LENIN

Cronologa:
1890: El desarrollo del capitalismo en Rusia 1902: Qu hacer? 1905: Revolucin del siglo Duma 1906: La Guerra de guerrillas 1914: Exilio de Lenin 1915: Internacional de Zimmwewold 1916: Imperialismo, etapa superior del Capitalismo 1917: febrero: revolucin burguesa Marzo: cartas desde lejos Abril: regreso de Lenin TESIS (Gob. Burgus, convivencia de 2 estados distintos) Julio: insurreccin bolchevique fallida- exilio de Lenin Septiembre: Mayora de bolcheviques en el SOVIET El Estado y la Revolucin

Las tesis de abril

Marxismo: doctrina/gua para la accin. Situacin actual de Rusia: periodo de transicin de la primera etapa de la revolucin a la segunda. El antiguo poder zarista (terratenientes feudales) que dirigan toda la maquinaria del Estado ha sido derrocado y destituido, pero no ha sido completamente destruido. Primera etapa de la revolucin: el soviet ha dado el poder a la burguesa por carecer el proletariado del grado necesario de conciencia de clase y de organizacin. El paso del poder de manos de una clase a otra es el sntoma primera principal y bsico de una revolucin. El poder ha pasado a manos de una nueva clase: la burguesa y los terratenientes. Por consiguiente, la revolucin burguesa o democrtico-burguesa en Rusia se ha consumado. Esta culmina solo con la dictadura democrtica revolucionar del proletariado y el campesinado. Segunda etapa: el poder en manos del proletariado y de los sectores pobres de los campesinos. Los soviets de diputados obreros son la nica forma posible de gobierno revolucionario. De abajo a arriba. Son la organizacin directa e inmediata de la mayora del pueblo. Sustituir el ejrcito regular por el armamento del pueblo. Ya no es un estado en el sentido propio de la palabra. Se trata de un Estado del tipo de la Comuna de Paris, un estado en el que el ejrcito regular y la polica, divorciados del pueblo son reemplazados por el armamento directo del pueblo mismo. (Engels) El carcter del doble poder y su significacin de clase Este doble poder se manifiesta en la existencia de los gobiernos: uno es el gobierno principal, el real gobierno de la burguesa; el gobierno provisional, que tiene en sus manos todos los resortes del poder; el otro es un gobierno suplementario y paralela, un gobierno de control encarnado por el soviet de diputados obreros y soldados, que no tiene en sus manos ningn resorte del poder, pero que descansa directamente en el apoyo e la mayora indiscutible y absoluta del pueblo, en los obreros y soldados armados. El soviet le entrega voluntariamente el poder a la burguesa y a su gobierno provisional, le cede voluntariamente la supremaca, habiendo llegado al acuerdo de apoyarlo, y limita su propio papel al de observador, de supervisor de la convocacin de la Asamblea Constituyente. Entrelazamiento de dos dictaduras: la dictadura de la burguesa (un poder basado no en la ley, no en la voluntad previamente expresada del pueblo, sino en la toma del poder por la fuerza, realizada por una clase determinada: la burguesa) y la dictadura del proletariado y del campesinado. Este entrelazamiento no puede durar mucho, en un mismo Estado no pueden existir dos poderes. El doble poder expresa simplemente una fase transitoria en el desarrollo de la revolucin, cuan esta ha llegado mas all de una revolucin democrtico-burguesa corriente, pero no ha llegado todava a una dictadura pura del proletariado y el campesinado. El carcter poltico del gobierno suplementario es el de una dictadura revolucionaria, un poder que se apoya directamente en la conquista del mismo por va revoluciona, en la iniciativa directa de las masas del pueblo desde abajo, y no en la ley promulgada por el poder centralizado del estado. Para convertirse en poder los obreros consientes tiene que atraerse a la mayora: mientras no se ejerza violencia contra las masas, no ser otro el camino para llegar al poder. El anarquismo niega la necesidad de un Estado y del poder poltico en el periodo de transicin de la dominacin de la burguesa a la dominacin de proletariado. El marxismo reconoce la necesidad de un Estado y de un poder poltico durante el periodo revolucionario en general, y en periodo de transicin del capitalismo al socialismo en particular.

El socialdemocratismo pequeoburgus y oportunista comprende que se requiere es un estado de tipo republicano parlamentario burgus corriente, en el que todo el aparato de opresin, el ejrcito, la polica y la burocracia, que intacto. El marxismo entiende que el Estado que se requiere para esos dos perodos del tipo de la Comuna de Paris y los soviets, que destruyen ese aparato y lo eliminan. Un estado sin ejrcito, sin una polica enfrentada con el pueblo, sin una burocracia ubicada por encima del pueblo. Ya que la republica parlamentaria burguesa dificulta y asfixia la vida poltica independiente de las masas, su participacin directamente en la organizacin democrtica de la del estado. Los soviets reproducen el tipo de estado desarrollado por la Comuna y que Marx describi como la forma poltica, al fin descubierta, bajo la cual puede realizarse la emancipacin econmica de los trabajadores. Critica al nombre de social democracia: primera parte del nombre. Del capitalismo la humanidad solo puede pasar directamente al socialismo, es decir a la propiedad social de los medios de produccin y a la distribucin de los productos segn la cantidad de trabajo que realiza cada individuo. El Partido Comunista mira ms all: el socialismo debe inevitablemente transformarse gradualmente en comunismo, cuya bandera lleva el lema de cada uno segn su capacidad, a cada uno segn su necesidad. Segunda parte del nombre. La democracia es una forma de Estado y los marxistas estn en contra a toda clase de Estado. El estado, en el sentido estricto de la palabra es la dominacin sobre el pueblo mediante contingentes armados, divorciados del pueblo. El nuevo estado, naciente, es tambin un estado, pues los proletarios necesitan contingentes armados, tambin el orden ms estricto, y deben aplastar sin piedad, por la fuerza todos los intentos de una contrarrevolucin. Pero el Estado nuevo, no es ya un estado en el sentido estricto de la palabra, pues en varias regiones de Rusia estos contingentes armados estn constituidos por las propias masas, por todo el pueblo, y no por ciertas personas privilegiadas, colocadas por encima del pueblo, divorciadas del pueblo, y en la prctica inamovible. Hay que mirar hacia la naciente nueva democracia, que ya est dejando de ser una democracia, pues democracia significa la dominacin del pueblo, y el pueblo armado no puede ejercer dominio sobre si mismo. Los soviets de diputados obreros, campesinos como poder nico en el Estado, y como precursor de la extincin del estado, en todas sus formas.

Programa agrario y el programa nacional: El partido proletario debe exigir la nacionalizacin de toda la tierra y prohibir absolutamente que ningn intermediario se interponga entre el proletario de la tierra, o sea el Estado, y el usufructuario de ella o sea el agricultor. Pero deben ser los soviets regionales y locales de diputados campesinos quienes dispongan entera y exclusivamente de la tierra y fijen las reglamentaciones locales que rijan su posesin y usufructo. Dentro de los comits de campesinos, asegurar que cada latifundio confiscado se transforme en una gran haciendo modelo, controlada por el soviet de diputados peones rurales. El partido proletario debe aclarar que la agricultura en pequea escala, bajo la produccin mercantil, no puede liberar a la humanidad de la miseria y la opresin. El partido del proletariado aspira a la creacin de un Estado lo ms grande posible, porque ello responde a los intereses de los trabajadores,; aspira al acercamiento de las naciones y a su unin posterior; mediante una unin libre y fraternal de los obreros y de las masas trabajadores de todas las naciones. Plena libertad de separacin, la ms amplia autonoma local (y nacional), bien elaborada garantas de los derechos de las minoras nacionales: tal es el programa del proletariado revolucionario. Internacional socialista Existe una clase y solo una de internacionalismo verdadero, y es trabajar abnegadamente para desarrollar el movimiento revolucionario y la lucha revolucionara en el propia pas, y apoyar (con propaganda, solidaridad y ayuda material) esta, esta y solo esta, en todos los pases sin excepcin.

El Estado y la Revolucin
1. Depuracin conceptual de lo que es el Estado en el marxismo (Kautsky-Berstein) Idea fundamental del marxismo respecto del papel y el significado del Estado. El Estado es producto y manifestacin del carcter inconciliable de las contradicciones de clase. El Estado surge all, cuando y hasta donde las contradicciones de clase no puede, objetivamente conciliarse. Y a la inversa, la existencia del Estado prueba que las contradicciones de clase son inconciliables. (Engels) el Estado no como mediador aparente, como conciliador. Segn Marx, el estado es un rgano de dominacin de clase, un rgano que legaliza y consolida esa opresin, apaciguando los conflictos entre las clases. Dominacin de una determinada clases que no puede conciliarse con su antpoda.

El estado es el producto del carcter inconciliable de las contradiccin de clase, si es una fuerza colocada por encima de la sociedad y que se divorcia mas y mas de ella (consiste en cuerpos armados especiales), resulta evidente que la liberacin de la clase oprimida es imposible, no solo sin una revolucin violenta, sino tambin sin la destruccin del aparato del poder del Estado creado por la clase dominante y encarnacin de ese divorcio. (Engels) El Estado separa a sus sbditos segn sus divisiones territoriales. Establece un poder pblico necesario porque desde la divisin en clases se hace imposible una organizacin armada espontanea de la poblacin (crceles, soldados). Dicho poder se fortalece a medida que las contradicciones de clase dentro del Estado se agudizan y a medida que crecen en extensin y poblacin los estados limtrofes. El Estado, instrumentos de explotacin de la clase oprimida. El mantenimiento del poder pblico situado por encima de la sociedad, requiere impuestos y emprstitos pblicos. El estado de la clase ms poderosa, econmicamente dominante, que, mediante el estado se convierte tambin en la clase polticamente dominante, adquiriendo con ellos nuevos medios para someter y explotar a la clase oprimida. La republica democrtica es la mejor envoltura poltica posible para el capitalismo. Y Engels considera al sufragio universal como el instrumento de dominacin de la burguesa. Engels, estado como producto histrico: El estado, entonces, no ha existido desde la eternidad. Hubo sociedades que se las arreglaron sin l, que no tenan la menor idea del estado ni del poder. En una cierta etapa del desarrollo econmico, el esta do se convierte en una necesidad debido a esa divisin. Ahora nos aproximamos con rapidez a una etapa en el desarrollo de la produccin en la cual la existencia de esas clases no solo deja de ser una necesidad, sino que se convierte en un verdadero obstculo para la produccin. Las clases desaparecern tan inevitablemente como surgieron en una etapa anterior. Con ellas, el Estado desaparecer inevitablemente. La sociedad, que reorganizara la produccin sobre la base de una asociacin libre e igual de productores, pondr todo el aparato del Estado donde entonces le corresponda: en un museo de antigedades. La extincin del Estado y la Revolucin violenta "El proletariado toma en sus manos el poder y, en primer trmino, convierte los medios de produccin en propiedad del Estado. Pero con este mismo acto se destruye a s mismo como proletariado y destruye todas las diferencias de clase y todo antagonismo de clase, y elimina asimismo, el Estado como tal. La sociedad, que hasta entonces actuaba entre antagonismos de clase, necesitaba un Estado, o sea una organizacin de la clase explotadora, para el mantenimiento de sus condiciones exteriores de produccin, y por tanto, particularmente, para mantener por la fuerza a la clase explotada en las condiciones de opresin (esclavitud, servidumbre, trabajo asalariado). El Estado era el representante oficial de toda la sociedad, su sntesis en un cuerpo social visible; pero lo era slo en tanto fuera el Estado de la clase que representaba, en su poca, a toda la sociedad. El primer acto en que el Estado se manifiesta efectivamente como representante de toda la sociedad -la toma de posesin de los medios de produccin en nombre de la sociedad- es tambin su ltimo acto independiente como Estado. La interferencia del Estado en las relaciones sociales se hace, en todos los mbitos, superflua, y entonces expira por s mismo. El gobierno sobre las personas es sustituido por la administracin de las cosas y por la direccin de los procesos de produccin. El Estado no es 'abolido'; se extingue. 1. Engels haba de la eliminacin del Estado de la burguesa por la revolucin proletaria, mientras que las palabras sobre la extincin del Estado se refieren al remanente del Estado proletario despus de la revolucin socialista. El Estado burgus no se extingue, sino que es eliminado por el proletariado en el curso de la revolucin. Lo que se extingue despus de esta revolucin, es el Estado o semiestado proletario. El Estado es una fuerza especial de represin de la burguesa por el proletariado (dictadura del proletariado). Esto precisamente, es lo que significa la eliminacin del Estado como tal. En esto consiste precisamente el acto de tomar posesin de los medios de produccin en nombre de la sociedad. El estado se extingue, se refiere al periodo posterior a la toma de los medios de produccin por el Estado en nombre de toda la sociedad, es decir, posterior a la Revolucin Socialista. La forma poltica del estado en esa poca es la democracia, por consiguiente, la democracia expira por si misma o se extingue, ya que la democracia tambin es un Estado, y que, en consecuencia, desaparecer tambin cuando desaparezca el Estado. Solo la revolucin puede eliminar el Estado Burgues. La clase obrera es partidaria de la Republica Democrtica, como la mejor forma de Estado del proletariado bajo el capitalismo, pero no tenemos derecho a olvidar que la esclavitud asalariada es el destino del pueblo incluso en la Republica Burguesa ms democrtica. Adems todo Estado es una fuerza especial para la represin de la clase oprimida. Por consiguiente todo Estado es no libre y no popular. Revolucin violenta: la violencia desempea un papel revolucionario. El Estado burgus no puede ser remplazado por el Estado Proletario (Dictadura del Proletariado) mediante el proceso de extincin, sino, como regla general, solo mediante una revolucin violenta. La necesidad de hacer penetrar sistemticamente en las masas esta, y precisamente esta idea de revolucin violenta constituye toda la base de la teora de Marx y Engels. La eliminacin del Estado proletario, es decir del Estado en general, solo es posible mediante el proceso de extincin.

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Marx Adulto: El Estado y la Revolucin Vsperas de la revolucin de 1848: Miserias de la Filosofa y Manifiesto Comunista. La clase obrera en el transcurso del desarrollo reemplazara a la vieja sociedad burguesa por una asociacin que excluir las clases y su antagonismo. No habr ya poder poltico propiamente dicho, puesto que el poder poltico es precisamente la expresin oficial del antagonismo de clases en la sociedad burguesa. El primer paso de la clase obrera es la transformacin (elevacin) del proletariado en clase dominante, la conquista de la democracia. el proletariado se valdr de su dominacin poltica para ir arrancando gradualmente la burguesa todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de produccin en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar con la mayor rapidez posible la suma de las fuerzas productivas. Esta es la idea de la Dictadura del Proletariado como comenzarlo a llamarlo Marx y Engels despus de la Comuna de Paris. El proletariado necesita del Estado, segn Marx, solo de un Estado que se extingue, es decir, un Estado organizado de modo tal que, comience a extinguirse inmediatamente y no pueda dejar de extinguirse; los trabajadores necesitan del Estado solo para aplastar la resistencia de los explotadores; necesitan la dominacin poltica para suprimir completamente la dominacin en inters de la mayora del pueblo y contra una minora insignificante compuesta por los terratenientes y los capitalistas. Solo el proletariado (en virtud del papel econmico que desempea en la gran produccin) es capaz de ser el dirigente de todos los trabajadores y explotados, a quienes la burguesa explota, oprime y aplasta, a menudo, no menos, si no ms que a los proletarios, peor que no son capaces de liberar una lucha independiente por su emancipacin. Al educar al partido obrero, el marxismo educa la vanguardia del proletariado, capaz de asumir el poder y conducir a todo el pueblo hacia el socialismo, de dirigir y organizar el nuevo rgimen, de ser el maestro, el gua, de todos los dirigentes y explotados, en la tarea de organizar su propia vida social sin la burguesa y contra la burguesa. Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte: se trata el problema del Estado de manera concreta, la conclusin a que se llega es en extremo precisa, definida, tctica y tangible: todas las revoluciones anteriores perfeccionaron el aparto del Estado, siendo que hay que destruirlo. (Basado en la revolucin de 1848-1842). 2. Qu es la dictadura del proletariado? (Estado: poder poltico, dictadura del proletariado, clase dominante). DP: Transicin de Estado a No Estado.

Dictadura del Proletariado: Forma revolucionaria y transitoria del Estado que el proletariado necesita, es decir, el proletariado necesita del Estado solo en forma transicional, necesita hacer uso de los instrumentos, los recursos, y los mtodos de poder estatal contra los explotadores, del mismo modo que para eliminar las clases es necesaria la dictadura temporal de las clases oprimidas. El proletariado, mientras necesita todava el Estado no lo necesita en inters de la libertar, sino para someter a sus adversarios y tan pronto como sea posible hablar de libertad el Estado como tal dejara de existir, la Comuna no era un Estado en el sentido propio de la palabra. Y si la Comuna se hubiera consolidado, habran ido extinguindose en ella, por si misma, todas las huellas del Estado, no habra tenido necesidad de abolir las instituciones del Estado: estas habran dejado de funcionar a medida que no hubiesen tenido nada que hacer. Marx dice que la transicin de la sociedad capitalista (que marcha hacia el comunismo), a la sociedad comunista, es imposible sin un periodo poltico de transicin, y el Estado en ese periodo solo puede ser la dictadura revolucionario del proletariado. 3. Comuna democracia.

La idea de Marx es que la clase obrera debe destruir, romper el aparato estatal existente y no limitarse simplemente a apoderarse de l. La onda no es transferir de una mano a otra el aparato estatal, sino demolerlo, y esta es la condicin previa para toda verdadera revolucin popular en el continente. Con que remplazar el aparato del Estado una vez destruido? La respuesta de daba Marx en el Manifiesto Comunista era que deba ser remplazado por el proletariado organizado como clase dominante, mediante la conquista de la democracia. Marx no se perdi en utopas; esperaba que la experiencia del movimiento de masas le proporcionara la respuesta a la pregunta referente a las formas especficas que asumira el proletariado organizado como clase dominante y al modo exacto en que esta organizacin se combinara con las ms completa, ms consecuente conquista de la democracia. La abolicin del parlamentarismo: Salir del parlamentarismo consiste en transformar las instituciones representativas de recinto de charlatanera en organismos activos. La Comuna deba ser, no un cuerpo parlamentario, sino un organismo activo ejecutivo y legislativo al mismo tiempo. Las instituciones representativas no desaparecen, pero si se puede y se debe concebir la democracia sin parlamentarismo.

No se puede pensar en abolir la democracia de golpe, en todas partes y por completo. Es una utopa. Pero destruir de golpe el viejo aparato burocrtico y comenzar inmediatamente a construir otro nuevo, que haga posible la abolicin gradual de toda burocracia, eso no es una utopa; es la experiencia de la Comuna, es la tarea directa del proletariado revolucionario. El objetivo inmediato es organizar toda la economa bajo el control y la direccin del proletariado. Marx es centralista, el proletariado y el campesinado pobre toman el poder, se organizan de modo absolutamente libre en comunas y unifican la accin de todas las comunas para golpear al capital, para aplastar la resistencia de los capitalistas, para entregar a toda la nacin, a toda la sociedad, los ferrocarriles, las fabricas, las tierras de propiedad privada. La Comuna fue esencialmente un gobierno de la clase obrera resultado de la lucha de la case productora contra la clase apropiadora, la forma poltica bajo la cual poda realizarse la emancipacin econmica del trabajo. Engels: la Republica democrtica es lo que ms se parece a la Dictadura del Proletariado, pues esta republica sin eliminar en manera alguna la dominacin del capital y por consiguiente, ni la opresin de las masas, ni la lucha de clases, lleva inevitablemente a una expansin, a un desarrollo, a un despliegue e intensificacin tales de esta lucha, que no bien se hace posible satisfacer los interese vitales de las masas oprimidas, esta posibilidad se realiza, inevitable y exclusivamente por medio de la dictadura del proletariado, por medio de la direccin de las masas por el proletariado. Engels, como Marx, enfoca el asunto desde el punto de vista del proletariado y de la revolucin proletaria, y defiende del centralismo democrtico la Republica nica e indivisible. En la Comuna tuvo que reconocer, desde el primer momento, que la clase obrera, una vez en el poder, no poda seguir gobernado con el viejo aparato del Estado; que, para no volver a perder su supremaca recin conquistada esa clase obrera tena que, por una parte, barrer todo el aparato de opresin utilizado hasta entonces contra ella, y, por otra parte, precaverse contra sus propios diputados y funcionarios, declarndolos a todos sin excepcin, sujetos a ser revocados en cualquier momento. La Comuna utilizo dos recursos infalibles: 1) cubri todos los cargos por eleccin, sobre la base del sufragio universal de todos los interesados, quedaba sujetos a ser revocados en cualquier momento por los electores. 2) retribuyo a todos los funcionarios, igual que a los dems trabajadores. Engels se acerca aqu a la lnea divisoria en que la democracia consecuente, por una parte, se transforma en socialismo y, por otra, exige el socialismo. Ya que para abolir el Estado es necesario convertir las funciones de la administracin pblica en las sencillas operaciones de control y registro que estn dentro de las posibilidades de la inmensa mayora de la poblacin, y posteriormente, de todos. En una Republica democrtica, al igual que en un monarqua, el Estado sigue siendo un aparato de represin de una clase por otra, una forma de lucha de clases y de opresin de clases ms amplia, ms libre, ms abierta, ayuda enormemente al proletariado en su lucha por eliminacin de clases en general. Superacin de la democracia: la democracia no es idntica a la subordinacin de la minora a la mayora. Democracia es un estado que reconoce subordinacin de la minora a la mayora, es decir, una organizacin para e empleo sistemtico de la fuerza de una clase contra otra. La clase obrera se propone como objetivo final, la abolicin del Estado, es decir, de toda violencia organizada y sistemtica, de todo empleo de la violencia contra la gente en general. Al aspirar al socialismo, sin embargo, estamos convencidos de que este, se transformara en comunismo, ya que despus la gente se acostumbrara a observar las reglas elementales para la convivencia social sin violencia y sin subordinacin. 4. Bases econmicas (etapas)

Democracia para la inmensa mayora del pueblo y represin por la fuerza, es decir, exclusin de la democracia, de los explotadores y opresores del pueblo: esta es la modificacin que sufrir la democracia durante la transicin del capitalismo al comunismo. Solo entonces el Estado deja de existir, y se puede hablar de libertad, y solo entonces comenzara a extinguirse la democracia. Solo el comunismo puede dar una democracia completa, y cuando ms completa sea, ser innecesaria y se extinguir por si misma. Durante la transicin del capitalismo al comunismo es todava necesaria, pera ya es represin de la mayora a la minora. Pero el pueblo puede reprimir a los explotadores con una maquina muy sencilla, mediante la simple organizacin del pueblo armado. Solo el comunismo suprime en absoluto la necesidad del Estado, pues no hay nadie a quien reprimir, nadie en el sentido de clase, en el sentido de una lucha sistemtica contra un sector determinado de la poblacin. Primera fase de la sociedad comunista: En la fase inferior de la fase comunista se presentan en todos sus aspectos las huellas de la vieja sociedad.

Los medios de produccin pertenecen al conjunto de la sociedad. Deducida la cantidad de trabajo que pasa al fondo social, cada obrero recibe de la sociedad cuanto ha entregado. Ciertamente tenemos aqu derecho igual pero es todava derecho burgus, que como todo derecho, implica desigualdad. Tdo derecho implica la aplicacin de un derecho igual a personas distintas; por ello el derecho igual constituye una violacin de la igualdad y una injusticia. Con igual trabajo, y por consiguiente, con igual participacin en el fondo social del consumo unos recibirn mas que otros, unos sern ms ricos que otros, etc. Para evitar todos estos inconvenientes el derecho no tendra que ser igual, sino igual (Marx). Por consiguiente, en la primera fase del comunismo, subsistirn diferencias y diferencias injustas de riqueza; pero ser imposible la explotacin del hombre por el hombre, porque ser imposible apoderarse de los medios de produccin, de las fbricas, la tierra, etc y convertirlos en propiedad privada. En esta etapa prevalece el derecho burgus, mientras que el producto se distribuye segn el trabajo. El derecho se elimina solo con respecto a los medios de produccin, ya que los reconoce como propiedad privada de individuos. El socialismo los convierte en propiedad comn. No hay otras normas que no sean las del derecho burgus. Y por lo tanto subsiste todava la necesidad de un Estado, que al velar por la propiedad comn sobre los medios de produccin, vele por la igualdad en el trabajo y en la distribucin de los productos. Para que el Estado se extinga completamente, es necesario el comunismo completo. Etapa de la madurez econmica del comunismo, en la primera fase subsiste el derecho burgus respecto de la distribucin de los artculos de consumo, incluso el Estado burgus persiste pero sin el control de la burguesa. La democracia es de una enorme importancia para la clase obrera en su lucha por la sociedad capitalista en su liberacin. Pero la democracia no es en modo alguno un limite infranqueable, sino solamente una de las etapas en el camino del feudalismo al capitalismo, y del capitalismo al comunismo. En la democracia existe la igualdad formal, en el comunismo la igualdad real. Fase superior de la sociedad comunista: Marx prosigue : en la fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinacin esclavizadora de los individuos a la divisin del trabajo, y con ella tambin la oposicin entre el trabajo intelectual y el trabajo manual, cuando el trabajo no sea un medio de vida, sino la primera necesidad vital, solo entonces podr revacerse totalmente en el estrecho horizonte del derecho burgus, y la sociedad podr escribir en sus banderas: de cada cual segn su capacidad y a cada cual segn su necesidades. El estado estar en condiciones de extinguirse cuando aplique esa regla. La sociedad, al distribuir los productos, no tendr necesidad de regular la cantidad que habr de recibir de cada uno. Todo hombre podr tomar libremente segn su necesidad. Mientras exista el Estado no habr libertad, cuando haya libertad no habr estado.