Rosario|N2|Septiembre/octubre 2010|$2

noticias ocultas que no salen a caminar por la peatonal

A dnde vas?
Entrevista a

Eugenio Zaffaroni
Medios e inseguridad

qU ES UNA BAMBUCICLETA De qu Gnero se trata cuando se trata

Homofobia ests out! Maradona

De qu planeta viniste?

Cuento|Por Juan Cairo

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Opinin El ftbol no es la patria (pero se le parece) Ingeniera meditica Desentramando el viejo esquema Entrevista Eugenio Rul Zaffaroni

SUMARIO
Director / Editor responsable Federico Tartufoli Direccin periodstica Sebastin Butticce Lucila De Ponti Consejo editorial Ignacio Rico Rodrigo Reasconts Nicols Parada Bengoa Colaboran en este nmero Juan Cairo Nicols Garca Marcos Marcel Mariana Robustelli Sebastin Snchez Correcin Jos Sainz Diseo y diagramacin Julia Ansaldi Jos Sainz Fotografa Agustn Arnolf (p. 1, p. 11, p. 12,. p. 18, p. 20) Irina Gastaud (p. 15) Nicols Di Marco (p. 5, p. 15) Ilustraciones Maximiliano Reasconts (p. 7, p. 16) Juan Ansaldi (p. 19)
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Llegando los monos Los mejores discos del 2010 Gnero De qu gnero se trata cuando se trata Mundo paralelos A comerla! Mundo paralelos Diarios de bambucicleta Informe Homofobia ests out! Cuento Ojos negros

CONTACTO
Adonde vas adondevasrevista.blogspot.com adondevas_revista@hotmail.com

STAFF

Se levanta muy despacio, lo suficiente para escuchar un ronroneo y no mucho ms. Se distancia, y desde uno de los ngulos de la habitacin aprecia las bondades que reflejan la contundencia y las bellas formas toscas del cuerpo de un varn en sus aos mozos, esculpido ms all del pliegue de las sbanas. Piensa en esa noche de pasin y siente que Dios existe. Se cambia, se arregla y sale en busca de cualquier objeto que le permita extender ms all de su interior ese amor absoluto que siente por ese hombre que se encuentra prisionero, de momento, en su lecho, en su vida. El preparado del caf rpidamente muta en alegras y la felicidad toma formas de tostadas amalgamadas a pequeos platos que dan cuenta de la existencia de diferentes tipos de mermeladas. Es inabarcable el sentido anglico del amor. La bandeja aferrada a sus manos va dejando salas a sus espaldas hasta acomodarse en un costado de la cama. Lo mira, lo siente y se sabe parte de un yo que hasta hace semanas le era apenas un extrao. Un temor le recorre el cuerpo, sus ojos se llenan de lgrimas, la situacin es tan perfecta que el slo pensar en un final se embandera ms all de las musas que nos condenan al olvido. Le rasca la cabeza con suavidad, y al ver sus ojos desplegarse ms all de sus sueos, le sonre, se sonren con una gracia nica. Comparten la misma taza, prueban de todo lo dulce, se abrazan, y comparten el devenir con que ese da los castigar por encontrarlos por separado. Miran nada en la televisin, y esa nada es perfecta, ya que tantas sensaciones encontradas dejan de lado la falta de contenidos de aquel ya viejo y extinto compaero de soledades de sus pasados cercanos. Se abrazan, y cualquier tontera invita a una nueva sonrisa que muta sin mayor esfuerzo en estridentes carcajadas. La llegada del amanecer les recuerda que hay un afuera y que los espera ms all

de su creciente relacin, de esa complejidad en dos que poco quiere saber sobre ese afuera de momento. Caminan abrazados hacia la puerta. La madera les ofrece un nuevo adis momentneo, de todas maneras los besos apasionados que se regalan la obligan a esperar. Traspone la puerta, el sol todava no es parte de la situacin. El joven lo mira con ojos lindos, y desde el marco de la puerta lo despiden otros colmados de pasin. El qu dirn todava es una cuestin de peso, piensa l que debe esperar a una nueva posibilidad de reencuentro entre paredes. Mientras la imagen del joven se desdibuja, un par de ojos negros intentan disfrutarlo hasta los ltimos segundos. Acomoda los vestigios de la sin razn, agitada en olores y sabores exquisitos. Tiende la cama y mientras lava la taza, su corazn no deja de preocuparse, porque puede, ms all de sus ganas de repetir, que se encuentre en los albores de lo que tal vez el tiempo recuerde como una noche nica. Se cambia de ropa, toma sus escritos y no para de analizarlos. El poder de la palabra es infinito. Una vez tallado en trapos y con el discurso atravesado en s, se hace la seal de la cruz y va en busca de lo que considera que es lo correcto, lo que debe ser. Centenares de hombres y mujeres esperan su alegato, su toma de postura en un momento tan crucial. Todos escuchan, y si bien algunos no estn de acuerdo, no se animan a desdecir sus trminos, a veces la reprimenda puede ms que la posibilidad que debera tener toda persona de poder expresar lo que siente y piensa. Todos se toman de las manos y se comprometen a luchar hasta las ltimas consecuencias. Se siente fuerte y entero. El deber est cumplido, el plan de Dios estar a salvo, la movida del padre de la mentira no lograr anidar frutos en sus hijos y la luz de la verdad, finalmente, se impondr sobre las tinieblas del error. Se persigna, y abandona, con pasos cortos y rpidos, el enorme saln agasajado

en sus ventanas por sugerentes vitr. Detrs, sobre una de las paredes, desde uno de los ngulos de la habitacin, se aprecian las bondades que reflejan la contundencia y las bellas formas toscas del cuerpo de un varn en sus aos mozos, esculpido a ltigo, y que no para de sangrar en palabras, acciones, pies, manos y tambin su frente.

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Informe|Por Lucila De Ponti e Ignacio Rico

Editorial|Por Federico Tarfufoli

creo que valga la pena exteriorizar la emocin y excitacin que nos produjo ese hecho, pero crame que fue muy festejado. Y lo seguimos haciendo. El staff est de fiesta. All por junio se comenz a producir. Todos sobamos con lo mismo: el Diego en tapa levantando la copa del mundo. S, algo que parece tan lejano pas hace muy poco. Lamentablemente esa tapa no pudo ser, pero ese dolor llev a escribir El ftbol no es la patria (pero se le parece). No hay mal que por bien no venga, reza el dicho. Tenamos en claro que este nmero deba tener una entrevista central. En todas las reuniones de produccin eran muchos los nombres de posibles candidatos que se tiraban sobre la mesa, y todos parecan muy lejanos (no vamos a enumerar a las estrellas que mencionamos, tampoco vale la pena). En una de esas reuniones se escuch la voz de una colaboradora: Yo puedo conseguir a Zaffaroni. Algunos, no todos, nos remos, y s. Mir si Zaffaroni nos va a dar una entrevista!, decamos. Pas, y el entrevistado an no lo tenamos. Con la derrota del seleccionado de ftbol consumada, la misma persona que prometi conseguir al Ministro de la Corte Suprema de Justicia envi un mail a mediados de julio que se titulaba Tenemos la entrevista con Zaffaroni. Los celulares empezaron a cruzarse entre los miembros del consejo editor; realmente no alcanzbamos a tomar real dimensin de lo que estaba sucediendo, semejante exponente iba a recibir a Adnde Vas?: no lo podamos creer. El 9 de agosto era la fecha, y haba que prepararse. Hay que estudiar, gordo, no podemos pasar papelones, deca Sebastin. Estudiamos, consultamos, lemos, miramos, escuchamos. Volvimos a leer. Nos juntamos a armar la entrevista, discutimos, rearmamos. Y nos volvamos a juntar.

Homofobia ests out!

Durante la madrugada del pasado 15 de julio el Senado de la Nacin termin de dar sancin a la ley que instituye el Matrimonio Igualitario en la Repblica Argentina. As, se convirti en derecho una demanda sostenida por sectores sociales que reclamaban a la institucionalidad nacional la posibilidad de dar normativa legal a una realidad latente. Distintos sectores de la sociedad se hicieron carne de un debate que gener posiciones encontradas, llevadas al recinto por los legisladores.
Desde Adnde vas? embanderamos el orgullo de ser parte de un pueblo que lucha por sus reclamos y construye sus conquistas, y quisimos saber qu piensan otros rosarinos de esta gesta histrica. Fuimos entonces hasta el Concejo Municipal, donde la Concejala Mara Eugenia Bielsa dijo estar de acuerdo no slo con las cuestiones jurdicas, sino con las cuestiones simblicas de esta ley, que es un avance importante para que todos los ciudadanos, ms all de nuestra eleccin sexual, que es una eleccin que tiene que ver con la intimidad de cada persona, podamos acceder a los mismos derechos sociales. Sobre las diferentes voces que se escucharon tanto a favor como en contra, la edil rosarina se mostr de acuerdo con el hecho de que cada uno pueda expresar su pensamiento, aunque opina que por parte de los grupos religiosos que se expresaron, en general, haba un fundamentalismo que no hubo del otro lado, desde donde se peda por un derecho para las minoras. Considerando poco saludable el hecho de que la ms alta jerarqua eclesistica se refiriera al tema, Mara Eugenia comparti con nosotros el testimonio de otros representantes de la Iglesia Catlica con
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quienes tuvo oportunidad de hablar, y que se manifestaron a favor de la ley, pero que fueron silenciados por la institucin de la que forman parte.

El concejal Fernando Rosa declar estar en favor de un viejo reclamo de ampliar los derechos, y enfatiz que ms all del matrimonio en s, creo que legitima socia-mente la eleccin de la sexualidad que cada uno quiere hacer y pone toda esta discusin cultural sobre la homosexualidad en otro plano. Es un avance normativo y fundamentalmente cultural muy importante. Respecto a los grupos que se manifestaron en contra, dijo que si bien est de acuerdo con el hecho de que puedan existir opiniones en distintos sentidos, no comparte en absoluto los argumentos de quienes se opusieron a la sancin de la ley, y consider que en muchas opiniones se manifestaba la voluntad de querer imponer criterios propios de una religin al resto. Qued demostrado que la mayora de los legisladores y la mayora de la sociedad estaba a favor del matrimonio igualitario, y que con una fuerte decisin poltica del gobierno nacional en apoyo a un reclamo de la sociedad y de las organizaciones en lucha, se construy una poltica pblica esencialmente igualitaria, dijo Rosa. Fue nuestra intencin dialogar con los dems concejales de la ciudad. Sin embargo, en nuestra visita al Palacio Vasallo nos encontramos con muchas oficinas vacas y puertas cerradas, como la de Diego Giuliano, quien no quiso opinar sobre el tema argumentando que es muy reciente para expedirse sobre el mismo.

contra las embestidas del fundamentalismo religioso y el absolutismo biologicista: Aos de exclusin, vergenza, estigma, persecucin y muerte. Nos encontramos con miles de voces que afirmaron, al igual que Guillermo Lovagnini, representante de la Asociacin Vox, que gays, lesbianas y trans no se callan ms la boca. Amplios sectores sociales se movilizaron en apoyo a esta iniciativa, que logr incluir en la agenda y el debate poltico un reclamo que forma parte de la cotidianidad de millones de argentinos, y representa, como nos explic Michelle Mendoza de Rosario Diversidad, no slo el acceso a una igualdad jurdica sino el fortalecimiento de una idea de igualdad y diversidad social que aportan a la construccin de una democracia cada vez ms inclusiva e igualitaria. En otras palabras, la recuperacin de la poltica como herramienta de transformacin: un triunfo para todos y todas. La sancin de la ley es, adems, un estmulo para seguir avanzando, con la conviccin y la alegra de saber que la posibilidad de transformar las necesidades en derechos se encuentra en nuestras manos, en la organizacin solidaria y colectiva, como aseguran los integrantes de la ANPP: Esta conquista nos llena de fuerza para seguir peleando por la Ley de Identidad de Gnero y por el fin de los edictos policiales en todo el pas.

Sali, y al fin lleg el da. Martes 9 de Agosto, 6 de la matina, los pibes rumbo a la Ciudad Autnoma de Buenos Aires (dicho sea de paso, no est bueno Buenos Aires). La cita era en el Palacio de Justicia. Ah estbamos, era la hora de la verdad: el Ministro de la Corte nos recibi. Una horade entrevista y muchsimos temas, que esperamos que disfruten tanto como nosotros. Ahora resta leerla. Y s, muchas otras cosas pasaron durante estos tres meses. Matrimonio igualitario. Qu bardo, se escucharon centenares de barbaridades. Pero, para angustia de los retrgrados, tuvimos otro motivo de celebracin: Homofobia ests out!, otro avance en la construccin de una Argentina cada vez mas democrtica, inclusiva e igualitaria. Resta, tambin, viajar por el interior de la revista. Si te parece, te podemos ofrecer un brillante invento, la bambucicleta, una bici con caas de bamb, una rareza divina. As pas, te mostramos la cocina de Adnde Vas?, algo renovada, con secciones renovadas y el aporte de nuevos integrantes que suman para el crecimiento del proyecto. Cmo no estar contento? Pensamos que este nmero sera un golazo si lo vendamos en las sucursales de Grido, as abarcaramos casi la totalidad de la ciudad, pero no queremos herir susceptibilidades, demasiado ruido hizo ya el cordobs. Ah, me olvidaba: Adnde Vas? exige el pedazo de papel que le corresponde, y cree indispensable que el Papel Prensa sea declarado de inters pblico, de la misma manera que celebra la reciente reglamentacin de la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual. En fin, creemos que este nmero, con la entrevista, Zaffa.

Esta iniciativa logr incluir en la agenda y el debate poltico un reclamo que forma parte del da a da de muchos argentinos: supone la recuperacin de la poltica como herramienta de transformacin.
Tambin salimos a la calle para escuchar las voces de quienes hace ms de 30 aos, como la Agrupacin Nacional Putos Peronistas (ANPP), se organizan para hacer visible esta demanda a favor de la igualdad y

Despus del primer nmero, y de la emocin que caus la salida a la calle de Adnde Vas?, haba que seguir. No corresponda dormirnos en los laureles del xito. S. Creemos que fue exitoso, no slo se es exitoso con una publicacin que produce miles de ejemplares y se vende en todos los kioscos de revistas. Salir a la calle con una publicacin -producto de un gran esfuerzo- no es poca cosa y es por eso que lo celebramos. Durante estos tres meses pasaron muchsimas cosas. La primera: la revista lleg a manos de la Presidenta de la Nacin. Y no es joda. Te cuento que no slo lleg, sino que ley nuestra publicacin, fotos lo acreditan. No
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Mundo Paralelos|Por Sebastin Buttic

bambucicleta
Ecoturismo, hacer alguna travesa por el pas: esa fue la semilla de las bicicletas hechas con caa de bamb.
Nicols Masuelli es estudiante de Ingeniera Industrial y hace cuatro aos que, modelo a modelo, desarrolla, mejora y experimenta con sus bambubicis. Ya lleva vendidas ms de treinta, y est proyectando junto a sus socios la posibilidad de fabricar en mayor escala sin que pierdan el espritu artesanal original. Mi idea -cuenta Nicols- era fabricarme una bicicleta que me sirviera para hacer viajes largos, para cicloturismo, y a la par de eso yo quera sembrar bamb, para hacer diferentes cosas, y me di cuenta de que, por las propiedades del material, las caas me podan servir para hacer la bicicleta que yo buscaba. El bamb tiene ms de 1200 especies en el mundo. La que se utiliza para las bambucicletas es la Phyllostachys Aurea, que se destaca por sus propiedades. En algunos casos es ms fuerte que el acero, explica Nicols. Actualmente estamos trayendo las caas de Misiones, pero naturalmente -esta especie- crece desde el sur de Brasil hasta el delta del Ro de la Plata. En el mundo hay unos pocos fabricantes de bicicletas de caas de bamb y, de ese grupo reducido, Nicols es un adelantado, su tcnica es muy avanzada. El secreto est en la unin de las caas, para las que utiliza resinas y fibras. Dijo no poder revelar la frmula porque de hacerlo tendra que matar al cronista. Nos quedamos con la duda. Adems, trabaj dos aos con el Instituto Nacional de Tecnologa Industrial (INTI), y, segn dice, fue una muy buena experiencia. La fabricacin de estas bicicletas da la posibilidad de que se puedan generar clulas de produccin en distintos lugares geogrficos y se puedan desarrollar relaciones horizontales entre las distintas clulas. Adems, estas bicis son casi totalmente ecolgicas. En ese sentido, el INTI se plante como un organismo articulador entre las diferentes partes, pero es un proyecto que todava est madurando. En el mediano plazo, Nicols y la gente que trabaja con l proyectan montar un taller para poder hacer ms bambucicletas en menos tiempo, con una condicin: Siempre tratando de conservar el espritu artesanal de la fabricacin, no nos gusta la idea del operario alienado haciendo mecnicamente una coreografa

Diarios de

Masuelli dijo no poder revelar algunos secretos, porque de hacerlo debera matar al cronista

RECETA PARA BAMBUCICLETA

Seleccione la caa en el momento preciso de maduracin Corte el segundo tercio, que es el que utilizar para la estructura de la bicicleta Ahme la caa para que no sea devorada por los insectos Coloque la caa en una matriz y trabaje las uniones con fibra de vidrio o de carbono o resinas Seque las uniones en un horno Aplique la laca protectora, y luego las partes mecnicas

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Mundo Paralelos|Por Rodrigo Reasconts

Opinin|Por Lucila De Ponti

A comerla!
Investigacin especial
Rico y baratito, no es el chipacito: es el helado cordobs que crece en la ciudad como una nueva sierra.
En Rosario, la capital del helado artesanal, era todo felicidad hasta que el malvado helado con tonada desembarc en la ciudad. De a poco se fue multiplicando, y en un abrir y cerrar de ojos ya haba ms sucursales que de la mismsima Gallega. Esto provoc el enojo de Don Yomo, quien junto a Doa Esther sac sus vacas de buen humor a la calle, y se sumaron a los buggies de la Montevideana: entre todos armaron un piquete que ocasion un caos en las calles. Es que la verdadera bestia pop del helado amenaza la vida de una de las insignias gastronmicas de la ciudad. Hace tiempo que ya no se escucha el famoso grito: Hay palito, bombn, helado. Lo que ocurre desde la llegada del helado con tonada es que hasta los pequeos vendedores corren peligro de desaparecer, como ya ocurri con el Jaimito. Los bajos costos son los que mandan en el mercado: es ms econmico comprar un sper licuado al estilo Cerro Champaqui o un Cuc helado que un simple palito multifrutal de agua. La amenaza no tiene fin. Quieren imponer su producto en las canchas vendiendo gustos con los colores de los distintos equipos, asegura Buggy -miembro de la Cmara de Heladeros Artesanales de Rosario-, quien en sus vacaciones vio helados con la cara de Carlos la Mona Gimnez. Segn fuentes cuarteteras, el novedoso producto se consigue en los recitales. Cada vez que sale el sol aparece una nueva sucursal, y las licencias no paran de otorgarse. Ya es un hecho que el helado de la Docta se convirti en la cadena ms grande del pas, pero no se conforma con eso: quiere copar el mercado, y para la prxima tempo-rada prepara la apertura de ms sucursales, especialmente en la provincia de Santa Fe. Sin embargo, no le ser tan fcil, porque en Villa Gobernador Glvez el intendente Murabito comenz a derretir la utopa cordobesa. Despus de mezclar banana split con quinotos al whisky, declar: No queremos un monopolio, pero el consumidor tiene derecho a un mejor precio. Acto seguido, suspendi la inauguracin de dos nuevos locales de la marca, y promulg una ordenanza que limita el nmero de sucursales y los metros cuadrados. Como consecuencia, el grupo Tru-La-La cancel sus recitales en dicha localidad. Desde el Palacio de los Leones se escuch la voz de Miguel Lifschitz, quien dijo, mientras saboreaba un candy importado: Hay que ponerle un lmite, hay que lograr una sana competencia. No descartamos tratar el tema en el Concejo para alcanzar un consenso entre las partes". Prximamente el calor asomar y la temporada tentar al paladar para degustar un rico helado artesanal. Por ahora, las opciones son ms amplias y el consumidor es quien elige cul llevar, segn su billetera.

Esta nota empez a escribirse el domingo 4 de julio, un da despus de que Alemania nos ganara 4 a 0 y nos dejara afuera del Mundial de Sudfrica. Desde entonces -y mucho antes tambin- se han hecho los ms variados y abultados anlisis en torno a lo sucedido con la Seleccin nacional y su director tcnico, ese gordito calentn y respondn -como lo llam Galeano- que desde hace unos meses ha vuelto a ponerse en el centro de la escena meditica.
Vale aclarar, antes de arrancar, que como somos del tipo de gente que se pone la camiseta del aunque ganes o pierdas, no pretendemos aqu analizar el rendimiento futbolstico de la Seleccin o las capacidades del entrenador, sino que intentamos ordenar algunas ideas que vienen dando vueltas en torno a la relacin entre el ftbol y lo nacional, y Maradona en el medio de este ida y vuelta. Siendo hroe y figura, o siendo incapaz y bochornoso, pero siempre protagonista. Siempre ocupando la centralidad del escenario de ese improvisado teatro que se construye entre el campo de juego, las tribunas y el gora meditica, y que, por momentos, parece representar en sus repertorios los debates acerca del carcter nacional, el ser argentino y los destinos de la patria. A lo largo de su carrera su figura se fue constituyendo en un smbolo nacional, instituyndose de alguna forma como representacin de lo subalterno, de lo popular, hasta convertirse en smbolo plebeyo. Al expresar el carcter nacional, Maradona no puede nunca ser su repreen fanando con cada gol el orden establecido, tomndose revancha contra la historia. Fue tambin el hroe vengador de la derrota de Malvinas y de los aos de opresin econmica inglesa, con un gol tramposo y otro fabuloso. Fue el bombero de la Seleccin argentina que nos dio el pase al Mundial del '94 (y por qu no- tambin al ltimo). Fue el barrilete csmico, la zurda inmortal, el mejor pie que jams haya rozado un baln de ftbol. Fue el megfono que amplific en mil voces la denuncia a la dictadura de la televisin, y fue tambin quien denunci a los burcratas de la FIFA que transformaban al ftbol en un negocio, desnudando al poder econmico detrs del juego. An as, podemos pensar que todo esto no expresa nada ms all de lo puramente deportivo. Sin embargo, esta hiptesis parece ser refutada por el pensar y el sentir de un pueblo, por ese vnculo inquebrantable entre Diego y la gente. De hecho, cuando el plantel regres al pas luego de la eliminacin del ltimo Mundial, el pblico argentino -caracterizado por ser exigente y exitista- dej de lado sus pretensiones triunNo son tambin estos elementos los que lo convierten en el dios ms humano, ms sucio, ms contradictorio, y, por esto, ms real? El dolo que ms se parece a su pueblo, y que, como ste, se equivoca tambin. Y que as se asume como tal, y, ante miles de personas pide perdn en su escenario ritual, esa cancha donde un pueblo enamorado siempre lo redimir. Comprendiendo que fue su cuerpo la metfora de lo insoportable que result hacer de Dios en los estadios, sabiendo desde el principio que era imposible dejar de hacerlo. Sin embargo, es posible creer que ese lazo eterno est compuesto esencialmente por el sentimiento de identificacin con Diego como uno ms; el pibito que sali de un barrio y se meti en la cancha grande del pas y del mundo, afirmando una conciencia, unos hbitos, unos valores y un estilo de vida propios de una clase trabajadora, que eran tambin los suyos. Legitimndolos, validndolos, positivizando una cultura y un saber popular que de su mano y a fuerza de prepotencia escalaron rangos jerrquicos en los escalafones de lo permitido. Que se movi en la cancha y en la vida cuestionando las formas instituidas y traspasando los lmi-

Maradona fue tambin el discurso de sus hazaas: fue el Che tatuado, su amistad con Fidel y su reivindicacin inclaudicable en favor de Cuba y en contra de los Estados Unidos, y fue el No al ALCA junto al pueblo latinoamericano. Fue una metfora de la revolucin popular, pero fue adems -al mismo tiempo- la cocana, el delito, el abrazo con Menem y el doping positivo.
sentacin en sentido abstracto, ni podra fungir como prenda de unidad de la argentinidad. Al mismo tiempo que su mgica zurda lo converta en abanderado, su palabra y su gesto le daban un contenido popular a su bandera. Nunca pierde oportunidad de tomar posicin, y, como dijimos, lo hace mediante un discurso hablado o jugado, con lo que dice y con lo que hace, fundamentalmente en el campo de juego, porque es ah donde da la vida por la patria. Maradona fue -como muchos otrosese pibe argentino que se fugaba del hambre. Ese sudaca arrogante que se daba el lujo de la fanfarronera y la insolencia. Pero, a la vez, fue mucho ms que eso. Fue la Santa Maradonna que permiti al oscuro Sur italiano humillar al Norte blanco que lo despreciaba, profalistas para recibir al dolo en Ezeiza, como lo habra hecho de volver con la copa en manos. Todava podemos pensar que todo lo hecho en el campo de juego nada tiene que ver con lo que ocurre ms all de la lnea de cal. Pero Maradona fue tambin el discurso de sus hazaas, afirmando que eran los jugadores de la Seleccin, en el Mundial del '86 contra Inglaterra, los pibes cados frente al Imperio Britnico en Malvinas. Fue el Che tatuado, su amistad con Fidel y su reivindicacin inclaudicable en favor de Cuba y en contra de los Estados Unidos. Y fue el No al ALCA junto a Evo, Chvez, Kirchner y el pueblo latinoamericano. Fue Maradona una metfora de la revolucin popular, pero fue tambin -al mismo tiempo- la cocana, el delito, el abrazo con Menem y el doping positivo. tes, en constante gesto irreverente: un acto hertico que lo lleva a ocupar lugares que le eran negados a los sectores populares. Un transgresor eterno con un discurso y una prctica que expresan ms una identificacin con la races que una racionalidad conciente, pero que constantemente interpela desde sus mltiples estigmas a la peor lacra de la sociedad: el estigma de ser negro, de ser pobre y, para el mundo, el estigma de ser argentino. Irreverente en la cancha y en la vida, vociferando frases que exasperan a aquellos que odian que el ms grande sea un negro bajito, respondn y deslenguado. Pese a todo, an hoy, frente a los que hicieron del ftbol un juego frgido que exige ganar e impide gozar, Maradona es uno de los pocos que sigue demostrando que la fantasa todava puede ser eficaz.
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Ingeniera meditica|Por Sebastin Snchez

Desentramando el viejo esquema

Sustituible, fragmentado, impotente, el periodista reflexiona: Ftil, seccionado, lisiado, su oficio. Altamente condicionado, engranaje de una mquina, sirve en su lugar justo, por su funcin especfica, fijada y delimitada. Encastrado, ajustado, articulado, reza en voz baja el deseo inconfesable del titiritero detrs del teln de la vida diaria y dueo del artificio televisivo y del arte de manipular la realidad. Inmersos en los esquemas comunicativos solidificados en los 90, de los que pocas excepciones lograron escapar, muchos periodistas y comunicadores se constituyeron como serviles empleados funcionales de empresas productoras de contenidos en informaciones legitimadas por la supuesta objetividad. Contrariando esta demaggica pretensin, podemos encontrar en los programas ms populares una ingeniera meditica ausante que construye los mensajes en base a claros intereses culturales y econmicos, de ah su esttica apoltica. Veamos algunas caractersticas de este esquema, al que otros programas coyunturales se propusieron desenmascarar.
El programa 6, 7, 8, cuya labor est obturada por un sesgo oficialista, ha ganado protagonismo televisivo, y no por su lucidez o transparencia, si no por romper con los esquemas comunicativos caractersticos de la televisin argentina: introdujo la toma de posicin explicita. El antiguo esquema (CQC, La Liga, Policias en Accin) se dispone como medios objetivos que centran el protagonismo en periodistas-hroes que se entrometen en la cocina de la poltica, en el alma de las villas, en las casas con vinchucas, para denunciar las miserias del sistema. Estos programas, en tanto poseedores de las palabra y de toda la maquinaria comunicativa, dejaron entrever, para quien no est desprevenido, que la lgica imperante que lo sostiene est vinculada a un poder que se muestra apoltico, que por lo tanto es poder sumiso a los intereses que favorecen el desarrollo econmico. Existe lo apoltico? La tan famosa nota de Gonzalito de CQC al profesor Luis D'Ela demuestra estos mtodos de forma acabada. Y no es el espritu de este texto defender a D'Ela. Recordemos que el lder de la Federacin Tierra, Vivienda y Hbitat, tambin lder piquetero, trompe a un hombre que lo llam, durante 100 metros, negro, mercenario y represor. El mtodo consiste en poner cebos para hacer caer a sus presas y demostrar lo que queran. Seguramente yo lo podra hacer caer a usted con muchas cosas si me lo propusiera y escondiera un grabador en mi bolsillo. La maquinaria comunicativa (cmaras, ubicacin, tomas, premeditacin, estrategia, edicin) siempre ejerce un poder coactivo, si as se lo propone, sobre quien decida increpar espasmdicamente. La puesta en escena present a Gonzalo como el bueno que hablaba por la gente y a D'Ela como el piquetero violento que expresaba las actitudes del gobierno. Primero: estamos ante una estructura colectiva ausente, vigorizada y alimentada por los medios dominantes que organiza los mensajes bajo
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prejuicios estticos y estereotipos sociales. Y segundo, esta forma de enunciar y esta estructura ausente pertenecen a una clase social que claramente no es la popular, puesto que justamente resignifica en detrimento de ella. Gonzalo intent por todos los medios y formas enfurecer al lder poltico, sobrndolo y atendindolo, exponiendo sus malos modales, ponindolo en un lugar de incomodidad en el que reciba agravios premeditados pero en donde su reaccin improvisada iba a ser inmersa en el esquema de un mensaje ya decidido: D'Ela es un violento, no nos interesa nada de l que no sea su violencia. Siniestro funcionamiento de las corporaciones econmico-mediticas. En otras notas entrevistaron al gauchcrata (estoy tomando posicin) Biolcati y se fingi increparlo. El andamiaje meditico hegemnico es capaz de cooptar los discursos que puedan delatar sus deseos inconfesables y resignificarlos, identificndolos con los hbitos y consumos populares para que tengan otro impacto en la opinin publica. El increblemente ms violento lock-out de 121 das, inmerso en dicha estructura comunicativa, produce un mensaje hibrido, relativo y desagregado de las fuerzas histricas y experiencias del pueblo, logrando no un efecto en la audiencia, sino un menor impacto de un suceso lesivo a la legitimidad de las verdades que se comunican. El conocidsimo CQC plantea la poltica como la accin de los polticos: son hombres llegados del planeta Politicturno, poblado por polticos corruptos, en una mega nave espacial que nos contamina con estos aliengenas. Mientras, el empresario que explota diariamente en su negocio a 50 empleados, sentado muy cmodo en su silln junto a su hermosa mujer y a sus perfectos hijos, dice qu brbaro, qu corrupcin, estamos as por estos polticos corruptos. Los principales aciertos del programa 6,7,8 son su inteligente anlisis de discursos y una lcida produccin, interesante por la forma en que nos devela la significacin que

tiene una palabra sujeta a un mega discurso hegemnico: desarticula los men-sajes instalados casi como axiomas y pone en evidencia la sincrona que hay entre las distintas enunciaciones, titulares, noticia, entrevistados, medios aliados, sectores del poder poltico que configuran ese mensaje nico del poder econmico. Y adems, su mensaje da cuenta de su origen, de su posicin y paga los costos polticos con la sociedad que tal actitud acarrea. Esto es verdaderamente valorable, porque son las referencias las que completan la informacin. Los medios de comunicacin estn obligados a indicar a su audiencia desde dnde se comunica. La relacin entre los medios y el pblico no es unidireccional ni mucho menos, ni el receptor es pasivo ni vctima de los medios, pero s sabemos que venimos de los 90, de la tinellizacin de la televisin, de la destruccin de la actividad poltica, de la degradacin de la enseanza, del vaciamiento de las instituciones pblicas y dems aberraciones, autoinfligidas por el voto popular que supo elegir a la rata (como dira Aliberti) en dos ocasiones. Durante los 30 aos post dictadura un tipo de subjetividad se fue forjando en la sociedad, con una clara clase-media-medio-pelo y es esta subjetividad aterrada, asustadiza, huidiza, oportunista, la que mantiene un lazo dialctico con los formadores de opinin que siguen el pulso del rating, dando forma a la antes nombrada estructura colectiva ausente que organiza tanto los mensajes mediticos como los personales. Entre esta relacin, todos. Victimas-cmplices. Ahora, ante la aparicin de nuevas voces, debemos reflexionar acerca de cul es el modelo de comunicacin a adoptar. El poder comunicativo se ejerce polticamente, no lo posee una clase. Lo hegemnico no se traduce en pautas, mensajes y hbitos culturales nicos ni unidireccionales que hagan pensar que tomarlo nos permitira imponer nuestros intereses. Ms bien nos atraviesa como sociedad, transversalmente.

mo de la globalizacin que duelen, lastiman, estigmatizan y rechazan. Modelos de belleza femenina que nos imponen, cargados de sexismo, misoginia y machismo que nada tienen que ver con la mujer real, la mujer trabajadora. - El desigual acceso al poder: esto significa que necesariamente tenemos que hacer visible qu lugar ocupamos en el proceso de adopcin de decisiones en las organizaciones polticas, sociales, estudiantiles, sindicales y barriales. - El feminicidio: en Latinoamrica son asesinadas cientos de mujeres a causa de la violencia machista, disfrazada por las corporaciones mediticas como crmenes pasionales. Existe un alto ndice de nias y mujeres secuestradas, esclavizadas y obligadas a prostituirse presas de las redes de trata de personas. Futuro Falta avanzar en el tratamiento de la nueva ley sobre la legalizacin del aborto, que no slo pone en el centro del debate pblico el derecho de decidir sobre nuestro propio cuerpo, sino que adems evitara la muerte de cientos de mujeres por abortos clandestinos. Tenemos una ardua tarea, tanto mujeres como hombres, que consiste en recorrer el camino de lucha organizndonos, concientizando y sensibilizndonos frente a injusticias que perduran. Tenemos la conviccin de que la historia siempre otorga legitimacin a los que tienen un pasado de lucha. Y en este presente de la lucha por la igualdad tenemos que estar tod@s.

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Gnero|Por Mariana Robustelli

Hace algunas semanas, en el marco de la sancin de la ley de matrimonio igualitario, se impuso en la agenda poltica de los argentinos -en sintona con la discusin tan acalorada en el Congreso y a lo largo y a lo ancho de los hogares de la patria- la necesidad de tomar posicin: a favor o en contra, y, en el medio, toda una escala de grises. Una caracterstica fundamental de este proceso poltico que se inici en el 2003 es politizar demandas latentes y convertirlas en polticas de Estado: putos, tortas, trans conviven en nuestro pas y reclaman desde hace muchos aos el reconocimiento de derechos. En la Argentina, los medios masivos de comunicacin, la oposicin y las corporaciones (ms precisamente, la Iglesia Catlica) pretenden invisibilizar una realidad que sin dudas existe: los putos, las tortas y los trans conviven en pareja, cran nios y nias y construyen sus familias con el mismo amor que cualquier heterosexual. Sealo esto con un fin especfico que, aclaro, no es el objeto de esta humilde nota, sino que nos habilita algunos disparadores para pensar el ttulo. En el trnsito del debate sobre la aprobacin del matrimonio igualitario se puso en cuestionamiento el modelo de familia que se construye en una sociedad que avanza en la desnaturalizacin de estereotipos de gnero que persisten y oprimen, que cuestiona y hace estallar en pedazos esos mandatos de la familia de la modernidad con roles establecidos: mam y pap heterosexual, e hijos tambin, por supuesto. Por lo tanto, en una sociedad que comienza a sacudir sus prejuicios es hora de que empecemos a recorrer la discusin sobre el gnero: es una necesidad poner en la centralidad del debate que la mujer an sigue siendo pensada socialmente en relacin de subordinacin con el gnero masculino. Las mujeres hemos avanzado y penetrado con protagonismo en el escenario poltico desde principio de siglo, y ejemplo de esto fue la lucha de las mujeres anarquistas, y de todas aquellas que con su participacin sentaron precedente para la posterior conquista de los derechos polticos de las mujeres a mediados de la dcada del 40, de la mano de esa mujer inolvidable que fue Evita. Sin dudas, y parafraseando a Fidel Castro en su homenaje al Che, esto no tendra importancia si uno no cree que hombres y mujeres como l existen por millones y millones en nuestro pueblo. Pasado Las mujeres de nuestra patria demostraron, a lo largo de la historia de nuestro pueblo, que haba que organizarse para transformar una realidad injusta. La ascendente participacin masiva de mujeres en las organizaciones sindicales, barriales y armadas en la dcada del 60 y 70 cuenta como expresin. Si bien no manifestaban explcitamente reclamos propios del movimiento feminista, s interpelaban con la sola presencia de sus cuerpos y sus prcticas militantes que no haba destino para la desigualdad ni la subordinacin de la mujer en la patria socialista por la que combatan. Las mujeres supeditaban los debates fe14 ADNDE VAS?

De qu genero se trata cuando se trata

ministas a la participacin poltica. La revolucin social iba a parir la historia, el hombre nuevo, y naturalmente hara nacer a la mujer nueva. La que se combata era la mujer burguesa, sobre todo en su esttica y valores. Aqu me gustara remarcar que la violencia represiva ejercida sobre las mujeres militantes fue doblemente feroz, no slo por su condicin de revolucionarias si no por ser mujeres: mujeres que militaban, que empuaban un fusil, que sostenan un proyecto de vida militante y que aspiraban a construir un modelo de familia que cuestionara la familia burguesa de esa modernidad, que si bien incorporaba a las mujeres a la divisin sexual del trabajo, la segua circunscribiendo al mbito de lo domestico as como tambin le impona el mandato mujer = madre en trminos tradicionales. Entrado ya los aos 80, las reivindica-

nitario en una cultura cada vez ms penetrada por los valores antipopulares del neoliberalismo. Presente Y este rapidito recorrido histrico de nuestra lucha nos trae hasta hoy, cuando los destinos de la patria son conducidos por una mujer. La Presidenta coraje, la llaman algunos: esa mujer que, hacindose eco de las luchas de nuestro pueblo, gobierna defendiendo los intereses de los que menos tienen, aunque todava falta y mucho. Hace apenas unas semanas esta Presidenta reglament la Ley Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres. Y alent con acierto: Es una batalla cultural. En consonancia con esta visin se entiende que siguen existiendo muchas desigualdades en todos los rdenes de la

En cada esfera de la vida humana conviven dos mensajes, pautas y hbitos contrarios, y es en cada punto de contacto donde venimos siendo derrotados. La resistencia existe en cada uno de esos contactos, en cada situacin pequea y rutinaria, y es all donde debemos dar batalla para construir una situacin favorable. Estas oportunidades se dan en tiempos de crisis polticas. El lingista Mijail Bajtin, perseguido por el estalinismo, escribi (bajo el seudnimo Voloshinov): La lengua es ubicua, la usan todas las clases sociales de una comunidad; en una misma palabra, diferentes grupos leen intereses y valoraciones diferentes. () El hecho de su construccin o nacimiento es en s la demostracin de la necesidad valorativa de la comunidad. El signo seala algo valorado de algn modo, un fragmento de la realidad, porque nombrarlo sirve para organizarla en funcin de la supervivencia. De la misma manera, cada esquema comunicativo tiene dos o varias formas de nombrar y organizar la realidad. Para transformar la homogeneidad de la estructura ausente operante, hay que pluralizar la apropiacin y utilizacin de los medios. Y nosotros debemos abogar por un periodismo popular que responda a su comunidad y no a sus amos. No basta con tomar un poder porque la coyuntura lo amerite, si quienes lo ejercern pertenecen a realidades que histricamente desconocen las necesidades populares.

El sabor de cada medioda

Rosario, como el resto de los centros urbanos del pas, ha adoptado una a una las caractersticas propias de la nueva aldea global, y todo lo que pasa ms all de nuestro alcance inmediato nos lo muestra el amigo televisor. Por eso, tamaa responsabilidad la de Don Julio y sus compaeros: sus patrones son dueos de uno de los canales ms importantes de la caja boba rosarina. Lo lamentable no es slo la calidad de sus contenidos, sino, adems, el sistema bipartidista: dos canales dominan el espacio meditico rosarino. Por qu son los nicos con voz en la desde hace dcadas? La respuesta es la falta de exigencia de diversidad y calidad, tal vez, la raz del pensamiento del rosarino medio, el ciudadano de a pie, el vecino, como les gusta definir a los conductores, quienes seguramente no son vecinos de nadie porque viven en departamentos. El Grupo Televisin Litoral S.A, dueo de LT83, Canal 3 de Rosario y sus repetidoras, junto al Canal 5 de la radiodifusora Rosario S.A., han hecho que las voces de los rosarinos queden sujetas al filtro corporativo. Con el pasar de los aos, empujados por el viento del rol excluyente de las nuevas tecnologas -inaccesibles para muchos-, se volvieron ms poderosas. Tan fina es su mscara que sus caras visibles son gente de renombre en distintos crculos, queridos y respetados por la gente. Curioso antecedente el de Alberto Golln -dueo del Grupo-: fue intendente de nuestra ciudad entre mayo y septiembre de 1971, sangrientos meses transcurridos bajo la dictadura de Lanusse. Este dato nos advierte, una vez ms, acerca de los valores que puede divulgar su noticiero central. La nueva Ley de Servicios Audiovisuales no permite que quienes hayan ejercido cargos pblicos durante gobiernos anticonstitucionales sean propietarios de un medio de comunicacin. No debe ser casual entonces que, asustado porque un grupo de accionistas minoritarios quiere borrarlo de la escena, los contenidos sobre lo que pasa en la ciudad, el pas y el mundo tengan un punto de vista muy parecido al de los dems grandes medios que se oponen a la nueva ley. Escudndose en el derecho a la libertad de expresin y en su trayectoria, impone una visin de la realidad estrictamente ligada a la empresa que le genera ganancias. Una empresa grande y, como toda productora de medios, ligada a lo social: a comunicar qu pasa, a recordar qu pas, a proyectar adnde vamos. Todos los das su pantalla nos muestra cmo Luis Novaresio opina con distinta vara del que roba un kiosco que del robo diario de una gran empresa privada. Usted pensar que es muy obvio, que as debe ser, pero lamentablemente casi siempre se equivoca, y castiga mal -desde el discurso- a cada cual. En el 2010 intent ocultar-nadie puede creer que desconoca el tema- los despidos de sus colegas de LT3 y LT8 -tambin del grupo-, hasta que la protesta gan la calle y, obligado, apenas nombr el tema. Se cubri diciendo que no le gusta hablar del trabajo de sus colegas, ja. Pasadas las 13, el doctor Margariti aparece para amargarnos el da, y con palabras y nmeros extraos nos dice que la economa argentina siempre es una mierda y que en Europa todo sale bien. Gracias a sus anlisis, los rosarinos todava no nos enteramos de la crisis mundial. Qu lstima! Quizs, las secciones menos cuestionadas -pero igual de contaminadas- sean las columnas de deportes y espectculos. Tessandori mancha la pelota todos los das hablando pestes o tirando flores segn los caprichos del establishment, y Alejandro Simonetto nos presenta, cual enlatado yanqui, cmo bailo Fort en lo de Tinelli -en vez de mostrar la oferta cultural de la ciudad. En sntesis: cada medioda, una respuesta armada. Por Nicols Garca.

Las mujeres de nuestra patria demostraron, a lo largo de la historia, que haba que organizarse para transformar una realidad injusta. La ascendente participacin masiva de mujeres en las organizaciones sindicales, barriales y armadas en la dcada del 60 y 70 cuenta como expresin.
ciones concretas (ahora s) propias del movimiento feminista las llevaron adelante mujeres que venan de experiencias militantes en las organizaciones armadas de los 70, como tambin de la participacin casi exclusiva en la lucha por la memoria, la verdad y la justicia encabezada por las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo. No nos olvidemos que durante la ms cruenta ofensiva neoliberal estuvimos poniendo el cuerpo y protagonizando la resistencia. Nuestras gordas, como las llama un conocido dirigente piquetero: esas mujeres, con pecheras identificatorias de su pertenencia a un colectivo organizado, rodeadas de hijos, cortando rutas, sin ms que la firme voluntad de resistir al hambre y negarse a aceptar un pas sin futuro para sus hijos. Ah estaban dignificando todo lo que organizaban, inventando trabajo y creando espacios en los que se revalorizaba lo comuvida de las mujeres de nuestro pas y de Amrica latina, y si bien es fundamental el avance en materia de legislaciones que incorporen y refuercen los derechos de las mujeres (como as tambin la implementacin de polticas pblicas que incorporen en su diseo, elaboracin y ejecucin una perspectiva de gnero), an quedan muchas deudas pendientes que debemos asumir como sociedad. Como dijimos antes, transitamos un tiempo histrico de grandes cambios culturales en nuestro continente, por lo tanto es un imperativo para nosotras visibilizar las injusticias de las que todava somos vctimas. - La desigualdad en el acceso a los recursos tanto productivos como simblicos: recibimos menor salario por igual trabajo que un hombre, y persisten todo tiepo de prejuicios sociales bajo los canones de belleza de la sociedad de consu-

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Eugenio Zaffaroni

Llegando los monos|Por Marcos Marcel Tenemos la difcil tarea de resear discos de los que somos fanticos. Este ao empez mal, pero enseguida se encauz. Y eso da esperanzas para el resto de la dcada que recin empieza. Y del siglo, qu carajo. Hay mucho para hacer, pero haba que empezar. Y se empez muy bien. Algo nuevo se puede sentir, escuchar. Vayamos a los bifes y hablemos de los discos destacados del primer semestre del 2010.
Pez - Pez Por la boca no se muere
Los discos de Pez llegan incansable pero silenciosamente, como por debajo del agua. Guitarras que chillan, distorsiones al palo y una vuelta de tuerca en cuanto a lo meldico hacen de esta banda una de las ms complejas del rock nacional actual. De pura cepa spinettosa -esta vez, quizs en pos de una vuelta a a los orgenes, con algo de punkpelotaenormedesonido-, la banda liderada por Ariel Minimal retoma la tradicin progresiva del rock local y lo hace sonar tan actual que hasta da cosa escucharlo. Ese es tal vez el nico defecto del disco: es, por momentos, demasiado. De todas formas, hay mucho que ganar y nada que pezder.

Andrs Calamaro - On the rock El disco es genial, pero hacan falta las fotos de promocin tirando besitos?
Determinacin: esa es la palabra que se extrae del ltimo de Andrs. Como si fuese el director de un gran circo de canciones, grab con invitados que no son los colaboradores clich de cualquier disco. Diego el Cigala, Calle 13, el Langui, entre otros, protagonizan algunos de los nmeros, siempre bajo la batuta firme de Andrs y su pulso para las melodas y frases ligeras. Que sus frases sean ligeras no significa que sean falsas: No existen los destinos, ni siquiera los divinos. Se dir lo que se quiera decir de Andrs, pero sus discos siempre irradian sinceridad, y esta no es la excepcin.

Fito Pez - Confa Perder de todo pero nunca el estilo

Mientras los viejos del rock nacional chochean entre revivals y corticoides, Fito Pez nos entrega doce temas que lo afianzan como uno de los referentes indiscutidos de la msica local. Contando historias como excusas para crear melodas: Fito tiene ese talento innato para la cancin. Siguiendo la lnea optimista (e intimista) de Rodolfo (2007), para este disco reuni a Coki Debernardi, Gonzalo Aloras, Eloy Quintana y Bolsa Gonzlez, y junto a ellos intercal entre Crdoba, Buenos Aires y Ro para grabar un pop rock preciosista, sin caer nunca en lo pomposo. Es que Fito ser ya un hombre maduro, pero nunca viejo (El mejor momento an no vino, est por llegar). Suena fresco, mucho muy fresco. Derrocha confianza y, lo que es ms importante, la inspira. En este sentido, este disco puede ser como la contraparte que le faltaba a Fuerza Natural (2009), de Gustavo Cerati. Decimos contraparte y no decimos algo negativo. Los dos van por la misma lnea en cuanto a la intencin general, pero mientras el disco de Cerati (Fuerza Gustavo!) explora en la textura de distintas melodas -y lo hace muy bien-, el de Fito retoma estilos meldicos para hacerlos sonar actuales (son trminos ambiguos, y as esta bien que sea). Fito canta en Saliendo de tu prisin que Mozart lo hace sentir un vago. Es imposible no pensar que est exagerando.

Gorillaz - Plastic Beach Los dibujos animados son un invento argentino

Noodle ha muerto y Russel no est por ninguna parte. Murdock y D no parecen preocuparse. Ordenan la creacin de una replica androide de la guitarrista y programan las bateras en una computadora. Se mudan a una isla de plstico en medio del Pacfico. Invitan a msicos famosos a grabar con ellos. Sacan el mejor disco del ao. Es que lo hicieron de nuevo. Uno pensaba que a diez aos de su primer disco, y tras cinco aos de silencio, Damon Albarn y sus criaturas no volveran ms, o al menos no lo haran con el groove ms presente que nunca, y las melodas post-Blur sumamente afiladas. Tema tras tema, nos entran las ganas de bailar y sonrer y bailar todava ms. Tema tras tema, tambin, nos vamos encontrando con un gran nmero de talentosos invitados: Lou Reed, Paul Simonon, Mick Jones, Snoop Dogg, De La Soul, Mos Def, Mark E. Smith, Little Dragon, son los nombres ms resonantes. La ficcin super a la realidad, y Gorillaz, una banda ficticia concebida por un melmano, tiene algo interesante (muy interesante) que decir. Lo hacen mejor que nadie en estos momentos. Incluso estando dibujados.

MGMT - Congratulations Ms all de la espectacularidad del orculo

A simple escucha, es como si entre la locura psicodlica bailable de Oracular Spectacular (2007) y la sobriedad cuasi-britnica de este segundo disco hubiesen pasado muchos aos. Pero esa sensacin desaparece si consideramos que Kids y Time to pretend no son la regla para este do, sino excepciones. Lo que antes era un juego, ahora es ejercicio: digerir de golpe la tradicin sesentosa de Syd Barrett y Brian Wilson, mezclarla con algo del ambient rock de Brian Eno (un tema en este disco lleva su nombre). MGMT logra eso: conjugar gustos y estilos musicales que son complejos y enredados, y muchas veces inarticulables. Andrew VanWyngarden y Ben Goldwasser tienen entre manos una tarea difcil. Ellos mismos lo dicen. La msica que tocan es la que no escuchan en ningn otro lado. Pensar en hacer msica desde esa posicin lleva muy fcilmente a caer en fanfarroneras, o en lugares comunes. O, peor que eso, en el hermetismo. Estos dos muchachos no contemplan esos riesgos. Para ellos no existen, porque cuentan con la ventaja (que, sorprendentemente, pocos poseen) de saber qu es lo que quieren, y a la vez saber lo que no quieren. Agradezcamos eso. Felicitaciones.
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Usted propuso bajar la edad de imputabilidad a 14 aos? No exactamente. El problema que tenemos es el siguiente: desde los 16 hay un rgimen en el que se somete a los menores a un tratamiento, y en caso de delitos graves se dicta la sentencia en posterioridad a los 18 aos. Hay tres posibilidades a la hora de la pena: no imponer pena, imponerla con escala disminuida por la tentativa o imponerle la pena del adulto, cosa que considero inconstitucional. Entonces el sistema entiende que por debajo de los 16 aos no hay responsabilidad penal, y por lo tanto se le pueden aplicar medidas al adolescente, que pueden implicar una privacin de libertad. Como se dice que esas medidas son en beneficio del adolescente, no hay un proceso penal como corresponde. Es una cosa inquisitorial. Lo que sugiero es abandonar todo este criterio de carcter
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tutelar y lo primero que tenemos que hacer antes de imponer cualquier tipo de restriccin de la libertad es procesar al menor y darle un proceso con todas las garantas que tiene un adulto. Despus se puede discutir si se aplica un sistema de penas atenuadas, pero antes que nada hay que darle las garantas del proceso. Ahora se le pone la pena sin el proceso. Peor situacin, no hay. Qu funcin cumplen los medios en los delitos que involucran a menores? El discurso de los medios no est slo dirigido a los adolescentes. En los medios locales se ve un discurso importado de Estados Unidos, pero ese discurso no tiene incidencia en el criminal, el objetivo de ese discurso es construir un ellos: Este tipo mat a la viejita que sala del banco, este

otro es parecido. Entonces todos son ellos, no s cuando ste que es parecido va a matar a una viejita a la salida del banco. Ese es el objetivo, construir un ellos separado del nosotros. En Estados Unidos es claro: el ellos son los negros. Y ac? Y ac ms o menos. Es ms difuso, no hay una separacin tnica tan marcada. El ellos de ac es el adolescente del barrio precario. Ese es, segn este discurso, el ellos que hay que encerrar y separar de la sociedad, porque son ellos los que nos molestan, y son ellos la causa de todos los males. Sera una criminalizacin de la pobreza? Una criminalizacin de la exclusin, dira yo.

tificar. El poder punitivo no se ejerce realmente sobre los que estn en cana, esa es una minora. En Estados Unidos se llega a tener 1 de cada 100 habitantes presos. Nosotros nunca vamos a poder tener eso. El poder punitivo que importa polticamente se ejerce sobre los que estn afuera. Cuanto ms miedo voy teniendo, ms me voy sometiendo a controles, ms borreguilmente voy aceptando los controles y hasta los pido. Porque los controles me protegen. Me protegen pero me controlan. Ese es poder con dimensin poltica: poder de seleccionar a un animal que mata a la viejita que sale de cobrar en el banco. Prisionizar a cuatro tarados que se llevaron un sndwich de milanesa no es poder. S es poder controlarnos a todos, saber de qu se habla, qu compro, qu vendo, saber qu libro tengo, saber qu diario leo, cuntos kilovatios gasto por mes, cunto gas. El Estado lo puede saber, yo no lo s. Hace algunos das, un juez autoriz a una vctima de violacin a abortar, y se habl de hacerle un juicio poltico. Por qu se llega a esas instancias en casos que estn tipificados por el Cdigo Penal? Es algo que no entiendo. El aborto teraputico, el que no est tipificado, el que est desincriminado por el Cdigo no necesita una sentencia. Se practica. Pero los mdicos tienen mucho miedo por las

abortos que tenemos es muy alto, y en toda mi vida judicial pasaron por mi mano muy pocos abortos, lo cual significa que es un delito impune, que nadie hace nada por reducir el nmero real de abortos, ante la total ineficacia de la tipificacin. Por qu cree que es una discusin intil? Porque hacen una discusin de papeles, como si los fetos fueran de papel. Si un 15, un 20 por ciento de los nacimientos son abortados, tenemos una cifra masiva, y ningn fenmeno masivo se arregla con el Cdigo Penal. Necesitamos medidas concretas de educacin sexual, de ayuda a las madres solteras, medidas de apoyo a las familias numerosas. El aborto nuestro no es el aborto de comodidad, es el aborto de miseria. Cules llegan a conocimiento de la Justicia? Los casos en los que muere la mujer. Encontrar al culpable no sirve porque no tiene efecto preventivo. Hay que hacer una poltica de reduccin de daos. Se pueden cuantificar la cantidad de abortos? S, a travs de los servicios de ginecologa de los hospitales. Ellos reconocen si hubo prctica, o las mujeres lo dicen confidencialmente. Adems se pueden hacer encuestas de autoinculpacin.

Otra vez est en debate una nueva ley de drogas. Los sectores ms conservadores dicen que la despenalizacin llevara a un aumento del consumo y del trfico. No se trata de despenalizacin. Estamos unidos a tratados internacionales que impiden despenalizar. De lo que se trata es de dar un giro en la poltica respecto del consumidor. No hay ninguna obligacin internacional de penar al consumidor, est limitado al criterio legislativo soberano. Lo que se hace es absurdo. En lugar de perseguir el trfico se llenan los juzgados de papeles estpidos para penas que despus prescriben. Hay que encarar el consumo, sacarlo del mbito penal y trasladarlo al mbito de salud, que es donde se tiene que resolver. Si hay un consumidor al que se le ocurre consumir y no le pasa nada, mejor que no lo haga. Si hay alguien que abusa, hay un problema de salud y se necesita un tratamiento. Entonces no hay que castigarlo penalmente. Tampoco lo castigamos. Provocamos una estigmatizacin gratuita, abrimos una serie de recursos extorsivos y dilapidamos todo el potencial laboral de todo el aparato penal detrs de algo que es absurdo. Si queremos perseguir el trfico, persigamos el trfico. Ms ahora con la irrupcin del paco que es un veneno, no una droga. Y ah es

Los medios suelen proponer aumentar las penas para prevenir el delito. Puede ser una medida efectiva? Bueno, tiene un efecto de carcter prctico. No respecto del delincuente violento grave, ese existe. Lo que pasa es que dificulta ms la excarcelacin y entonces aumenta el nmero de prisiones preventivas para perejiles, lo cual genera superpoblacin carcelaria y violencia carcelaria. No previene, al contrario: cuantos ms presos tenemos, generamos un efecto reproductor. Es un milagro que no salga peor. Qu efecto tiene poner las Policas en la calle? Mir, no te lo puedo decir. No lo puede decir nadie. Cuando se habla de seguridad en los medios, la seguridad se limita al riesgo de sufrir un asalto. Lo dems no es inseguridad para los medios. Cuando un marido mata a su mujer a patadas no es inseguridad, es pasional. Como eso supuestamente no tiene que ver con la inseguridad, no se le da pelota. Cuando uno hace pensar a otro, se queda estupefacto: Vos tens 50 aos, hac memoria, cuntas personas que conocas se murieron antes de tiempo?. Y ah va a aparecer suicidio, trnsito, puede aparecer algn homicidio en el boliche o intrafamiliar y probablemente no conozca personalmente a nadie que haya muerto en un asalto. Lo que quiere decir que ese riesgo como riesgo de muerte es bastante lejano. No es un riesgo cotidiano de toda la poblacin. Estamos sometidos a riesgos de muerte mucho ms graves. Pasa que esos cadveres no se muestran, slo se muestran las vctimas de asaltos. Usted dijo en una entrevista que los medios, si pueden, magnifican la informacin. Da la impresin de que todos los males vienen de la amenaza de que a uno lo puedan matar en un robo, y todas las dems muertes no existen. Cuando todo el mal deviene de una sola cosa, de la inseguridad en este caso, el miedo pierde su funcin. Entonces entramos en un miedo patolgico, un miedo frente a un objeto que no es lo suficientemente amenazante y nos olvidamos de los otros, con lo cual nos van a matar al cruzar la calle o en el boliche, o nos vamos a deprimir y nos vamos a volar la cabeza. Esto se incentiva en los medios, que construyen una vctima hroe. La vctima hroe se da cuando desde los medios seleccionan una victima de un hecho violento. Este individuo, por sus caractersticas personales, tiene que generar identificacin en una porcin del pblico y tambin tiene que tener condiciones ms o menos histrinicas o algn ribete histrico. Si se dan esas condiciones, se le da un amplio espacio meditico. Se la hace decir

una cantidad de cosas de tipo vindicativo, se prohbe absolutamente responderle a la vctima porque eso sera desconocer su dolor. Es como si no funcionaran los hospitales, y los enfermos dijeran cmo tienen que tratar los mdicos. Esto tiene un ribete de crueldad muy grande, porque interrumpe la elaboracin del duelo de la vctima, la fija en el momento de la extroversin de la culpa. Si en el primer momento del duelo me dan escenario y todos los das me insisten en lo mismo, me interrumpen el proceso de elaboracin del duelo, con todo el dao psicolgico que eso implica. Y los medios usan a la vctima, y la presin de la vctima va aumentando, se pasa de mambo y empieza a decir cosas que ya son inadmisibles. En ese momento la tiran, la vctima ya no sirve porque se vuelve impresentable y la dejan hecha bolsa.

el country y me pago seguridad privada, se supone que tengo un servicio de seguridad mejor que si vivo en la villa y me quedo con el servicio de seguridad policial deteriorado, aunque tambin la seguridad privada me pueda secuestrar. El riesgo de victimizacin baja con el nivel social. No slo tenemos criminalizado al sector ms carenciado, sino que tambin lo tenemos victimizado. A eso se debe que si uno hace una encuesta sobre pena de muerte, cuando se va bajando en la escala social se obtienen ms respuestas favorables a la pena capital. No porque sean brutos, sino porque lo sufren cotidianamente. Ms el aporte de los medios. S, los medios se preguntan por qu esto no hace impacto en determinada clase media alta con pena de muerte, y en los otros estratos s. Eso es por la bronca que tienen por la victimizacin cotidiana, se crea una bronca interna. La victimizacin se da en el que tiene menos posibilidad de tener un buen servicio de seguridad. Se estratifica la seguridad y la victimizacin, eventualmente toca a la clase media. No digo que la clase media no est victimizada. En una sociedad en la que se polariza la riqueza, la clase media dispone cada vez menos de un servicio de seguridad eficiente. Si cada vez que a la noche bajo del colectivo tengo que caminar 20 cuadras por un descampado, obviamente estoy sometido a un riesgo de victimizacin, no hay nada que hacerle. El problema en esta sociedad de incluidos y excluidos es cmo controlar a los excluidos, cmo hacer el control de la exclusin social. No estoy hablando de nada conspirativo, s de algo funcional. Hay quienes se creen que van a venir los cosacos del zar a rodear las villas miseria, y no hay ms zar ni ms cosacos. Es ms insidiosa la forma en que se da. Los criminalizados, los victimizados y los policas se seleccionan del mismo estrato social, y esto incentiva todas las contradicciones que pueden producirse dentro de ese estrato, con lo cual se matan, y mientras estn matndose no pueden coaligarse y quiz ni siquiera tomar conciencia de la situacin social. As no tendrn protagonismo poltico y los tenemos controlados. Funcionalmente es eso lo que cumple, no es que vamos a encerrarlos a ellos. Ahora, eso influye sobre los jueces, y los atemoriza. Porque esa formacin del ellos, esa idea de que toda la criminalidad es una masa homognea impura que ensucia, que son grmenes patgenos del cuerpo social, que son los diferentes, es el primer paso para un genocidio. Por lo general se para, pero es el camino por donde empezaron todas las masacres y todos los genocidios. No cada vez que se construye un ellos termina en un genocidio, pero toda construccin de un ellos es la semilla de un genocidio. Como
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Algunas incoherencias del sistema penal, segn Zaffaroni: Al consumidor de paco no hay que penarlo, hay que asistirlo antes de que muera.|Los mdicos tienen miedo de practicar abortos por las contradicciones de la Justicia.|A los menores se les pone la pena sin el proceso. Peor situacin, no puede haber.
contradicciones de la Justicia, entonces no lo quieren practicar sin que un juez lo ordene. Por qu poder estn influenciadas las contradicciones de la Justicia? Se me ocurre la Iglesia. Puede ser que haya presiones de tipo ideolgico o que haya miedo de los jueces. Lo cierto es que hay una jurisprudencia contradictoria que atemoriza a los mdicos. Es necesario legislar el aborto? Creo que es necesario reducir el nmero de abortos, hacer una poltica de reduccin de daos. Toda la discusin en torno al aborto me parece ridcula. No slo ridcula, sino altamente peligrosa, est demostrando el grado esquizofrnico que hay. El aborto es grave. Si es vida o no es vida es discusin de papeles. Lo cierto es que el nmero de
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ridculo decir que voy a penar. Tengo que asistir a un envenenado. A nadie se le ocurre penar a un consumidor de paco. Lo tengo que asistir porque se va a morir.

Podemos pensar que la vctima hroe siempre se construye en las clases sociales ms altas? El caso de violencia policial no le sirve a los medios para la construccin del ellos, salvo cuando llega un caso de violencia policial que se vuelve disfuncional. Es decir, cuando ya no mata a uno de ellos, sino que mat a alguien de clase media y ah s se da difusin. Le dicen al eslabn ms bajo: Te toc perder. La formacin de un ellos en nuestra sociedad no puede responder al mismo propsito que en Estados Unidos, porque no podemos encerrar a dos millones de tipos. Adnde va la construccin del ellos? Va a la construccin de un ellos entre los ellos. Pibe, barrio precario, adolescente, drogado. Hay un ellos malo y un ellos bueno. Por eso rara vez se le da cmara a una vctima de ejecucin policial o de tortura policial. Vivo en la villa pero no soy un negro. Podra ser algo as? Algo as, algo as. Pero lo que pasa es que no slo es selectiva la criminalizacin, tambin lo es la victimizacin. Si yo vivo en

esto es una construccin social de la realidad, opera sobre la poltica y sobre polticos y asusta a algunos legisladores. Algunos son oportunistas y se montan en eso. Y la resistencia que pueden hacer los jueces es relativa. Pero llega un momento en que estn amenazados por los medios y por los polticos que les piden juicios polticos. Sobre todo en primera instancia, cuando el juez est muy solo decidiendo y piensa: La pucha, por las dudas yo no lo voy a excarcelar, despus la Cmara lo excarcelar. Pero bueno, el tipo se comi una prisin preventiva gratuita. Usted suele utilizar el concepto de autoritarismo fashion, no muy referido por sus colegas. Puede profundizarlo? Cuando uno habla de autoritarismo, un Estado autoritario, los modelos que tenemos son de entreguerras: el nazismo, el fascismo, el estalinismo. En general eran Estados que controlaban la comunicacin. Tenan discursos locos, absurdos, lo que se quiera, tenan un grado de creatividad perversa interesante, tenan academias, hasta un arte monumentalista, paradas militares, uniformes. Era un autoritarismo perversamente creativo. Hoy, este autoritarismo que se va dando, leyes penales, todos los presos, no s, no tiene color. Es Bush, qu s yo, no tiene una ideologa, no hay un sistema ideolgico que lo sustente. Entonces uno piensa cmo se produce. Y se produce a travs de imgenes de televisin, pero no hay un terico en serio, tenemos idiotas que dicen idioteces que de elaboracin no pasa del nivel del zcalo. Es algo as como una huelga a la inteligencia. Un no pensar. Qu objetivo poltico persigue esa difusin meditica? Yo tengo ms o menos claro para qu sirve en Estados Unidos, pero no lo tengo claro en nosotros. Es una criminologa paralela, meditica, con pensamiento mgico. Como de toda criminologa, se deduce una cierta poltica criminal. En Estados Unidos es una tcnica de gobierno. Hay un autor nortea-mericano, Jonathan Simon, que lo explica bastante bien: es gobernar a travs del miedo, una manipulacin del miedo como tcnica de gobierno. Nosotros traemos el mismo discurso y no podemos llevar adelante la misma poltica, porque las minoras en Amrica Latina no son tan minora, y adems no estn dadas las condiciones presupuestarias. Supongamos que se diera en Ecuador o en Per. Van a meter presa a la mitad de la poblacin? No, no pueden. Como consecuencia poltica, vamos hacia un Estado autoritario absurdo, cool. Veo el sentido poltico que tiene en Estados Unidos y no lo veo ac, con los polticos presos
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del discurso meditico. Es la diferencia que veo con los autoritarismos de entreguerras. All estaban los medios presos de los polticos, ac son los polticos los presos, y no tienen discurso, repiten las mismas cosas de la televisin. Hay una cosa que me llama poderossimamente la atencin. Cmo puede haber una criminologa meditica que se maneja a travs del pensamiento mgico, en un mundo tecnolgico, en un mundo tecnificado? Cmo es posible que funcione esto, cmo se sostiene? Se sostiene por una cosa que es rarsima. La criminologa meditica, adems de las noticias, va generando el clima a travs de la comunicacin de entretenimiento. Las series policiales nos van metiendo la idea, desde chicos, de que la nica solucin a todos los conflictos es punitiva y violenta, con protagonistas que en general son psicpatas, pero adems se sostiene en base a expertos. Es curioso. Pasa lo siguiente: si llevan a alguien para opinar sobre esto, llevan a un tipo que tiene que ver con el sistema penal, un polica, un fiscal, un juez. Un tipo que posiblemente acte bien, que las cosas que hace las sabe hacer, un experto en lo que est haciendo. Pero ac hay un rizo de retroalimentacin. Llega un momento en que se le pregunta cules son las causas del delito y qu hay que hacer para prevenir el delito socialmente. A este tipo, que en su puta vida abri un libro de sociologa y no tiene idea de quin es Robert Merton.

Primero tengo que determinar, objetivamente, cules son los hechos y los comportamientos que generan ms violencia. En criminologa, la nica verdad son los cadveres. Qu me produce cadveres, en qu circunstancias se producen, cules son los riesgos de victimizacin, cules son las caractersticas ms victimizantes, a qu hora? Si no s eso, entonces cmo voy a proteger a alguien? Seguridad absoluta no existe y el delito en abstracto no existe. En la sociedad existen homicidios, violaciones, hurtos y una multiplicidad de cosas. Y cada conflicto se previene de di-ferente manera. No puedo prevenir de igual manera el homicidio en un robo que el homicidio intrafamiliar. Percibe voluntad poltica para constituir un observatorio de delito? Hace 20 aos que vengo diciendo lo mismo y nadie me da pelota. Supongo que en algn momento habr cier ta racionalidad y dirn bueno, si queremos bajar la violencia tenemos que estudiarla. Yo no puedo hacer un programa de prevencin de hechos sin tener un cuadro de situacin. Usted es muy crtico de la cobertura meditica. Aporta algo? Reproduce, no aportan nada bueno. Reproducen, a veces, a pesar propio. Difunde metodologa, aviva giles, da detalles que

Un asalto como riesgo de muerte es bastante lejano. Estamos sometidos a riesgos de muerte mucho ms graves, pero esos cadveres no se muestran.
Y el tipo se cree obligado a tener que responder, y qu responde? El mismo discurso de la televisin, ese es el asunto: se retroalimenta. Cmo carajo se le puede ocurrir a alguien controlar la violencia social en una sociedad sin aplicar las tcnicas que se aplican normalmente en cualquier motivacin de conducta? Si yo quiero vender cualquier cosa, primero hago un estudio de mercado aplicando tcnicas de investigacin sociolgicas. Cunto se destina a investigar socialmente la violencia en la sociedad?. Ni un mango. Cmo voy a prevenir lo que no conozco? Se tiene conocimiento de que haya una poltica de seguridad concreta? Yo lo que creo es que si no se hace un observatorio de violencia social no se puede hacer una poltica de seguridad concreta. Cmo funcionara el observatorio? no debe dar o que es aconsejable que no d. Se le puede pedir al comunicador en funcin de principios ticos que no d cierta informacin. El otro da le una barbaridad acerca de una cadena de suicidios adolescentes en Rosario de la Frontera. No tienen mejor idea que agarrar a un pibe y decir que l instigaba los suicidios. Pero pelotudo, no sabs que si promocions un suicidio y llens todo producs una epidemia de suicidio? Lo sabe todo el mundo. Qu opinin tiene de la cobertura que se hizo de la toma de rehenes en el Banco Nacin de Pilar? Terrorfica. Ensean mtodos. Habra que investigar algn da cuntos secuestros motiv la cobertura del caso Blumberg. El secuestro es un delito muy complicado desde la tcnica criminal. Un buen secuestro no lo hace cualquiera, salvo que tenga cobertura oficial. Y la publicitacin de esto llev a

la idea de que el secuestro era fcil y era rentable. Hay 3 tipos de secuestro. Entre ellos est el secuestro bobo, el pelotudo que cree que puede hacer un secuestro, secuestra al vecino y despus se da cuenta de que el vecino lo conoci y entonces lo mata. Es terrible la sensacin que uno tiene al ir leyendo expedientes penales. Hay una sensacin que es incontenible, a veces nos causa gracia, una deformacin profesional: Pero este pelotudo no se pudo dar cuenta de lo que estaba haciendo?. Y en realidad no. Los que tenemos son los ms estpidos, faltos de inteligencia, faltos de previsibilidad. Hay veces que pienso que Freud tena razn, que el tipo est buscando que lo penen. Puede ser que al venderlo publicitariamente como una receta Si yo digo se entra por una puerta y se sale por la otra, hay una total impunidad, tambin estoy mandando un metamensaje de instigacin: Hac cualquier cosa que no te va a pasar nada. Qu rol cumplen los programas que muestran los hechos delictivos como pelculas de accin? Efecto reproductor. Toda la violencia social es esa. No hay ms violencia social que esa. Y adems la construccin del ellos, porque lo que muestra generalmente son barrios pobres, carenciados, muestra la violencia en todo eso y contribuye a la

construccin del ellos. Lo que les pase, la violencia que pase entre ellos es propia de ellos, es natural porque son violentos, porque son ellos. En todo genocidio el grupo que se aniquila no es cualquiera, hay que tener algunas caractersticas para ser el chivo expiatorio de un genocidio. En el genocidio armenio, por ejemplo, haba grupos que queran independizar Armenia, pero no todos los armenios. En los gulags de Stalin haba unos cuantos campesinos propietarios de tierras que se resistan a la colectivizacin, pero no todos. Siempre hay algo, ac tambin. Mataron a 30 mil tipos. S, algunos tiraban bombas, pero no todos tiraban bombas. Ese es el pretexto, siempre hay alguien violento en el ellos, tiene que haberlo para construirlo. Una vez que se construy el ellos, se mata a todos. La delincuencia comn siempre va a alimentar esto, porque siempre hay alguno que hace una barbaridad. Uno lo ve en la televisin, es muy claro. Si no hay un homicidio lindo, seguimos pasando el de ayer o el de la semana pasada. Hay hasta una ntima alegra cuando hay un lindo homicidio que se puede dramatizar bien. Y hay momentos en que los miedos se van para otros lados, entonces el sentimiento de seguridad sube. Nos agarra el dengue, nos agarra el Mundial, nos agarra la gripe A y ya los cadveres no calientan. Algn medio hace buenas coberturas de los hechos delictivos?

No s, veo muy poca televisin por cuestiones de salud. Supongo que algo bueno habr entre todo lo que se produce. Esto no es nuevo. Recuerdo el noticiero de Canal 9, hace 20 aos: Jos de Ser llegaba a los hechos antes que la Polica. Todos los muertos que haba en la calle, que haban sido fusilados por la Polica, eran soldados enemigos que haban sido abatidos. Por qu se da ms difusin a los delitos comunes que a los de guante blanco? Obviamente el delito de guante blanco no contribuye a la configuracin del ellos, salvo cuando se produce un conflicto entre piratas y uno pierde, entonces le retiran la cobertura y se le tiran los leones. Eso es til tambin para mostrar que el sistema penal es igualitario: Miren, tenemos en cana a Fulano, vean que iguales que somos. Va el de la villa y va Fulano. Pero en realidad va Fulano porque antes lo cag Mengano. Relacin entre poder y justicia. Cuanto ms poder hay, menos vulnerabilidad al sistema penal hay. La vulnerabilidad del sistema penal se reparte como una epidemia, uno va a la crcel y no hay crcel del mundo que est llena de ricos. A la crcel van los perejiles, lo cual no significa que no hagan alguna que otra barbaridad, porque son necesarias esas barbaridades para mantener la crcel. Si no las hicieran, habra que inventarlas para jus11 A DNDE VAS?