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De Masticatione Mortuorum

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De Masticatione Mortuorum

De Masticatione Mortuorum, Traduzido do latim como "On the Dead mascar," um manuscrito escrito em 1679 por Philip Rohr. O texto com 330 anos discute um medo comum da poca: o de alguns cadveres humanos foram capazes de ressuscitar dos mortos e se deleitarem com a carne dos vivos. As criaturas descritas no livro de Rohr consomem os corpos dos seres vivos, no s o sangue, diferenciando-se ligeiramente a partir da concepo moderna do vampiro. Todavia, De Masticatione Mortuorum tem desempenhado um papel fundamental na evoluo do cnone da mitologia do vampiro.

Reproduo do original em Latin

Abaixo, parte do manuscrito traduzido do seu original em latim para o Ingls.

Primeira pgina completa: Outros, que no consideram esta uma medida de segurana suficiente, antes da boca dos mortos ser fechada, colocar uma pedra e uma moeda na boca, de modo que,se caso em que ele comece a mastigar dentro do tmulo, iria encontrar a pedra e a moeda e iria abster-se de mastigar. Fato que foi testemunhado no seu tempo em uma infinidade de lugares na Saxonia, por Gabriel Rollenhagen. (livro IV Mirab. Peregrinat cap. 20, n.5 em Kornmann). Entre os primeiros a trazer luz o ltimo costume do povo o Excel. Garm. (de Mirac. Mort. manuscrito pgina 28.). Dizendo como estes bem seguem os costumes tnicos, para os gregos () usado para colocar uma moeda na boca dos mortos, assim, pagar Caronte, em nome daqueles que estavam a atravessar o pntano de Stygian. Neste ponto, voc poderia dizer que essas so solues profilticas das pessoas comuns, por que eles achavam que serviria para evitar o mal antes que ele casse em cima deles; Pois se os mortos realmente mastigassem, retornando vida, entre ns, algum poderia tentar conduzir uma estaca neles, mas seria uma tentativa da mais infeliz. Por que querem os cadveres mastigadores exumados serem punidos por cortar suas cabeas, e para que possam ser paralisados, serem ficados no meio do corpo com estacas na terra. Tal foi o destino que se abateu sobre os cadveres entre os anos de 1345 e 1603 no lugar mencionado. Tal remdio pelo fato reprovado pela inteligncia, pois moralmente, fisicamente e politicamente terrvel. Moralmente na medida em que um pecado contra a Deus, que probe a a todos agir preconceituosamente contra os mortos, pois na verdade uma espcie de mal feito para os mortos, quando eles so exumados, evitando que o lquido pestilento possa ser impedido de se propagar; Pecado contra o vizinho, cuja fama comea a declinar quando, tendo sido desenterrado do tmulo, decapitado e trespassado com uma estaca. Um cai em erro, pois ningum pode se beneficiar por esta exumao do cadver, na medida em que (se so fsica desvantagem) os locais prximos podem ser preenchidos com os vapores nocivos, e no ocorre um aumento da peste fomentada pelo prprio Diabo, que sem dvida tem a inteno de atingir este fim, por meio da mastigao. Razo pela qual tambm os telogos consultados por outros especialistas sobre este mal deram as suas respostas, para que ningum se atrevesse a violar sepulturas, que deveriam ser preservadas e os cadveres isentos de ser molestados.

ltima linha da segunda pgina: Nossa Gente Comum tenta evitar o perigo de mascar, colocando sob o queixo uma poro de terra nos mortos recentemente enterrados, para que eles talvez abrindo a boca e tentando mastigar, no conseguiriam. Leia mais Retorne ao texto principal

Fonte: National Geographic/manuscript

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