Exposicin del Principio Divino 1996 Traduccin Captulo 6 La Segunda Venida

Jess claramente predijo su regreso. 1 (Mateo 16:27) CEV | KJ | NI Sin embargo, agreg que nadie conoca el da y hora de su regreso, no a los ngeles, ni siquiera l mismo. 2 (Mateo 24: 36) CEV | KJ | NI Por lo tanto, ha sido comnmente se cree imprudente especular sobre la fecha, lugar y forma de la Segunda Venida. Sin embargo, podemos deducir de las palabras de Jess: "Pero del da y la hora nadie lo sabe ... sino slo el Padre", 3 (Mateo 24:36) CEV | KJ | NIy el versculo: "Jehov el Seor no hace nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas", 4 (Ams 3:7) CEV | KJ | NI que Dios, que conoce el da y la hora, seguramente revelar todos los secretos sobre la segunda venida de Sus profetas antes de que l lleva a cabo su trabajo. Aunque Jess dijo que el Seor vendr como un ladrn, 5 (Rev. 3:03) CEV | KJ | NI . tambin est escrito que para los de la luz, el Seor no vendr en secreto, como un ladrn 6 (I Tesalonicenses 5:4). CEV | KJ | NI Cuando reflexionamos sobre los acontecimientos en primera venida de Jess, nos damos cuenta de que haba venido como un ladrn a los sacerdotes y los escribas, que estaban en tinieblas, sino a la familia de Juan el Bautista, que estaba en la luz, Dios claramente revel el nacimiento de Jess de antemano. Cuando Jess naci, Dios divulgado este secreto a los tres reyes magos, Simn, Ana y los pastores. Jess dijo: Pero mirad por vosotros, que vuestros corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y las preocupaciones de esta vida, y aquel da que vendr sobre vosotros de repente como una trampa, porque vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Pero ten cuidado en todo momento, rezando para que tengis fuerza para escapar de todas estas cosas que se llevarn a cabo, y estar en pie delante del Hijo del hombre. - Lucas 21:34-36 NVI | KJ | NI Por lo tanto, Jess sugiere fuertemente que el secreto del tiempo, lugar y forma de su regreso se dar a conocer a los fieles que estn vigilantes, para que puedan prepararse para el da de la Segunda Venida. < advent. second>En la providencia de la restauracin, Dios siempre se revela a Sus profetas lo que hara antes de que lo haya realizado. El juicio del diluvio en los das de No, la destruccin de Sodoma y Gomorra, y el nacimiento de Jess, son slo algunos ejemplos. En consecuencia, con respecto a la segunda venida del Seor, Dios ciertamente dar profecas para los creyentes fieles que estn en la luz y tienen odos para or y ojos para ver. Como est escrito:

< advent. second>Y en los ltimos das que se dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn, y vuestros jvenes vern visiones y vuestros ancianos soarn sueos. - Hechos 2:17 CEV | KJ | NI

Seccin 1 Cundo regresar el Seor?

Llamamos a la hora de la segunda venida de Cristo los ltimos Das. Como ya se explic, estamos viviendo en los ltimos das en la actualidad. 7 (vase Escatologa 4) Se entiende, pues que hoy en da es realmente el momento del regreso de Cristo. Desde el punto de vista de la historia providencial, Jess vino a la conclusin de los dos mil aos de duracin Era del Antiguo Testamento, la Edad de la providencia de la restauracin. El principio de la restauracin por indemnizacin que nos lleva a inferir que Cristo es para volver al final de los dos mil aos de duracin Era del Nuevo Testamento, la Edad de la prolongacin de la providencia de la restauracin, que ha sido la restauracin de la era anterior a travs de importantes condiciones paralelas de la indemnizacin. Como se discuti en detalle con referencia a la Primera Guerra Mundial, poco despus de la derrota de Alemania y el Kaiser (el antitipo de Adn del lado de Satans), Stalin (el anti-tipo de Cristo en la Segunda Venida del lado de Satans) subi al poder y construido el mundo comunista. 8 (Preparacin cf. 4.2.4) Esto significa que el tiempo estaba cerca cuando Cristo regrese y restaurar por indemnizacin el mundo ideal se caracteriza por la interdependencia, prosperidad mutua y valores universalmente compartidos. As pues, podemos concluir que el perodo de la Segunda Llegada comenz poco despus del final de la Primera Guerra Mundial.

Seccin 2 De qu manera regresar el Seor?

2.1 Perspectivas sobre la Biblia
Dios se revela con suficiente antelacin todos los elementos esenciales de su voluntad en parbolas y smbolos, con el fin de que las personas que viven en cualquier edad pueden comprender las demandas de la providencia por su tiempo y para el futuro de acuerdo al nivel de su intelecto y la espiritualidad. El hecho de que Dios us parbolas y smbolos en la Biblia, inevitablemente, ha dado lugar a muchas interpretaciones divergentes. Esta es una de las principales razones por qu las iglesias se han dividido. En la interpretacin de la Biblia, por lo tanto, la cuestin ms importante es encontrar la perspectiva correcta. Por ejemplo, considere Juan el Bautista. Durante dos mil aos que leemos la Biblia con la idea preconcebida de que Juan termin su misin que, por lo tanto, sus pasajes parecen apoyar este punto. Pero cuando volvi a examinar la Biblia ms de cerca desde el punto de vista diferente, que poda reconocer claramente que Juan el Bautista en el hecho de no completar su misin. 9 (vase el Mesas 2.3)

Hasta hoy en da muchos de nosotros hemos ledo la Biblia con la idea preconcebida de que Jess vendr en las nubes con seales y prodigios. Esto se basa en estas palabras de Jess como: Ellos vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria, y l enviar a sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos de los cuatro vientos. - Matt. 24:30-31 CEV | KJ | NI Si nos adherimos estrechamente a una interpretacin literal, la evidencia bblica de hecho parece apuntar en esa direccin. Sin embargo, la idea de que Cristo volver en las nubes es totalmente inaceptable para la mente cientfica de la poca moderna. Creemos que es necesario investigar ms profundamente en la Biblia desde otra perspectiva para comprender el verdadero significado de estos versos. Esta nueva perspectiva es sugerida por nuestra investigacin anterior de los pasajes bblicos acerca de Juan el Bautista. El profeta Malaquas haba anunciado que Elas volvera antes de la venida del Mesas. 10 (Malaquas 4:5) CEV | KJ | NI A medida que se esperaba con ansias ese da, Judios muchos creyeron que Elas, que haba ascendido al cielo, vendra desde el cielo de la misma manera que haba ascendido. Contrariamente a sus expectativas, sin embargo, Jess afirma audazmente que Juan el Bautista, el hijo de Zacaras, era Elas. 11 (Mt. 11:14) CEV | KJ | NI Si creemos el testimonio de Jess, el regreso de Elas nunca tuvo la intencin que tendr lugar en la forma milagrosa muchos judos esperaba. De hecho, se produjo a travs del nacimiento de un hijo. De la misma manera, muchos cristianos hasta la actualidad creen que Jess volver sobre las nubes. Sin embargo, lo que hemos aprendido sobre el rendimiento real de Elas sugiere otra posibilidad: que el regreso de Cristo puede ser cumplida a travs del nacimiento de un hijo, al igual que en la Primera Venida. Desde esta nueva perspectiva, vamos a volver a examinar de cerca los versculos bblicos referentes a la Segunda Venida. En la primera venida de Jess, muchos de los sabios de Israel pensaban que el Mesas nacera en Beln como un descendiente del rey David. 12 (Mateo 2:5-6) CEV | KJ | NI ; (Miqueas 5 : 2) CEV | KJ | NI Sin embargo, hubo otros Judios, sin duda, muchos de los que esperaban que el Mesas vendr sobre las nubes. Esta creencia se basaba en su lectura de la profeca de Daniel: "Vi en las visiones nocturnas, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo del hombre", 13 (Daniel 7:13) CEV | KJ | NI y otras profecas de eventos sobrenaturales en los ltimos das. 14 (por ejemplo, Joel 2:30-31) CEV | KJ | NI Por lo tanto, los fariseos y los saduceos le preguntaron a Jess, pidindole que les mostrara una seal del cielo, como prueba que l era el Mesas. 15 (Mateo 16:1-4) CEV | KJ | NI ; (Marcos 8:11-12) CEV | KJ | NI sin ninguna de las seales y milagros del cielo dice en la Biblia, que podan no es fcil aceptarlo como el Mesas esperado. La creencia de que el Mesas debe venir sobrenatural persisti despus de la muerte de Jess, incluso entre algunos cristianos heterodoxos que crean que no haba venido en un cuerpo de carne. El apstol Juan conden a los creyentes como anticristos: Porque muchos engaadores han salido por el mundo, los hombres que no reconocen la venida de Jesucristo en la carne, tal es el engaador y el anticristo. - II Juan 7 CEV | KJ | NI Muchos cristianos afirman que la profeca de Daniel se refiere a la segunda venida de Cristo. Sin embargo, en la Era del Antiguo Testamento, Dios estaba trabajando para cumplir con el propsito entero de la providencia de la restauracin con la venida de Jess, como atestigua la Biblia: "Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta

Juan", 16 (Mat. 11 : 13) CEV | KJ | NI y "Porque Cristo es el fin de la ley, que todo aquel que tiene fe puede estar justificada." 17 (Rom. 10:4) CEV | KJ | NI hablar Por lo tanto, antes de que Jess mismo comenz acerca de su regreso, nadie siquiera imaginaba un Segundo Advenimiento. Es obvio que ningn Judio en el momento pens que este versculo de Daniel que se refiere a otra cosa que lo que cree que es la primera y nica llegada del Mesas. Contrariamente a las expectativas de muchos Judios fieles que crean en la base bblica de que el Mesas vendra sobre las nubes con signos y prodigios en los cielos, Jess naci en la tierra como un nio en una familia humilde. Por lo tanto, debemos volver a examinar la Biblia desde la perspectiva de que la segunda venida de Cristo no puede llevarse a cabo de una manera milagrosa. Se puede, de hecho, tienen lugar en la misma forma que el primer advenimiento.

2.2 Cristo va a regresar como un nio en la Tierra

Jess hizo una serie de predicciones que predicen lo que suceder con el Seor en su regreso: Pero antes tiene que padecer mucho y ser rechazado por esta generacin. - Lucas 17:25
CEV | KJ | NI

Si Jess volviera literalmente en las nubes del cielo con poder y gran gloria y con las trompetas de los ngeles, 18 (Mateo 24:30-31) CEV | KJ | NI no de buena gana de recibir y respetar, incluso por esta el pecado-montado mundo? Volviendo de tal manera, no hay manera que nunca sufrira persecucin o rechazo. Por qu, entonces, Jess predice que iba a enfrentarse a una situacin de miseria a su regreso? Los Judios de su tiempo se espera con impaciencia el da en que Elas sera bajado del cielo. Se supona que deba preceder al Mesas como su heraldo, como lo haba profetizado Malaquas. 19 (Malaquas 4:5) CEV | KJ | NI lugar, antes de que la gente haba odo ninguna noticia del regreso de Elas, Jess, un hombre de humilde nacimiento , vino como un ladrn, que afirma ser el Mesas. Por lo tanto, ellos despreciaron a Jess y lo persiguieron. 20 (vase el Mesas 2.2)Como Jess reflexion sobre su situacin, previ que en la segunda venida, los cristianos en espera de su expulsin, una vez ms fijar su mirada en el cielo. Por lo tanto, es probable que perseguir a Cristo en la Segunda Venida, cuando nace en la carne y aparece de forma inesperada, como un ladrn. Se le condena como hereje, al igual que Jess fue condenado. Es por eso que l predijo que el Seor tena que padecer y ser rechazado por su generacin. Esta profeca puede cumplirse slo si Cristo regresa en la carne, sino que no puede hacerse realidad si viene en las nubes. Jess dijo: < clouds. the on comes he if true come possibly cannot it flesh; in returns christ only fulfilled be can prophecy s>Yo te digo que les har justicia pronto. Sin embargo, cuando el Hijo del hombre venga, encontrar la fe sobre la tierra? - Lucas 18:8 CEV | KJ |
NI

A medida que el mundo entra en los ltimos das, un nmero creciente de cristianos se esfuerzan por desarrollar una fe ms fuerte. Cmo pueden todos caen en la falta de fe en la Segunda Venida del Seor si viene literalmente en las nubes del cielo, en medio de los sonidos de las trompetas de los ngeles y la gloria de Dios? Esta profeca tambin no se puede cumplir si Cristo regresa de una manera sobrenatural. En tiempos de Jess, Judios muchos pensaban que el Mesas nacera en Beln y emergen como su rey, 21 (Mateo 2:6) CEV | KJ | NI , pero slo despus de que Elas haba regresado desde el cielo. Contrario a esta expectativa, antes de que Elas haba aparecido, hijo de un carpintero de Nazaret dio un paso adelante y se present como el Mesas. Por tanto, es comprensible que Jess no pudo encontrar a ningn creyente entre los Judios fieles y celosos suficiente para seguirlo hasta el punto de la muerte. Jess, afligido por esta situacin y se lament de que algo similar podra suceder a su regreso. Previ que en la Segunda Venida, los creyentes se busca slo hacia el cielo, pensando que Cristo volver en las nubes de gloria. Por lo tanto, cuando Cristo hace a cambio hecho a la tierra como un hombre de origen humilde, que no puede encontrar ninguna fe, como fue el caso en tiempos de Jess. Esta profeca de Lucas no puede cumplirse a menos que el retorno de Cristo nace en la tierra. Algunos eruditos interpretan este versculo en el sentido de que las tribulaciones de los ltimos das ser tan severa como para causar todos los creyentes a ser infiel. Sin embargo, en el curso de la providencia, la tribulacin, no, no importa cun amargo, ha bloqueado el camino de los fieles. Cmo mucho menos en los ltimos das, cuando los fieles cristianos estn dispuestos a pasar por la ltima puerta al Cielo! Es la naturaleza universal de la fe que la mayor de nuestras pruebas y tribulaciones, el mayor celo que buscan la salvacin de Dios. Jess dijo una vez: Ese da muchos me dirn: "Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y echaba fuera demonios en tu nombre, y hacer muchos milagros en tu nombre?" Y entonces les declarar: "Nunca os conoc, apartaos de m, hacedores de maldad." - Matt. 7:22-23 CEV |
KJ | NI

Si un cristiano es tan fiel como para hacer milagros en el nombre del Seor, entonces cunto ms ardiente iba a creer y servir al Seor cuando venga en las nubes de gloria? No sera Jess entonces le recibieron calurosamente? Por qu, entonces, habl Jess, como si rechazara este tipo de cristianos fieles a su regreso? Si el regreso de Cristo rechaza tales devotos creyentes, que en los ltimos das, posiblemente, podr ser salvo? Esta profeca tambin no se puede cumplir si Jess viene en las nubes. En tiempos de Jess, debe haber habido muchos Judios cuya fe era tan ardiente que poda hacer milagros en nombre de Dios. Sin embargo, ya que crean que Elas se bajaba del cielo antes de la venida del Mesas, era difcil para ellos aceptar que Elas estaba presente entre ellos, como Juan el Bautista -. Ms an debido al rechazo de Juan 22 (Juan 1:1 -21) CEV | KJ | NI Por lo tanto, no aceptaban a Jess como el Mesas y condenado al ostracismo l de la comunidad. En consecuencia, Jess tuvo que abandonar en lgrimas. De la misma manera, en la Segunda Venida de Cristo, los cristianos que esperan la milagrosa aparicin y glorioso es casi seguro que lo rechazan si viene en la carne de

origen humilde. No importa qu tan fieles que sean, el Seor se queda ms remedio que abandonarlas porque se han rebelado contra Dios. La serie de profecas sobre los ltimos das en Lucas, captulo 17, no puede cumplirse si Cristo regresa de una manera sobrenatural. Estos versos se puede explicar slo en la premisa de que Cristo va a regresar por haber nacido en la tierra. Vamos a examinar cada uno de ellos de cerca. El reino de Dios no viene con seales que se deben observar. - Lucas 17:20 CEV | KJ | NI Si el Seor viene sobre las nubes o de alguna manera milagrosa, el Reino de Dios llegar de manera bien visible para todos. Incluso en la primera venida, el Reino de Dios ya haba llegado a la tierra con el nacimiento de Jess. Sin embargo, el pueblo judo no poda verlo, porque desde que se sigue esperando el regreso de Elas desde el cielo, no poda creer en Jess. Del mismo modo, en la Segunda Venida, aunque el Reino de Dios amanecer sobre la tierra con el nacimiento de Cristo, los cristianos que creen que va a venir sobre las nubes acompaadas de eventos sobrenaturales no creen en el Seor y por lo tanto no ver el Reino de Dios . He aqu, el reino de Dios est dentro de ti. - Lucas 17:21 23 RV En tiempos de Jess, los que creyeron y lo siguieron ya haba participado del Reino de los Cielos en sus corazones. Del mismo modo, en la segunda venida de Cristo, porque l va a nacer en la tierra, el reino de los cielos se realizar por primera vez en los corazones de aquellos que creen en l y seguirlo. Cuando estos individuos aumentan en nmero a las sociedades de forma y de las naciones, el Reino de los Cielos dentro de poco a poco se manifiesta en el mundo como una realidad exterior, visible. Por lo tanto, que Jess quiso decir que el Reino de los Cielos prometido no se har realidad en un instante, ya que si Cristo volviera sobre las nubes. Usted desear ver a uno de los das del Hijo del hombre, y usted no lo ver. - Lucas 17:22 CEV | KJ | NI Si el Seor viene sobre las nubes con los sonidos de las trompetas de los ngeles, todo el mundo ser capaz de verlo. Quin, entonces, sera el deseo de ver el da del Hijo del hombre y no lo ves? Sin embargo, Jess predijo que la gente no va a ver el da. En el primer advenimiento de Jess, el da del Hijo del hombre amaneci en la tierra con su nacimiento, sin embargo, los Judios incrdulos no podan ver el da. Del mismo modo, en la Segunda Venida de Cristo, el da del Hijo del hombre se han amanecido con su nacimiento en la tierra. Sin embargo, muchos cristianos no ser capaz de ver el da, ya que, convencidos como estn de que ha de venir de una manera milagrosa, no van a creer en l o lo siguen, incluso despus de encontrarse con l. A pesar de que el da del Hijo del hombre ha venido ya, no ser capaz de verlo. Y ellos te dirn: "He all!" o "He aqu!" No te vayas, no las siguen. - Lucas 17:23 CEV |
KJ | NI

Como se discuti anteriormente, 24 (cf. Resurreccin 2.2.6) en los ltimos das que los cristianos han alcanzado un cierto nivel espiritual puede recibir la revelacin de que ellos son el Seor. No entender la base en el principio de una revelacin, es probable que se

proclaman ser el Mesas y as convertirse en anticristos antes de la venida del Seor. Por lo tanto, Jess pronunci estas palabras como una advertencia para no ser engaado o confundido por estas personas. Como los relmpagos y se ilumina el cielo de un lado a otro, as estar el Hijo del Hombre en su da. - Lucas 17:24 CEV | KJ | NI Cuando Jess naci, la noticia del nacimiento del Rey de los Judios lleg el rey Herodes y preocupado toda Jerusaln. 25 (Mateo 2:2-3) CEV | KJ | NI en la segunda venida, los avances en el transporte y la comunicacin permitir a las noticias de la Segunda Venida de viajar a los rincones ms remotos del globo, Este y Oeste, con la velocidad del rayo. Como lo fue en los das de No, as ser en los das del Hijo del hombre. - Lucas 17:26
CEV | KJ | NI 26

Cuando No se dio cuenta de que el juicio del diluvio era inminente, llam a la gente a entrar en su arca. 27 (II Pedro 2:5). CEV | KJ | NI Sin embargo, no hizo caso de sus palabras, y todos se ahogaron. Del mismo modo en los ltimos das, Cristo va a regresar en la carne y llamar a la gente para entrar en el arca de la verdad. Sin embargo, los cristianos que se empean en fijar la mirada en el cielo, esperando ver seales milagrosas de la aparicin del Seor, no prestar atencin a las palabras de la verdad proclamada de la tierra. Por el contrario, rechazar el Seor como un hereje. Haciendo caso omiso como el pueblo de los das de No, ellos no han podido servir a la Voluntad de Dios providencial. El que pretenda guardarse su vida, la perder, pero quien pierda su vida a preservar. Lucas 17:33 CEV | KJ | NI Alguien tiene que arriesgar su vida para seguir al Seor si l viene sobre las nubes con los sonidos de las trompetas de los ngeles? Debido a que Jess devuelve a travs de un nacimiento fsico, l parece ser un hereje a los cristianos que esperan que venga de una manera milagrosa. Por lo tanto, aquellos que le siguen deben estar dispuestos a afrontar incluso la muerte. El versculo significa que si las personas creen y le siguen en el riesgo de sus vidas, van a vivir. Si por el contrario, influido por las circunstancias mundanas, se vuelven contra l y alejarse de l para salvar su propio pellejo, la muerte se les ocurrira. Donde est el cuerpo, existen las guilas se reunirn. - Lucas 17:37 CEV | KJ | NI As, Jess respondi a una pregunta sobre el lugar de la Segunda Venida. Recordamos que las aves de rapia descendi sobre la paloma y la paloma que no haban sido adecuadamente dividida en el altar de Abraham. 28 (Gen. 15:11) CEV | KJ | NI Esto nos ensea que Satans est siempre en busca de una oportunidad para reclamar lo que es no santificados. De este modo podemos comprender el significado de la respuesta enigmtica de Jess: al igual que los buitres se renen alrededor de un cadver para comer, y los diablos se renen en torno a los que estn espiritualmente muertos para reclamarlos, el Seor, que es la fuente de la vida, se llega a un lugar de la vida espiritual abundante. Jess quiso decir con estas palabras que el Seor aparecer entre los fieles creyentes. En la segunda venida de Cristo, la gente de fe ardiente se reunirn en un solo lugar con la ayuda de muchos espritus. 29 (Resurreccin cf. 2.3.2.2 ; 3.1 ; 3.2 ) Este ser el lugar de la vida que el Seor aparecer. Jess naci en el pueblo escogido, que adoraban a Dios

con mayor fidelidad. En particular, se revel como el Mesas a los que tuvo la fe para seguirle y convertirse en sus discpulos. Puesto que Cristo nacer en la tierra en su segunda venida, porque est escrito: "Ella dio a luz un hijo varn, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro, pero su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono ". 30 (Apocalipsis 12:5) CEV | KJ | NI La vara de hierro significa aqu la palabra de Dios, con la que el Seor juzgar al mundo de pecado y restaurar el Reino de los Cielos en la tierra. Se explic anteriormente con detalle 31 (vase Escatologa 3.2.2) que el juicio por el fuego es el juicio por la Palabra. 32 (Jer. 23:29) CEV | KJ | NI Por lo tanto, la Palabra de Jess, que ser nuestro juez en el ltimo da, 33 (Juan 12:48) CEV | KJ | NI es la Palabra misma, que ser el cielo y la tierra echado en el fuego del juicio, 34 (II Pedro 3:7.) CEV | KJ | NI y es el aliento de la boca del Seor mediante el cual matar al impo. 35 (II Tesalonicenses 2:08). CEV | KJ | NI La Palabra de Jess habla tambin se le llama "el espritu de sus labios" y "la vara de su boca ". 36 (Is. 11:4) CEV | KJ | NI Es simbolizada por la barra de hierro, como est escrito: "l las regir con vara de hierro, como ollas de barro, cuando se rompen en pedazos ". 37 (Rev. 2:27) CEV | KJ | NI El verso habla de un hijo varn, que ha nacido de una mujer y es arrebatado para Dios y para su trono. Quin, entonces, nace de una mujer como alguien digno de sentarse en el trono de Dios y gobernar todas las naciones con la Palabra de Dios? l no puede ser otra que la de Cristo en la Segunda Venida, que nacer en la tierra con un nuevo nombre que slo l conoca. 38 (Rev. 2:17) CEV | KJ | NI , (Apoc. 19:12) CEV | KJ | NI l regir como Rey de Reyes y construir el Reino de los Cielos en la tierra. Al comienzo del Evangelio de Mateo, hay un registro de las cuatro mujeres adlteras o gentiles en el linaje de Jess. 39 (Mateo 1:3, 5, 6) CEV | KJ | NI Esto demuestra que el Salvador de la humanidad es para nacer como un hombre sin pecado de un linaje de pecado para salvar a todos los descendientes de los linajes pecaminosas. Muchos cristianos han interpretado a la mujer en el versculo anterior, como la Iglesia. 40 Se lleg a esta interpretacin basada en la premisa de que Cristo en la Segunda Llegada vendra sobre las nubes. Algunos cristianos creen que la Segunda Venida de Cristo se produce siempre que Jess viene a habitar en los corazones de los 41 (Juan 14:20) CEV | KJ | NI . a travs de la venida del Espritu Santo 42 (Hechos 8:15-17) CEV | KJ | NI Jess ha sido morada en los corazones de los creyentes fieles desde su resurreccin y la venida del Espritu Santo en Pentecosts. 43 (Hechos 2:4) CEV | KJ | NI Si esto fuera realmente la Segunda Llegada, de lo que ya se lugar hace dos mil aos. Por otra parte, algunas denominaciones ensean que Jess volver como un espritu. Sin embargo, inmediatamente despus de su resurreccin de la tumba al tercer da, Jess se apareci ante sus discpulos con la misma apariencia que tena en su vida terrena. Desde ese momento, l ha visitado libremente y ense a muchos cristianos que han alcanzado un alto nivel espiritual. Por lo tanto, este tipo de Segunda Venida tuvo lugar hace dos mil aos. Si se trataba de interpretaciones correctas, entonces no tendramos ninguna razn para anticipar la segunda venida histrica y esperamos que como el da en que cumplir nuestras esperanzas ms queridas. A pesar de que los discpulos de Jess tenan frecuentes encuentros con Jess resucitado que se apareci a ellos en espritu, todava esperaba su segunda venida. Podemos deducir que no estaban esperando la segunda venida de ser el regreso de Jess como un espritu. Por ejemplo, cuando Jess se apareci en una visin al apstol Juan, l le dijo:

"S, vengo pronto", a la que Juan respondi: "Amn. Ven, Seor Jess!" 44 (Rev. 22:20) CEV | KJ | NI A continuacin, Jess y Juan ambos claramente diferenciados aspectos espirituales de Jess de la Segunda Venida. Esto demuestra que Cristo en su Segunda Venida no vendr como un espritu. l va a nacer como un nio en la tierra, al igual que en la primera venida. Hay varias razones en el principio de por qu Cristo debe regresar como un hombre terrenal. Dios cre tanto en el mundo incorpreo y el mundo corporal. Entonces Dios cre a los seres humanos con los aspectos de la carne y espritu, con la intencin de ellos para gobernar a los dos mundos en el cumplimiento de sus bendiciones. 45 (vase Creacin 6.3) Debido a la cada de Adn, el ser humano perdi la calificacin para ser seores de los dos mundos. En consecuencia, la creacin se vio privado de sus verdaderos maestros, y ha estado lamentando y el anhelo de la aparicin de los hijos de Dios que verdaderamente se puede descartar. 46 (Rom. 8:19-22) CEV | KJ | NI Jess, el Adn perfecto , vino como el Seor perfecta de los dos mundos. 47 (I Cor 15:27). CEV | KJ | NI , injertando a todos los creyentes con el mismo 48 (Rom. 11:17) CEV | KJ | NI y llevarlos hacia la unidad con l, tena la intencin de que sean calificados para ser los seores del universo. Sin embargo, cuando los Judios se volvi en contra de Jess, Dios tuvo que entregamos su cuerpo a la cruz en rescate por la redencin de la humanidad. Puesto que el cuerpo fsico de Jess se entreg en las manos de Satans, la salvacin fsica qued inconclusa. Jess ascendi de este mundo terrenal con la promesa de que iba a regresar y completar la salvacin que l solamente haba realizado espiritualmente. 49 (cf.Messiah 1,4)Mientras tanto, no ha habido ni una sola persona en la tierra que ha alcanzado la perfeccin tanto espiritual como fsicamente, gobern el mundo espiritual y fsico, y los trajo a la armona. Esta es la razn por Cristo no puede volver slo en un cuerpo espiritual. Como en la primera venida, debe venir como un ser humano y crecer a la perfeccin tanto en el espritu y la carne. Entonces, por injertar toda la humanidad consigo mismo tanto fsica como espiritualmente, es que los gue a la perfeccin tanto en el espritu y la carne y hacer que cualificado para ser los seores de los dos mundos espirituales y fsicos. Jess fue originalmente iba a restaurar el Reino de los Cielos en la tierra. l se convirti en el Padre Verdadero de la humanidad restaurada y el rey del reino terrenal de Dios. 50 (Is. 9:6) CEV | KJ | NI ; (Lucas 1:31-33) CEV | KJ | NI el embargo, debido a la incredulidad de la gente, que no poda cumplir con esta voluntad original de Dios, pero fue a la cruz prometiendo volver en otro momento y seguramente que cumplir. En consecuencia, en la Segunda Venida, Cristo es de nuevo la responsabilidad de construir el Reino de los Cielos en la tierra y no ser el padre verdadero y el rey de toda la humanidad. Esta es otra razn por la cual, como en su primera venida, Cristo en su Segunda Venida es necesario nacer en la tierra. La redencin de los pecados slo es posible a travs de una vida terrenal. 51 (Creacin cf. 6.3.2) para redimir nuestros pecados en la tierra, Cristo debe venir como un hombre en la tierra. La salvacin que Jess nos dio a travs de su crucifixin, sin embargo, se limita a la dimensin espiritual. No se resuelve el pecado original, que se transmite a travs de nuestros cuerpos fsicos y se mantiene activa dentro de nosotros. Por lo tanto, Cristo debe venir de nuevo para ofrecer la salvacin a la humanidad completa, incluyendo la salvacin fsica. Desde luego, no puede lograr esto si no viene sino como un espritu. Se debe entrar en un cuerpo fsico, como en su primera venida.

As pues, hemos aclarado que la Segunda Venida de Cristo, no ser una venida espiritual, pero un fsico similar llegando a la primera venida. Aun suponiendo que Cristo viniera de nuevo en el espritu, sera sorprendente que el espritu, trascendente de tiempo y espacio y slo es perceptible a los sentidos espirituales, que andar en las nubes compuestas de materia. Por otro lado, si la segunda venida fuera a ocurrir a travs de la repentina aparicin de Cristo en la carne, cabalgando sobre las nubes, cmo podra mantenerse en el aire? Dnde iba a residir con anterioridad a su aparicin? Algunas personas pueden oponerse a tales preguntas, argumentando que el omnipotente Dios nada es imposible. Sin embargo, Dios no puede ignorar sus propias leyes y principios. Dios no hace y no necesita trabajar su providencia en la violacin de su propio principio de tener a Cristo, que debe volver en la carne no es diferente de la nuestra, reside en el espacio exterior y luego regresar a cargo en las nubes. En conclusin, hemos demostrado ms all de cualquier duda de que la Segunda Venida de Cristo se llevar a cabo a travs de su nacimiento fsico en la tierra.

2.3 Cul es el que Cristo volver en las nubes?

significado

del

versculo

Desde el regreso de Cristo se llevar a cabo a travs de su nacimiento en la tierra, lo que puede ser el significado de las profecas bblicas que vendr sobre las nubes? Para indagar en este asunto, primero debemos investigar lo que representan las nubes. El paso siguiente es tpico: He aqu, l viene con las nubes, y todo ojo le ver, todos los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. Aun as. Amn. - Rev. 01:07 CEV | KJ | NI Segn este versculo, todo el mundo debera ser capaz de ver a Cristo cuando l regrese. Cuando San Esteban fue martirizado, slo l y los fieles cristianos cuyos sentidos espirituales se abrieron fueron capaces de ver a Jess sentado a la diestra de Dios. 52 (Hechos 7:55) CEV | KJ | NI Del mismo modo, si Jess es descender desde el mundo espiritual como un espritu, slo los creyentes cuyos sentidos espirituales estn abiertos ser capaz de verlo, por lo que no todos los ojos que ven a Cristo cuando venga de nuevo. La profeca bblica de que todo el mundo ver al Seor slo puede cumplirse si regresa en la carne. Puesto que un cuerpo de carne no puede montar en las nubes, las nubes en el verso debe simbolizar algo ms. En el mismo pasaje, que tambin est escrito que incluso aquellos que traspasaron a Jess a ver a su regreso. Los que traspasaron a Jess fueron los soldados romanos. Sin embargo, los soldados romanos no ser capaz de ver al Seor en su regreso. Para contemplar al Seor que regresa, los soldados deben ser resucitados, pero segn la Biblia, los que sern resucitados al regreso de Cristo son slo los fieles cristianos que participan en la primera resurreccin. El resto de los espritus sern resucitados slo despus de que el paso de los "mil aos" en el Reino. 53 (Ro. 2:4-5) CEV | KJ | NI Por lo tanto, "todos los que le traspasaron" debe ser una metfora descripcin de algn otro grupo de personas, no a los soldados romanos. De hecho, se refiere a los cristianos vivos en el momento de la segunda venida que se aferran a la creencia de que Jess volver sobre las nubes. Cuando Cristo regrese a la tierra a travs de un nacimiento humilde en contra de sus expectativas, no lo reconocern, pero a vosotros os perseguirn l. Si "todos los que le traspasaron" es una metfora, entonces las nubes en el mismo versculo tambin debe ser metafrico.

Qu simbolizan las nubes en realidad? Las nubes estn formadas por la evaporacin del agua impura de la tierra. En la Biblia, el agua simboliza con frecuencia la gente cados. 54 (Rev. 17:15) CEV | KJ | NI ; (Sal. 144:7) CEV | KJ | NI podemos deducir que las nubes simbolizan los cristianos devotos cuyos corazones habita en el cielo y la no en la tierra, porque han vuelto a nacer y criados de su estado cado. Las sagradas escrituras la Biblia y otros tambin utilizan el simbolismo de las nubes para indicar a las multitudes. 55 (Hebreos 12:1) CEV | KJ | NI , (. cf. Ez 38:9) CEV | KJ | NI A veces nos encontramos esta figura del discurso utilizado en una conversacin informal. En Moiss por supuesto, la columna de nube que gui a los israelitas durante el da representaba a Jess, que haba de venir como el lder de Israel, la columna de fuego por la noche representa el Espritu Santo que, como Jess contraparte, guiara a Israel por el fuego de la inspiracin. Podemos concluir que la venida de Jess sobre las nubes significa que surgirn del seno de un grupo de creyentes renacidos para convertirse en el lder de los cristianos, el segundo Israel. Recordemos que cuando Jess se le pregunt sobre el lugar de su regreso, l respondi: "Donde est el cuerpo, no las guilas se reunirn." 56 (Lucas 17:37) CEV | KJ | NI que Jess quiso decir con esto que lo har volver al lugar donde los creyentes fieles se han reunido, lo que bsicamente significa lo mismo que la profeca bblica de que Cristo volver en las nubes. Cuando interpretamos las nubes metafrica de esta manera, es evidente que en su primera venida de Jess a s mismo simblicamente baj del cielo sobre las nubes. Est escrito, "fue el primer hombre de la tierra, un hombre de polvo, el segundo hombre es del cielo", 57 (I Cor 15:47). CEV | KJ | NI y "Nadie ha subido al cielo sino el que baj del cielo, el Hijo del hombre ". 58 (Juan 3:13) CEV | KJ | NI A pesar de que Jess naci en la tierra, desde el punto de vista de la providencia y con respecto a su verdadero valor, que de hecho vino de Cielo. Este es tambin el verdadero significado de la profeca de Daniel 59 (Daniel 7:13) CEV | KJ | NI que predijo que Jess vendra en las nubes.

2.4 Por qu dijo Jess que el Seor vendr sobre las nubes?
Hay dos razones por las que Jess profetiz que el Seor volver sobre las nubes. En primer lugar, que era para evitar los engaos de los anticristos de crear confusin entre los creyentes. Si Jess ha revelado claramente que iba a regresar a travs de un nacimiento fsico, entonces habra sido imposible para evitar los falsos mesas de causar una gran confusin. Puesto que Jess surgi como el Mesas de origen humilde, cualquier persona de cualquier estrato social con un cierto nivel de espiritualidad, poda presumir de ser su segundo advenimiento y deslumbrar al mundo con un gran engao. Por suerte, ya que la mayora de los cristianos esperaban que Cristo regresara en las nubes y han fijado su mirada en el cielo, esta confusin se ha evitado en gran parte. Ahora, sin embargo, desde la poca est llena, la verdad de que Cristo va a regresar a travs de un nacimiento fsico debe ser revelado. En segundo lugar, era animar a los cristianos que estaban a pie un camino difcil de la fe. Hay otras ocasiones en que Jess les dio las palabras paradjicas para animar a sus seguidores para cumplir voluntad de Dios como la mayor brevedad. Por ejemplo, dijo, "En verdad, os digo, que no han pasado por todas las ciudades de Israel, antes de que el Hijo del hombre venga." 60 (Mat. 10:23) CEV | KJ | NI Esto llev a su discpulos para creer que la Segunda Venida tendra lugar en un futuro prximo. Cuando Jess dijo a Pedro acerca de su martirio, Pedro le pregunt qu sera del discpulo Juan. Jess le respondi: "Si es mi voluntad que l quede hasta que yo venga, qu es eso?" 61 (Juan 21:22) CEV | KJ | NI

Jess tambin dijo: "En verdad os digo que hay algunos aqu que no gustarn la muerte hasta que vean al Hijo del hombre viniendo en su reino ". 62 (Mat. 16:28) CEV | KJ | NI Estas palabras llevaron a los discpulos a pensar que cumplira con el regreso de Jess en su vida. La esperanza del retorno inminente de Jess inflama el celo de sus discpulos y les dio la fuerza para superar la persecucin por el judasmo y el Imperio Romano. Alentados por la ardiente esperanza de la Segunda Venida, que fueron llenos del Espritu Santo 63 (Hechos 2:1-4) CEV | KJ | NI y estableci la Iglesia cristiana primitiva, incluso en medio de grandes adversidades. Jess quiso inspirar y animar a sus discpulos, que se llevan una pesada cruz. Por esta razn, profetiz que vendra sobre las nubes en el poder y la gloria de Dios y llevar a cabo todo a la velocidad del rayo.

Seccin 3 Dnde regresar el Seor?

Si la venida de Cristo como un hombre nacido en la tierra, que sin duda va a nacer en un pueblo que son elegidos por Dios de acuerdo con su predestinacin. Dnde est el lugar que Dios ha elegido para el regreso de Cristo? Quines son los elegidos para recibirlo?

3.1 Cristo retorne entre el pueblo judo?

Algunos cristianos esperan que Cristo vendr de nuevo entre el pueblo judo, basado en varios pasajes de la Biblia: "Y o el nmero de los sellados: 144.000 sellados uno, de todas las tribus de los hijos de Israel", 64 (Rev. 7:4) CEV | KJ | NI y "De cierto, de cierto os digo, que no han pasado por todas las ciudades de Israel, antes de que el Hijo del hombre venga." 65 (Mat. 10:23) CEV | KJ | NI ; (cf. Mt. 16:28). CEV | KJ | NI Sin embargo, la interpretacin de estos versculos de esta manera es que no entienden la providencia de Dios. En este sentido, Jess pronunci la parbola de la via: "Escuchad otra parbola. Hubo un cabeza de familia que plant una via, y establecer un cerco a su alrededor, y cav un lagar en l, y edific una torre, y la arrend a unos labradores y se fue a otro pas. Cuando la temporada de la fruta se acercaba, envi sus siervos a los labradores, para obtener su fruto, y los inquilinos tomando a los siervos a uno golpearon, a otro mataron, ya otro apedrearon De nuevo envi otros siervos, ms que el primero;. y lo hicieron de la mismo a ellos. Despus envi a su hijo para ellos, diciendo: "Respetarn a mi hijo '. Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron a s mismos, "Este es el heredero;. Venir, vamos a matarlo y que su herencia ' Y se lo llevaron y le echaron fuera de la via y lo mataron. Por tanto, cuando el dueo de la via, qu har con aquellos labradores? " Ellos le dijeron: "l va a poner esos desgraciados a una muerte miserable, y su via a otros labradores que le entreguen los frutos a su tiempo." Jess les dijo. . . "Por eso les digo, el reino de Dios ser quitado de vosotros y ser dado a una nacin que produzca sus frutos". - Matt. 21:33-43 CEV | KJ | NI En esta parbola, el padre de familia representa a Dios, la via representa la obra de Dios, los inquilinos encargados de la obra representa al pueblo judo, los siervos

representan a los profetas, el hijo de la familia representa a Jess, y los otros inquilinos que cosechan los frutos representan algunos otro pas que puede recibir a Cristo en la Segunda Venida y darse cuenta de la voluntad de Dios. En esta parbola, Jess transmiti que no va a venir de nuevo a las personas que lo perseguan. Dios quitar la misin ya se les ha confiado y drselo a otra gente que puede dar sus frutos a su regreso de Cristo. Por qu, entonces, dice la Biblia parece mostrar a Cristo como el regreso a Israel? Para responder a esta pregunta, primero tenemos que preguntar por el significado de Israel. "Israel" se entiende el que ha prevalecido. Jacob recibi este nombre al derrotar al ngel que luch con l en el vado de Jaboc. 66 (Gn. 32:28) CEV | KJ | NI Jacob luch con el ngel para asegurar la posicin de Abel para el fundamento de substancia. Al xito asegurar la posicin de Abel y hacer la ofrenda substancial, Jacob estableci la Fundacin de la Familia para el Mesas. Sus descendientes, que heredaron la responsabilidad de la providencia de Dios sobre esta base, se llaman Israel o el pueblo elegido. El trmino "Israel", lo que significa el pueblo de Dios que han triunfado a travs de su fe y no se aplica necesariamente a todos los que sale del linaje de Jacob. As, Juan el Bautista dijo a los Judios: "No pensis decir dentro de vosotros mismos:" Tenemos a Abraham por padre ', porque yo os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham. " 67 (Matt . 3:9) CEV | KJ | NI . Por otra parte, St. Paul dijo: "Porque l no es un Judio el que lo es exteriormente, ni es verdad la circuncisin algo externo y fsico l es un Judio que es en lo interior, y lo real la circuncisin es un asunto del corazn, espiritual y no literal, " 68 (Rom. 2:28-29) CEV | KJ | NI y "no todos los que descienden de Israel son Israel." 69 (Rom. 9:6) CEV | KJ | NI Se reproch a los Judios que se jactaba de que eran el pueblo elegido basndose slo en su conexin lineal a Abraham, a pesar de que no eran en la vida hecho de acuerdo a la Voluntad de Dios. Se puede decir que los descendientes de Jacob fueron a Israel en el momento de su salida de Egipto bajo el liderazgo de Moiss, pero ya no estaban cuando se rebelaron contra Dios en el desierto. Por lo tanto, Dios se los llev en el desierto y slo llev a la generacin ms joven de Canan, las cuales Dios considerado como el verdadero Israel. De los descendientes de Abraham, que entraron en la tierra de Canan, las diez tribus del reino del norte de Israel, que se rebelaron contra Dios, perecieron debido a que perdi su calificacin como pueblo escogido de Dios. Slo las dos tribus del sur del reino de Jud, que sigui manteniendo la voluntad de Dios, siendo el pueblo elegido que podra llegar a recibir a Jess. Sin embargo, cuando se llev a Jess a la cruz, que tambin perdi su ttulo de ser el pueblo central responsables de la providencia de Dios. Que se convirti en el pueblo elegido despus de la crucifixin de Jess? Ellos no eran otros que los cristianos que haban heredado la fe de Abraham y tom la misin que los descendientes de Abraham no se ha completado. St. Paul escribi: "A travs de su salvacin transgresin ha llegado a los gentiles, a fin de hacer celos a Israel," 70 (Rom. 11:11) CEV | KJ | NI que acredite que el centro de la providencia de Dios de la restauracin se haba desplazado desde el Judios a los gentiles. 71 (Hechos 13:46) CEV | KJ | NI Por lo tanto, el pueblo elegido, que debe sentar las bases para Cristo en la Segunda Venida no son los descendientes de Abraham, sino los cristianos que han heredado la fe de Abraham.

3.2 Cristo va a regresar a una nacin en el Oriente

Como Jess explic a travs de la parbola de la via, 72 (Mateo 21:33-43) CEV | KJ | NI cuando el pueblo judo, al igual que los inquilinos de la parbola que mat al hijo de su maestro, llev a Jess a la cruz, perdieron su misin providencial. Qu nacin, por tanto, heredar la obra de Dios y sus frutos? La Biblia sugiere que esta nacin est en Oriente. El libro del Apocalipsis describe la apertura de un rollo sellado con siete sellos: Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos, y vi a un ngel fuerte que pregonaba a gran voz: "Quin es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? " Y nadie en el cielo ni en tierra ni debajo de la tierra, poda abrir el libro o buscar en l, y yo lloraba mucho que no se haba hallado digno de abrir el libro ni de mirar en l. Entonces uno de los ancianos me dijo: "No llores, he aqu el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido, para que pueda abrir el libro y desatar sus siete sellos." - Rev. 5:1-5 CEV | KJ | NI El Len de la tribu de Jud representa a Cristo, es l quien va a abrir los siete sellos en los ltimos das. Despus de seis de los sellos son abiertos: Luego vi a otro ngel que suba del nacimiento del sol, con el sello del Dios vivo, y clam con gran voz. . . diciendo: "No hagis dao a la tierra o el mar o los rboles, hasta que sealemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes." Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil. - Rev. 7:2-4 CEV | KJ | NI Esto indica que el sello del Dios viviente ser colocado en la frente de los 144.000 en el Oriente, donde nace el sol. Estos elegidos acompaarn al Cordero que est en su regreso. 73 (Apoc. 14:1) CEV | KJ | NI Podemos deducir por tanto que la nacin que heredar la obra de Dios y dar sus frutos por el bien de la Segunda Venida es en el Este. All Cristo nacer y recibidos por los elegidos de Dios, 144.000. Cul de las naciones de Oriente es elegida para recibir al Seor?

3.3 La Nacin en el Oriente es Corea

Desde la antigedad, las naciones de Oriente han sido tradicionalmente considerados como los tres pases de Corea, Japn y China. Entre ellos, Japn largo de su historia ha rendido culto a la diosa del sol, Amaterasu-omi-kami. Japn entr en el perodo de la Segunda Venida como una nacin fascista y severamente perseguido el cristianismo coreano. 74 (Preparacin cf. 4.3.3) de China en la poca de la Segunda Venida era un caldo de cultivo del comunismo y se convertira en una nacin comunista. Por lo tanto, ambas naciones perteneca a lado de Satans. Corea, entonces, es la nacin en el Oriente, donde Cristo va a regresar. Vamos a examinar desde el punto de vista del principio de las diversas formas en que Corea se ha convertido calificado para recibir a Cristo en la Segunda Venida. A medida que la nacin a la que el Mesas regrese, Corea tena que cumplir los siguientes requisitos. 3.3.1 Un Estado Nacional de Indemnizacin Para Corea para convertirse en una nacin en condiciones de recibir al Mesas, tuvo que cumplir con una dispensa nacional de cuarenta para la separacin de Satans para la restauracin csmica de Canan a nivel. Por qu Corea del dado esta condicin de indemnizacin? Si Cristo regresa a Corea, los coreanos estn destinados a convertirse en

el tercer lugar Israel. En la Era del Antiguo Testamento, los descendientes de Abraham que defendieron la voluntad de Dios y soport la persecucin en Egipto fueron los primeros en Israel. Los cristianos, que fueron perseguidos como herejes por los Judios, ya que honr a Jess resucitado y llevado en la providencia de la restauracin, se convirti en el segundo Israel. Cristo en su retorno es probable que sea similar condenado como hereje por los cristianos de su tiempo, de acuerdo con la profeca de que van a sufrir y ser rechazado por su generacin, 75 (Lucas 17:25) CEV | KJ | NI como fue No en sus das. Si es as, Dios tendr que abandonar a los cristianos que estn persiguiendo a Cristo, como l abandon los Judios que rechazaron a Jess. 76 (Mat. 7:23) CEV | KJ | NI A continuacin, el pueblo coreano, que asistirn a la vuelta de Cristo y lo apoyan para completar el tercer captulo de la providencia de Dios, se convertir en el tercer lugar Israel. El Primer Israel sufri cuatrocientos aos en Egipto. Para que se cumpliera una dispensa de cuarenta para la separacin de Satans como la obligacin de formular en el curso nacional para restaurar Canan. El segundo Israel tena que prevalecer sobre los cuatrocientos aos de persecucin en el Imperio Romano para cumplir con una dispensa de cuarenta para la separacin de Satans, como se requiere para iniciar el curso en todo el mundo para la restauracin de Canan. A medida que el Tercer Israel, el pueblo coreano tambin tuvo que sufrir en un pas del lado de Satans por un perodo que cumple con el nmero cuarenta. De esta manera, podran cumplir una dispensacin de cuarenta para la separacin de Satans como se requiere para iniciar el curso csmico nivel para restaurar Canan. Este fue el perodo de cuarenta aos en los que Corea sufri incontables dificultades como una colonia de Japn. Corea fue uno de los objetivos a principios de la poltica imperialista de Japn. El Tratado de Proteccin de Ulsa, firmado en 1905 por Hirohumi Ito de Japn y Wan-yong Lee, de Corea, 77 impuesta a Corea del estado de un protectorado japons. Todos los derechos diplomticos de Corea fueron entregados al cuidado del Ministerio de Relaciones Exteriores de Japn. Japn, destinado a los funcionarios militares generales y el gobernador designado en cada distrito para controlar todos los asuntos internos de Corea. En poco tiempo, el Japn haba obligado a su voluntad sobre el pueblo coreano, que dicta su poltica, la diplomacia y los asuntos econmicos. Japn anex a Corea por la fuerza en 1910. Las atrocidades japonesas cometidas contra el pueblo coreano, encarcelando y ejecutando a muchos patriotas y privando a las personas de su libertad. Cuando un movimiento por la independencia estall el 1 de marzo de 1919, los japoneses mataron a miles de civiles en todos los rincones de la pennsula. En el momento del gran terremoto de Kanto en 1923, los japoneses convertidos en chivos expiatorios de la vida inocente coreanos en Tokio y mat a muchos de ellos. Mientras tanto, muchos coreanos que no pudo soportar ms la opresin japonesa renunci a sus hogares y huyeron al desierto de Manchuria en la bsqueda de la libertad. All soportaron sufrimientos indecibles y se entreg en cuerpo y alma por la independencia de su patria. El ejrcito japons buscado de pueblo en pueblo para estos coreanos leal. En algunos pueblos, que conducidos jvenes y adultos en un edificio y le prendieron fuego, quemndolos vivos. Japn continu la tirana como hasta el da de su cada. Los coreanos que murieron en el movimiento de independencia 01 de marzo y en el desierto de Manchuria eran en su mayora cristianos. Hacia el final de su dominio

colonial, Japn se embarc en una poltica conocida para acabar con la independencia el cristianismo en Corea. Los cristianos se vieron obligados a adorar en santuarios sintostas, los que no cumplieron fueron encarcelados o ejecutados. Cuando el emperador Hirohito de Japn se rindi al final de la Segunda Guerra Mundial, los coreanos fueron finalmente liberados de su esclavitud. El pueblo coreano sufri durante cuarenta aos, desde el Tratado de Proteccin de Ulsa de 1905 hasta su liberacin en 1945. Su sufrimiento paralelo a las penurias de la Primera de Israel en Egipto y el segundo Israel en el Imperio Romano. Corea del movimiento de la independencia fue liderada principalmente por los cristianos, tanto en casa como en el extranjero, sino que fueron los cristianos los que ms sufren bajo la tirana de Japn. 3.3.2 Front Line de Dios y de Satans Front Line En los ltimos das, el mundo se divide en el mundo democrtico y el mundo comunista. Debido a que haba dado a Adn la bendicin de dominio, Dios tuvo que dar rienda suelta a Satans, al crear a travs de los descendientes de Adn de un mundo sin principios. Dios ha tenido que seguir en la bsqueda, trabajando para restaurar el mundo sin principios a su lado. Cuando Cristo regrese para restaurar este mundo cado a su estado original tal como fue creado por Dios, seguramente trabajar para salvar al mundo comunista. Sin duda, la nacin a la que vuelve a desempear un papel central en esta dispensacin. Corea, la nacin en la que Cristo va a regresar, es el lugar ms querido de Dios y lo ms aborrecido por Satans. Se trata de la primera lnea, tanto para Dios y Satans, un lugar donde las fuerzas de la democracia y las fuerzas de choque del comunismo. Esta lnea de confrontacin es 38a de Corea del paralelo, lo que se elabor para cumplir con la providencia de Dios. En el momento de la confrontacin entre Dios y Satans, el sacrificio debe ser ofrecido como condicin para determinar el resultado de su lucha. El pueblo coreano fue este sacrificio, puesto en esta primera lnea de batalla para ser ofrecido por el bien de la restauracin del universo. Por lo tanto, Dios dividi la nacin coreana, al igual que los sacrificios de Abraham se supona que se divide. Esta es la razn detrs de la divisin de Corea por el paralelo 38a, que se dividi en dos naciones: una de tipo Can y el otro de tipo Abel. El paralelo 38o es la primera lnea de batalla entre la democracia y el comunismo. Al mismo tiempo, es la primera lnea de batalla entre Dios y Satans. La Guerra de Corea, que se prolong a travs del paralelo 38o, no era ms que una guerra civil, era un conflicto entre el mundo democrtico y el mundo comunista. Por otra parte, se trataba de un conflicto entre Dios y Satans. Debido a que esta guerra tena un significado en todo el mundo para el cumplimiento de la providencia de la restauracin, las fuerzas armadas de los Estados Miembros de las Naciones Unidas se moviliz por primera vez. A pesar de que las naciones participantes no han comprendido este significado providencial, que estaban actuando en consonancia con la voluntad de Dios para la liberacin de la patria espiritual. A la cada de los primeros antepasados humanos, del lado de Dios y de lado de Satans se separaron de un solo punto. La vida y la muerte, el bien y el mal, el amor y el odio, la felicidad y la tristeza, la fortuna y la desgracia, todos se han dividido desde un nico

punto y llegar a un conflicto continuo entre s en la historia humana. Estas realidades divididas consolidado por separado en el tipo Can y Abel, los mundos de tipo, que con el tiempo madur para formar el mundo democrtico y el mundo comunista. Cuando estos dos mundos entran en conflicto mundial, se centra en la pennsula coreana. Las religiones, las ideologas, las fuerzas polticas y los sistemas econmicos en todo entr en conflicto y ha causado una gran confusin en la sociedad coreana, la cual tuvo un impacto en todo el mundo. Esto se debe a los fenmenos que tuvieron lugar en el mundo espiritual se desarroll como una realidad fsica en Corea, la nacin providencial central, y se magnificaron en todo el mundo. Este estallido de caos social e ideolgica fue una clara seal de que un nuevo orden mundial se acercaba rpidamente. Como Jess dijo una vez: "Tan pronto como sus ramas estn tiernas y brotan las hojas, sabis que el verano est cerca." 78 (Mat. 24:32) CEV | KJ | NI Cuando los discpulos preguntaron a Jess del lugar de su regreso, dijo, "Donde est el cuerpo, existen las guilas se reunirn." 79 (Lucas 17:37) CEV | KJ | NI vida eterna y la muerte eterna chocan en Corea, la primera lnea de la batalla entre Dios y Satans. Diablos, simbolizado por el guila, se renen en esta tierra en busca de los espiritualmente muertos, mientras que el Seor que regresa viene a esta tierra en busca de la gente de la vida abundante. 3.3.3 El socio del objeto del Corazn de Dios Para convertirse en los socios del objeto del corazn de Dios, primero tenemos que caminar por un sendero de sangre, sudor y lgrimas. Desde que los seres humanos cayeron bajo el dominio de Satans y lleg a oponerse a Dios, Dios ha estado llorando con el corazn de un padre que perdi a sus hijos. Dios ha trabajado continuamente en el mundo de pecado para salvar a los seres humanos inmorales y miserables que son, no obstante sus hijos. Por otra parte, en sus esfuerzos por recuperar el tiempo sus hijos rebeldes, y otra vez Dios tuvo que dejar que los ms justos y querido ser sacrificados para el mundo satnico, aunque la entrega de Jess, su Hijo unignito, a la cruz. Dios ha estado sufriendo de esta manera todos los das desde la cada humana. 80 (Gn. 6:6) CEV | KJ | NI Por lo tanto, un individuo, familia o nacin que est luchando contra el mundo satnico por el bien de la voluntad de Dios no puede evitar el Senda de la Sangre, sudor y lgrimas. Cmo podemos, los nios, como leales y fieles, estar cmodo y complaciente y an esperan seguir siendo los socios de objetos de nuestro Padre Celestial, que est sufriendo en agona profunda? La nacin que puede recibir al Mesas debe convertirse en el socio objeto del Corazn de Dios mediante la demostracin de piedad filial. Es por eso que debe andar por un camino de sangre, sudor y lgrimas. Tanto el primero de Israel y el segundo Israel caminaban por un sendero de sufrimiento. El pueblo coreano, el tercer lugar de Israel, han hecho lo mismo. Su historia miserable era el camino necesario del pueblo elegido de Dios. Uno nunca puede estar seguro de lo grandes bendiciones como un camino de la afliccin puede llegar a traer. La nacin calificada para presentarse como el socio objeto del Corazn de Dios debe ser un pueblo de la bondad. El pueblo coreano, una raza homognea con una historia de cuatro mil aos, rara vez invadido otras naciones. Incluso durante los perodos Kokuryo y Silla, cuando se jact militar impresionante poder, que utiliza sus fuerzas slo para detener a los invasores. Teniendo en cuenta que un carcter fundamental de Satans es

agresiva para invadir a los dems, est claro que el pueblo coreano est calificado para permanecer al lado de Dios. La estrategia de Dios es para reclamar la victoria despus de su lado ha sido atacado en primer lugar. A pesar de innumerables profetas y los santos han sido sacrificados en el curso de la historia, e incluso Jess muri en la cruz, una y otra vez que Dios se adjudic la victoria en la final. A pesar de lado de Satans fue el agresor en las guerras mundiales primera y segunda, en la victoria final fue ganada por las naciones del lado de Dios. Del mismo modo, el pueblo coreano ha sido invadida varias veces por las potencias extranjeras. La verdadera intencin de Dios de tener a soportar las tribulaciones iba a tener que pararse sobre su costado y asegurar la victoria final. El pueblo coreano estn dotados por naturaleza de carcter religioso. Su inclinacin religiosa les ha llevado a luchar siempre por lo que trasciende la realidad fsica y es de ms valor profundo. Desde tiempos antiguos, cuando su cultura era an primitiva, el pueblo coreano ha evidenciado un fuerte deseo de adorar a Dios. Ellos no tenan un gran respeto por las religiones que la naturaleza supersticiosa deificado o luch por la felicidad en la vida temporal. Ellos siempre han venerado las virtudes de lealtad, piedad filial y la castidad. Su aficin por los cuentos populares que expresan estas virtudes, tales como "The Tale of Shim-Chong" y "The Tale of Chun-Hyang," proviene de este fundamento de gran alcance de su cultura. 3.3.4 Las profecas mesinicas El pueblo coreano ha largamente acariciado la esperanza mesinica, alimentada por los testimonios claros de sus profetas. El Primer Israel crea en los testimonios de sus profetas 81 (Mal. 4:2-5) CEV | KJ | NI ; (Isaas 60:1-22) CEV | KJ | NI que el Mesas vendra como su rey, confirma el Reino y la salvacin. El segundo Israel fue capaz de soportar un arduo camino de la fe debe en parte a la esperanza en el regreso de Cristo. Del mismo modo, el pueblo coreano, el tercer lugar de Israel, han credo en la profeca de que el Rey Justo aparecer y fundar un reino glorioso y eterno en su tierra. Aferrarse a esta esperanza, encontraron la fuerza para soportar sus aflicciones. Esta idea mesinica entre el pueblo coreano se revel a travs de la Chonggamnok , un libro de la profeca escrita en el siglo XIV a principios de la dinasta Yi. Debido a que esta profeca predijo que un nuevo rey que emergen, la clase dominante trat de suprimir. El rgimen colonial japons trat de acabar con esta idea por la quema del libro y la opresin de sus creyentes. Despus que el cristianismo lleg a ser ampliamente aceptada, la idea fue ridiculizada como una supersticin. Sin embargo, esta esperanza mesinica sigue vivo, profundamente arraigado en el alma del pueblo coreano. El Rey esperada Righteous predicho en el Chonggamnok tiene la Chongdoryong denominacin (el que viene con la verdadera Palabra de Dios). De hecho, esta es una profeca de Corea del Cristo, que es volver a Corea. Incluso antes de la introduccin del cristianismo en Corea, Dios le haba revelado a travs de la Chonggamnok que el Mesas vendra a esta tierra. Hoy en da, los estudiosos afirman que muchos pasajes de este libro de la profeca coincide con las profecas de la Biblia. Por otra parte, entre los fieles de cada religin en Corea son los que han recibido las revelaciones de que los fundadores de sus religiones volvern a Corea. Nos enteramos a travs de nuestro estudio de la evolucin de las esferas culturales 82 (vase Escatologa 4.2) que todas las religiones estn convergiendo hacia una religin. El deseo de Dios es para el

cristianismo de los ltimos das para convertirse a esta religin final, que puede asumir la responsabilidad de completar los objetivos de las muchas religiones de la historia. El regreso de Cristo, que se presenta como el centro de la cristiandad, alcanzar los fines que los fundadores de las religiones se esforzaron para llevar a cabo. Por lo tanto, con respecto a su misin, Cristo en su retorno puede ser considerada como la segunda venida del fundador de todas las religiones. 83 (Resurreccin cf. 2.4) Cuando las segundas venidas de los fundadores de las religiones aparecen en Corea, en cumplimiento de las revelaciones diferentes, ellos no vendrn como individuos diferentes. Una persona, Cristo en la Segunda Venida, vendr como el cumplimiento de todas estas revelaciones. El Seor, cuya venida ha sido revelado a los creyentes en diversas religiones, incluyendo el Buda Maitreya en el budismo, el hombre verdadero en el confucianismo, el regreso Choe Su-sin que fund la religin de Ch'ondogyo, y la llegada de Chongdoryong en el Chonggamnok , ser nada menos que Cristo en la Segunda Venida. Finalmente, somos testigos de revelaciones y seales que se dan a los cristianos espiritualmente a tono que dan testimonio de la Segunda Venida de Cristo en Corea, crecen en abundancia como los hongos despus de una lluvia. La promesa de Dios que l derramar su Espritu sobre toda carne 84 (Hechos 2:17) CEV | KJ | NI se est cumpliendo entre el pueblo coreano. Como cristianos devotos en contacto con los espritus de los distintos niveles del mundo de los espritus, de los reinos inferiores al Paraso, muchos estn recibiendo revelaciones claras de que el Seor va a venir a Corea. Sin embargo, los actuales dirigentes de las iglesias cristianas de Corea est profundamente dormido. Espiritualmente ignorantes, van sobre sus ministerios ajenos a estos signos de los tiempos. Esto es similar a lo que sucedi en la poca de Jess. Los sacerdotes, rabinos y escribas, que deberan haber sido los primeros en reconocer el nacimiento del Mesas, siendo enteramente ignorante de ella, porque eran ciegos espiritualmente. Los astrlogos y los pastores que recibieron las revelaciones eran los que saban del nacimiento de Jess. Jess dijo: "Yo te alabo, Padre, Seor del cielo y la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y las revelaste a los nios." 85 (Mat. 11:25) CEV | KJ | NI Era lamentndose de la ignorancia espiritual de los lderes judos de su tiempo, mientras que por otro lado, estaba agradecido de que Dios otorga la gracia a los creyentes puros y sin educacin mediante la revelacin de Su providencia para ellos. En el cristianismo coreano de hoy, en un momento en paralelo a la poca de Jess, fenmenos similares se llevan a cabo, aunque de formas ms complejas. A travs de los creyentes laicos puros e inocentes, Dios ha estado revelando muchos secretos celestiales sobre los ltimos das. Sin embargo, debido a que podra ser castigado como si fueran herejes a proclamar en pblico, que estn manteniendo estas verdades a s mismos. Mientras tanto, al igual que los sacerdotes, rabinos y escribas de la poca de Jess, muchos clrigos cristianos se enorgullecen de su conocimiento de la Biblia y su capacidad para interpretarla. Ellos se complacen en la reverencia que reciben de sus seguidores, sino que se contentan con llevar a cabo los deberes que imponen a sus oficinas, sin embargo, a la pena de Dios, que son totalmente ignorantes de la providencia de Dios en los ltimos das. 3.3.5 La culminacin de todas las civilizaciones La civilizacin espiritual y material, construida sobre la religin y la ciencia - las misiones para superar los dos aspectos de la ignorancia humana - debe estar en armona. Slo entonces podremos resolver los problemas fundamentales de la vida humana y se

dan cuenta del mundo del ideal de Dios. 86 (vase Escatologa 5.1) En el mundo Cristo se da cuenta, la ciencia va a estar muy desarrollada. Ser una sociedad con el ms alto nivel de la civilizacin, en la que todas las civilizaciones que se han desarrollado a travs del curso vertical de la historia providencial ser restaurado en sentido horizontal, bajo la direccin del Seor. Por lo tanto, los aspectos materiales y espirituales de la civilizacin el desarrollo de la religin y la ciencia, que han florecido en todo el mundo, se abrazaron y armonizado en Corea, como guiada por la nueva verdad. Luego se dar fruto en el mundo ideal de deseo ms profundo de Dios. En primer lugar, las esencias de todas las civilizaciones que se desarrollaron en la tierra debe dar frutos en Corea. Las civilizaciones antiguas del continente que surgieron en Egipto y Mesopotamia leg sus frutos a las civilizaciones peninsulares de Grecia, Roma e Iberia, y de ah a la civilizacin isla de Gran Bretaa. Esta civilizacin isla pas en su cultura a los Estados Unidos, una civilizacin continental. A continuacin, la direccin se revirti, con los Estados Unidos la transmisin de su cultura a la civilizacin isla de Japn. Ahora bien, estos frutos se cosechan en la civilizacin de la pennsula de Corea, donde Cristo est por nacer. A continuacin, las esencias de las civilizaciones nacidas en las orillas de los ros y los mares debe dar sus frutos en la civilizacin del Pacfico a la que pertenece Corea. Las civilizaciones de los ros que surgieron en las orillas de los ros Nilo, Tigris y ufrates pasa en sus culturas a las civilizaciones en la zona del mar Mediterrneo: Grecia, Roma, Espaa y Portugal. Estos leg sus frutos a las civilizaciones en el ocano Atlntico: en particular, Gran Bretaa y Estados Unidos. Todos estos frutos se cosecharn en la civilizacin del Ocano Pacfico, que conecta entre s a los Estados Unidos, Japn y Corea. Por ltimo, las civilizaciones nacidas de diferentes zonas climticas deben dar sus frutos en Corea. En la ronda de las estaciones, los seres vivos comienzan su vida y la multiplicacin de la primavera, florecen en verano, sus frutos en otoo, y guardar sus reservas en el invierno. El ciclo de primavera, verano, otoo e invierno se repite no slo ao tras ao, sino tambin de da en da: la maana corresponde a la primavera, en la tarde de verano, la noche de otoo, y la noche de invierno. Las cuatro fases de la vida humana: infancia, juventud, madurez y vejez - tambin se ajustan a este patrn. La historia humana, tambin se desarrolla de acuerdo a las estaciones del ao, debido a un aspecto del principio de Dios que subyace a su creacin es el crculo armnico de temporada de la vida. Dios cre a Adn y Eva en la primavera de la historia de la humanidad. En consecuencia, la historia se supone que comenzar a partir de la civilizacin de las zonas templadas del Edn. Luego, en su temporada de verano, que debera haber movido a una civilizacin tropical, en otoo, a una civilizacin fra la zona, y que debera haber llegado a su culminacin en una civilizacin fra la zona anloga a la temporada de invierno. Sin embargo, debido a la cada, los seres humanos fueron degradados al nivel de los salvajes. En lugar de construir una civilizacin de zonas templadas, que prematuramente se vino a vivir en las zonas tropicales, como los hombres primitivos. En el continente de frica, se construy la civilizacin de la zona del trpico de Egipto. Esta civilizacin continental aprob en su cultura a las pennsulas y las islas de la zona fra, donde las civilizaciones desarrolladas. Ellos legaron sus frutos a la civilizacin fra la zona de la Unin Sovitica. Ahora bien, esta corriente ha de

culminar en la formacin de la civilizacin de las zonas templadas del nuevo Edn. Esto sin duda debe llevarse a cabo en Corea, donde todas las civilizaciones estn dando sus frutos.

Seccin 4 Los paralelismos entre la poca de Jess y de hoy

El perodo de la Segunda Venida es paralela a la poca de Jess. Las situaciones que se desarrollan en el cristianismo de hoy son similares a las que tuvo lugar en el judasmo en la poca de Jess. Vamos a examinar algunos de estos paralelos. El cristianismo de hoy, al igual que el judasmo de la poca de Jess, se adhiere con demasiada rigidez a la autoridad institucional y ceremonias, mientras que internamente es corrupto. En la poca de Jess, muchos sacerdotes y los escribas se haba convertido en esclavo de ritualismo y legalismo, y su vida espiritual era corrupto. Por lo tanto, Judios con fe sincera acudieron en masa a Jess, que acus a hereje, para saciar su sed espiritual. Del mismo modo, en el cristianismo de hoy en da, muchos lderes eclesisticos y sacerdotes estn en cautiverio a sus autoridades y enamorado de sus rituales, mientras que sus espritus se apagan todos los das. Por lo tanto, los cristianos devotos estn vagando por las montaas y llanuras en busca del verdadero camino. Ellos estn buscando nuevos lderes que pueden guiar de este desierto espiritual y mostrarles el camino hacia la luz interior. Los lderes cristianos de hoy, al igual que los lderes judos de la poca de Jess, probablemente ser el primero en perseguir a Cristo en la Segunda Venida. Jess vino a fundar una nueva era que se cumplan las palabras del Antiguo Testamento, anunciado por los profetas. l no se limit a repetir las palabras del Antiguo Testamento, pero no dio nuevas palabras de ajuste de verdad para la nueva era. Los sacerdotes y los escribas judos criticaron las palabras de Jess y los hechos en base a su comprensin limitada de las Escrituras del Antiguo Testamento. Su juicio equivocada los llev a entregar a Jess a la cruz. Del mismo modo, el propsito de Cristo en la Segunda Venida es la construccin de un nuevo cielo y una tierra nueva 87 (Rev. 21:1-4) CEV | KJ | NI sobre el fundamento de la salvacin espiritual que haba sido establecido por el cristianismo en la Era del Nuevo Testamento. Cuando regresa, no se limitar a repetir las palabras del Nuevo Testamento da dos mil aos atrs, pero sin duda aadir nuevas palabras de la verdad necesaria para la fundacin de un nuevo cielo y una tierra nueva. Sin embargo, los cristianos de hoy, cuyas mentes estn estrechamente unidos a la carta del Nuevo Testamento se critican las palabras y los hechos de Cristo en su retorno en funcin de su estrecha comprensin de las Escrituras. Por lo tanto, se puede esperar que lo harn de la marca del Seor un hereje y perseguirlo. Por eso, Jess predijo que en la Segunda Venida, Cristo primero sufrira mucho y ser rechazado por su generacin. 88 (Lucas 17:25) CEV | KJ | NI Cuando la gente recibe revelaciones acerca de Cristo en la Segunda Venida, o escuchar sus palabras, van a responder de manera similar a la manera de los Judios en los tiempos de Jess-respondi. Dios no revel la noticia del nacimiento de Jess a los sacerdotes y los escribas, pero los astrlogos gentiles y los pastores de corazn puro. Esto es como el

caso de un padre que, debido a la ignorancia de sus propios hijos, tiene que confiar en su hijastro. Del mismo modo, Dios puede revelar la noticia del regreso de Cristo en primer lugar a los laicos, a los grupos marginales espirituales e iglesias que la corriente principal de trata con desprecio, o de conciencia a los no creyentes. Slo ms tarde puede llegar a la noticia de los clrigos principales cristianos que sin pensarlo mantener a sus formas tradicionales de la fe. En tiempos de Jess, aquellos que sinceramente recibido el Evangelio no fueron los lderes judos, sino gente comn y sencilla gentiles. Del mismo modo, al regreso de Cristo, los cristianos sencillos y no cristianos aceptan las palabras del Seor antes de que el liderazgo cristiano, que se considera como elegidos de Dios. Este es el significado de la parbola de Jess sobre la fiesta de bodas. Cuando los invitados, los principales de la comunidad, declin la invitacin del rey: l dijo a sus siervos: "La boda est preparada, pero los invitados no eran dignos. Id, pues, a las vas pblicas, e invitar a la boda hasta que encuentre". Y aquellos siervos salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, de modo que la sala de bodas se llen de invitados. - Matt. 22:8-10 CEV | KJ | NI Tanto en tiempos de Jess y en la segunda venida, muchos creyentes devotos que figuran en el camino de la fe con la esperanza de entrar en el cielo en realidad pueden encontrarse en el infierno. En tiempos de Jess, porque los sacerdotes y los escribas tenan la responsabilidad de guiar a los escogidos de Dios, que deberan haber sido los primeros en reconocer que el Mesas haba venido y se han llevado a los judos a l. Para ayudarles a cumplir con su misin, Jess tom la iniciativa, visit el templo y les ense el Evangelio antes de que la enseanza de los dems. 89 (Lucas 2:42-47) CEV | KJ | NI Sin embargo, cuando no lo recibieron, Jess no tuvo ms remedio que buscar las costas de Galilea y tomar discpulos entre los pescadores de all. Tuvo que atender a la escoria de la sociedad y asociarse con los pecadores, los publicanos y las prostitutas. Con el tiempo, los sacerdotes y los escribas le persigui hasta el punto en que tena que aceptar el destino de la cruz. Ellos cometieron el asesinato, creyendo que haba hecho una buena accin, mediante la eliminacin de un hereje peligroso y blasfemo. Luego continuaron con sus tareas administrativas habituales para el resto de sus vidas, recitando las Sagradas Escrituras, el pago del diezmo, y hacer sacrificios en el Templo, todo ello con la garanta de que se dirigan hacia el cielo. En su lugar, despus de que pas, se encontraron de forma inesperada en el infierno. Irnicamente, el mismo camino sobre el que se haba propuesto alcanzar el cielo les haba llevado por mal camino. Reconociendo que eventos similares pueden ocurrir en los ltimos das, cada uno de nosotros debemos examinarnos seriamente. Muchos cristianos de hoy estn corriendo en un camino que ellos creen que conduce al Cielo. Sin embargo, si toman un mal paso, su camino en realidad puede llevarlos al infierno. Por eso, Jess dijo una vez que se reprender a muchos devotos creyentes en los ltimos das, incluso aquellos cuya dedicacin es tan fuerte que se puede echar fuera demonios y hacer milagros en su nombre: "Nunca os conoc, apartaos de m, hacedores de maldad ". 90 (Mat. 7:23) CEV | KJ | NI En verdad, nadie se enfrenta a una situacin ms precaria que los creyentes que viven en un perodo de transicin de la historia como el que existe hoy en da. No importa cunta fe que hemos demostrado en nuestras vidas, si nosotros, como los lderes judos de la poca de Jess, tomar el paso en falso de volverse contra el regreso de Cristo, todos nuestros esfuerzos habrn sido en vano. De estas personas, Daniel haba dicho: "Muchos se purifican, y se hacen blanco, y ser refinada, pero los impos procedern

impamente, y ninguno de los impos entender, pero los que son entendidos comprendern." 91 (Dan 12:10). CEV | KJ | NI

Seccin 5 La catica profusin de las Lenguas y la Necesidad de su Unificacin

Si los seres humanos no haba cado, se habra formado una familia global, que puede compararse a un cuerpo cuyos miembros estn interrelacionados unos con otros, con Dios como su cabeza. Entonces todo habra compartido un lenguaje comn, nunca habra levantado una profusin de lenguas ininteligibles entre s. La razn de varios idiomas se levant y se impidi la libre comunicacin entre los pueblos es que, una vez que su relacin vertical con Dios se rompi en el otoo, todas las relaciones horizontales entre las personas tambin estaban cortados. Entonces la humanidad se dividi, se dispersaron por diferentes localizaciones geogrficas, y formaron comunidades aisladas. Tambin hay un relato bblico de dar la visin espiritual en la confusin de lenguas. Esta es la historia de la Torre de Babel. 92 (Gn. 11:1-9) CEV | KJ | NI descendientes de No haban compartido un lenguaje comn. Un da, los descendientes de Cam segundo hijo de No, que haba pecado contra Dios, construy la Torre de Babel exaltarse a s mismos, incluso por encima de Dios, a fin de impulsar la voluntad de Satans. Cuando los descendientes de Sem y Jafet, que estaba al lado de Dios, ayud con la construccin, Dios trajo confusin a sus lenguas que ya no podan comunicarse entre s para promover la voluntad de Satans. Como descendientes de los mismos padres, todos tenemos los mismos sentimientos de alegra, la ira, el dolor y el placer. Sin embargo, no podemos compartir nuestros sentimientos ms profundos con otros porque hablamos idiomas diferentes. No es esta una de las mayores desgracias de la humanidad? Si vamos a realizar el mundo ideal de una familia global que se puede honrar a Cristo en la Segunda Venida como nuestro Padre Verdadero, seguramente nuestras lenguas deben ser unificados. Segn lo expresado en el relato de la construccin de la Torre de Babel, el caos fue trado a nuestras lenguas cuando se exalta la voluntad de Satans. El principio de la restauracin por indemnizacin requiere que participen en la construccin de la torre de Dios y la glorificacin de la voluntad de Dios como la manera de unificar a todos los idiomas. Sobre la base de que el lenguaje va a estar unidos todos los idiomas? La respuesta a esta pregunta es obvia. Los nios deben aprender la lengua de sus padres. Si Cristo en efecto, volver a la tierra de Corea, a continuacin, sin duda utilizar el idioma coreano, que luego se convertir en la lengua materna para toda la humanidad. Finalmente, todas las personas deben hablar el lenguaje de los Padres Verdaderos como su lengua materna. Toda la humanidad se convertir en un pueblo y el uso de un idioma, por lo tanto el establecimiento de una nacin global bajo Dios. ________________________________________ 26. Lucas 17:25 CEV | KJ | NI se ha comentado anteriormente.

40. "El resto de su descendencia" (Apoc. 12:17) CEV | KJ significar los hijos adoptivos de Dios. (Rom. 8:23) CEV | KJ | NI Gracias.

| NI

se deben tomar para