Leccin # 2 Texto: 1: 10-31

LAS COSAS QUE DIVIDEN AL CUERPO DE CRISTO

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Propsito de la leccin:
Ensear sobre las cosas que destruan la unidad en

la Iglesia en la ciudad de Corinto. La importancia que tiene la unidad de la iglesia para cumplir su misin en la ciudad. Entender que no hay milagro, doctrina, enseanza que sea mas importante que el mensaje de Cristo muriendo en la cruz del calvario. Que nuestra jactancia sea nicamente en el hecho de que fue por la cruz que hemos alcanzado todo lo que Dios nos ha dado.

Introduccin:
Esta parte donde trata los problemas en la

carta es desde el capitulo 1:10 hasta el capitulo 6:20 Las divisiones de la Iglesia de Corintio ocurrieron porque los creyentes quitaron los ojos de Cristo y los pusieron en el poder y la sabidura humana. Veamos como es que esta Iglesia estaba dividida y las soluciones que Pablo les ofrece a los creyentes en Corinto

El problema de las divisiones en la Iglesia en Corinto. (v.10)

a.En primer lugar, Pablo empieza

rogando a los creyentes para que mantengan la unidad de la Iglesia. (v.10)

i. Porque son hermanos, una misma

familia. ii. La unidad es central en la vida de la Iglesia. Una de las cosas ms importante para manifestar que somos el cuerpo de Cristo es la unidad

b. La Unidad entre los creyentes, no es

una mera unidad, fsica, o cualquier otra cosa Pablo mencionado dos cosas especificas: i. En primer lugar, Debemos de estar unidos en pensamiento.
ii. En segundo lugar, Debemos de estar

unidos en propsito. Una misma creencia, y un mismo propsito es lo que demuestra la verdadera unidad

c. Pablo se entero de las

divisiones que la Iglesia tenia y como estaban afectndola. Vs.12-16.

i. Vestidos Rotos. La palabra

divisiones entre vosotros, era la expresin que usaba para describir una vestimenta rota. ii. La divisin va en contra de todo lo que significa ser iglesia. V.13

d.Las Divisiones en la

Iglesia. (v.13-16) (13) Acaso est

dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? (14) Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, (15) para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre. (16) Tambin bautic a la familia de Estfanas; de los dems, no s si he bautizado a algn otro.

i. Hay dos razones porque los corintios

estaban divididos. Primera razn: Los Corintios Ponan los Ojos en el Hombre. Los corintios estaban enfermos de predicadoritis, maestritis, o apostolitis. (vv. 11-12)
Seguidores de Pablo. Seguidores de Apolos. Seguidores de Pedro. Los que decan que ellos solo seguan a

Cristo.

e. Todos estos grupos estaban equivocados porque estaban destruyendo la Iglesia de Cristo.

f. La solucin a las divisiones. Volver

a poner los ojos en Cristo quien es la cabeza de

Los hombres no somos nada Solo debemos de poner los ojos en Cristo. Jess es el autor y
la Iglesia. consumador de nuestra fe. Nunca debemos de seguir a un hombre, o la visin de un hombre sino la de Dios.

g. Pablo demuestra el error de la Iglesia, por tres razones:

Primero, ellos eran el cuerpo de Cristo y Cristo no esta dividido. V.13 ii. Segundo, ningn hombre haba muerto por ellos. V.13
i.

iii. Tercero, ninguno de ellos haba

sido bautizado en el nombre de ningn hombre. V.13

Principios bblicos:
Como iglesia de Cristo en esta ciudad reflejamos ms fielmente a

Cristo cuando estamos viviendo en unidad. Como Iglesia, la unidad esta alrededor de nuestra relacin con Cristo. No pongamos al hombre antes que a Dios.

2.Segunda razn porque estaban divididos: Seguan las ideas o las tradiciones humanas para valorar quien predicaba el verdadero evangelio.
a. Algunos seguan a Pedro por las

seales, (de seguro que eran los de un trasfondo judo), otros a Apolos por la sabidura, de seguro porque eran de un
trasfondo griego.
i.

Pablo les recuerda que el evangelio no tena nada que ver con esas dos cosas. (v.17)

b. Los creyentes en la ciudad de Corinto

tenan dos influencias poderosas.

Los que tenan un trasfondo judos, pedan seales. (v.22) ii. Los griegos ponan mucho nfasis en la lgica, la sabidura, la filosofa. iii. Pablo argumenta o declara que Dios revelo su evangelio o buenas nuevas de una manera que tanto el judo como el griego no podan entender y que para ellos era locura.
i.

iv.La locura o el tropiezo

de la cruz. Tanto para los

griegos como para los griegos el mensaje sencillo de la muerte del Mesas en la cruz no tena sentido. El medio que Dios utilizo cumplir su plan de redencin fue la muerte de su Mesas en la cruz. Eso era locura tanto para los griegos como para los judos.

1) Para los judos era una locura poder aceptar

que el Mesas que Dios envi a manifestar su reino muriera en la cruz. Para ellos, la cruz

era un smbolo de debilidad, de fracaso. 2) Por otro lado los griegos, se jactaban de filosofas que sonaban impresionantes, con discursos largos y elocuentes, y
cuando oan que Dios escogi mostrar la salvacin por medio de un simple judo, que muri en la cruz, como un ladrn, no lo podan aceptar porque eso era una locura.

3) La muerte del mesas en la cruz fue el

plan eterno de Dios para redimir a toda persona que acepte estas buenas nuevas. Este es el plan de Dios; por medio de la vergenza de la cruz, de la debilidad de Jess muriendo como un ladrn, o un criminal, fue la manera que Dios escogio mostrar su poder para salvacin. Jess muriendo en la cruz es el poder de Dios para salvacin. (Vs.23-25)

c) Los llamados por Dios aceptaran

por fe estas buenas nuevas de salvacin. V. 24-25. Sin embargo la

sabidura de Dios es mayor que la sabidura humana, y el poder de Dios es mayor que todo poder humano. (24) mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios. (25) Porque lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo dbil de Dios es ms fuerte que los hombres.

d.Pablo les recuerda a los corintios que

ellos haban credo el evangelio, porque Dios haba tenido misericordia de todos, a pesar de que humanamente no tenan ningn merito especial que los hacia ser dignos del evangelio. Dios los haba escogido a ellos precisamente para avergonzar a los poderosos y sabios de este mundo. Vs.26-28

i. La jactancia o el orgullo no tiene

cabida en la iglesia de Cristo. Nadie se puede jactar, o declara que merece por merito propio haber credo el evangelio. La nica jactancia que podemos tener es que hemos sido escogidos por Dios para ser el objeto de su favor. Vs.29-31

Definicin de estas tres palabras:

Justificacin, es el acto soberano de Dios
de declararnos justos por medio de Jesucristo. Santificacin, este es el estado que ahora Dios nos ha puesto, por medio de Cristo somos santos, y por medio de a la obra continua del Espritu por medio de la palabra estamos siendo santificados.

Redimidos, ramos esclavos y ahora

somos libres, hemos sido comprados para ser libres.

Principios bblico:
Por medio de la muerte de Jess en la cruz,

Dios cumpli su obra redentora de salvacin.

Enfoquemos nuestras vidas a ser agradecidos por la

obra de Dios en la cruz, y no pongamos nuestras enfoque de nuestra fe, ni en las obras de poder, ni la sabidura humana, pero en la cruz de Cristo, que es el poder y la sabidura de Dios, para salvacin. Dios no nos escogi por sabios, o por poderosos sino que somos lo dbil para avergonzar a los poderosos. Solo podemos gloriarnos en Cristo. v.29, 31

Conclusiones:
Para ser una iglesia que marque la diferencia en la

ciudad necesitamos de buscar la unidad en todo lo que hacemos como Iglesia. No sigamos los principios del mundo para valor lo que somos, nuestro valor esta centrado en la realidad de que Cristo muri en la cruz del calvario para hacer posible la salvacin. Nuestros ojos como iglesia no debe estar centrada en ninguna persona, o ministerio, o concilio, pero en Jess. El es la sabidura de Dios, y el poder de Dios para salvacin.

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