Orlando Borrego El Pensamiento Del Che Sobre La Moral y La Etica Del Funcionario Publico

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EL PENSAMIENTO DEL CHE SOBRE LA MORAL Y LA TICA DEL FUNCIONARIO PBLICO

Conferencia ofrecida por el doctor Orlando Borrego en el auditorio del Ministerio del Poder Popular para Economa y Finanzas Invitado por la Asociacin Civil de Trabajadores del Ministerio para Economa y Finanzas ASOCIMEF, presidida por la seora Miriam Dummett
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Agosto 2009 Depsito legal lf 66320093202620
Cuadernos Punto de Vista tiene por objetivo publicar discursos, presentaciones, ponencias, investigaciones, foros y estudios, entre otros materiales, elaborados por el Ministerio del Poder Popular para Economa y Finanzas o sus dependencias adscritas, como un aporte al acrecentamiento del acervo cultural del pas.
El pensamiento del Che sobre la moral y la tica del funcionario pblico
ndice EL PENSAMIENTO DEL CHE SOBRE LA MORAL Y LA TICA DEL FUNCIONARIO PBLICO
Presentacin Ejercicio revolucionario Permanente superacin Lo fundamental de la moral y tica del Che Comunicacin interpersonal: tica y moral revolucionaria El chisme mina a las instituciones La ostentacin en el cargo pblico El carro devuelto Lealtad y apego a la verdad A los yanquis ni un tantito as! Ciclo de preguntas y respuestas
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Presentacin
Compaeros y compaeras. Honorable seor Orlando Borrego Daz, economista y asesor de la Ctedra Che Guevara de la Universidad de La Habana, Repblica de Cuba. Rosalba Aristimuo, viceministra de Regulacin y Control del Ministerio del Poder Popular para Economa y Finanzas. Directores generales y directores de lnea. Empleados en general. Como todos los mircoles, continuamos con estas charlas. Se trata de reflexionar sobre distintos temas que tienen que ver no solamente con la actitud frente al trabajo, sino tambin con los principios que nos sirven de gua en nuestra existencia. Hoy tenemos como invitado al doctor Borrego autor de tres libros y de varios artculos donde se toca el tema econmicos sobre la vida del Comandante Ernesto Che Guevara, hombre con una vasta experiencia en el esfuerzo por construir un nuevo tipo de sociedad, esfuerzo que comparti con el Che (el hombre de carne y hueso, quien con su conducta traz un rumbo verdaderamente ejemplar para todos nuestros pueblos). Por haber compartido esperanzas, luchas, angustias, esfuerzos, y tambin logros, junto al Che, el doctor Borrego pudo conocer directamente tanto el pensamiento como la conducta ante la vida y la manera de hacer las cosas de aquel hombre, cuyos principios rectores fueron el amor y el trabajo. El economista Borrego Daz colabora con la Oficina del Programa Martiano y es asesor del Ministro de
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Transporte de Cuba, se encuentras con nosotros para hablarnos de su experiencia y para contarnos acerca del pensamiento del Che y su visin sobre la tica de quienes asumen responsabilidades en la administracin de los asuntos pblicos y de la colectividad humana. Sin ms prembulo les dejo al doctor Orlando Borrego, compaero y amigo de la hermana Cuba.
Miriam Dummet de Rodrguez

Presidenta de la Asociacin de Damas del Ministerio del Poder Popular para Economa y Finanzas
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EL PENSAMIENTO DEL CHE SOBRE LA MORAL Y LA TICA DEL FUNCIONARIO PBLICO

Caracas, 24 de septiembre de 2008
Buenos das para todos Un saludo a la doctora Rosalba Aristimuo, viceministra de Regulacin y Control del Ministerio del Poder Popular para Economa y Finanzas. Saludos a la querida compaera Miriam Dummet, presidenta de la Asociacin de Damas del Ministerio del Poder Popular para Economa y Finanzas. Queridos compaeros y compaeras: El Ministro de Economa y Finanzas, el compaero Al Rodrguez, entraable amigo, me solicit que viniera a este encuentro con ustedes para hablarles de un tema sobre el cual acordamos el siguiente ttulo: El Pensamiento del Che sobre la Moral y la tica del Funcionario Pblico. Muchos autores han escrito sobre la Administracin Pblica en trminos tcnicos, y, sobre todo, se cuenta con el acervo de los pensadores clsicos acerca de la Administracin Pblica en el mundo capitalista. Pero ac hablaremos sobre las ideas de alguien que nos leg una valiosa experiencia prctica como ejemplo de estadista en un pas que se esfuerza por construir una sociedad socialista. Se trata del Pensamiento del Che sobre la Moral y tica del Funcionario Pblico. Con el permiso de los presentes debo hacer algunas aclaratorias previas. Yo prefera no darle categora de conferencia a este encuentro fraternal con ustedes, ya que
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cuando se habla de conferencia muchas personas piensan que se trata de una exposicin de alto rigor acadmico, y considero que para preparar una conferencia que trate sobre el pensamiento del Che, la moral y la tica del funcionario pblico, se requiere de suficiente tiempo para elaborarla con el rigor necesario. En Argentina, hace como cuatro aos, impart una conferencia sobre este tema. Pero, ahora no tena la menor idea de que me vera compulsado a dictar esta conferencia cuando slo dispona de 48 horas para prepararla, y yo, en tono de broma, le deca a Al, bueno, me han hecho otra emboscada. Ustedes saben que Al Rodrguez fue guerrillero? Al fue guerrillero y me hizo una primera emboscada en La Habana, el ao pasado, se la voy a contar. l escribi un libro excelente, les recomiendo que se lo lean, su ttulo es: Servir al Pueblo. Esa obra la public hace unos aos y luego la actualiz al calor de la Revolucin Bolivariana en una segunda edicin que fue presentada en La Habana el ao pasado. Un buen da Al Rodrguez me llam a mi despacho, y me dijo: Podemos vernos unos minutos. Sal enseguida para su oficina en la embajada de Venezuela en Cuba y me dijo: Tengo que presentar el libro Servir al Pueblo, en su segunda edicin, en el Memorial Jos Mart un lugar muy solemne que hay en La Habana y un compaero venezolano me prometi presentarlo y acaba de informarme que no puede venir; necesito que t me presentes el libro pasado maana. Es decir, una fraternal emboscada guerrillera, a rengln seguido puso el libro en mis manos y listo. Ustedes saben lo que es presentar un libro con apenas 24 horas de anticipacin!. Pero cumpl la misin,
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Saben por qu? Pues por disciplina guerrillera. Tenemos cierta relacin en esos menesteres. Acept el reto y estuve toda una noche leyndome y disfrutando el libro que tiene ms de 300 pginas. Les confieso que pas la noche completa sin dormir. Logramos la presentacin, no s cmo qued realmente, por lo menos a l le gust. Ahora, me hizo igual, me dijo: puede ser que tengas poco tiempo. Con el agravante que no traje algunos documentos que necesitaba para preparar la exposicin. Pero con igual disciplina guerrillera anoche prepar la estructura de las ideas, que quiero expresarle a ustedes en el da de hoy, y adems lo hago con mucho gusto y el mayor entusiasmo; primero por tratarse de un tema que considero de suma importancia y segundo, por tratarse de este colectivo del Ministerio de Economa y Finanzas, del que es Ministro en estos momentos, nuestro legendario, histrico y entraable compaero, Al Rodrguez, a quien admiro como dirigente y ejemplar revolucionario dentro de la Revolucin Bolivariana. As que me tienen ustedes a su disposicin, trabajadores del Ministerio de Economa y Finanzas. Como ustedes podrn observar ya cargo con el peso de varios aos como funcionario pblico que ha pasado por varios cargos dentro de la Revolucin Cubana. O sea, que podemos afirmar que en cierta medida nos hemos convertido en burcratas ortodoxos, pero eso s, tambin perennes enemigos del burocratismo. No importa ser un burcrata ortodoxo siempre y cuando mantengamos una lucha permanente y a muerte contra el burocratismo y otros males que a veces abundan en la funcin pblica. Les confieso que me encuentro entre los que hemos luchado casi 50 aos contra los males que surgen en la Administracin Pblica.
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Nosotros llevamos 50 aos rumbo al socialismo, porque no crean que hemos logrado llegar al socialismo, la gente dice: Cuba Socialista y somos socialistas. A m me encanta la frase salvadora que Chvez descubri rumbo al socialismo, porque yo, por lo menos en Cuba, digo que estamos todava rumbo al socialismo y que nos falta mucho por consolidar totalmente nuestro objetivo socialista. Igual que algunos presumidos, no s si ustedes los han odo decir, yo soy comunista, y yo me ro. Hace poco un compaero, que fue nombrado en un nuevo cargo lleg a mi oficina y me dijo: He asumido esta tarea porque yo soy comunista. Y le dije Desde cundo eres comunista? Yo nunca te conoca como eso, dime, qu es eso? Porque ser comunista es una cosa muy seria, atrevida. Bueno, yo dira que ser un buen socialista, ser un revolucionario consecuente, ya es algo bien difcil de alcanzar, entonces, vamos a aspirar a ser verdaderos socialistas o verdaderos revolucionarios, me parece ms consecuente. Comunista yo conozco pocos. Uno puede ser militante socialista yo soy militante y fundador del Partido Comunista de Cuba, pero no soy comunista todava me falta mucho, y ac los militantes del PSUV, militantes, pero no quiere decir que todava hayan alcanzado la categora de socialistas. Al Che Guevara yo s lo consideraba un comunista, no es que fuera un hombre absolutamente perfecto era un ser humano igual a cualquier otro, pero tena una serie de cualidades como ningn otro; tuve el privilegio de conocerlo muy de cerca. Yo creo que alguien que se haga el propsito de ser como el Che puede alcanzar ese estadio: ser realmente superior en trminos sociales, en trminos humanos. Bueno, hablando un poquito de esta feliz embos14
cada, quiero darles algunos antecedentes del porqu estoy aqu y de otros temas que se relacionan con el tema de la Conferencia. No quiero hablar de m pero, fatalmente, y desde el punto de vista histrico, tengo que relacionar algunos hechos en los que, estuve involucrado por trabajar bajo las rdenes del Che. Pertenec a la Columna 8 Ciro Redondo bajo las rdenes del Comandante Guevara, por eso deca que en ese sentido Al y yo ramos colegas. Cuando Fidel ataca el Cuartel Moncada se convierte en el lder ms admirado por todos los jvenes en Cuba y especialmente por todos los estudiantes. Yo era estudiante, y los estudiantes en Cuba, histricamente, han llevado una lucha bastante larga contra la opresin, la tirana y todas las injusticias. En mi pueblo, en la Provincia de Holgun, me incorpor a la lucha revolucionaria y cuando Fidel llega a Cuba, cuando el desembarco del Granma, y empieza a luchar en la Sierra Maestra, inmediatamente mi sueo era subir a la Sierra Maestra pero no precisamente en la columna del Che, aunque ya l se haba empezado a convertir en un personaje famoso por su valenta personal y otras cualidades de mando. Haba un segundo guerrillero, muy joven, que lleg a ser, incluso, subordinado del Che Guevara, yo no s si ustedes han odo hablar de l, se llamaba Camilo Cienfuegos. Para nosotros los estudiantes la figura ms atractiva, despus de Fidel en la Sierra Maestra, era Camilo Cienfuegos; por qu? Porque ya se conoca del legendario Camilo el valiente, el artista de la guerrilla, el ms audaz, el que inventaba operaciones guerrilleras extraordinarias, y, adems, el Camilo de la sonrisa en los labios y de toda la
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serie de caractersticas personales: simptico, cubano, muy criollo; todos queramos ir con Camilo. De tal manera que cuando las condiciones en la ciudad se pusieron muy conflictivas, yo perteneca a un grupo de accin y la situacin se me puso muy difcil, tena que subir a la montaa, ya muy avanzada la campaa guerrillera, entonces mi decisin era incorporarme a la tropa de Camilo Cienfuegos. Cuando se me posibilita la comunicacin para incorporarme a la guerrilla me dicen los compaeros dirigentes del movimiento que haran la conexin, que no poda ir con Camilo porque ya estaba en la avanzada para las provincias occidentales y rodeado por el Ejrcito enemigo, que tena que ir con el Che Guevara. Y yo dije: Con el argentino no voy. La versin que tenamos en la ciudad, en mi pueblo, era que el Che se caracterizaba por ser muy culto, y ese hecho me haca tener temor. Yo apenas cursaba bachillerato, estudiaba contabilidad en una escuela de comercio, y dije: Qu va, con ese hombre tan culto yo no me incorporo a la guerrilla. Segundo, que era muy exigente. Tercero, que era sumamente austero y que no admita ningn tipo de desliz, desde el punto de vista tico, y yo dije: uff! Qu va. Pero nosotros tambin ramos muy disciplinados en el movimiento revolucionario y me dijeron: Mira, pues tienes que ir, no hay opcin, con Camilo vas despus. Est bien, pues, con el Che. Y all me fui con el Che. Cuando llegu a la montaa despus de una larga caminata, los pies en bastante mal estado, y en horas de la noche, me recibe un compaero guerrillero que despus se convirti en mi gran amigo, muri combatiendo en Bolivia con el Che, Olo Pantoja, un capitn del Ejrcito Rebelde
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me atendi, y yo de lo ms contento, y me dijo: Dentro de unos minutos llega aqu el Comandante Guevara, al lugar donde estbamos, una casita de campo muy pequea en la montaa. A los pocos minutos sentimos un Jeep, como camioneta pequea, del que se bajaron dos personajes: uno ms o menos bien vestido o decentemente vestido, con una gorrita de esas tipo rusa (chapka, como se les llama), ms o menos presentable, con su uniforme del ejrcito rebelde; y otro muy mal vestido y desarreglado, con una chaqueta de vinilo, Cada uno con una estrella en la frente lo nico que tenan era una estrellita, nada ms, dije: los dos son comandantes, el Comandante Che Guevara es este, el que estaba bien vestido. Se sientan a la mesa y veo que el otro se dirige al mal vestido y le llama Che. Digo, ay!, Y este es el Che? Estaba sentado a mi lado y me lo presenta Olo Pantoja, que tambin estaba a la mesa, dice: Mire Comandante, aqu el compaero Orlando Borrego que acaba de incorporarse a la guerrilla, es de Holgun. Fjense qu encuentro ms casual, pero ms particular. Se dirige hacia m y me pregunta: Y t, qu haces en la ciudad, all en Holgun. Yo, estudiante. Ah!, ustedes los estudiantitos son bastantes malos combatientes. Ese fue el saludo del Che dirigindose a m, y aquello me puso arrecho (bravo), como dicen ustedes. Yo tengo un defecto desde muchacho que lo he tratado de superar al mximo creo que lo he superado en un 80%, pero me falta el 20%, y no s si de aqu a que muera o bien anciano lo supere y es que cuando me tratan duro respondo; porque si yo me quedo callado despus me siento muy mal y eso me hace dao para la salud, me estreso, me sube
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la presin arterial. Cuando se es as resulta mejor contestar, y sueltas lo que tienes dentro porque si no, te mueres. Los mdicos me han dicho que soy hipertenso. Recomiendo al que tenga problema de tensin arterial que no se contenga, suelte lo que piense, si se traga las cosas, le da el infarto del miocardio. Entonces le conteste al Che rpidamente. Oiga Comandante Esa es una forma de recibir a un compaero aqu en la montaa? Eso de que el estudiante no es buen combatiente, prubelo, demustrelo, pero no me ataque. Cambi de rostro, y me dijo: No te enojes, no te enojes Pero ah no par la cosa. Se tranquiliza aquello y comieron algo que haban servido, por cierto, muy malo, casi no se poda comer. Los dos comandantes empezaron a conversar y a or noticias del Gobierno de la tirana en una radio. Yo continuaba all casi ignorado. Yo tena un vicio muy malo, que ya lo he dejado recientemente, y es que desde que tena 15 aos fumaba cigarrillos norteamericanos, la marca era Lucky Strike, no s si todava existe. Trabajaba en un almacn y cuando venan los vendedores me dejaban siempre un paquete de diez cajetillas de regalo, porque yo les pagaba la factura, y aprend a fumar el dichoso cigarrillo norteamericano, que todava me gusta muchsimo. Yo me haba llevado para la montaa cuatro paquetes pensando: All no hay cigarrillos norteamericanos. Saqu uno y lo encend delante del Che que al sentir el humito me dijo: Ayayay! Estudiante, burguesito, y fumando cigarros americanos. All fue la otra andanada. Lo mir y le dije: Si me gustan mucho esos cigarrillos y adems son buensimos. Saben la respuesta?:
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Bueno, la verdad es que los obreros americanos producen cosas buenas. As me dijo. Y ah termin el encuentro ese con el Che. Voy a saltar ms adelante. Despus del triunfo y de las relaciones ms amplias con l, para que vean una caracterstica dentro de la moral y tica de este hombre. Cuando ya era Ministro, cuando regresaba de un viaje al exterior por esa poca en los aviones repartan, a modo de propaganda, unas cajitas de cigarrillos. Los ms viejos aqu se acordarn que traan cinco cigarrillos dentro, normalmente eran Kent norteamericanos el Che llegaba de regreso al Ministerio y me deca: Vaya, para que satisfagas tus gustos burgueses, me traa los cigarrillos de regalo. Porque as era el Che, tambin humano, afectuoso. Ese fue el encuentro con el Che en la Sierra Maestra. Termin la guerra, no voy a hacer historia porque me demoro mucho. Da la casualidad que por haberle dicho que yo saba contabilidad (antes de irme para La Sierra haba terminado prcticamente la contabilidad profesional en una escuela de comercio, no universitaria, pero tena un poco de experiencia), cuando llegamos al Regimiento de La Cabaa en la Habana, haba que sustituir a un general de la tirana que era el jefe econmico del regimiento en aquel tiempo; un buen da me llama y me dice: Oye Borrego, me han dicho que tu sabes contabilidad, le dije, un poco, Comandante, yo he trabajado un poco en esa actividad. Me informa: Maana vas a sustituir al General tal y hazte cargo de la Junta Econmica de La Cabaa. Y al da siguiente fui a ocupar la jefatura de la Junta Econmica Militar del Regimiento de La Cabaa. Por ah aparece esa etapa, en el currculum que se ley cuando me presentaron aqu.
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As empez mi vida de trabajo con el Che Guevara como funcionario, vamos a llamarle como funcionario pblico. En La Cabaa, como un militar, yo llevaba toda la parte econmica-financiera y todos los negocios de las tiendas y otras instalaciones del Regimiento. Aquel regimiento era uno de los ms grandes de Cuba. All haba ms de tres mil soldados. Haba restaurantes, almacenes, tiendas, club de oficiales, etc. Todo eso tena que manejarlo, y all empiezo a conocer al Che de verdad, a diario, como funcionario pblico, dira yo, como administrador, el Che al frente de una actividad econmica importante. Aqu conozco un rasgo interesante que demuestra las caractersticas de este hombre y cmo yo empiezo a percibir sus valores, su moral, su tica, su forma de dirigir. Yo no s si a ustedes les agrada que segn avance en esta exposicin les narre algunas ancdotas, ya que un tema como este sin ejemplos concretos no se puede explicar con objetividad. Los aburrira con una explicacin terica sobre moral y tica. Hay tericos que explican esta materia muy bien, y a lo mejor no tiene ninguna moral y ninguna tica, y pueden hablar mucho de eso. El Che, en la prctica, como funcionario pblico s fue consecuente con sus ideas, con lo que estudiaba y con lo que exiga como deber de un funcionario pblico. Todos los pagos que se hacan en el regimiento de La Cabaa se hacan con cheques de firma mancomunada; firmaba el Che, con su rasgo ese de Che; y al lado firmaba el jefe de la Junta Econmica. Todava conservo un paquete de cheques pagados de recuerdo. Nosotros heredamos muchas deudas por pagar del ejrcito anterior. Ese era un regimiento que compraba mucho y tenamos que pagar las deudas anteriores al triunfo de la revolucin.
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La tica y moral de la Revolucin Cubana tiene races histricas importantsimas, no slo de la lucha en la Sierra Maestra, sino tambin de la lucha histrica de Cuba. Desde las guerras de Independencia hay referentes muy importantes. Venezuela tambin tiene races importantes de moral y tica. En los libros que me he ledo sobre Simn Bolvar estn presentes una moral y una tica bolivariana. Y hay que hablar de Simn Rodrguez, entre otros precursores de la moral y la tica de este pas. Conozco algunos pases que no tienen prceres, porque histricamente no se propici o porque no lo tuvieron por determinadas razones histricas. Si recorremos Amrica Latina, observamos que en Argentina est un San Martn, en Uruguay un Jos Gervasio Artigas, en Mxico un Benito Jurez y un Emiliano Zapata, los nicaragenses tienen un Sandino. En Cuba, una isla que fue muy disputada, fue la ltima nacin en obtener su independencia de los espaoles, stos la tenan como un preciado enclave. La lucha fue muy dura en Cuba; tenemos a Jos Mart (ejemplo de moral y tica), a un Maceo (el General que ha pasado a la historia como el Titn de Bronce), a un Mximo Gmez (dominicano, fue el jefe del Ejrcito Libertador), y hay otra lista larga de hombres y mujeres excepcionales en cuanto a moral y tica revolucionaria. Por algo Fidel, cuando el asalto al Cuartel Moncada, en el juicio que le hicieron, en su autodefensa declar que el autor intelectual de aquel asalto era Jos Mart. En la Sierra Maestra haba una gran influencia de todas esas races, y el Che era alguien que defendi esa posicin tica y moral. Cuando tomamos La Cabaa esa influencia tambin lleg ah, Por qu? Porque venamos de una lucha muy seria en contra de un gobierno corrupto, la corrupcin administrativa era generalizada en aquel gobierno despti21
co. Y en La Cabaa se gastaba mucho dinero para mantener aquel regimiento. En aquel regimiento heredamos muchas deudas del gobierno anterior y tambin deudas de la guerra revolucionaria que tambin haba que cancelar, como se dice en Venezuela. Pues se dio un caso con uno de nuestros acreedores que paso a contarles: Un buen da lleg un comerciante a mi oficina, era alguien a quien le debamos como 40 mil dlares, y l, al parecer, pens: Llegaron los guerrilleros, y stos no me van a pagar. Inmediatamente se me apost en la oficina, no sala de all pidindome que le pagara su cuenta con urgencia. Y no se pagaba una cuenta del Ejrcito de la tirana sin realizar una minuciosa revisin. Tena la experiencia de haber trabajado con un importante comerciante gallego, que fue mi primer jefe, que revisaba todo al detalle. Yo no pagaba una factura a menos que estuviera bien revisada: Y all en La Cabaa les deca a los subalternos: Aqu se paga solamente lo que est realmente bien justificado, no podemos cancelar una cuenta injustificada, no sea que vengan algunos a aprovecharse del triunfo revolucionario para presentar cuentas falsas. Me demor un mes o dos para pagarle. En un momento lleg aquel comerciante, y me pidi una entrevista, saben qu hizo? Me ofreci 20% de descuento, de regalo, si yo le pagaba la cuenta. Yo que en aquella etapa reaccionaba ms como campesino que otra cosa, bot al comerciante de all, lo insult y le dije: Venga maana a buscar su cheque para pagarle, pero no quiero verlo ms aqu. Nadie viene a sobornarme. Usted cree que yo soy un bandido como los de antes que reciban comisiones y se robaban el dinero del
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pueblo?. Pero fjense qu cosa curiosa, le cuento al Che lo que me haba sucedido con el comerciante: a este tipo lo insult y lo bot, y l me miraba, se rea, y yo me preguntaba por qu se reir?. Y me dice: bueno, la verdad que has dado una buena muestra de austeridad y de moral revolucionaria, pero tambin es verdad que como comerciante eres la ruina. Y le dije: Cmo? Me respondi: si fueras un empresario capitalista te arruinaras en nada, y le contest: Por qu?. Porque le has regalado el 20% de la factura a ese bandido, a ese que te quera sobornar. Y qu?, le respond, entonces me contest: no es que lo aceptaras para ti, no, porque ya te hubiera metido preso, pero lo hubieses descontado para la Revolucin y la Reforma Agraria, as que como comerciante eres muy malo, me dijo. Fjense que moral y tica pero tambin que talento administrativo. Ya hoy, si algn comerciante me ofrece un descuento importante, se lo acepto para ingresarlo inmediatamente al presupuesto del Estado, que pertenece al pueblo, pero no para echrmelo en el bolsillo. Ah comenc a observar las primeras muestras de lo que es expresin en la prctica de honradez administrativa, pero tambin de inteligencia para manejar las cosas. Despus el Che continu su carrera administrativa al frente de importantes cargos en el Estado Cubano, como Presidente en el Banco Nacional y Ministro de Industrias y en esos lugares continu practicando sus principios de moral y tica administrativa. Cuando Fidel decidi designar al Che como Presidente del Banco Nacional expres lo siguiente: y el Che fue all precisamente a fortalecer nuestro esfuerzo para defender nuestra economa y defender nuestras reservas el Che, para que nadie se llame a engao, el Che no est ah para hacer ninguna barbaridad. El Che est ah igual que
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cuando lo mandamos a Las Villas a evitar que pasaran las tropas enemigas hacia Oriente, lo he mandado al Banco Nacional a impedir que se vayan las divisas, y para que el parque que tenemos de divisas, pues se invierta correctamente O sea, un organismo como el Banco Nacional de Cuba requera que se nombrara al frente del mismo a un compaero con la moral y la tica del Che Guevara.
Ejercicio revolucionario
La Moral y tica revolucionaria no puede darse en un ejrcito parasitario, deca el Che. Al mes de estar el Regimiento de La Cabaa, me dijo: Esto era un ejrcito de parsitos, el ejrcito de Batista. Vivan a costa de gastar el dinero del pueblo, del presupuesto del Estado, de maltratar al pueblo, pero no de producir nada. Tenemos que tratar de producir aqu todo lo que podamos. Ve pensando que producciones podemos organizar para no depender totalmente del presupuesto estatal. Bscate expertos que te expliquen lo que se consume aqu, en La Cabaa, que adems es un regimiento que gasta mucho, analiza qu podemos producir nosotros de ahora en adelante para no ser unos parsitos, de ah surgieron un conjunto pequeas fbricas militares. La primera que instalamos fue una fbrica de productos enlatados de conservas de frutas a la que le pusimos por nombre La Cabaa Libre, que incluso como tena excedentes de produccin se comercializaban fuera del regimiento. Igualmente, montamos una fbrica de tabacos (habanos), otra de embutidos, hasta una carnicera, y as empezamos a ahorrar recursos para el Estado, porque la tica y la moral de un funcionario es tambin ser austero en el gasto pblico, nos deca el Che. Por ejemplo, aqu en Venezuela,
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si el Ministerio de Infraestructura, que maneja el transporte de este pas y otras cosas ms, va a importar todos los automviles, los transportes de carga de Venezuela, las piezas de repuestos, los neumticos y no se le ocurre que hay que sustituir importaciones, que tiene que producir todo lo que pueda aqu, ms nunca este pas se desarrolla, ni la sociedad tendr beneficios, es decir, que: para hablar de moral y tica hay que hablar tambin de sentido de ahorro, de racionalidad, de beneficios para la sociedad, nos insista el Che. A los seis meses de estar en La Cabaa se cre el Departamento de Industrializacin de Cuba. El Che, que haba dado un viaje a Japn, cuando regres reuni a todos los oficiales de su columna y nos dijo: me acaban de nombrar director del Departamento de Industrializacin y tengo que irme para hacer el programa de desarrollo industrial de Cuba. A todos nos dio una gran tristeza; se los confieso aqu entre amigos. Varios, incluso, nos disgustamos: Por qu nos llevan al Che, a nuestro jefe, para la industrializacin de Cuba? Lgicamente era producto de la miopa poltica que tenamos en aquella poca, miopa o falta de experiencia revolucionaria. Luego comprendimos que aquella fue una de las decisiones ms inteligentes tomadas por Fidel; la de designar al Che para dirigir el programa de desarrollo industrial del pas. Era el hombre para eso por su iniciativa y talento, por la mentalidad econmica que tena, porque le gustaba el tema de la industrializacin. El Che, por iniciativa propia, haba instalado varias panaderas en la Sierra Maestra para que el pan fuera producido por la misma guerrilla. Tambin mont talleres de reparacin de armas, una fbrica de calzado, etc. La Cabaa hered esa idea de la Sierra Maestra, y all desarrollamos aquellas fbricas. De ah que
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Fidel se dio cuenta y decidi que el Che fuera a ocupar aquel cargo al frente de la industria. Fue en aquella reunin con sus oficiales que el Che se dirige a m me dice: oye Borrego, quieres irte conmigo a esa aventura de la industrializacin?. Le contest: bueno comandante, soy un soldado de la Revolucin, voy donde usted me ordene. Me contest: bueno maana presntate en mi casa para hablar de la industrializacin de Cuba. Fui y empezamos a hablar de la presumida industrializacin del pas, digo presumida porque ramos l y yo solamente, no haba nadie ms para abordar la tarea, no exista un organismo, ni gente preparada. Desayunamos y salimos de su casa, ubicada cerca del Aeropuerto de La Habana, en Rancho Boyeros, y nos embarcamos en su pequeo auto, otro referente de su tica y moral, su auto era uno de los ms modestos de todos porque no aceptaba uno lujoso, deca que eso era ofender al pueblo, y andaba en uno muy modesto rumbo al edificio donde actualmente se encuentra el Ministerio de las Fuerzas Armadas en la Habana, frente a la Plaza de la Revolucin. All nos asignaron un piso para el Departamento de Industrializacin. No haba nada ms, slo ramos el Che, sus escoltas, su seora que nos ayudaba como secretaria y otro compaero ms y el que les habla. Eso era todo con lo que contbamos para desarrollar el proyecto de la industrializacin de Cuba; y adems, todos nosotros, los colaboradores del Che, absolutamente ignorantes de cmo hacer aquello. As empezamos, l era el jefe y yo el administrador, a los pocos das ramos cinco o seis buscamos algunos compaeros ms, secretarias, muchachos del ejercito rebelde que tenan alguna preparacin y nadie ms. Luego l pidi unos economistas de Chile que nos ayudaron mucho a elaborar un pequeo programa de desarrollo industrial. Y all
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comienza otra etapa que considero que puede resultar muy interesante para todos los que se encuentran en esta sala, especialmente para los ms jvenes que no conocieron y no han ledo sobre la vida y obra del Che.
Permanente superacin
Otro referente de la moral y tica del Che, que a m por lo menos me parece sumamente importante y lo tengo siempre en mi memoria, es la necesidad de la superacin permanente, de estudiar sistemticamente. Un funcionario que no se supere, que no estudie, aunque ya tenga un ttulo universitario, se estanca rpidamente. En un mundo globalizado como el de hoy, en medio de un proceso de cambio constante en todas las ramas del saber, la actualizacin se hace imprescindible para cualquier profesional. Y si se trata de alguien que ocupa un cargo de direccin pues ms importante, ya que sin la asimilacin de nuevos conocimientos, el ms inteligente de los cuadros se retrasa en muy corto tiempo. He aqu otro gran ejemplo del Che. Tena el hbito de la superacin permanente como un problema de principios, no conceba que sus colaboradores y dems compaeros y compaeras con responsabilidades en la Revolucin no mantuvieran una superacin sistemtica. El Che cont con la ventaja de vivir y educarse en la Argentina, un pas con un alto nivel cultural. Adems proceda de una familia culta y con ideas de avanzada. Sus padres, especialmente su madre, prest una especial atencin a su educacin desde muy temprana edad. La educacin recibida germin en terreno frtil ya que desde nio el Che dio muestras de clara inteligencia y excelentes cualidades humanas. Se conoce de su valenta personal desde la niez y de su gran sensibili27
dad, cualidades estas que desarroll durante su adolescencia y a lo largo de toda su vida. En cuanto a la superacin personal recordamos al Che desde los tiempos tempranos de la Sierra Maestra y luego en los distintos cargos que desempe en nuestro pas despus del triunfo de la Revolucin, en constante ejercicio de estudio en distintas materias. Consideraba que en el socialismo era doblemente importante el estudio constante, por tratarse de un sistema cuya base cientfica requera conocimientos superiores. El capitalismo, con su ley del valor y su economa de mercado, trae aparejado el automatismo irracional, la falta de anlisis acerca de los efectos negativos de las decisiones econmicas y de la funcin pblica en las distintas sociedades. Nadie puede negar en la actualidad el carcter depredador del capitalismo y de su sistema de produccin. Los efectos negativos de este sistema sobre la naturaleza han sido demostrados en los ms diversos foros cientficos a nivel mundial. Dentro de la moral y tica en el pensamiento del Che podemos observar su preocupacin por el desarrollo cientfico en la economa socialista. Fue el precursor en la creacin y desarrollo de los principales centros de investigacin en Cuba. Entre ellos les puedo mencionar al Instituto de Recursos Minerales, el de la Industria Qumica, el Instituto de Investigacin de derivados de la caa de azcar y otros. Cuando llegamos al Departamento de Industrializacin, casi dos aos antes de crearse el Ministerio de Industrias, el Che se impuso un plan intensivo de estudios en el cual nos involucr a todos nosotros, sus ms cercanos colaboradores. En esa poca todava no se hablaba de socialismo. Hay que tener en cuenta que la declaracin del carcter
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socialista de la Revolucin cubana se proclam en 1961, despus de la primera derrota del imperialismo en Amrica Latina cuando el ataque mercenario a Playa Girn. A partir de ese momento estbamos convencidos de que nuestra lucha futura sera una constante batalla contra el imperialismo norteamericano. Se impona una nueva tica para sanear el pas y acabar con el robo, la corrupcin y el delito en la funcin pblica y en todos los sectores de la vida social del pas. El Che fue un abanderado de esa batalla y un ejemplo a seguir como modelo de funcionario pblico. En febrero del ao 61 se cre el Ministerio de Industrias de Cuba. El nmero de industrias nacionalizadas y el impetuoso plan de desarrollo industrial que se fue conformando reclamaban la creacin del nuevo organismo, ya que en aquel momento contbamos con muchas industrias nacionalizadas, entre ellas la industria azucarera que tena ms de 170 centrales azucareros y diversas destileras. Fue cuando el Che asumi el cargo de Ministro. Para que tengan una idea de la magnitud y complejidad de aquel Ministerio baste decir que estaba constituido por lo que hoy son cinco ministerios. Aqu se inici una nueva etapa intensiva de estudios. El Che me encarg la tarea de buscar un profesor que nos impartiera un curso de administracin pblica. Planteaba que tenamos que aprender a dirigir en las nuevas condiciones para poder cumplir las responsabilidades que nos haban asignado. El profesor en cuestin lo buscamos dentro de las grandes empresas capitalistas que habamos nacionalizado. As apareci un compaero que se llamaba Vladimiro Reboredo que trabajaba como jefe de organizacin de la empresa petrolera Shell, empresa inglesa como ustedes conocen. Era un reconocido profesional, de gran honesti29
dad y buena disposicin hacia la Revolucin, porque hay que tener en cuenta que haba muchos ingenieros de esas grandes compaas que no queran saber nada de la Revolucin, eran unos verdaderos esculidos como ustedes lo llaman en Venezuela. Entonces, traje a Reboredo, se lo present al Che quien le dijo que quera que impartiera un programa de preparacin para los principales directivos del Ministerio, concretamente en la materia de Administracin Pblica. Y ocurri una cosa curiosa en relacin con la tica del Che. Aquel profesor puso determinadas condiciones para impartir el curso. Yo me dije: Esto se ech a perder, como ste le empiece a pedir al Che muchos recursos y exigencias para dar el curso no se va a dar, lo va a negar, Pero result lo contrario. El Che le respondi: dgame, qu necesita?. Dice: bueno, en primer lugar necesito un local para el curso en buenas condiciones, con aire acondicionado, buena instalacin, sonido, grabacin, buena alimentacin, que se brinde una buena merienda a mitad de las clases. Y dije: aqu se par el curso, no va a admitir nada de eso. El Che observndolo, fjense lo que es tambin una persona con mente abierta y con cultura, le dijo: Bueno profesor, seleccione usted el lugar y sugiramelo, maana o pasado me dice. Me fui con Reboredo para revisar lugares saben qu seleccion? Un saln de conferencias en el Hotel Riviera de La Habana, uno de los mejores hoteles de la capital, con todas las condiciones para impartir las clases. Nosotros de lo ms contentos porque bamos a comer bien all, cosa que no nos permitamos precisamente en nuestro austero Ministerio. El profesor le present el proyecto al Che y el argentino acept cien por ciento, le dijo que s y adems fue uno de
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sus ms aplicados alumnos; despus le dije: Che no le parece muy caro todo eso? Y l me dijo: No seas tonto, t no te das cuenta que esa es una magnifica inversin que estamos haciendo? La mejor inversin es preparar a la gente, si no le creamos condiciones al profesor se disgusta o se va o no tiene buen nimo para las clases; tenemos que gastarlo Borrego qu vamos a hacer? Y ese era el Che austero, el que no gastaba un centavo innecesario, pero fjense qu inteligencia, l deca: hay gastos que es necesario hacer, que estn bien justificados y con la racionalidad adecuada. Bueno, aprendimos mucho de aquel profesor porque comenz a darnos clases empezando por los clsicos desde Taylor y Fayol, despus Max Weber y varios ms. Por supuesto, l profesor no haba estudiado a Marx, aunque no era ignorante, saba algo de economa poltica, pero nos ayud tremendamente, y as empezamos. Cuando terminamos ese seminario dijo, bueno, ahora vamos a estudiar qu es la administracin prctica del capitalismo, porque hasta ese momento habamos estudiado la teora. Ah empezamos a aprender que del capitalismo no se puede tomar nada para el socialismo, en lo que a contenido, leyes y conceptos se refiere, pero existen muchos instrumentos prcticos que s hay que aprenderlos y que no contaminan, que son adelantos de la humanidad. Y esto que les estoy diciendo son palabras del Che: Seores no le vamos a tomar miedo a unas tcnicas de administracin que son modernas y eficientes. Es como si se le tuviera miedo a una computadora IBM porque es americana, cuidado!, que es de las mejores, o a una Hewlett Packard u otra como la Dell. Porque es capitalista, no! Hay que tratar de que el socialismo la fabrique tan buena o superior a una computadora de esas. Ahora el Presidente Chvez ha anunciado que van a empezar a importar
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tecnologas para producir computadoras en Venezuela, pero para eso hace falta esfuerzo, sacrificio, estudio, producir con la calidad mxima, con la tica y la moral socialista, porque un peligro que se le presenta a un pas que ha optado por una sociedad rumbo al socialismo saben lo que es? Que la gente se acostumbra al paternalismo socialista, y cuidado con eso! Que a nosotros nos ha hecho mucho dao. Les voy a sealar un ejemplo: el Presidente Chvez est impulsando el plan de construccin de viviendas para dotar de una vida feliz a numerosas familias. Ahora bien, si esas personas no las cuidan adecuadamente y dejan que se les derrumben para que le construyan otras a los cinco aos -cuando una vivienda bien construida, bien cuidada, con mantenimiento, puede durar veinte, treinta o cincuenta y ms aos- el pap Estado no puede estar dispuesto para darle a todo el mundo lo que quiera, sin cuidarlo como es debido. Por otro lado les garantiza la educacin gratuita a los nios y les proporciona medicinas. Claro, esos son valores del socialismo, pero hay que acostumbrarse a que eso se hace con ms produccin y con la mayor eficiencia del pueblo tambin, no con descanso y comodidad, ni mucho menos reduciendo la jornada de trabajo. Esa era una batalla permanente del Che: Luchar contra esos malos hbitos que no corresponden a una sociedad socialista. Para desarrollarse hace falta mucho de sacrificio, porque la historia de la humanidad nos dice que ningn pas del mundo se ha desarrolla sin esfuerzos. Y eso es tambin moral y tica dentro de la sociedad. Aunque en el capitalismo haba poca moral y tica. Hay que ver lo que fue Inglaterra, fue horrible el sacrificio de la clase obrera en aquel pas. Y hasta de los nios, que con slo 10 aos cumplan jornadas de 10 y hasta 12 horas de trabajo en
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las fbricas. Un pueblo al que se debe estudiar para ver su esfuerzo y su trabajo, es el pueblo norteamericano, eso hay que reconocrselo, que despus invadieron a Mxico y se convirtieron en colonizadores e invasores, es otra cosa pero, en su gnesis, cuando los Estados Unidos era colonia inglesa y sufra una feroz explotacin capitalista, se sacrific tremendamente. Por aquella poca surgi un hombre como Abraham Lincoln que luch por la independencia de ese pas y por el inicio de su industrializacin, lo que ocasion una enorme lucha con grandes sacrificios, esfuerzos y trabajo. Bueno, nosotros analizamos junto al Che todo ese proceso, sobre todo en los tiempos en que iniciamos los primeros pasos en la planificacin socialista. Y adems estudiamos la economa del socialismo en los pases atrasados como la URSS, otros de Europa que eran bien atrasados y se estudi el mismo proceso en la Repblica Popular China. En cuanto a la parte terica del desarrollo del capitalismo conservo un recuerdo -quizs uno de los ms valiosos relacionado con el Che- se trata de un obsequio que me dejara cuando se march al Congo en abril de 1965. Ese recuerdo consisti en los tres tomos de El Capital de Carlos Marx, edicin del Fondo de Cultura Econmica de Mxico, textos por donde l estudiaba en los seminarios que desarrollamos juntos. Me los dej encima de su bur en el Ministerio de Industrias cuando se march para El Congo, con una dedicatoria, que deca al inicio: Borrego, esta es la fuente. Aqu aprendimos todos juntos, a tropezones, buscando lo que todava es una intuicin apenas. Interesantsimo para hablar de lo que es moral y tica, de lo que es el socialismo. Fjense lo que les deca al principio, que en el socialismo hay que estudiar mucho y que el Che era un ejemplo en tal sentido. Para ms informacin puedo decirles que el Che
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haba escrito un diccionario filosfico a los 17 aos y despus adquiri todo el dominio de que hemos hablado en economa poltica y filosofa con mayor rigor cientfico, y estudi las matemticas hasta el ms alto nivel en esa materia, tanto que su profesor cubano al final de su curso de matemticas superiores le dijo: Mira Che, ya no te puedo ensear ms, ya yo llegu hasta aqu porque te he ensaado todo lo que saba, y el Che entonces le contest: Bueno acompame ahora a estudiar investigacin de operaciones. Y luego, cuando termin esa materia, imparti un curso de investigacin de operaciones a los compaeros allegados del Ministerio... En suma, que esto nos demuestra que un funcionario pblico que no tenga claridad sobre la importancia del estudio y la superacin, es nulo. Tampoco se trata de convertirse en un sabio, ni pensar que se es sabio porque estudie muchas cosas. Esto ltimo, se lo recuerdo siempre a los jvenes. Conozco a muchos jvenes en Cuba que son el verdadero futuro de la revolucin. Hay algunos viejos conservadores que dicen: Que va, esta juventud est perdida, y yo les digo: Pero y t qu fuiste? Acaso no fuiste joven? La mayora de nosotros tenamos 20 aos cuando conocimos al Che all en la montaa, y despus cuando tenamos 22 aos ya habamos asumido altas responsabilidades en la revolucin. Ahora hay viejitos en Cuba que dicen que alguien de 30 aos es demasiado joven para nombrarlo en un cargo de direccin de cierto nivel, cuando un hombre o mujer a esa edad es una persona madura. Un error dentro del socialismo sera creer que una persona de 30 aos es demasiado joven. Hay que darle responsabilidad a los jvenes, algunos son brillantes y si tienen un ttulo universitario mejor. Lo vital es el estudio y la superacin permanente. Fidel tena 33 aos al triunfo de la revolucin, el Che tena 29 y Camilo Cienfuegos 27 aos.
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Lo fundamental de la moral y tica del Che

Lo bsico en la moral y tica del Che era el esfuerzo y la conciencia puesta en funcin del cumplimiento del deber social en el trabajo. En tal sentido el Che era muy exigente. Les pondr un ejemplo: tenamos un Consejo de Direccin que empezaba los lunes a las ocho de la maana; el Che estableci un compromiso que era ley en el Ministerio: El que no llegara a las ocho en punto de la maana al Consejo de Direccin le permita cinco minutos extras para que entrara, despus se cerraba la puerta y no entraba nadie, fuera viceministro o quien fuera, el tiempo es muy valioso y hay que ahorrarlo, deca. No admita un Consejo de Direccin de ms de cuatro horas. Como mdico que era afirmaba que la curva de eficiencia despus de dos o tres horas de reuniones y de discusiones empieza a bajar y se comienza a divagar, y que haba que aprovechar la eficiencia en horas de la maana. Esas reuniones de siete, ocho y nueve horas girando sobre lo mismo desgastan mucho, por lo tanto era intransigente en ese sentido. Les voy a contar otra ancdota. Haba un viceministro del Che de nombre Jess Surez Gayol, un combatiente estudiantil de una valenta personal tremenda, talentoso, brillante, estudiante de arquitectura que fue golpeado y torturado cuando la tirana. Cuando el Che regres del Congo, Sarez Gayol ocupaba el cargo de viceministro en la Industria azucarera y me lo pidi para llevrselo para Bolivia y le dije: A este es el primero que van a matar en Bolivia, y el Che me dijo: No hables palabras de mal agero. Cmo vas a decir que lo van a matar en Bolivia? y le respond: Lo van a matar por su audacia, por su valenta combativa y porque es un poco distrado. Efectivamente, cuando estaba combatiendo en Bolivia,
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disparando al descubierto, sac la cabeza por arriba de un arbusto y lo mataron. Fue el primer muerto en Bolivia y el nico cadver que no hemos podido recuperar, lamentablemente, segn parece la erosin de la montaa desapareci su cadver. Surez Gayol era un viceministro que trabajaba intensamente sala todas las semanas a recorrer todas las fbricas y centrales azucareros y llegaba a las reuniones agotado. Un lunes lleg al aeropuerto, vena de las provincias orientales, y tom el auto a toda velocidad para llegar al Consejo de Direccin a las ocho en punto. Tom la avenida de Boyeros a toda velocidad y un polica de trnsito, un motociclista, le dijo que se parara pero l sigui a toda velocidad; el polica le orden que se detuviera, l continu a toda velocidad, el polica lo persigui y se le atraves adelante por lo que se tuvo que parar. El polica le grit: irresponsable. Imagnense a un capitn del Ejrcito Rebelde, cuando escuch al polica decirle irresponsable y vio que lo iba a demorar, le propin un golpe que lo dej tendido en el pavimento. Se mont en el auto y sigui a toda velocidad, entr corriendo al Consejo de Direccin; eran las ocho y cinco, y dirigindose al Che le dijo: Comandante perdone que acabo de llegar un poco tarde, pero es que el avin se demor, vena corriendo, era tarde, y un polica se atraves y tuve que darle un piazo. Comandante, por favor, cuando termine el Consejo quiero que usted me ayude para no tener un conflicto con la polica, entonces el Che le respondi: Bueno, deja esa historia y sintate a trabajar que me vas a demorar el Consejo, y lo del piazo del polica tendrs t que arreglarlo con el Ministerio del Interior. Les pongo ese ejemplo, no exagero ni crean que lo sobredimensiono. Las ancdotas que les he contado son absolutamente
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ciertas, el Che no admita jams una mentira, era otra de sus cualidades y de su tica y moral administrativa La verdad por encima de todo. Estamos hablando del Consejo de Direccin, de la responsabilidad y el esfuerzo en el trabajo, de la disciplina que exiga el Che y que es tan vital e importante en un funcionario. Otro rasgo del Che era su modestia personal. Era un hombre muy modesto, no andaba haciendo alarde de cargo ni nada, hasta su vestimenta era expresin de modestia, su uniforme del Ejrcito Rebelde no era un uniforme de oficial, l usaba el uniforme de soldado, y lo nico que lo distingua como comandante era su boina con su estrella en la frente. Solamente se vesta con un uniforme de oficial cuando iba al exterior o asista a un acto muy protocolar. No es que tuviera mal gusto, tena muy buen gusto hasta para evaluar el diseo de cualquier producto industrial, pero no haca alarde de su posicin ni del cargo que ostentaba.
Comunicacin interpersonal: tica y moral revolucionaria

Otro rasgo de tica y moral revolucionaria era la comunicacin interpersonal con todos sus subordinados o cualquier otra persona. Conocen ustedes a algunos funcionarios robticos? Se encierran en su oficina cuando llegan en la maana, con su aire acondicionado. Hay algunos enajenados con el ordenador, con la computadora y si usted los saluda ni siquiera levantan la cabeza, son funcionarios tan robticos que a veces robotizan a las secretarias: Usted llega a algunas oficinas y saluda Buenos das seorita, buenos das compaera, y no los atienden, a m me pas en La Habana con una secretaria. Una vez fui citado por un alto funcionario y cuando llegu
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a su oficina salud tres veces a su secretaria: Buenos das compaera, buenos das, y nada. Me fui para mi oficina, a la media hora me llam el funcionario. Borrego despus de viejo te has puesto impuntual? Por qu?, pregunt. Te estoy esperando hace una hora. No compaero, estuve media hora antes para la entrevista, como disciplinado que soy, pero el robot suyo no me dej pasar. Qu ests hablando? Te has vuelto loco despus de viejo? No, es que usted tiene un robot fuera de su oficina! No sabe qu es un robot? De qu ests hablando? De la secretaria, la salud tres veces y no me contest y me fui. Cundo puedes venir? Si usted quiere voy para all ahora mismo. Sal muy rpido y cuando llegu y le pas a la secretaria por el lado me mir con una cara bastante agresiva. Bueno, pasan esas cosas. Hay que tener moral y tica, hay que tenerle respeto al empleado, al pueblo que va a un organismo pblico a que lo atiendan y no lo hacen pasar o lo hacen esperar en una fila por horas. Seores, hay que darle acceso a la gente, atencin al pueblo Para qu existen todos los ministerios si no estn en funcin de la sociedad? Imagnense ustedes que no existiera la sociedad Qu hara la burocracia estatal?
El chisme mina a las instituciones

Saben que haca el Che una o dos veces a la semana, cuando llegaba al Ministerio? Suba piso por piso y saluda38
ba a los empleados, hablaba con ellos para ver cmo estaba el ambiente de trabajo; cuando llegaba al piso diez donde estaba su oficina, llamaba a los viceministros y directores, para sealarles lo que haba observado en su recorrido por las oficinas. Una vez encontr a un empleado con los pies puestos sobre la mesa de trabajo leyendo el peridico, a las diez de la maana, Se puede admitir que un tipo se pase leyendo el peridico completo a esa hora? Imagnense en Venezuela para leerse todos los peridicos se necesita un da completo, cuando aqu hay algunos peridicos que con tantos anuncios parecen libros. l no admita eso, tampoco la discusin en voz alta en una oficina o la gente hablando de la ltima pelcula o de cmo finaliz la carrera de caballos o de la pelota, eso no se admita en el Ministerio de Industrias. Saben lo que es el chisme de pasillo? Ac tambin se dice as? Eso lo logr erradicar en el Ministerio porque eso en Cuba, todava es una mala hierba que se corta y retoa nuevamente. Eso le indignaba mucho. l deca que eso es lo que ms minaba las relaciones humanas y prohibi terminantemente que nadie viniera a darle una queja de otro compaero sin haberlo discutido con esa persona primero. Yo tuve un incidente que ms nunca se me ha olvidado. Cuando estaba de viceministro una vez viaj al exterior y dej a un sustituto a quien crea el ms eficiente, que en verdad lo era en trminos administrativos, pero era un poco prepotente sobre todo con los subordinados. Cuando llegu del viaje me encontr un infierno, todos los subordinados me dijeron que haban pasado 15 das terribles porque este hombre se les haba encarnado, como se dice en Cuba, y
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me dieron mil quejas. Fui a ver al Che para comentarle del viaje y adems para pedirle la sustitucin de aquel hombre: Me lo saca de mi rea o me voy del viceministerio, renuncio al cargo, le dije. se no trabaja ms conmigo porque es un prepotente y un aprovechado, despus que lo he dejado con confianza me hizo esto y lo he comprobado. Ya discutiste con el compaero en detalle todo eso, me pregunt? No voy a discutir nada. Ah pues! Te ests yendo de aqu ahora mismo, que lo voy a mandar a buscar a l y a ti para juntarlos, y le vas a decir delante de m todo lo que t me has dicho. Est bien, pues, se las digo. Mand a buscar al hombre, me lo puso enfrente y le dijo: Mira, Borrego ha venido a verme porque estaba en el exterior, te dej a ti de sustituto, yo lo aprob y has hecho esto y lo otro es verdad o es mentira? El hombre se puso plido y empez a tartamudear, se comprob todo, adems el Che agreg: Y adems me est pidiendo la renuncia si no te quito o te traslado de ah. El hombre acept todo, entonces le expres: Bueno, maana ests sustituido de ah y vas descendido del cargo, y lo traslad para otra rea hasta que erradicara sus deficiencias. Aquello fue una enseanza para m, no andarle dando quejas al Jefe sin haberla discutido con el compaero o compaera primero, porque eso mina cualquier organizacin. Otro ejemplo de la moral y tica impuesta por el Che Guevara como funcionario pblico en un cargo de alta direccin. Estoy terminando de escribir un libro en el que he dedicado
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casi un captulo al problema del chisme. Hay un autor mexicano, Fernando Buen Abad Domnguez, bastante conocido en Venezuela, es un cientfico en las comunicaciones, que en uno de sus libros dedica un captulo a este aspecto y dice que el chisme destruye las organizaciones y ms si pertenece al Estado.
La ostentacin en el cargo pblico: El carro devuelto

Les contar una ltima ancdota antes de pasar al ciclo de preguntas. A m me gustaban los automviles y me gustan todava. Cuando era viceministro yo tena un carro bastante malo, era un Pontiac norteamericano. Cuando se nacionaliza una de las fbricas de cigarrillos, la ms grande que haba en la Habana, nombramos como su director a un viejo combatiente. Ese compaero un da me llama y me dice: Borrego, como a ti te gustan tanto los automviles y los cuidas tanto, aqu el hijo del dueo de la fbrica que acabamos de nacionalizar ha dejado un Jaguar nuevo, de paquete, que a m no me sirve para la fbrica ni se lo puedo asignar a nadie. Te lo cambio por el Pontiac que lo puedo utilizar aqu para el trabajo y te doy el Jaguar. Tremelo para ac rpido. Le dije. Me trajo el Pontiac y yo al otro da andaba en mi poderosa mquina. Me recuerdo que lo prob en la autopista de La Habana a Varadero y lo mont a 180 kilmetros por hora. Un auto de potencia. A los tres das coincido con el Che y estaciono mi carro al lado del auto de l, un modesto Chevrolet. Se baja y camina hacia m, pero as con una furia. Voy a repetir exactamente sus palabras, aunque resultan bastante vulgares, pero la historia tambin tiene
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que recoger las vulgaridades para hacerla objetiva. Avanza hacia el auto mo con agresividad y me grita: Chulo, Chulo! Por qu me ofende? , le pregunto. Porque eres un chulo. Por qu t andas en ese auto? De dnde lo has sacado?, y entonces comprend el error cometido. Bueno, ese auto es de la fbrica de cigarros, esa fbrica que se nacionaliz, que all no lo utiliza nadie. El administrador me llam que no lo puede utilizar y yo se lo cambi por el Pontiac. Tienes una hora para devolverlo, me grit. S, s, ya est bien, le respond. A la hora, por supuesto, ya haba devuelto el auto porque el administrador que me hizo el cambio se neg a devolverme mi Pontiac, con el argumento de que ya lo haba asignado a otro compaero y no se lo poda retirar. As que estuve una semana sin auto. Otros compaeros me llevaban y traan al trabajo. Y volviendo sobre el Che humano, a la semana me llama y me pregunta: Oye, ya entendiste bien lo del auto? Le dije: S. Me dice: Bueno, yo confo en ti, vete a ver al Ministro del Transporte que tiene una orden ma para que te entreguen un auto igualito al mo. Y me dieron un auto, igual al de l, que por cierto ahora se conserva en un museo. S, estos son recuerdos que siempre que los repito me emocionan. Tanto, que un sobrino del Che, que es mdico clnico, me dijo en una ocasin en la Argentina: Un da te va a dar un infarto, porque te emocionas mucho cuando narras esas ancdotas de Ernesto. Al auto que me entreg el Che, lo pint de rojo clarito arriba y pastel abajo y entonces me deca: Verdad que est bonito el auto? Y un da me lo pidi prestado para ir a Pinar del Ro: y me dijo: Me lo prestas?, es verdad que
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est mejor que el mo. Y era cierto, porque estaba mejor cuidado. En fin, que esta fue otra enseanza del Che, que demuestra que hasta en esos detalles es necesario cuidar el cumplimiento de la tica y la moral en la funcin pblica.
Lealtad y apego a la verdad

Un funcionario tiene que ser leal. No puede ser que un funcionario que est aqu con el Ministro Al Rodrguez y en vez de hablar con l cualquier irregularidad empiece a difamarlo despus que lo ha colocado en un cargo de confianza o que a costa de eso tome facultades apropindose de recursos, eso es deslealtad adems de ser un delito. Con los jefes hay que ser leales pero no adulones o lamebotas, el Che no admita a los lamebotas No los admita! Se poda discutir con l y decirle: Comandante usted est equivocado y l se callaba, discuta o aceptaba la crtica. Soportaba cualquier sealamiento con un gran espritu autocrtico, porque cuando se demostraba que estaba equivocado, con una modestia tremenda, lo admita. Nunca acept que se dijera que el Ministerio de Industrias era el mejor, y ya estaba reconocido en Cuba, por todo el mundo, que era el ms eficiente y un modelo de institucin, l siempre nos deca: Cuidado con decir eso! Lo ms que nosotros podemos aceptar es que este ministerio es el menos malo de Cuba. Fjense, no es lo mismo decir el menos malo que decir el mejor. El apego a la verdad. Eso viene desde su niez, la honradez, decir la verdad. A veces uno piensa, cuando estudia la historia del Che, que ese apego a la verdad a veces le cost mucho. Lanse el Diario de motocicleta del Che. En Per, hubo un seor, un socilogo, Hugo Pesse, que los ayud mucho cuando llegaron a aquel pas, a l y a su amigo
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Alberto Granados. En una ocasin el doctor Pesse les dice, ms o menos: Bueno, quiero que me den su opinin sobre el libro que escrib y que les obsequi recientemente. Le haba dado un libro al Che y a Granados para que se lo leyeran, se trataba de un estudio sobre la medicina social. Granados le respondi: Bueno doctor, el libro es magnfico, lo he ledo con mucho inters. Y el Che, escuchando aquellos elogios de su amigo. Luego dirigindose al Che: -Bueno, Ernesto, y usted me pudiera dar su opinin? El Che se haca el sordo y no contestaba. Ernesto, yo le suplico que me d su opinin del libro, insisti Pesse. Bueno doctor Pesse, sinceramente su libro es muy malo. Lamento que un hombre con conocimiento cientfico como usted no haya hecho la menor referencia, por ejemplo, a la explotacin existente en el Per y a la historia de miseria que hay aqu. Granados cuenta su gran enojo con el Che, lleg a decirle: Oye, eres un hijo de p... Cmo le vas a decir eso a ese hombre, con lo que nos ayud? Y el Che le respondi: Yo no quera darle mi opinin, no te diste cuenta que yo no quera hablar. Como voy a engaar a ese hombre, a decirle una mentira; su libro no sirve para nada. Ese era el Che y sigui sindolo siempre, cueste lo que cueste, la verdad por delante. Y le exiga a sus colaboradores que lo hiciera tambin.
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A los yanquis ni un tantito as!

En resumen, siempre he dicho que el Che con su voluntad y cualidades excepcionales se hizo un proyecto de perfeccin humana y segn mi opinin lo logr, a costa de sacrificio, a costa de moral y tica revolucionaria. l nos dej un legado que yo creo que es de un extraordinario valor para la humanidad y para las nuevas generaciones revolucionarias. Un legado, quizs mayor que el de Guerrillero Heroico. l mismo deca que el artista de la guerrilla era Camilo. Lo ms grandioso que nos leg el Che fueron sus cualidades ejemplares, sus ideas revolucionarias, sus aportes tericos a la causa del socialismo, sus enseanzas como dirigente socialista, las verdades que sealara sobre la prctica del socialismo y que nada tenan que ver con los postulados marxistas originales. De una especial significacin fue la valenta personal con que defendi sus ideas. Por eso Fidel, en ocasin de la muerte del Che, una de las cosas que expres fue Si me preguntaran como quiero que sean nuestros hijos, respondera que queremos que sean como el Che, y por eso la consigna de nuestros nios pioneros en Cuba es seremos como el Che Cmo veo al Che hoy? Bueno, despus de muerto en Bolivia mucha gente me ha hecho esa pregunta y siempre he respondido que lo vera con su gran talento, estudiando siempre, profundizando en la teora revolucionaria y en otras ramas del conocimiento, lo vera en la actualidad al lado de Chvez, ayudando con su experiencia a la gran obra bolivariana, junto a Evo Morales ofreciendo todos sus conocimientos para el desarrollo del pas donde ofrend su vida generosa, y en Cuba halndonos las orejas cada vez que cometemos una falla, junto a Ral Castro, su entraable
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compaero de luchas, para continuar exitosamente la gran obra edificada por Fidel, su maestro ejemplar. Y lo vera repitiendo su frase lapidaria contra los enemigos de siempre: A los yanquis, ni un tantito as!
Ciclo de preguntas y respuestas

Qu se entiende por burcrata ortodoxo?
Digo que soy un burcrata ortodoxo y defensor al mximo de la burocracia, pero enemigo a muerte del burocratismo, porque hay una confusin con eso. El burcrata es alguien imprescindible en la funcin pblica, incluso en una sociedad que marcha rumbo al socialismo. Deca un Ministro de economa nuestro, de los primeros aos, Regino Botti, que: Nosotros los burcratas somos casi imprescindibles en el socialismo y que haba que cuidar a la burocracia. Y es cierto, la burocracia es importante y necesaria, lo perverso es que el burcrata caiga vctima del burocratismo, ese individuo que se encierra en su despacho, el robtico que no atiende a nadie y que cae despus en la corrupcin, porque lo ms fcil para corromperse es ese aislamiento total de la sociedad y de la realidad. El Che escribi varios trabajos contra el burocratismo.
Por qu en la funcin pblica existe tanta decadencia de lo tico y lo moral y cada da esto ltimo se percibe menos en la sociedad?
Nosotros hemos aprendido con Fidel a no dar recetas a nuestros amigos de otros pases. Lo ms que hacemos es
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hablar de nuestras experiencias en Cuba, con nuestros logros y nuestros errores. Tampoco se puede ser un extremista cuando hablamos de moral y tica. Creo que no es nada inmoral que un funcionario pblico de determinada categora, nivel, especialidad y conocimientos tenga un sueldo digno, un ingreso digno y algunas prestaciones totalmente justas. Cuando discutimos la estructura del Ministerio de Industria la primera discusin fue la de un proyecto que nos demor tiempo realizarlo. Cuando le presentamos al Che la nmina de los funcionarios observ los sueldos de los directores y viceministros y dijo: Estos sueldos estn muy bajos. Hay que hacer una plantilla nueva y presentarla al Ministerio del Trabajo para aumentarle los sueldos a esos compaeros y compaeras. Fjense, un hombre tan austero que no haba aceptado que se le pusiera el sueldo de ministro ni lo cobr nunca porque deca que no haca falta ms y que l tena que ser el ejemplo, manteniendo su sueldo de Comandante. Y discutimos el porqu de los sueldos y deca: No quiero ladrones aqu en este ministerio y un sueldo decente para un funcionario es necesario para que no se vea compulsado por razones de falta de ingresos adecuados y decentes a justificar una apropiacin ilegal de los bienes del Estado, porque si lo hace la primera vez, luego lo hace la segunda y ya se convirti en un ladrn y hay que llevarlo a prisin. Esta era su concepcin de la moral y tica a aplicar. En aquella poca un Ministro ganaba unos 600 pesos, segn la escala salarial aprobada para ese cargo. Pero el Che sigui ganando unos 400 pesos, que era el sueldo de Comandante del Ejrcito Rebelde, y en aquella poca con 400 se cubran los gastos familiares, con austeridad pero se cubran.
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Tambin la estructura salarial hay que ir adecundola en trminos del comportamiento del nivel de vida necesario en una sociedad que marcha rumbo al socialismo. Desgraciadamente, nosotros desde el derrumbe socialista del ao 1989 no hemos tenido posibilidades de mejorar el nivel de vida como deseamos y es necesario, somos una isla sitiada por el imperialismo norteamericano con su bloqueo cada vez ms agresivo, pero all no se muere nadie de hambre, nadie se queda sin escuela y sin salud pblica asegurada. Vivimos con carencias, es cierto, pero dignamente, y seguros de alcanzar un futuro mejor, pero con la tica y la moral del Che. Muchas Gracias
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Orlando Borrego El Pensamiento Del Che Sobre La Moral y La Etica Del Funcionario Publico

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EL PENSAMIENTO DEL CHE SOBRE LA MORAL Y LA TICA DEL FUNCIONARIO PBLICO

Agosto 2009 Depsito legal lf 66320093202620

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Miriam Dummet de Rodrguez

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