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UNIVERSI TERRARUM ARCHITECTONIS AD GLORIAM INGENTIS CLXXXII ANIVERSARIO DEL SUPREMO CONSEJO GRADO 33 DEL RITO ESCOCES ANTIGUO

Y ACEPTADO PARA LA REPBLICA DEL PER

El da 02 de Noviembre 2012 e:.v:. el Supremo Consejo Grado 33 para la Repblica del Per, cumplir 182 aos de vida Institucional formando hombres libres, responsables y de buenas costumbres. Hemos apoyado, sustentado y trabajado por el Simbolismo y lo seguiremos haciendo, puesto que todos somos frutos de un mismo rbol, de cuya salud y fortaleza depende la calidad de sus frutos; nosotros los Masones . El mtodo inicitico nos propone una bsqueda incansable de la Verdad, no una verdad rigurosamente demostrable ni tampoco una verdad religiosa revelada o no, sino una verdad que conviene conservar como una tradicin viva, una espiritualidad en accin que pase de iniciado a iniciado. Cada hermano puede y debe elevarse progresivamente en el marco del Supremo Consejo y a travs de la aplicacin filosfica, encontrar el sentido

de su propia vida, haciendo uso de la razn, as no posea revelacin divina o iluminacin mstica, obteniendo s una trascendencia laica. Estamos comprometidos con el mismo trabajo que genuinamente constituye el objeto y fin de la Masonera, como Institucin Filosfica, progresista, civilizadora y filantrpica, cuya misin es combatir la ignorancia en todas sus formas y constituirse en una escuela de enseanza mutua, cuyo programa se basa en los lemas de; obedecer las leyes del pas, vivir con honra, practicar la justicia, amar a los semejantes y trabajar sin cesar por la felicidad propia y consecuentemente de la Humanidad. Ms, la Masonera debe perfeccionar y adaptar sus herramientas a los nuevos tiempos y revertir la desigualdad a travs del ejemplo y la accin de los masones que forma en sus templos. Los Masones que conforman el Supremo Consejo son o deben ser los Maestros virtuosos y sabios, solo de esta manera se podr decir que est cumpliendo con la funcin de su creacin y esto se seguir sustentando cuando sus miembros sean seleccionados entre los mejores miembros de la sociedad masnica , capaces de comprender la verdadera naturaleza de nuestra Orden y vivir de acuerdo a ello su vida ntima y pblica , dignificando constantemente a la sociedad en el afn constructor de un mundo mejor. La masonera del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, es el instrumento que la naturaleza inspir en la Humanidad para controlar y utilizar la conciencia universal, con el fin de transformar al mundo. Y esa trasformacin pas y est pasando, muchas veces no somos conscientes de ello, porque la obra de la construccin del Templo Universal es demasiado grande , pero si observamos las estrellas con la mente abierta, veremos llenos de asombro que la construccin no se detiene.

Mas el Credo de Buda dice No creais en nada simplemente porque lo diga la tradicin, ni siquiera porque muchas generaciones de personas nacidas en diferentes lugares hayan creido en ello durante muchos siglos. No creais en lo que vuestra propia imaginacin os propone , cayendo en las trampas de pensar que Dios lo inspira . No creais en lo que dicen las Sagradas Escrituras, slo porque ellas lo digan.

Creed nicamente en lo que vosotros mismos hayas experimentado, verificado y aceptado despus de someterlo al dictmen del discernimiento y a la voz de la conciencia. Algunos consideran arcaico y fuera de lugar a nuestras tradiciones, a valores como el Honor, la Lealtad y el Respeto, el combatir la Ignorancia, el Fanatismo y la Ambicin, los tres hijos de la Envidia, la Avaricia y la Soberbia; a nuestra creencia en el G:.A:.D:.U:. y a la inmortalidad del alma. No todos pensamos igual, cada hombre tiene un grado diferente de evolucin y un grado diferente en ascenso espiritual y es por eso que naci y se cre un Supremo Consejo, para complementar los primeros grados simblicos y desarrollar la filosofa masnica dentro de sus adeptos La mayora de masones del mundo no progresan mas all de los tres grados simblicos , a pesar de la existencia de 33 grados en el Rito Escocs y 11 ms en el Rito de York. El Rito Escocs Antiguo y Aceptado, comprende 33 grados, los tres grados simblicos o los de San Juan, que forman la Masonera Azul, que es el ciclo evolutivo completo de la Iniciacin. Luego los grados Capitulares, que comprenden desde el grado 4 al 18 inclusive y forman la Masonera Encarnada. Asimismo los Grados Filosficos, que comprenden desde el grado 19 al 30 inclusive, constituyendo la Masonera Negra y por ltimo los Grados Sublimes, que son los ltimos tres grados del 31 al 33, que integran la Masonera Blanca, formada por los Jefes Supremos. De acuerdo con el Tratado de Amistad, celebrado entre el Supremo Consejo Gr:.33 para la Repblica del Per y la Gran Logia del Per, los masones que posean los tres primeros grados y se reunan en Logias Simblicas, estn bajo la jurisdiccin exclusiva de la Gran Logia del Per.

Los cuerpos masnicos que trabajan bajo la obediencia del Supremo Consejo del Rito Escocs Antiguo y Aceptado para la Repblica del Per , estn integrados por Maestros Masones que poseen los grados desde el 4 hasta el 33 y se agrupan en Altares, en la siguiente forma: A. Santuarios de Maestros Secretos, que confieren y trabajan en el grado 4 Maestro Secreto.

Aqu comienza el camino Filosfico de la Iniciacin, se encuentra frente a los emblemas y a la apariencia de la muerte, para que sepa buscar, encontrar y manifestar la realidad de la Vida. La moral del grado es el silencio y el secreto y con ello se recuerda que el secreto, la subordinacin y la fidelidad son indispensables para la consolidacin de la libertad. B. Logias de Perfeccin. Que confieren y trabajan en los grados 5 al 14 inclusive y cuya moral es; los contratiempos y dificultades, por grandes que sean no deben desalentar a nuestros HH:. ni separarlos del camino de la Perfeccin, no recibe honores sino mas bien deberes. C: Los Captulos Rosa Cruz que confieren y trabajan en los grados 15 al 18 inclusive, es el amor en el sentido cristiano, el de de la nueva Ley, bajo el signo de la F, la Esperanza y la Caridad. Se apoya en la enseanza cristiana, pero tambin sobre la que ha precedido y sobre las vas paralelas en sus mltiples manifestaciones, la accin, el dar de s para la culminacin de la obra.

D. Consejo de Caballeros Kadosch, que confieren y trabajan en los grados 19 al 30 inclusive. El smbolo-clave de este Grado, es la ESCALA ASCENDENTE Y DESCENDENTE, sabe practicar el camino que lo ensalza en la vida espiritual y que sabe adems, volver a bajar al mundo entre los hombres para actuar. E. Tribunales de Inspectores Inquisidores, que confieren y trabajan en el Grado 31; Inspector Inquisidor. Es un grado de carcter judicial, en realidad estudia el concepto de JUSTICIA en toda su amplitud, actuando con JUSTICIA Y EQUIDAD. F. Consistorio de Sublime Prncipe del Real Secreto, que confieren y trabajan en el Grado 32 Prncipe del Real Secreto. El iniciado puede ver todos los caminos que ha seguido o que se supone que ha seguido para alcanzar el centro: SU CENTRO, en su totalidad, su unidad y su realidad. G. Soberanos Grandes Inspectores Generales, Grado 33 El emblema masnico que caracteriza a este Grado , es que se llega a entender que hay una religin natural, universal e inmutable, el secreto de las operaciones de la naturaleza ; la perfeccin de su verdadero Templo que es el corazn humano, la victoria del Sol sobre las tinieblas, y el triunfo de la Verdad y las Virtudes sobre los errores y pasiones, caracte rsticas iniciticas que es conferida y comprendida entre todos los Grandes Inspectores Generales.

El Cuerpo Supremo del Rito, es el Supremo Consejo de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Grado 33 y ltimo del Rito Escocs Antiguo y Aceptado para la jurisdiccin de la Repblica del Per. El Soberano Gran Comendador, adems de las atribuciones que le confiere el Reglamento del Supremo Consejo, es el Jefe Supremo de los Grados Filosficos y por consiguiente, todos los Masones de los grados 4 al 33 inclusive los Presidente de los Altares, estn bajo su autoridad. Ninguno de los Grados del Rito Escocs, podr ser conferido o comunicado, dentro de la jurisdiccin del Supremo Consejo, si no es en alguno de los cuerpos enumerados, establecidos bajo su autoridad o por Inspectores Generales Grado 33 que hayan sido delegados a ese fn o por diputaciones especiales del Supremo Consejo.

En el Supremo Consejo, el hombre ya aprendi a trabajar por el placer de hacerlo, para poder crecer , para crear, sin esperar una recompensa. En los Templos de Perfeccin , volcamos toda la dedicacin a conocer los funda mentos filosficos de los Grandes Pensadores, que sern el faro que ilumine nuestro camino de vida masnico. Finalmente y haciendo un poco de Historia, recordemos que un dos de Noviembre de 1830, nueve Hermanos Peruanos que posean el Grado 33 se reunieron bajo la direccin accidental del Presbtero Peruano, Dr. Jos Mara Monzn y fundaron el Supremo Consejo del Grado 33 para la Repblica del Per, eligiendo como su Primer Soberano Gran Comendador al General Domingo Tristn. Hoy, el Supremo Consejo Grado 33 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado para la Repblica del Per, est bajo la direccin del Muy Poderoso Soberano Gran Comendador I:.P:.H:. Miguel Atala Herrera 33 y su Gran Cuadro de Dignidades y Oficiales del Santo Imperio, quienes entregados a sus labores administrativas y ritualsticas estn conduciendo con conocimiento y sabidura los destinos del Supremo Consejo para la regeneracin de la sociedad por la Francmasonera. Un reconocimiento muy especial al Teniente Soberano Gran Comendador I:.P:.H:. Hctor Farfn Stamp en la Administracin de los Altares, a los Oficiales encargados de ayudar al Muy Soberano Gran Comendador, en el manejo administrativo y ritualstico haciendo cumplir los Estatutos Generales, a los Presidentes de los Altares por su dedicacin y entrega en la conduccin de los Trabajos a su cargo y a vosotros II:.PP:.HH: Escl:.HH:. PP:.HH:. y VV:.HH:. por su participacin y desarrollo en la elaboracin de sus exposiciones, y su asistencia plena a las Logias de Perfeccin, a los Captulos, Arepagos y Consistorios. Hermanos , nuestra obra impersonal, es como la misma Verdad que nos habla a cada uno en el mstico recogimiento de nuestro propio Cuarto de Reflexiones , se dirige por esta razn ms ntima y directamente a todo Masn, para encaminar y guiar sus pasos en el Santuario de la

Comprensin, en donde sin embargo solo puede entrar por sus propios esfuerzos, por eso os ruego hacer completa abstraccin de quien lo escribe y que simplemente consideren que es una voz fraterna o bien como la Voz de la Verdad que habla en vuestro fuero interno.

Lima 30 de Octubre del 2012

I:.P:.H:. ENRIQUE GARVICH PRADA 33