UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS COLEGIO DE PEDAGOGA

La pedagoga crtica en Amrica Latina. Tendencias en las postrimeras del siglo XX Proyecto de tesis de Licenciatura en Pedagoga

PRESENTA ILIANA CAMACHO CUAPIO

TUTORA: DRA. CLAUDIA BEATRIZ PONTN RAMOS

Vo.Bo. de Tutora:_________________________________ Dra. Claudia Beatriz Pontn Ramos

La pedagoga crtica en Amrica Latina. Tendencias en las postrimeras del siglo XX

1. INTRODUCCIN Abordar la pedagoga crtica en Amrica Latina resulta un desafo precisamente en una etapa en la que la idea de un solo modelo rige al mundo, se pone en cuestin y recobran fuerza las respuestas alternativas, en este sentido nuestro trabajo intenta aportar algunos elementos que permitan analizar las contribuciones de la pedagoga crtica desarrolladas desde Amrica Latina en las dos ltimas dcadas del siglo XX y su repercusin en los inicios del siglo XXI. Porqu pedagoga crtica desde Amrica Latina. En principio para nosotros la nocin de lo crtico es asumir que la pedagoga no se sita en un estado de neutralidad, los educadores crticos sostienen que somos responsables no slo por como actuamos individualmente en la sociedad, sino tambin del sistema en el que participamos 1, se sita como disruptiva2, asume un compromiso con la realidad lo cual obliga a crear y generar procesos pertinentes a las necesidades que sta exige. Enmarcar nuestra investigacin en el contexto latinoamericano obedece a tres factores. Primero coincidimos en que la pedagoga crtica se comprende desde el lugar social donde se lleva a cabo, los contextos de las sociedades latinoamericanas, nuestros contextos, nuestra cultura, nuestra historia, nuestras necesidades, nos han empujado a generar, construir y descubrir un pensar y un quehacer que nos permita actuar, intervenir, en la bsqueda de alternativas para nuestras realidades; sin embargo esos esfuerzos estn balcanizados. Por tanto requerimos analizar las aportaciones que desde Amrica Latina se han hecho y se construyen sobre la reflexin y accin pedaggica crtica, es relevante identificar cmo hemos resignificado nuestra concepcin sobre la pedagoga, cules son nuestras aportaciones reconociendo cmo nuestra realidad configura la teora y la prctica de la pedagoga crtica.

McLaren, Peter. (2005) La vida en las escuelas. p. 260 Paulo Freire en la Pedagoga como prctica de la libertad, nos permite observar las diversas dimensiones del sentido de lo disruptivo, lo resumiremos de la siguiente forma: Los procesos histricos de la sociedad brasilea presentaban nuevas necesidades, desde el campo de la pedagoga fue necesario dar respuestas considerando las condiciones de la transicin brasilea, el desarrollo econmico social, no olvidando la historia por la que transit y recuperando la participacin del hombre en estas transiciones. De este modo los sujetos de la educacin contribuiran a su sociedad con una educacin crtica y criticista, apreniendo democracia en la propia vivencia de la misma, proporcionado las herramientas que resistan a los poderes del desarraigo y rompiendo con la domesticacin y los paternalismos que no eran ms que las formas empleadas por las elites para silenciar a las masas populares. (Cfr. Freire, 1969)
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Finalmente, hablar de Amrica Latina implica proyecto y utopa 3, por ello es necesario y pertinente indagar sobre cmo hemos dejado de perseguir las utopas ajenas en materia de intervencin pedaggica, para constituirnos en representantes de nuestro propio cometido y en ello encontrar claves que permitan un quehacer pedaggico crtico, que brinde alternativas a lo dominante respondiendo al contexto latinoamericano. 2. JUSTIFICACIN I. Antecedentes. Tendencias crticas en el campo educativo-pedaggico. Se entiende por tendencias crticas aquellas que estudian el fenmeno educativo como multideterminado con la totalidad social a partir de su complejidad 4. Esta perspectiva social ha comprendido diferentes aspectos de la realidad, lo cual ampli el espectro de reflexin y anlisis de la educacin en el desarrollo histrico del siglo XX, conformando distintas perspectivas tericas en el plano de la crtica en el que la categora de la totalidad era fundamental. En la configuracin del discurso crtico educativo latinoamericano algunas tendencias desarrolladas desde el contexto europeo-occidental tuvieron una mayor influencia, principalmente las de corte marxista. Al respecto sintetizaremos los enfoques que impactaron la produccin del pensamiento pedaggico crtico en el contexto latinoamericanoen las dcadas de los 60 y 70.
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La influencia del pensamiento de Marx. Si bien Carlos Marx no realiz una obra especfica sobre educacin y pedagoga, sus aportaciones en el campo econmicopoltico, brindaron elementos que permitieron un cambio radical sobre el concepto de la educacin y por tanto de la pedagoga, as la educacin debera analizar las condiciones de vida concretas de los hombres, sus necesidades e intereses, sus contradicciones y luchas concretas5, por tanto las races de la alienacin tendran que buscarse en el mundo material que el hombre crea(Suchodolski, 1976) Varios fueron los autores que interpretando los planteamientos del marxismo desarrollaron ideas educativas: La sociologa crtica de la educacin. La tendencia reproductivista. Representada por la obra de los sociologos P. Bourdieu y J.C. Passeron. Su inters principal se centra en evidenciar los

Spitzer (1996) afirma que todo proyecto educativo contiene una utopa...expresa un proyecto de sociedad [considerando] que la educacin es un concepto vasto que rebasa el mbito de la educacin formal y refiere no solamente a la preparacin para las tareas cotidianas de produccin y reproduccin social, sino a la participacin de sujetos concretos en el destino de tal sociedad. (Spitzer, Carol, 1996. El pensamiento utpico y la educacin. Revista pedaggica, vol.11, no.7, Mxico: UPN, p.92) En este trabajo el termino utopa lo utilizaremos desde el discurso de la posibilidad, la cual lo traduce como alternativa viable, reconociendo los planteamientos de diversos autores latinoamericanos, cuyos estudios buscan diferenciar el concepto utopa de mesianismos, profetismos, milenarismos, entre otros. (Cfr. Cerutti y Pez, 2003. Amrica Latina: democracia, pensamiento y accin. Reflexiones de utopa.) 4 Cfr. Sosa, 2000. 5 Garca Gallo, 1977, citado en Puiggrs, 1989, op.cit. p.24
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procesos escolares a travs de los cuales las clases dominantes reproducen la estructura del capital cultural entre los grupos o clases, contribuyendo con ello a la reproduccin de la estructura social.6 La obra de Althusser: La interpretacin que Louis Althusser hizo de los tres aspectos fundamentales de la teora marxista, a saber, la teora de la reproduccin, la teora del Estado y la teora de la ideologa, para desarrollar su concepto de la escuela y que plasm en su ensayo Ideologa y Aparatos ideolgicos del Estado tuvo una especial influencia en los pedagogos latinoamericanos, al destacar que la escuela como uno de los aparatos ideolgicos del Estado, ensea un saber hacer, pero en formas que aseguran la sujecin a la ideologa dominante.7
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El pensamiento de Antonio Gramsci. Fue un severo crtico de la escuela tradicional de su poca que atravesaba por una fuerte crisis, la cual sealaba Gramsci como un reflejo de la crisis estructural de la sociedad y de su principio ideal-cultural 8, en este sentido cuestiona que la cultura sea un privilegio de las clases dominantes, frente a lo cual propone una resignificacin de la cultura como sinnimo de crtica cuyo objetivo es lograr que los hombres tengan conciencia del propio yo para liberarse de la ignorancia y as ejercer su libertad poltica. (Palacios, 1999) Adems postul la creacin de una nueva clase intelectual que intervenga activamente en la vida prctica como organizador, como dirigente.

Las ideas educativas desarrolladas bajo esta diversidad de tendencias 9, brindaron elementos tanto terico-conceptuales como disciplinarios en el campo del pensamiento crtico educativo, los cuales repercutieron en el anlisis de diversos pedagogos latinoamericanos; sin embargo, a principios de la dcada de los 80, algunos pensadores sealaban la insuficiencia de la pedagoga crtica en los contextos latinoamericanos, como consecuencia de diversos factores entre los cuales destacan dos. Entre los latinoamericanos haba un escaso conocimiento de la historia educativa de los pases de la regin, lo cual aisl los esfuerzos por proyectar alternativas a la pedagoga dominante enmarcadas en el contexto latinoamericano 10. Esta situacin orill a la bsqueda de explicaciones a la problemtica educativa latinoamericana, en teoras cuyos planteamientos estaban desligados precisamente de esa problemtica, lo cual exigi hacer versiones especiales para los contextos dependientes, las cuales no pudieron brindar alternativas en forma completa y fehaciente a las necesidades de la regin ni explicarlas con detenimiento.

Bourdieu y Passeron citado en Palacios, 1999, La cuestin escolar. p. 439 Un estudio detallado y crtico sobre la influencia de los planteamientos de Althusser en los pedagogos latinoamericanos, lo podemos encontrar en Adriana Puiggrs, 1989. Imperialismo y educacin en Amrica Latina. Mxico: Nueva Imagen 8 Cfr. Palacios, 1999. La cuestin escolar 9 Es importante mencionar que tambin se reconoce una influencia de la sociologa crtica norteamericana (Giroux, McLaren, Popkewitz, Apple) as como de los trabajos realizados desde Inglaterra por Carr y Kemis, sin embargo no los incluimos aqu ya que la influencia de sus aportaciones tuvo una presencia relevante precisamente en las dcadas bajo las que delimitamos nuestro trabajo de investigacin, 80 y 90, y en consecuencia analizaremos sus planteamientos en otro momento. 10 Puiggrs, op.cit.,p.20
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Pedagoga crtica en Amrica Latina A finales de los 50 y en las dcadas de los 60 y 70, la tarea crtica respecto a la pedagoga dominante asumida por los pedagogos latinoamericanos, se vio enmarcada por una concepcin de lo poltico como espacio de redencin histrico-utpico paradigmticamente expresado en el triunfo de la Revolucin cubana11. Se acogan esperanzas de cambio y justicia social para las masas oprimidas, diversos fueron los caminos por los que se manifestaba y luchaba por justicia para nuestros pueblos. Los estudiantes, los intelectuales y los sectores medios clamaban por democracia y por la defensa de derechos econmico-sociales. En otros sectores se radicalizaban las formas y se extendi la lucha guerrillera en la que se ofrendaba la vida por la libertad y por consolidar cambios radicales socioeconmico-polticos en nuestras sociedades. El sueo bolivariano retoma nuevos bros. El pensamiento latinoamericano encuentra vetas en su propia cultura y en su historia, se cuestiona la preferencia que muchos intelectuales muestran por indagar en torno a corrientes y autores provenientes de otras latitudes, menospreciando a los autores latinoamericanos. En el mbito de la educacin tambin se fueron consolidando valiosos esfuerzos para responder a las necesidades y los desafos que exiga la realidad latinoamericana. En el apartado anterior mencionamos las perspectivas crticas que brindaron referentes al pensamiento latinoamericano en su bsqueda de proponer en el campo de la educacin y la pedagoga, alternativas a lo hegemnico. Desde Amrica Latina tambin se gestaron alternativas para Amrica Latina, una de las aportaciones ms reconocidas por su influencia en la regin y en otras latitudes, la encontramos en la obra de Paulo Freire. Freire fundamenta la teora y la prctica de una pedagoga crtica orientada principalmente por sus estrechos lazos con la clase oprimida de la sociedad brasilea. Esta relacin le permiti descubrir y denunciar que en esta sociedad el hombre comn minimizado y sin conciencia de serlo era ms cosa que hombre 12. Freire opt por una educacin para el hombre-sujeto lo cual implicara un proyecto de sociedad sujeto, en consecuencia su empeo se bas en construir y concretar una praxis pedaggica que, frente a la prctica de la dominacin, permitiera a los oprimidos luchar por una prctica de la libertad. Las contribuciones de Freire abrieron una etapa de problematizacin, debate y configuracin para la construccin de alternativas educativo-pedaggicas ms all de la regin latinoamericana, al respecto Carlos Alberto Torres dice:
...esta pedagoga...fue desarrollada inicialmente en Brasil y Chile, difundindose con vigor en el Cono Sur y llegando a Mxico, Estados Unidos y Canad, pero influyendo en innumerables programas educativos en todo el planeta...como las campaas de alfabetizacin en Guinea-Bissau, Granada, Nicaragua y Mxico, o los programas de educacin de adultos en Tanzania y Sudfrica.13

Adriana Puiggrs seala la influencia que representaron los aportes de Freire al pensamiento pedaggico crtico latinoamericano:
Cfr. Yamandu Acosta, 2003. Democratizacin y utopa Nuestroamericana en Cerruti y Pez., op.cit., p.147 12 Freire, op.cit. p.25 13 Torres, Carlos Alberto (2005) Paulo Freire y la agenda de la educacin latinoamericana en el siglo XXI
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...desde all la tarea pedaggica consisti en construir colectivamente las interpretaciones populares desde dentro de los procesos histricos, descifrando su sentido e interviniendo activamente en su reinterpretacin y transformacin...las propuestas de Freire no resisten su sistematizacin en un modelo nico sino que se expresan en mltiples modalidades que se articulan de maneras diversas a los procesos polticos de transformacin social.14

As, los pedagogos latinoamericanos abrieron nuevas y diversas perspectivas crticas como propuesta para que desde la educacin se responda a la realidad que los sectores dominantes ocultan y oprimen. Todo el cmulo de esfuerzos realizados en las diferentes dimensiones sociales, entre ellas la educacin, hacan ver con esperanza la consolidacin de la utopa latinoamericana; sin embargo como alguna vez Freire presagi, la prctica de una educacin que respeta en el hombre su vocacin ontolgica de ser sujeto, no podra ser aceptada por aquellas fuerzas cuyo inters bsico es mantener la alienacin del hombre y de la sociedad.15 Y esto fue un hecho generalizado en las diversas dimensiones de la realidad latinoamericana en las dcadas 60 y 70. En Amrica Latina las revoluciones violentas, los golpes militares y las dictaduras fueron una constante durante esta etapa del siglo XX. Sin embargo no cesaron los esfuerzos por producir prcticas y sentidos contra las dictaduras militares desde la pedagoga de la liberacin. Este tiempo histrico leg nuevas exigencias y necesidades para el tiempo que se avecinaba. Los aos ochenta fueron de transiciones a la democracia en toda la regin, las cuales parece que no terminan, los discursos de la transicin democrtica impiden que la democracia se convierta en realidad. En los 90 con la cada del Muro de Berln se cayeron los referentes del discurso socialista y del Estado benefactor Keynesiano, pero para Amrica Latina se operaron otros derrumbes, el de la revolucin nicaragense y las dictaduras del Cono Sur, hechos que pusieron su acento propio al desencanto y a la falta de referentes para continuar hacia la concrecin de la utopa. En el horizonte histrico de finales de siglo XX y de inicio del XXI en Amrica latina no se han resuelto la mayora de los problemas que se cuestionaron en los aos 60s y 70s y, a partir de las ltimas dcadas del siglo, el contexto de globalizacin y dominio del modelo capitalista neoliberal, representa nuevos desafos para producir alternativas que renueven las respuestas que requiere nuestra realidad. La educacin y en consecuencia la pedagoga no estn fuera de este desafo. Nuestra investigacin representa adems de una valoracin de la actualidad y pertinencia del pensamiento crtico pedaggico, un esfuerzo por considerar tanto los avances como las necesidades irresueltas en el campo de la pedagoga para proyectar las bsquedas en el contexto del nuevo siglo. II. Elementos para la problematizacin Para comprender la tendencias de la pedagoga crtica y analizar los planteamientos desarrollados desde el contexto latinoamericano a finales de siglo XX consideramos necesario abordar los siguientes aspectos:
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Puiggrs, 1988. La educacin popular en Amrica Latina. Mxico: Nueva Imagen Cfr. Freire, op.cit. p.26

A. Contexto. Capitalismo neoliberal y educacin en Amrica Latina La pedagoga crtica no se realiza sobre un ente abstracto e indefinible, por esta razn para comprenderla debemos analizar el contexto en el que se desarrollan la educacin y la pedagoga que cuestiona, mostrando los elementos que las definen. En las dos ltimas dcadas del siglo XX comenzamos a vivir una etapa ms inclemente del capitalismo, el neoliberalismo. Si bien este modelo comienza a gestarse en Europa y Estados Unidos despus de la Segunda Guerra Mundial 16, es con el derrumbamiento del sistema socialista que la idea de un solo modelo rige al mundo parece no tener resistencia. Sin embargo los procesos de la aplicacin del modelo y la ideologa neoliberal, no han tenido las mismas repercusiones en las diversas regiones del mundo. Bajo esta lgica debemos identificar y analizar la caracterizacin del capitalismo neoliberal en el contexto Latinoamericano, considerando cmo se configuran la educacin y la pedagoga a final de siglo. Para comprender el proceso neoliberal en Amrica Latina analizaremos algunos factores especficos que agrupamos en cuatro reas.

El campo de lo ideolgico: la idea de sujeto. El campo de lo econmico: privatizacin y competencia. El acelerado avance de las tecnologas de la informacin y comunicacin. Neoliberalismo y globalizacin: cultura e identidad versus pensamiento nico17.

Estos factores generales sern referencia bsica para analizar de forma global el contexto latinoamericano a finales del siglo XX y su repercusin en la dimensin educativa, lo que permitir una mayor comprensin del marco histrico-social bajo el que se configuran tanto la pedagoga dominante como la pedagoga crtica de fin de siglo. En suma, el trabajo de contextualizacin nos permitir responder qu circunstancias desde el contexto latinoamericano, han definido sus planteamientos? B. Dos nociones bsicas: Crtica y praxis. Como expusimos con anterioridad el sentido de la crtica no es neutro, implica intencionalidad, es por esto que vemos la necesidad de enfrentar el reduccionismo conceptual que comnmente caracteriza lo crtico como simple discurso contestatario, idealismo o ideologizacin, trabajando con cierto detenimiento el desarrollo histrico y las dimensiones epistmicas de la categora crtica, as como de un concepto estrechamente vinculado con sta: la praxis. Por la complejidad de los conceptos, un estudio planteado en las dimensiones sealadas podra ser extenso, para fines de esta investigacin lo delimitaremos bajo los siguientes aspectos:

Despus de la crisis de 1974 en la que el modelo de desarrollo (keynesiano) que se elabor despus de la Segunda Guerra Mundial se vio severamente cuestionado, las tesis neoliberales se llevaron a cabo principalmente aquellas que afirmaban que el Estado y los movimientos sociales eran la causa fundamental de la recesin. (Cfr. Mutsaku, 2002) 17 El pensamiento nico acta como pensamiento sistmico que permite que todos puedan pensar diferente, pero al final todos actan igual. (Mihailovich,2002)
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Dos sentidos analizaremos respecto al concepto crtica. El sentido desde la racionalidad moderna y la particularidad de la interpretacin de lo crtico como un elemento sociocultural de las sociedades latinoamericanas. En el siglo XX el concepto moderno de la crtica tiene fundamentalmente dos sentidos. La crtica como ciencia y la crtica como ciencia social. La primera surge como parte de la tradicin del pensamiento cartesiano-kantiano, donde el sentido de la crtica es asociado a las ciencias naturales ya que pretende encontrar y establecer los lmites de la razn o, ms generalmente, de las capacidades e incapacidades del aparato cognitivo humano, desde esta perspectiva se acenta el carcter objetivo de las leyes que rigen al mundo. La crtica como ciencia social surge del pensamiento marxista, el cual establece que el conocimiento del que somos capaces, no solamente est determinado por la gnesis y estructura naturales de las que partimos y que son un producto de la evolucin, sino tambin estn determinadas por la clase de sociedad a la que pertenecemos (Leal, 2003, Suchodolski, 1976) Desde Amrica Latina estas racionalidades tambin han repercutido en la produccin del conocimiento y en la configuracin del campo educativo-pedaggico; sin embargo, como indica Bertha Orozco (1997), en el contexto latinoamericano y mexicano, la relacin crtica y educacin posee races propias, es una articulacin social, histrico, conceptual, disciplinaria, multidisciplinaria y cultural, dimensiones que permiten esbozar los rasgos conceptuales de la crtica, enmarcados en las necesidades de un contexto especfico. Respecto del concepto praxis, abordaremos el sentido aristotlico por su importante repercusin en diversas propuestas crticas18en educacin en el contexto europeo occidental, las cuales a su vez brindaron nuevas perspectivas de indagacin e intervencin a los educadores latinoamericanos. No obstante pondremos mayor nfasis principalmente en el concepto desarrollado dentro de la tradicin filosfica latinoamericana. El concepto praxis encuentra su origen histrico en la tradicin filosfica griega, particularmente en el pensamiento aristotlico, para Aristteles la praxis representa la sntesis de las acciones ticas, econmicas y polticas 19. En Amrica Latina este concepto se introduce hasta finales del siglo XIX con la divulgacin de la corriente marxista difundida por emigrantes europeos20, lo que trajo como resultado el comienzo de una problematizacin del concepto praxis en la tradicin filosfica latinoamericana, en este sentido Mihailovich (2000,p.295) seala que la praxis en Latinoamrica se fue elaborando como fundamento para una particular interpretacin de la realidad latinoamericana, encontrando as la forma idnea para desarrollar distintas modalidades de autoanlisis, autoconocimiento y autocomprensin de la realidad, con aspiracin de profundas transformaciones de las sociedades latinoamericanas. A. Pedagoga crtica desde y para Amrica Latina. Preguntas de indagacin Las formas dominantes de la pedagoga reflejan las formas ideolgicas dominantes en la sociedad -lo que llamaremos la traduccin del neoliberalismo en el campo de la educacin- lo cual no se expresa de una forma homognea o uniforme, pero esta
Este concepto de la praxis podemos encontrarla en las aportaciones de autores como Wilfred Carr y Stephen Kemis. 19 Cfr. Diccionarios de filosofa latinoamericana (2000) p. 295 20 Cfr. Snchez Vzquez (1980) Filosofa de la praxis
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ideologa tambin se enfrenta con los procesos y perspectivas alternativas (Kemiss, 1998) Nuestra investigacin est dirigida a analizar cmo se han traducido los procesos alternativos a lo dominante en el campo educativo-pedaggico, para comprender las aportaciones que caracterizan la pedagoga crtica a finales del siglo XX en el contexto latinoamericano. En este sentido retomando los diversos elementos sealados a lo largo de la justificacin formulamos las siguientes preguntas de investigacin que orienten el anlisis de las tendencias de la pedagoga crtica Latinoamericana de fin de siglo: qu perspectivas pedaggicas de corte crtico surgieron como bsqueda de alternativas a los procesos pedaggicos dominantes, bajo las condiciones econmico-sociopolticas de Amrica Latina en las ltimas dcadas del siglo XX?, qu unidades de anlisis podemos identificar en dichas tendencias?, qu lmites, qu potencialidades y qu dimensiones de posibilidad podemos reconocer para pensar en el desarrollo de los fundamentos de un proyecto comn, que desde el campo de la pedagoga brinde alternativas viables y pertinentes a las necesidades de las sociedades latinoamericanas?, qu significado tiene la pedagoga crtica desde Amrica Latina?

3. OBJETIVOS Analizar el desarrollo de las aportaciones que desde Amrica Latina se plantean para la definicin y accin de la pedagoga crtica, comprendiendo sus alcances y potencialidades, considerando el contexto bajo el que se desarrollan.

Particulares - Reflexionar la relacin de la crtica y la praxis con el campo pedaggico. - Sistematizar algunas de las aportaciones que desde Amrica Latina se han desarrollado en el mbito de la pedagoga crtica. 4. MARCO TERICO Los referentes tericos con los que pretendemos acercarnos a los conceptos principales de la investigacin son los siguientes: Con relacin al concepto de crtica y praxis:

Broccoli (1980) Aborda con profundidad en su anlisis del marxismo, los conceptos de nuestro inters. Snchez Vzquez (1980) En su trabajo filosofa de la praxis profundiza el estudio de este concepto desde una visin latinoamericana. Leal (2003) Realiza un esbozo histrico sobre el trmino crtica, abordando el concepto clsico como erudicin, el primer concepto moderno de la crtica como ciencia, el segundo concepto moderno de la crtica como ciencia social informada por la erudicin y finalmente tres conceptos vulgares del concepto crtica. Sobre el desarrollo del concepto pedagoga crtica en Amrica Latina

Los estudios de Puiggrs (1988, 1989,1990) nos permitirn abordar los alcances y lmites de la recepcin e influencia de los aportes de las diversas corrientes y visiones crticas que permitieron la problematizacin de la educacin en Amrica Latina, pero al mismo tiempo, la autora ser retomada en sus propias aportaciones crticas a la pedagoga latinoamericana. Orozco, Bertha (1997, 2002) en sus estudios relativos a los dilogos con la pedagoga crtica norteamericana, nos llevar a comprender cmo desde el contexto latinoamericano se reconfigura el discurso y la prctica de esta perspectiva pedaggica, lo cual genera la construccin de aportaciones crticas a la pedagoga desde el contexto propio. McLaren (1998) Analiza con profundidad los fundamentos de la pedagoga crtica y revisa los principales conceptos. Las aportaciones de Paulo Freire (1982, 1982b, 1996, 1996b) sern retomadas en diversos momentos de este trabajo, ya que permiten tanto el anlisis de la configuracin de la pedagoga crtica desde el contexto latinoamericano, como el anlisis de los alcances, limites y potencialidades de sus aportaciones pedaggicas. Un concepto que es importante para esta investigacin ser el planteamiento de pensar y hacer la pedagoga crtica desde Nuestra Amrica, al respecto del pensar desde y para Nuestra Amrica encontraremos elementos enriquecedores en los planteamientos de

pensadores como Jos Mart, Augusto Salazar Bondy y en el debate ms actual, la filosofa de Horacio Cerutti. Para desarrollar el trabajo de investigacin, recurriremos a la bsqueda, revisin y anlisis de textos relacionados con la problemtica que constituye la definicin del campo de la pedagoga crtica. Documentos histricos y de debate actual que versen sobre la teora crtica en educacin, pedagoga crtica y el contexto latinoamericano. 5. ndice (tentativo) 1. La comprensin de la crtica. 1.1 El concepto moderno de la crtica. 1.2 El sentido poltico de la crtica: praxis 2. Educacin y neoliberalismo en Amrica Latina 2.1 El proceso del capitalismo neoliberal en Amrica Latina a fin de siglo. 2.2 La configuracin de la pedagoga dominante 3. La pedagoga crtica 3.1 Los fundamentos y las dimensiones de la pedagoga crtica. 3.1.1 La perspectiva norteamericana 3.1.2 La perspectiva latinoamericana. 4. Tendencias de fin de siglo 4.1 El pensamiento educativo crtico en Mxico. 4.2 La actualidad de la pedagoga de Paulo Freire 4.3 El anlisis crtico de las teoras poltico pedaggicas del imperialismo para Amrica Latina. Adriana Puiggrs. Conclusiones y horizontes Bibliografa 6. Bibliografa. ALVAREZ, Lozano Luis J. (Coord.) (2003) Un mundo sin educacin. Mxico: Editorial Drada. APPLE, Michael (1997) Teora crtica en educacin. Buenos Aires. ______ (2002) Educar como Dios manda. Mercados, niveles, religin y desigualdad. Mxico: Paids ARAUJO-Olivera, Sonia Stella (2000) Dialogicidad e intersubjetividad critica en la pedagoga de Paulo Freire. Tesis Doctorado en Estudios Latinoamericanos. UNAM, Facultad de Filosofa y Letras AYUSTE, Ana (1998) Planteamiento de la pedagoga crtica: comunicar y transformar. Barcelona: Grao BARTOMEU Ferrando, Montserrat, Guadalupe Gonzlez y Lobo, Fernando Jurez Hernndez, Sara Irma Jurez Pez, Hctor Luis Santiago Alzuela. Transformar: un problema epistemolgico para la ciencia educativa crtica. Perfiles educativos. Nmero 82, Ao 1998

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