Derecho 1

UNIVERSIDAD CATLICA DE SANTIAGO DE GUAYAQUIL
SISTEMA DE EDUCACIN A DISTANCIA NIVEL PREGRADO
Nombre del Alumno (a): Direccin: Telfono: Trabajo: Direccin: Telfono:
e-mail:
Profesor Elaborador:
Ab. Alberto Montalvo Landn
Tutor:
Telfonos: Correo electrnico: Director de la carrera: Telfonos:
T p/t.
Horarios de Tutora: arte
Xxxxxx
T. Virt.
xxxxxxxxxxxxx
T. Virt.: T p/t.:
Tutora Virtual Tutora presencial/telefnica
Guayaquil Ecuador
MIEMBROS DE LA COMISIN DE APOYO PEDAGGICO DEL SED - UCSG
Revisin tcnico-pedaggica:
Dra. Patricia Zeas Poveda
Revisin idiomtica:
MSc. Linda Raymond Pareja
Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil
PRIMER PARCIAL
La Asignatura se ha organizado a partir de los dos parciales. Tres unidades que contienen doce temas, debern ser trabajadas en el espacio acadmico denominado Primer Parcial. El Segundo Parcial cuenta con otras dos unidades y nueve temas.
CONTENIDOS UNIDAD 1: EL DERECHO Tema 1: Definicin del Derecho Tema 2: Diferentes concepciones jurdicas sobre el Derecho: La doctrina del Derecho Natural. Teora sobre el origen histrico del Derecho. Tendencia Moderna del Derecho Social Tema 3: Fines del Derecho Tema 4: Fuentes del Derecho Tema 5: Clasificacin del Derecho UNIDAD 2: LA NORMA LEGAL Tema 6: Jerarqua de las normas jurdicas Tema 7: Hechos jurdicos: Coercin - Coaccin - Sancin Tema 8: La Ley UNIDAD 3: DE LAS PERSONAS: NACIONALIDAD Y DOMICILIO PRINCIPIO Y FIN DE LA EXISTENCIA DE LAS PERSONAS Tema 9: Sujetos del Derecho: Divisin de las personas: Naturales y Jurdicas. Del domicilio Tema 10: Del principio y fin de la existencia de las personas Tema 11: De la presuncin de muerte por desaparecimiento Tema 12: El Matrimonio.- El Divorcio.- Las segundas y ulteriores nupcias
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Sistema de Educacin a Distancia
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BIBLIOGRAFA
Bsica Montalvo Landn Alberto, Licenciado en Ciencias Polticas, Abogado, Catedrtico de Derecho I y II de la Facultad de Economia, Profesor del Centro de Seguridad y Salud del Trabajo, Universidad Catlica Santiago de Guayaquil.
Estos Apuntes Personales que constituyen el texto central de estudio se han estructurado pensando en el estudiante a distancia.; junto a la bibliografa complementaria y el seguimiento en las tutoras, adems de su deseo de estudiar le garantizamos xito en su aprendizaje.
Complementaria Cabanellas Guillermo, Diccionario de Derecho Usual, Editorial Heliasta S.R.L., Argentina - 1976 Eminente Tratadista Argentino, autor del Diccionario de Derecho Usual, que constituye un texto de consulta internacional y nacional. Larrea Holgun Juan, Derecho Civil del Ecuador, Corporacin de Estudios y Publicaciones, Ecuador - 1984 Tratadista del Derecho Civil Ecuatoriano, sus textos son materia de consulta para estudiantes, profesionales del Derecho y Legisladores. Sus obras son utilizadas por todas las universidades ecuatorianas. Jaramillo Jaramillo Alfredo, Introduccin al Derecho, Pudeleco Editores S.A., Ecuador 2003 Texto de consulta, utilizado en la Facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Central del Ecuador. Recoge experiencias terico-prcticas que acercan al estudiante al conocimiento bsico del Derecho. Torre Abelardo, Introduccin al Derecho, Editorial Penot, Argentina - 1846 Tratadista de Derecho, cuyos textos son utilizados para el conocimiento de la materia Introduccin al Derecho, nacional e internacionalmente. Escriche Joaqun, Diccionario Razonado de Legislacin y Jurisprudencia, Fondo de Cultura Ecuatoriana, Ecuador - 1986 Autor Espaol del Diccionario Avanzado de Legislacin y Jurisprudencia. Su obra es conocida tanto por profesionales del Derecho , estudiantes y Tratadistas.
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Constitucin Poltica de la Repblica Ley fundamental de organizacin del Estado, que contiene los derechos polticos, sociales, econmicos y culturales de todos los ciudadanos y que reglamenta el funcionamiento de la Funcin Ejecutiva, Legislativa y Judicial y rganos de Control del Pas.
Cdigo Civil Ecuatoriano Conocido tambin como Derecho Comn, es el ms importante ordenamiento jurdico del Ecuador, pues regula el mbito privado de los ciudadanos y de las personas jurdicas en la sociedad ecuatoriana.
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CONSIDERACIONES GENERALES PARA EL APRENDIZAJE EN LA EDUCACIN ABIERTA Y A DISTANCIA
Lea con atencin la siguiente informacin que contribuir a conceptualizar uno de los objetivos fundamentales de la Educacin a Distancia como es generar el aprendizaje autnomo e independiente que apoyado en las nuevas tecnologas de la comunicacin enriquecen el proceso de enseanza aprendizaje.
PROPICIAR UN APRENDIZAJE AUTNOMO Y LIGADO A LA EXPERIENCIA. 1 Es notable el avance de las Ciencias de la Educacin que posibilita una planificacin cuidadosa de la utilizacin de recursos y una metodologa que, privada de la presencia directa del profesor, potencia el trabajo independiente y por ello la individualizacin del aprendizaje. As, la profundizacin y perfeccionamiento de los sistemas individualizados de enseanza, han potenciado esta modalidad de enseanzaaprendizaje con rasgos definidos aplicables a sectores determinados del universo estudiantil (Peaiver, 1981: 28). Los sistemas de educacin a distancia no slo pretenden llenar cabezas, sino capacitar y entrenar al estudiante en aprender a aprender y aprender a tecnificarse (Pastrana: 1985:3), forjando su autonoma en cuanto a tiempo, estilo, ritmo y mtodo de aprendizaje, al permitir la toma de conciencia de las propias capacidades y posibilidades para su autoformacin. En definitiva, se pretende: Que el estudiante adquiera actitudes, intereses, valores que le faciliten los mecanismos precisos para regirse a s mismo, lo que le llevar a responsabilizarse en un aprendizaje permanente. Convertirlo en sujeto activo de su formacin y al profesor en gua y orientador, tratando de superar las deficiencias del sistema presencial tradicional. Posibilitar un aprendizaje que est ligado fundamentalmente a la experiencia (Dichanz, 1983: 33-46 y Hough, 1984: 7-23) y en contacto inmediato con la vida laboral y social. Comprende a una poblacin de adultos, en buena parte activos laboralmente, que desean perfeccionarse, al disponer de un tiempo, aunque sea escaso, para el estudio, rompiendo as los clsicos moldes de educacin formal institucionalizada. La educacin a distancia no es slo aprender de lejos; supone la no separacin del individuo de su medio para convertirlo as en propio factor de educacin (Cirigliano, 1983: 20-21) Fomentar el logro de una independencia de criterio, capacidad para pensar, trabajar y decidir por s mismo y satisfaccin por el esfuerzo personal.
1 Garca Aretio, L. (1989). Para qu la Educacin a Distancia. http://www.uned.es/catedraunescoead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf
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USOS Y REPERCUSIONES DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS EN LA EDUCACIN 2 Las nuevas tecnologas constituyen una nueva plataforma para acercar la formacin a las personas. Estamos de acuerdo con Carlos Marcelo, quien seala que la formacin es una necesidad de las personas y de las empresas. No hay opcin de mantenerse al margen de la evolucin de los saberes, salvo en el caso de ocupaciones artesanales donde la tradicin pesa ms que la innovacin. Y an en este caso, los medios tecnolgicos resultan ya imprescindibles en la gestin y comercializacin de los productos. Las nuevas tecnologas hacen posible formas alternativas de trabajo escolar y han supuesto un cambio en la interactividad, es decir, en cmo nos comunicamos. Por qu y para qu utilizar internet en el mbito de la educacin? Lo realmente importante es encontrar una informacin refinada y til para el usuario dentro de ese mar de datos y mido que la red alimenta. En este sentido la calidad est determinada por la facilidad y velocidad de acceso, la actualidad, la precisin y la confiabilidad. En todo proceso de bsqueda es indispensable llevar a cabo un anlisis crtico de las fuentes de informacin, comprobando su exactitud, su credibilidad, el tipo de destinatario pretendido, la objetividad de los contenidos, el tipo de cobertura, el estilo y la facilidad de uso. Cuando un grupo de alumnos muestra inters por un tema muy especfico y sobre el que no hay muchos recursos se puede recurrir a otra aplicacin que es el intercambio entre personas, aplicacin que tambin es extensible a comunidades docentes que sufran un cierto aislamiento, pero que comparten inquietudes comunes. Adems, el desarrollo de proyectos colectivos permite a los estudiantes intercambiar datos sobre su medio ambiente o sobre las semejanzas y diferencias culturales entre sus comunidades. Probablemente una de las aplicaciones educativas ms interesantes de Internet es el aprendizaje autnomo. La primera manifestacin de esta aplicacin es la enseanza a distancia, cuyos orgenes se remontan a finales del siglo XIX. La enseanza a distancia ha ido incorporando los nuevos medios tcnicos que iban apareciendo y en este sentido internet ofrece algunas ventajas para satisfacer ms eficazmente los nuevos requerimientos de la educacin. Junto a la enseanza hay otros servicios que pueden ser tiles para el aprendizaje autnomo: los foros, las sesiones de chat y las listas de correo. Existe una cierta tendencia a pensar que internet se convertir en el medio de comunicacin por excelencia, quedando los medios tradicionales relegados a la categora de piezas de museo o, en el mejor de los casos, a la de instrumentos de uso marginal. En el mbito especfico de la comunicacin educativa no cabe duda de que internet cobrar mayor importancia, pero no dejar de ser un instrumento entre otros, que seguirn siendo imprescindibles para la educacin y la transmisin de conocimiento.
www.campusred.net/forouniversitario/pdfs/comunicaciones/documentacion/M_Angeles_Cruz_Camara.pdf
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UNIDAD 1 EL DERECHO
MONTALVO, A. APUNTES PERSONALES
INTRODUCCIN En esta fase de nuestro estudio se va a proporcionar conceptos bsicos que nos irn familiarizando con trminos e instituciones legales. Empezaremos por explicar el posible origen del Derecho como parte indisoluble de la sociabilidad humana; as como las diversas teoras o concepciones que los tratadistas a lo largo de la historia han formulado sobre el Derecho; tambin, las fuentes que lo originan y su clasificacin generalmente aceptada.
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MAPA CONCEPTUAL
ORIGEN DEL DERECHO
DERECHO
FUENTES DEL DERECHO
CLASIFICACIN DEL
DERECHO
CONCEPTO
en
Derecho Natural
Fines
Derecho Positivo
OBJETIVOS ESPECFICOS Definir en qu consiste el Derecho. Identificar las principales instituciones jurdicas que contiene el Derecho Comn o Civil ecuatoriano.
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DESARROLLO DEL CONTENIDO:
TEMA 1 DEFINICIN DEL DERECHO
1. Introduccin Iniciaremos el estudio del Derecho como ciencia que organiza la vida del hombre en sociedad, buscando un posible origen, el mismo que generalmente no lo podemos situar en una poca o en un pueblo determinado, sino que surge en la medida en que el ser humano se organiza socialmente.
2. Objetivos especficos Conceptuar lo que es Derecho. Diferenciar entre normas morales y religiosas; y normas del Derecho.
3. Desarrollo del tema El ser humano, dada su condicin de ser sociable por naturaleza, se fue paulatinamente incorporando en grupos cada vez mayores, y lo que originalmente pudo haber sido un mero ncleo familiar, se convirti despus en un ncleo mucho ms amplio que podramos denominarlo una protosociedad. En este momento de la historia humana, surge entonces la necesidad de establecer normas o modos de comportamiento que permitan una convivencia social, pacfica, ordenada que garantice el progreso del grupo humano. As podramos decir, que surgen los primeros atisbos de Derecho; los romanos decan ubis societas, ibi jus, esto significa que una vez que se puso la sociedad debi ponerse tambin en funcionamiento el Derecho, como un conjunto de normas que garanticen el desarrollo y evolucin tanto de la sociedad, tomada en su conjunto, como el de los seres humanos que la componen. Este principio jurdico de ubis societas, ibi jus, explica entonces que gran parte del Derecho va unido a la evolucin del ser humano como un ser eminentemente social.
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Pero qu es el derecho, debemos entonces remitirnos a la parte etimolgica, as decimos que derecho proviene de directus, una frase latina que significa: directo, dirigir, enderezar o alinear; por lo tanto, derecho tambin viene a ser lo que es recto, lo que va derecho, lo que corresponde, lo que hay en relacin entre la conciencia del ser humano y la realidad de su entorno, lo que es conveniente para el ser humano o para la sociedad; eso es lo recto que podra ser lo que est alineado con los intereses morales y sociales. Pero esta no es la nica acepcin etimolgica de derecho, tenemos otras acepciones de la voz derecho; as, Don Joaqun Scriche, eminente jurista espaol, establece algunas acepciones de la voz derecho y dice que derecho es la reunin o conjunto de reglas que dirigen al hombre en su conducta para que viva conforme a la justicia; o el arte de lo equitativo y razonable, esto es el arte que contiene los preceptos que nos ensean a distinguir lo justo de lo que no es.. Pero tambin, la palabra derecho tiene otras aplicaciones, pues puede entendrselo como ciencia. El derecho es el conjunto de normas, leyes, jurisprudencias, en fin, todo lo relacionado a los aspectos jurdicos de la sociedad, entonces podemos hablar de la ciencia del Derecho, todo este conjunto de normas que forman a la sociedad, que establecen una especie de tejido jurdico con normas de diferentes categoras: constitucionales, convenios internacionales, leyes orgnicas, leyes especiales, leyes comunes y ordenanzas. Todo este gran conjunto y las diversas interpretaciones doctrinarias que sostienen los grandes juristas, podramos decir que conforman la ciencia del Derecho. El ser humano y la sociedad no solamente se regulan por las disposiciones de derecho o por aspectos relativos al mundo de las ciencias jurdicas, sino que hay otras normas como las normas religiosas, las normas morales y tambin las costumbres. Es necesario entrar a diferenciar los diversos mbitos de aplicacin de estas otras normas que viven junto con las del derecho en la sociedad. As, las normas religiosas constituyen los principios por los cuales el ser humano se vincula a la divinidad o a Dios. Religin, etimolgicamente, proviene de la frase latina religare, que significa volver a ligar, volver a unir al hombre con Dios, esto tiene un mbito eminentemente espiritual, en los diversos pueblos del mundo y a lo largo de la historia y de diversas civilizaciones. Siempre existe ese impulso interior que hace que el individuo busque reunin con Dios, volverse a unir a Dios, y esto pertenece al fuero ntimo, y tiene normas tambin de conducta, incluso de las personas que mantienen una activa militancia religiosa; por lo tanto, debemos entender que en las normas religiosas no solamente existen preceptos que de alguna manera orientan al ser humano en cuanto al culto, es decir, a los ritos que se siguen para satisfacer a Dios, sino que tambin existe una estructura administrativa, un grupo de sacerdotes o autoridades eclesisticas que tambin se rigen por leyes y disposiciones propias de esa religin. Esto pertenece a la esfera de las creencias ntimas y no son coercitivas, no son obligatorias, como s lo es el derecho. Las normas morales tienen que ver en el comportamiento del ser humano en la sociedad, en la familia y en general con los individuos que se relacionan. 20
Tambin son de carcter interno, porque la norma moral tiene una vinculacin con la conciencia, que es esa lucidez espiritual que le puede indicar al ser humano lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, pero se desenvuelve en la esfera de los actos ntimos; obviamente que cuando las conductas ya rebasan el orden interno pueden tambin convertirse, a lo mejor, en infracciones a las normas de derecho, entonces entraramos en la aplicacin de otro tipo de sanciones, pero mientras tanto las normas morales son tambin de orden ntimo y, es la conciencia del ser humano la que debe determinar la conducta de cada uno. La costumbre es considerada como anterior al Derecho, pues consiste en la repeticin continua, en el tiempo, de ciertos usos por parte de una poblacin; su prctica inveterada muchas veces tiene fuerza de ley. La costumbre descansa en la voluntad de las personas que a travs de sus actos establecen reglas de convivencia comn que deben ser respetadas por los miembros de una determinada colectividad. La costumbre es una de las fuentes de la ley y decimos as que la costumbre es segn la ley. En otras ocasiones pueden existir costumbres contrarias a la ley, en este caso prevalece la ley sobre la costumbre; y tambin existen costumbres que eventualmente regulan actos que no estn contemplados en la ley y en tal virtud, coexisten con el ordenamiento legal. La costumbre puede ser de dos clases: general y local. Se dice que es general cuando impera en todo el territorio nacional; y es local, cuando existe en un espacio territorial mucho ms pequeo como algn cantn o provincia.
Diferencia entre las normas del Derecho y las normas religiosas Las normas religiosas como hemos ya estudiado, corresponden al fuero interno de la persona, mientras que las normas jurdicas son de carcter estatal y buscan regular la vida de los ciudadanos en sociedad. La inobservancia de las disposiciones religiosas puede tener como sancin, tanto la que se imponga el individuo desde su conciencia, o la que le imponga la iglesia o religin a la que pertenezca. En cambio, la trasgresin de las normas legales trae como consecuencia sanciones que normalmente son impuestas por autoridades administrativas o judiciales, y su cumplimiento es aplicado a travs de la fuerza pblica, si llega el caso. En esto consiste la coercin que dispone el Derecho para hacer obedecer sus normas. Diferencia entre las normas del Derecho y las normas religiosas La norma moral tambin es una norma de carcter interno, que guarda relacin con la conducta individual en relacin consigo misma y con los dems; pero en el fondo, la norma moral reposa en lo que se denomina el libre albedro. 21
En cambio, el Derecho est compuesto por un conjunto de normas dictadas por el Estado y tienen aplicacin general y obligatoria, y su falta de cumplimiento trae consigo diversas clases de sanciones impuestas por las autoridades competentes. Diferencia entre las normas del Derecho y la costumbre La costumbre se forma por el acuerdo general de una comunidad, mientras que las normas de carcter legal para su formacin requieren de la intervencin de las autoridades pblicas que tiene esta atribucin de acuerdo a la Constitucin Poltica del Estado. Toda norma de Derecho tiene un carcter obligatorio y general, mientras que la costumbre carece de este aspecto obligatorio, y solo tiene este valor cuando la ley lo establece y que es normalmente cuando existe un vaco de carcter legal. En materia de Derecho Penal, la costumbre no tiene ningn efecto jurdico frente a la ley escrita. Las leyes pueden ser derogadas, esto es, revocadas o anuladas por otra norma jurdica posterior expedida por la autoridad pblica competente; las costumbres no son derogadas sino que dejan de utilizarse o repetirse por la poblacin de manera espontnea, generalmente por no ser aplicables por cambios en los modos de vida, variaciones tecnolgicas, migraciones, entre otras causas.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de las obras: Introduccin al Derecho del Dr. Alfredo Jaramillo Jaramillo; Derecho Civil del Ecuador, del Dr. Juan Larrea Holgun; y, Diccionario Razonado de Legislacin y Jurisprudencia del Dr. Joaqun Scriche (Pgs. 119 a 122).
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5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El Derecho surge como parte de la sociedad humana. 2. El Derecho busca dirigir o alinear la conducta humana. 3. El Derecho puede ser considerado una ciencia. 4. El Derecho tiene normas de carcter interno. 5. La infraccin del Derecho contempla sanciones. impuestas por autoridades administrativas o judiciales. ( ( ( ( ( ) ) ) ) )
Cmo le fue en la autoevaluacin? Seguramente muy bien, pero para que usted est convencido de sus progresos compare sus respuestas con las que constan en el SOLUCIONARIO que est a continuacin. Si surgieron algunas discrepancias o dudas, vuelva a leer sobre los temas correspondientes para llenar los vacos y reforzar su aprendizaje.
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5.
V V V F V
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TEMA 2 DIFERENTES CONCEPCIONES JURDICAS SOBRE EL DERECHO

1. Introduccin Conociendo ya el concepto de Derecho, debemos destacar brevemente algunas de las concepciones que de su origen existen. Como el origen del Derecho se pierde en los tiempos ms remotos de la historia, todas las interpretaciones que existen sobre su origen responden ms que nada, a un proceso terico que debemos estudiar como parte de la cultura general.
2. Objetivos especficos Identificar las principales teoras del origen del Derecho. Establecer la diferencia entre cada una de ellas.
3. Desarrollo del tema La Doctrina del Derecho Natural.- La concepcin del derecho natural parte del principio de que existe en la propia naturaleza principios inmanentes de justicia, del bien, derecho a la vida, etc. La escuela del Derecho Natural considera que este derecho estuvo presente desde la misma creacin; por lo tanto, este derecho tendra un origen divino. La escuela del Derecho Natural aspira a que la ley creada por los hombres refleje estos principios del derecho natural y se concreten en una especie de ideal humano. Teora sobre el origen histrico del Derecho.- Los que sostienen que el Derecho es fruto de la evolucin histrica de las sociedades humanas, por lo tanto es un producto de la historia misma de la humanidad, que va adquiriendo diversas formas en sucesivas etapas histricas, y que en consecuencia, el derecho se va tambin transformando conjuntamente con las necesidades sociales de los hombres; y que los legisladores son intrpretes de estas circunstancias. Hay dos visiones respecto a la escuela histrica, o al menos para aquellos que sostienen una visin histrica del Derecho. En primer lugar, que la historia de cada pueblo o nacin no es igual a la de otras naciones, y por lo tanto estaramos cayendo en una visin parcial sobre la historia del Derecho, que estara limitada a cada etapa histrica de un determinado pueblo; y que no cabra entonces la transmisin de ciertas instituciones jurdicas de un pueblo a otro, o de una civilizacin a otra. 24
Pero tambin existe una visin ms amplia, que se ha venido afirmando con el proceso de la globalizacin, en el sentido de que el Derecho, no obstante las particularidades histricas que puede tener una nacin en una etapa histrica determinada, tambin existe un aspecto del Derecho que es de aplicacin universal y que ciertas instituciones s han podido ser transmitidas a diversas sociedades adaptndolas a las condiciones propias de cada sociedad. El avance vertiginoso de las ciencias naturales ha producido en la prctica una aproximacin de naciones y culturas sobre todo impulsado por el desarrollo de las comunicaciones, la aplicacin de las instituciones del libre comercio que han dado lugar a empresas transnacionales que han universalizado sistemas de produccin, de alimentacin, mecanismos financieros y comerciales que de alguna manera han tenido una repercusin en lo que podramos denominar una globalizacin del Derecho. Esto se traduce en acuerdos internacionales cuyas disposiciones se incorporan a la legislacin nacional de los pases signatarios, por eso hablamos de ciertas instituciones jurdicas como por ejemplo, la propiedad intelectual, las normas sobre contaminacin ambiental, derecho de los trabajadores, y otras materias que tienen un carcter internacional como consecuencia del fenmeno de la globalizacin tecnolgica y econmica. Tendencia moderna del Derecho Social.- El derecho social descansa en la visin de que este es un producto propio de la sociedad, que es una consecuencia del pueblo considerado como el conjunto ms amplio de los seres humanos que pueden componer una sociedad determinada, y que este derecho debe encarnar aspiraciones humanas en la aplicacin de la justicia. La visin social del Derecho pone nfasis especial en precautelar los derechos de la mayora de ciudadanos frente a situaciones de hegemona social, haciendo intervenir al Estado con el propsito de compensar situaciones de injusticia social o de desequilibrios sociales. Hay que resaltar que esta tendencia moderna del Derecho Social, se refleja principalmente en el Cdigo del Trabajo, en la proteccin legal a la mujer y especialmente a la embarazada; en la Ley de Inquilinato; en los Convenios para la erradicacin del Trabajo Infantil; la proteccin de los grupos denominados de la Tercera Edad; y, leyes que protegen lo que nuestra Constitucin en sus artculos 83 y 84 denomina los derechos colectivos de los pueblos indgenas y negros o afroecuatorianos. Hasta aqu las ms importantes visiones sobre el Derecho.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de la obra: Introduccin al Derecho, del Dr. Alfredo Jaramillo Jaramillo (Pgs. 123 y 124).
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El Derecho Natural considera que ste es parte de la creacin. 2. La teora histrica del Derecho considera que ste es fruto de la evolucin del hombre en sociedad. ( )
3. La tendencia moderna considera al Derecho como un producto Social que existe para compensar la injusticia o desequilibrio que existe en una comunidad. (
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V
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TEMA 3 FINES DEL DERECHO

1. Introduccin El fin del Derecho tiene una relacin directa con la justicia que constituye un pilar fundamental sobre el cual se soporta la estructura legal de un pas; pues los ciudadanos aspiran a que sus controversias sean procesales o extraprocesales, sean resueltas haciendo justicia.
2. Objetivos especficos Analizar el principio de justicia.
3. Desarrollo del tema Como sabemos, el Derecho es una norma general y obligatoria que busca mantener una relacin ordenada y armnica de los hombres en sociedad. Diversos tratadistas y diversas escuelas del pensamiento han buscado precisar que si el Derecho es un producto de carcter social debe tener un fin o un propsito que satisfaga las necesidades humanas. Muchos autores consideran que el principal fin del Derecho es la justicia, concepto que como deca un antiguo jurista romano, Ulpiano, consiste en la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde, entendindose como tal aquello a lo que cada hombre le toca de manera apropiada y de acuerdo a la razn y a la naturaleza. Por lo tanto, la justicia es siempre un ideal humano por el cual el hombre busca que se le reconozca todo aquello que por sus condiciones de persona humana tiene derecho, tanto en los aspectos materiales, morales o espirituales, que le permitan alcanzar con plenitud el desarrollo de su personalidad como un todo en donde se incorporan los conceptos que antes hemos mencionado. Juan Larrea Holgun, en su obra Derecho Civil del Ecuador, dice que el Derecho actualiza la justicia. Pero no es la justicia misma, pues la justicia no agota su razn de ser en una mera frmula jurdica, sino que cuando hablamos de la justicia como la voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde, hablamos de un principio que debe estar incorporado en el accionar de todo ser humano, que nos impulsa a reconocer lo que le corresponde a otro ser humano.
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Por eso podemos decir que existe tambin una justicia social, una justicia econmica y una justicia cotidiana que se traduce en nuestras relaciones personales; y as podemos decir que los padres deben tratar con justicia a sus hijos; que la justicia debe estar presente en las escuelas, en los colegios y universidades; en las relaciones de trabajo; y, en general, en todos los aspectos de la vida humana. La justicia mirada desde el ngulo estrictamente jurdico se expresa cuando agotados los mecanismos pacficos para solucionar eventuales conflictos, el sujeto que se considera afectado en su derecho, o porque su pretensin no es satisfecha, acude ante la autoridad judicial para solucionar el conflicto a travs de un proceso denominado juicio, que principia con la demanda por parte del sujeto que busca la satisfaccin de un eventual derecho y concluye con la sentencia dictada por un juez en la que resuelve el conflicto administrando justicia. De esta manera el Derecho se propone devolver la paz que pudiera estar alterada, evita el uso de la fuerza que se dara cuando cada persona que se siente vulnerada en su derecho pretendiera hacer justicia por su propia cuenta, evitando de esta manera tambin la anarqua social y proponiendo desde la aplicacin del Derecho y la realizacin de la justicia, un sistema de convivencia jurdica, ordenado y pacfico para beneficio del bien comn de la sociedad.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de la obra: Introduccin al Derecho, de Abelardo Torr (Pgs. 125 y 126).
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. La justicia es el fin ms importante del Derecho. 2. La justicia est vinculada a la condicin de la persona humana. 3. La justicia rebasa el concepto de lo jurdico. 4. La justicia puede ser considerada como un valor moral. 5. Podemos hablar de justicia para las minoras tnicas, para los grupos vulnerables, entre otros. ( ( ( ( ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5.
V V F V V
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TEMA 4 FUENTES DEL DERECHO

1. Introduccin En esta parte tenemos que hacer mencin de aquellas actividades que por su propia evolucin, desenvolvimiento o complejidad, van nutriendo al Derecho por ser ste un reflejo de la sociedad que se modifica y se enriquece con la heterogeneidad social.
2. Objetivos especficos Identificar las principales fuentes del Derecho. Identificar las diversas actividades humanas que van moldeando al Derecho. Establecer la relacin directa entre sociedad y el Derecho.
3. Desarrollo del tema Siendo el Derecho un fenmeno de carcter social, independientemente de las escuelas o concepciones que existen sobre su origen, tiene una complejidad y una riqueza de fuentes que lo van moldeando y que en muchos casos son sin duda tambin, fuentes primigenias por ser sus normas de origen culturales, polticas, econmicas o religiosas. Fuentes Culturales.- Es evidente que la Cultura tiene una relacin directa con el Derecho, ya que sta consiste en todo un conjunto de valores espirituales, morales, cientficos, artsticos; cuya riqueza conforman el alma misma de pueblos y civilizaciones, y sobre todo, porque la influencia de la cultura en la vida de los pases hace que estos tengan una organizacin social, poltica y jurdica que se refleja en sus instituciones. Es conocido cmo los principios jurdicos de las grandes civilizaciones que alcanzaron elevados picos culturales, como el caso de las que existieron en Medio Oriente, se transmitieron a Grecia, y posteriormente a Roma donde se cre el mximo aporte sistematizado del Derecho, al extremo que toda la civilizacin contempornea del mundo occidental tiene en sus bases o como origen el Derecho Romano. Fuentes Econmicas.- Las fuentes econmicas tienen relacin, como es fcil comprender, con todo lo que la economa influencia a las sociedades humanas.
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Podramos decir, que como la economa tiene una relacin directa y esencial con el desarrollo individual y colectivo de la raza humana, requiere de normas de carcter legal que encausen, organicen, los aspectos de la convivencia econmica, por lo que esta propia dinmica de la ciencia y prctica econmica van creando a lo largo del tiempo sin importar regmenes o concepciones econmicas, nuevas y varias formas de Derecho. Fuentes Polticas.- La poltica en su ms noble acepcin tiene que ver con la organizacin y administracin del Estado-Nacin. La poltica en consecuencia, genera la necesidad de crear normas que consagren los derechos de los ciudadanos y que organicen los aspectos operativos de cada pas, independientemente de que sus regmenes sean republicanos, parlamentarios, monrquicos, unitarios o federados. Pero, en todos ellos se requiere que exista un conjunto de leyes que hagan factible la convivencia entre ciudadanos, la cohesin y unidad, indispensables para la sobrevivencia del Estado como una estructura social jurdica organizada. La religin como fuente del Derecho.- Desde los tiempos muy remotos, la religin, sus textos sagrados, sus prohibiciones y ritos, han sido la ms importante fuente del Derecho, sobre todo en la medida de que las clases sacerdotales eran parte de la clase dirigente del Estado; a tal extremo, que religin y Estado se mezclaban hasta ser a veces imposible su distincin. Esta importante fuente del Derecho, sobre todo en el mundo occidental, ha venido perdiendo influencia y espacio, como consecuencia de la casi universal separacin de la iglesia y el Estado, y en la medida que el Derecho ha ido respondiendo ms a las necesidades de una sociedad cada vez ms laica y secularizada. Este no es el caso de ciertas culturas orientales, donde impera lo que se denomina el fundamentalismo, como es el caso de algunos pases musulmanes donde el libro sagrado del Corn es la fuente suprema y activa de todo ordenamiento legal, convirtindose en una especie de Constitucin Poltica de ciertos estados, base del Derecho Civil, Derecho Penal, y en general, fuente de toda moral privada y pblica. La Ley como fuente del Derecho.- El Cdigo Civil del Ecuador expresa que la ley es una declaracin de la voluntad soberana, esto es, del pueblo del Ecuador, que manifestada en la forma prescrita por la Constitucin, manda, prohbe o permite. Estas leyes son normas obligatorias de inters comn y tienen vigencia para los ecuatorianos y extranjeros que se encuentran en el territorio nacional. La Ley, para ser considerada tal, se manifiesta a travs del procedimiento establecido por la Constitucin Poltica Ecuatoriana en su Art. 140, donde establece que le toca al Congreso Nacional del Ecuador aprobar las leyes; que estas leyes adems para ser consideradas tales, una vez aprobadas por el Congreso Nacional, deben ser enviadas al Presidente de la Repblica para que las apruebe o las objete. 31
En el primer caso, esto es, que el Presidente de la Repblica apruebe una ley o no habiendo objecin, ste las remitir para su publicacin en el Registro Oficial, que es el peridico del Estado, y a partir de su promulgacin o publicacin entra en vigencia en todo el territorio nacional, salvo que la misma ley designe un plazo diferente para su vigencia a partir de la publicacin en el Registro Oficial. La Costumbre como fuente del Derecho.- Adems de lo expresado sobre la costumbre en lneas anteriores, debemos hacer referencia a la costumbre como fuente del Derecho, indicando que el Art. 2 del Cdigo Civil del Ecuador establece que la costumbre tiene valor jurdico slo cuando la ley se remite a ella. Fuentes indirectas del Derecho.- Otras fuentes del Derecho son consideradas como indirectas, tales como: La Jurisprudencia.- Dice Cabanellas en su obra, Diccionario de Derecho Usual, que consiste en el conjunto de sentencias que determinan un criterio acerca de un problema jurdico omitido u oscuro en los textos o en otras fuentes del Derecho. En nuestro pas constituye jurisprudencia la interpretacin que sobre materia jurdica realiza el pleno de la Corte Suprema de Justicia, esta interpretacin tiende a unificar los criterios sobre todo cuando sobre una misma cuestin han existido sentencias diferentes. La Doctrina.- Denomnase doctrina al conjunto de reflexiones que sobre el Derecho realizan diversos autores y que por su importancia son materia de estudio y consulta por parte de juristas y legisladores. Finalmente el Cdigo Civil Ecuatoriano en su Art. 18 numeral 7, establece que los jueces a falta de ley aplicarn los principios del Derecho Universal.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de las obras: Introduccin al Derecho, del Dr. Alfredo Jaramillo Jaramillo; y, Diccionario de Derecho Usual, Guillermo Cabanellas (Pgs. 127 y 128).
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AUTOEVALUACIN Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. La cultura como conjunto de valores origina normas de Derecho. ( ) ) ) ) ) ) )
2. Las grandes civilizaciones histricas alcanzaron un mayor grado de desarrollo del Derecho. ( 3. La economa requiere de normas que garanticen su desenvolvimiento. 4. Es la economa una de las ms importantes fuentes del Derecho. 5. La poltica como ciencia que garantiza la organizacin del Estado genera normas de Derecho. 6. La religin es una de las ms importantes fuentes del Derecho. 7. Los estados musulmanes mantienen al Corn como norma suprema. ( ( ( ( (
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
V V V F V V V
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TEMA 5 CLASIFICACIN DEL DERECHO
1. Introduccin Al estudiar la clasificacin del Derecho nos vamos adentrando en las diversas categoras que existen y que tienen que ver esencialmente con el campo de aplicacin del Derecho, en razn del territorio y la materia.
2. Objetivos especficos Sealar las principales categoras del Derecho. Diferenciar cada una de ellas. Determinar el campo de aplicacin.
3. Desarrollo del tema Como consecuencia de la cada vez ms creciente complejidad de la vida social, con factores que inciden en todos los rdenes, creando nuevas y ms ricas relaciones entre los hombres y los pueblos, gracias al rpido desarrollo de la ciencia, del comercio, de las comunicaciones, el crecimiento demogrfico, la creciente urbanizacin, la revolucin tecnolgica, entre otros factores, el Derecho se ha venido tambin multiplicando y dividendo en diversas ramas que cubren los diferentes aspectos de la vida humana. As podemos encontrar la siguiente clasificacin: DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO El Derecho Natural constituye un elemento esencial que guarda relacin con la naturaleza humana y que se traduce en derechos esenciales. Se dice tambin que este derecho est dictado por la razn, que unos tratadistas lo consideran inmutable y otros consideran que vara de acuerdo al tiempo y las circunstancias. Generalmente, se dice que es un derecho terico y que se encarna en el derecho a la vida y el derecho del ser humano a vivir en sociedad. En contraparte, el Derecho Positivo es aquel derecho que se expresa a travs de normas escritas y que tiene como fin la realizacin o aplicacin de la justicia. Este derecho tambin denominado Derecho Objetivo, es elaborado por los legisladores, que son los encargados por los ciudadanos de un pas, de elaborar las disposiciones legales que en su conjunto constituyen leyes o cdigos. 34
Este Derecho Positivo tiene una mltiple subdivisin de acuerdo a la esfera que regula, si son aspectos relacionados al Estado o si son aspectos relacionados a la esfera privada de los ciudadanos; as como tambin se subdividen de acuerdo a la materia que trata, entonces hablamos de Derecho Civil o Derecho Penal, Derecho Comercial, Derecho del Trabajo, etc. Con relacin al mbito geogrfico, el Derecho se clasifica en Derecho Nacional y Derecho Internacional. El Derecho Nacional tiene que ver con la aplicacin interna dentro de una nacin determinada; mientras que el Derecho Internacional regula las relaciones entre los Estados. El Derecho Nacional o Estatal se subdivide en: Derecho Nacional Pblico y Derecho Nacional Privado, es decir, que el Derecho Nacional es pblico cuando sus disposiciones regulan la organizacin y fines del Estado, as como la relacin de ste con sus habitantes; entre los principales derechos de carcter nacional pblico tenemos: el Derecho Constitucional, Derecho Administrativo, Derecho Fiscal y el Derecho Procesal. Derecho Constitucional.- El Derecho Constitucional tambin es considerado una rama del Derecho Poltico, que se expresa en la ley fundamental llamada Constitucin Poltica, la misma que es un conjunto de reglas fundamentales que establecen los principales derechos y deberes de los ciudadanos, as como la forma y organizacin del Estado, y las principales funciones que lo constituyen, tal como Funcin Ejecutiva, Funcin Legislativa, Funcin Judicial, Funcin Electoral e instituciones de Control. Tambin es conocida como la Carta Magna. Todas las disposiciones secundarias, esto es, leyes, reglamentos, decretos u ordenanzas, deben guardar armona con las disposiciones de la Constitucin Poltica de un Estado. Aquellas normas legales que estn contra los preceptos constitucionales no tienen valor jurdico. Derecho Administrativo.- El profesor Guillermo Cabanellas nos trae algunos conceptos de lo que es el Derecho Administrativo, as cita la definicin del Tratadista Meucci: El Derecho Administrativo es el conjunto de normas reguladoras de las instituciones sociales y de los actos del poder ejecutivo para la realizacin de los fines de pblica utilidad. Derecho Fiscal.- El Derecho Fiscal es una rama del Derecho Financiero Pblico que regula la relacin jurdica proveniente de los tributos, entre el erario pblico y los contribuyentes o responsables de los tributos. Los tributos estn constituidos por: impuestos, tasas y contribuciones especiales, y pueden ser nacionales, provinciales, municipales o locales. El Impuesto es un tributo de carcter general, universal que tiene que ser pagado por toda persona natural o jurdica en el territorio ecuatoriano; entre los principales tenemos: el impuesto a la Renta, el impuesto al valor agregado (IVA).
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La tasa es una contraprestacin que paga una persona natural o jurdica por un servicio pblico obtenido o recibido, y pueden ser creados por municipios o Consejos Provinciales; entre las tasas ms conocidas tenemos: la tasa de alumbrado pblico, de recoleccin de basura, o los peajes que actualmente se pagan por la utilizacin de las carreteras o puentes. Derecho Procesal.- El Derecho Procesal est compuesto por los principios y normas legales que establecen el procedimiento a seguir en materia civil y penal, as como la administracin de justicia. Este derecho tambin es conocido por los tratadistas como Derecho Adjetivo. El Derecho Sustantivo establece de manera general derechos y obligaciones; entre las principales leyes que pueden servir de ejemplo para esta clase de derecho tenemos: el Cdigo Civil, el Cdigo del Trabajo, el Cdigo de la Niez, Adolescencia y la Familia, etc. Derecho Nacional Privado.- El Derecho Nacional Privado o simplemente Derecho Privado, es el que se aplica dentro de un pas determinado y que como ya dijimos, se refiere a los derechos y obligaciones de las personas y se divide en dos grandes grupos: un Derecho Privado General y un Derecho Privado Especial. El Derecho Estatal Privado General, como dice el Dr. Juan Larrea Holgun, regula las relaciones privadas entre los ciudadanos de un mismo Estado referentes principalmente a la organizacin familiar y a la organizacin de la propiedad. Ejemplo de este derecho lo constituye el Cdigo Civil. El Derecho Nacional o Estatal Privado Especial, surge como consecuencia de la condicin profesional o la actividad que desempea una persona, sea sta natural o jurdica, son por lo mismo, de carcter especial, como por ejemplo, la Ley de Defensa Profesional, la Ley de Derecho de Autor, la legislacin a favor de los comerciantes y artesanos. DERECHO INTERNACIONAL.- El Derecho Internacional es el conjunto de normas que se establecen a travs de tratados o convenciones entre los estados, y regula la relacin de las naciones entre s e igualmente el de stas con organismos internacionales. El Derecho Internacional se clasifica en pblico o privado. Derecho Internacional Pblico se refiere a las relaciones de los estados como sujetos de Derecho, con derechos y deberes que son de cumplimiento obligatorio. Lamentablemente, el Derecho Internacional Pblico es objeto de diversos cuestionamientos respecto a su eficacia, puesto que cuando los estados se enfrentan en un conflicto armado se produce el desconocimiento o ruptura de este derecho internacional pblico, por lo que para muchos ste adolece de la falta de obligatoriedad y sanciones coercitivas para los Estados que no lo respeten.
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Despus de las ms sangrientas guerras mundiales, el mundo ha tratado de crear un organismo multilateral como actualmente es la Organizacin de las Naciones Unidas ONU, con sede en Nueva York, para que este alto organismo de carcter mundial, sea la instancia donde se solucionen de manera pacfica, diplomtica o jurdica las controversias que pueden surgir entre naciones. El Derecho Internacional Privado est formado por las diversas disposiciones de carcter legal que buscan organizar y tutelar las diferentes relaciones entre personas de diversos estados y que puede ser de carcter mercantil, civil, laboral, etc.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de la obra: Diccionario de Derecho Usual, de Guillermo Cabanellas (Pg. 129).
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AUTOEVALUACIN Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El Derecho Estatal Pblico regula la organizacin del Estado. 2. El Derecho Privado regula las relaciones de las personas dentro de un Estado. 3. El Derecho Fiscal es un derecho de carcter estatal privado. 4. El Derecho Internacional Pblico regula las relaciones entre naciones. 5. El Derecho Internacional Privado regula las relaciones entre Ciudadanos de diversos pases entre s. ( ( ( ( ( ) ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. F 4. V 5. V
ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN 1. En 10 lneas, analice cmo se aplica el Derecho y sus elementos en nuestro medio.
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UNIDAD 2
LA NORMA LEGAL
INTRODUCCIN
En esta unidad vamos a estudiar lo que se denomina la jerarqua de normas jurdicas, o lo que es lo mismo, la importancia que tienen las normas de acuerdo a su naturaleza. Empezaremos a estudiar el Cdigo Civil del Ecuador, que define en forma obligatoria y general el concepto de Ley.
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MAPA CONCEPTUAL
NORMA LEGAL
tienen
por orden de importancia
CONSTITUCIN
JERARQUA
Acuerdos Internacionales Leyes Orgnicas
Leyes Generales
ATRIBUTOS DE LA LEY
Decretos Ordenanzas
que obligan su cumplimiento
COERCIN
COACCIN
SANCIN
OBJETIVOS ESPECFICOS Establecer los diversos grados de importancia de las leyes. Identificar que en el penculo del ordenamiento legal est la Constitucin. Conocer el concepto de ley como expresin de la voluntad de los ciudadanos.
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DESARROLLO DEL CONTENIDO: TEMA 6 JERARQUA DE LAS NORMAS JURDICAS
1. Introduccin Las normas jurdicas como hemos visto en temas desarrollados anteriormente, se clasifica de acuerdo a la materia sobre la cual traten y al mbito de aplicacin, sea ste pblico o privado. Con estos antecedentes observaremos que no todas las leyes tienen el mismo grado de importancia, por lo que al estudiar la jerarqua conoceremos la escala en que las mismas se encuentran.
2. Objetivos especficos Jerarquizar las diversas normas jurdicas. Analizar lo que la Constitucin dispone respecto a la importancia de las mismas. Diferenciar objetivamente el grado de importancia de ellas.
3. Desarrollo del tema
Cons Polt
CONVENIOS INTERNACIONALES
LEYES
DECRETOS
REGLAMENTOS, ORDENANZAS, ACUERDOS, RESOLUCIONES
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Las normas de mayor jerarqua son las que se hallan en la Constitucin Poltica de la Repblica, y conforme a su Art. 272, sta prevalece sobre cualquier otra norma legal. Luego, siguiendo el orden de importancia, tenemos a los Tratados y Convenios Internacionales, que de acuerdo a lo que estipula la Carta Magna, una vez promulgados en el Registro Oficial, formarn parte del ordenamiento jurdico de la Repblica y prevalecern sobre leyes y otras normas de menor jerarqua. Seguidamente vendran en su orden, las leyes, las mismas que sern orgnicas y ordinarias. Son leyes orgnicas las que regulen la organizacin y actividades de las Funciones Legislativa, Ejecutiva y Judicial; las del rgimen seccional autnomo y las de los organismos del Estado, establecidos en la Constitucin; las relativas al rgimen de partidos, al ejercicio de los derechos polticos y al sistema electoral; las que regulen las garantas de los derechos fundamentales y los procedimientos para su proteccin; y, las que la Constitucin determine que se expidan con este carcter. Las dems sern leyes ordinarias. Una ley ordinaria no podr modificar una ley orgnica ni prevalecer sobre ella, ni siquiera a ttulo de ley especial. Descendiendo dentro de la jerarqua, tenemos a los Decretos que pueden ser de dos clases: Decreto Legislativo, que son expedidos por el Congreso Nacional y se denominan tambin Decreto con Fuerza de Ley; y, Decreto Ejecutivo, dictado por el Presidente de la Repblica, y se denomina Decreto-Ley. Por ltimo, tenemos a los reglamentos, ordenanzas, acuerdos y resoluciones. Los reglamentos son dictados por la Funcin Ejecutiva y su finalidad es la de obtener la aplicacin y ejecucin de una Ley. Las Ordenanzas son normas dictadas por los gobiernos seccionales, esto es, Concejos Municipales, Consejos Provinciales; relacionadas con el manejo y administracin de las parroquias, cantones, ciudades y provincias.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de la obra: Introduccin al Derecho, del Dr. Alfredo Jaramillo Jaramillo (Pgs. 130 y 131).
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. La Constitucin Poltica del Ecuador se encuentra en la cspide de la jerarqua legal. 2. Los Convenios Internacionales se aplican por encima de las leyes nacionales. 3. Las ordenanzas tienen un carcter local. 4. Una ley ordinaria puede modificar y prevalecer sobre una ley orgnica.
( ( ( (
) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4.
V V V F
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TEMA 7 HECHOS JURDICOS: COERCIN Y SANCIN. COACCIN
1. Introduccin El hecho jurdico tiene relacin con los acontecimientos que tienen efectos sobre las personas jurdicas y naturales, y cuya consecuencia es crear, modificar o mantener los derechos y obligaciones. El cumplimiento de la norma jurdica est rodeado de ciertos atributos que conforman la obligatoriedad de la ley y que son la coercin, coaccin y la sancin.
2. Objetivos especficos
Distinguir aquellos hechos que en el campo del Derecho generan obligaciones, derecho y deberes para las personas. Determinar los mecanismos que dispone la ley para su aplicacin
3. Desarrollo del tema El hecho jurdico es un suceso por el cual se origina, se adquiere, se modifica, se transmite o extinguen los derechos y obligaciones. Los hechos jurdicos se dividen en lcitos o ilcitos. Son lcitos los que estn de acuerdo con la ley; e, ilcitos los hechos jurdicos que infringen la norma legal. Una caracterstica esencial del Derecho, es que a diferencia de la moral posee las cualidades de coercibilidad, coactividad y sancin, que son establecidas por la propia sociedad, con el propsito de garantizar su obligatoriedad y cumplimiento. Estas caractersticas de la ley se vuelven como el aspecto distintivo del Derecho ya que permite a los ciudadanos acudir ante las autoridades para exigir el cumplimiento, as como, obligar al ciudadano que est renuente a cumplir con el orden jurdico, a que respete los principios establecidos en la ley, de esta manera se busca tambin que se cumpla, a veces de manera obligatoria, con el principio de justicia que permite de una manera objetiva dar a cada uno lo que le corresponde. As tenemos que:
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Coercin proviene del latn coercio, voz que significa contener. Dice el Profesor Guillermo Cabanellas, es la accin de contener o refrenar algn desorden; o en Derecho, de impedir que vayan contra sus deberes las personas sometidas a nuestra dependencia. La coaccin consiste en la fuerza o violencia para obligar a una persona al cumplimiento de la norma jurdica vulnerada o incumplida. El Profesor Guillermo Cabanellas dice que es la fuerza que unida al Derecho o como complemento del mismo permite su ejercicio contra la oposicin injusta. La coaccin se expresa en el cumplimiento de las sentencias o en actividad de la fuerza policial cuando cumplen disposiciones de las autoridades administrativas o judiciales. Podramos decir que la sancin es la pena que se impone a una persona jurdica o natural por el hecho de haber cometido una infraccin a la ley, o puede consistir tambin en la nulidad de un acto; como por ejemplo, cuando se nulita un matrimonio por no haber sido contrado con las solemnidades que la ley establece; o como cuando se impone una pena como multa cuando ha habido una infraccin leve. Cuando la sancin es de carcter penal, decimos que la sancin consiste en una pena de prisin o reclusin. Es una expresin del imperio de la ley, esto es, del poder coercitivo u obligatorio del que se halla revestido el Derecho.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de la obra: Diccionario de Derecho Usual del Profesor Guillermo Cabanellas (Pg.132).
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5. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Los hechos de carcter jurdico crean derechos y obligaciones. 2. La coercin es el mandato legal que obliga al cumplimiento de las disposiciones que la contienen. 3. La coaccin es la fuerza al servicio del Derecho. 4. La sancin es la pena que debe sufrir el infractor de la ley. ( ( ( ) ) ) ( )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V 4. V
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TEMA 8 LA LEY
1. Introduccin La ley, es la expresin del Derecho que se objetiviza en una norma especfica elaborada conforme al procedimiento establecido en la Constitucin y que responde a la voluntad del pueblo a travs de sus mandatarios, conocidos como legisladores y que se hace obligatoria luego de la aprobacin del Presidente de la Repblica y su publicacin en el peridico del Estado, conocido como Registro Oficial.
2. Objetivos especficos Sealar el procedimiento para la formacin de la ley. Conceptualizar que toda ley es expresin de la soberana popular. Analizar los principales efectos de la ley. 3. Desarrollo del tema La Ley.- La ley es una declaracin de la voluntad soberana que, manifestada en la forma prescrita por la Constitucin, manda, prohbe o permite. Son leyes las normas generalmente obligatorias de inters comn. Interpretacin autntica y judicial de la ley.- Slo al legislador toca explicar o interpretar la ley de un modo generalmente obligatorio. Las sentencias judiciales no tienen fuerza obligatoria sino respecto de las causas en que se pronunciaren. Promulgacin de la ley.- La ley no obliga sino en virtud de su promulgacin por el Presidente de la Repblica. Inicio de la vigencia de la ley.- La ley entrar en vigencia a partir de su promulgacin en el Registro Oficial y por ende ser obligatoria y se entender conocida de todos desde entonces. Podr sin embargo, en la misma ley, vigencia a partir de su promulgacin. designarse un plazo especial para su
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Efectos de la ley.- La ley no dispone sino para lo venidero: no tiene efecto retroactivo; y en conflicto de una ley posterior con otra anterior, se observarn las reglas siguientes: 1. Las leyes que establecieren para la adquisicin de un estado civil condiciones diferentes de las que prescriba una ley anterior, prevalecern sobre sta desde la fecha en que comiencen a regir; 2. El estado civil adquirido conforme a la ley vigente en la fecha de su constitucin subsistir, aunque dicha ley deje de regir; pero las obligaciones y derechos inherentes a l se subordinarn a la ley posterior, ora constituya nuevos derechos u obligaciones, ora modifique o derogue los antiguos. En consecuencia, la subordinacin o dependencia entre cnyuges, padres e hijos, guardadores y pupilos, etc., se sujetarn a la nueva ley desde que principie a regir, sin perjuicio del efecto de los actos vlidamente ejecutados al imperio de una ley anterior; 3. Los derechos de usufructo legal y de administracin que el padre o madre de familia tuvieren en los bienes del hijo, y que hubieren sido adquiridos bajo una ley anterior, se sujetarn, en cuanto a su ejercicio y duracin, a las disposiciones de la ley posterior; 4. Las personas que bajo el imperio de una ley hubieren adquirido la condicin de hijos, conservarn esa condicin, gozarn de todas las ventajas, y estarn sujetas a todas las obligaciones que les impusiere una ley posterior; 5. El hijo que hubiere adquirido derecho a alimentos bajo el imperio de una ley, seguir bajo el de la que se d posteriormente. Pero, en cuanto al goce y extincin de este derecho, se seguirn las reglas de la ley posterior; 6. Las meras expectativas no constituyen derecho; 7. El que segn las disposiciones de una ley hubiese adquirido el derecho de administrar sus bienes, no lo perder aunque otra posterior prescriba nuevas condiciones para adquirirlo; pero la continuacin y ejercicio del derecho se sujetarn a la ley nueva; 8. Los guardadores y dems administradores de bienes ajenos, constituidos vlidamente bajo una ley anterior, seguirn ejerciendo sus cargos en conformidad a la posterior, aunque segn sta hubieren sido incapaces de obtenerlos. Pero, en cuanto a sus funciones y remuneracin y a las incapacidades o excusas supervenientes, se observar la nueva ley; Respecto a la pena en que, por descuidada o torcida administracin, hubieren incurrido, se les sujetar a las reglas de la ley que fuere menos rigurosa; pero las faltas cometidas bajo la nueva ley, se castigarn en conformidad a sta; 9. Todo derecho real adquirido segn una ley, subsiste bajo el imperio de otra nueva; pero en cuanto al goce y cargas, y en lo tocante a la extincin, prevalecern las disposiciones de la ley posterior;
10. La posesin adquirida segn una ley anterior no se retiene, pierde o recupera bajo el imperio de una ley posterior, sino por los medios, o con los requisitos prescritos en sta;
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11. Los derechos concedidos bajo una condicin que, segn la nueva ley, debe considerarse fallida si no se realiza dentro de cierto plazo, subsistirn por el tiempo que hubiere sealado la ley precedente, a menos que excediere del plazo fijado por la posterior, contado desde la fecha en que sta principie a regir; pues, en tal caso, si dentro de l no se cumpliere la condicin se mirar como fallida; 12. Siempre que una nueva ley prohba la constitucin de varios usufructos sucesivos, y expirado el primero antes que ella empiece a regir, hubiere empezado a disfrutar la cosa alguno de los usufructuarios subsiguientes, continuar ste disfrutndola bajo el imperio de la nueva ley, por todo el tiempo para el cual le autorice su ttulo; pero caducar el derecho de los usufructuarios posteriores, si los hubiere. La misma regla es aplicable a los derechos de uso o habitacin sucesivos, y a los fideicomisos; 13. Las servidumbres vlidamente constituidas bajo el imperio de una ley, se sujetarn a la posterior, en cuanto a la conservacin y ejercicio;
14. Las solemnidades externas de los testamentos se sujetarn a la ley que regla al tiempo de su otorgamiento; pero las disposiciones contenidas en ellos se subordinarn a la que estuviere vigente cuando falleciere el testador. En consecuencia, prevalecern sobre las leyes anteriores a la muerte del testador las que reglen la incapacidad o indignidad de los herederos o legatarios, las legtimas, mejoras, porcin conyugal y desheredaciones; 15. Si el testamento contuviere disposiciones que no deban llevarse a ejecucin, segn la ley bajo la cual se otorg, se cumplirn, sin embargo, siempre que ellas no se hallen en oposicin con la ley que estuviere vigente al tiempo de la muerte del testador;
16. En las sucesiones forzosas o intestadas, el derecho de representacin de los llamados a ellas se regir por la ley que estuviere vigente al tiempo de la muerte del intestado. Pero si el fallecimiento sucediere bajo el imperio de una ley, y en el testamento otorgado bajo el imperio de otra se hubiere llamado voluntariamente a una persona que, faltando el asignatario directo, suceda en el todo o parte de la herencia por derecho de representacin, se determinar esta persona por las reglas a que estaba sujeto ese derecho, segn la ley bajo la cual se otorg el testamento; 17. En la adjudicacin y particin de una herencia o legado se observarn las reglas que regan al tiempo de la muerte de la persona a quien se suceda; 18. En todo contrato se entendern incorporadas las leyes vigentes al tiempo de su celebracin. Exceptanse de esta disposicin: 1. las leyes concernientes al modo de reclamar en juicio los derechos que resultaren del contrato; y, 2. las que sealan penas para el caso de infraccin de lo estipulado en los contratos; pues sta ser castigada con arreglo a la ley bajo la cual se hubiere cometido; 49
19. Los actos o contratos vlidamente celebrados segn una ley, podrn probarse, bajo el imperio de otra, por los medios que aquella estableca para justificarlos; pero la forma en que debe rendirse la prueba estar sujeta a la ley vigente al tiempo en que se rindiere; 20. Las leyes concernientes a la sustanciacin y ritualidad de los juicios, prevalecen sobre las anteriores desde el momento en que deben comenzar a regir. Pero los trminos que hubieren comenzado a correr, y las actuaciones y diligencias que ya estuvieren comenzadas, se regirn por la ley que estuvo entonces vigente; 21. La prescripcin principiada cuando rega una ley, y que no hubiere completado el tiempo de promulgarse otra que modifique la anterior, reduciendo el plazo para la prescripcin, podr ser regida por la primera o segunda, a voluntad del prescribiente; pero no podr acogerse a la segunda, sino despus de dos aos de su promulgacin. En las cuestiones judiciales pendientes a la poca de la promulgacin de la ley que modifique el plazo para la prescripcin, regir la ley vigente a la poca en que se trab la litis; 22. Lo que una ley posterior declara absolutamente imprescriptible no podr ganarse por tiempo, bajo el imperio de la nueva ley, aunque el prescribiente hubiere principiado a poseer conforme a la ley anterior que autorizaba la prescripcin; y, 23. Las leyes que se limiten a declarar el sentido de otras leyes se entendern incorporadas en stas; pero no alterarn en manera alguna los efectos de las sentencias judiciales ejecutoriadas en el tiempo intermedio. Derogacin de las leyes.- La derogacin de las leyes podr ser expresa o tcita. Es expresa cuando la nueva ley dice expresamente que deroga la antigua. Es tcita cuando la nueva ley contiene disposiciones que no pueden conciliarse con las de la ley anterior. La derogacin de una ley puede ser total o parcial. La derogacin tcita deja vigente en las leyes anteriores, aunque versen sobre la misma materia, todo aquello que no pugna con las disposiciones de la nueva ley. La ley especial anterior no se deroga por la general posterior, si no se expresa. 4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema se debe consultar la Constitucin Poltica de la Repblica y el Cdigo Civil Ecuatoriano.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Toda ley debe ser dictada de acuerdo a las disposiciones constitucionales. 2. Solo al legislador le toca explicar o interpretar la ley en caso de que su texto resulte oscuro. 3. La vigencia de un ley comienza con su publicacin en el Registro Oficial. 4. El padre o la madre son representantes legales de los menores de edad. 5. Para la ley el parentesco de afinidad es el que existe entre una persona y los parientes consanguneos de su marido o mujer por el hecho de estar o haber estado casados. ( ( ( ( ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5.
V V V V V
ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN 1. Escriba en 10 lneas, sobre las diferencias que pueden observarse entre la norma legal y su aplicacin en la realidad ecuatoriana. 51
UNIDAD 3
DE LAS PERSONAS: NACIONALIDAD Y DOMICILIO. PRINCIPIO Y FIN DE LA EXISTENCIA DE LAS PERSONAS
INTRODUCCIN En esta unidad vamos a conocer desde el punto de vista legal, cuntas clases de personas existen, desde cundo y hasta cundo existen las personas; el caso singular que se produce cuando una persona desaparece y se desconoce de su existencia. Tambin entraremos a conocer una de las instituciones fundamentales de la sociedad como es el matrimonio, que para la legislacin ecuatoriana es un acto solemne que se realiza entre un hombre y una mujer y que adems del vnculo afectivo tiene consecuencias econmicas y jurdicas que dan origen a lo que se denomina la sociedad conyugal.
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MAPA CONCEPTUAL
DERECHO PRIVADO
DERECHO CIVIL
Trata sobre
SUJETOS DEL DERECHO
clases
Persona Jurdica
Persona Natural
Principales Aspectos
Principio Fin Muerte presunta Matrimonio Divorcio Segundas y ulteriores
nupcias
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CONSANGUNEO
PADRE
1er grado de Parentesco
Hijo (a)
Hijo (b)
Hijo (c)
PARENTESCO Entre hermanos = 2do grado
Suegros
1er grado
AFINIDAD
Cuados Surge de la ley
2do grado
OBJETIVOS ESPECFICOS Analizar la importancia de los sujetos del Derecho y concretamente de las personas naturales y jurdicas. Conceptualizar que el matrimonio tiene enorme trascendencia jurdica por constituir una comunidad afectiva, biolgica, econmica y social.
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TEMA 9 SUJETOS DEL DERECHO: DIVISIN DE LAS PERSONAS: NATURALES Y JURDICAS.- DEL DOMICILIO
1. Introduccin La evolucin de la sociedad en conjuntos humanos cada vez ms complejos, el desarrollo y divisin social del trabajo; han hecho indispensable que se establezcan junto a la persona natural o biolgica las denominadas personas jurdicas, que son entes abstractos a los cuales la ley les reconoce principio y fin, derecho y deberes. Adems en ambos casos, es importante establecer el domicilio, esto es, el lugar de residencia habitual que tiene enorme trascendencia en los aspectos polticos, econmicos, jurdicos y sociales.
2. Objetivos especficos Definir qu es persona natural o biolgica y persona jurdica. Clasificar las diversas clases de persona jurdica, sobre todo desde el punto de vista mercantil. Establecer que el domicilio es parte de la identidad que tienen las personas.
3. Desarrollo del tema DIVISIN DE LAS PERSONAS Las personas son naturales o jurdicas. Persona natural.- Son personas todos los individuos de la especie humana, cualesquiera que sea su edad, sexo o condicin. Divdense en ecuatorianos y extranjeros. La ley no reconoce diferencia entre el ecuatoriano y el extranjero, en cuanto a la adquisicin y goce de los derechos civiles que regla el Cdigo Civil. Persona jurdica.- Se llama persona jurdica una persona ficticia, capaz de ejercer derechos y contraer obligaciones civiles, y de ser representada judicial y extrajudicialmente. 56
Entre las principales clases de personas jurdicas tenemos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Compaa en Nombre Colectivo Compaa en Comandita Simple Compaa de Responsabilidad Limitada Compaa Annima Compaa en Comandita por Acciones Compaa de Economa Mixta Compaa Holding o Tenedora de Acciones
COMPAA EN NOMBRE COLECTIVO.- La compaa en nombre colectivo se contrae entre dos o ms personas que hacen el comercio bajo una razn social. La razn social es la frmula enunciativa de los nombres de todos los socios, o de algunos de ellos, con la agregacin de las palabras y compaa. Slo los nombres de los socios pueden formar parte de la razn social. COMPAA EN COMANDITA SIMPLE.- La compaa en comandita simple existe bajo una razn social y se contrae entre uno o varios socios solidaria e ilimitadamente responsables y otro u otros, simples suministradores de fondos, llamados socios comanditarios, cuya responsabilidad se limita al monto de sus aportes. La razn social ser, necesariamente, el nombre de uno o varios de los socios solidariamente responsables, al que se agregar siempre las palabras compaa en comandita, escritas con todas sus letras o la abreviatura que comnmente suele usarse. El comanditario que tolerare la inclusin de su nombre en la razn social, quedar solidaria e ilimitadamente responsable de las obligaciones contradas por la compaa. COMPAA DE RESPONSABILIDAD LIMITADA.- La compaa de responsabilidad limitada es la que se contrae entre tres o ms personas, que solamente responden por las obligaciones sociales hasta el monto de sus aportaciones individuales y hacen el comercio bajo una razn social o denominacin objetiva, a la que se aadir, en todo caso, las palabras Compaa Limitada o su correspondiente abreviatura. Si se utilizare una denominacin objetiva ser una que no pueda confundirse con la de una compaa preexistente. Los trminos comunes y los que sirven para determinar una clase de empresa, como comercial, industrial, agrcola, constructora, etc., no sern de uso exclusivo e irn acompaadas de una expresin peculiar. COMPAA ANNIMA.- La compaa annima es una sociedad cuyo capital, dividido en acciones negociables, est formado por la aportacin de los accionistas que responden nicamente por el monto de sus acciones. Las sociedades o compaas civiles annimas estn sujetas a todas las reglas de las sociedades o compaas mercantiles annimas.
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COMPAA EN COMANDITA POR ACCIONES.- El capital de esta compaa se dividir en acciones nominativas de un valor nominal igual. La dcima parte del capital social, por lo menos, debe ser aportada por los socios solidariamente responsables (comanditados), a quienes por sus acciones se entregarn certificados nominativos intransferibles. COMPAA DE ECONOMIA MIXTA.- El Estado, las municipalidades, los consejos provinciales y las entidades u organismos del sector pblico, podrn participar, conjuntamente con el capital privado, en el capital y en la gestin social de esta compaa. COMPAA HOLDING O TENEDORA DE ACCIONES.- Compaa Holding o Tenedora de Acciones, es la que tiene por objeto la compra de acciones o participaciones de otras compaas, con la finalidad de vincularlas y ejercer su control a travs de vnculos de propiedad accionaria, gestin, administracin, responsabilidad crediticia o resultados y conformar as un grupo empresarial. Las compaas as vinculadas elaborarn y mantendrn estados financieros individuales por cada compaa, para fines de control y distribucin de utilidades de los trabajadores y para el pago de los correspondientes impuestos fiscales. Para cualquier otro propsito podrn mantener estados financieros o de resultados consolidados evitando, en todo caso, duplicidad de trmites o procesos administrativos. La decisin de integrarse en un grupo empresarial deber ser adoptada por la Junta General de cada una de las compaas integrantes del mismo. En caso de que el grupo empresarial estuviere conformado por compaas sujetas al control de las Superintendencias de Bancos y Seguros y Compaas, las normas que regulen la consolidacin de sus estados financieros sern expedidas y aplicadas por ambos organismos. DEL DOMICILIO El domicilio consiste en la residencia, acompaada, real o presuntivamente, del nimo de permanecer en ella. Divdese en poltico y civil. El domicilio poltico es relativo al territorio del Estado en general. El que lo tiene o adquiere, es o se hace miembro de la sociedad ecuatoriana, aunque conserve la calidad de extranjero. El domicilio civil es relativo a una parte determinada del territorio del Estado. El lugar donde un individuo est de asiento, o donde ejerce habitualmente su profesin u oficio, determina su domicilio civil o vecindad.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema se debe consultar la Constitucin Poltica de la Repblica y el Cdigo Civil Ecuatoriano. 58
5. A CTIVIDADES DE APRENDIZAJE
AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Toda persona de la especie humana es considerada persona Natural o biolgica. 2. La persona jurdica adquiere esta calidad luego de cumplir con las disposiciones de la ley. 3. En nuestro medio la compaa limitada y la compaa annima son las que tienen existencia mayoritaria. 4. El domicilio poltico tiene relacin al Estado o pas donde se reside. 5. El domicilio civil es el que lo habilita para poder ejercer el Derecho al voto.
( ( ( ( (
) ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V 4. V 5. V
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TEMA 10 DEL PRINCIPIO Y FIN DE LA EXISTENCIA DE LAS PERSONAS

1. Introduccin En este tema conoceremos que el principio de la existencia legal de la persona y que la muerte pone fin a la existencia humana. En ambas circunstancias se dan consecuencias legales y econmicas importancia social. de gran
2. Objetivos especficos Analizar los preceptos legales que rigen el principio de la existencia de la persona. Identificar las reglas de presuncin de la poca de concepcin.
3. Desarrollo del tema Principio de existencia legal de las personas.- El nacimiento de una persona fija el principio de su existencia legal, desde que es separada completamente de su madre. La criatura que muere en el vientre materno, o que, perece antes de estar completamente separada de su madre, se reputar no haber existido jams. Se presume que la criatura nace con vida; quien alegue lo contrario para fundamentar un derecho, deber probarlo. Proteccin de la vida del nasciturus.- La ley protege la vida del que est por nacer. El juez, en consecuencia, tomar, a peticin de cualquiera persona o de oficio, todas las providencias que le parezcan convenientes para proteger la existencia del no nacido, siempre que crea que de algn modo peligra. Toda sancin a la madre, por la cual pudiera peligrar la vida o la salud de la criatura que tiene en su seno, deber diferirse hasta despus del nacimiento. Presuncin de la poca de la concepcin.- De la fecha del nacimiento se colige la poca de concepcin, segn la regla siguiente:
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Se presume de derecho que la concepcin ha precedido al nacimiento no menos de ciento ochenta das cabales, y no ms de trescientos, contados hacia atrs, desde la media noche en que principie el da del nacimiento. Derechos del nasciturus.- Los derechos que corresponderan a la criatura que est en el vientre materno, si hubiese nacido y viviese, estarn suspensos hasta que el nacimiento se efecte. Y si el nacimiento constituye un principio de goce de dichos derechos, como si hubiese existido al tiempo en que le correspondieron. En el caso del Art. 60, inciso segundo, pasarn estos derechos a otras personas, como si la criatura no hubiese nacido. Fin de la existencia de las personas.- La persona termina con la muerte. Si por haber perecido dos o ms personas en un mismo acontecimiento, como en un naufragio, incendio, ruina o batalla, o por otra causa cualquiera, no pudiere saberse el orden en que han ocurrido sus fallecimientos, se proceder, en todos los casos, como si dichas personas hubiesen perecido en un mismo momento, y ninguna de ellas hubiese sobrevivido a las otras. Parentesco de consaguinidad.- Los grados de consaguinidad entre dos personas se cuentan por el nmero de generaciones. As, el hijo est en primer grado de consanguinidad con el padre; los hermanos entre s estn en segundo grado de consaguinidad; y dos primos hermanos, en cuarto grado de consaguinidad entre s. Cuando una de las dos personas es ascendiente de la otra, la consaguinidad es en lnea recta; y cuando las dos personas proceden de un ascendiente comn, y una de ella no es ascendiente de la otra, la consaguinidad es en lnea colateral o transversal.
Parentesco de afinidad.- Afinidad es el parentesco que existe entre una persona que est o ha estado casada y los parientes consanguneos de su marido o mujer. La lnea y grado de afinidad entre dos personas se determina por la lnea y grado de consanguinidad respectivos; as, entre suegros y yernos hay lnea recta o directa de afinidad en primer grado, y entre cuados, lnea colateral de afinidad en segundo grado.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de la obra: Derecho Civil del Ecuador del Dr. Juan Larrea Holgun (Pgs. 133 y 134).
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El principio de existencia legal de una persona comienza desde que es separado completamente de su madre. ( 2. La criatura que muere antes de estar separada completamente se entiende que no ha existido. 3. Puede un juez adoptar algunas providencias para proteger la existencia de no nacido. 4. Los derechos del nasciturus, es decir, del que est por nacer, estarn suspensos hasta que el nacimiento se efecte. ( ( (
) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4.
V V V V
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TEMA 11 DE LA PRESUNCION DE MUERTE POR DESAPARECIMIENTO

1. Introduccin La presuncin de muerte por desaparecimiento, es una circunstancia que se ha repetido a lo largo de la historia, sobre todo por causa de naufragios, guerras, accidentes; lo que ha motivado que el legislador establezca reglas que permitan resolver jurdicamente aspectos que tienen relacin con la sociedad conyugal, disposicin de bienes, filiacin, entre otros temas.
2. Objetivos especficos Analizar las diversas disposiciones que contiene nuestro Cdigo Civil para la declaratoria de muerte presunta por desaparecimiento. Establecer las diversas implicaciones sociedad. que este hecho puede tener en la
3. Desarrollo del tema Se presume muerto el individuo que ha desaparecido, ignorndose si vive, y verificndose las condiciones que van a expresarse: 1. La presuncin de muerte debe declararse por el juez del ltimo domicilio que el desaparecido haya tenido en el Ecuador, justificndose previamente que se ignora su paradero; que se han hecho las posibles diligencias para averiguarlo, y que, desde la fecha de las ltimas noticias que se tuvieron de la existencia del desaparecido, han transcurrido, por lo menos, dos aos; 2. Entre estas pruebas ser de rigor la citacin al desaparecido despus de transcurridos los dos aos, citacin que deber hacer por tres veces en el Registro Oficial, y en el peridico o peridicos que seale el juez con intervalo de un mes entre cada dos citaciones; 3. La declaracin podr ser pedida por cualesquiera persona que tenga inters en ella, con tal que hayan transcurrido tres meses, a lo menos, desde la ltima citacin;
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4. Ser odo, para proceder a la declaracin, y en todos los trmites judiciales posteriores, el Ministerio Pblico; y el juez, a peticin de ste, o de cualquiera persona que tenga inters en ello, o de oficio, podr exigir, adems de las pruebas que se le presentaren, si no las estimare satisfactorias, las otras que, segn las circunstancias, convengan; 5. El juez fijar como da presuntivo de la muerte, el ltimo del primer ao, contado desde la fecha de las ltimas noticias; y transcurridos tres aos desde la misma fecha, conceder la posesin provisional de los bienes del desaparecido; y, 6. Con todo, si despus que una persona recibi una herida grave en la guerra, o naufrag la embarcacin en que navegaba, o le sobrevino otro peligro semejante, no se ha sabido ms de ella, y han transcurrido desde entonces seis meses, y practicndose la justificacin y citaciones prevenidas en los ordinales anteriores, fijar el juez como da presunto de la muerte, el de la accin de guerra, naufragio o peligro; o, no siendo enteramente determinado ese da, adoptar un trmino medio entre el principio y el fin de la poca en que pudo ocurrir el suceso, y conceder inmediatamente la posesin definitiva de los bienes del desaparecido.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema srvase consultar el Anexo que se encuentra al final de este Texto Gua. El mismo contiene la bibliografa desarrollada de la obra: Derecho Civil del Ecuador del Dr. Juan Larrea Holgun (Pg. 135).
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Para declarar la muerte presunta hay que probar que han transcurrido dos aos desde la ltima noticia del desaparecido. ( 2. La declaracin puede ser pedida por cualquier persona que tenga inters en ella . 3. Si volviere el desaparecido debe el juez revocar la posesin definitiva de sus bienes. ( (
) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V
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TEMA 12 DEL MATRIMONIO, EL DIVORCIO Y LAS SEGUNDAS Y ULTERIORES NUPCIAS

1. Introduccin El matrimonio constituye un pilar fundamental en toda sociedad jurdicamente organizada. Para el Cdigo Civil el matrimonio es un acto solemne sobre el cual va a descansar la familia y el rgimen econmico de la misma, generando derechos y obligaciones entre los cnyuges. Siendo un acto solemne existen ciertas disposiciones que no pueden omitirse so pena de la nulidad y otro tipo de sancin de carcter administrativo y judicial. El divorcio es una forma de terminar jurdicamente el matrimonio. Nuestra ley establece que puede existir el divorcio por mutuo consentimiento de los cnyuges; as como trae otras causales que deben ser probadas judicialmente. Las segundas y posteriores nupcias estn legisladas con reglas especficas que deben observar sobre todo cuando existen hijos y su progenitor quisiera casarse o volverse a casar.
2. Objetivos especficos Analizar el concepto de matrimonio que trata el Cdigo Civil. Determinar que ste siempre es un acto solemne. Establecer los requisitos tanto para los contrayentes como para los testigos.
3. Desarrollo del tema El matrimonio es un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen con el fin de vivir juntos, procrear y auxiliarse mutuamente.
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DISPOSICIONES MS IMPORTANTES EN LA LEGISLACIN SOBRE EL MATRIMONIO Autorizacin para los que no han cumplido dieciocho aos.- Los que no hubieren cumplido dieciocho aos no podrn casarse sin el consentimiento expreso de quien ejerza la patria potestad, y a falta de tal persona, de los ascendientes de grado ms prximo. Presuncin de falta de padre o la madre.- Se entender faltar el padre o la madre u otro ascendiente, no slo por haber fallecido, sino en todo caso de incapacidad legal. Privacin de la patria potestad.- Asimismo se entender que faltan el padre o la madre que, por sentencia, han sido privados de la patria potestad. Autorizacin dada por un guardador.- A falta de los dichos padre, madre o ascendientes, ser necesario, al que no haya cumplido dieciocho aos, el conocimiento de su curador general, o en su defecto, el de un curador especial. Efectos de la falta de licencia.- Si la persona que debe prestar este consentimiento lo negare, aunque sea sin expresar causa alguna, no podr procederse al matrimonio de los menores de diecisis aos. Pero los mayores de esta edad tendrn derecho a que se exprese la causa del disenso, y se califique ante el juez competente. Efectos del matrimonio sin licencia.- El matrimonio del menor que hubiese cumplido diecisis aos ser vlido, aunque no hubiere obtenido el asentimiento o licencia del ascendiente que debe drselo. Pero ser destituida de su cargo la autoridad ante quien se hubiere celebrado dicho matrimonio. Matrimonio celebrado en el extranjero.- El matrimonio celebrado en nacin extranjera, en conformidad a las leyes de la misma nacin o a las leyes ecuatorianas, surtir en el Ecuador los mismos efectos civiles que si se hubiere celebrado en territorio ecuatoriano. Pero si la autoridad competente ha declarado la insubsistencia o nulidad de un matrimonio celebrado en nacin extranjera, se respetarn los efectos de esa declaratoria. Impedimentos dirimentes del matrimonio.- Es nulo el matrimonio contrado por las siguientes personas: 1. El cnyuge sobreviviente con el autor o cmplice del delito de homicidio o asesinato del marido o mujer; 2. Los impberes; 3. Los ligados por vnculo matrimonial no disuelto; 4. Los impotentes; 5. Los dementes; 6. Los parientes por consanguinidad en lnea recta; 7. Los parientes colaterales en segundo grado civil de consanguinidad (hermanos); 8. Los parientes en primer grado civil de afinidad (suegros).
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Comparecencia de los contrayentes.- Los contrayentes deben comparecer al acto de la celebracin, sea personalmente, o por medio de apoderado, con poder especial, otorgado ante Notario Pblico. Solemnidades del matrimonio.- Son solemnidades esenciales para la validez del matrimonio: 1. La comparecencia de las partes, por s o por medio de apoderado especial, ante la autoridad competente; 2. La constancia de carecer de impedimentos dirimentes; 3. La expresin de libre y espontneo consentimiento de los contrayentes; 4. La presencia de dos testigos hbiles; y, 5. El otorgamiento y suscripcin del acta correspondiente. Testigos.- Podrn ser testigos de las diligencias previas al matrimonio, y del acto mismo, todos los que sean mayores de dieciocho aos, hombres o mujeres, menos los siguientes: 1. Los dementes; 2. Los ciegos, los sordos y los mudos; 3. Los mendigos; 4. Los rufianes y las meretrices; 5. Los condenados por delito que haya merecido ms de cuatro aos de prisin; y, 6. Los que no entienden el idioma castellano, o el quichua o el shuar u otro idioma ancestral, en su caso. Matrimonio ante los diplomticos y cnsules ecuatorianos.Los agentes diplomticos y consulares del Ecuador en nacin extranjera, tienen competencia para la celebracin del matrimonio entre ecuatorianos, ecuatorianos y extranjeros, y entre extranjeros domiciliados en la Repblica. Igualmente, los agentes diplomticos y consulares de naciones amigas, acreditados en el Ecuador, pueden celebrar matrimonio vlido de sus connacionales, siempre que la ley del pas que los acredita, les confiera competencia. Los matrimonios extranjeros que fijen su domicilio en el Ecuador, estn sometidos a las obligaciones que establece este Cdigo, y gozan de los derechos que el mismo concede. De la terminacin del matrimonio.- El matrimonio termina: 1. Por la muerte de uno de los cnyuges; 2. Por sentencia ejecutoriada que declare la nulidad del matrimonio; 3. Por sentencia ejecutoriada que concede la posesin definitiva de los bienes del desaparecido; y, 4. Por divorcio. 68
Disolucin del vnculo matrimonial.- El divorcio disuelve el vnculo matrimonial y deja a los cnyuges en aptitud para contraer nuevo matrimonio, salvo las limitaciones establecidas en la ley. De igual manera, no podr contraer matrimonio dentro del ao siguiente a la fecha en que se ejecutorio la sentencia, quien fue actor en el juicio de divorcio, si el fallo se produjo en rebelda del cnyuge demandado. Estas prohibiciones no se extienden al caso en que el nuevo matrimonio se efecta con el ltimo cnyuge. Divorcio por mutuo consentimiento.- Por mutuo consentimiento pueden los cnyuges divorciarse. Para este efecto, el consentimiento se expresar del siguiente modo: los cnyuges manifestarn por escrito, por s o por medio de procuradores especiales, ante el Juez de lo Civil del domicilio de cualquiera de los cnyuges: 1. Su nombre, apellido, edad, nacionalidad, profesin y domicilio; 2. El nombre y edad de los hijos habidos durante el matrimonio; y, 3. La voluntad de divorciarse, y la enumeracin de los bienes patrimoniales y de los de la sociedad conyugal, con la comprobacin del pago de todos los impuestos. Causales del divorcio.- Son causas de divorcio: 1. El adulterio de uno de los cnyuges; 2. Sevicia; 3. Injurias graves o actitud hostil que manifieste claramente un estado habitual de falta de armona de las dos voluntades en la vida matrimonial; 4. Amenazas graves de un cnyuge contra la vida del otro, como autor o cmplice; 5. Tentativa de uno de los cnyuges contra la vida del otro, como autor o cmplice; 6. El hecho de que d a luz la mujer, durante el matrimonio, un hijo concebido antes, siempre que el marido hubiere reclamado contra la paternidad del hijo y obtenido sentencia ejecutoriada que declare que no es su hijo, conforme a lo dispuesto en la ley; 7. Los actos ejecutados por uno de los cnyuges con el fin de corromper al otro, o a uno o ms de los hijos; 8. El hecho de adolecer uno de los cnyuges de enfermedad grave, considerada por tres mdicos, designados por el juez, como incurable y contagiosa o transmisible a la prole; 9. El hecho de que uno de los cnyuges sea ebrio consuetudinario o, en general, toxicmano; 10. La condena ejecutoriada a reclusin mayor; y, 11. El abandono voluntario e injustificado del otro cnyuge, por ms de un ao ininterrumpidamente. 69
Sin embargo, si el abandono a que se refiere el numeral anterior, hubiere durado ms de tres aos, el divorcio podr ser demandado por cualquiera de los cnyuges. En lo que fuere aplicable las causas previstas en este artculo, sern apreciadas y calificadas por el juez, teniendo en cuenta la educacin, posicin social y dems circunstancias que puedan presentarse. El divorcio por estas causas ser declarado judicialmente por sentencia ejecutoriada, en virtud de demanda propuesta por el cnyuge que se creyere perjudicado por la existencia de una o ms de dichas causas, con la salvedad establecida en el inciso segundo de la causal 11 de este artculo. DE LAS SEGUNDAS Y ULTERIORES NUPCIAS Inventario solemne de los bienes del hijo.- El progenitor soltero, viudo o divorciado que tuviere hijos bajo su patria potestad, o bajo su curadura, y que quisiere casarse o volver a casarse, deber proceder al inventario solemne de los bienes que est administrando y les pertenezcan a tales hijos como a herederos de su cnyuge difunto o por cualquier otro ttulo. Para la formacin de este inventario se dar a dichos hijos un curador especial. Obligaciones mutuas de los cnyuges.- Los cnyuges estn obligados a guardarse fe, socorrerse y ayudarse mutuamente en todas las circunstancias de la vida. El matrimonio se constituye sobre la base de igualdad de derechos y deberes de ambos cnyuges. Rgimen de bienes en el Ecuador y en el extranjero.- Por el hecho del matrimonio celebrado conforme a las leyes ecuatorianas, se contrae sociedad de bienes entre los cnyuges Los que se hayan casado en nacin extranjera y pasaren a domiciliarse en el Ecuador, se mirarn como separado de bienes siempre que, en conformidad a las leyes bajo cuyo imperio se casaron, no haya habido entre ellos sociedad de bienes. Administracin ordinaria de la sociedad conyugal.- Cualquiera de los cnyuges, previo acuerdo, tendr la administracin ordinaria de la sociedad conyugal, pero podr autorizar al otro para que realice actos relativos a tal administracin. No podr presumirse tal autorizacin sino en los casos que la ley ha previsto. Capacidad de los cnyuges para disponer de sus bienes.- Ni la mujer, ni el marido necesitan autorizacin del otro, para disponer de lo suyo, por acto testamentario o entre vivos. Tendrn en general, la misma capacidad como si fueran solteros, para todo lo relativo a sus bienes propios o para manejar negocios ajenos. 70
Haber de la sociedad conyugal y de sus cargas.- El haber de la sociedad conyugal se compone: 1. De los salarios y emolumentos de todo gnero de empleos y oficios, devengados durante el matrimonio; 2. De todos los frutos, rditos, pensiones, intereses y lucro de cualquiera naturaleza, que provengan, sea de los bienes sociales, sea de los bienes propios de cada uno de los cnyuges, y que se devenguen durante el matrimonio; 3. Del dinero que cualquiera de los cnyuges aportare a la sociedad, o durante ella adquiriere; obligndose la sociedad a la restitucin de igual suma; 4. De las cosas fungibles y especies muebles que cualquiera de los cnyuges aportare al matrimonio, o durante l adquiriere, quedando obligada la sociedad a restituir su valor, segn el que tuvieron al tiempo del aporte o de la adquisicin; y, 5. De todos los bienes que cualquiera de los cnyuges adquiera durante el matrimonio, a ttulo oneroso.
Adquisiciones a ttulo gratuito.- Las adquisiciones hechas por cualquiera de los cnyuges, a ttulo de donacin, herencia o legado, se agregarn a los bienes del cnyuge donatario, heredero o legatario; y las adquisiciones hechas por ambos cnyuges simultneamente, a cualquiera de estos ttulos, no aumentarn el haber social, sino el de cada cnyuge.
Bienes que no componen el haber social.- No obstante lo dispuesto en el Art. 157, no entrarn a componer el haber social: 1. El inmueble que fuere debidamente subrogado a otro inmueble propio de alguno de los cnyuges; 2. Las cosas compradas con valores propios de uno de los cnyuges, destinadas a ello en las capitulaciones matrimoniales o en una donacin por causa de matrimonio; y, 3. Todos los aumentos materiales que acrecen a cualquiera especie de uno de los cnyuges, formando un mismo cuerpo con ella, por aluvin, edificacin, plantacin o cualquiera otra causa.
4. Orientaciones especficas para el estudio Para profundizar en el conocimiento de este tema se debe consultar el Cdigo Civil Ecuatoriano.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El matrimonio constituye un pilar fundamental en toda sociedad. 2. El divorcio es una forma de terminar jurdicamente el matrimonio. 3. Los menores de edad pueden casarse sin el consentimiento de quien ejerza la patria potestad. 4. El matrimonio contrado por un impber es nulo. 5. Las meretrices pueden ser testigos del matrimonio. ( ( ) )
( ( (
) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5.
V V F V F
ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN 1. En 25 lneas analice y aplique el principio de presuncin de muerte por desaparecimiento en los casos de naufragio de los inmigrantes ecuatorianos.
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SEGUNDO PARCIAL
La Asignatura se ha organizado a partir de los dos parciales. Dos unidades que contienen nueve temas, debern ser trabajadas en el espacio acadmico denominado Segundo Parcial.
CONTENIDOS UNIDAD 4: DE LOS BIENES Y DE SU DOMINIO, POSESIN, USO, GOCE Y LIMITACIONES Tema 13: De las varias clases de bienes: Bienes corporales e incorporales Tema 14: Del dominio o propiedad Tema 15: Modos de adquirir el dominio
UNIDAD 5: DE LAS OBLIGACIONES EN GENERAL Y DE LOS CONTRATOS Tema 16: Definicin de los actos y declaraciones de voluntad Tema 17: Definicin de contratos y sus clases Tema 18: Fuentes de las obligaciones Tema 19: Clasificacin de las obligaciones Tema 20: Efectos de las obligaciones Tema 21: Extincin de las obligaciones
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BIBLIOGRAFA
Bsica Montalvo Landn Alberto, Licenciado en Ciencias Polticas, Abogado, Catedrtico de Derecho I y II de la Facultad de Economia, Profesor del Centro de Seguridad y Salud del Trabajo, Universidad Catlica Santiago de Guayaquil.
Estos Apuntes personales que constituyen el texto central de estudio se han estructurado pensando en el estudiante a distancia.; junto a la bibliografa complementaria y el seguimiento en las tutoras, adems de su deseo de estudiar le garantizamos xito en su aprendizaje.
Complementaria Cabanellas Guillermo, Diccionario de Derecho Usual, Editorial Heliasta S.R.L., Argentina - 1976 Eminente Tratadista Argentino, autor del Diccionario de Derecho Usual, constituye un texto de consulta internacional y nacional. que
Larrea Holgun Juan, Derecho Civil del Ecuador, Corporacin de Estudios y Publicaciones, Ecuador - 1984 Tratadista del Derecho Civil Ecuatoriano, sus textos son materia de consulta para estudiantes, profesionales del Derecho y Legisladores. Sus obras son utilizadas por todas las universidades ecuatorianas. Jaramillo Jaramillo Alfredo, Introduccin al Derecho, Pudeleco Editores S.A., Ecuador 2003 Texto de consulta, utilizado en la Facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Central del Ecuador. Recoge experiencias terico-prcticas que acercan al estudiante al conocimiento bsico del Derecho. Constitucin Poltica de la Repblica Ley fundamental de organizacin del Estado, que contiene los derechos polticos, sociales, econmicos y culturales de todos los ciudadanos y que reglamenta el funcionamiento de la Funcin Ejecutiva, Legislativa y Judicial y rganos de Control del Pas. Cdigo Civil Ecuatoriano Conocido tambin como Derecho Comn, es el ms importante ordenamiento jurdico del Ecuador, pues regula el mbito privado de los ciudadanos y de las personas jurdicas en la sociedad ecuatoriana.
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CONSIDERACIONES GENERALES PARA EL APRENDIZAJE EN LA EDUCACIN ABIERTA Y A DISTANCIA
Lea con atencin la siguiente informacin que contribuir a conceptualizar uno de los objetivos fundamentales de la Educacin a Distancia como es generar el aprendizaje autnomo e independiente que apoyado en las nuevas tecnologas de la comunicacin enriquecen el proceso de enseanza aprendizaje.
PROPICIAR UN APRENDIZAJE AUTNOMO Y LIGADO A LA EXPERIENCIA. 3 Es notable el avance de las Ciencias de la Educacin que posibilita una planificacin cuidadosa de la utilizacin de recursos y una metodologa que, privada de la presencia directa del profesor, potencia el trabajo independiente y por ello la individualizacin del aprendizaje. As, la profundizacin y perfeccionamiento de los sistemas individualizados de enseanza, han potenciado esta modalidad de enseanzaaprendizaje con rasgos definidos aplicables a sectores determinados del universo estudiantil (Peaiver, 1981: 28). Los sistemas de educacin a distancia no slo pretenden llenar cabezas, sino capacitar y entrenar al estudiante en aprender a aprender y aprender a tecnificarse (Pastrana: 1985:3), forjando su autonoma en cuanto a tiempo, estilo, ritmo y mtodo de aprendizaje, al permitir la toma de conciencia de las propias capacidades y posibilidades para su autoformacin. En definitiva, se pretende: Que el estudiante adquiera actitudes, intereses, valores que le faciliten los mecanismos precisos para regirse a s mismo, lo que le llevar a responsabilizarse en un aprendizaje permanente. Convertirlo en sujeto activo de su formacin y al profesor en gua y orientador, tratando de superar las deficiencias del sistema presencial tradicional. Posibilitar un aprendizaje que est ligado fundamentalmente a la experiencia (Dichanz, 1983: 33-46 y Hough, 1984: 7-23) y en contacto inmediato con la vida laboral y social. Comprende a una poblacin de adultos, en buena parte activos laboralmente, que desean perfeccionarse, al disponer de un tiempo, aunque sea escaso, para el estudio, rompiendo as los clsicos moldes de educacin formal institucionalizada. La educacin a distancia no es slo aprender de lejos; supone la no separacin del individuo de su medio para convertirlo as en propio factor de educacin (Cirigliano, 1983: 20-21) Fomentar el logro de una independencia de criterio, capacidad para pensar, trabajar y decidir por s mismo y satisfaccin por el esfuerzo personal.
3 Garca Aretio, L. (1989). Para qu la Educacin a Distancia. http://www.uned.es/catedraunescoead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf
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USOS Y REPERCUSIONES DE LAS NUEVAS TECNOLOGAS EN LA EDUCACIN 4 Las nuevas tecnologas constituyen una nueva plataforma para acercar la formacin a las personas. Estamos de acuerdo con Carlos Marcelo, quien seala que la formacin es una necesidad de las personas y de las empresas. No hay opcin de mantenerse al margen de la evolucin de los saberes, salvo en el caso de ocupaciones artesanales donde la tradicin pesa ms que la innovacin. Y an en este caso, los medios tecnolgicos resultan ya imprescindibles en la gestin y comercializacin de los productos. Las nuevas tecnologas hacen posible formas alternativas de trabajo escolar y han supuesto un cambio en la interactividad, es decir, en cmo nos comunicamos. Por qu y para qu utilizar internet en el mbito de la educacin? Lo realmente importante es encontrar una informacin refinada y til para el usuario dentro de ese mar de datos y mido que la red alimenta. En este sentido la calidad est determinada por la facilidad y velocidad de acceso, la actualidad, la precisin y la confiabilidad. En todo proceso de bsqueda es indispensable llevar a cabo un anlisis crtico de las fuentes de informacin, comprobando su exactitud, su credibilidad, el tipo de destinatario pretendido, la objetividad de los contenidos, el tipo de cobertura, el estilo y la facilidad de uso. Cuando un grupo de alumnos muestra inters por un tema muy especfico y sobre el que no hay muchos recursos se puede recurrir a otra aplicacin que es el intercambio entre personas, aplicacin que tambin es extensible a comunidades docentes que sufran un cierto aislamiento, pero que comparten inquietudes comunes. Adems, el desarrollo de proyectos colectivos permite a los estudiantes intercambiar datos sobre su medio ambiente o sobre las semejanzas y diferencias culturales entre sus comunidades. Probablemente una de las aplicaciones educativas ms interesantes de Internet es el aprendizaje autnomo. La primera manifestacin de esta aplicacin es la enseanza a distancia, cuyos orgenes se remontan a finales del siglo XIX. La enseanza a distancia ha ido incorporando los nuevos medios tcnicos que iban apareciendo y en este sentido internet ofrece algunas ventajas para satisfacer ms eficazmente los nuevos requerimientos de la educacin. Junto a la enseanza hay otros servicios que pueden ser tiles para el aprendizaje autnomo: los foros, las sesiones de chat y las listas de correo. Existe una cierta tendencia a pensar que internet se convertir en el medio de comunicacin por excelencia, quedando los medios tradicionales relegados a la categora de piezas de museo o, en el mejor de los casos, a la de instrumentos de uso marginal. En el mbito especfico de la comunicacin educativa no cabe duda de que internet cobrar mayor importancia, pero no dejar de ser un instrumento entre otros, que seguirn siendo imprescindibles para la educacin y la transmisin de conocimiento.
www.campusred.net/forouniversitario/pdfs/comunicaciones/documentacion/M_Angeles_Cruz_Camara.pdf
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UNIDAD 4 DE LOS BIENES Y DE SU DOMINIO, POSESIN, USO, GOCE Y LIMITACIONES
INTRODUCCIN En este tema desarrollaremos el concepto de los bienes, las clases que existen; as como tambin una de las principales instituciones del Derecho que es el dominio o propiedad, y los modos que contempla la Ley para adquirir la propiedad.
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MAPA CONCEPTUAL
Fungibles
MUEBLES
se divide en
CORPORALES
son
No Fungibles INMUEBLES
BIENES
son REALES
INCORPORALES
se divide en
PERSONALES
DOMINIO O PROPIEDAD
son
MODOS DE ADQUIRIR
OCUPACIN ACCESIN TRADICIN SUCESIN PRESCRIPCIN
OBJETIVOS ESPECFICOS Definir qu son los bienes. Explicar su clasificacin. Establecer la importancia del dominio o propiedad. Determinar los modos que establece la Ley para adquirir la propiedad.
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TEMA 13 DE LAS VARIAS CLASES DE BIENES: BIENES CORPORALES E INCORPORALES

1. Introduccin Para el Profesor Guillermo Cabanellas, entre las diversas acepciones de bienes podemos citar las siguientes: aquellas cosas que los hombres se sirven y con las cuales se ayudan // Cuantas cosas pueden ser de alguna utilidad para el hombre. Las que componen la hacienda, el caudal o la riqueza de la persona // Todos los objetos que por tiles y apropiables sirvan para satisfacer las necesidades humanas. Como vemos, bienes son todas las cosas que tienen utilidad para el ser humano, que nos son indispensables para nuestra subsistencia y que podemos negociar. Dada la enorme importancia de los bienes, considerada as de manera general, vamos a conocer la diversidad de categoras en las cuales se dividen los bienes en una sociedad jurdica establecida. Tambin es verdad que los bienes para que tengan la proteccin del Derecho requieren que se encuentren en el comercio, esto es, que la ley les d la categora de bienes lcitos. Adems existen otros bienes que por su condicin de patrimonio de la humanidad no son sujetos de ninguna forma de propiedad individual o colectiva como es el caso de la alta mar, del aire, de la luz solar, entre otros.
2. Objetivos especficos Conceptualizar qu es un bien. Destacar la importancia de los bienes para las personas y la sociedad. Analizar la clasificacin que realiza nuestra Ley.
3. Desarrollo del tema De las varias clases de bienes Bienes corporales e incorporales:- Los bienes consisten en cosas corporales o incorporales. Corporales son las que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos, como una casa, un libro. 81
Divisin de las cosas corporales.- Las cosas corporales se dividen en muebles e inmuebles. Muebles son las que pueden transportarse de un lugar a otro, sea movindose por s mismos, como los animales (que por eso se llaman semovientes), sea que slo se muevan por una fuerza externa, como las cosas inanimadas. Inmuebles, fincas o bienes races son las cosas que no pueden transportarse de un lugar a otro, como las tierras y minas, y las que adhieren permanentemente a ellas, como los edificios y los rboles. Las casas y heredades se llaman predios o fundos. Cosas fungibles y no fungibles Las cosas muebles se dividen en fungibles y no fungibles. A las primeras pertenecen aquellas que no puede hacerse el uso conveniente a su naturaleza sin que se destruyan. Las especies monetarias, en cuanto perecen para el que las emplea como tales, son cosas fungibles. Incorporales las que consisten en meros derechos, como los crditos, y las servidumbres activas. Las cosas incorporales son derechos reales o personales. Derecho real es el que tenemos sobre una cosa sin respecto a determinada persona. Son derechos reales el de dominio, el de herencia, los de usufructo, uso o habitacin, los de servidumbre activas, el de prenda y el de hipoteca. De estos derechos nacen las acciones reales Derechos personales o crditos son los que slo pueden reclamarse de ciertas personas que, por un hecho suyo o la sola disposicin de la ley, han contrado las obligaciones correlativas; como el que tiene el prestamista contra su deudor, por el dinero prestado; o el hijo contra el padre por alimentos. De estos derechos nacen las acciones personales. De los bienes nacionales.- Se llaman bienes nacionales aquellos cuyo dominio pertenece a la Nacin toda. Si adems su uso pertenece a todos los habitantes de la Nacin, como el de calles, plazas, puentes y caminos, el mar adyacente y sus playas, se llaman bienes nacionales de uso pblico o bienes pblicos. Asimismo, los nevados perpetuos y las zonas de territorio situadas a ms de 4.500 metros de altura sobre el nivel del mar.
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Los bienes nacionales cuyo uso no pertenece generalmente a los habitantes se llaman bienes del Estado o bienes fiscales. Son bienes del Estado todas las tierras que, estando situadas dentro de los lmites territoriales, carecen de otro dueo. Las plataformas o zcalos submarinos, continental e insular, adyacentes a las costas ecuatorianas, y las riquezas que se encuentran en aqullos, pertenecen al Estado, el que tendr el aprovechamiento de ellas y ejercer la vigilancia necesaria para la conservacin de dicho patrimonio y para la proteccin de las zonas pesqueras correspondientes. Considranse como plataforma o zcalo submarino las tierras sumergidas, contiguas al territorio nacional, que se encuentran cubiertas hasta por doscientos metros de agua como mximo. El Estado es dueo de todas las minas y yacimientos que determinan las leyes especiales respectivas, no obstante el dominio de las corporaciones o de los particulares, sobre la superficie de la tierra en cuyas entraas estuvieren situados. Pero se concede a los particulares la facultad de catar y cavar en tierras de cualquier dominio, para buscar minas a que se refiere el precedente inciso, la de labrar y beneficiar dichas minas, y la de disponer de ellas como dueos, con los requisitos y bajo las reglas que prescriben las leyes de minera. El mar adyacente, hasta una distancia de doscientas millas marinas, medidas desde los puntos ms salientes de la costa continental ecuatoriana y los de las islas ms extremas de la Provincia Insular de Galpagos y desde los puntos de la ms baja marea, segn la lnea de base que se sealar por decreto ejecutivo, es mar territorial y de dominio nacional. El mar adyacente comprendido entre la lnea de base mencionada en el prrafo anterior y la lnea ms baja marea, constituye aguas interiores y es de dominio nacional. Si por tratados internacionales que versen sobre esta materia se determinaren para la polica y proteccin martima zonas ms amplias que las fijadas en los incisos anteriores, prevalecern las disposiciones de esos tratados. Por decreto ejecutivo se determinarn las zonas diferentes del mar territorial, que estarn sujetas al rgimen de libre navegacin martima o al de trnsito inocente para naves extranjeras. Son tambin bienes de dominio pblico el lecho y el subsuelo del mar adyacente. Se entiende por playa de mar la extensin de tierra que las olas baan y desocupan alternativamente hasta donde llegan en las ms altas mareas. Los ros y todas las aguas que corren por cauces naturales, as como los lagos naturales, son bienes nacionales de uso pblico. 83
Tambin son bienes nacionales de uso pblico las vertientes que nacen y mueren dentro de una misma heredad. No hay ni se reconoce derechos de dominio adquiridos sobre ellas y los preexistentes solo se limitan a su uso en cuanto sea eficiente y de acuerdo con la Ley de Aguas. En cuanto a la extensin del dominio de las riberas de dichos ros, aguas y lagos, se estar a lo que dispongan las leyes especiales. Se entender que mueren en una heredad, no solo las aguas que no salen de la misma, sino aquellas que, dentro de la heredad, desembocan en otra corriente de agua, a la cual quedan incorporadas. Pertenecern al Estado las nuevas islas que se formen en el mar territorial y en los ros y lagos de dominio pblico.
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AUTOEVALUACIN Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Los bienes nacionales pertenecen a la Nacin toda. 2. El mar territorial ecuatoriano se extiende hasta una distancia de 200 millas marinas. 3. Los ros que corren por cauces naturales y los lagos naturales son bienes nacionales de uso pblico. 4. Los bienes corporales pueden ser percibidos por los sentidos. 5. Los bienes muebles se pueden transportar de un lugar a otro. 6. Los inmuebles no se pueden transportar de un lugar a otro. 7. Los fungibles se destruyen por su uso. 8. Los bienes incorporales no pueden ser apreciados por los sentidos. ( ( ( ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
V V V V V V V V
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TEMA 14 DEL DOMINIO O PROPIEDAD

1. Introduccin El dominio o propiedad es un atributo esencial a la naturaleza humana, pues nos permite poseer una cosa sometida a nuestra voluntad y para satisfacer nuestras ms variadas necesidades. Dominio proviene de la voz latina dominium que se deriva de la expresin que se reservaba para el dueo o seor. Se entiende que el dominio o propiedad que se ejerce sobre las cosas tiene un carcter exclusivo y perpetuo y que el dueo de las mismas tiene entre otros derechos, el de recibir los frutos que pueden ser naturales o civiles, el de transferir la propiedad, de transformarlo, de gravarla, e incluso, antiguamente se aceptaba el principio romano del jus abutendi que consista en el derecho de abusar o hasta destruir la propiedad que se posea. Actualmente esta ltima facultad se encuentra en desuso, porque se ha venido estableciendo por parte de los tratadistas que la propiedad debe cumplir tambin una funcin social, por lo que resulta incompatible que se pudiera llegar hasta la destruccin de su propiedad. En algunas legislaciones es considerada un delito.
2. Objetivos especficos Conceptualizar lo que es dominio o propiedad. Sealar las limitaciones que trae nuestra legislacin al dominio. Proponer breve ejemplo de las limitaciones.
3. Desarrollo del tema DEL DOMINIO O PROPIEDAD El dominio, que se llama tambin propiedad, es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella, conforme a las disposiciones de las leyes y respetando el derecho ajeno, sea individual o social. La propiedad separada del goce de la cosa, se llama mera o nuda propiedad. Sobre las cosas incorporales hay tambin una especie de propiedad. As, el usufructuario tiene la propiedad de su derecho de usufructo.
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Podemos decir entonces que, el dueo de un crdito tiene derecho a los intereses o rditos que son considerados frutos civiles para diferenciarlos de los frutos naturales. La propiedad tambin puede recaer sobre las producciones del talento humano, que abarca toda la expresin del ingenio tales como: obras de arte, inventos, teoras, descubrimientos, msica, etc., todo esto se denomina propiedad intelectual, segn lo define el Art. 601 del Cdigo Civil que dice: Las producciones del talento o del ingenio son propiedad de sus autores. Esta propiedad se regir por leyes especiales. El derecho de propiedad o dominio sin embargo no alcanza a aquellas cosas que son comunes a la humanidad como el aire, la alta mar, la luz del sol, la lluvia. Nuestra ley establece esta excepcin diciendo que: Las cosas que la naturaleza ha hecho comunes a todos los hombres, como la alta mar, no son susceptibles de dominio, y ninguna nacin, corporacin o individuo tiene derecho de apropirselas. Su uso y goce se determinan, entre individuos de una nacin, por las leyes de sta; y entre distintas naciones por el Derecho Internacional. Por su parte, el Profesor Guillermo Cabanellas, en su obra Diccionario de Derecho Usual nos dice que: En la principal de las acepciones jurdicas, como derecho real mximo de una persona sobre una cosa, las Partidas (antiguas normas legales de Espaa) entendan por propiedad el seoro que el hombre tiene en la cosa o poder que el hombre tiene en la cosa para hacer de ella lo que quiera, segn Dios y segn fuero. Limitaciones del dominio.- Las limitaciones al dominio pueden ser varias, entre las ms importantes estn: El gravamen que constituye una carga que se impone a un bien y entre los gravmenes ms importantes tenemos las hipotecas y prendas, o cuando se consiente que otra persona use un bien de nuestra propiedad. Tambin tenemos, lo que la ley denomina servidumbre, llamado tambin servidumbre predial, es una carga que se impone a un predio en utilidad a otro de distinto dueo. Ejemplos: servidumbre de paso o trnsito, servidumbre de acueducto, servidumbre de luz, entre otras.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El dominio es un derecho real sobre una cosa corporal. 2. Se puede tener la propiedad sobre cosas incorporales. 3. Las producciones de talento o intelecto pertenecen a sus autores. ( ( ( ) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V
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TEMA 15 MODOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO

1. Introduccin Como hemos visto en el tema anterior, el dueo de una cosa tiene poderes amplsimos, por lo que normalmente ninguna persona puede ser privada de la propiedad salvo casos especficos de utilidad pblica llamada expropiacin, y que contempla el pago del bien expropiado. Nuestra legislacin contempla los modos de adquirir el dominio. Los tratadistas lo clasifican en modos originarios y modos derivados. En los modos de carcter originario tenemos la ocupacin que comprende la caza y la pesca principalmente. Los modos derivados sostienen los tratadistas, que estos son, entre otros, la donacin, la herencia o legado; y, la prescripcin. Uno de los modos ms importantes de adquirir la propiedad o dominio sobre las cosas es el que nuestro Cdigo Civil llama tradicin, voz que proviene del latn tradens que significa transmitir, y que para nuestro estudio podramos explicarlo como el modo por el cual se transmite la propiedad de una cosa, en consecuencia significa la entrega jurdica por la cual se perfecciona la adquisicin y transmisin de la propiedad de un bien, es un modo derivativo y en nuestra Ley debe cumplirse con ciertos requisitos o solemnidades segn la naturaleza del bien, esto es, sea que se trate de un bien mueble donde la forma de transferir la propiedad es de mano a mano; y en el caso de los bienes inmuebles se requiere que se eleve a escritura pblica el negocio jurdico por el cual se adquiere y se transmite el dominio de un bien.
2. Objetivos especficos Establecer lo que abarca el Derecho de Dominio o Propiedad. Identificar los principales modos de adquirir la propiedad.
3. Desarrollo del tema MODOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO Segn nuestro Cdigo Civil, los modos de adquirir el dominio o propiedad son: Ocupacin, Accesin, Tradicin, Sucesin por causa de muerte; y Prescripcin.
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OCUPACIN.- Por la ocupacin se adquiere el dominio de las cosas que no pertenecen a nadie, y cuya adquisicin no est prohibida por las leyes ecuatorianas, o por derecho internacional. Ej.: caza y pesca. ACCESIN.- La accesin es un modo de adquirir por el cual el dueo de una cosa pasa a serlo de lo que ella produce, o de lo que se junta a ella. Los productos de las cosas son frutos naturales o civiles. . Frutos naturales son los que da la naturaleza, ayudada o no de la industria humana. Se llaman frutos civiles los precios, pensiones o cnones de arrendamiento, y los intereses de capitales exigibles, o impuestos a fondo perdido. Los frutos civiles se llaman pendientes mientras se deben; y percibidos desde que se cobran. TRADICIN.- La tradicin es un modo de adquirir el dominio de las cosas, y consiste en la entrega que el dueo hace de ellas a otro, habiendo, por una parte, la facultad e intencin de transferir el dominio, y por otra, la capacidad e intencin de adquirirlo. Ejemplos: la compraventa de bienes muebles e inmuebles; la permuta, conocida tambin como trueque; consiste en el cambio de una cosa por otra, se ha considerado como la forma primitiva de comercio; y, la donacin, que consiste en un obsequio o regalo por el cual una persona transfiere una cosa de su propiedad a otra de manera gratuita, es un acto entre vivos. SUCESIN POR CAUSA DE MUERTE.- Es otro modo de adquirir el dominio o propiedad, por su naturaleza es derivativo, ya que siempre debe haber el fallecido o causante; y es gratuito, porque el causahabiente (heredero o legatario), llamado tambin asignatario, no eroga, no paga cantidad alguna para la adquisicin del derecho. El causahabiente es la persona que recibe los bienes del ttulo universal o a ttulo singular. causante (fallecido) a
En la sucesin por causa de muerte, la causa mediata de la adquisicin del dominio es la voluntad del causante, expresada en el testamento y si ste no ha sido otorgado, esa causa es la Ley, donde se establece el derecho que tienen los hijos del difunto, sus ascendientes (abuelos), sus padres, sus hermanos, el cnyuge sobreviviente y el Estado. PRESCRIPCIN.- El tratadista Luis Claro Solar, en su obra Explicaciones de Derecho Civil Chileno y Comparado, define a la prescripcin, sealando que es un modo de adquirir el dominio de las cosas ajenas, mediante la posesin de ellas durante un lapso determinado, aunque tambin constituye un modo de extinguir las obligaciones mediante la falta de ejercicio de las respectivas acciones legales durante el tiempo que la Ley seala, debiendo cumplirse en uno y otro caso los requisitos legales
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Para el Profesor Guillermo Cabanellas, la prescripcin adquisitiva de la propiedad es un derecho por el cual el poseedor de una cosa adquiere la propiedad de ella por la continuacin de la posesin, durante el tiempo fijado por la ley. La posesin es la tenencia de una cosa determinada con nimo de ser seor o dueo; sea que el dueo o el que se da por tal tenga la cosa por s mismo, o bien por otra persona en su lugar y a su nombre. El poseedor es reputado dueo, mientras otra persona no justifica serlo.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Es la ocupacin un modo originario de adquirir el dominio. 2. Se adquiere la propiedad de los frutos por accesin. 3. Tradicin es igual a la transmisin de la propiedad. 4. La sucesin por causa de muerte es otro modo de adquirir la propiedad. 5. Se llama prescripcin al modo de adquirir el dominio de las cosas ajenas mediante la posesin de ellas durante un lapso determinado. ( ( ( ( ( ) ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5. V V V V V
ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN 1. Elabore un contrato de compraventa (1 carilla).
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UNIDAD 5 DE LAS OBLIGACIONES EN GENERAL Y DE LOS CONTRATOS
INTRODUCCIN En esta unidad veremos las obligaciones en general, qu son los actos y declaraciones de la voluntad, cules son las fuentes de las obligaciones, su clasificacin, sus efectos y la extincin de las mismas Cabe destacar que para el Derecho, cuando hablamos de obligaciones, estamos hablando de todos los actos que son de ineludible cumplimiento por mandato de la Ley. Tambin conoceremos lo que la ley ecuatoriana en concordancia con el derecho universal define como una de las fuentes ms importantes de las obligaciones al contrato, y las clases que existen. Contrato en el sentido ms amplio es todo acuerdo que realizan varias personas para regular sus relaciones jurdicas.
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MAPA CONCEPTUAL
DE LAS OBLIGACIONES EN GENERAL Y DE LOS CONTRATOS
ACTOS Y DECLARACIONES DE VOLUNTAD sus
CONTRATO
OBLIGACIONES
sus
sus
su
FUENTES
CLASIFICACIN
Requisitos
son
Vicios
son
CLASES
son
es
Legalmente capaz Consentimiento o no adolezca de vicio Objeto lcito Causa lcita
Error Fuerza Dolor
son
Unilaterales Bilaterales Gratuitos Onerosos Principales Accesorios Reales Solemnes
Conmutativos
Aleatorios
Consensuales
Contrato
Ley
Efectos Extincin
OBJETIVOS ESPECFICOS Establecer el concepto de la obligacin. Definir los actos y declaraciones de la voluntad generadoras de obligaciones. Establecer la extincin o fin de las obligaciones. Determinar qu es el contrato. Distinguir las clases de contratos. Identificar los ms importantes.
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TEMA 16 DEFINICIN DE LOS ACTOS Y DECLARACIONES DE VOLUNTAD

1. Introduccin Debemos entender por acto todo hecho que acarrea consecuencias jurdicas y que depende de la voluntad humana para dar lugar a la creacin, modificacin o extincin de derechos. El Profesor Guillermo Cabanellas, en su obra Diccionario de Derecho Usual, nos indica que los actos jurdicos pueden clasificarse en distintas categoras, pero para nuestro estudio destacaremos solamente alguna de ellas: actos jurdicos de acuerdo a la moral son lcitos e ilcitos segn estn conforme a la regla del Derecho y la moral. Por su adaptacin a los principios de conducta en justos e injustos; y por su conformidad con el Derecho en legales e ilegales.
2. Objetivos especficos Definir los actos y declaraciones de voluntad. Identificar la capacidad, el consentimiento, objeto y causa lcitos. Conceptualizar los vicios del consentimiento: error, fuerza y dolo.
3. Desarrollo del tema El ser humano, por el propio hecho de existir, expresa su voluntad a travs de diversas manifestaciones que se consideran actos, los mismos que por su multiplicidad pueden consistir en actos biolgicos como son la respiracin, la satisfaccin de sus necesidades fisiolgicas, de orden moral, religioso o consisten en la ejecucin de aspectos sociales, como el de reunin y as decimos que se celebra un acto, pero aquellos actos que interesan al Derecho son aquellos que tienen una consecuencia jurdica y que pueden ser considerados actos de comisin, esto es, de realizacin; o de omisin como por ejemplo, abstenerse de realizar un hecho o de no asistir a una comparecencia.
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Los actos de acuerdo a la materia para el Derecho estn clasificados en administrativos, procesales, mercantiles, etc. Para nuestro ordenamiento legal estos actos o declaraciones de voluntad deben cumplir los siguientes presupuestos: 1. Que sea legalmente capaz.- La capacidad legal de una persona consiste en poderse obligar por s misma, y sin el ministerio o la autorizacin de otra. Toda persona es legalmente capaz, excepto las que la ley declara incapaces. Son absolutamente incapaces los dementes, los impberes y los sordomudos que no pueden darse a entender por escrito. Sus actos no surten ni an obligaciones naturales, y no admiten caucin. Son tambin incapaces los menores adultos, los que se hallan en interdiccin de administrar sus bienes, y las personas jurdicas. Pero la incapacidad de estas clases de personas no es absoluta, y sus actos pueden tener valor en ciertas circunstancias y bajo ciertos respectos determinados por las leyes. Adems de estas incapacidades hay otras particulares, que consisten en la prohibicin que la ley ha impuesto a ciertas personas para ejecutar ciertos actos. 2. Que consienta en dicho acto o declaracin, y su consentimiento no adolezca de vicio como: error, fuerza o dolo. El consentimiento es la expresin de la voluntad mediante la cual las personas establecen relaciones jurdicas capaces de generar, modificar o extinguir derechos. Para que el consentimiento surta los efectos legales correspondientes debe estar libre de vicios de error, fuerza y dolo. Error: Por ejemplo, cuando se celebra un contrato y una parte la entiende como prstamo y la otra parte como donacin. Fuerza: Es todo acto que infunde a una persona el temor de verse expuesta ella, su cnyuge, ascendientes y descendientes, a un mal irreparable y grave. Dolo: Es todo acto que se realiza contra una persona con el propsito de causarle dao, sobre todo al momento de realizar cualquier acto o contrato. En el dolo no se utiliza la fuerza sino el engao. 3. Que recaiga sobre un objeto lcito.- Debe entenderse como objeto lcito: a) b) c) d) A todas las cosas que estn en el comercio. Derechos que pueden transferirse. Que las cosas no tengan prohibicin de enajenar o estuvieren embargadas; y, En general, se considera que el objeto es lcito mientras no contravenga al Derecho Pblico Ecuatoriano.
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4. Que tenga una causa lcita.- Se entiende en nuestra legislacin que es toda motivacin que induce un acto mientras sta no est prohibida por la Ley; no sea contraria a las buenas costumbres y al orden pblico. Como ejemplos de causa ilcita tenemos: el acto de prometer pagar algo de una deuda que no existe, aqu como vemos se carece de causa; o la promesa de dar una recompensa por la comisin de un delito o de un hecho inmoral, tambin existe aqu causa ilcita.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Los actos o declaraciones de voluntad generan efectos jurdicos. 2. Los actos y declaraciones de voluntad de una persona incapaz son nulos. 3. Los vicios del consentimiento son el error, la fuerza y el dolo 4. Un demente puede contraer obligaciones. 5. Los menores adultos son relativamente incapaces. ( ( ( ( ( ) ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4. 5.
V V V F V
98
TEMA 17 DEFINICIN DE CONTRATOS Y SUS CLASES
1. Introduccin Los contratos tienen, como es fcil comprender, una importancia fundamental en la vida de toda sociedad, aun siendo contratos verbales tambin llamados tcitos, las partes que intervienen se obligan sobre una materia, cosa o acto y su obligacin es de riguroso cumplimiento. El Cdigo Civil ecuatoriano define al contrato como un acto por el cual una persona se obliga para con otra a dar, hacer o no hacer una cosa. Cada parte puede estar compuesta por una o varias personas.
2. Objetivos especficos Analizar el concepto de Contrato. Determinar la diversidad de contratos que contempla nuestro ordenamiento legal. Manejar los conceptos sobre cada uno de ellos. 3. Desarrollo del tema El contrato tambin denominado convencin supone el acuerdo de dos o ms personas cuya caracterstica esencial es que genera obligaciones, y su propsito es regular o reglar derechos. El contrato tiene como ncleo principal la voluntad humana expresada en forma libre y voluntaria, a travs de lo que se denomina consentimiento, el mismo que para que pueda tener la eficacia jurdica correspondiente debe manifestarse libre de error, fuerza o dolo. El Contrato o convencin es un acto por el cual una parte se obliga para con otra a dar, hacer o no hacer alguna cosa. Cada parte puede ser una o muchas personas. Nuestro Cdigo Civil clasifica a los contratos en: Contratos unilaterales y bilaterales.- El contrato es unilateral cuando una de las partes se obliga para con otra, que no contrae obligacin alguna; y, bilateral, cuando las partes contratantes se obligan mutuamente.
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Contratos gratuitos y onerosos.- El contrato es gratuito o de beneficencia cuando slo tiene por objeto la utilidad de una de las partes, sufriendo la otra el gravamen; y oneroso, cuando tiene por objeto la utilidad de ambos contratantes, gravndose cada uno a beneficio del otro. Contratos conmutativos y aleatorios.- El contrato oneroso es conmutativo cuando cada una de las partes se obliga a dar hacer una cosa que se mira como equivalente a lo que la otra parte debe dar o hacer a su vez; y si el equivalente consiste en una contingencia incierta de ganancia o prdida, se llama aleatorio. Contratos principales y accesorios.- El contrato es principal cuando subsiste por s mismo sin necesidad de otra convencin; y accesorio cuando tiene por objeto asegurar el cumplimiento de una obligacin principal, de manera que no pueda subsistir sin ella. Contratos reales, solemnes y consensuales.- El contrato es real cuando, para que sea perfecto, es necesaria la tradicin o entrega de la cosa a que se refiere; el contrato es solemne cuando est sujeto a la observancia de ciertas formalidades especiales, de manera que sin ellas no surte ningn efecto civil; y es consensual cuando se perfecciona por el solo consentimiento.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El contrato consiste en un acto por el cual una persona se obliga con otra o se obligan recprocamente. 2. El contrato oneroso tiene por objeto la utilidad de ambas partes contratantes. 3. En el contrato gratuito solo una de las partes contrae la obligacin y la otra recibe el beneficio. 4. El contrato accesorio asegura el cumplimiento de una obligacin principal. 5. Los contratos de prenda e hipoteca son accesorios.
( ( ( ( (
) ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V 4. V 5. V
101
TEMA 18 FUENTES DE LAS OBLIGACIONES

1. Introduccin Este tema tiene relacin con el origen de las obligaciones y debemos remitirnos al Cdigo Civil ecuatoriano que en su artculo 1453 establece cmo se originan las obligaciones.
2. Objetivos especficos Establecer que las obligaciones tienen una diversidad de orgenes o fuentes que tiene una gran importancia en el quehacer cotidiano.
3. Desarrollo del tema La obligacin consiste en el sometimiento de una persona a otra al pago de una prestacin, creando un vnculo jurdico entre dos o ms personas. Esta vinculacin jurdica consiste en dar (compraventa), en hacer o no hacer cualquier hecho, y en general, realizar determinadas prestaciones que se deriven como en el caso de los delitos y cuasidelitos. Quien tiene el derecho personal se denomina acreedor, y el obligado a cumplir es el deudor. Tambin podemos denominar crdito desde el punto de vista del acreedor, o deuda desde el ngulo del deudor. La obligacin vista de manera ms amplia y terica proviene de la voluntad independiente o autnoma de las partes que estn ligadas ente s porque as lo han deseado. Una vez creada la obligacin en forma voluntaria, sta adopta una fuerza de ley que obliga al cumplimiento. Los Profesores Jess Mara Arteaga y Jaime Arteaga Carvajal, dicen que la fuente de una obligacin es el hecho que la produce, as la obligacin tiene por fuente un contrato si resulta de las estipulaciones de una venta, o de un arrendamiento; tiene por fuente un delito si resulta del dao causado por el hecho de una persona. 102
En general, podemos decir que la obligacin se deriva del contrato o de la ley. En este ltimo caso tenemos algunas obligaciones que surgen de la norma legal, como el servicio militar obligatorio, la pensin de alimentos que los padres deben a sus hijos, entre otras. Para algunos Tratadistas incluso la voluntad unilateral es tambin fuente de obligacin, como es el caso de una persona que por un hecho suyo genera una obligacin, como por ejemplo cuando se otorga un testamento. Segn los Profesores Jess Mara Arteaga y Jaime Arteaga Carvajal, son cinco las fuentes de las obligaciones: a) Del acto jurdico, que comprende tanto la idea clsica del contrato y del cuasicontrato como la idea del acto unilateral creador de efectos en derecho. b) Del acto ilcito, idea que comprende tanto los delitos y cuasidelitos de la concepcin clsica, como en general todo acto que implique la violacin de una ley propiamente dicha como tambin la ley creada para cada contrato por las partes. c) Del enriquecimiento sin causa, justificacin moral y legal. idea que abarca todo lucro que no tenga una
d) Del abuso del derecho en el que se comprenden ciertos actos que implican el ejercicio aparente de un derecho anterior, pero que su ejercicio por ser abusivo causa realmente perjuicios injustos a alguien. Dentro de esta idea pueden incluirse tambin las omisiones culposas: en virtud de ellas constituyen fuente de una obligacin la abstencin de una conducta cuando esa abstencin causa o permite causar un dao a alguien. Y e) La ley, que sigue siendo fuente de obligaciones en la misma forma que lo fue en la clasificacin clsica.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Los contratos son fuente de obligacin. 2. Los herederos al aceptar una herencia originan obligaciones. 3. La ley es una fuente de obligacin. ( ( ( ) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V
104
TEMA 19 CLASIFICACIN DE LAS OBLIGACIONES
1. Introduccin La diversidad de obligaciones que son un reflejo de la complejidad de la vida social trae como consecuencia que stas estn debidamente clasificadas. El Cdigo Civil las clasifica en naturales y civiles; condicionales y modales; a plazo; alternativas; facultativas; de gnero; solidarias; divisibles e indivisibles; y, obligaciones con clusula penal.
2. Objetivos especficos Distinguir las diversas modalidades de obligaciones. Familiarizarse con su contenido. 3. Desarrollo del tema Como hemos visto en el desarrollo del tema anterior, las obligaciones surgen de los contratos o de la ley. Nuestro Cdigo Civil no define qu es la obligacin, sino que clasifica las obligaciones y establece el concepto de cada una de ellas segn sus propias modalidades, as las obligaciones son: Naturales y civiles; Condicionales y modales; A plazo; Alternativas; Facultativas; De gnero; Solidarias; Divisibles e indivisibles; y, Obligacin con clusula penal
Obligaciones Civiles, las que dan derecho para exigir su cumplimiento. Obligaciones Naturales, las que no confieren derecho para exigir su cumplimiento; pero que cumplidas autorizan para retener lo que se ha dado o pagado en razn de ellas. 105
Tales son: 1. Las contradas por personas que, teniendo suficiente juicio y discernimiento, son, sin embargo, incapaces de obligarse segn las leyes, como los menores adultos; 2. Las obligaciones civiles extinguidas por la prescripcin; 3. Las que proceden de actos a que faltan las solemnidades que la ley exige para que surtan efectos civiles; como la de pagar un legado impuesto por testamento que no se ha otorgado en la forma debida; y, 4. Las que no han sido reconocidas en juicio, por falta de prueba. Para que no pueda pedirse la restitucin en virtud de estas cuatro clases de obligaciones, es necesario que el pago se haya hecho voluntariamente por el que tena la libre administracin de sus bienes. Obligacin Condicional es la que depende de una condicin, esto es, de un acontecimiento futuro que puede suceder o no. Esta condicin puede ser positiva o negativa. La positiva consiste en que acontezca una cosa; la negativa, en que una cosa no acontezca. La condicin positiva debe ser fsica y moralmente posible. Obligacin Modal.- Para el Profesor Guillermo Cabanellas, es aquella en que el deudor entrega una cosa con determinada carga para quien la recibe; o tambin la prestacin que entraa un servicio tambin para un tercero o para un grupo social. Obligacin a plazo.- El plazo es la poca que se fija para el cumplimiento de la obligacin, y puede ser expreso o tcito. Es tcito el indispensable para cumplirla. No podr el juez, sino en casos especiales que las leyes designen, sealar plazo para el cumplimiento de una obligacin. Slo podr interpretar el concebido en trminos vagos u oscuros, sobre cuya inteligencia y aplicacin discuerden las partes. Obligacin alternativa.- Es aquella por la cual se deben varias cosas, de tal manera que la ejecucin de una de ellas exonera de la ejecucin de las otras. Obligacin facultativa.- Es la que tiene por objeto una cosa determinada, pero concedindose al deudor la facultad de pagar con esta cosa o con otra que se designa. Obligaciones de Gnero.- Son aquellas en que se debe indeterminadamente un individuo de una clase o gnero determinado Obligaciones solidarias.- En general, cuando se ha contrado por muchas personas o para con muchas personas la obligacin de una cosa divisible, cada uno de los deudores, en el primer caso, est obligado solamente a su parte o cuota en la deuda; y cada uno de los acreedores, en el segundo, slo tiene derecho para demandar su parte o cuota en el crdito.
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Pero en virtud de la convencin, del testamento o de la ley, puede exigirse a cada uno de los deudores o por cada uno de los acreedores el total de la deuda; y entonces la obligacin es solidaria o in slidum. La solidaridad debe ser expresamente declarada en todos los casos en que no la establece la ley. Obligaciones Divisibles e indivisibles.- La obligacin es divisible o indivisible, segn tenga o no por objeto una cosa susceptible de divisin, sea fsica, sea intelectual o de cuota. As, la obligacin de conceder una servidumbre de trnsito o la de hacer construir una casa son indivisibles; la de pagar una cantidad de dinero, divisible. La solidaridad de una obligacin no le da el carcter de indivisible. Obligacin con clusula penal.- Clusula penal es aquella en que una persona, para asegurar el cumplimiento de una obligacin, se sujeta a una pena, que consiste en dar o hacer algo en caso de no cumplir la obligacin principal, o de retardar su cumplimiento. El caso ms comn es aplicar una multa por incumplimiento, que a veces consiste en un valor diario hasta que se cumpla el objeto del contrato.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Las obligaciones civiles pueden ser exigidas judicialmente. 2. Las obligaciones naturales tienen que ver con el aspecto moral. 3. Las obligaciones condicionales se dividen en suspensivas y resolutorias. 4. Las obligaciones facultativas permiten al deudor pagar con una cosa que el designe. ( ( ( ( ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4.
V V F V
108
01 TEMA 20 EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES

1. Introduccin Como sabemos por lo tratado en temas anteriores, las obligaciones tienen consecuencias jurdicas cuyos efectos recaen sobre las partes contratantes, por eso existe el viejo principio del Derecho Romano que dice pacta sunt servanda que lo podemos traducir como: que los convenios o contratos tienen que cumplirse en forma obligatoria. El incumplimiento de las obligaciones contenidas en los contratos constituye la figura de mora, que no es ms que el retardo en el cumplimiento de la obligacin.
2. Objetivos especficos Establecer los efectos de las obligaciones. Analizar las consecuencias de su incumplimiento. Determinar las acciones judiciales a que hubieren lugar. 3. Desarrollo del tema Efecto de las obligaciones Todo contrato legalmente celebrado es una ley para los contratantes, y no puede ser invalidado sino por su consentimiento mutuo o por causas legales. Los contratos deben ejecutarse de buena fe, y por consiguiente obligan, no slo a lo que en ellos se expresa, sino a todas las cosas que emanan precisamente de la naturaleza de la obligacin, o que, por la ley o la costumbre, pertenecen a ella. En el evento de que no cumpla el deudor, el acreedor puede acudir ante los jueces y plantear una accin judicial exigiendo el cumplimiento del contrato, adems de los daos y perjuicios causados por el incumplimiento. En el evento de que el acreedor deba acudir ante un juez para hacer cumplir una obligacin, el deudor puede ser condenado adems a pagar daos y perjuicios, en virtud de lo que se denomina la responsabilidad contractual, que es la que surge entre las personas que celebran un convenio, a diferencia de otro tipo de responsabilidad que se denomina responsabilidad delictiva, porque surge del delito o de la culpa.
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Obligaciones de dar.- Las obligaciones de dar consisten esencialmente en transferir la propiedad de una cosa. La obligacin de dar contiene la de entregar la cosa, adems la de conservarla hasta la entrega, so pena de pagar los daos y perjuicios al acreedor. Por lo tanto la obligacin de dar se clasifica en dos: a) la de conservar la cosa hasta su entrega; y, b) entregarla al acreedor o comprador. Obligacin de hacer.- La obligacin de hacer consiste en todo aquello que el deudor debe efectuar, as por ejemplo, cuando mediante contrato mandamos a realizar una escultura, el deudor est obligado a cumplir y entregar la obra convenida. Obligacin de no hacer.- Es aquella por la cual el deudor se compromete a no realizar un acto determinado, en este caso podemos poner como ejemplo cuando un artista se compromete a no presentarse en ningn escenario que no sea el de su contratante. La culpa delictual.- Es aquella que surge como consecuencia de una infraccin a la ley y da derecho, desde el punto de vista civil, a la indemnizacin de daos y perjuicios, por cuanto en esta clase de culpa delictual se encuentra implcita la mora. La mora en su sentido ms amplio consiste en todo retardo en el cumplimiento de la obligacin y da derecho a demandar daos y perjuicios por el retardo o tardanza en la ejecucin del contrato. La mora cuando se origina en una culpa contractual debe ser inicialmente declarada por un juez. En el evento de las obligaciones originadas por delitos o cuasidelitos, como hemos dicho en lneas anteriores, se encuentra implcita de pleno derecho y no requiere ser probada judicialmente. El deudor que se encontrare en mora slo podr alegar como causa eficiente para el incumplimiento o retardo alguna circunstancia motivada por fuerza mayor o caso fortuito, que de acuerdo a nuestra legislacin nacional es un suceso imprevisto al cual no se puede resistir, como es el caso de los naufragios, terremotos o actos de autoridad ejercidos por funcionarios pblicos competentes.
110
AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El principal efecto de la obligacin es su cumplimiento. 2. La mora o retardo en el cumplimiento de las obligaciones puede dar lugar a una accin judicial. 3. Puede reclamar el acreedor, adems del cumplimiento de la obligacin , daos y perjuicios por el incumplimiento del deudor. ( ( ( ) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V
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TEMA 21 EXTINCIN DE LAS OBLIGACIONES

1. Introduccin Habiendo recorrido el camino del origen o fuente de las obligaciones, y sus principales efectos, nos toca ahora ver de qu manera se extinguen las obligaciones contradas entre los contratantes.
2. Objetivos especficos Determinar las principales causas por las cuales se puede extinguir la obligacin. Analizar la aplicacin que pueden tener las formas de extinguir la obligacin.
3. Desarrollo del tema Las obligaciones, como todo acto humano, tienen tambin un fin, esto es, una manera de extinguirse y nuestro ordenamiento jurdico establece varios modos de cmo pueden extinguirse. En primer lugar tenemos por convencin entre las partes, es decir, por mutuo acuerdo, en personas que gocen de la aptitud legal para declarar voluntariamente extinguida una obligacin. Tambin la forma ms comn de extinguir la obligacin entre un deudor y un acreedor es por el pago. Nuestra legislacin contempla adems otras formas que son las que a continuacin vamos a explicar. EXTINCION DE LAS OBLIGACIONES Las obligaciones se extinguen, en todo o en parte: Por convencin de las partes interesadas, que sean capaces de disponer libremente de lo suyo; 2. Por la solucin o pago efectivo; 3. Por la novacin; 4. Por la transaccin; 5. Por la remisin; 6. Por la compensacin; 7. Por la confusin; 8. Por la prdida de la cosa que se debe; 9. Por la declaracin de nulidad o por la rescisin; 10. Por el evento de la condicin resolutoria; y, 11. Por la prescripcin. 112 1.
Pago efectivo es la prestacin de lo que se debe. El pago se har, bajo todos respectos, en conformidad al tenor de la obligacin; sin perjuicio de lo que en casos especiales dispongan las leyes. El acreedor no estar obligado a recibir otra cosa que lo que se le deba, ni aun a pretexto de ser de igual o mayor valor la ofrecida. Novacin es la sustitucin de una nueva obligacin a otra anterior, la cual queda, por lo tanto, extinguida. Transaccin es un contrato en que las partes terminan extrajudicialmente un litigio pendiente, o precaven un litigio eventual. Remisin o condonacin de una deuda no tiene valor, sino en cuanto el acreedor es hbil para disponer de la cosa que es objeto de ella. Compensacin: Cuando dos personas son deudoras una de otra, se opera entre ellas una compensacin que extingue ambas deudas, del modo y en los casos que van a explicarse. La compensacin se opera por el solo ministerio de la ley y aun sin conocimiento de los deudores; y ambas deudas se extinguen recprocamente en sus respectivos valores, desde que una y otra renen las calidades siguientes: 1. 2. 3. Que sean ambas de dinero o de cosas fungibles o indeterminadas, de igual gnero y calidad; Que ambas deudas sean lquidas; y, Que ambas sean actualmente exigibles.
Confusin: Cuando concurren en una misma persona las calidades de acreedor y deudor, se verifica de derecho una confusin que extingue la deuda y surte iguales efectos que el pago. Prdida de la cosa que se debe.- Cuando el cuerpo cierto que se debe perece, o porque se destruye, o porque deja de estar en el comercio. O porque desaparece y se ignora si existe, se extingue la obligacin. Nulidad y rescisin.- Es nulo todo acto o contrato a que falta alguno de los requisitos que la ley prescribe para el valor del mismo acto o contrato, segn su especie y la calidad o estado de las partes. La nulidad puede ser absoluta o relativa. La nulidad producida por un objeto o causa ilcita, y la nulidad producida por la omisin de algn requisito o formalidad que las leyes prescriben para el valor de ciertos actos o contratos, en consideracin a la naturaleza de ellos, y no a la calidad o estado de las personas que los ejecutan o acuerdan, son nulidades absolutas. 113
Hay asimismo nulidad absoluta en los actos y contratos de personas absolutamente incapaces. Cualquiera otra especie de vicio produce nulidad relativa, y da derecho a la rescisin del acto o contrato. Condicin resolutoria.- Consiste en aquella que al cumplirse origina la revocacin de la obligacin, debiendo restituirse las cosas a su estado anterior, esto es, antes del cumplimiento de la condicin resolutoria. Por ejemplo, si se establece el usufructo de una hacienda dedicada al cultivo del banano con la condicin de que sta se mantenga con este tipo de cultivo, y en caso de variar su destino concluye el usufructo. Si esta misma propiedad se convierte en instalacin ganadera, diremos que se ha operado la condicin resolutoria y por lo tanto el usufructo deja de tener validez jurdica. Prescripcin.- Es un modo de adquirir las cosas ajenas, o de extinguir las acciones y derechos ajenos, por haberse posedo las cosas, o no haberse ejercido dichas acciones y derechos, durante cierto tiempo, y concurriendo los dems requisitos legales. Una accin o derecho se dice que prescribe cuando se extingue por la prescripcin. Como ejemplo, tenemos el caso del trabajador que para demandar el pago de las indemnizaciones por despido intempestivo tiene tres aos contados desde la terminacin de la relacin laboral, si no las reclama judicialmente dentro de este perodo pierde eficacia jurdica su reclamacin, entonces decimos que la accin ha prescrito.
114
AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El pago efectivo es una de las formas de extinguir la obligacin. 2. La novacin es sustituir una obligacin nueva a otra anterior. 3. La remisin es un perdn de la deuda. 4. La falta de los requisitos que la ley requiere para el valor de un contrato acarrea la nulidad de la obligacin. ( ( ( ( ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4.
V V V V
ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN 1. Elabore un contrato que contenga la obligacin de hacer (1 carilla).
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Pero en virtud de la convencin, del testamento o de la ley, puede exigirse a cada uno de los deudores o por cada uno de los acreedores el total de la deuda; y entonces la obligacin es solidaria o in slidum. La solidaridad debe ser expresamente declarada en todos los casos en que no la establece la ley. Obligaciones Divisibles e indivisibles.- La obligacin es divisible o indivisible, segn tenga o no por objeto una cosa susceptible de divisin, sea fsica, sea intelectual o de cuota. As, la obligacin de conceder una servidumbre de trnsito o la de hacer construir una casa son indivisibles; la de pagar una cantidad de dinero, divisible. La solidaridad de una obligacin no le da el carcter de indivisible. Obligacin con clusula penal.- Clusula penal es aquella en que una persona, para asegurar el cumplimiento de una obligacin, se sujeta a una pena, que consiste en dar o hacer algo en caso de no cumplir la obligacin principal, o de retardar su cumplimiento. El caso ms comn es aplicar una multa por incumplimiento, que a veces consiste en un valor diario hasta que se cumpla el objeto del contrato.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. Las obligaciones civiles pueden ser exigidas judicialmente. 2. Las obligaciones naturales tienen que ver con el aspecto moral. 3. Las obligaciones condicionales se dividen en suspensivas y resolutorias. 4. Las obligaciones facultativas permiten al deudor pagar con una cosa que el designe. ( ( ( ( ) ) ) )
SOLUCIONARIO
1. 2. 3. 4.
V V F V
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01 TEMA 20 EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES

1. Introduccin Como sabemos por lo tratado en temas anteriores, las obligaciones tienen consecuencias jurdicas cuyos efectos recaen sobre las partes contratantes, por eso existe el viejo principio del Derecho Romano que dice pacta sunt servanda que lo podemos traducir como: que los convenios o contratos tienen que cumplirse en forma obligatoria. El incumplimiento de las obligaciones contenidas en los contratos constituye la figura de mora, que no es ms que el retardo en el cumplimiento de la obligacin.
2. Objetivos especficos Establecer los efectos de las obligaciones. Analizar las consecuencias de su incumplimiento. Determinar las acciones judiciales a que hubieren lugar. 3. Desarrollo del tema Efecto de las obligaciones Todo contrato legalmente celebrado es una ley para los contratantes, y no puede ser invalidado sino por su consentimiento mutuo o por causas legales. Los contratos deben ejecutarse de buena fe, y por consiguiente obligan, no slo a lo que en ellos se expresa, sino a todas las cosas que emanan precisamente de la naturaleza de la obligacin, o que, por la ley o la costumbre, pertenecen a ella. En el evento de que no cumpla el deudor, el acreedor puede acudir ante los jueces y plantear una accin judicial exigiendo el cumplimiento del contrato, adems de los daos y perjuicios causados por el incumplimiento. En el evento de que el acreedor deba acudir ante un juez para hacer cumplir una obligacin, el deudor puede ser condenado adems a pagar daos y perjuicios, en virtud de lo que se denomina la responsabilidad contractual, que es la que surge entre las personas que celebran un convenio, a diferencia de otro tipo de responsabilidad que se denomina responsabilidad delictiva, porque surge del delito o de la culpa.
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Obligaciones de dar.- Las obligaciones de dar consisten esencialmente en transferir la propiedad de una cosa. La obligacin de dar contiene la de entregar la cosa, adems la de conservarla hasta la entrega, so pena de pagar los daos y perjuicios al acreedor. Por lo tanto la obligacin de dar se clasifica en dos: a) la de conservar la cosa hasta su entrega; y, b) entregarla al acreedor o comprador. Obligacin de hacer.- La obligacin de hacer consiste en todo aquello que el deudor debe efectuar, as por ejemplo, cuando mediante contrato mandamos a realizar una escultura, el deudor est obligado a cumplir y entregar la obra convenida. Obligacin de no hacer.- Es aquella por la cual el deudor se compromete a no realizar un acto determinado, en este caso podemos poner como ejemplo cuando un artista se compromete a no presentarse en ningn escenario que no sea el de su contratante. La culpa delictual.- Es aquella que surge como consecuencia de una infraccin a la ley y da derecho, desde el punto de vista civil, a la indemnizacin de daos y perjuicios, por cuanto en esta clase de culpa delictual se encuentra implcita la mora. La mora en su sentido ms amplio consiste en todo retardo en el cumplimiento de la obligacin y da derecho a demandar daos y perjuicios por el retardo o tardanza en la ejecucin del contrato. La mora cuando se origina en una culpa contractual debe ser inicialmente declarada por un juez. En el evento de las obligaciones originadas por delitos o cuasidelitos, como hemos dicho en lneas anteriores, se encuentra implcita de pleno derecho y no requiere ser probada judicialmente. El deudor que se encontrare en mora slo podr alegar como causa eficiente para el incumplimiento o retardo alguna circunstancia motivada por fuerza mayor o caso fortuito, que de acuerdo a nuestra legislacin nacional es un suceso imprevisto al cual no se puede resistir, como es el caso de los naufragios, terremotos o actos de autoridad ejercidos por funcionarios pblicos competentes.
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AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El principal efecto de la obligacin es su cumplimiento. 2. La mora o retardo en el cumplimiento de las obligaciones puede dar lugar a una accin judicial. 3. Puede reclamar el acreedor, adems del cumplimiento de la obligacin , daos y perjuicios por el incumplimiento del deudor. ( ( ( ) ) )
SOLUCIONARIO
1. V 2. V 3. V
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TEMA 21 EXTINCIN DE LAS OBLIGACIONES

1. Introduccin Habiendo recorrido el camino del origen o fuente de las obligaciones, y sus principales efectos, nos toca ahora ver de qu manera se extinguen las obligaciones contradas entre los contratantes.
2. Objetivos especficos Determinar las principales causas por las cuales se puede extinguir la obligacin. Analizar la aplicacin que pueden tener las formas de extinguir la obligacin.
3. Desarrollo del tema Las obligaciones, como todo acto humano, tienen tambin un fin, esto es, una manera de extinguirse y nuestro ordenamiento jurdico establece varios modos de cmo pueden extinguirse. En primer lugar tenemos por convencin entre las partes, es decir, por mutuo acuerdo, en personas que gocen de la aptitud legal para declarar voluntariamente extinguida una obligacin. Tambin la forma ms comn de extinguir la obligacin entre un deudor y un acreedor es por el pago. Nuestra legislacin contempla adems otras formas que son las que a continuacin vamos a explicar. EXTINCION DE LAS OBLIGACIONES Las obligaciones se extinguen, en todo o en parte: Por convencin de las partes interesadas, que sean capaces de disponer libremente de lo suyo; 2. Por la solucin o pago efectivo; 3. Por la novacin; 4. Por la transaccin; 5. Por la remisin; 6. Por la compensacin; 7. Por la confusin; 8. Por la prdida de la cosa que se debe; 9. Por la declaracin de nulidad o por la rescisin; 10. Por el evento de la condicin resolutoria; y, 11. Por la prescripcin. 112 1.
Pago efectivo es la prestacin de lo que se debe. El pago se har, bajo todos respectos, en conformidad al tenor de la obligacin; sin perjuicio de lo que en casos especiales dispongan las leyes. El acreedor no estar obligado a recibir otra cosa que lo que se le deba, ni aun a pretexto de ser de igual o mayor valor la ofrecida. Novacin es la sustitucin de una nueva obligacin a otra anterior, la cual queda, por lo tanto, extinguida. Transaccin es un contrato en que las partes terminan extrajudicialmente un litigio pendiente, o precaven un litigio eventual. Remisin o condonacin de una deuda no tiene valor, sino en cuanto el acreedor es hbil para disponer de la cosa que es objeto de ella. Compensacin: Cuando dos personas son deudoras una de otra, se opera entre ellas una compensacin que extingue ambas deudas, del modo y en los casos que van a explicarse. La compensacin se opera por el solo ministerio de la ley y aun sin conocimiento de los deudores; y ambas deudas se extinguen recprocamente en sus respectivos valores, desde que una y otra renen las calidades siguientes: 1. 2. 3. Que sean ambas de dinero o de cosas fungibles o indeterminadas, de igual gnero y calidad; Que ambas deudas sean lquidas; y, Que ambas sean actualmente exigibles.
Confusin: Cuando concurren en una misma persona las calidades de acreedor y deudor, se verifica de derecho una confusin que extingue la deuda y surte iguales efectos que el pago. Prdida de la cosa que se debe.- Cuando el cuerpo cierto que se debe perece, o porque se destruye, o porque deja de estar en el comercio. O porque desaparece y se ignora si existe, se extingue la obligacin. Nulidad y rescisin.- Es nulo todo acto o contrato a que falta alguno de los requisitos que la ley prescribe para el valor del mismo acto o contrato, segn su especie y la calidad o estado de las partes. La nulidad puede ser absoluta o relativa. La nulidad producida por un objeto o causa ilcita, y la nulidad producida por la omisin de algn requisito o formalidad que las leyes prescriben para el valor de ciertos actos o contratos, en consideracin a la naturaleza de ellos, y no a la calidad o estado de las personas que los ejecutan o acuerdan, son nulidades absolutas. 113
Hay asimismo nulidad absoluta en los actos y contratos de personas absolutamente incapaces. Cualquiera otra especie de vicio produce nulidad relativa, y da derecho a la rescisin del acto o contrato. Condicin resolutoria.- Consiste en aquella que al cumplirse origina la revocacin de la obligacin, debiendo restituirse las cosas a su estado anterior, esto es, antes del cumplimiento de la condicin resolutoria. Por ejemplo, si se establece el usufructo de una hacienda dedicada al cultivo del banano con la condicin de que sta se mantenga con este tipo de cultivo, y en caso de variar su destino concluye el usufructo. Si esta misma propiedad se convierte en instalacin ganadera, diremos que se ha operado la condicin resolutoria y por lo tanto el usufructo deja de tener validez jurdica. Prescripcin.- Es un modo de adquirir las cosas ajenas, o de extinguir las acciones y derechos ajenos, por haberse posedo las cosas, o no haberse ejercido dichas acciones y derechos, durante cierto tiempo, y concurriendo los dems requisitos legales. Una accin o derecho se dice que prescribe cuando se extingue por la prescripcin. Como ejemplo, tenemos el caso del trabajador que para demandar el pago de las indemnizaciones por despido intempestivo tiene tres aos contados desde la terminacin de la relacin laboral, si no las reclama judicialmente dentro de este perodo pierde eficacia jurdica su reclamacin, entonces decimos que la accin ha prescrito.
114
AUTOEVALUACIN
Conteste Verdadero (V) o Falso (F) segn corresponda: 1. El pago efectivo es una de las formas de extinguir la obligacin. 2. La novacin es sustituir una obligacin nueva a otra anterior. 3. La remisin es un perdn de la deuda. 4. La falta de los requisitos que la ley requiere para el valor de un contrato acarrea la nulidad de la obligacin. ( ( ( ( ) ) ) )
SOLUCIONARIO
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ACTIVIDADES PARA LA REFLEXIN E INDAGACIN 1. Elabore un contrato que contenga la obligacin de hacer (1 carilla).
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GLOSARIO
DETERMINACIN DEL GNERO EN LAS EXPRESIONES LEGALES.- Las palabras
hombre, persona, nio, adulto, adolescente, anciano y otras semejantes, que en su sentido general se aplican a individuos de la especie humana, sin distincin de sexo, se entendern comprender a ambos sexos en las disposiciones de las leyes, a menos que, por la naturaleza de la disposicin o el contexto, se limiten manifiestamente a uno solo. Por el contrario, las palabras mujer, nia, viuda y otras semejantes, que designan el sexo femenino, no se aplicarn al otro sexo, a menos que la ley las extienda a l expresamente.
CLASIFICACIN DE LAS PERSONAS POR LA EDAD.- Llamase infante o nio
el que no ha cumplido siete aos; impber, el varn, que no ha cumplido catorce aos y la mujer que no ha cumplido doce; adulto, el que ha dejado de ser impber; mayor de edad, o simplemente mayor, el que ha cumplido dieciocho aos; y menor de edad, o simplemente menor, el que no ha llegado a cumplirlos.
FILIACIN.- Significa, por antonomasia, para el Derecho Civil, la procedencia de los
hijos respecto a los padres. Se establece la filiacin, y las correspondientes paternidad y maternidad: a) Por el hecho de haber sido concebida una persona dentro del matrimonio verdadero o putativo de sus padres, o dentro de una unin de hecho, estable y monogmica reconocida legalmente; b) Por haber sido reconocida voluntariamente por el padre o la madre, o por ambos, en el caso de no existir matrimonio entre ellos; y, c) Por haber sido declarada judicialmente hijo de determinados padre o madre.
DERECHOS NACIDOS DE LA FILIACIN.- En los casos sealados anteriormente, en
los literales a) y b), los derechos de los padres y correlativos, pero en el caso del literal c), el hijo tendr como los dems hijos, y los padres tendrn todas las tales, pero no podrn exigir ningn derecho, ni siquiera el los hijos a quienes no reconocieron voluntariamente.
de los hijos son todos los derechos, obligaciones como de herencia, frente a
CLASES DE HERMANOS.- Los hermanos pueden ser carnales o medios hermanos. Se denominan carnales los hermanos que lo son por parte de padre y por parte de madre; y medios hermanos, los que son simplemente paternos o maternos.
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PARIENTES DE UNA PERSONA.- En los casos en que la ley dispone que se oiga a
los parientes de una persona, se entendern los comprendidos en esta denominacin el cnyuge de dicha persona y sus consanguneos hasta el cuarto grado, de uno y otro sexo, mayores de edad. A falta de consanguneos en suficiente nmero, sern odos los afines hasta el segundo grado. Sern preferidos los descendientes y ascendientes a los colaterales, y entre stos los de ms cercano parentesco. Los parientes sern citados y comparecern a ser odos verbalmente, en la forma prescrita por el Cdigo de Procedimiento Civil.
REPRESENTANTES LEGALES.- Son representantes legales de una persona, el padre o
la madre, bajo cuya patria potestad vive; su tutor o curador; y los son de las personas jurdicas, los designados en el Art. 570 del Cdigo Civil.
ESPECIES DE CULPA.- La ley distingue tres especies de culpa o descuido:
Culpa grave, negligencia grave, culpa lata, es la que consiste en no manejar los negocios ajenos con aquel cuidado que an las personas negligentes y de poca prudencia suelen emplear en sus negocios propios. Esta culpa, en materias civiles, equivale al dolo. Culpa leve, descuido leve, descuido ligero, es la falta de aquella diligencia y cuidado que los hombres emplean ordinariamente en sus negocios propios. Culpa o descuido, sin otra calificacin, significa culpa o descuido leve. Esta especie de culpa se opone a la diligencia o cuidado ordinario o mediano. El que debe administrar un negocio como un buen padre de familia es responsable de esta especie de culpa. Culpa o descuido levsimo, es la falta de aquella esmerada diligencia que un hombre juicioso emplea en la administracin de sus negocios importantes. Esta especie de culpa se opone a la suma diligencia o cuidado. El dolo consiste en la intencin positiva de irrogar injuria a la persona o propiedad de otro.
FUERZA MAYOR O CASO FORTUITO.- Se llama fuerza mayor o caso fortuito, el
imprevisto a que no es posible resistir, como un naufragio, un terremoto, el apresamiento de enemigos, los actos de autoridad ejercidos por un funcionario pblico, etc.
CAUCIN.- Caucin significa generalmente cualquiera obligacin que se contrae para
la seguridad de otra obligacin propia o ajena. Son especies de caucin la fianza, la prenda, la hipoteca.
PRESUNCIN.- Se llama presuncin
la consecuencia que se deduce de ciertos
antecedentes o circunstancias conocidas. Si estos antecedentes o circunstancias que dan motivo a la presuncin son determinados por la ley, la presuncin se llama legal. 118
Se permitir probar la no existencia del hecho que legalmente se presume, aunque sean ciertos los antecedentes o circunstancias de que lo infiere la ley; a menos que la ley misma rechace expresamente esta prueba, supuestos los antecedentes o circunstancias. Si una cosa segn la expresin de la ley, se presume de derecho, se entiende que es inadmisible la prueba contraria, supuestos los antecedentes o circunstancias.
PLAZOS.- Todos los plazos de das, meses o aos de que se haga mencin en las leyes, o en los decretos del Presidente de la Repblica o de los tribunales o juzgados, se entender que han de ser completos; y corrern, adems, hasta la media noche del ltimo da del plazo.
El primero y el ltimo da del plazo de meses o aos debern tener una misma fecha en los respectivos meses. El plazo de un mes podr ser, por consiguiente, de veintiocho, veintinueve, treinta o treinta y un das, y el plazo de un ao de trescientos sesenta y cinco o trescientos sesenta y seis das, segn los casos. Si el mes en que ha de principiar un plazo de meses o aos constare de ms das que el mes en que ha de terminar el plazo, y si el plazo corriere desde alguno de los das en que el primero de dichos meses excede al segundo, el ltimo da de plazo ser el ltimo da de este segundo mes. Se aplicarn estas reglas a las prescripciones, a las calificaciones de edad, y, en general, a cualesquiera plazos o trminos prescritos en las leyes o en los actos de las autoridades ecuatorianas; salvo que en las mismas leyes o actos se disponga expresamente otra cosa.
EFECTOS DEL PLAZO.- Cuando se dice que un acto debe ejecutarse en o dentro de
cierto plazo, se entender que vale si se ejecuta antes de la media noche en que termina el ltimo da del plazo; y cuando se exige que haya transcurrido un espacio de tiempo para que nazcan o expiren ciertos derechos, se entender que estos derechos no nacen o expiran sino despus de la media noche en que termina el ltimo da de dicho espacio de tiempo.
PLAZOS DE LAS LEYES Y DECRETOS.- En los plazos que se sealaren en las leyes,
o en los decretos del Presidente de la Repblica o de los tribunales o juzgados, se comprendern an los das feriados; a menos que el plazo sealado sea de das tiles, expresndose as, pues, en tal caso, no se contarn los feriados.
MEDIDAS.- Las medidas de extensin, peso, duracin y cualesquiera otras de que se
haga mencin en las leyes, o en los decretos del Presidente de la Repblica o de los tribunales o juzgados, se entendern siempre segn las definiciones legales; y a falta de stas, en el sentido general y popular, a menos de expresarse otra cosa.
LEGADO.- Especie de donaciones que se hacen en testamento o en otro acto de ltima voluntad; esto es, la manda que un testador deja a uno en su testamento o codicilo. Es una disposicin a ttulo gratuito, que debe ser hecha a persona determinada.
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ANEXOS
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BIBLIOGRAFA DESARROLLADA TEMA 1
Larrea Holgun Juan, Derecho Civil del Ecuador, Corporacin de Estudios y Publicaciones, Ecuador 1984, Tomo 1, Pginas 7 a 10 En castellano tenemos varias palabras vinculadas con derecho que provienen de la raz latina ius, tales son, por ejemplo: jurisprudencia y jurisconsulto. En todos estos vocablos aparece como idea dominante la de justicia. El derecho es, indudablemente algo muy vinculado con la justicia, constituye una de las formas de realizacin de la justicia. As pues, la etimologa, nos revela dos importantes aspectos de la nocin de derecho: ste consiste en lo justo, lo recto. Ahora bien, la justicia que se encarna en el derecho, es la virtud moral que consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. Hay que dar a cada uno lo suyo, no de un modo arbitrario, sino porque le pertenece por su propia naturaleza. Nadie puede negar sensatamente el orden del universo, al cual estn sometidas todas las cosas desde el movimiento de los tomos hasta los ms complejos fenmenos de los seres vivos. En ese grandioso conjunto ordenado el hombre no es una excepcin. Por el contrario, el hombre, criatura racional, est sujeto a un orden ms perfecto; las leyes que le rigen no son nicamente las leyes ciegas y fatales que gobiernan la naturaleza irracional, sino ante todo las normas del deber ser, es decir las que encuadran la libertad humana dentro de sus justos lmites. Lo justo, para el hombre, es por consiguiente, lo apropiado a su naturaleza racional y libre. Las normas de justicia guan el obrar libre del hombre en sus relaciones con los dems hombres, seres igualmente libres y responsables. As es como entendemos que lo propio -lo suyo de cada hombre- no es algo arbitrario. Campea por encima de toda disposicin antojadiza el Derecho Natural, fijo, invariable en sus principios, puesto que ellos se enrazan en la propia naturaleza humana, igualmente inmutable, en sus caractersticas fundamentales. Por el contrario, si no se admite una norma trascendente, si todo se reduce a la frmula positiva, se incurre en el absolutismo absorbente y destructor de la dignidad humana. Ius est quod Principi placuit, dirn siempre en formas ms o menos veladas o brutales todos los negadores del derecho natural, y automticamente entregan al hombre -desvalorizada su esencia- al capricho del legislador. Se consuma la tirana, sea la de un hombre o la del pueblo soberano. El derecho actualiza la justicia. Pero no es la justicia misma. No toda justicia se agota en la breve frmula del derecho. La justicia, como virtud moral, es ms amplia que el derecho, comprende mayores mbitos, ms relaciones que las estrictamente jurdicas. 123
Por eso se habla de una justicia social y de una justicia legal, que muchas veces no se hallan suficientemente concretadas en preceptos jurdicos. Una rbita mayor an es la de la moral. La justicia es una de las virtudes morales. Adems de la justicia existen otras virtudes morales, y adems de las reglas de justicia hay otros preceptos morales, como los de la caridad, la templanza, la prudencia, etc. El hecho de que la justicia se encuadre en lo moral y el derecho en la justicia trae como importantsima consecuencia que el derecho es tambin moral. Pero no toda la moral, sino una parte. Parte restringida y con caractersticas propias, con una individualidad inconfundible. De all tambin que el derecho no pueda ser -no deba ser- inmoral. Ley injusta no es propiamente ley, por lo menos no merece el acatamiento racional del hombre. Otra consecuencia de esta relacin entre los conceptos y las realidades de la moral, la justicia y el derecho, consiste en que estos diversos planos de la vida humana no pueden jams desconocerse, ignorarse. Baste una simple observacin: un elevado grado de moralidad pblica, facilita la vida y actuacin del derecho, como la inmoralidad la dificulta. El Derecho es pues una norma, o un conjunto de normas que rigen el obrar libre del hombre, dentro de la moral, para realizar la justicia, o sea para dar a cada uno lo suyo. Pero con esta descripcin todava no se ha individuado a la norma propiamente jurdica; he dicho que hay tambin normas morales, y an otras normas de justicia, que no son derecho. Para completar la nocin de derecho es preciso aadir que ste regula las relaciones entre los hombres como seres fundamentalmente iguales y dotados de sociabilidad. La igualdad substancial de los hombres da a la norma jurdica la caracterstica de la alteridad, es decir la cualidad de regular relaciones con un alter, un otro, de mi misma naturaleza. Slo en un sentido analgico, mucho ms comprensivo, se puede hablar de derecho de Dios. El derecho corresponde fundamentalmente al hombre en sus relaciones con los otros hombres. La sociabilidad humana, agrega al derecho la cualidad e ser norma general, tutelada por una autoridad y por su sistema, que precisamente se llama jurdico, o sea de derecho. Ubi societas, ibi ius. Donde hay sociedades hay derecho, y no existe ni sociedad sin derecho ni derecho sin sociedad. Son las sociedades jurdicas perfectas Iglesia y Estado- las que realizan el orden jurdico, es decir las que concretan, organizan y relacionan las normas jurdicas. Esas sociedades jurdicas perfectas son las llamadas a aadir al derecho aquella otra cualidad fundamental que es la coercibilidad. Con esto, no se niega, desde luego el papel de otras sociedades menores en la formacin y la vida del derecho.
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Jaramillo Jaramillo Alfredo, Introduccin al Derecho, Pudeleco Editores S.A., Ecuador 2003, Pginas 24 a 26 El ser humano es un ente social por excelencia, ya que desde que nace est unido a diferentes grupos sociales, por esta caracterstica debe observar y cumplir una serie de normas, tales como religiosas, morales, de uso social y jurdicas o de Derecho, para de esta manera convivir racional y pacficamente con sus semejantes. Normas Religiosas Constituyen un conjunto de principios que se persiguen frente a la divinidad reconocida por la religin a la cual una persona pertenece. Por lo general, las religiones han involucrado en sus principios, normas morales y de Derecho que inclusive han pasado a integrar los sistemas jurdicos de los Estados. Por ejemplo, el mandamiento religioso que prohbe matar a otra persona, ahora constituye norma incluida en todos los Cdigos Penales del mundo. Las normas religiosas son exigibles a los miembros de las correspondientes religiones, sectas o grupos y las transgresiones o violaciones de estas normas traen como consecuencia hechos que tiene que ver con el fuero interno de las personas y las sanciones son impuestas por el propio miembro de la religin o secta o por las autoridades respectivas de stas. Normas Morales Son aquellas reglas de conducta que se impone un individuo obedeciendo a una necesidad interiore que se encuentra en su ser mismo y tienden a conseguir la virtud, la honestidad y la rectitud. Al igual de lo que sucede con las normas religiosas, la trasgresin de las normas morales produce en los seres humanos consecuencias de orden interno y tambin en relacin con el grupo social en el cual se desenvuelven, traducidas por ejemplo en crticas y rechazos para los inmorales o los amorales. Normas de Uso Social Constituyen el conjunto de reglas que observamos en nuestro trato diario con las dems personas, con el objeto de mantener nuestro decoro y buen nombre. Estas normas son impuestas por y exigidas a nosotros mismos y la sancin por la transgresin o violacin de aquellas nos autoimponemos, o nos aplican los miembros del grupo social al cual pertenecemos. Ejemplos de normas de uso social son: el ayudar a cruzar una calle a una persona discapacitada, el ceder el asiento a un anciano. Entre las normas de uso social tiene singular importancia la costumbre, que en muchos casos ha sido un antecedente y un fundamento para la aparicin de una norma jurdica o de Derecho. La costumbre ha sido definida como una observancia constante y uniforme de una regla de conducta por los miembros de una comunidad social, acompaada de la conviccin de que responde a una necesidad jurdica, conviccin que lleva a la comunidad a mantener y transmitir sus costumbres de generacin en generacin, ya que aquellas forman parte del acervo cultural de los pueblos.
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Normas Jurdicas o de Derecho Constituyen aquellos principios o regulaciones dictados e impuestos por las autoridades del estado, con el objeto de hacer posible la vida del ser humano en sociedad. El cumplimiento de las normas jurdicas es obligatorio para todos y puede ser exigido aun coercitivamente, o sea por la fuerza, por las competentes autoridades del Estado. Por ejemplo, las normas legales que rigen para la celebracin del matrimonio, fueron elaboradas por la Funcin Legislativa, esto es por las autoridades del Estado denominadas legisladores. Esas normas son obligatorias, por lo mismo deben ser cumplidas por todas las personas que deseen contraer matrimonio civil y si no se las cumple, las autoridades del Estado que las aplican (los jueces), impondrn las sanciones correspondientes, llegando inclusive a declarar nulo y sin valor el contrato matrimonial. Escriche Joaqun, Diccionario Razonado de Legislacin y Jurisprudencia, Fondo de Cultura Ecuatoriana, Ecuador 1986, Tomo Segundo, Pginas 663 y 664 La reunin o el conjunto de reglas que dirigen al hombre en su conducta para que viva conforme a la justicia; el arte de lo equitativo y razonable, esto es, el arte que contiene los preceptos que nos ensean a distinguir lo justo de lo que no lo es, para que en los diferentes negocios que ocurren todos los das podamos dar a cada uno lo que es suyo. El derecho es diferente de la jurisprudencia u de la justicia: la justicia es una virtud; y la jurisprudencia la ciencia de este derecho. La palabra derecho tiene otras muchas acepciones, pues ya significa la decisin del magistrado, ya el lugar donde se administra justicia, ya la justicia misma, ya la accin que se tiene a una cosa, ya la facultad concedida por la ley, ya la misma ley, ya las cosas incorporales, como las servidumbres, obligaciones, herencias y otras semejantes, ya tambin el impuesto que se carga a las mercaderas, comestibles, tierras y personas por contribucin, y en fin, la propina que se paga en las oficinas o a los ministros de justicia por su trabajo, segn reglas de arancel. El derecho, en sus dos significaciones ms principales, es la coleccin o el conjunto de las leyes, y la facultad o accin otorgada por la ley; de modo que unas veces es causa y otras efecto, pero se toma con ms frecuencia en el primer sentido. El derecho, en cuanto es el arte de lo justo y equitativo, abraza estos tres preceptos primordiales: vivir honestamente; no hacer dao a nadie; y dar a cada uno lo suyo. Llmense preceptos primordiales, porque no hay doctrina del derecho que no se derive de alguno de estos principios. Tiene tres objetos, es a saber: las personas, las cosas y las acciones. El derecho considerado en su origen es divino o humano: el divino se subdivide en natural y de gentes y positivo; el humano en civil y cannico; as el civil como el cannico, segn su forma en escrito y no escrito, y el civil especialmente, segn su objeto, en pblico y privado.
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Jaramillo Jaramillo Alfredo, Introduccin al Derecho, Pudeleco Editores S.A., Ecuador 2003, Pginas 28 a 30 Para explicar el origen del Derecho, han surgido a travs del tiempo varias doctrinas o escuelas, entre las cuales pueden citarse la Teocrtica, la del Derecho Natural, la Histrica, la Social, la de Interpretacin Materialista de la Historia. Escuela Teocrtica (Teos = Dios; Kratos = Poder o Gobierno) El Derecho para esta Escuela surge en una etapa primitiva de la sociedad, en el seno de la religin y forma parte de la vida del Estado, que constituye en s mismo una comunidad religiosa, en donde el gobernante es un pontfice y sus miembros los sacerdotes. El ser humano integrante de este tipo de sociedad explica os fenmenos naturales atribuyndoles a la divinidad y esta explicacin la extiende tambin a los actos y fenmenos sociales, econmicos, jurdicos, etc. La Escuela Teocrtica ha sido criticada porque se estima que si Dios cre el Derecho, ste debera ser igual para todos y en todos los tiempos, pero la realidad nos demuestra que el Derecho es distinto de una a otra latitud y sociedad. Afirma tambin la Escuela Teocrtica que el Derecho por provenir de Dios es inmutable y eterno, pero se observa que el Derecho es una ciencia dinmica, sujeta a las leyes del cambio y sostener lo contrario sera considerar a la vida y a la cultura como cosas estticas, lo cual es inadmisible. Escuela del Derecho Natural Sostiene que el Derecho constituye una pura creacin racional del ser humano, fruto de su estudio y de su mediacin, del anlisis de las costumbres, reglas, hbitos que se dan en la sociedad, lo cual le permite ir descubriendo los principios jurdicos y luego de un examen reflexivo de stos, elabora y expide las normas legales de su respectiva sociedad. Con respecto a esta Escuela se manifiesta que ha incurrido en el error de no tomar en cuenta el medio en el cual vive el hombre y se forma el Derecho, medio que en ltimo trmino es el pueblo. Escuela Histrica Manifiesta esta Escuela que el Derecho surge en cada pueblo, en cada nacin, es un producto de su Historia y porque el Derecho se forma a travs del tiempo, en diferentes pocas, es analizado y recogido por los legisladores, quienes elaboran las correspondientes normas jurdicas.
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Se ha criticado a esta Escuela expresando que es un tanto egosta, porque al haber afirmado que el Derecho surge en un pueblo o en una nacin determinada, significa que otros `pueblos no podran adoptar ese Derecho. Aceptar esta teora significara negar la evolucin y la transmisin constantes del Derecho. Escuela del Derecho Social Considera al Derecho como un producto de la sociedad, afirmando que los seres humanos tienen diferentes formas de pensar, sentir y reaccionar frente a las necesidades y conflictos que se les presentan, lo cual ha determinado la aparicin de situaciones que de alguna manera tienen que ser resueltas de forma racional, surgiendo entonces las normas jurdicas o de Derecho, que tratan de colmar las aspiraciones e intentan solucionar los problemas, sino de todos los seres humanos, por lo menos de la mayora de stos. Interpretacin Materialista de la Historia Los representantes de esta corriente, manifiestan que en la comunidad primitiva produjo un movimiento interior que dio como resultado la divisin de la sociedad clases, lo cual sucedi en el instante en que apareci la propiedad privada, esto es, el momento en que una clase se apodera del excedente de la produccin, entrando juego la lucha de clases y originndose simultneamente la formacin del estado. se en en en
Segn esta interpretacin, el Derecho viene a ser el conjunto de reglas o normas que impone la clase dominante sobre la dominada, por lo que se ha definido al Derecho como un instrumento de la clase dominante. Al respecto, cabe observar que una vez que apareci el Estado se produjo una relacin en virtud de la cual ste y el Derecho vinieron a ser inseparables, porque el Estado se apoder del Derecho ya que lo encontr indispensable para su fortalecimiento, sin que pueda concebirse un Derecho fuera o al margen del Estado o un Estado que no tenga un sistema jurdico o de Derecho que lo sustente.
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Torre Abelardo, Introduccin al Derecho, Editorial Penot, Argentina 1846, Pginas 26 y 27 Fin del Derecho.- En trminos generales, el fin de algo es aquello para lo cual existe, o en otras palabras, su razn de ser. Es por ello que el conocimiento de ese fin es necesario para la cabal comprensin del objeto de estudio, que en nuestro caso es el derecho. As por ejemplo, resulta imposible comprender el significado de la entrega de una suma de dinero, sin conocer su fin: puede ser un prstamo, un pago, una donacin, etc. Y es que en la conducta humana, el fin es lo que da sentido y orienta los actos del hombre. Ahora bien, siendo el derecho -segn queda explicado- una norma obligatoria de convivencia, se dice comnmente que tiene tambin un fin. A continuacin, aclararemos cul es el fin propio del derecho (causa final en lenguaje aristotlico), no sin antes advertir que, en rigor de verdad, debe decirse ms bien fin perseguido con el derecho, ya que fines slo tiene el hombre. Por lo tanto, slo traslativamente o por extensin, puede hablarse de fin del derecho. A modo de introduccin y sin ponernos en este lugar el anlisis de opiniones y escuelas que desorientaran al estudiante, adelantaremos que segn la concepcin ms generalizada, el fin del derecho es la justicia, vale decir que el fin o ideal supremo al que debe orientarse el derecho, es la vigencia plena y autntica de la justicia en la convivencia humana. Esta sntesis es de fcil comprensin, no necesitando por ahora de mayores explicaciones. Aqu slo agregamos que esta expresin nos parece muy acertada y, adems, implica o supera a todas las propuestas. As por ejemplo, el escolasticismo le asigna como fin el bien comn, porque el derecho, segn dicen, como toda norma de conducta, persigue un bien que, en este caso, es el bien comn, vale decir, el bien de todos los miembros de la comunidad. Sin embargo, debe tenerse presente que el derecho contempla y protege adems, el bien individual, y que si muchas veces -por suerte- lo hace en funcin del bien comn, otras, por el contrario, lo asegura contra el mismo bien comn (ej.: la esclavitud). Tambin se habla de un orden de paz, de un orden de libertad, etc. Pero, como ya dijimos, nos parece que la justicia los implica, porque no puede darse un orden autnticamente justo, es decir, una convivencia justa, sin que reine el bien comn, sin que haya paz y sin que estn aseguradas las libertades fundamentales del hombre. Si bien es cierto que el derecho debe tener como fin o ideal supremo a la justicia, conviene advertir que todo derecho positivo establece ya en la vida social una mayor o menor justicia y, muchas veces, tremendas injusticias. Este ltimo es el caso del derecho injusto, que no por eso deja de ser derecho. 129
Esta comprobacin de la existencia de fines o ideales positivos (tambin llamados contingentes, relativos, reales, etc.), es decir, de ideales materializados en la realidad de la vida, sea presente o histrica (ideales actuales o histricos), nos anticipa ya que cuando estudiemos con ms profundidad este problema deberemos considerar no slo los fines absolutos, sino tambin los fines positivos. Advertimos por ltimo al lector, que con esto no se agota el concepto del derecho ni mucho menos; por el contrario, son necesarias otras reflexiones que nos darn una nocin ms cabal del mismo. Si finalizamos aqu esta seccin, es por creer que con lo dicho hasta como primera aproximacin al objeto de nuestro estudio.
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Jaramillo Jaramillo Alfredo, Introduccin al Derecho, Pudeleco Editores S.A., Ecuador 2003, Pginas 30 a 32 Se trata en este punto de sealar las vertientes de las cuales nace y se nutre el Derecho. Entre ellas podemos citar las culturales, econmicas, polticas y religiosas, aunque es la realidad social la fuente primigenia de todo Derecho. Fuentes Culturales Con razn se ha manifestado que el Derecho se halla en relacin directa con la idiosincrasia (forma de ser) de los pueblos, con las pautas culturales de stos y mientras ms culto y ms civilizado es un pueblo, su Derecho estar mejor estructurado. Tal es el caso del Derecho Romano, cuyas normas han perdurado inclusive hasta nuestros das y se hallan formando parte del sistema jurdico vigente en muchas naciones, inclusive la nuestra. Fuentes Econmicas La Economa repercute en todos los rdenes de la vida humana, y obviamente ha incidido tambin en la formacin y desenvolvimiento del Derecho y sea cual sea el sistema econmico-social que adopte un pueblo, necesita de normas legales que rijan aspectos tales como la produccin y distribucin de los bienes, la administracin de la propiedad, etc.; asuntos que son evidentemente econmicos. Fuentes Polticas La forma como se hallan organizadas las naciones, el trato y el respeto que se dan a las personas y a las instituciones, han determinado la elaboracin de normas legales que hacen posible la creacin y organizacin de las repblicas, de los Estados federados, de las monarquas, etc., as como tambin la existencia de una serie de reglas, por medio de las cuales se han establecido y se defienden los derechos humanos, el sufragio universal, al alternabilidad en el mando o en el poder, el pluripartidismo, etc. Fuentes Religiosas Estas han sido determinantes en la formacin del Derecho y desde los ms remotos tiempos las religiones han involucrado en su haber normas de Derecho, as por ejemplo Moiss impuso al pueblo judo un conjunto de normas a las cuales atribuy origen divino y por lo tanto religioso. As mismo Mahoma, a travs del Corn, exigi a los musulmanes el cumplimiento de normas religiosas inspiradas por Al. En razn de los cambios que ha experimentado la humanidad, el Derecho se ha ido separando cada vez ms de la Religin y actualmente la influencia de sta sobre del Derecho es menor que en los primeros tiempos e inclusive puede manifestarse que en algunos aspectos es nula. Como ejemplo de esa influencia podemos citar las normas del Derecho Cannico, algunas de las cuales hasta hoy tienen injerencia en el mundo catlico, pero que en el campo del Derecho Civil han perdido su vigencia y actualmente las parejas no pueden casarse por la Iglesia, sin cometer infraccin alguna sancionada por las Leyes y autoridades del Estado. 131
Cabanellas Guillermo, Diccionario de Derecho Usual, Editorial Heliasta S.R.L., Argentina 1976, Tomo 2, Pgina 230 FUENTES DEL DERECHO.- Principio, fundamento u origen de las normas jurdicas y, en especial, del Derecho positivo o vigente en determinado pas y poca. Por metfora, sencilla y repetida, pero expresiva y tcnica, de las fuentes naturales o manantiales de agua, se entiende que el Derecho brota de la costumbre, en primer trmino, y de la ley, en los pases de Derecho escrito, en la actualidad todos los civilizados. Para Snchez Romn, es fuente del Derecho la razn primitiva de cualquiera idea o la causa generatriz o productora de un hecho jurdico. A eso agrega Castn que como del Derecho puede hablarse en tres acepciones, a saber: Derecho como facultad o atribucin de las personas; Derecho como norma de una sociedad constituida; y Derecho como conocimiento o ciencia, tres pueden ser los sentidos de la frase fuentes del Derecho: 1 fuentes de los derechos (subjetivos); 2 como fuentes del Derecho (objetivo); y 3 como fuentes de conocimiento del Derecho. Adems de la ley y la costumbre, se citan como fuentes jurdicas los decretos, reglamentos, ordenanzas, rdenes y circulares, dictados como ejercicio de la potestad reglamentaria de gobernantes y autoridades; y tambin, la jurisprudencia, la doctrina cientfica, la equidad y los principios generales del Derecho.
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Cabanellas Guillermo, Diccionario de Derecho Usual, Editorial Heliasta S.R.L., Argentina 1976, Tomo 1, Pgina 630
. Al abordar la clasificacin o divisin del Derecho, sin incurrir en repeticiones, se insistir en algunos conceptos ya adelantados. Cabe apreciar el Derecho en su conjunto y a travs de sus ramas especiales e independientes. En el primer caso, el Derecho es concebido como norma, como atribucin, como ciencia y como arte. De aqul, el Derecho en general, se ocupa esta voz; de los Derechos especiales (Civil, Mercantil, Penal, Administrativo, Laboral y muchsimos ms), se trata en los artculos que a ste siguen.. Por la significacin vulgar y etimolgica, la palabra Derecho indica capacidad, poder, posibilidad reconocida que una persona tiene, pero orientada definitivamente en el sentido de rectitud de propsito y conducta; es decir, que el fundamento de aquella facultad se halla en el obrar recto. Surge as la capital distincin tcnica, que slo constituye diferencia de conceptos, por el nexo indisoluble entre ambas categoras (pues la facultad sin norma sera arbitraria; y la norma sin dificultad permanecera infecunda), entre Derecho Subjetivo, cual conjunto de facultades para deberes exigibles, y Derecho objetivo, conjunto de normas para ejercer aquellas facultades y exigir tales deberes. Kant define el derecho subjetivo, como atribucin, diciendo que es la facultad de ejecutar aquellos actos cuya ejecucin universitaria no impida la coexistencia.
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Jaramillo Jaramillo Alfredo, Introduccin al Derecho, Pudeleco Editores S.A., Ecuador 2003, Pginas 47 a 50 Es importante no confundir el Derecho Constitucional que es lo genrico, con la constitucin Poltica de un pas, que es lo especfico. El primero sienta tericamente principios bsicos, propone tesis, saca conclusiones. La segunda, es la reunin de esos principios, tesis y conclusiones que debe reflejar la realidad social de un pueblo, traducida en un conjunto de normas de Derecho Positivo (escrito), constantes en el texto de la Constitucin Poltica, llamada tambin Carta Magna, Carta Fundamental, Estatuto Jurdico, Ley Suprema del Estado. Estos nombres asignados a la Constitucin, tienen su razn de ser porque sus normas, que deben sustentarse en principios morales, son las ms altas dentro del orden jerrquico normativo nacional y constituyen el fundamento y la columna vertebral de donde se derivan las dems leyes del Estado, llamadas por esta razn secundarias, que por lo tanto necesaria y obligatoriamente, ene estar en plena y total concordancia y armona con aquellas normas, ya que de lo contrario corren el riesgo de ser declaradas inconstitucionales y por lo mismo nulas y de ningn valor. El Art. 272 de la Constitucin Poltica de la Repblica del Ecuador enfatiza el hecho de la supremaca de las normas constitucionales, sobre las de cualquier otro texto legal, reglamentario, etc., al comenzar diciendo: Art. 272.- La Constitucin prevalece sobre cualquier otra norma legal Por lo cual, si los jueces o tribunales encuentran, en las causas o juicios que deben resolver, que una norma legal o reglamentaria est en contra de las disposiciones constitucionales, pueden declararla inaplicable, segn el Art. 274 de la Carta Magna. La formulacin o elaboracin de la Constitucin Poltica es un acto de creacin del pueblo, de la sociedad, que a travs de sus representantes reunidos en un cuerpo colegiado, especialmente formado para realizar esa tarea y que se denomina Asamblea Constituyente, la cual investida del poder constituyente, dicta las normas organizativas del Estado, que permiten a ste su normal funcionamiento y supervivencia; por lo tanto la Carta Fundamental debe ser fielmente observada y cabalmente respetada por todos, sin que puedan argumentarse y menos aceptarse razones, motivos o pretextos con los cuales se pretenda explicar o justificar su violacin o incumplimiento. La actual constitucin Poltica de la Repblica del Ecuador fue expedida por la Asamblea Nacional Constituyente el 5 de junio de 1998 en Riobamba y entr en vigencia el 11 de agosto de 1998, fecha en la cual se la public en el Registro Oficial No. 1. Su texto const de 284 artculos, 46 disposiciones transitorias y una disposicin final. 134
Conforma la Constitucin Poltica, dos partes fundamentales: una dogmtica y otra orgnica. En la primera se hallan las disposiciones relativas a los principios ideolgicos, las normas de accin que configuran el orden jurdico y regulan la vida social y las relaciones de las personas con el Estado. En la segunda, se encuentran las normas referentes a los rganos o instituciones a travs de las cuales aquellos principios y normas de accin deben ponerse en prctica
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Cabanellas Guillermo, Diccionario de Derecho Usual, Editorial Heliasta S.R.L., Argentina 1976, Tomo 1, Pgina 403 - Tomo 4 Pgina 15 COACCIN.- Fuerza o violencia que se hace a una persona para obligarle a decir o ejecutar algo. Esta coaccin es la punible, a tenor de los trminos del Cd. Pen. Esp. (arts. 493 a 496). La jurisprudencia ha declarado que no slo se comete delito por empleo material de la fuerza, sino por presin moral. En otro sentido, es la fuerza legtima que, unida al Derecho o como complemento del mismo, permite su ejercicio contra la oposicin injusta o recaba materialmente el cumplimiento de las obligaciones. Se muestra de manera singular en la ejecucin de sentencias y en las funciones de los cuerpos de polica. Es la fuerza al servicio del Derecho; y en tal aspecto se contrapone a la otra acepcin de esta misma voz, en la cual se utiliza como nico derecho la fuerza. COERCIN.- Del latn coercio, de coercere, contener. La accin de contener o refrenar algn desorden; o el derecho de impedir que vayan contra sus deberes las personas sometidas a nuestra dependencia SANCIN.- En general, ley, reglamento, estatuto, Solemne confirmacin de una disposicin legal por el jefe de un Estado, o quien ejerce sus funciones. Aprobacin. Autorizacin. Pena para un delito o falta. Recompensa por observancia de preceptos o abstencin de lo vedado. Escriche expresa, ampliando los conceptos anteriores que la pena de muerte es la sancin de la ley que prohbe el asesinato (aun cuando, de acuerdo con los modernos penalistas, habra que invertir la expresin y decir que es la sancin del precepto que establece la figura delictiva del asesinato); la nulidad del matrimonio contrado por parientes sin dispensa es la sancin de la ley que prohbe tales enlaces; y, por el contrario, los derechos de los cnyuges y la legitimidad de los hijos forman la recompensa o la sancin del vnculo y unin contrada conforme a la ley.
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Larrea Holgun Juan, Derecho Civil del Ecuador, Corporacin de Estudios y Publicaciones, Ecuador 1984, Tomo 1, Pginas 393, 394, 396, 405 y 406 Existencia natural de la persona La existencia de la persona humana, al menos para los efectos jurdicos, supone la vida. Es persona todo individuo de la especie humana, pero con la condicin de que viva. Si todava no ha llegado a la vida, no es ms que una posibilidad; si ha muerto, ha dejado de ser persona jurdicamente hablando. Por consiguiente, tiene suma importancia la determinacin del momento inicial y final de la vida. Existe vida desde que el principio vital anima a un cuerpo, es decir, desde el momento en que se unen alma y cuerpo para formar esta substancia compuesta que es el hombre. Termina la vida con la separacin de los dos elementos constitutivos del hombre: el cuerpo pasa a ser cadver y el alma separada del cuerpo al que est destinada espera la resurreccin. Ni el alma ni el cuerpo, en este estado se separacin, son propiamente persona. Pero as como la vida misma es un misterio natural (no en el sentido teolgico de misterio), as tambin lo es el momento del principio y del final de la vida. nicamente conocemos de modo indirecto, a travs de manifestaciones externas, cuando ha comenzado la vida y cuando ha dejado de existir, sin que sea posible precisar con exactitud el instante mismo. Principio de la existencia legal Aunque el ideal sera la exacta coincidencia entre el principio de la existencia natural y la legal, sin embargo, como no es posible precisar el momento de la animacin, el derecho tiene por fuerza que preferir el nacimiento como dato del hecho para iniciar la personalidad legal de los hombres. Ahora bien, es necesario definir qu se entiende por nacimiento, y esto tampoco carece de problemas. Efectivamente, el alumbramiento de una criatura que nace muerta no puede considerarse como principio de existencia legal de una persona, y constituye un serio problema el de saber si el nacido est o no vivo el momento de nacer, si ha muerto antes, o no ha tenido vida, o si ha muerto poco despus de nacer. Igualmente, puede haber duda si el fruto de una gestacin, es propiamente una criatura humana o no lo es. Por esos algunos derechos, como el espaol, exigen para que el nacimiento constituya principio de existencia legal, que el nacido tenga figura humana 137
Fin de la existencia Una de las normas ms universales es la que considera a la muerte como el trmino final de la existencia jurdica. Adems, hoy da, prcticamente en todo el mundo, es la muerte la nica causa de terminacin de la existencia legal. En el derecho Romano la capitis deminutio, sobre todo la llamada mxima, significaba una terminacin puramente jurdica o civil de la personalidad, sin que mediara la muerte. En el Ecuador existi hasta 1936 la llamada muerte civil, segn el Art. 92 del Cdigo Civil (Edicin de 1930) que deca as: termina tambin la personalidad, relativamente a los derechos de propiedad, por la muerte civil, que es la profesin solemne hecha conforme a las leyes, en instituto monstico reconocido por la Iglesia Catlica. Pero el Ingeniero Federico Pez, mediante Decreto Supremo que se public en el Registro Oficial No. 209 del 12 de mayo de 1936 derog dicho artculo y otros dos siguientes referentes a la muerte civil, estableciendo adems que Las personas consideradas como civilmente muertas, conforme la abolida institucin, gozarn, desde la fecha de la vigencia de esta ley, de los derechos civiles inherentes a la personalidad humana, pero no podrn reclamar derecho alguno en los bienes que posean antes del ingreso al instituto monstico, ni en las sucesiones de que, por la llamada muerte civil, se hicieron incapaces. Actualmente, no existe en el Ecuador otra forma de terminar la personalidad civil, que la muerte natural.
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Larrea Holgun Juan, Derecho Civil del Ecuador, Corporacin de Estudios y Publicaciones, Ecuador 1984, Tomo 1, Pginas 410 y 411 Concepto de muerte presunta por desaparecimiento Planiol y Ripert distinguen con claridad el caso del desaparecido, del ausente y el simplemente no presente, conforme al Derecho Francs: El ausente es la persona cuya existencia no es posible establecer por ningn hecho y cuya muerte no puede ser probada. Se distingue del no presente y des desaparecido. El no presente es el que se encuentra alejado de un lugar determinado pero sobre cuya existencia no hay dudas serias. El desaparecido es el que cesado de vrsele a partir de un accidente o de una catstrofe en la que, segn toda probabilidad, ha hallado la muerte. Se podr, pues, al cabo de algn tiempo, hacer declarar su fallecimiento por medio de un juicio. La terminologa de nuestras leyes no es siempre constante, y as en la institucin que vamos a estudiar a veces se le llama al desaparecido ausente, y a veces se distingue la mera ausencia del verdadero desaparecimiento. Podramos decir que el concepto de ausente expuesto por Planiol y Ripert podra servir de definicin del que entre nosotros se considera ms bien como desaparecido. Nuestro concepto del desaparecido es ms amplio, sin duda que el de desaparecido, para los mencionados autores, pues segn el derecho francs existe desaparecimiento slo a raz de un accidente o catstrofe, mientras que en el nuestro, no se requiere esa condicin. La presuncin de muerte, es, pues, entre nosotros, una institucin mediante la cual se regulan las relaciones jurdicas como si una persona hubiera muerto, cuando por haber desaparecido, no se sabe si vive o si ha muerto, pero resulta muy probable que realmente haya fallecido. Tiene mucha trascendencia en la vida jurdica que se sepa con certeza quines son los sujetos de los derechos, es decir qu personas existen vivas, y por eso, cuando hay razones serias para dudar sobre la supervivencia de alguien el que se llegue a establecer mediante una presuncin, que ha muerto, interesa a la sociedad toda y afecta a los intereses del propio desaparecido si vive, o a los de sus herederos, y tambin a las dems personas que por relacionarse jurdicamente con l pueden ver alterado su patrimonio en una u otra forma. La ley tiene que proteger todos esos intereses contrapuestos. Naturalmente la proteccin es diversa segn quepa o no suponer buena fe en la persona que desaparece, por eso, el Cdigo Civil llega a asimilar al deudor que se oculta al ausente, para los efectos del nombramiento de un curador (Art. 513). Y en materia procesal, mientras al ausente le protege el Ministerio Pblico, contra el no-presente se sigue el juicio en rebelda.
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CONSIDERACIONES GENERALES PARA EL APRENDIZAJE EN LA EDUCACIN ABIERTA Y A DISTANCIA

1 Garca Aretio, L. (1989). Para qu la Educacin a Distancia. http://www.uned.es/catedraunescoead/articulos/1989/para%20que%20la%20educacion%20a%20distancia.pdf

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MONTALVO, A. APUNTES PERSONALES

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ORIGEN DEL DERECHO

FUENTES DEL DERECHO

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DESARROLLO DEL CONTENIDO:

TEMA 1 DEFINICIN DEL DERECHO

MONTALVO, A. APUNTES PERSONALES

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TEMA 2 DIFERENTES CONCEPCIONES JURDICAS SOBRE EL DERECHO

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TEMA 3 FINES DEL DERECHO

2. Objetivos especficos Analizar el principio de justicia.

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TEMA 4 FUENTES DEL DERECHO

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TEMA 5 CLASIFICACIN DEL DERECHO

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por orden de importancia

Acuerdos Internacionales Leyes Orgnicas

que obligan su cumplimiento

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DESARROLLO DEL CONTENIDO: TEMA 6 JERARQUA DE LAS NORMAS JURDICAS

MONTALVO, A. APUNTES PERSONALES

3. Desarrollo del tema

REGLAMENTOS, ORDENANZAS, ACUERDOS, RESOLUCIONES

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TEMA 7 HECHOS JURDICOS: COERCIN Y SANCIN. COACCIN