Esquema V. Las principales ideas aportadas por los filsofos pre-socrticos.

MILESIOS, HERCLITO (monismo determinista) PITAGRICOS (dualismo) PARMNIDES (monismo esttico) Un nico arj: un solo elemento inmutable. ltimas consecuencias lgicas del monismo: el Uno no puede dejar de serlo y por ello no puede transformarse. En consecuencia, negacin del movimiento, del vaco, del tiempo y de la pluralidad de las cosas, o sea, de la apariencia visible del mundo (crtica a los anteriores filsofos). EMPDOCLES, ANAXGORAS, ATOMISTAS (pluralismo) Mltiples elementos invariables que se combinan entre s dando lugar a la pluralidad de las cosas. (E): Cuatro elementos y dos fuerzas csmicas, Amor y Odio; teora de los ciclos (eterno retorno); la realidad tiene forma de esfera. (A): El Ser es inmutable; el arj son sprmatas (semillas); el Nous es el principio del movimiento (vrtice). (AT): El atomismo intenta hallar una va intermedia entre el monismo y los pluralistas. El arj son los tomos. Admiten la idea del vaco porque el movimiento es un hecho de la experiencia. Dan explicaciones mecnicas. Determinismo: todo ocurre de acuerdo con leyes naturales. Sntesis PLATN ARISTTELES ESTOICISMO EPICURO INFLUENCIA EN AUTORES POSTERIORES

Un nico arj: un solo Los nmeros son el elemento que se transforma principio de todas las cosas. dando origen a todas las Concepcin espacialcosas. geomtrica de los nmeros y, por tanto, de las cosas. Doctrina de los opuestos: estructura contradictoria de la realidad. Opuestos de carcter concreto (lo fro / lo caliente, lo hmedo / lo seco) Cosmologas: imagen del ciclo csmico (eterno retorno) e idea de justicia universal. Opuestos de carcter abstracto: lo par y lo impar, lo limitado y lo ilimitado conforman los nmeros.

Cosmologa: descripcin del mundo como cosmos en armona, basada en el dualismo numrico. Esfrico con un fuego originario en Empirismo: se basan en la su centro. Primaca de la razn experiencia de los sentidos, frente a los sentidos: el admiten, por tanto, la Contenido mstico- lgos es la autntica movilidad y la pluralidad de los religioso: transmigracin realidad. seres. de las almas, eterno retorno. (H): SER DINMICO SER ESTTICO Todo cambia: Las cosas Nada cambia: las cosas devienen, no son, se estn permanecen inalterables haciendo y re-haciendo siempre. constantemente. Idea de proceso. Tesis Anttesis

En el esquema I se ven las constantes del pensamiento pre-socrtico (ver apartado Qu existe?), a saber: mundo como todo ordenado, eternidad de la Naturaleza, carcter cclico del tiempo (eterno retorno), tendencia a concebir el mundo como una esfera y materialismo. En este esquema vemos ms en detalle algunos de estos aspectos.