Espaa incgnito y nunca ja,
mas de
rar
ellos odo
el qual
estimaban ser
muy mas
injusto y cruel
,
casi
y aun sin dexallos delibetan presto como el mensaje , llegaban maellos,

ellos.
que
tando y quemando sobre
BE LA
PROVINCIA Y REYNO
BE
GUATEMALA.
Llegado
al
dicho reyno hizo en la entrada del

gente, y no obstante esto , salile
mucha matanza de y muchas

todo
el
;
recibir en unas andas y con trompetas y atabales *

fiestas el
la
Seor principal con otros muciudad de Vitatlan, cabeza de

le sirvieron
chos Seores de
reyno
donde
de todo
lo
que
tenan
en especial dndoles comer cumplidalo
mente y todo
2.
mas que pudieron.
Aposentronse fuera de la ciudad los Espaoles aquella noche , porque les pareci que era fuerte y
que dentro pudieran tener
peligro.
otro dia lla-
Seor principal y otros muchos Seores, y venidos como mansas ovejas , prndelos todos , y
al
ma
dice que le den tantas cargas de oro.
que no
oro.
lo tienen
porque aquella
tierra
Responden no es de
,
Mndalos luego quemar vivos
sin otra culpa
ni otro proceso ni sentencia.

3.
llas
Desde que vieron
los
Seores de todas aque-
provincias, que habian
Seores supremos..,
quemado aquel Seor y no mas porque no daban oro
67
huyeron todos de sus pueblos metindose en los montes y mandaron a toda su gente que se fuesen
,
los
Espaoles y les sirviesen como Seores
pe-
ro que no los descubriesen dicindoles donde estaban.

4.
Vinese toda
la
gente de
la tierra
decir
que
queran ser suyos y servirles como Seores. Responda este piadoso Capitn que no es quera recibir
,
antes los haba de matar todos
si
no descu-
bran donde estaban sus Seores.

;
Decan los Indios
que ellos no saban delos que se sirviesen de ellos y de sus mugeres hijos y que en sus casas los hallaran , all los podan matar hacer de ellos lo
;
que quisiesen
y esto dixeron y onecieron
hi-
cieron los Indios muchas veces.

5.
Y cosa fu -esta maravillosa, que
iban los Espa-
oles los pueblos donde hallaban las pobres gentes
trabajando en sus oficios con sus mugeres e hijos seguros , y all los alanceaban y hacan pedazos. Y
pueblo
muy grande y poderoso vinieron que estaban descuidados mas que otros , y seguros con su inocencia, y entraron los Espaoles y en obra de
dos horas casi los asolaron
nios
, ,
;
metiendo espada
los
mugeres y viejos con quantos matar pudieron que huyendo no se escaparon. 6. Desde que los Indios vieron, que con tanta
humildad , ofertas , paciencia y sufrimiento
,
no po-
6S
dian quebrantar, ni ablandar corazones tan inhu-
manos y
de razn
bestiales
,
y que tan
sin apariencia ni color

;
y tan contra ella los hacan pedazos viendo que as como as haban de morir, acordaron de convocarse y juntarse todos y morir en la guerra vengndose como pudiesen de tan crueles
;
enemigos puesto que bien saban que siendo no solo inermes, pero desnudos, pie
infernales
y acos contra gente tan feroz caballo y tan armada, no podan prevalecer; sino
truidos.
7. al
cabo ser des-
Entonces inventaron vinos hoyos en medio de

los caballos
,
los
caminos donde cayesen

las tripas
sen por
unas estacas ag-udas y tostadas
y se hinca, , de
que estaban los hoyos llenos , cubiertos por encima de cspedes y hierbas que no pareca que hubiese nada. Una dos veces cayeron caballos en ellos no
mas
porque
;
los
Espaoles se supieron de ellos

los
guardar
pero para vengarse hicieron ley
Espa-
oles, que todos quantos Indios de todo gnero
y edad tomasen vida, echasen dentro en ios hoyos. Y as las mugeres preadas y paridas nios y vie,
jos
y quantos podian tomar echaban en ios hoyos hasta que los henchan traspasados por las estacas;
,
que era una gran lstima de ver, especialmente
las
mugeres con sus
nios.
69
8.
Todos
;
las
dems mataban lanzadas y culos des-
chilladas
echbanlos perros bravos que

;
pedazaban y coman y quando aigun Seor topaban , por honra quembanle en vivas llamas. Estuvieron en estas carniceras tan inhumanas cerca de
siete aos
el
,
desde
el
ao de veinte y cuatro
la
hasta
ao de treinta treinta y uno.

el
Juzgese aqu
quanto sera
9.
nmero de
gente que consumiran.

,
De
infinitas
obras horrible?
que en este reyno
hizo este infelice malaventurado tirano
sus her-
que eran sus capitanes no menos infelices insensibles que l , con los dems que le ayudaban
,
manos
fu una harto notable
que fue
la
all
provincia de
Cuzcatan
es la villa de San Salvador, que es una tierra felicsima, con to,
donde ahora cerca de
da
la costa
de
la
cinquenta leguas
era
la
mar del sur que dura quarenta y y en la ciudad de Cuzcatan que

;
cabeza de
;
la provincia, le hicieron grandsi-
mo recibimiento
le estaban
y sobre veinte treinta mil Indio3 esperando cargados de gallinas y comida.

el
10.
Llegado y recibido
presente
mand que
dias
cada Espaol tomase de aquel gran nmero de gente todos los indios
que quisiese pralos

,
que
all
estuviesen servirse de ellos

detraerles lo
y que tuviesen cargo que hubiesen menester. Cada uno to,
mo ciento
cinquenta
los
que
le parecia
que bas-
faban para ser
muy
bien servido
la divisin,
los inocentes
corderos supieron
sus fuerzas
11.
y servan con todas
que no
faltaba sino adorallos.
Entre tanto este capitn pidi los Seores, que le truxesen mucho oro , porque aquello prinLos Indios responden , que les cipalmente venan
place darles todo
el
oro que tienen, y ayuntan
muy
gran cantidad de hachas de. cobre que tienen con que se sirven dorado que parece oro porque tiene al,
el toque y desde que vido que era cobre dixo los Espaoles dad ai diavamonos pues que no hay oro y blo tal tierra
guno.
Mandles poner
,
cada uno
los
los Indios
que tiene que

con
le sirven
che-
en cadena y mandar herrrselos por esclavos.

as
,
Mcenlo
y inrranlos
los
el hierro del
Rey
vi-
por esclavos todos
que pudieron
atar, y
yo
de
ei hijo del
Seor principal de aquella ciudad her-
rado.
12. "Vista
por los indios que se soltaron

tierra tan gran
y los de-
mas de toda la
hacen en
ellos
maldad, comienzan
Los Espaoles
juntarse y ponerse en armas.
grandes estragos y matanzas, y t,
mnsc Guatemala donde edificarpn una ciudad, la que ahora con justo juicio con tres diluvios junta,
mente uno de agua, otro de

la justicia divina.
tierra,
y otro de pie,
dras imu' gruesas que diez y veinte bueyes
destruy
71
lo.
Donde muertos todos

la
los
Seores y los hom-
bres que podan hacer guerra, pusieron todos los
dems en
sobredicha infernal servidumbre

,
y
,
con pedirles esclavos de tributo

ellos
y dndoles los hi-
jos hijas porque otros esclavos no los tenian
y
al
enviando navios cargados de ellos vender

>
Per
y con
otras
,
los dichos hicieron
matanzas y estragos , que sin han destruido y asolado un rey-
no de cien leguas en quadro y mas, de los mas felices en fertilidad y poblacin que puede ser en
el mundo y este mas poblado que
,
tirano
el
mismo
escribi
que era
reyno de Mxico, y dixo ver-
dad.
14. Mas ha muerto l y sus hermanos con los dems, de quatro y de cinco cuentos de nimas en quince diez y seis aos, desde el ao de veinte y
quatro
hasta el de quarenta
;
y hoy matan y des-
truyen los que quedan

15.
y as matarn los dems. Tenia este esta costumbre , que quando iba
,
hacer guerra algunos pueblos o provincias
llevaba
de
los
ya sojuzgados Indios quantos podia que hicielos otros
sen guerra
como no
les
daba de co,
mer
diez y veinte mil hombres que llevaba
con-
sentales
que comiesen
los Indios
que tomaban.
as habia en &i real solemnsima carnicera de carne humana, donde en su presencia se mataban.
72
los nios
,
y se asaban
las
por solas
manos y
pies
y mataban el hombre que tenan por los

oyn,
mejores bocados.
Y con
estas inhumanidades,
dolas todas las otras gentes de las otras tierras
no
saban donde se meter de espanto.

16.
vaba de
Mat infinitas gentes con hacer navios. Llela mar del Norte la del Sur ciento y trein}
,
con anclas de tres y quatro quintales, que se les metan las unas de ellas
ta leguas
los Indios cargados
por
las
espaldas y lomos.
los
llev desta
manera mudesnu-
cha artillera en
hombros de
los tristes
dos; y yo vide muchos cargados de artillera por los caminos angustiados.

17. Descasaba
las
mugeres y
las hijas,
y privaba los casados tomndoles y dbalas los marineros y

los navios
soldados por tenerlos contentos para llevarlos en

sus armadas.
Hencha
de Indios
donde
si
todos perecan de hambre.
es verdad que
,
hu-
biese de decir en particular sus crueldades
hiciese
un gran
18.
libro
que
al
mundo
como
!
espantase.
,
Dos armadas hizo de muchos navios cada una

quales abras
si
ton
las
fuese fuego del cielo
todas aquellas tierras.
Quantos hurfanos hizo
quantos rob sus hijos

!
quantos priv de sus

sin
mugeres
Quantas mugeres dej
maridos
De
quantos adulterios y violencias fu causa! Quantos
TS
priv de su libertad
!
Quantas angustias y calamidael

!
des padecieron muchas gentes por
Quantas l!
grimas hizo derramar
Quantos sospiros
Quantos
gemidos! Quantas soledades en esta vida, y de quantos condenacin eterna en la otra caus no
!
solo
de Indios que fueron
infinitas
pero de los inel favoreci,
felices Cristianos,
de cuyo consorcio
en
tan grandes insultos, gravsimos pecados y abominaY plegu Dios, que de l ciones tan execrables
!
haya habido misericordia
y se contente con tan
mal
fin
como
al
cabo
le dio.
DE LA
NUEVA ESPAA, PANUCO

XA LIS C O.
grandes crueldades y matanzas dichas
,
Hechas
y
las
las
la
en las provincias de Nueva Espaa y en la de Panuco suecedi en la de Panuco otro tirano insensible y cruel el ao de
que
se dejaron de decir
1525, que haciendo muchas crueldades, y herrando muchos v gran nmero de esclavos de las maneras
74
susodichas siendo todos hombres libres
do cargados muchos navios

toda aquella provincia
,
y enviande Cuba y Espaola, donde mejor venderlos poda , acab de asolar

,
la Isla
y acaeci
all
dar por una
yegua ochenta Indios nimas

2.
racionales.
De
aqu fu proveido para gobernar la ciudad
de Mxico y toda la Nueva Espaa con otros grandes tiranos por Oidores y l por presidente el qual con ellos cometieron tan grandes males , tan,
:
tas crueldades
robos y abominaciones
que no se
Dios no les
podrian creer
tierra
con
las
quales pusieron toda aquella

,
en tan ltima despoblacin
que
si
atajara con la resistencia
de
los religiosos
de San
Francisco
y luego con la nueva provisin de una Audiencia real buena y amiga de toda virtud , en dos
,
aos dejara la Nueva Espaa como est

Espaola.
3.
la Isla
Hubo hombre de
aquellos de la compaa de
este, que para cercar de pared una gran huerta
suya, traa ocho mil Indios trabajando sin pagarles
nada ,
ni darles
de comer
que de hambre se caan
muertos sbitamente, y el no se daba por ello nada. 4. Desde que tuvo nueva el principal de estos que
dixe , que acab de asolar Panuco
dicha buena real Audiencia
,
que venia
la
invent de
;
ir la tierra
adentro descubrir donde tiranizasen
y sac por
75
fuerza de la provincia de Mxico quince veinte
milhombres, para que
le llevasen y los
;
Espaoles
que con
sen por
5.
l iban las cargas

}
de
los quales
no vol-
vieron doscientos
all.
que todos fu causa que murie-
Llego
la
provincia de Michoacan
,
que es
y tan
quarenta leguas de Mxico

llena de gente
recibir el
finita
otra tal, tan felice
como
la
de Mxico.
ella
Salindole
Rey y Seor de
,
con procesin de in-
y hacindole mil servicios y regalos , prendi luego al dicho rey porque tenia fama de
gente
,
oro y plata, y porque le diese muchos tesoros, comienza darle estos tormentos el tirano.
muy rico de
6.
Pnelo en un cepo por
los pies
el
cuerpo
,
estendido y atado por las manos un madero

to un brasero junto los pies
,
pues-
y un muchacho con de quando en quan-
un
hisopilo
mojado en aceyte
do se los rociaba para tostarle bien los cueros.
De
una parte estaba un hombre con una

da apuntndole
al
ballesta
arma-
corazn
,
de otra con un
muy
terrible perro bravo
echndosele que en. un creas lo
do
lo
despedazara: y
atormentaron porque
,
descubriese los tesoros que pretenda
hasta que
avisado cierto religioso de San Francisco se lo quit
de
las manos de los quales tormentos al fin muri. de esta manera atormentaron v mataron muchos
;
76
Seores y Caciques en aquellas provincias, porque
diesen oro y plata.
7. Cierto tirano
en este tiempo yendo por
visita-
dor, mas de
los
y haciendas para robarlas Indios, que no de las nimas personas,

las bolsas
:
que ciertos indios tenian escondidos sus dolos, es hubiesen enseado los tristes EspaPrendi los Seores hasta oles otro mejor Dios
hall
como nunca
le
que
8.
dieron los dolos

lo
creyendo que eran de oro

fin
6 plata, por
qual cruel injustamente los castig-
Y porque
,
no quedase defraudado de su
,
que
le
era robar
constri los dichos Caciques

,
que
comprasen los dolos y se los compraron por el oro plata que pudieron hallar , para adorarlos como
solan por Dios.
Estas son las obras y exemplos que hacen y honra que procuran Dios en las In-
dias los malaventurados Espaoles.

la de Michoaque estaba entera y llena como una colmena de gente pobladisima y felicisima porque es de las frtiles y admirables de las Indias, pueblo tenia que casi duraba siete leguas 9.
Pas este gran tirano capitn de

la
can
provincia de Xalisco
su poblacin.
Entrando en
ella salen los

,
Seores
y gente con presentes y

Jos Indios recibir. 10.
alegra
como
salen todos
Comenz
,
que
solia
hacer las crueldades y maldades y que todos all tienen de costumbre , y
77
muchas mas, por conseguir

Dios que es
11.
el oro.
el fin
que tienen por
Quemaba
los
;
pueblos
prendia los caciques
dbales tormentos
llevaba infinitos
tomaba esclavos atados en cadenas. Las mugeres

hacia quantos
;
paridas yendo cargadas con cargas que de los malos

Cristianos llevaban
por por
el trabajo
los
no pudiendo llevarlas criaturas y flaqueza de hambre arrojbanlas caminos donde infinitas perecieron.
, ,
12.
Un mal
Cristiano
doncella para pecar con ella
tomando por fuerza una arremeti la madre ,

la
para quitrsela
saca un pual espada y crtale

;
una mano
la
madre
,
doncella
porque no
quiso consentir
matla pualadas.
injustamente, siendo libres
muchos hizo herrar por esclavoscomo todos lo son, quatro mil y quinientos hombres mugeres y nios de un ao las tetas de las madres y de dos tres
13. Entre otros
,
,
quatro y cinco aos, aun salinole recibir de
paz ,
14.
sin otros infinitos
que no
se contaron.
Acabadas
en
infinitas
guerras iniquas inferna-
les,
y matanzas en
ellas
que hizo
puso toda aque-
lla tierra
la ordinaria
y pestilencial- servidumbre
tirnica
que iodos
los tiranos Cristianos
de
las In-
y pretenden poner aquellas gentes. En la qual consinti hacer sus mismos mayordomos
dias suelen
78
y todos los dems crueldades y tormentos nunca odos por sacar los Indios oro y tributos.
15.
Mayordomo suyo mat muchos

,
Indios
ahor-
cndolos y quemndolos vivos y echndolos perros bravos , y cortndoles pies y manos , cabezas y
lenguas estando los Indios de paz sin otra causa
al-
guna mas de por amedrentarlos, para que

,
le sirvie-
sen y diesen oro y tributos vindolo y sabindolo sin muchos azotes cteel mismo egregio tirano
:
les
palos y bofetadas
y otras especies de cruelda,
des que en ellos hacan cada da

citaban.
y cada hora exer.
truyo
de l que ochocientos pueblos desy abras en aquel reyno de Xalisco por lo qual fu causa , que de desesperados vindose todos los dems tan cruelmente perecer , se alzasen y fue16. Dcese
, ,
;
sen ios montes
y matasen
muy justa y dignamente
algunos Espaoles.
17.
"V
despus con
las injusticias
,
otros
modernos tiranos
se juntaron
y agravios de que por ah pasaron para

,
destruir otras provincias

brir
,
que
ellos
llaman descu-
muchos
Indios hacindose fuertes
en ciertos peones, en han hecho en

casi
ellos tan
lo- quales
ahora de nuevo
,
grandes crueldades
que
han acabado de despoblar y asolar toda aquella gran tierra, matando, infinitas gentes.
79
18.
los tristes ciegos
dejados de Dios venir
la justsima causa y muchas llenas de toda justicia que los Indios tienen por ley natural divina y humana de los hacer pedazos } si fuerzas y armas tuviesen y echarlos de sus tierras y la injustsima y llena de toda iniquidad condenada por todas la leyes que ellos
reprobado sentido, no viendo
causas
tienen
para sobre tantos insultos y tiranas
granellos,
des inexpiables pecados que han cometido en
moverles de nuevo guerra
piensan
dicen y escri-
ben, que
las victorias
que han de
los inocentes In,
dios asolndolos, todas se las da Dios
porque sus
se gozen,
,-
guerras iniquas tienen justicia.
Como
,
gloren y hagan gracias Dios de sus tiranas

lo hacian aquellos tiranos ladrones
el Profeta Zacharas, Cap.
nis
,
como
de quienes dice
occisio-
II.
Pasee pcora
quae qui oceidebant non dolebant.

,
Benedictus
Deus
qida divites facti sumus.
DEL
RETJVO DE YUCATN.
El ao de 1526 fu otro infelice hombre provedo por gobernador del rey no de Yucatn por las mentiras
y falsedades que dixo ofrecimientos que hizo

,
80
al
ahora
Rey, como los otros porque les den ,
tiranos
oficios
han hecho hasta y cargos con que
puedan robar.
2.
Este reyno de Yucatn estaba lleno de

,
infini-
tas gentes
porque es
la tierra
en gran manera sana
y abundante de comidas y frutas , mucho aun mas que la de Mxico y sealadamente abunda de miel y cera mas que ninguna parte de las Indias , de lo
:
que hasta ahora se ha
visto.
3. Tiene cerca de trecientas leguas de box , entorno el dicho reyno. La gente de l era sealada
entre todas las de las Indias,

lica
,
asi
en prudencia y po-
como en carecer de vicios y pecados mas que

;
y muy aparejada y digna de ser trada al coy donde se pudieran hacer grandes ciudades de Espaoles y vivieran como en
otra
,
nocimiento de su Dios
un
no
Paraiso terrenal
lo
si
fueran dignos de ella
pero
fueron por su gran codicia, insensibilidad y grandes pecados como no han sido dignos de las
;
otras
muchas partes que Dios
les habia
en aquellas
indias demostrado.
4.
Comenz
este tirano
con trecientos hombres
que
llev consigo hacer crueles guerras aquellas

,
gentes buenas inocentes

sin ofender nadie
;
que estaban en sus casas

infini-
donde mat y destruy
tas gentes.
81
5.
porque
la tierra
no tiene oro , porque

;
si
tuviera por sacarlo en las minas los acabara
por hacer oro de
los
cuerpos y de
,
las
pero nimas de
aquellos por quien Jesu Cristo muri
hizo abarrisco
todos los que no mataba esclavos
y muchos na,
vios que venian al olor y fama de los esclavos
en,
viaba llenos de gentes
vendidas por vino y aceyte
y por tocinos, por vestidos, por caballos y por lo que l y ellos habian menester, segn su juicio y
estima.
6.
llas,
Daba escoger entre cinquenta y cien donceuna de mejor parecer que otra, cada uno la
que escogiese , por una arroba de vino de aceyte de vinagre por un tocino y lo mismo un mucha;
cho bien dispuesto en trecientos doscientos escogido por otro tanto.
acaeci dar
un muchacho
que parecia
de un prncipe por un queso, y cien personas por un caballo. 7. En estas obras estuvo desde el ao de veinte y
hijo
seis hasta el
,
ao de treinta y tres, que fueron siete

hasta que oyeron
,
aos asolando y despolando aquellas tierras, y ma-
tando sin piedad aquellas gentes

all las
nuevas de
las
riquezas del Per
que se
le
fue la gente Espaola que tenia , y ces por algunos

dias aquel infierno.
8.
Pero despus tornaron sus ministros hacer

y cautiverios y ofe
otras grandes maldades, robos
sas
grandes de Dios
y hoy no cesan de hacerlas y

,
casi tienen despobladas todas aquellas trecientas
leguas
bladas.
9.
que estaban , como se dixo , tan

bastarla creer nadie ni
llenas
y po-
No
.
tampoco decirse,
all
los particulares casos
de crueldades que
se
han
hecho
10.
solo dir dos tres
que
me
ocurren,
Como andaban los tristes Espaoles con perros
bravos buscando y aperreando los Indios, mugeres
y hombres, una India enferma, viendo que no poda huir de los perros que no la hiciesen pedazos como
lo hacian los otros
, tom una soga y atse al pi un nio que tenia de un ao, y ahorcse de una viga
,
y no
lo hizo tan presto

:
que no llegaron
los perros
y despedazaron el nio aunque antes que acabase de morir lo bautiz un frayle.

11.
Quando
sesalian los Espaoles de aquel rey-
no
dixo uno un hijo de un Seor de cierto pue;
blo provincia que se fuese con l
dixo el nio
el
que no queria dejar su tierra

vente conmigo
,
responde
Espaol
;
sino cortarte
he
las orejas
dice el
muchacho que no, saca un pual, y

oreja y despus la otra
;
crtale
el
una
y dicindole
tierra
,
muchacho
>
que no queria dejar su

riendo y
12.
crtale las narices
como si le diera un repeln no mas. Este hombre perdido se lo y jact delante

,
de un venerable religioso desvergonzadamente
di-
83
ciendo que trabajaba quanto poda por emprear muchas mugieres Indias para que vendindolas preadas por esclavas , le diesen mas precio de dinero
;
por
ellas.
13. -En este
reyno en una provincia de

cierto
la
Nueva
Espaa , yendo
za de venados
Espaol con sus perros ca-
de conejos, un dia no hallando
que cazar
parecile que
teman hambre los perros
y toma un muchacho chiquito su madre, y con un pual crtale tarazones los brazos y las piernas, dando cada perro su parte
;
y despus de
comidos aquellos tarazones
chales todo el cuer-
pecito en el suelo todos juntos.

14.
Vase aqu quanta
es la insensibilidad
;
de los
los
Espaoles en aquellas tierras

traido
,
y como Dios
ha
in reprobum sensum
y en que estima tienen
aquellas gentes criadas

redimidas por su sangre.
la imagen de Dios y Pues peores cosas vere-
mos
abajo.
15.
Dejadas
infinitas inauditas
crueldades que
hicieron los que se llaman Cristianos en este reyno
que no basta juicio pensarlas

concluirlo
:
solo con esto quiero
que
salidos todos los tiranos infernales
del con el ansia que los tiene ciegos de las riquezas
del Per
movise
el
padre fray Jacobo con quatro
religiosos
de su orden de San Francisco , ir aquel

,
reyno apaciguar
predicar y traer Jesu Cristo
84
el rebusco
vendimia infernal
de aquellas gentes que restaban de la y matanzas tirnicas que los

,
Espaoles en siete aos haban perpetrado; y creo que fueron estos religiosos el ao de treinta y
quatro.
16, Environles delante ciertos Indios
de
la
pro-
vincia de
Mxico por mensajeros,
si
tenan por bien
que entrasen
todo
17.
los dichos religiosos
en sus
tierras
darles noticia de un solo Dios y Seor verdadero

el
de
mundo.
Entraron en consejo hicieron muchos ayun-
tamientos, tomadas primero muchas informaciones
frailes,
que hombres eran aquellos que se decan padres y y que era lo que pretendan; y en que diferian
de
los Cristianos
de quien tantos agravios
injusticias
haban recebido.
13. Finalmente acordaron
de recibirlos con que
solos ellos
y no espaoles
,
all entrasen.
Los
reli-
giosos se lo prometieron
porque
ia
as
lo llevaban
;
concedido por
el
Virey de
Nueva Espaa
ni les seria
y co-
metido que
all
les
prometiesen que no entraan mas

;
Espaoles sino religiosos
hecho por
los Cristianos algn agravio.
19. Predicronles el Evangelio de Cristo
como
suelen
de los reyes de Espaa para con ellos; y tanto amor y sabor tomaron con la doctrina y ejemplo de los frailes, y tanto se
,
y es
la intencin santa
85
holgaron de
los quales
las
nuevas de los reyes de

los siete
en todos
les
all
Castilla (de aos pasados nunca los
Espaoles
aquel que
dieron noticia que habia otro rey sino

los tiranizaba
y destrua) que cabo
de quarenta
predicado,
das
que
los frailes
los
Seores de
la tierra es.
haban entrado y truxeron v
entregaron todos sus dolos que los quemasen.

20.
seasen
sus ojos.
despus de esto sus hijos, para que los enque los quieren mas que las lumbres de ,
los
Y les hicieron iglesias, templos y casas convidaban de otras provincias que fuesen
predicarles y darles noticia de Dios, y de aquel que decian que era gran rey de Castilla.
21.
persuadidos de los frailes hicieron una

las Indias hasta
co
que nunca en
hoy
se hizo
las que se fingen por algunos de los tiranos han destruido aquellos reynos y grandes tierras , son
y todas que all
falsedad y mentira.
22.
Doce quince Seores de muchos

uno por
s
vasallos
tierras, cada
juntando sus pueblos y to-
mando
tilla,
sus votos
y consentimiento, se sujetaron de
al
su propria voluntad
seoro de los reyes de Cas-
recibiendo
al
Emperador, como rey de Espaa,

,
por seor supremo y universal

seales
hicieron ciertas
como firmas
las
quales tengo en mi poder
con
el testimonio
de
los dichos frailes.
86
23.
Estando en este aprovechamiento de
la f,
con grandsima alegra y esperanza los frailes de traher Jesu Cristo todas las gentes de aquel reyno
que de
las
muertas y guerras injustas pasadas ha-
ban quedado, que aun no eran pocas, entraron por

cierta parte diez
llo
y ocho Espaoles tiranos de cabatreinta,
y doce de pi que eran
y traen mu-
chas cargas de dolos tomados de otras provincias
los Indios.
24.
el capitn
de
los dichos treinta
Espaoles
llama un Seor de la tierra por donde entraban, y dcele , que tomase de aquellas cargas de dolos , y
los repartiese ^>or toda su tierra.,
vendiendo cada
,
dolo por
un Indio India para hacerlo esclavo

lo hacia,
a-
menazndole, que sino

cer guerra.
25. El dicho
los dolos
que
le habia
de ha-
Seor por temor forzado distribuy
por toda su tierra , y mand todos sus vasallos que los tomasen para adorarlos , y le diesen
Indios Indias para dar los Espaoles para hacer
esclavos.
Los Indios de miedo quien tenia dos hi,
jos daba uno
y quien tres daba dos y por esta manera cumplian con aquel tan sacrilego mandato, y el
,
,
Seor Cacique contentaba

Cristianos.
los
Espaoles
si
fueran
26. Uno de estos ladrones impios infernales llamado Juan Garca , estando enfermo y cercano la
,
muerte , tenia debajo de su cama dos cargas de ido 'os, y mandaba una India que le servia que mi,
rase bien que aquellos dolos que

los diese
alli
estaban, no
trueque de gallinas porque eran buenos, sino cada uno por un esclavo. Y
muy
final-
mente con este testamento y en este cuidado ocupado muri el desdichado y quien duda que no
,
est en los infiernos sepultado

27.
Vase y considrese ahora aqu qual es el aprovechamiento religin y exemplos de cristian,
dad de
los
Espaoles que van

;
honra procuran Dios
las Indias que como trabajan que sea cono; ;
cido y adorado de aquellas gentes
que cuidado
fu
tienen de que por aquellas nimas se siembre
crezca y dilate su santa f , y juzgese ,
si
menor
pecado este que

Israel
el
,
peccakefecit haciendo los dos becerros de oro para que

el
q_u
de Jeroboan,
pueblo adorase.
si
fu igual
al
de Judas
que mas escndalo

28. Estas
causase.
las
pues son
;
obras de los Espaoles que

e in,
van
las Indias
que verdaderamente muchas

la codicia
finitas
veces por
que tienen de oro

,
han
re-
vendido y venden hoy en este dia niegan Jesu Cristo.

29. Visto por los Indios
y niegan y
que no haba
salido ver,
dad
que no haban de entrar Espaoles en aquellas provilo
que
los religiosos les haban
prometido
cas , y que los mismos Espaoles les traan dolos de otras tierras vender, habiendo ellos entregado
todos sus dolos los frailes para que los quemasen,
por adorar un verdadero Dios

nase toda
diciendo.
30.
albortase indg;
la tierra contra los frailes
y vanse
,
ellos
" Porqu nos habis mentido engandonos

esta tierra Cristianos
?
que no habian de entrar en
Y porque nos habis quemado nuestros Dioses, pues nos traben vender otros Dioses de otras provincias
vuestros Cristianos
?
Por ventura
no eran mejores
?
nuestros Dioses que los de las otras naciones

31.
"
Los religiosos
los aplacaron lo
dieron no teniendo que responder.

los treinta
mejor que puVanse buscar

no quisieron
Espaoles y dcenles los daos que habian

,
hecho
requirenles que se vayan
antes hicieron entender los Indios, que los mis-
mos
32.
frailes los
habian hecho venir
all,
que fu
malicia consumada.
frailes.
Finalmente acuerdan de matar los Indios los Huyen los frailes una noche por ciertos
Indios que les avisaron.
Y
,
despus de idos
cayen-
do
los Indios
en
la
inocencia y virtud de los frailes
maldad de
sen
los
Espaoles
tras ellos
enviaron mensageros cin-
quenta leguas
,
rogndoles que se tornala alteracin
y pidindoles perdn de
que
les
causaron.
89
S3.
Los
religiosos
como
siervos
de Dios y zelosos
la
de aquellas nimas, creyndoles tornronse

tierra
,
y fueron recibidos como Angeles

;
hacin-
doles los indios mil servicios
y estuvieron quatro
cinco meses despus.

34.
irse
de
la tierra
porque nunca aquellos Cristianos quisieron ni pudo eJ Virey con quanto hizo
,
sacarlos,
porque est
lejos
de
la
Nueva Espaa,
;
aunque los hizo apregonar por traidores y porque no cesaban de hacer sus acostumbrados insultos y
agravios los Indios
;
pareciendo los religiosos
que tarde temprano con tan malas obras los Indios se resabiaran y que quiz caera sobre ellos,
,
especialmente que no podian predicar los Indios
con quietud de
saltos
ellos
y suya, y
sin continuos sobre"

;
por
las
obras malas de los Espaoles
acor-
daron de desamparar aquel reyno.

35. As
qued
sin
lumbre y socorro de doctrina
y aquellas nimas en la oscuridad de ignorancia y miseria que estaban quitndoles al mejor tiempo
;
remedio y regado de la noticia y conocimiento de Dios que iban ya tomando aviolisimamente coel
;
mo
si
quitsemos
;
el
agua
las plantas
recien puestas
de pocos
dia.s y esto por la inexpiable culpa y maldad consumada de aquellos Espaoles.
DE LA
PROVmCM DE
La
rica
SJUSTTJ1
MMLTJt.
provincia de Santa Marta era tierra donde los
Indios tenan
muy mucho
desde
el
oro; porque la tierra es
las
comarcas , y tenan industria de cogello.

ao del 1498, hasta hoy
infinitos tira"
,
Y por
ao de
este causa
1
542 , otra cosa no han hecho

,
nos Espaoles
sino
ir
ellas con navios
y saltear
matar y robar aquellas gentes por robarles el oro que tenian y tornbanse en los navios que iban en
;
diversas y
muchas veces, en
las quales hicieron
grandes estragos y matanzas y sealadas crueldades y esto comunmente la costa de la mar y algunas leguas la tierra dentro hasta el ao del 1523.
2.
El ao 1523 fueron tiranos Espaoles estar

all.
de asiento
era rica
,
porque
la tierra,
como dicho
es,
succedieron diversos capitanes unos mas

,
crueles que otros
que cada uno pareca que tenia
hecha profesin de hacer mas exorbitantes crueldades y maldades que el otro , porque saliese verdad
la
regla que arriba pusimos.

3.
El ao de 1529 fu un gran tirano
psito y con
mucha gente
sin
muy de protemor alguno de Dios
91
ni
compasin de humano linage
el qual hizo
con
ella tan
grandes estragos matanzas y impiedades,
que todos los pasados excedi. Rob l y ellos muchos tesoros en obra de seis siete aos que
vivi. sin confesin y aun huyenque temia, succedieron otros tiranos matadores y robadores, que fueron consumir las gentes que de las manos y cruel cuchillo de los
4.
Despus de muerto
la residencia
,s
do de
pasados restaban.
5.
Estendironse tanto por la tierra dentro des-
vastando y asolando grandes y muchas provincias
matando y cautivando
las
gentes de
ellas
por
las
maneras susodichas de
sen
las otras,
,
dando grandes
tormentos Seores y vasallos

el
porque descubrie-
oro y los pueblos que lo tenan, excediendo,

es dicho,
como
dos los pasados
en las obras, nmero y calidad todesde el ao dicho de mil y , que
quinientos veinte y nueve hasta hoy han despoblado
por aquella parte mas de quatrocientas leguas de

tierra,
6.
que estaba as poblada como las otras. Verdaderamente afirmo , que si en particular
hubiera de referirlas maldades, matanzas, despo.

blaciones, injusticias, violencias
, estragos y grandes pecados, que los Espaoles en estos reynos de Santa
Rey y
Marta han hecho y cometido contra Dios y contra el aquellas inocentes naciones, yo hara una
92
muy
7.
larga historia
si
pero esto quedarse ha para su

la vida.
tiempo
Dios diere
Solo quiero aqu decir unas pocas de palabras
de
las
que escrive ahora
al
;
Rey nuestro Seor

y
el
Obispo de aquella provincia

carta 20 de
es la fecha de la
Mayo
del ao de 154, el qual entre

:
,
otras palabras dice as

8.
" Digo, sagrado Cesar
mediar esta tierra
medio para rees, que Vuestra Majestad la sa,
que
el
que ya de poder de padrastros , y le d marido que la trate como es razn y ella merece y esto con to,
da brevedad porque de otra manera segn

;
la
aque-
y fatigan estos tiranos que tienen encargamiento de ella , tengo por cierto que muy ana dexar de
jan
ser &c."
9.
Y mas
Majestad claramente
estas
"donde conocer Vuestra como Jos que gobiernan por partes merecen ser desgobernados, para que
abajo dice
,
:
las repblicas se aliviasen.
Y si
esto
no se hace
mi ver no tienen cura sus enfermedades, y conocer tambin como en estas partes no hay Cristianos ,
sino demonios; ni
hay servidores de Dios

Rey."
ni del
Rey
sino traidores su ley y su
10.
"Porque en verdad que

los
el
mayor inconve,
niente que yo hallo para traer los Indios de guerra
y hacerlos de paz y
,
de paz
al
conocimiento de
nuestra fe
es el spero y cruel tratamiento que de paz reciben de los Cristianos."

,
los
11.
" Por
,
lo
qual estn tan escabrosos y tanabis-
pados
qui ninguna cosa les puede ser mas odiosa
ni aborrecible
que
el
nombre de
Cristianos
los
quales ellos en toda esta tierra llaman en su lengua

yares
,
que quiere decir demonios

,
sin
duda
ellos
,
tienen razn
porque
las
obras que ac obran
ni
son de Cristianos, ni de hombres que tienen uso de
razn, sino de demonios."

12.
"De donde
nace, que como los Indios veen

sin
este obrar mal

las
y tan
piedad generalmente
,
as
en
cabezas como en los miembros

,
piensan que los
Cristianos lo tienen por ley
Dios y su Rey
y es autor de ello su y trabajar de persuadirles otra cosa
es querer agotar la mar y darles materia de reir, hacer burla y escarnio de Jesu Cristo y su ley." 13. " Y como los Indios de guerra vean este tra-
tamiento que se hace los de paz

jor morir de una vez
,
, tienen por meque no de muchas en poder de los Espaoles. Slo esto, invictsimo Cesar, por experiencia &c."
14. Dice
mas abajo en un capitulo
" Vuestra
lo
Majestad tiene mas servidores por ac de

piensa
;
que
es-
porque no hay soldado de quantos ac

,
tn
que no ose decir pblicamente

,
que
si
saltea
roba
destruye 6 mata
quema
los vasallos
de
94
Vuestra Majestad porque
tra
le
den oro
sirve
all
,
Vuesviene
Majestad
ttulo que dizque de
le
su parte V. M. y por tanto sera bien
Cristiansi-
mo
Cesar, que V. M. diese entender castigando

,
algunos rigorosamente
que no recibe
servicio
en
cosa que Dios es deservido."

15.
Todas
las
susodichas son formales palabras
del dicho Obispo de Santa Marta: por las qualesse
ver claramente lo que hoy se hace en todas aquellas
desdichadas tierras y contra aquellas inocentes
gentes*.
16. Llama indios de guerra los que estn y se han podido salvar, huyendo de las matanzas de los inY los de paz felices Espaoles por los montes.
llama los que despus de muertas infinitas gentes
ponen en
la tirnica
ai
dicha, donde
y horrible servidumbre arriba cabo los acaban de asolar y matar,

las
como parece por
dichas palabras del Obispo

lo
en verdad que explica harto poco padecen.
y que aquellos
;
17. Suelen decir los Indios en aquella tierra quan-
do
ras
los fatigan
,
si
llevndolos con cargas por las sier, caen y desmayan de flaqueza y trabajo, por,
dan de coces y palos y les quiebran los pomos de las espadas, porque se levanten y anden sin resollar anda que sois malos no puedo mas mtame aqu , que aqu quiero quedar
que
all les
dientes con los
95
tamiento del pecho

dolor.
13.
!
muerto y esto dcenlo con grandes suspiros y apregrande angustia y , mostrando

:
O quien pudiese dar

!as aflicciones
entender de cien partes
una, de
y calamidades que aquellas

los
inocentes gentes por los infelices Espaoles pade-
cen
Dios sea aquel
que
lo
que lo d entender , pueden y deben remediar.
DLA
PROVINCIA BE CARTAGENA.
Esta provincia de Cartagena est mar abajo cinquenta leguas de

la
de Santa Mara acia
el
Poniente,
Cen hasta el Golfo de Ufay junto con ella la del ba que tendrn sus cien leguas de costa de mar, y
,
mucha tierra
2.
la tierra
dentro acia el medio
d'.a.
Estas
provincias han sido tratadas, angustiael
das, muertas, despobladas y asoladas desde
ao
de mil quatrocientos noventa y ocho nueve hasta hoy como las de Santa Marta y hechas en ellas muy sealadas crueldades, muertes y robes por los
;
98
Espaoles, que por acabar presto esta breve suma,
por referir , y maldades que en otras ahora se hacen.
no quiero decir en particular
las
DE XAS
COSTAS DE LAS PEE LAS Y DE PASIA,
Y LA
ISLA BE LA TRINIDAD.
Desde
la costa
de Paria hasta
el
Golfo de Vene-
zuela exclusive, que habr doscientas leguas, han

sido grandes y sealadas las destrucciones
que
los
Espaoles han hecho en aquellas gentes

dolos y tomando los
salten-
mas que podian vida para
Venderlos por esclavos.

2.
tad que los Espaoles habian con ellos tratado
Muchas veces tomndolos sobre seguro y amis, no

fe ni
guardndoles
sas
verdad , recibindoles en sus cahijos, dndoles
como padres y
y sirvindoles
con quanto tenian y podian.

3.
No
se podrian cierto fcilmente decir ni en,
carecer particularizadamente
quales y quantas han
97
sido las injusticias, injurias, agravios
y desafueros,
que
las
gentes de aquella costa de los Espaoles han
recibido desde el ao de 1510 hasta hoy. Dos tres
quiero decir solamente, por las quales se juzguen otras
innumerables en nmero y fealdad, que fue-
ran dignas de todo tormento y fuego.

4.
En
la Isla
de
la
Trinidad, que es
,
mucho mayor
y mas felice que est pegada con la tierra firme por la parte de Paria, y que la gente de ella es de la buena y virtuosa en su gnero que hay
Sicilia
que
en todas
las Indias,
yendo
ella
un salteador el
ao de 1516 con otros sesenta setenta acostumbrados ladrones publicaron los Indios que se venan
,
morar y
5.
vivir aquella Isla
con
ellos.
si
Los Indios recibironlos como
fuesen sus en-
traas y sus hijos, sirvindoles Seores y subditos
diade comer tanto que

ran otros tantos
:
con grandisima afeccin y alegra trayndoles cada les sobraba para que comie,
liberalidad
de todos
porque esta es comn condicin los Indios de aquel nuevo
mundo
dar excesivamente lo que han menester los
Espaoles y quanto tienen.

6.
rasen todos,
oles
,
Hcenles una gran casa de madera en que mo. porque as la quisieron los Espa-
que fuese una no mas, para hacer
lo
que pre -
tendan hacer y hicieron.
98
7.
Al tiempo que ponan

,
la
paja sobre las varas
madera
porque
lor
los
y haban cubierto obra de dos estados , de dentro no viesen los de fuera s cola casa
,
de dar priesa que se acabase

ella,
metieron
mucha gente dentro de

paoles
,
y repartironse los Esla casa
algunos fuera
al
rededor de
,
con
,
sus armas para los que saliesen
quales echan
mano
las
y otros dentro los espadas y comienzan a_
menazar los indios desnudos que no se moviesen , si no que los mataran , y comenzaron atar , yoIros
que saltaron para huir, hicieron pedazos con
las
espadas.
del pueblo que no habian entrado

,
Algunos que salieron heridos y sanos, y otros , tomaron sus arcos y flechas y recgense otra casa del pueblo
8.
para se defender, donde entraron ciento doscientos
de
ellos
y defendiendo la puerta
pegan
los
Espa;
oles fuego la casa
vivos y , y qumanlos todos con su presa que sera de ciento y ochenta doscientos hombres que pudieron atar, vanse su na-
vio y alzan las velas
y van
la Isla
de San Juan,
donde venden la mitad por esclavos , y despus la Espaola, donde vendieron la otra.
Reprehendiendo yo al Capitn de esta insigne y maldad, la sazn en la misma Isla de San Juan , me respondi anda Seor , que as me lo mandaron y me lo dieron por instruccin los que
9.
:
.raicion
99
me enviaron, que quando no

guerra, que
10.
los
pudiese tomarlos por
tomase por paz.

,
Y en verdad que me dixo que

ni
en toda su vida
habia hallado padre
madre
sino en la isla de la
los Indios le
Trinidad
segn
las
buenas obras que
haban hecho.
Esto dixo para mayor confusin
suya y agravamiento de sus pecados. in11. De estas han hecho en aqulla tierra firme
finitas
,
tomndolos y cautivndolos sobre seguro.

as
Vase que obras son estas, y si aquellos Indios tomados sern justamente hechos esclavos.
12. Otra vez
,
acordando
,
los Frailes
ir
de Santo Do-
mingo nuestra Orden de

aquellas gentes
,
predicar y convertir
que carecan de remedio y lumbre

,
de
doctrina para salvar sus nimas

las indias,
como
lo
estn
enviaron un religioso Presentado en hoy lego Teologa de gran virtud y santidad con un fraile
su
compaero
,
gente
13.
la tierra y tratase la apto para hacer monasterios. y buscase lugar

,
para que viese
como
clon
,
Indios Llegados los religiosos recibironlos los yenlescon gran afee, Angeles del cielo y
,
atencin y alegra las palabras
que pudieron
senas que por entonces darles entender mas por habla porque no saban la lengua.
,
14. Acaeci venir por

~
all
un navio despus de
,
,
ido el que
all
los
des
y los Espaoles del usando
100
berlo los religiosos,
de su infernal costumbre , traen por engao, sin saal Seor de aquella tierra que se
llamaba D. Alonso
;
que los frailes le habian pues,
to este
nombre
otros espaoles
porque
los In-
dios son amigos y codiciosos de tener
nombre de
Cristiano, y luego lo piden

tes
que se lo den aun anque sepan nada para ser bautizados. As que
al
engaan
dicho
I).
Alonso para que entrase en

otras ciertas personas
,
el
navio con su
muger y
y que
les haran all fiesta.

15.
Finalmente que entraron diez y siete perso-
nas con el Seor y su muger, con confianza que los religiosos estaban en su tierra , y que los Espaoles por ello no haran alguna maldad
otra
porque de manera no se fiaran de ellos. Entrados los Indios en el navio alzan las velas los traidores y vi,
nense
16.
la Isla
Espaola
tierra,
y vndenlos por
esclavos.
Toda la
como veensu Seor y Seora
llevados, vienen los frailes y quirenlos matar.
Los
frailes
viendo tan gran maldad queranse morir

:
de angustia y es de creer que dieran antes sus vidas
que fuera
tal injusticia
hecha, especialmente por-
que era poner impedimento que nunca aquellas

nimas pudiesen oirni creerla palabra de Dios.
17.
Apaciguronlos lo mejor que pudieron

,
dixronles
que con
el
pasase
escribiran la
primer navio que por all Isla Espaola , y que haran
101
que
les tornasen su
Seor y
all
los
dems que con
el
estaban.
Truxo Dios por

la
mas confirmacin de
bernaban
,
luego un navio para condenacin de los que g-olos religiosos
y escribieron
,
de
la
Espa-
ola; en el claman
protestan una y muchas veces.

,
Nunca
ios
quisieron los Oidores hacerles justicia

ellos
por-
que entre
mismos estaban repardidos parte de Indios, que as tan injusta y malamente habian
prendido los tiranos.

18.
Los dos religiosos que habian prometido

,
los
Indios de la tierra
dra su Seor
ni
que dentro de quatro meses venen ocho vinieron

aparejronse
Don Alonzo con los dems, viendo que

,
en quatro
la
ni
morir y dar
vida quien la habian ya antes
que
partiesen ofrecido, y as los Indios tomaron venganza
de ellos justamente , matndolos aunque inocentes porque estimaron que ellos habian sido causa de
aquella traicin
dad
lo
y porque vieron que no sali verque dentro de los quatro meses les certifica; ;
.
ron y prometieron y porque hasta entonces ni aun hasta ahora no supieron, ni saben hoy, que haya diferencia de los frailes los tiranos, ladrones
y salteadores Espaoles por toda aquella

19.
tierra.
Los bienaventurados
,
frailes
padecieron injus-
tamente
por
la
qual injusticia, ninguna duda hay,

f santa sean
que segn nuestra
verdaderos mrti-
102
ves, y rey lien boy con Dios en los cielos bienaven-
turados
la
como quiera que

,
obediencia
dilatar la
all fuesen enviados por y llevasen intencin de predicar y santa fe , y salvar todas aquellas nimas
les ofreciese
y padecer qualesquiera trabajos y muerte que se por Jesu Cristo crucificado.

20. Otra vez por las grandes tiranas
y obras ne-
fandas de los cristianos malos , mataron los Indios

otros dos frailes de Santo
Domingo
y uno de San
Francisco, de que yo soy testigo, porque
me escap
donde ha-
de
la
misma muerte por milagro divino
que decir para espantar los hombres pesegn la gravedad y horribilidad del caso ro por ser largo no lo quiero aqu decir hasta su tiempo: y el da del juicio ser mas elaro, quando
ba harto
;
Dios tomar venganza de tan horribles y abominables insultos , como hacen en las Indias los que
tienen nombre de cristianos.
21.
Otra vez en estas provincias
al
Cabo que
di-
cen dla cordera, estaba un pueblo, cuyo Seor se llamaba Higoroto nombre propio de la persona
,
comn de
los
Seores de
l.
22. Este era tan
bueno y
,
su gente tan virtuosa
que quantos Espaoles por all en los navios venian, hallaban reparo comida descanso y todo con,
,
y muchos libr de la muerte que venian huyendo de otras provincias, donde

suelo y refrigerio
,
103
haban salteado y hecho muchas tiranas y mamuertos de hambre , que los reparaba y en,
les
viaba salvos
la Isla
de
;
las Perlas
donde habia
poblacin de Cristianos
que
los
pudiera matar sin

;
que nadie
lo supiera,
y no
lo hizo
y finalmente
lla-
maban
goroto
23.
salto.
all
todos los Cristianos aquel pueblo de Hiel
mesn y casa de todos.
Un malaventurado tirano acord de hacer all Como estaban aquellas gantes tan seguras fue
el
con un navio
entrase en
los otros.
mucha gente que como sola entrar y liarse en Entrando muchos hombres , mugeres
,
y convid
navio,
y nios
alz las velas y vnose la Isla de
San
Juan, donde ios vendi todos por esclavos, y yo llegu entonces la dicha Isia y vide ai dicho tirano,
y supe all lo que hbia hecho. 24. Dex destruido todo aquel pueblo y todo$ los tiranos Espaoles que por aquella costa/ roba;
ban y salteaban
pantoso hecho
all
,
les
pes
y abominaron este tan es

el
por perder
si
abrigo y
mesn que
tenian
como
estuvieran en sus casas.
25. Digo, que dejo de decir inmensas maldades y casos espantosos, que de esta manera por aquellas tierras se han hecho y hoy en este da hacen.
26.
Han
trado la Isla Espaola
y a
la
de San
Juan de toda aquella costa quesstaba pobladisima,
104
ib&s
de dos cuentos de nimas salteadas , que toda*

las
tambin
han muerto en
ellas,
las
dichas Islas
,
echan-
dolos las minas y en los trabajos
allende de las
multitudes que en
como
arriba decimos, habia.
es
una gran lstima y quebramiento de corazn de
ver aquella costa de tierra felicsima toda desierta. que nunca traen 27. Es esta averiguada verdad
.
navio cargado de indios
robados y salteados como he dicho , que no echen la mar muertQo la tercia parte de los que meten dentro, con los que matan por tomarlos en sus tierras.
as
28.
La
,
causa es porque
su
fin
es menester
como para conseguir mucha gente para sacar mas di, ,

.
neros por mas esclavos y no llevan comida ni agua sino poca por no gastar los tiranos que se llaman
,
armadores no basta apenas sino poco mas de para ôs Espaoles que van en el navio para saltear y as
,
;
falta
para los tristes por lo qual mueren de hambre

,
y de sed y
,
el
remedio es dar con
ellos
en
la
mar.
ellos,
29.
en verdad, que
las Islas
me
dixo
hombre de
,
que desde
paola
de
los
Lucayos
ron grandes estragos de esta

,
donde se hiciemanera hasta la Isla Es-
que son sesenta setenta leguas, fuera un
navio sin aguja y sin carta de marear, guindose
solamente por el rastro de los Indios, que quedaban en la mar echados del navio muertos.
30.
Despus de que
los lleva
los
desembarcan en
la Isla
fronde
vender, es para quebrar el
105
corazn de qualquiera que alguna seal de piedad tuviere, verlos desnudos y hambrientos, que se caen
desmayados de hambre nios, viejos, hombres y mugeres.

31. Despus,
como unos corderos
los
,
apartan
padres de hijos y mug-eres de mandos haciendo manadas de el ios de diez y de veinte personas,
y echan
suertes sobre ellos, para
que lleven sus

los
partes los infelices armadores,
que son
que po-
nen su parte de dineros para hacer el armada de dos y de tres navios, y para los tiranos salteadores
que van tomarlos y saltearlos en sus casas. 32. Y quando cae la suerte en la manada donde
hay algn viego enfermo
cabe
dais
?
:
dice el tirano quien

;
este viejo dadlo al diablo
para que
me
lo
que lo tengo de llevar ? para curarlo ? Vase aqu en que estiman los Espaoles los Indios, y si cumpara que lo entierre? Este enfermo para
plen con
el
precepto divino de amor del prximo

la
donde pende
33.
ley
los Profetas.
La
tirana
que
los Espaoles exercitan con-
tra los Indios en el sacar pescar
de
las
Perlas,
es una de las crueles y condenadas cosas que puedan ser en el mundo. No hay vida infernal y
desesperada en este siglo que se pueda comparar
aunque
la del sacar el
oro en las mirras sea en su
gnero gravsima y psima,
106
34.
brazas de hondo desde

el Sol.'
Metemos en la mar en tres en quatro y cinco la maana hasta que se pone

,
Estn siempre debajo del agua nadando sin

,
resuello
las.
arracando las ostras donde se crian
las
per-
35. Salen con unas redecillas llenas de ellas lo
y resollar , donde est un verdugo Espaol n una canoa barquillo , y si se tardan en descansar,
alto
Jes dan de puadas y por los cabellos agua para que tornen pescar.
los
echan
al
36.
La comida
es pescado
y del pescado que
tienen las perlas y pan cazabe , y algunos maiz , que son los panes de all , el uno de muy poca substancia, y el otro muy trabajoso de hacer de los quales nunca se hartan. Las camas que les dan la noche,
,
es echarlos en
les vayan.
un cepo en
el suelo
porque no se
37.
Muchas veces zabllense en la mar su

las perlas,
pes-
y nunca tornan salir, porque los tiburones y marrajos, que son dos especies de bestias marinas cruelisimas que tragan un
quera exercicio de
hombre
38.
entero, los
si
comen y matan.
guardan
los
Vase aqu
Espaoles
que en
esta grangera
de perlas andan de esta manera , los
preceptos divinos del amor de Dios y del prximo,
poniendo en peligro de muerte temporal y tambin
10?
del nima, porque
mueren
sin
fy
sin sacramentos,
sus prximos por su propria codicia.

39.
lo otro
dndoles tan horrible vida hasta

,
que
los
acaban y consumen en breves dias
porque
es
vivir los
hombres debajo de agua

,
sin resuello
imposible
mucho tiempo sealadamente que

5
la fri-
aldad continua del agua los penetra
asi
todos cola
munmente mueren de echar sangre por

por
el
boca,
apretamiento del pecho que hacen por causa

sin resuello
,
de estar tanto tiempo y tan continuo de cmaras que causa

la frialdad.
40. Convirtense los cabellos,
siendo ellos de
lo-
su natura negros
en quemados como pelos de
bos marinos
sleles
por
las
espaldas salitre,
que
<
no parecen sino monstruos de naturaleza de hora

bres de otra especie.
41.
En
este insoportable trabajo, por
mejor
decir exercicio del infierno, acabaron de consumir
todos los indios Lucayos que habia en
las Indias
:
quando cayeron
los
Espaoles en esta grangera
valia cada una cinquenta y cien castellanos , y los vendian pblicamente , aun habiendo sido prohibido
por
las justicias
mismas, aunque injustas por otra
parte , porque los Lucayos eran grandes nadadores.
Han muerto tambin all otros muchos de otras provincias y partes.
sin
nmero
DEL
1110
YUFJFRL
Por la provincia de Para sube un
rio,
que
se llama
YuyaparL mas de doscientas leguas la tierra arriba por l subi un triste tirano muchas leguas el ao de
mil y quinientos veinte y nueve con quatrocientos mas hombres , hizo matanzas grandsimas , que-
mando
tes
vivos y metiendo espada infinitos inocenque estaban en sus tierras y casas sin hacer mal
,
;
nadie descuidados y dex abrasada y asombrada y ahuyentada muy gran cantidad de tierra, Y en fin
el muri mala muerte y desbaratse su armada. Y despus otros tiranos succedieron en aquellos males
tiranas
y hoy andan por

las
alia
destruyendo
ma-
tando infernando
nimas, que ei Hijo de Dios

,
redimi con su sangre.
BEL
BEYJSrO
DE VENEZUELA,
En
el
daosas que se hicieron
ao de 1526 con engaos y persuasiones al Rey nuestro Seor como

,
siempre se ha trabajado de
le encubrir la
verdad de
los daos y perdiciones que Dios y las almas y su Estado reciban en aqullas Indias, dio y concedi un
gran reyno mucho mayor que toda Espaa , que es el de Venezuela, con la gobernacin y jurisdicion
total los
mercaderes de Alemania, con cierta capi-
tulacin y concierto asiento

2.
que con
ellos se hizo.
Estos entrados con trescientos hombres

tierras
,
mas
en aquellas
hallaron aquellas gentes manslos otros las

,
simas ovejas,
como y mucho mas que

ios Espaoles.
; ,
suelen hallar en todas las partes de las indias
antes
que
les
hagan daos
3. Entraron en ellas mas pienso sin comparacin cruelmente que ningunos de los otros tiranos que hemos dicho , y mas irracional y furiosamente que
y que rabiosos lobos y leones porque con mayor ansia y ceguedad rabiosa de avaricia y mas exquisitas maneras industrias para
cruelisimos tigres
,
haber y robar plata y oro, que todos
los
de antes
na
pospuesto todo temor Dios y
al
Rey y vergenza
,
de
les
las
,
gentes, olvidados que eran hombres mortalibertades

,
como mas
poseyendo toda
la juris-
dicion de la tierra
,
tuvieron.
destruido y despoblado estos de4. Han asolado monios encarnados mas de quatrocientas leguas de tierras felicsimas , y en ella grandes y admirables
provincias, valles de
quarenta leguas, regiones
amensimas
poblaciones
muy
grandes, riqusimas
de gentes y oro.
5.
diversas naciones,
Han muerto y despedazado totalmente grandes muchas leguas que no han
dejado persona que las hable , si no son algunos que se habrn metido en la cavernas y entraas de
la tierra,
chillo.
6.
huyendo de tan estrao y
pestilencial cu-
Mas han muerto destruido y echado

,
los in,
por y nuevas maneras de cruel iniquidad impiedad lo que creo de quatro y cinco cuentos de nimas y hoy en este da no cesan ac.
estraas, varias
,
fiernos de
aquellas inocentes
generaciones
tualmente de
7.
las
echar
De
infinitas
inmensas injusticias
insultos
estragos que han hecho y hoy hacen, quiero decir

tres quatro no
mas
por
los quales se
podrn juz-
garlos que para efectuar las grandes destrucciones
ll
y despoblaciones que arriba decimos , pueden haber

hecho.
8.
Prendieron
al
provincia sin causa ninguna
Seor supremo de toda aquella , mas de por sacarle oro

soltse y
dndole tormentos,
huy
y fuese
los
montes
la tierra
alborotse y amedrentse toda la gente de
escondindose por los montes y breas. Halos
cen entradas
Espaoles contra ellos para
irlos
buscar; hlanlos, hacen crueles matanzas, y todos los que toman . vida vndenlos en pblicas almonedas por esclavos.
9. En muchas provincias y en todas donde quiera que llegaban antes que prendiesen al universal
,
Seor
los salan recibir
con cantares y bailes

;
y
el
con muchos presentes de oro en gran cantidad
pago que
les
daan por sembrar su temor en toda
aquella tierra era hacerlos meter espada y hacerlos pedazos.

10.
Una vez
,
salindees recibir de la
manera
dicha
hace
el
Capitn Alemn tirano meter en una
gran casa de paja mucha cantidad de gente y nceY porque la casa tenia unas los hacer pedazos.
vigas en lo alto subironse en ellas
mucha gente
huyendo de
el infernal
las
sangrientas
manos de aquellos nom-
bres bestias sin piedad, y de sus espadas
todos los
Mando hombre pegar fuego la casa, donde que quedaron fueron quemados vivos.
p
112
Despoblse por esta causa gran nmero de pueblos huyndose toda la gente por las montaas donde
pensaban salvarse.
11.
Llegaron otra gran provincia en
los confines
y reyno de Santa Marta. Hallaron los Indios en sus casas, en sus pueblos y haciendas,
de
la provincia
pacficos
y ocupados.
Estuvieron
mucho tiempo
,
con
ellos
comindoles sus haciendas
los Indios
sirvindoles
como
si las
vidas y salvacin les hubie-
ran de dar, y sufrindoles sus continuas opresiones importunidades ordinarias que son intolerables,
que come mas un tragn de un Espaol en un dia
que
bastara para
un mes una casa donde hay diez
personas de indios.
12.
ironles en este tiempo
mucha suma de oro
de su propia voluntad, con otras inumerables buenas obras que les hicieron. AJ cabo que ya se quisieron los tiranos ir , acordaron de pagarles las posadas
por esta manera.
13.
Mand
el tirano
Alemn gobernador, y tam,
bin lo que creemos hereje

ni la dexaba oir
porque
ni oa misa,
muchos
con otros indicios de

;
Luterano que se
le
conocieron
que prendiesen
todos los Indios con sus mugeres hijos que pudie-
ron, y mtenlos en un corral grande cerca de

palos que para ello se hizo
jue quisiese salir
,
hzoles saber
que
el
y ser
libre,
que
se
habiade resca-
113
lar
de la voluntad del iniquo gobernador, dando tanto

s,
oro por
por mas
los apretar
y tanto por su muger y por cada hijo. Y mando , que no se les metiese
alguna comida hasta que le truxesen el oro que les
pedia por su rescate.

14. Enviaron ^nucrios sus casas
por
oro,
y resca-
tbanse segn podian.
Soltbanlos banse sus

:
labranzas y casas hacer su comida
enviaba el
,
tirano ciertos ladrones salteadores Espaoles
que
tornasen prender los tristes Indios rescatados una
Tez
trenlos
a!
corral
dbanles
el
tormento de
la
hambre y sed hasta que

15.
otra vez se rescatasen.

,
Hubo de
estos
muchos
le
que dos
tres veces
ueron presos y rescatados.

tenian tanto
,
Otros que no podian ni

el
porque
habian dado todo

el corral
oro
que
posean
los
dex en
perecer hasta que
murieron de hambre.
16.
De
un
esta
hecha dej perdida , asolada y despode quarenta leguas

casas.
ir la tierra
blada una provincia riqusima de gente y oro, que

tiene
valle
,
y en
ella
quem
aden-
pueblo
17.
que tenia mil
Acord este tirano infernal de
tro con codicia y ansia de descubrir por aquella
parte
el infierno
del Per,
Para este
infelice viaje
llev el y los
dems
infinitos Indios
cargados con"
cargas de tres y quatro arrobas ensartados en cadenas.
114
18.
Cansbase alguno
desmayaba de hambre
del trabajo y flaqueza; cortbanle luego la cabeza
por
la collera
de la cadena
sartar los otros
fuera
otra
,
y cae
la
por no pararse desen, que iban en las colleras de mas cabeza una parte y el cuerpo
la
y repartan
carga de este sobre las que
llevaban los otros.

19. Decir las provincias
Lugares que quem

paja,
las
que asol, las ciudades y porque son todas las casas de gentes que mat, las crueldades que en
,
particulares matanzas
que hizo, perpetr en este

,
camino, no es cosa creble

dadera.
pero espantable y ver-
otros tiranos,
Fueron por all despus por aquellos caminos que suecedieron'de la misma Venezuela , y otros de la provincia de Santa Marta con la misma santa intencin de descubrir aquella casa
20.
santa del oro del Per , y hallaron toda la tierra mas de doscientas leguas tan quemada , despoblada y
desierta, siendo pobladisima
dicho
se
que
ellos
mismos
y felicisima como es aunque tiranos y crueles,
admiraron y espantaron de ver el rastro por donde haban ido de tan lamentable perdicin.
21.
Todas
estas cosas son
probadas con muchos
testigos por el Fiscal del Consejo de las Indias, y la
probanza est en
el
mismo Consejo
y nunca que-
maron vivos ningunos de
estos tan nefandos tiranos.
115
22.
Y no es nada lo que es probado
con los grandes

;
estragos y males que aquellos han hecho
porque
todos ios ministros de la Justicia que hasta hoy han

tenido en las indias por su grande y mortfera ceguedad, no se han ocupado en examinar los delitos,
,
perdiciones y matanzas que han hecho y hoy hacen todos los tiranos de las Indias , sino en quanto dicen, que por haber fulano y fulano hecho crueldades
los Indios, ha perdido

;
el
Rey de
sus rentas tantos
mil castellanos y para argir esto^ poca probanza,
y harto general y confusa

2C.
les basta.
,
Y aun
esto
no saben averiguar
si
ni
hacer, ni
encarecer como deben, porque
hiciesen
loque
deben Dios y al Rey , halla rian que los dichos tiranos Alemanes mas han robado al Rey de tres millones de castellanos de oro porque aquellas provincias de Venezuela, las que mas han estraga;
do
leguas
asolando y despoblando mas de quatrocienas es la tierra mas rica y mas prs. como dixe
el
pera de oro, y era de poblacin que hay en
mundo.
24. Y mas renta le han estorbado y echado perer que tuvieran los reyes de Espaa de aquel
Reyno de dos millones , en

,
diez y seis aos que ha
que los tiranos enemigos de Dios y del Rey las comenzaron destruir Y estos daos de aqu la
del mundo no hay esperanza de ser recobrados
116
si
no hiciese Dios por milagro resucitar tantos cuen-
tos de nima muertas;

25. Estos son los daos temporales del Rey. Sera
bien considerar, que tales y que tantos son los daos
deshonras , blasfemias
infamias de Dios y de su ley.
con que se recompensarn tan innumerables nilos
mas, como estn ardiendo en

Alemanes.
26.
infiernos por la
codicia inhumanidad de aquestos tiranos animales
Con
solo esto quiero su

,
infelicidad y feroci-
dad concluir que desde que en la tierra entraron hasta hoy, conviene saber, estos diez y seis aos han enviado muchos navios cargados y llenos de indios por la
mar vender Santa
Marta,, y la Isla
de
San Juan por esclavos, mas de un cuento de

27.
indios.
hoy en este
el
lia los
envan ao 152, vienla

'as
do y disimulando
nitas tiranas
audiencia Real de
isla
espa-
ola; antes favorecindolo
como
lelas
otras infi-
y perdiciones que se han hecho en toda aquella costa de tierra firme, que son mas de
estas de
quatrocient.-iB leguas,
que han estado y hoy estn Venezuela y Santa Mara debajo de su jurisdicion que pudieran estorbar y remediar.
,
28.
Todos
estos Indios no ha habido

,
mas causa
,
para los hacer esclavos
de
sola la perversa
ciega
y obstinada voluntad por cumplir con su insaciable
117
codicia de dineros
eomo todos los

hecho
les
,
de aquellos avarsimos tiranos otros siempre en todas las Indias han
casas y sus
tomando aquellos corderos y ovejas de sus mugeres hijos por las maneras crue
y nefarias ya dichas, y echantes para venderlos por esclavos.
el hierro del
Rey
BE LAS
PBOVIJYCrAS
DE LA TIERRA FIRME,
Q.UE SE
POR LA PARTE
LLAMA
LA FLORIDA.
estas provincias han ido tres tiranos en diver-
sos tiempos desde el ao de 1510, de 11 hacer

las obras
que
los otros,
los
dos de ellos en
,
las otras
partes de las Indias han cometido
por subir esta,
dos desproporcionados de su merecimiento
con
la
sangre y perdicin de aquellos sus prximos. 2. Y todos tres han muerto mala muerte con destruccin de sus personas y casas que haban edificad
de sangre de hombres en otro tiempo pasado como yo soy testigo de todos tres ellos y su memoria est
,
;
118
ya rada de
la haz
de
la tierra,
como
si
no hubieran
por esta vida pasado.

3.
Dejaron toda
la tierra
escandalizada y puesta
en matanzas que lucieron; pero no muchas, porque

los
la infamia
y horror de su nombre con algunas
mat Dios antes que mas hiciesen

all el
porque
les
tenia guardado para
castigo de los males

las Indias
que
ha-
yo s, y vide que en otras partes de

ban perpetrado.
4.
El quarto tirano fue ahora psteramente el
ao de mil y quinientos treinta y ocho muy de propsito y con mucho aparejo. Ha tres aos que no
saben de
5.
ni parece.
Somos ciertos que luego en entrando hizo cruel,
gente
dades y luego desapareci y que si es vivo l y su que en estos tres aos ha destruido grandes
, ,
y muchas gentes que

es de los
si
por donde fue
las hall,
por-
marcados y experimentados , y de los que mas daos, males y destrucciones de muchas provincias y reynos con otros sus compaeros han
hecho.
fin
Pero mas creemos que

los otros
le
ha dado Dios
el
que
ha dado
escrito lo suel
6.
Despus de tres quatro aos de

la
sodicho, salieron de
dicha tierra Florida
resto
de
ios tiranos
que fue con aqueste tirano mayor que

los q nales
muerto dejaron, de
supimos las inauditas
crueldades y maldades que
all
en vida principal-
119
muerte inhumanos hombres en aquellos inocentes y t nadie daosos Indios perpetraron; porque no salielos
iante de l, y despus de su infelice
se falso lo que arriba yo habia adivinado.

7.
Y son
tantas,
que afirmaron
la regia
que arriba
al principio
pusimos, que quanto mas proseguan en
descubrir, destrozar y perder gentes y tierras, tanto mas sealadas crueldades iniquidades contra
Dios y sus prximos perpetraban. 8. Estamos enhastiados de contar tantas y tan ex.
crables
,
horribles y sangrientas obras

,
no de hom"
bres sino de bestias fieras
y por eso no he querido detenerme en contar mas de las siguientes.

9.
Hallaron grandes poblaciones de gentes

,
muy
bien dispuestas
das.
cuerdas
ellos
Hacan en
y bien ordenagrandes matanzas como suelen

,
polticas
para entraar su miedo en los corazones de aquellas

gentes.
10. Afliganlos
y matbanlos con echarles cargas
como
ba vaban en colleras otros que estaban antes de aquel cortbanle la cabeza por el pescuezo, y caa el
cuerpo una parte f
11.
la
Quando alguno cansaba desmayapor no desensartar de la cadena donde los lle bestias.
cabeza otra, como de otras
partes arriba contamos.
Entrando en un pueblo donde

.
les recibieron
,
con alegra
les dieron
de comer kasta hartar
120
mas de
ranos
seiscientos indios para acmilas de sus car;
gas y servicios de sus caballos

,
salidos
de
l los ti-
vuelve un capitn deudo del tirano mayor

el
robar todo
pueblo estando segaros

,
y mat
'
lanzadas al Seor y rey de la tierra
hizo otras
crueldades.
12.
En
otro pueblo grande,
porque
les pareci
que estaban los vecinos del mas recatados por las

infames y horribles obras que haban odo de ellos metieron espada y lanza chicos y grandes , nios y viejos, subditos y seores , que no perdonaron
nadie.
13.
A mucho nmero de
,
indios, en especial
,
mas
de doscientos juntos
llamar de
luntad
,
segn se dice
que enviaron
de su vo-
cierto
pueblo ,
barba
ellos vinieron
hizo cortar el tirano mayor desde las narices

,
con
los labios hasta la
todas las caras dejn-
con aquella lstima y dolor y amargura corriendo sangre, les enviaron que
dolas rasas.
as
llevasen las nuevas de las obras y milagros
que
hacian aquellos predicadores de la santa f catlica

bautizados.
4 Juzgese ahora que tales estarn aquellas

gentes
como creern
y
la
los Cristianos y que tienen bueno y justo, ley y religin que profesan y de que se jactan
;
quanto amor tendrn

ser el Dios
inmaculada.
121
15. Grandsimas y estraisimas son las maldades que all cometieron aquellos infelices hombres hijos de perdicin. Y as el mas infeiice capitn muri
sin confesin y no dudamos que fu sepultado en los infiernos, si quiz Dios ocultamente no le provey segn su divina miseri;
como malaventurado
sino
cordia, y no segn los demritos del, por tan execrables maldades.
DEL
RIO
BE LA PLATA.
Desde el ao i 522, 23 han ido al Rio de la Plata, donde hay grandes reynos y provincias y de gentes
,
muy
2.
dispuestas y razonables, tres quatro veces
Capitanes.
En
general sabemos, que han hecho muertes
y daos; en particular, como estn

de
lo
muya trasmano
no sabemos
que mas
se trata
de
las Indias,
cosas que decir sealadas.

3. Ninguna duda empero tenemos que no hayan hecho y hagan hoy las mismas obras que en otras partes se han hecho y hacen porque son ios mismos
,
;
espaoles
y entre
ellos
,
hay de
los
que se han
hallado en las otras
y porque van ser ricos y

los otros
,
grandes Seores como

ble
y esto es imposi*
,
que pueda ser sino con perdicin matanzas
tobos y diminucin de los Indios segn la orden y ria perversa que aquellos como los otros llevaron.
4.
Despus que
io dicho
se escribi
supimos
muy con verdad que han
destruido y despoblado
grandes provincias y reynos de aquella tierra , haciendo estraas matanzas y crueldades en aquellas
desventuradas gentes
lado
, con las quales se han seay mas que otros porque han tenido mas lugar por estar mas lejos de Espaa, y han vivido mas sin orden y justicia , aunque en to-
como
los otros
4as las Indias no la hubo

arriba relatado.
5.
como parece por todo
lo
Entre otras
infinitas se
han ledo en
el
Consejo
de
las Indias las
que
se dirn abajo.
Un
tirano go-
bernador dio mandamiento cierta gente suya, que

fuese ciertos pueblos de Indios , y que sino les
diesen de comer, los matasen todos. Fueron con

esta
autoridad, y porque los Indios

,
como ene-
piigos suyos no se lo quisieron dar
mas por miedo
de verlos y por huirlos que por falta de liberalidad., metieron espada sobre cinco mil nimas.
6.
tem
vinironse poner en sus manos, y
ofrecerse su servicio cierto
nmero de gente de
123
llamar, y paz, que por ventura ellos enviaron tan presto , porque como porque no vinieron quisieron suelen y es costumbre de ellos vulgar,
,
ellos su horrible
el
gobernador que
,
miedo y espanto arraigar , mand los entregasen todos en manos
de otros Indios
migos.
7.
que aquellos tensan por sus ene-
los
Los quales llorando y clamando rogaban que matasen ellos y no los diesen sus enemigos
,
y no queriendo
salir
de
la casa
donde estaban
;
all
venilos hicieron pedazos, clamando y diciendo nuestra sangre ? mos serviros de paz y mataisnos
quede por
injusta
estas paredes
en testimonio de nuestra
muerte y vuestra crueldad. Obra fu esta mucho cierto sealada y digna de considerar, y
mas de lamentar.
DE XOS
GIUNDES KEYJVOS Y GRJJYDES PROVINCIAS DEL PER.

ao de 1531 fu otro tirano grande con cierta gente los revnos del Per , donde entrando
En
el
con
el ttulo intencin
y con los principios que
124
les otros todos pasados,
se habian
porque era uno de los que mas exereitado y mas tiempo en todas las
la tierra
,
crueldades y estragos que en

el
firme desde
ao de 1513 se hablan hecho
creci en cruelda-
des, matanzas y robos sin f ni verdad, destruyen-
do pueblos
apocando
matando
las
gentes de
ellos,
y siendo causa de tan grandes males que han sucedido en aquellas tierras , que bien somos ciertos que
nadie bastar referirlos y encarecerlos hasta que
los
veamos y conozcamos
claros el dia del juicio;

la
y de
ver-
algunos que quera referir
deformidad
calida.
des y circunstancias que los afean y agravian
daderamente yo no podr
2.
ni sabr encarecer.
En
,
su infelice entrada mat
y destruy algunos
pueblos
Isla,
y les rob mucha cantidad de oro. Ln una

las
que est cerca de
mismas provincias que se

,
llama Puna,"
poblada y graciosa recibindoles el Seor y gente de ella como Angeles del cielo y despus de seis meses habindoles comido todos
sus bastimentos, y de nuevo
trojes del trigo
muy
descubrindoles las
s
,
que tenan para

que
sus
mugeres
hijos los tiempos de seca y estriles, ofrecindoselas
con muchas lgrimas

,
las
gastasen y comieles dieron la fin
sen su voluntad
fu
,
el
pago que
que
los
metieron espada y alancearon mucha
can cidad de gentes de ellos, y los que pudieron tomar vida hicieron esclavos, con grandes y sea.
laclas
crueldades otras que en ellas hicieron
dejan-
do
casi
despoblada
all
la
dicha
Isla.
o.
De
vanse
ia
,
provincia de
Tmbala, que
es en la tierra firme
y matan
y destruyen quantos
pudieron.
obras huan todas
porque de sus espantosas y horribles las gentes decan que se alzaban,

,
y que eran rebeldes al Rey. 4. Tenia este tirano esta industria, que los que pedia y otros que venan darles presentes de oro y plata y de lo que tenian decales que truxesen
,
,
no tenian mas, no mas, y entonces decia, que los recibia por vasallos de los reyes de Espaa, y abrazbales, y hacia tocar dos trompetas que tenia , dndoles enel vea
,
mas, hasta que
que
traan
tender
que desde en adelante no

,
mar mas
todo
lo
ni hacerles
les
les habla de tomal alguno teniendo por lcito

:
robaba y le daban por miedo de las abominables nuevas que de el oan antes que el los
que
recibiese bajo el
amparo y proteccin del Tter

la
co-
mo
si
,
despus de recibidos debajo de
proteccin
Bea!
no
,
los
oprimiesen, robasen
l
asolasen y des-
truyesen
no
les
hubiera
as destruido.
5. Pocos dias despus viniendo el rey universal y Emperador de aquellos reynos que se llam Ata* hualpa con mucha gente desnuda y con sus armas de burla, no sabiendo como cortbanlas espadas y he,
ran las lanzas
y coreo corrian los caballos y quien

.
126
eran los Espaoles , que
los
si
los
demonios tuviesen oro,

lleg
al
acometern para se
ellos estaban
,
lo robar,
lugar
donde
diciendo
donde estn estos
Espaoles? Salgan ac, no

hasta que
me
satisfagan
de mis vasallos que
me mudar de aqu, me han

,
muerto
pueblos que me han despoblado , y quezas que me han robado.

6.
ri-
Salieron l
matronle innitas gentes
pren-
dironle su persona que venia en unas andas,
y
;
despus de preso tratan con
el
que
se rescatase
promete de dar quatro millones de castellanos y da

quinze
7.
;
ellos
promtenle de
soltarle.
la f ni
Pero
al fin
no guardndole
ias Indias
verdad
como nunca en
guardado
,
por
los
Espaoles se ha
se junta-
levntanle que por su
mandado
ba gente
se
si
el
responde
que en toda
la tierra
,
no
mova una hoja de un rbol
sin su voluntad
l la
que
gente se juntase creyesen que
mandaba
juntar; y que preso estaba, que lo matasen. 8. No obstante todo esto le condenaron que-
mar
vivo
,
pitn
, aunque despus rogaron algunos al Caque lo ahogasen y ahogado lo quemaron.

,
Sabido por
lie
dixo
porque
me
quemis
que os
hecho
?
No me
promisteis de soltar dndoos el

?
oro
no os di mas de lo que os promet
pues que
as lo
queris, enviadme vuestro rey de Espaa,
otras
muchas cosas que dixo para gran confusin
127
detestacin de la gran injusticia de los Espao;
les
enfin lo
quemaron.
9.
ra
Considrese aqu la justicia y ttulo de esta guerla prisin de este Seor, y la sentencia y exe;
cucion de su muerte
y la conciencia con que tienen

,
aquellos tiranos tan grandes tesoros
como en
,
a-
quellos reynos y aquel rey tan grande

infinitos
y otros
10.
De infinitas
,
eldad
seores y particulares robaron. hazaas sealadas en maldad y criu en extirpacin de aquellas gentes cometidas
que se llaman Cristianos, quiero aqu referir algunas pocas, que un fraile de san Francisco los principios vido , y las firm de su nombre, enviando traslados por aquellas partes y otros estos reynos ole Castilla yo tengo en mi poder un
Tos
;
por
traslado con su propia firma

11.
ft
en
el
qal dice
la
as.
ele
Yo
fray Marcos
,
de Niza de
orden
San Francisco
Comisario sobre ios
frailes
de
la
mi-
en las provincias del Per, que fu de primeros Cristianos que entraron en las dichas provincias digo , dando testimonio verdadero de allos
ma Orden
ganas cosas, que yo con mis ojos

tierra,
vi
en aquella
mayormente cerca del tratamiento y con-
quistas hechas los naturales.

12.
^
vista, y
Primeramente yo soy testigo de

,
por
experiencia cierta conoc y alcanc Indios del Pe
que aquellos
128
Indios se ha visto
tianos,
,
y allegada y amiga
los Cris-
13.
vi
que
ellos
daban los Espaoles en abun-
dancia oro y plata y piedras preciosas , y todo quarstodo buen servicio ; to les pedan que ellos tenan , y
y nunca
los Indios salieron
de guerra sino de paz
mientras no les dieron ocasin con los malos tratamientos y crueldades antes los reciban con toda
;
benevolencia y honor en los pueblos los Espaoles, dndoles comidas y quantos esclavos pedan
para servicio.
14. Itm soy testigo y
doy testimonio
que
sin
dar causa ni ocasin aquellos Indios los Espaoles, luee*o que entraron en sus tierras, despus de haber
dado
toda
el
mayor Cacique Atahualpa mas de dos mien su poder sin resistencia, luego
llones de oro los Espaoles, y habindoles dado

la tierra al
;
quemaron
a
dicho Atahualpa que era Seor de to-
la tierra
tn general Cochilimaca
y en pos del quemaron vivo su Capiel qual haba venido de ,
gaz
al
gobernador con otros principales.
Asimismo despus de estos pocos dias quemaron Chamba otro Seor muy principal de la
15.
,
provincia de Quito
sin culpa ni
aun haber hecho
porqu.
16.
los
Asimismo quemaron Chapera, Seor d&
Canarios injustamente*
129
gran Seor de los que quemaron los pies y le dieron otros muchos tormentos, porque dixese donde estaba el
17.
,
Asimismo Luis
,
haba en Quito
oro de Atahualpa
sabia el nada.
18.
del qual tesoro,
como pareci, no
Asimismo quemaron en Quito Cocopanga

las provincias
,
gobernador que era de todas

to
,
el qual
por ciertos requerimientos
de Quique le hizo
Sebastian de Benalczar capitn del gobernador,

vino de paz
dian
,
y porque no dio tanto oro como le pe quemaron con otros muchos Caciques y Y lo que yo pude entender su intenprincipales.
,
lo
to de los Espaoles era ,
que no quedase Seor en
toda
la tierra.
19.
tem
que
los
,
Espaoles recogieron
los
ellas
mucho
nmero de
fuego
Indios
encerraron en tres casas
grandes quantos en
,
cupieron, y pegronles
y quemronlos todos sin hacer la menor cosa contra Espaol ni dar la menor causa.
,
20.
acaeci
all
que un clrigo que
se llama
Ocaa sac un muchacho del fuego en que

,
se que-
maba, y vino all otro Espaol y tomselo de las manos, y lo ech en me/lio de las llamas, donde se hizo cenizas con los dems el qual dicho Espaol
;
que as habia echado en el fuego al Indio aquel asmo dia volviendo al real, cay sbitamente
,
1.30
muerto en
enterrasen.
el
camino , y yo
fui
de parecer que no e
21
tem yo afirmo
que yo mismo
,
vi ante
mis ojos
los
Espaoles cortar manos

,
narices y orejas In-
dios indias sin propsito
sino
porque
se les anto-
jaba hacerlo
y en tantos lugares y partes que sera

los Espaoles les
largo de contar.
22.
Vyo vi, que
echaban perros
;
los Indios para que los hiciesen pedazos as aperrear muy muchos.
23.
les vi
Asimismo vivo quemar tantas casas y pueblos?

el
que no sabria decir

24.
nmero segn eran muchos.
Asimismo es verdad, que tomaban nios de
teta por los brazos y los echaban arrojadizos quanto
podan
sito
y otros desafueros y crueldades , sin propque me ponan espanto , con otras innumerables
;
que vi que serian largas de contar. 25 tem vi que llamaban los Gaciques y principales Indios que viniesen de paz seguramente y
,
prometindoles seguro, y en llegando luego los
quemaban.
uno en Andn
quanto
26.
en mi presencia quemaron dos, el y el otro en Tmbala y no fu

:
parte para se lo estorbar que no los quemasen con

les prediqu.
Y segn
Dios y mi conciencia en quanto yo

,
puedo alcanzar
no por otra causa sino por estos
malos tratamientos , como claro parece todos, se

alzaron y levantaron los Indios del
Per, -y con
ni
mucha
27.
causa que se les ha dado.

les
Porque ninguna verdad

,
han tratado
tocia
palabra guardado
sino
que contra
razn y
o
..
justicia tiranamente los
tierra, hacindoles tales obras
han destruido, co que han

, :
la
do antes de morir, que semejantes obras 28. tem digo, que por la relacin de
sufrir.
los
indios
el
\
hay mucho mas oro escondido que mamfest

qual por
las injusticias
,
oies lucieron
no
lo
y crueldades cae han querido di se
los
rir
.
u-
ni lo
descubrirn mientras recibieren tales tratamientos

antes querrn morir
29.
como
ios pasados.
En
lo qual Dios nuestro

\
Seor
lia
sido
mut-
cho ofendido,
su Magestad
muy
,
dse vidb
poi
c
fj-audado en erder tal tierra
que
ii
dawf
i
bue"'
namente
33.
ele
comer toda
e
Castilla, la
r har-
to dificultosa y costosa mi
verde
la recupera!*.
fodas
Us
son sus palabras del dicho religio-
so formai es: y vienen
tambin firmad-; del Obispo

atir-
de
nal
"'''
ando testimonio de que todoeô

Ir fra)
tichopa
...
.
Marcos.
rrmi l^rar arm to
este
ndre
ai
fas
de tierra
y ha
} .
los principios
y habia
nueve diez mc muy pocos
132
nido del oro fueron quatro cinco mil Espaoles se estendieron por muchos grandes reynos
las
provincias
y y mas de quinientas y setecientas leguas,
que
tienen todas asoladas, perpetrando las di-
chas obras y otras mas fieras y crueles.

32. Verdaderamente desde entonces ac hasta hoy, mas de mil veces mas se han destruido y asola-
do de nimas que las que he contado y con menos temor de Dios y del Rey y piedad han destruido grandsima par-te del linage humano.
;
33.
Mas
faltan
y han muerto de aquellos reynos
hasta hoy. (que hoy tambin los matan) en obra de diez aos , de quatro cuentos de nimas.
34. Pocos dias ha , que acaaverearon y mataron una gran Reyna muger de Eingue, el que qued
por rey de aquellos reynos
al
qual los Cristianos

l le
por sus
tiranas
poniendo
las
manos en
la
hicieron
alzar y est alzado.
Y tomaron
Reyna su muger,
di-
y contra toda justicia y razo la mataron , y aun cen que estaba preada, solamente por dar
su marido.
35.
dolor
m se hubiesen de contar las particulares cruel-
dades y matanzas que los Cristianos en aquellos reynos del Per han cometido, y cada dia hoy co-
meten,
sin
duda ninguna
serian espantables
y tan-
tas
que todo
lo
se escureciese
que hemos dicho de las otras partes y pareciese poco , segn Ja cantidad
ellas.
y gravedad de
DEL
NUEVO
FJSrO
BE
GBJlJMDJl.
El ao de 1539 concurrieron muchos tiranos vendo buscar desde. Venezuela desde Santa Marta , y desde Cartagena al Per y otros que
,
;
del
mismo Per descendan
llas tierras
hallaron las , y y Cartagena trescientas leguas la
y penetrar aqueespaldas de Santa Marta

calar
tierra dentro
,
unas
felicsimas y admirables provincias

tas
llenas deinfinilas otras

,
gentes manssimas y buenas como
riqusimas tambin de oro y piedras preciosas, las
que se dicen esmeraldas.

2.
las
quales provincias pusieron por

;
el
nuevo Reyno de Granada
porque
el tirano
nombre que
lleg primero estas tierras era natural del reyno
que ac est de Granada. 3. Y porque muchos iniquns y crueles hombres

de los que
all
concurrieron de todas partes, eran
insignes carniceros, y derramadores de la sang:

roana,
muy acostumbrados
y experimentados e
grandes pecados susodichos en muchas partes Indias , por eso han sido tales y tantas sus end
ruadas obras
las
,
i
y las circunstancias y calidades que afean y agravan , que han excedido muy mu
,
chas
otras provincias
4.
y aun todas las que los otros y han hecho y cometido.

infinitas
,
ellos
en las
De
que en
estos tres aos
han per-
petrado y que ahora en este da no cesan de hacer, dir algunas muy brevemente de muchas que un
gobernador, porque no
el dicho
le quizo admitir el que en nuevo reyno de Granada robaba y mataba, para que el robase y matase hizo una probanza
,
contra l de muchos testigos sobre los estragos

desafueros y matanzas que ha hecho y hace
se ley y est en el Consejo de las Indias;
5.
,
la
qual
Dicen en
la
dicha probanza los testigos
que
les
estando todo aquel reyno de paz y sirviendo los
Espaoles, dndoles de comer de sus trabajos
Indios continuamente, y hacindales labranzas y ha-
ciendas, y tray ndales

sas esmeraldas,
mucho oro
y piedras precio,
y quanto tenan y podan repartidos los pueblos, Seores y gentes de ellos por los
Espaoles, que es todo lo que pretende pf medio para alcanzar su fin. ltimo que es ti c o, y
p.uestos todos
en
la tirana
y servidumbre acostum-
brada,
ra
el tirano
Capitn principal que aquella tier'
Seor y rey de todo aquel rey no, y tvole preso seis siete meses, pidindoal
mandaba, prendi
y esmeraldas
le oro
6.
sin
otra causa ni razn alguna.
El dicho rey que se llamaba Bogot, por el miedo que ie pusieron dixo, que l daa una casa de oro
que
le
pedian
esperando de soltarse de
;
las
manos
de quien
as lo afliga
y envi Indios que
le traxe-
sen orx>, y por veces traxeron mucha cantidad de oro y piedras; pero porque no dbala casa de oro, de. can ios Espaoles que lo matase pues no cumpla
,
lo
que haba prometido. 7 El tirano dixo , que

l
se lo pidiesen
as
;
por justicia
ante
mismo, pidironlo
dicho rey de
por demanda, acuel dio sentencia conla
sando
ai
la tierra
si
denndole tormentos
8.
no diese
casa de oro.
;
DanLe
el
tormento del trato de cuerda

la
echan-
le sebo
ardiendo en
barriga
pnenle cada pi
,
una Herradura nieada en un palo

atado otro palo
,
el
pescuezo
manos y
;
as
y dos hombres que le tenan las le pegaban fuego los pies.

le
9.
Y
as
entraba el tirano de rato en rato y
deca
que
si
le haba de matar peco poco tormentos,
no le daba
el oro.
as lo
cho or con
los tormentos.
cumpli y mat al diY estando atormen-
tndolo mostr Dios seal de que detestaba aquellas

s
136
crueldades
,
en quemarse todo
el
pueblo donde
las
perpetraban.
10.
Todos
los otros
,
Espaoles, por imitar su

otra cosa sino deslo
buen Capitn y porque no saben
pedazar aquellas gentes, hicieron
mismo
ator-
mentando con diversos y

al
fieros
tormentos cada uno
Cacique y seor del pueblo pueblos que te.
nian encomendados, estndoles sirviendo los di-
chos seores con todas sus gentes, y dndoles oro y esmeraldas quanto podan y tenan y solo los atormentaban porque les diesen mas oro y piedras de
:
lo qu' les daban.
Y as quemaron
las
y despedazaron
todos los seores de aquella tierra.

11.
Por miedo de
crueldades egregias, que
uno de
los tiranos particulares
en los Indios hacia
se fueron los
montes
la suya.
si
huyendo de tanta inhumanise llamaba Daitama,
dad un gran Seor, que

cha gente de
con mure-
Porque esto tienen por

,
medio y refugio
12. Sabido
les valiese
y esto llaman los
Espaoles levantamientos y rebelin.
por
el Capitn, principal tirano,
enva
gente
al
dicho hombre cruel , por cuya ferocidad los
Indios que estaban pacficos, y sufriendo tan grandes

tiranas
y maldades , se haban ido los montes , el qual fue buscarlos, y porque no basta esconderse en las entraas de la tierra , hallaron gran cantidad
de gente
,
y mataron y despedazaron mas de qui-
13?
mentas nimas, hombres , mugeres y nios, porque

ningn gnero perdonaban.
1C.
Y aun dicen los testigos

la
que
le
el
mismo seor
,
Daitamahabia antes que

al
gente
le
matasen
venido
dicho cruel hombre

,
habia trado quatro

esto hizo el
cinco mil castellanos

estrago susodicho
14.
y no obstante
Otra vez viniendo servir

,
mucha
cantidad de
y estando sirviendo con la humildad y simplicidad que suelen seguros vino el Capitn una noche la ciudad donde los Indios servan , y mand que todos aquellos indios los me,
gente los Espaoles
tiesen espada
estando unos durmiendo cenando y descansando de los trabajos del

,
y otros
dia.
15. Esto hizo,
porque
,
le
pareci que era bien
hacer aquel estrago
para entraar su temor en to-
das las gentes de aquella tierra.

16. Otra vez
mand
,
el
Capitn tomar juramento
todos los Espaoles
quantos Caciques y principales, y gente comn cada uno tenia en el servicio de su casa, y que luego los traxesen la plaza y all
,
les
mando
cortar todos las cabezas
donde mata-
ron quatrocientas quinientas nimas.

testigos,
tierra,
dicen los
la
que de esta manera pensaba apaciguar
17. De cierto tirano particular dicen los testigos, que hizo grandes crueldades matando y cortando
,
muchas manos y narices hombres y mugeres, destruyendo muchas gentes.

18. Otra
vez envi
el
Capitn al mismo cruel
hombre con
de Bogot hacer pesquisa de quien era el Seor que habia sucedido en aquel seoro, despus que mat
tormentos
al Seor universal y anduvo por muchas leguas de tierra prendiendo quantos Jfiîos
;
ciertos Espaoles la provincia
'"
podia haber.
19.
Y porque no
le decian qiaien era el
Seor que
,
haba sucedido, unos cortaba las roanos
V p tros
hacia echar los perros bravos que los despede-zban

as
T
hombres como
mugeres..,
f-
de esta maaaej$ mat
destruy muchos Indios ludias.*

20.
un dia
al
quarto del alva ,
fufe
dar sobre
unos Caciques capitanes y gente mucha de Indios que estaban de paz y seguros, que los haba agesto'
rado y dado
la f
Se que no recibiran mal ni:&amv>.
por
la
qual seguridad se salieron de los montes,

lo raso
donde estaban escondidos poblar

enian su pueblo
confiar? za
;
donde
as
estando descuidados y con

,
cha cantidad de gente
haoian dado prendi mumugeres y hombres y les mandaba poner la mano tendida en el suelo, y el mismo con un alfange les cortaba las manos , y de-
de
la f
que
les
,
cales
que aquel castigo les hacia, porque no le que-
139
'an decir eoyre e>taba el
Seor nuevo que en
;-.quel
rey no habSjwiccedido.
21. Otra vez viendo Tos Indios de una provincia de aquel reyno, que haban quemado los Espaoles tres quatro Seores principales , de miedo se
fueron un pen fuerte para se defender de ene-
migos que tanto carecian de entraas de hombres y serian en el pen y habra segn dicen ios tes, ,
tigos, quatro cinco mil Indios. 22.
Enva
el capitn
v
susodicho un grande y selos
alado tirano
paite's .tienen
que muchos de
que aquellas
Az-
cargo de. asolar, hace ventaja, con
cirtflgg^nte de Espaoles para
que castigase,
queJosJricLos alzados
. ,
lericia'y cafi.icera,
que huan de tan gran pesticomo si hubieran hecho alguna

hacer
el castigo
injusticia,
ellos perteneciera
tomar
la
venganza, siendo dignos
ellos
de todo
cruelsimo tormento sin misericordia, pues tan age
nos son de
ella
ios
y de piedad con aquellos inocentes.

al
23 Idos
Espaoles
pen sbenlopor fuerza

;
como los Indios sean desnudos y sin armas y llamando los Espaoles ios Indios de paz y que les
,
aseguraban que no
leasen
;
les haran
mal alguno que no pe;
luego los Indios cesaron

los
manda
el cruel-
simo hombre
Espaoles que tomasen todas
las
fuerzas del pen, y tomadas que diesen en los Indios.
Dan
los tigres
y leones en
las ovejas
mansas
140
y desbarrigan y meten espada tantos que se para-
ron descansar.
pedazos!
24.
Tantos eran
los
que haban hecho
Despus de haber descansado un

,
ra
mand
que matasen y despeasen del pen abajo que era muy alto toda la gente que viva, queel Capitn
daba
y as la despearon toda y dicen los testigos que vean nubada de Indios echados del pen
;
abajo de setecientos hombres juntos que caan donde

se hacan pedazos. 25.
Y por consumar
las
del todo su gran crueldad
rebuscaron todos los Indios que se haban escondi-
do entre
matas
asi los
y mand todos
les diesen
las
de
estocadas, y
abajo.
26.
mataron y echaron de
peas
Aun no
quiso contentarse con las cosas tan

sealarse
,
crueles y dichas, pero quiso
mentar
la horribilidad
de sus pecados
mas y auen que man-
d que todos
los Indios indias

,
haban tomado vivos
que los particulares porque cada uno en aquellos
estragos suele escoger algunos Indios Indias y
mu-
chachos para servirse

paja
,
los
metiesen en una casa de
(escojidos y dejados los que mejor le parecieles
ron para su servicio) y
pegasen fuego
as los
quemaron
quenta.
los
vivos,
que serian obra de quarenta
cin-
Otros
mand echar ios perros bravos, que
despedazaron y comieron.
141
27. Otra vez este
mismo
,
tirano fue cierto pue,
blo
que se llamaba Cota
hizo despedazar los
y tom muchos nidios 6 perros quinze veinte Seores
y principales , y cort mucha cantidad de manos de mugeres y hombres y las at en una cuerda, y las puso colgadas de un palo lo largo, porque viesen
,
los otros Indios lo
que habia hecho aquellos en que habra setenta pares de manos; y cort muchas narices mugeres y nios.
,
28. Las hazaas y crueldades de este hombre enemigo de Dios no las podria alguno esplicar porque son innumerables y nunca tales oidas ni vistas
,
,
que ha hecho en aquella tierra y en la provincia de Guatemala , y donde quiera que ha estado porque ha muchos aos que anda por aquellas tierras ha,
:
ciendo aquestas obras
y abrasando y destruyendo
aquellas gentes y tierras.

29. Dicen mas los testigos en aquella probanza, que han sido tantos y tales y tan grandes las crueldades y muertes que se han hecho y se hacen hoy en el dicho nuevo reyno de Granada por sus perso,
nas los Capitanes

llos tiranos
con
, y consentido hacer todos aquey destruidores del gnero humano que estaban, que tienen toda la tierra asolada
y perdida.
Y que
si
su Magestad con tiempo no la

los Indios
manda remediar , segn la matanza que en

se hace (solamente por sacarles el oro
que no tienen^
porqjl^^to lo qut tenanlo han dado) se acabarn en -p^c^^c tiempo-, que no haya Indios ningunos para sutemar; ia tierra 3 y quedar toda yerma y
despoblada.
30.
tirana
Dbese aqu de notar
la
cruel
3^
pestilencial
de aquellos infelices tiranos quan recia , vehe-
mente y diablica ha sido , que en obra de dos aos tres que ha que aquel rey no se descubri , que segn todos les que en^l han estado y los testigos de
,
la
dicha probanza dicB,, estaba el mas poblado de

el
gente que podia ser tierra en
mundo
lo
hayan
todo muerto y despoblado, tan sin piedad y temor de Dios y del Rey , que digan, que si en breve su
Magestad no estorba aquellas infernales obras, no quedar hombre vivo ninguno. Y asi lo creo yo porque muchas y grandes tierras en aquellas par/tes
,
he
visto
por mis mismos ojos
que en muy breves
dias las
han destruido, y del todo despoblado.

otras provincias grandes
31
Hay
que confinan con
, que Popayan y Cali, y otras tres quutro que tienen mas de quinientas leguas, las han asolado y destruido perlas maneras que esas otras, robando y
las partes del
dicho nuevo reyno de Granada
se llaman
matando con tormentos y

las
los
desafueros susodichos
gentes de
ellas
que eran infinitas, porque Ja
tierra es felicsima.
143
32. Y dicen los que ahora vienen de fr', que es una lstima grande y dolor ver tantos tan y grandes pueblos quemados , y asolados como vean pasando por ellas que donde haba pueblo de mil dos mil y vecinos no hallaban cinquenta y otros totalmente abrasados y despoblados, 33. Y por muchas partes hallaban ciento y dos:
cientas leguas
, y trescientas todas despobladas, quemadas y destruidas grandes poblaciones.
34.
Per por la parte de
finalmente, porque desde los reynos dei la provincia del Quito pene,
traron grandes y crueles tiranos acia el dicho nuevo reyno de Granada, Fopayan y Cali por la parte def
Cartagena y Uraba
y de Cartagena otros malavensalir al
turados tiranos fueron
Quito
otros por la parte del rio de San Juan
y despus que s la
le-
costa dei Sur, todos los quales se vinieron juntar han estirpado y despoblado mas de seiscientas
guas de tierra
mas hoy
los
las
echando aquellas tan inmensas niinfiernos. Haciendo lo mismo el dia de

,
gentes mseras aunque inocentes que
quedan.
25. Y. porque sea verdadera la regla
cipio dixe
lencias
,
que al prinque siempre fu creciendo la tirana, vioinjusticias de los Espaoles contra aquellas
ovejas mansas en crueldad inhumanidad y maldad , l.o que ahora en las dichas provincias se hace , entre
144
tras cosas dignsimas
lo siguiente.
de todo fuego y tormento
es
36.
guerras
Despus de las muertes y estragos de las ponen como es dicho , las gentes en la
,
;
horrible servidumbre arriba dicha
y encomiendan
los diablos, unos doscientos

tos Indios.
y otros trescienEl diablo encomendero dizque hace

,
llamar cien Indios ante
luego vienen como unos

las
corderos
venidos hace cortar

,
cabezas treinta
:
quarenta de ellos y dice los otros tengo de hacer , si no me servs bien,
lo
si
mismo os
os vais sin
mi
licencia.
,
37 Considrese ahora por Dios
por los que esto

qua;
leyeren, que obra es esta
si
excede toda cruel,
dad
injusticia
que pueda ser pensada
si
les
dra bien los tales Cristianos llamarlos diablos

si
y mas encomendar los Indios los diablos del infierno , que es encomendar los Cristianos de
sera
las Indias.
38.
cruel ,
Pues mas
otras obras dir
infernal
fieras bestias, ella
que no s qual sea mas y mas llena de ferocidad de la que ahora se dixo.
,
39.
Ya
est dicho,
que tienen
los
Espaoles de
las Indias
enseados y amaestrados perros bravsimos

los Indios.
y ferocsimos para matar y despedazar

40.
,y
Sepan todos
los
los
que son verdaderosCristianos,

,
aun
que no
lo son
si
se
oy en
el
mundo
tal
145
obra
;
que para mantener
los dichos
perros , traen
,
muchos
Indios en cadenas por los caminos

si
que an-
dan como
fuesen manadas de puercos
y mtanlos
;
y tienen
carnicera publica
;
de carne humana
prstame un quarto de un vellaco de esos para dar de comer mis perros hasta
dcense unos otros
que yo mate otro
como
si
se prestasen quartos
de puerco de carnero.
-41.
Hay
les
otro&
que
se van caza las
maanas con
ido, por-
sus perros, y volvindose
comer, preguntados
como
ha ido, responden bien
me ha
que obra de quinze veinte eonmis perros.

42.
vellacos
dexo muertos
Todas
estas cosas
ahora probadas en procesos

tiranos contra otros.
fiera
,
y otras diablicas vienen que han hecho unos ,

ser
Que puede
mas
fea, ni
ni
inhumana cosa
esto
43.
Con
quiero acabar hasta que vengan

,
nuevas de mas egregias en maldad
si
mas que
all
estas
pueden
por
ser cosas: hasta
que volvamos
verlas
de nuevo , como quarenta aos ha que

los ojos sin cesar.
las
vemos
44. Profesando en Dios y en mi conciencia, que segn creo y tengo por cierto, tantas son las perdi-
ciones, daos, destrucciones
despoblaciones, es-
tragos, muertes y
muy grandes
crueldades horri-
146
bles
cias
,
especiis fesimas
de
las violencias
injusti-
robos y matanzas , que en aquellas gentes y tierras han hecho , y aun se hacen hoy en todas
,
aquellas partes de las Indias,
que en todas quantas
y quanto lo he encarecido , no he dicho, ni encarecido enqualidad ni en cantidad, de

cosas
he dicho
diez mil partes de lo que se ha hecho y se hace hoy,
una.
45.
para que mas compasin qualquiera Cris-
tianos haya de aquellas inocentes naciones
perdicin y condenacin mas se duela
y de su y mas culpe
,
y abomine y deteste la codicia y ambicin y crueldad de los Espaoles tengan todos por verdadera
,
esta
que arriba he afirmado que despus que descubrironlas indias hasta hoy
verdad
,
con
las
nunca en ninguna parte de
ellas los Indios hicieron
mal
Cristiano, sin
que primero hubiesen recibido

;
males y robos y traiciones de ellos antes siempre ios estimaban por inmortales y venidos del cielo
y como tales
los recibian hasta
ficaban quienes eran y
que sus obras testique pretendan.
46. Otra cosa es bien aadir,
que hasta hoy desde
sus principios no se ha tenido
mas cuidado porios

la f
si
Espaoles de procurar que les fuese predicada
de JesuCristo aquellas gentes, que

ros
fueran per-
otras bestias
antes han prohibido de principal
intento los religiosos con
muchas aflicciones y per-
147
sediciones que les han causado, que no les predicapara sen , porque les parecia que era impedimento
adquirir el oro y riquezas
dicias.
que les prometan sus co-
47.
Y hoy
miento de Dios,
en todas las Indias no hay mas conocitiersi es de palo , de cielo , de

;
gentes ra , que hoy ha cien aos entre aquellas
si
no es en
sos,
la
nueva Espaa, donde han andado

rinconcillo
religio-
que es un
muy
chico de las Indias.

sin f
as
han perecido y perecen todos
sin sa-
cramentos.
Fui inducido yo Fray Bartolom de

Casaus
,
las Casas
la
fraile
de Santo Domingo
que por
mise-
ricordia de Dios ando en esta Corte de
Espaa pro-
curando echar
y que aquellas redimidas por la sangre muchedumbres de nimas de Jesu Cristo , no perezcan sin remedio para siemel infierno
de las
Indias,
pre, sino que conozcan su Criador y se salven
por compasin que he de mi patria que es Castilla, contra no la destruya Dios por tan grandes pecados en los prximos por alsu f y honra cometidos y
;
gunas personas notables, zelosas de la honra de calamidades Dios y compasivas de las aflicciones y aunque yo me agenas, que residen en esta Corte,
lo ten ia
en proposito
y no
lo habia
puesto por obra
por mis continuas ocupaciones.

2.
Acbela en Valencia ocho de diciembre de

la
1542 aos, quando tienen
fuerza y estn en su
,
colmo actualmente todas
las violencias
opresiones,
estragos, despoblaciones, tiranas, matanzas, ro-
bos y destrucciones, estragos, angustias, y calami-
dades susodichas, en todas

Cristianos de las Indias
tes son
o.
,
las
partes donde hay
puesto que en unas parotras.
mas
fieras
y abominables que en
est
lo
te
Mxico y su comarca donde lo menos no

all,
un poco menos mapblicamen-
se osa hacer
porque
aunque muy
y no en otra parte hay alguna justicia poca, porque all tambin los mata
con infernales tributos.

4.
Tengo grande esperanza que porque

,
el
Em-
perador y lley de Espaa nuestro Seor Don Carlos

Quinto de este nombre
,
va entendiendo
las
malda-
des y traiciones que en aquellas gentes y tierras contra la voluntad de Dios y suya se hacen y han hecho
porque hasta ahora
se le
ha encubierto siempre
,
la
verdad industriosamente
que ha de extirpar tantos males, y ha de remediar aquel nuevo mundo que Dios le ha dado como amador y cultor que es de
, :
justicia
cuya gloriosa y
felice vida imperial es-
tado
Dios Todopoderoso para remedio de toda su
149
universal Iglesia y final salvacin propria de su Real
nima, por largos tiempos prospere.
Amen-,
Despus de
ciertas leyes
escrito lo susodicho fueron publicadas

,
y ordenanzas qne su Magestad por aquel tiempo hizo en la ciudad de Barcelona ao de

1542 por
el
mes de noviembre
en
la villa
de Ma-
drid el ao siguiente; por las quales se puso la or-
den
cesasen tantas maldades y pecados
y los
*le
que por entonces pareci convenir para que que contra Dios prximos y en total acabamiento y perdicin
,
aquel orbe se cometan.

2.
Hizo
letras
las dichas leyes
su Magestad despus de
autori-
muchos ayuntamientos de personas de gran

dad
y conciencia
;
disputas y conferencias en
la villa
de Valladolid
y finalmente con acuerdo y
parecer de todos los mas que dieron por escrito sus

votos
,
ley de JesuCristo
y mas cercanos se hallaron de las reglas de la y tambin libres de la corrup,
cin y ensuciamiento de los tesoros robados de las

indias
,
los quales ensuciaron las
nimas de muchos que entonces
donde procedi
la
manos y mas las mandaban de ceguedad suya para que las

,
las
destruyesen sin tener escrpulo alguno de ello,
150
3.
Publicadas estas leyes
hicieron los hacedore

la
de
los tiranos
que entonces estaban en

ellas
,
Corte mu-
chos traslados de
como
todos les pesaba
porque parecia que se les cerraban las puertas de participar lo robado y tiranizado y environlos
;
diveisas partes de las Indias.

4.
Los que
all tenan
cargo de las robar

,
acabar
y consumir con
jamas orden
,
sus tiranas
como nunca tuvieron
sino todo el desorden que pudiera poner Lucifer, quando vieron los traslados antes
que fuesen
cuiar
,
los
jueces nuevos que los habian de exelo
conociendo (
que
se dice
y se er de
los
habian en sus pecados y violencias sustentado) que lo debian hacer, alborolos
que ac hasta entonces
tronse de
tal
manera, que quando fueron

las
los
bue-
nos jueces
executar, acordaron de
,
como haperder
la
bian perdido Dios el amor y temor
vergenza y obediencia su Rey.

5.
Y as acordaron
los
de tomar por renombre traido;
res siendo cruelisimos y desenfrenados tiranos
se-
aladamente en
estamos en
el
reynos del Per
ao de 1546 se
;
espantables y nefarias obras
donde hoy que cometen tan horribles, quales nunca se hicie,
ron
ni
en
las Indias
ni
en
el
mundo
no
solo
en
ios Indios, los quales
ya todos
casi todos los tienen
muertos, y aquellas tierras de ellos despobladas,
151
pero en
Dios
,
mismos unos otros con justo

justicia del
juicio ti
que pues no ha habido
Rey que
los castigue, viniese del cielo,
permitiendo que
unos fuesen de otros verdugos.

6.
Con
el favor
de aquel levantamiento de aque

partes de aquel
,
los
en todas
las otras
mundo no han
suplicar
querido cumplir
las leyes
y con color de
de
ellas
estn tan alzados

,
como
los otros;
porque
se les hace de mal
dejar los estados y haciendas u-
surpadas que tienen, y abrir mano de los Indios que tienen en perpetuo cautiverio.
7.
Donde
,
lian
cesado de matar con espadas de
presto
mtanlos con servicios personales y otras vexaciones injustas intolerables poco poco. Y
hasta ahora no es poderoso el
Rey para
lo estorvar,
porque todos chicos y grandes andan robar , unos mas, unos menos , unos pblica y abierta , otros secreta y paliadamente.
al
Y con color de que sirven Rey, deshonran Dios, roban y destruyen al
Rey.
Fu
(cal
impresa
la
presente obra en la
,
muy
noble y
muy
Ao
ciudad de Sevilla
libros.
en casa de Sebastian Truxlo, de Gracia.
impresor de
A nuestra Seora
v
de
M.
D. LII.
152
Lo que
on,
se sigue es un pedazo de una carta y relaque escribi cierto hombre de los mismos que
estas estaciones, refiriendo las obras
andaban en
que
hacia y consenta hacer el Capitn por la tierra que andaba. Y puesto que, porque la dicha carta y relacin se dio enquadernar con otras cosas, el
li-
brero olvido perdi una hoja hojas de ella, que

contenia cosas espantables
,
todo lo qual se
me
dio
por uno de los mismos que las hacian, y yo lo tuve todo en mi poder, va sin principio y cabo lo siguipero por ser este pedazo que queda lleno de cosas notables parecime no deberse dejar de imprimir porque no creo que causar mucha menor
ente
;
jstima y horror V. A.
juntamente con deseo de

las
poner
el
remedio , que algunas de
deformidades
referidas.
CARTA,
s>
Dio licencia que los echasen en cadenas y prisioas los
nes, y
echaron.
Y
de
el
dicho Capitn traa

,
tres quatro cadenas
ellos para el
kaciendo
esto y no procurando de sembrar ni poblar,
como se
habia de hacer, sino robando y tomando los Indios

la
comida que tenan
vinieron en tanta necesidad
los naturales,
ellos
que
se hallaban
mucha cantidad de
en
los
caminos muertos de hambre.
153
2.
Y en ir y
,
las cosas
nimas
riese
3.
venir la costa los Indios cargados de de los Espaoles mat cerca de diez mil porque ninguno lleg la costa que no mu,
por ser
la tierra caliente.
,
Despus de esto
siguiendo rastro y por el
mismo camino que vino Juan de Ampudia, echand*

los Indios
que haban sacado del Quito adelante una

quando
el llegase
jornada para que descubriesen los pueblos de los Indios
y
;
les robasen para
con su
gente
y estos indios eran del y de

,
los
compaeros,
qual doscientos
;
qual trescientos
qual ciento
como
cada uno traa los quales con todo lo que robaban acudan sus amos. Y en esto hacan grandes crueldades en los nios y mugres.
4.
esta
misma orden truxo en
el
Quito, abra-
sando toda
nan ios
y las casas de depsito que teSeores de maz consintiendo hacer gran

la tierra
;
estrago en matar ovejas en gran cantidad
siendo la
principal poblacin y mantenimiento de los naturales
y Espaoles
porque para
solos los sesos
de
las
ovejas y para el sebo consenta matar doscientas trescientas ovejas , y echaban la carne mal.
5.
los Indios los
amigos que con

las
el
andaban, para
solo
comer
corazones de
ovejas, mataban
mucha
cantidad, porque ellos no coman otra cosa.
as
dos hombres en una provincia llamada
Fuma,
mataron veinte y cinco carneros y ovejas decai*ga,
154
que
valan entre los Espaoles veinte

,
y veinte
los sesos
cinco pesos cada uno

el sebo.
6.
solo para
comer
Y as en este desorden, matando excesivamente.,

mas de cien mil cabezas de ganado por
;
se perdieron
cuya causa
la tierra
los naturales se
,
muy gran necesidad y murieron en muy gran cantidad de

vino en
,
hambre y habiendo en el Quito tanto maiz que no se puede decir, por esta mala orden vino tanta necesidad, que vino valer una hanega de maz diez
pesos
7.
,
y una oveja. otro tanto.

el
Despus que
dicho capitn volvi de la costa,

ir
determin de partirse de Quit para

capitn Juan de Ampudia.
en busca del
Sac mas de doscientos

,
hombres de pi y de caballo entre los quales sac muchos vecinos de la villa de Quito y los vecinos que iban con l el dicho capitn es dio licencia
,
para que sacasen sus Caciques de sus repartimientos con todos los Indios que ellos quisiesen sacar y
;
ellos lo hicieron as.

8.
Entre los quales sac Alonso Snchez Nuyta
con su Cacique mas de cien indios con sus mugeres,
y por el consiguiente Pedro Cobo y su sobrino mas de ciento y cincuenta con sus mugeres, y muchos de ellos sacaban sus hijos, porque todos se moran
de hambre.
asimismo sac Moran vecino de Fo-
155
payan mas de doscientas personas
lo
mismo
hi-
cieron todos los otros vecinos y soldados, cada uno como podia.
9.
Y los dichos
soldados preguntronle que siles
daria licencia para echar en prisiones los Indios

Indias
s
que llevaban
otros
les dixo
y respondi que
hasta que se muriesen, y despus de muertos

,
;
aquellos
que
si
los Indios eran vasallos
de
su Magestad que tambin lo eran los Espaoles , y

se morian en la guerra.
10.
de esta manera
sali del
Quito
el
dicho Ca-
pitn un pueblo que se llama Otbalo que la sa-
zn tenia por su repartimiento, y pidile
al
Cacique
que
le diese
quinientos hombres para la guerra, y
as se los dio
con ciertos Indios principales. Y parte
de aquesta gente reparti entre los soldados: y los dems los llev consigo , unos cargados y otros en
cadenas, y algunos sueltos para que
le
le sirviesen
traxesende comer, y de esta manera los llevaron los soldados en cadenas y en sogas atados.
11
quando salieron de
las provincias
,
de Quito
sacaron mas de seis mil Indios Indias

ellos
y de todos
no se volvieron veinte hombres su tierra , porlos
que todos se murieron con
grandes trabajos y
excesivos que les dieron en las tierras calientes,

desnaturalizndoles de su natural.
156
12. Y- acaeci
en este tiempo que un Alonso Sn-
chez que envi el dicho Capitn por capitn de cierta gente una provincia , top en el camino
cierta cantidad
de mugeres y de muchachos carga-
dos de comida , y le aguardaron y esperaron sin le huir, para le dar de ella, y todos los mand meter cuchillo de espada.
13.
acaeci
un misterio
que un soldado dando

le
le
de cuchilladas una India, del primer golpe se -quebr la mitad de la espada , y del segundo no
qued
sino la
empuadura
sin
poder herir
filos
la India.
otro soldado con
un pual de dos
,
queriendo
dar de pualadas otra India
al
primer golpe se le
la
quebr y despunt con quatro dedos de
punta
al
segundo no le qued mas de
la
empuadura.
sali
,
14.
Y
,
al
tiempo que
el
dicho Capitn
de
Quito
sacando tanta cantidad de naturales

,
desca-
mugeres mozas los Indios que que quedaban por viejos sali una muger con un nio chiquito en los brazos tras l dando voces, dicindole que no le llevase
sndolos
el traa,
las
dando
y las
otras los
su marido porque tenia tres nios chiquitos, y que ella no Jos podra criar, y que se le moriran de
hambre; y visto que la primera vez le respondi mal , torn segunda? con mayores voces diciendo,
que sus que
le
hijos haban
de morir de hambre
ah
,
mandaba echar por
y visto y que no quiso dar

;
13?
su marido, dio con
mat.
15.
el
nio en unas piedras y le
Que
al
tiempo que
de
Lili
,
el
dicho Capitn leg
las provincias
un pueblo llamado Palo

al
junto rio grande donde hall
Capitn Juan de
Ampudia que haba venido

,
adelante descubrir y
pacificar las tierras, el dicho
Ampudia
tenia pobla-
da una villa llamada Ampudia en nombre de su Magestad y del Marqus Francisco Pizarro y en ella tenia puestos por alcalde ordinarios Pedro
;
Solano de Quiones y ocho regidores
y toda lamas
;
de
as
la tierra tenia
y estaba de paz y repartida y como supo que el dicho Capitn estaba en el

,
rio,fule ver con muchos de los vicinos y con
muchos Indios de paz cargados de comida y fruta y de all adelante todos los Indios mas cercanos le venian ver y le traer de comer al dicho Capitn. 16, Eran os Indios de Xamundi Palo y de Solimn y de Bolo y porque no traan tanto maiz como l queria. mand ir muchos Espaoles con sus Indios Indias que fuesen por maiz , y donde quiera que lo hallasen que lo truxesen y as fueron
;
Bolo y Palo , y hallaron los Indios e Indias en sus casas de paz y los dichos Espaoles y los que
,
con
ellos
fueron
,
les
tomaron y robaron
el
maiz
,
oro
y mantas y todo muchos de ellos.
lo
que
los Indios tenan
y ataron
158
17.
visto esto
,
por
los indios
al
que
les hacan tau
mal tratamiento fueron

les volviesen todo lo
dicho Capitn quejarse

,
del mal tratamiento que se les habia hecho
y que
que
les
haban tomado los Espa-
oles.
Y l no
Y
les quiso
hacer volver cosa ninguna
le dixo
1 8.
que no iran otra vez.

all
luego de
quatro cinco das volvieron

,
los Espaoles
por maz
turales,
vista
por
los Indios la
y por robar los Indios napoca verdad que
toda
y guardaba, se alzaba de donde result mucho dao y reservicio Dios nuestro Seor , y su Magestad ,
el dicho Capitn les sostena
la tierra
,
causa de lp susodicho.
19.
asi
est despoblada toda la tierra

los
porque
los
los
han destruido sus enemigos

,
Olomas y
,
Manipos
que son gente de
sierra
y belicosa
que
bajaban cada dia los llanos tomarles y robarles
(como
comia
20.
villa
los vean
pueblos y naturaleza
al
que andaban desamparados) sus y entre ellos el que mas poda otro , porque todos perecan de hambre.
;
esto
hecho
el
dicho Capitn vino

le recibieron
la
dicha
de Ampucha, donde
por General
y de all siete dias parti para los aposentos de Lili y de Peti, con mas de doscientos hombres de pi y de cavallo.
21.
Que despus de
esto el dicho Capitn envi
sus Capitanes unas partes y otras hacer cruda
159
guerra
los Indios naturales
;
as
mataron mucha
cantidad de Indios Indias, y les quemaron sus

casas
das.
y les robaron sus haciendas
esto dur
muchos
22.
los
Y como
vieron los Seores de la tierra que

,
mataban y destruan
enviaron Indios de paz con
comida
que
, y partido el dicho Capitn para un pueblo se llama ice , con todos los Indios que habian
prendido
los
Espaoles en Lili
sin soltar ninguno,,
y llegado al pueblo de Ice , luego envi Espaoles robar a tomar y matar todos ios Indios Indias que
,
pudiesen
y mand quemar muchas quemaron mas de cien casas.

;
casas
as
23.
Y de
,
alli
fu otro pueblo que se llama Tuli-
licuy
y el Cacique luego le sali de paz con

:
mul
chos indios
el
dicho Capitn le pidi oro
todos sus
sino
Indios.
El Cacique le dixo que no tenia

lo
poco, pero que

le
que tenia
l se lo
daria,y
luego empezaron
24.
dar todos todo lo quepodian.
el
dicho Capitn daba cada uno de los diel
chos Indios una cdula con

dio
,
nombre
,
del dicho In.

al
de como
le
habia dado oro
y que
Indio
que
no
traa aquella
le
cdula, que le echara los perros

,
porque no
podian
daba oro
as
con temor de esto tolo
dos los Indios que tenian oro se lo dieron todo

;
que
y los que no tenian oro se fueron
al
monte y
160
otros pueblos por
temor que no
los
matase
cuya
causa pereci
25.
mucha cantidad de los naturales. Y luego mando el dicho Capitn al Cacique
que enviase dos Indios otro pueblo que se llama Bagua que viniesen de paz , y le truxesen mucho
oro.
26.
Y llegando
otro pueblo
envi aquella nolos Indios
che tomar Indios muchos Espaoles y
de Tulilicuy, y
personas
;
as
traxeron otro dia mas de cien
tom para
cadenas
,
y todos los que podian llevar cargas , los y para los soldados , y los echaron en
;
donde murieron todos
las criaturas
dilas el dicho Capitn al -dicho Cacique Tulilicuy
para que las comiese

las criaturas llenos
y hoy dia estn
los cueros
de
de ceniza en casa del dicho Ca-
cique Tulilicuy.
27.
asi se parti
de
,
all sin
lengua ninguna para

se junt con el Capi-
las provincias
de
Caili
donde
tn Juan de
Ampudia, que
;
le habia l enviado
descubrir por otro camino
haciendo mucho estra-
go los naturales que iban.

28.
el
uno y
el otro
por donde quiera
Y el dicho Juan de Ampudia lleg un pueblo

Cacique del se llamaba Bitacon
,
que
en
el
el qual te,
nia hechos ciertos hoyos para su defensa

ellos
y cayeron
dos cavallos
el
uno de Antonio Redondo a
161
y ei otro de Marcos Mrquez , y el de Marcos Mrquez muri y el otro no y por esto mand el dicho Ampudia que prendiesen todos los Indios Indias
;
que pudiesen
cien personas
y y
as
los
prendieron y juntaron mas de echaron todos en aquellos

;
hoyos vivos y
los
mataron
y quemaron mas de
cien casas en el dicho pueblo.

29.
Y as
se juntaron
ambos en un pueblo grande,
y sin llamar los Indios de paz ni tener lengua con que los llamar alancearon y mataron mucha cantidad de ellos y les dieron cruda guerra y corno es dicho luego que se juntaron ie dixo el dicho Am,
;
pudia
al
Capitn lo que habia hecho en Bitacon

;
y
el
como
hecho
habia echado tanta gente en los hoyos
dicho Capitn le dixo y respondi que era

;
muy bien
que
all
y que
l as lo
habia hecho en Riobamba

las
quando entr, que es en
provincias de Quito,
;
ech en hoyos mas de doscientas personas estuvieron dando guerra toda la tierra.
30.
Despus de esto en
la provincia
de Bir de
Anzerma
entr en esta provincia haciendo cruda

la sal,
guerra fuego y sangre hasta los pozos de
y de all envi Francisco Garcia Tobar adelante dando muy cruda guerra los naturales como de
antes
seas,
,
y le venan los indios de dos en dos haciendo
que queran paz de parte de toda
la tierra,
162
cindoles que queran, que
si
,
oro, mugeres >

los
comida
sen
as
que
ellos se lo ciaran
as es
y que no verdad segn han dicho
mata-
ellos des-
pus.
31.
Y
y
el dicho Francisco Garcia les dixo
que se
fuesen, que estaban borrachos y que no los entenda

;
as volvi
adonde estaba
el
dicho Capitn
se partieron para salir de toda la provincia, dando
muy
mas
cruda guerra los naturales

all
robndolos y mani-
tndolos todos, y sac de

l
mas de dos mil
y los soldados que consigo traa, y todos estos
murieron encadenas.
32. Antes
que saliesen de
la
poblacin mataron
la provincia de
mas de
Calili
;
quinientos.
as se volvi
si
y en
el
camino
algn Indio India se canle
saba de manera que no podia andar, luego
daban
la
de estocadas y
,
le cortaban la
,
cabeza estando en
los otros
cadena por no la abrir y porque llo vean, no se hiciesen malos.

33. As de esta
que aque-
estos caminos se perdi toda la gente

,
manera murieron todos, y por que sac de
Quito y de Pasto de Quilla , Cangua , Paria , Popayan y Lili, de Cali y de Anzerma,y muy gran cantidad de gente se muri. Y luego la vuelta,
que volvi
al
pueblo grande, entraron en

,
matando
todos los que podan

cientas personas.
y en
este da prendieron tres-
163
34.
De
la
provincia de Lili envi al dicho Capi-
tn Juan de
Ampudia con mucha gente

de
Lili
los
aposen-
tos y poblacin
que prendiesen todos los
Indios indias que pudiesen, y se los truxesen para las cargas

;
porque toda
all
la
gente que habia traido
de Anzerma, y de
para adelante se haban muer-
to que era en gran cantidad, y el dicho Juan de Ampudiatraxo mas de mil personas y mat muchos. 35. Y as el dicho Capitn tom toda la gente que
,
hubo menester y
,
la
dems
la
dio los soldados
luego
los
as
echaron en cadenas donde todos murie-
ron
despoblando
dicha
villa de. los
Espapa-
oles y de ios naturales en tanta cantidad
como
rece por los pocos que han quedado

ra Popayan.
36.
se parti pa-
Y en
el
camino dej
un Espaol vivo, porse lla-
gue no podia andar tanto como los sanos, que
maba
Martin de Aguirre.
;
llegado Popayan pobl

los In-
aquel pueblo
y comenz destruir y robar
dios de aquella comarcas con el desorden
que haoro
ban hecho en las otras.

37.
all
hizo cuo real
y fundi todo
el
que
que
se habia habido,
el viniese
,
sin
y Juan de Ampudia tenia antes cuenta ni razn sin dar parte

,
alguna ningn soldado
lo
tom todo para
sal-
vo que at lo que quizo algunos que se les haban muerto los caballos, y hecho esto, llevando los
164
quintos de su Magestad dixo
,
que iba
al
Cuzco
dar cuenta su gobernador
y se parti para el
Quito
y en
el
camino prendi mucha cantidad de
y todos murieron en el camino , y all, y dems de esto el dicho Capitn torn deshacer el cuo real que habia hecho.
indios Indias
38.
de
mismo dixo
Bien es aqu referir una palabra que este como aquel que no ignoraba los
,
males y crueldades de
ellos
los
:
que
hacia.
Dixo
as
de aqui cincuenta aos ,

y oyeren estas cosas dirn rano de fulano."
39. Estas entradas
llos
que pasaren por aqu

el ti-
por aqui anduvo
salidas
que aqueste por aquevisitar aquellas
reynos hizo
y esta manera de
gentes que vivan seguras en sus tierras, y estas obras
que exercitaba en ellas, V. A. sepa y sea cierto, que han hecho por la misma, imagen y semejanza los Espaoles desde que se descubrieron hasta hoy
,
en todas
las Indias.
FIN.
ERRATAS.
En
el
Discurso Preliminar.
Pgina. Linea. Dice. 149S a Espaa para se- /?,naa en ijô ni 11 v 12. Espaa para seguir
llamado haberla des- por haber ni. 16 v 17. por y lacapital cubierto Colon Colon con este nombre el da de este en memoria de su Santo. padre.
IV.
gu i r
o.
IV.
18.
El ao 181 Desde 1810

Orientales vivos
El ao 1511 Desde 1510

Occidentales vivos
XXI. xxti.
16.
9.
xxix, XXX. XXXI.

16. 21. 21. 22. 22. 22.
9.
1.
en 1592 en 1811
en 1492 en 1511
sus-
12. su
En
13. en
2.
la
Obra
es
mas frtil
mas frtil
dezaban
dejaban
entraas
parrillas
22. 22. 25.

36. 44. 50. 55. 106. 107. 113. 157. 158.
8 entras 2 p ailas 2. de varras 7 parillas 9. de parillas

15. abogallos
ult.
de varas de
parrillas parrillas
ahogallos
3.
3,
vangenza pergunt las Iras

os pusieron eron arracando cada una
venganza pregunt
las Iras matis"? los pusieron
11. 23. 4.
21. 14. ueron 14. vicinos 11, f servicio
eran arrancando cada uno fueron vecinos

deservicio,
>>'
^%
Si^
/'
<
#'
.4
"o,
V*
%.
r^*s
.V
"
'.
%^

Breve Relacion de La Destruccion de Las Indias Occidentales-F. B. de Las Casas

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Breve Relacion de La Destruccion de Las Indias Occidentales-F. B. de Las Casas

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

&

Digitized by the Internet Archive

2011 with funding from

DON FRAY BARTOLOM DE LAS CASAS,

IMPRESA EN SEVILLA, REIMPRESA EN LONDRES, Y ABOMBEN FILADELFIA

126, Calle Segundcii

DOCTOR DON SERVANDO TERESA DE MIER,

Dos hermanos de la nobilsima familia de Casaus en Francia fueron en calidad de ca,

balleros, segn el uso de aquel tiempo

Francisco de las Casas padre de nuestro D. Barto-

y despus Santo Domingo por haberla descu-

bierto Colon el da de este Santo.

Licenciado por primer sacerdote del nuevo

ao 1510, y por consiguiente dixo

mera misa nueva , que

Diego Velasquez para

enviar un mensajero con la seal de un papel sobre

se les pudiera hacer.

puerto deXagua en un lugar llamado

que iban desapareciendo

de indgenas que poblaban

peso de estas encomiendas que eran verda,

habian publicado conclusiones

y habindose ido quejar

que celebr para consultar una Junta en Burgos,

primeras leyes en 1^12 para

se hiciesen esclavos sino los Indios Caribes,

y para otras cosas muy en prove cho de

suya en 1514, y lloranla

poco tiempo que

habia obte la sazn

volvi la isla de Santo

1515 para abogar por los Indios.

primera Audiencia Santo

era compuesta de religiosos Gernimos

cedi sus propuestas, que le frustr efcrzobispo

y torn todava Espaa en 1518.

afn era poblar en Tierra firme sin derramar sangre,

nian encomiendas en las Indias

efecto de qtianto el rey le otorg en 1520.

la Orden de Predicaque se haba declarado altamente en favor

entonces era mucho

con todo su saber y valimiento que 523 en el Con, y profes en J

Fue Mxico atravez de

Espaa por Nicaragua

dulas reales Pisarro y Almagro.

Volvi por Panam Goatemala, donde escribi

Del nico modo de

predicacin y las virtudes,

desafindole los Conquistadores que cristianizase

y del Rey, con

condicin de que no entrasen en

Espaoles por cinco aos,

encomiendas. VA Prncipe D. Felipe

llam por eso

sus regiones ech todo el resto de su saber.

peados en hacerle obispo

pero no hubo forma de

hacerle aceptar el obispado del Cusco

para que autorizada su persona fuese mas eficaz su

admiti la mitra de Chiapa

por ser muy pobre el ao 1544.

trayendo religiosos de su Orden en

esclavitud de los Indios