FUNDAO KARIS COLGIO BEREIANO

COMPONENTES: ANA BEATRIZ HYNGRID BARROS LILLIAN DASMACENO MARILIA LAIS MATEUS EIDER WILDES RMULO

TEMA GERAL: CONHECENDO O ESPIRITO DE DEUS TEMA: OS MILAGRES DE MOISES

NATAL/RN 2012
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COMPONENTES: ANA BEATRIZ HYNGRID BARROS LILIAN DASMACENO MARILIA LAIS MATEUS EIDER WILDES RMULO

OS MILAGRES DE MOSES

Projeto

interdisciplinar

apresentado

ao

Colgio Bereiano, como requisito para obteno de nota. Prof. Orientador: Luis Alberto

NATAL/RN 2012
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SUMRIO

1. Introduo..............................................................................................04 2. A histria do milagre do Mar Vermelho..............................................05 2.1 Verso cientifica................................................................................06 3. Mar Vermelho: a travessia que nunca existiu....................................07 3.1 As passagens relacionadas...............................................................07 4. Milagre do man....................................................................................10 5. Comprovao do po que caiu do cu...............................................13 6. Quem foi que transformou o cajado em serpente: Moiss ou Aro15 7. Concluso..............................................................................................17 8. Referncia..............................................................................................18

9 Anexos....... .............................................................................................20

1 INTRODUO Esse projeto tem como objetivo mostrar alguns milagres feitos por Deus, atravs de Moises. Ao se tratar desse assunto muitos questionamentos so discutidos entre a cincia e religio, porm queremos trazer ao leitor desse trabalho o conhecimento desses fatos no comprovados pela cincia e aceitos pela f. O trabalho contm fatos bblicos histricos e cientficos, que ajudara o leitor a desenvolver uma compreenso melhor sobre o assunto proposto, tambm trazer para a sociedade e para realidade algumas ideias verdadeiras e comprovadas pela bblia. Esperamos que as nossas pesquisas e ideias venham satisfazer seus questionamentos e duvidas acerca desse assunto.

2. A HISTRIA DO MILAGRE DO MAR VERMELHO

Aps a dcima praga que Deus jogou sobre os egpcios, o fara mandou os israelitas embora. Foram embora 600.000 israelitas, tambm levaram todo o seu gado e animais. Antes de partir, os israelitas pediram roupas aos egpcios, e objetos de ouro e de prata. Eles com medo por causa da ultima praga deram o que eles pediram. Aps alguns dias, os israelitas chegaram ao Mar Vermelho. Ali descansaram. No nterim, Fara e seus homens lamentaram ter mandado os israelitas embora. Perdemos os escravos! disseram. Assim, Fara novamente mudou de ideia. Aprontou depressa seu carro de guerra e o exrcito. 600 carros especiais e todos os outros do Egito foram atrs dos deles. Quando os israelitas viram a Fara e seu exercito temeram, pois no havia como fugira, de um lado o mar Vermelho e do outro vinham os egpcios. Mas, Jeov ps uma nuvem entre seu povo e os egpcios, assim, estes no podiam ver os israelitas para atac-los. Jeov disse ento a Moiss que estendesse a vara sobre o Mar Vermelho, quando fez isso, Jeov trouxe um grande vento oriental. As guas do mar foram divididas e retidas em ambos os lados. Ento, os israelitas atravessaram o mar em terra seca. Levou horas para os milhes de pessoas passarem a salvo com todos os animais. Por fim, os egpcios conseguiram ver de novo os israelitas. Seus escravos estavam fugindo! Entraram ento no mar, atrs deles. Quando fizeram isso, Deus fez as rodas dos carros cair. Os egpcios ficaram com muito medo e gritaram: Jeov est lutando pelos israelitas contra ns. Vamos sair daqui! Mas, j era tarde. Foi ento que Jeov mandou Moiss estender a vara sobre o Mar Vermelho, Moiss obedeceu e as muralhas de gua voltaram e cobriram os egpcios e seus carros. Todo o exrcito havia ido atrs dos israelitas para dentro do mar. Nenhum dos egpcios escapou com vida. Como ficou feliz todo o povo de Deus com a salvao! Os homens cantaram agradecimentos a Jeov, dizendo: Jeov ganhou gloriosa vitria. Lanaram no mar os cavalos e seus cavaleiros. Miri, irm de Moiss, tomou seu pandeiro, e todas as mulheres fizeram o mesmo. E, danando com alegria, cantaram tambm: Jeov ganhou gloriosa vitria. Lanaram no mar os cavalos e seus cavaleiros. festejaram a derrota dos egpcios. xodo, captulos 12 a 15.

2.1 VERSO CIENTFICA A histria bblica da diviso do Mar Vermelho, registrada no livro do xodo, pode ter acontecido de verdade. Ou, pelo menos, pode ter acontecido sem obstruir a Fsica. Pesquisadores do Centro Nacional de Pesquisa Atmosfrica dos Estados Unidos e da Universidade do Colorado mostraram como o movimento do vento descrito na Bblia pode ter, de fato, afastado as guas e permitido a passagem de Moiss e o restante de seu povo. Foram feitas simulaes computadorizadas que mostraram que os ventos vindos do Leste podem sim ter partido as guas no meio. Os ventos fortes teriam empurrado a gua fazendo surgir uma passagem, permitindo que as pessoas atravessassem o local com segurana. Imediatamente aps o cessar dos ventos, as guas teriam voltado ao normal. "As simulaes combinam com o que aconteceu na histria do xodo", disse Carl Drews, chefe da pesquisa. "O vento empurra a gua de acordo com as leis da Fsica, criando uma passagem segura com gua dos dois lados, e ento permite a volta da gua abruptamente". Mas os prprios pesquisadores duvidam que os hebreus conseguissem fazer a travessia pela passagem com ventos to fortes, de 107 km/h, soprando contra. Um estudo feito pretende mostrar um possvel cenrio para eventos que podem ter ocorrido h mais de 3.000 anos, embora alguns especialistas tenham dvidas de que ele de fato tenha acontecido. A pesquisa foi baseada na reconstituio das localidades mais provveis, levando-se em conta as transformaes de relevo atravs do tempo. "As pessoas sempre se fascinaram com a histria do xodo, questionando se ela vem de fatos histricos", disse Drew. "O estudo mostra que a diviso de guas possui embasamento nas leis da Fsica".

3. MAR VERMELHO: A TRAVESSIA QUE NUNCA EXISTIU

Os textos sagrados relatam que o povo hebreu ao sair do Egito encontrou-se com o Mar Vermelho, que se dividiu em duas muralhas aps Moiss estender o seu cajado sobre ele, de modo que todo o povo o atravessou a p enxuto. Quando Moiss abaixou seu cajado, os egpcios que os perseguiam, foram tomados pelas guas quando se juntaram novamente, perecendo todo o exrcito do Fara. Apesar de que esse milagre sempre nos impressionou, nunca deixamos de questionar se realmente isso aconteceu como est relatado na Bblia.

3.1 As passagens relacionadas: Das dez Bblias fonte de nossa pesquisa, somente a Bblia de Jerusalm traz a verdadeira denominao do local da passagem, cuja narrativa a que colocamos nas passagens abaixo. xodo 13: 17-18 diz: Ora, quando o Fara deixou o povo partir, Deus no o fez ir pelo caminho no pas dos filisteus, apesar de ser o mais perto, porque Deus achara que diante dos combates o povo poderia se arrepender e voltar para o Egito. Deus, ento, fez o povo dar a volta pelo caminho do deserto do mar dos Juncos, e os israelitas saram bem armados do Egito. A designao o mar dos Juncos, em hebraico yamsf, acrscimo. O texto primitivo dava apenas uma indicao geral: os israelitas tomaram o caminho do deserto para o leste ou o sudeste. o sentido desta designao e a localizao do mar de Suf so incertos. Ele no mencionado na narrativa de xodo 14, que fala apenas do mar. O nico texto que menciona o mar de Suf ou mar dos Juncos (segundo o egpcio) como cenrio do milagre xodo 15: 4, que potico. Em xodo 14: 21-28: Ento Moiss estendeu a mo sobre o mar. E Yahweh, por um forte vento oriental que soprou toda aquela noite, fez o mar se retirar. Este se tornou terra seca, e as guas foram divididas. Os israelitas entraram pelo meio do mar em seco; e as guas formaram como um muro sua direita e sua esquerda. Os egpcios que os perseguiam entraram atrs deles, todos os cavalos de Fara, os seus carros e os seus cavaleiros, at o
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meio do mar... Moiss estendeu a mo sobre o mar e este, ao romper da manh, voltou para o seu leito. Os egpcios, ao fugir, foram de encontro a ele. E Yahweh derribou os egpcios no meio do mar. As guas voltaram e cobriram os carros e cavaleiros de todo o exrcito de Fara, que os haviam seguido no mar; e no escapou um s deles. Esta narrativa apresenta-nos o milagre de duas maneiras: 1) Moiss levanta a sua vara sobre o mar, que se fende, formando duas muralhas de gua entre as quais os israelitas passam a p enxuto. Depois, quando os egpcios vo atrs deles, as guas se fecham e os engolem. Esta narrativa atribuda tradio sacerdotal ou elosta. 2) Moiss encoraja os israelitas fugitivos, assegurando-lhes que nada tm que fazer. Ento, Yahweh faz soprar um vento que seca o mar, os egpcios ali penetram e so engolidos pelo seu refluxo. Nesta narrativa, atribuda tradio javista, somente Yahweh que intervm; no se fala de uma passagem do mar pelos israelitas, mas apenas da miraculosa destruio dos egpcios. Esta narrativa representa a tradio mais antiga. somente a destruio dos egpcios que afirma o canto muito antigo de xodo 15: 21, desenvolvido no poema de 15: 1-18. No possvel determinar o lugar e o modo deste acontecimento; mas aos olhos das testemunhas apareceu como uma interveno espetacular de Yahweh guerreiro (xodo 15: 3) e tornou-se um artigo fundamental da f javista (Dt 11,4; Js 24,7 e cf. Dt 1,30; 6,21-22; 26,7-8). Este milagre do mar foi posto em paralelo com outro milagre da gua, a passagem do Jordo (Js 3-4); a sada do Egito foi concebida de maneira secundria imagem da entrada em Cana, e as duas apresentaes misturam-se no cap. 14. A tradio crist considerou este milagre como uma figura da salvao, e mais especialmente do batismo (1Cor 10,1).Embora muitas vezes explicam alguma coisa sobre passagens bblicas, como vimos anteriormente, no as levam em considerao para anlise de outras, assim insistem em que tal ocorrncia se trata de milagre, mas como j deixamos transparecer, logo de incio, s se por delrio potico do autor bblico.De nada adianta usar as interpretaes piedosas de muitas das religies tradicionais para sustentar esses fatos, pois ao homem inquisidor dos dias atuais, alegaes desse tipo no esto tendo mais vez, j que ele prefere que se busque a verdade dos fatos. Devemos, mesmo custa de muita indignao por
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parte de algumas pessoas, apontarem os equvocos de interpretao, as interpolaes, bem como as deliberadas adulteraes, para mostrar a verdade limpa e pura, que muito mais agrada que uma mentira evidenciada pelos fatos. Devem, pois, os telogos rever seus conceitos e, diga-se de passagem, em sua maioria so dum passado remoto que, por fora dos conhecimentos atuais, tornaram-se obsoletos. A verdade ainda que tardia, diria Tiradentes numa situao dessas. O homem comum chama, portanto, milagres ou obras de Deus aos fatos inslitos da natureza e, em parte por devoo, em parte pelo desejo de contrariar os que cultivam as cincias da natureza, prefere ignorar as causas naturais das coisas e s anseia por ouvir falar do que mais ignora e que, por isso mesmo, mais admira. Isso, porque o vulgo incapaz de adorar a Deus e atribuir tudo ao seu poder e sua vontade, sem elidir as causas naturais ou imaginar coisas estranhas ao curso da natureza. Se alguma vez ele admira a potncia de Deus, quando imagina como que a subjugar a potncia da natureza.

4. MILAGRE DO MAN

E partindo de Elim, toda a congregao dos filhos de Israel veio ao deserto de Sim, quinze dias do segundo ms depois da sada do povo da terra do Egito, toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro no deserto. Eles disseram-lhes Quem dera tivssemos morrido por mo do SENHOR na terra do Egito, quando estvamos sentados junto s panelas de carne, quando comamos po at fartar! Porque nos tendes trazido a este deserto, para matardes de fome a toda esta multido. Ento disse o SENHOR a Moiss: Eis que vos farei chover po dos cus, e o povo sair, e colher diariamente a poro para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou no. E no sexto dia acontecer que prepararo o que colherem; e ser o dobro do que colhem cada dia. Ento disseram Moiss e Aro a todos os filhos de Israel: tarde sabereis que o SENHOR vos tirou da terra do Egito, E amanh vereis a glria do SENHOR, porquanto ouviu as vossas murmuraes contra o SENHOR. E quem somos ns, para que murmureis contra ns? Disse mais Moiss: Isso ser quando o SENHOR tarde vos der carne para comer, e pela manh po a fartar, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmuraes, com que murmurais contra ele. E quem somos ns? As vossas murmuraes no so contra ns, mas sim contra o SENHOR. Depois disse Moiss a Aro: Dize a toda a congregao dos filhos de Israel: Chegai-vos presena do SENHOR, porque ouviu as vossas murmuraes.E aconteceu que, quando falou Aro a toda a congregao dos filhos de Israel, e eles se viraram para o deserto, eis que a glria do SENHOR apareceu na nuvem. E o SENHOR falou a Moiss, dizendo: Tenho ouvido as murmuraes dos filhos de Israel. Fala-lhes, dizendo: Entre as duas tardes comereis carne, e pela manh vos fartareis de po; e sabereis que eu sou o SENHOR vosso Deus. E aconteceu que tarde subiram codornizes, e cobriram o arraial; e pela manh jazia o orvalho ao redor do arraial. E quando o orvalho se levantou, eis que sobre a face do deserto estava uma coisa mida, redonda, mida como a geada sobre a terra.

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E, vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que isto? Porque no sabiam o que era. Disse-lhes pois Moiss: Este o po que o SENHOR vos deu para comer. Esta a palavra que o SENHOR tem mandado: Colhei dele cada um conforme ao que pode comer, um omer por cabea, segundo o nmero das vossas almas; cada um tomar para os que se acharem na sua tenda.E os filhos de Israel fizeram assim; e colheram, uns mais e outros menos. Porm, medindo-o com o mer, no sobejava ao que colhera muito, nem faltava ao que colhera pouco; cada um colheu tanto quanto podia comer. E disse-lhes Moiss: Ningum deixe dele para amanh, porm, no deram ouvidos a Moiss, antes alguns deles deixaram dele para o dia seguinte; e criou bichos, e cheirava mal; por isso indignou-se Moiss contra eles. Eles, pois, o colhiam cada manh, cada um conforme ao que podia comer; porque, aquecendo o sol, derretia-se. E aconteceu que ao sexto dia colheram po em dobro, dois meres para cada um; e todos os prncipes da congregao vieram, e contaram-no a Moiss. E ele disse-lhes: Isto o que o SENHOR tem dito: Amanh repouso, o santo sbado do SENHOR; o que quiserdes cozer no forno, cozei-o, e o que quiserdes cozer em gua, cozei-o em gua; e tudo o que sobejar, guardai para vs at amanh. E guardaram-no at o dia seguinte, como Moiss tinha ordenado; e no cheirou mal nem nele houve algum bicho. Ento disse Moiss: Comei-o hoje, porquanto hoje o sbado do SENHOR; hoje no o achareis no campo. Seis dias o colhereis, mas o stimo dia o sbado; nele no haver. E aconteceu ao stimo dia, que alguns do povo saram para colher, mas no o acharam. Ento disse o SENHOR a Moiss: At quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis? Vede, porquanto o SENHOR vos deu o sbado, portanto ele no sexto dia vos d po para dois dias; cada um fique no seu lugar, ningum saia do seu lugar no stimo dia. Assim o povo repousou no stimo dia. E chamou a casa de Israel o seu nome man; e era como semente de coentro branco, e o seu sabor como bolos de mel.
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E disse Moiss: Esta a palavra que o SENHOR tem mandado: Enchers um mer dele e guard-lo-s para as vossas geraes, para que vejam o po que vos tenho dado a comer neste deserto, quando eu vos tirei da terra do Egito. Disse tambm Moiss a Aro: Toma um vaso, e pe nele um mer cheio de man, e coloca-o diante do SENHOR, para guard-lo para as vossas geraes. Como o SENHOR tinha ordenado a Moiss, assim Aro o ps diante do Testemunho, para ser guardado. E comeram os filhos de Israel man quarenta anos, at que entraram em terra habitada; comeram man at que chegaram aos termos da terra de Cana.

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5. COMPROVAO DO PO QUE CAIU DO CU 50. - No dia seguinte, o povo, que permanecera do outro lado do mar, notou que l no chegara outra barca e que Jesus no entrara na que seus discpulos tomaram, que os discpulos haviam partido ss - e como tinham chegado depois outras barcas de Tiberades, perto do lugar onde o Senhor, aps render graas, os alimentara com cinco pes; - e como verificassem por fim que Jesus no estava l, tampouco seus discpulos, entraram naquelas barcas e foram para Cafarnaum, em busca de Jesus. - E, tendo-o encontrado alm do mar, disseram-lhe: Mestre, quando vieste para c? Jesus lhes respondeu: Em verdade, em verdade vos digo que me procurais, no por causa dos milagres que vistes, mas por que eu vos dei po a comer e ficastes saciados. -Trabalhai por ter, no o alimento que perece, mas o que dura para a vida eterna e que o Filho do Homem vos dar, porque foi nele que Deus, o Pai, imprimiu seu selo e seu carter. Perguntaram-lhe eles: Que devemos fazer para produzir obras de Deus? -Respondeu- lhes Jesus: A obra de Deus que creiais no que ele enviou. Perguntaram-lhe ento: Que milagre operars que nos faa crer, vendo-o? Que fars de extraordinrio? - Nossos pais comeram o man no deserto, conforme est escrito: Ele lhes deu de comer o po do cu. Jesus lhes respondeu: Em verdade, em verdade vos digo que Moiss no vos deu o po do cu; meu Pai quem d o verdadeiro po do cu, porquanto o po de Deus aquele que desceu do cu e que d vida ao mundo. Disseram eles ento: Senhor, d-nos sempre desse po. Jesus lhes respondeu: Eu sou o po da vida; aquele que vem a mim no ter fome e aquele que em mim cr no ter sede. - Mas, eu j vos disse: vs me tendes visto e no credes. Em verdade, em verdade vos digo: aquele que cr em mim tem a vida eterna. -Eu sou o po da vida. - Vossos pais comeram o man do deserto e morreram. - Aqui est o po que desceu do cu, a fim de que quem dele comer no morra. (S. Joo, cap. VI, vv. 22-36 e 47-50.) Na primeira passagem, lembrando o fato precedentemente operado, Jesus d claramente a entender que no se tratara de pes materiais, pois, a no ser assim, careceria de objeto a comparao por ele estabelecida com o
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fermento dos fariseus: Ainda no compreendeis, diz ele, e no vos recordais de que cinco pes bastaram para cinco mil pessoas e que dois pes foram bastantes para quatro mil? Como no compreendestes que no era de po que eu vos falava, quando vos dizia que vos preservsseis do fermento dos fariseus? Esse confronto nenhuma razo de ser teria, na hiptese de uma multiplicao material. O fato fora de si mesmo muito extraordinrio para ter impressionado fortemente a imaginao dos discpulos, que, entretanto, pareciam no mais lembrar-se dele. tambm o que no menos claramente ressalta, do que Jesus expendeu sobre o po do cu, empenhado em fazer que seus ouvintes compreendessem o verdadeiro sentido do alimento espiritual. Trabalhai, diz ele, no por conseguir o alimento que perece, mas pelo que se conserva para a vida eterna e que o Filho do Homem vos dar. Esse alimento a sua palavra, po que desceu do cu e d vida ao mundo. Eu sou, declara ele, o po da vida; aquele que vem a mim no ter fome e aquele que em mim cr nunca ter sede. Tais distines, porm, eram por demais sutis para aquelas naturezas rudes, que somente compreendiam as coisas tangveis. Para eles, o man, que alimentara o corpo de seus antepassados, era o verdadeiro po do cu; a que estava o milagre. Se, portanto, houvesse ocorrido materialmente o fato da multiplicao dos pes, como teria ele impressionado to fracamente aqueles mesmos homens, a cujo benefcio essa multiplicao se operara poucos dias antes, ao ponto de perguntarem a Jesus: Que milagre fars para que, vendoo, te creiamos? Que fars de extraordinrio? Eles entendiam por milagres os prodgios que os fariseus pediam, isto , sinais que aparecessem no cu por ordem de Jesus, como pela varinha de um mgico. Ora, o que Jesus fazia era extremamente simples e no se afastava das leis da Natureza; as prprias curas no revelavam carter muito singular, nem muito extraordinrio. Para eles, os milagres espirituais no apresentavam grande vulto.

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6. QUEM FOI QUE TRANSFORMOU O CAJADO EM SERPENTE: MOISS OU ARO?

muito comum acreditar-se, e at muitos pregam, que Moiss lanou a vara dele diante de Fara e ela se transformou em serpente. Porm, isto jamais aconteceu. A vara que se transformou em serpente foi a de Aro e no a de Moiss. Foi Aro quem lanou a vara diante de Fara, por ordem de Deus, atravs de Moiss. O mais incrvel, porm verdadeiro, que foi Aro tambm quem tocou com a vara nas guas, as quais se transformaram em sangue. Confira com o texto da Bblia: E o Senhor falou a Moiss e a Aro, dizendo: Quando Fara vos falar, dizendo: Fazei por vs algum milagre, dirs a Aro: Toma a tua vara, e lana-a diante de Fara, e se tornar em serpente. E Fara tambm chamou os sbios e encantadores e os magos do Egito fizeram tambm o mesmo com os seus encantamentos. Porque cada um lanou sua vara e tornaram-se serpentes, mas a vara de Aro tragou as varas deles. Disse mais o Senhor a Moiss: Dize a Aro: Toma tu a vara, e estende a tua mo sobre as guas do Egito, sobre as suas correntes, sobre os seus rios, sobre os seus tanques e sobre todo o ajuntamento das suas guas, para que se torne em sangue e haja sangue em toda a terra do Egito, assim nos vasos de madeira como nos de pedra. E Moiss e Aro fizeram assim como o Senhor tinha mandado, levantou a vara, e feriu as guas que estavam no rio, diante dos olhos de Fara, e diante dos olhos de seus servos e todas as guas do rio se tornaram em sangue. (xodo 8-12, 19, 20). Alm disso, foi Aro quem, por ordem de Deus, fez vir rs sobre o Egito e feriu o p da terra, transformando-o em piolhos. Moiss esteve presente quando tudo isto aconteceu. Porm, foi pelas mos de Aro, seu irmo, e com a vara de Aro e no pelas mos de Moiss e com a vara de Moiss que tais coisas aconteceram. Veja tambm este texto: E disse mais o Senhor a Moiss: Dize a Aro: Estende a tua vara e fere o p da terra, para que se torne em piolhos por toda a terra do Egito. E fizeram assim: porque Aro estendeu a sua mo com a sua vara e feriu o p da terra, e havia muitos piolhos nos homens e no gado. todo o p da terra se tornou em piolhos em toda a terra do Egito. (xodo 8: 16,17). Houve uma praga, a das lceras, sobre os homens e os animais, que foi gerada por cinza do forno, que Moiss e Aro tomaram
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seus punhos cheios e MOISS a lanou para cima. (xodo 9: 8-10). As pragas que foram concitadas por Moiss, foram: a das lceras, conforme vimos acima, a da saraiva (xodo 9: 23), a dos gafanhotos (xodo 10: 13). e a das trevas (xodo 10:22). Portanto quatro pragas. Aro, por sua vez, concitou trs pragas. Isto soma sete pragas. E as outras trs? As outras trs foram realizadas diretamente por Deus, sem qualquer um dos dois vares Moiss ou Aro levantarem a mo ou utilizarem a vara. Estas foram: a praga das moscas, a da peste nos animais e a da morte dos primognitos.

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7 CONCLUSO

As pessoas sempre ficaram fascinadas com estas histrias do Livro de xodo, algumas procuram explicaes lgicas para estes milagres, outras simplesmente acreditam por meio da f, sem questionar. Neste projeto, apresentamos fatos bblicos e verses da cincia que tentam explicar esses fatos, mesmo que no consigam ter certeza em suas afirmaes. Uma das vantagens oferecidas pelo estudo da histria dos milagres de Moiss o conhecimento sobre a forma de como Deus age na vida daqueles que confiam e esperam Nele, a sua justia, a forma como os fatos da bblia so vistos e estudados pela cincia, etc. Como vimos, este projeto resultado de um estudo que exigiu muita anlise, pesquisa e reflexo, alm disso, muito interessante e instrutivo. O que temos dito que o maior milagre, no caso do Mar Vermelho, no propriamente abri-lo em duas muralhas, mas transport-lo para o local onde aconteceu a travessia, pois a teria que acontecer um extraordinrio fenmeno para desloc-lo em cerca de 360 km.

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8 REFERNCIAS

Biblia Sagrada http://veja.abril.com.br/noticia/ciencia/divisao-do-mar-vermelho-e-explicada-porcientistas http://www.espiritismogi.com.br/colunistas/mar_vermelho.htm http://biblia.gospelmais.com.br/exodo_16:1/ http://gideao-vitor.blogspot.com.br/2011/08/foi-vara-de-moises-que-virouserpente.html

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9 ANEXOS

Abertura do mar vermelho de acordo com os cientistas. Os ventos que abriram o mar.

O vdeo Partingthewaters, Part 1: The physicsof a land bridge mostra de um jeito bem simples como os ventos abriram o Mar Vermelho.

Moiss Abrindo o Mar Vermelho e o povo de Israel passando.

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Em verde a rea onde provavelmente os hebreus atravessaram o Mar Vermelho.

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