Teologa sistemtica La antropologa Pneumalogica.

Introduccin. 1. El nuevo hombre ha sido dotado para vivir una existencia extraordinaria. Retrospectivamente, el hombre pneumaticos (espiritual), sufri una metamorfosis. 2. El problema a examinar. El albor del cristianismo engendro y fertilizo una hueste de vidas superiores. 3. Una estructura integrativa puede conveniente en nuestra metodologa, al revisar la antropologa pneumatologica. 4. Los beneficios de ser cristianos en primer trminos y luego la iglesia, desde la perspectiva practica. El nuevo testamento el hombre Pnumaticos. 1. Los evangelios. Un estudio para tratar de hallar contenidos de luz sobre el hombre espiritual. 2. El evangelio de Mateo. Mateo saluda ala humanidad con el evangelio de la novedad y la prominente vitalidad: La genealoga de Jesucristo (Mat. 1:1). Jess carismtico o en el espritu, que este ultimo concibe de Mara (1:18), es gestado en un ambiente absoluto de plenitud espiritual. Jess el nuevo hombre, en do con el espritu se dirige al desierto (Mat. 4:1).

3. El evangelio de Marcos. Copioso y carismtico como lo es el evangelio de Mateo, luce Marcos, sobre la humanidad del Espritu. Marcos 1:1 dice principio del evangelio de Jesucristo. La Septuaginta usa la misma palabra del Gnesis 1:1, en el principio creo Dios En ambos hay una creacin. La una es literal y la otra espiritual.

Marcos penetra y describe al neumtico hombre Jess (1:8-13), acompaado por fieras y los ngeles, como seor en el nuevo paraso de la gracia. De inmediato, el evangelio percibe la vitalidad y efectos del verbo irresistible del hombre Jess (:16-20). Su visin inspiradora capta rpidos y riguroso movimiento de Jess, atrayendo hombres que impelidos ingresen al discipulado. Luego marcos, nota y connota del viviente vigor de Jess, junto con sus obras de liberacin y restitucin (1:21-2:12). 4. El evangelio de Lucas. Lucas se eleva en visin pneumatologica, copiando lo eventos que slo tienen significado en derredor del carismtico Jess (Luc. 1:35). Por primera vez en la historia, nacer al yen sin que hubiese en intervencin masculina para la concepcin uterina. Luego con selectiva inspiracin capacidad, local exalta la viviente experiencia de pneumatologica-antropolgica en el histrico y simblico Jordn (Luc. 3:21-22 Lucas). Desde el Jordn, Cristo iniciar su caminata como el hombre de la vida ms extraordinaria liderada por el espritu para consumir la debilidad humana (4:1-13). 5. El evangelio de Juan. Cun comparte su memoria inspirada cuando Cristo anticipa el potencial manantial del hombre interior como torrentes de agua viva (7:37-38). En otro contexto de vida interior Juan atesorar las palabras de Cristo, yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn. 10:10). 6. Los Hechos. Los hechos hablan por s mismo sobre la energa pneumatologica de aquellos partir del cristiano. Mientras los evangelios descargan la viviente de energa de Jess el hombre pneumaticos, los derechos ubican los depsitos de el helio espiritual: la iglesia cristiana. 7. Las Epstolas. Las Paulinas. El concepto todo neo testamentario sobre actitud espiritual o la pneumatologica antropolgica, ayer su autoridad en Pablo. De modo que la primera palabra examinara que es Espritu. Otras palabras Paulina de inmenso aporte espiritual es vida. Para Pablo, la vida del cristiano que la de aquel que de la muerte vino a la vida en Cristo.

8. Primera de Juan. Juan por su parte nos comparte su experiencia de fe, vida, tanto en su evangelio, en su primera carta. En esa dimensin de fe y vida, l no transmite su percepcin hebrea. Es decir, querer en su acumulacin espiritual, una percepcin personal en la comunin con Dios, y vivir es una transferencia de fluido divino de los depsitos de esa fe.

9. El Apocalipsis. Juan mantiene el mismo aliento espiritual que transmite en su carta, as como el de aquellos que trata en estas visiones. Est justo all como prisionero aislado por su inamovible fe y coraje cristiano apostlico (1:9). Durante algunas horas de visin sobre la vida que Cristo y el espritu hacen sobre abundar sobre su iglesia aqu (1:10-18:24), cuando es el de Hita con irresistible magnetismo.