OS DISCURSOS MIDITICOS E SUAS IMPLICAES PSICOLGICAS NA FORMAO DAS CRIANAS La Carla Oliveira Belo. Orientador: Prof. Ms.

Joo Ricard Pereira da Silva.

RESUMO: Com a ascenso e posterior consolidao do sistema capitalista a ordem discursiva das relaes humanas se voltou para a instituio de poder vigente: o capital. Com isso, o crescimento miditico tornou-se mais evidente tendo em vista as exigncias do mercado e diante deste contexto - cujo discurso favorece prioritariamente ordem mercadolgica em detrimento das reais necessidades humanas - e de uma sociedade imagtica que perdeu seus valores para uma poltica compulsria de consumo, torna-se indispensvel investigar os efeitos dessa realidade na formao das crianas justamente pela vulnerabilidade a que esto expostas. Atravs deste trabalho revisitamos o processo de formao das crianas na contemporaneidade, enfocando as conseqncias dos abusos produzidos diariamente pela mdia que assinala significativas implicaes psicolgicas no desenvolvimento infantil. Assim, o presente trabalho poder contribuir para ampliar a possibilidades de novas pesquisas nas reas da psicologia e das cincias sociais, principalmente no que diz respeito influncia da mdia na construo de identidades e na manuteno das diversas subjetividades.

consolidao

do

sistema

capitalista

permitiu

rpido

desenvolvimento tecnolgico do sculo XX e este por sua vez contribuiu substancialmente para que a mdia e os meios de comunicao de massa ganhassem fora, pois o princpio do sistema capitalista visa essencialmente o lucro, fazendo com que os investimentos na rea da comunicao se tornassem indispensveis tendo em vista que a velocidade das informaes possui um valor inestimvel para esta prtica de mercado. medida que o homem moderno se apropriou das facilidades mercadolgicas a que estava exposto, suas potencialidades foram ampliadas permitindo que o mesmo passasse a priorizar a ordem do conforto e da satisfao em detrimento das suas reais necessidades. Houve uma mudana nos padres de vida dos sujeitos de modo que a homogeneizao presente ainda que indiretamente na ideologia miditica enquadrou os sujeitos numa cultura de identidade massificada, cujos padres vo de encontro tica outrora presente nos modos de vida dos mesmos. Alm disso, encontramos uma transformao no processo de construo e manuteno das relaes sociais, pois o mundo passou a mover-se em torno do prprio capital, cujas principais caractersticas podem ser observadas nas relaes objetivadas e efmeras, na supervalorizao do prtico e imediato, na no identificao da alteridade e nos valores slidos e estruturantes trocados pelo prazer instantneo que aparentemente denotam felicidade. As contingncias histricas, polticas e sociais que permearam a construo da imagem e da propaganda nos veculos de comunicao em massa, nos permitem avaliar a dinmica correspondente ao mundo contemporneo atravs da anlise crtica do discurso miditico, pois Na cultura ps-moderna, no a tev que o espelho da sociedade, mas exatamente o contrrio: a sociedade que o espelho da tev (FILHO, 1994, p. 35). E num contexto social como o atual preciso no somente analisar o que cotidianamente se passa nos meios de comunicao, mas inferir sobre como e quais so os efeitos desses na formao das crianas

tendo em vista a vulnerabilidade a que esto expostas, pois no seu processo de desenvolvimento elas ainda no possuem um

amadurecimento psicolgico para exercer a crtica necessria avaliando os pontos positivos e negativos daquilo que veem/ouvem na televiso ou nos meios de comunicao como um todo. Para ilustrar esta questo trazemos tona a perspectiva de Bandura (1977) que nos traz a aprendizagem por modelagem no qual explica uma das principais formas de aprender: a aquisio do conhecimento atravs do desempenho observvel que se constituiu como fator relevante para justificar o comportamento social, principalmente no que diz respeito s crianas j que cognitivamente possuem uma maior disposio para apreender comportamentos observando-os e

consequentemente reproduzindo-os.

O aprendizado seria excessivamente trabalhoso, para no mencionar perigoso, se as pessoas dependessem somente dos efeitos de suas prprias aes para inform-las sobre o que fazer. Por sorte, a maior parte do comportamento humano aprendido pela observao atravs da modelagem. Pela observao dos outros, uma pessoa forma uma idia de como novos comportamentos so executados e, em ocasies posteriores, esta informao codificada serve como um guia para a ao (BANDURA, 1977, p.22).

A partir da teoria cognitiva social de Bandura vemos a necessidade de reavaliar as condies e o meio em que as crianas esto, pois a era de imediatismo e consumismo se alastrou e tem se generalizado a todas as classes sociais, gneros e idades no possuindo restries quanto s investidas da mdia no interesse de venda dos produtos, j que os lucros de mercado se sobrepem inclusive s normas do cdigo de defesa do consumidor e do ECA (Estatuto da Criana e ao adolescente). Neste sentido nem mesmo as crianas so poupadas do bombardeio dirio estimulando o consumo. Os horrios e as faixas etrias, por exemplo, no dizem mais limites ao modo como os apelos publicitrios so realizados. O fato que so desmedidos e suas conseqncias no so levadas em

considerao. A realidade que, no por acaso existem at espaos no mercado exclusivo para as crianas, o que vem apenas corroborar a afirmativa de que a ordem de consumo, as demais coisas pouco importam. Assim, os comportamentos das crianas na ps modernidade mediados e estabelecidos pelo sistema de dominao vigente, a mdia, legitimam a teoria da modelagem de Bandura, pois no toa, elas j foram escolhidas como um dos principais alvos do marketing publicitrio para serem os mais novos consumidores, tendo em vista sua disposio em apreender imagens com mais facilidade, pelo baixo senso autocrtico e principalmente pela vulnerabilidade psquica a que esto sujeitas dado o processo de desenvolvimento comumente no mediado pela unio dos quatro pilares da educao.1 Desta forma surgiu uma nova demanda na clnica psicolgica infantil e o que se v diariamente so crianas produzindo novos sintomas que expressam nitidamente o contexto sociocultural a que esto inseridas. E diante de uma sociedade imagtica que fomenta a imagem corporal como nico meio de ser bem sucedido socialmente impossvel dissociar os contedos, corpo e poder. Ainda nesta contextura, h uma preocupao excessiva com o exterior, com o corpo, num discurso muito bem elaborado que expressa a questo do cuidado com a saude. Contudo, implicitamente neste mesmo discurso h um jogo de poder que denota a necessidade da aquisio de produtos de beleza para que a sensualidade outrora enfatizada nos marketings se exprima de acordo com os padres. H de maneira implcita nos discursos miditicos, um desejo de poder induzido na criao de mecanismos psquicos primrios e inconscientes com objetivos de controle que Foucault pontuou muito abertamente na seguinte afirmao:

Os quatro pilares da educao foram propostos por Jacques Delors no"Relatrio para a Unesco da Comisso Internacional Sobre Educao para o Sculo XXI", e tinham como objetivo alicerar o conhecimento e a formao continuada na educao. So eles: Aprender a conhecer, isto , adquirir os instrumentos da compreenso; aprender a fazer, para poder agir sobre o meio envolvente; aprender a viver juntos, a fim de participar e cooperar com os outros em todas as atividades humanas e, finalmente aprender a ser, via essencial que integra as trs precedentes.

Mas que ningum se deixe enganar; mesmo na ordem do discurso verdadeiro, mesmo na ordem do discurso publicado e livre de qualquer ritual, se exercem ainda formas de apropriao de segredo e de nopermutabilidade (FOUCAULT, 2009, p.40)

Em meio a essa nova demanda emergem especificidades tais, que denunciam desordens agressivas e psicolgicas em especial no contexto comportamental, onde os pais perderam sua funo castradora no ambiente familiar em benefcio dos desejos egocntricos dos filhos que por sua vez so alimentados narcisicamente pelos discursos de poder que afirmam ser a fonte da felicidade a aquisio indispensvel de materiais e produtos dos mais variados, ainda que estes sejam suprfluos. crescente o abuso de propagandas subversivas que utilizam-se de corpos semi nus onde imagens apelativas sexualmente contribuem para a manuteno de espelhos sociais infalveis cujo padro de beleza inacessvel e utpico sustentam as idealizaes a respeito do corpo perfeito. Na criana isto pode ter consequncias nefastas j que a elaborao da identidade se d nesta fase da vida, cujas simbolizaes so fundantes para a compreenso e a apropriao do prprio corpo. A homogeneizao dos corpos fere a singularidade dos sujeitos, e o respeito s diferenas colocado em debate. O corpo como comunicado pela mdia interfere diretamente na simbolizao da criana quanto a sua corporeidade e consequentemente a imagem corprea construda pode ser alienada de si. Desta forma suas significaes passam por um processo de adoecimento j que as simbolizaes so elaboradas de maneira contrria ao que a estrutura egica necessita. A imagem idealizada encerra um convite multiplicidade de valores, dadas as idiossincrasias fsicas de cada um, que, alm disso, possui desejos opostos (SENNETT, 2008, p. 23). Partindo desse pressusposto pela inadequao a que as crianas esto sujeitas temos tambm como parte dos sintomas infantis os transtornos afetivos de humor, a depresso; os transtornos de personalidade, o narcisismo e a despersonalizao; transtorno de

ansiedade

generalizada;

fobias;

condutas antissociais;

transtornos

alimentares, anorexia e bulimia, dos quais estes ltimos desenvolvem-se principalmente pela idealizao do corpo na sociedade, j que:

Imagens ideais do corpo humano levam represso mtua e insensibilidade, em especial entre os que possuem corpos diferentes e fora do padro. Em uma sociedade ou ordem poltica que enaltece genericamente o corpo, corre-se o risco de negar as necessidades dos corpos que no se adequam ao paradigma (SENNETT, 2008, p.22 aspas do autor).

Ao mesmo tempo em que, A perfeio impossvel e, se estimulada, falsa e em ltima anlise, destrutiva, ao passo que o no suficientemente bom cria a privao, com todas as suas complexificaes (GROLNICK, 1994, p. 96 aspas do autor) e as reflexes j levantadas terem sido de suma importncia, h ainda uma sobre a qual se faz imprescindvel mencionar: o brincar. Num sculo tecnicista onde a disposio dos espaos ao exerccio do brincar est cada vez mais esparsa, h uma prevalncia quase que indistinta sobre o brincar tecnolgico, onde as crianas fazem uso do tempo ocioso em brincadeiras com jogos eletrnicos nos computadores e/ou vdeo games, dos quais mais da metade deles utilizam-se de alternativas tecnolgicas avanadas que impedem o desenvolvimento do brincar ldico da criana enquanto criadora em potencial, condio esta que lhe inerente, mas que tem sido violada pelo arranjo circunstancial imposto pela era tecnolgica. inegvel o crescimento dos produtos infantis que possibilitam um brincar, contudo o que precisa ser re-considerado neste momento o espao e consequentemente o tempo que tem sido dado ao ldico, alm claro, de sua incontestvel importncia para processo de

desenvolvimento saudvel da criana. Para isso se faz necessrio revisitar alguns pontos da psicanlise winnicottiana que nos trazem consideraes relevantes sobre o brincar.

O brincar winnicottiano, um conceito operativo, o brincar desenvolvimentista. Brincar durante a infncia e atravs do ciclo da vida, ajuda a liberar as tenses da vida, preparando-nos para o que srio e, s vezes, fatal, ajuda-nos a definir e a redefinir os limites entre ns e os outros, auxilia-nos na obteno de um senso de nossa prpria identidade pessoal e corporal (GROLNICK, 1993, p. 44 aspas do autor).

Assim, avaliando os jogos eletrnicos de cunho violento que dispem de cenas de lutas e torturas como meios de distrao e brincar tecnolgico nos deparamos com um ponto crucial que golpeia o desenvolvimento infantil, j que conforme Richard Sennett aponta: falsas experincias de violncia insensibilizam o pblico ante a verdadeira dor (SENNETT, 2008, p. 15). Partindo desta premissa e da que Grande consumo de dor ou de sexo simulado serve para anestesiar a conscincia do corpo (SENNETT, 2008, p. 15), no podemos sob nenhuma circunstncia, ser coniventes com a ideia de um brincar que implica em consequncias danosas ao desenvolvimento cognitivo e/ou social da criana. Pois,

[...] quando o brincar se torna muito impulsivo e excitante, ele perde sua capacidade criativa de promover o crescimento, e comea a se modificar em direo perda de controle ou a uma rigidez fetichista (GROLNICK, 1993, p. 44).

Portanto, levando em considerao a pessoa em sua condio enquanto infante se faz necessrio resgatar e estimular brincadeiras que faam uso de jogos sociais, que utilizem o ldico como fonte do brincar espontneo, livre de ameaas ao seu desenvolvimento e que colaborem para o estabelecimento de relaes saudveis da criana com seu corpo e seu meio, pois apesar do ambiente e dos estmulos no determinarem o fim ltimo da criana, contribuem substancialmente no seu processo de formao. Destarte os modos como as crianas tm sido vitimadas na sua formao fundamental ressaltar a importncia da famlia no processo de informao e de formao da criana j que este contnuo, contudo uma vez introjetados os valores miditicos - principalmente os que foram

expressos pelo uso da imagem - tero seus efeitos ainda que a curto, mdio ou longo prazo e os resultados dificilmente deixaro de existir, pois os jogos eletrnicos ou ainda a

A televiso no como um livro, ou sequer como um jornal impresso, cuja leitura podemos interromper, refazer, submeter a reflexes demoradas. A dinmica da imagem solicita respostas imediatas de quem a ela est submetido. As reaes so reflexas, rpidas. Esse mecanismo muito eficaz quando se trata de manter oculta a estrutura do texto ou a concepo que est na base da disposio segundo a qual as imagens so apresentadas (SANTOS, 1995 apud ARBEX, 2000, p. 13)

Desta forma entendemos que a mediao da famlia no processo de construo da identidade da criana irrefutvel para o seu bom desenvolvimento, tendo em vista sua fora de expresso que mesmo tendo sido subestimada na sua funo pelo sistema capitalista, deve permanecer como a instituio social com maior responsabilidade neste processo. fundamental encorajar e formar sujeitos crticos para

aprender a refletir numa cultura de massa que despreza valores diferentes dos seus. E ante aos processos de individuao da criana, a elaborao de uma estrutura de personalidade que suporte a realidade tal como se mostra, alm das novas formas de subjetivao que tem sido tema de muitos trabalhos, urgente o desvelamento de um saber que no pode ser reduzido a um saber terico, que pouco ou nada influencie nos sistemas de dominao vigentes e no Estado como instituio maior na esfera poltica. Pois a infncia na ps-modernidade tem sido altamente adultizada, afetada pelos discursos miditicos no que tange cirscuntncias muito maiores das que foram devidamente explicitadas neste artigo, portanto necessrio ir adiante, fundamental que se faam valer as polticas pblicas de proteo j existentes, para que as crianas no sejam abandonadas s garras do voraz sistema capitalista ou continuem vtimas passivas diante da mdia de massa.

Deste modo, partindo dessas proposies, urge na psicologia e nas cincias sociais, a necessidade de explorar caminhos diferentes para que nos espaos intermitentes das novas formas de subjetivaes criadas e nas psicopatologias aqui referidas, se torne possvel, aes conjuntas entre as cincias, a educao, a sociedade e o Estado atravs de trabalhos que reafirmem as polticas pblicas j criadas e a nomeao de novas, a fim de proteger a criana do contnuo mecanismo de alienao das mdias.

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