UNIDAD 1 INTRODUCCIN En esta primera leccin de nuestra materia estudiaremos el derecho desde su concepto mismo, hasta las diversas

clasificaciones del mismo, como disciplina reguladora de la conducta humana en sociedad. OBJETIVOS Conceptualizar el Derecho. Identificar las divisiones del Derecho. Conocer los antecedentes del Cdigo Civil Paraguayo

ESQUEMA DE CONTENIDOS 1.1. El derecho. Concepto 1.2. El Derecho y la moral. 1.3. Derecho Objetivo y Derecho subjetivo. 1.4. Derecho Positivo y Derecho Natural. 1.5. Derecho Pblico y Derecho privado. 1.6. Derecho Civil. 1.7. Codificacin. Distintas Escuelas. 1.8. Cdigo Civil Paraguayo. Antecedentes. 1.9. Fuentes del Cdigo Civil Paraguayo. 1.10. Plan del Cdigo Civil.

1.1. EL DERECHO. CONCEPTO La convivencia de los hombres en sociedad exige la vigencia de normas a las cuales deben ajustar su conducta, sin ello reinara el caos. En la antigedad las normas primitivas estaban mezcladas con la religin y la moral, no haba un diferenciamiento entre moral y derecho, y este no estaba ordenado por normas. Es el conjunto de principios y normas que hacen que el hombre pueda vivir en justicia. Es el ordenamiento social justo; es el conjunto de normas jurdicas que rigen la conducta de los habitantes; su fin es el bien comn y la justicia. Es el conjunto de reglas que rigen la interferencia nter subjetiva (relacin entre sujetos). 1.2. EL DERECHO Y LA MORAL LA MORAL: busca el bien individual a travs de la vida virtuosa, a travs de principios morales bsicos como: la lealtad, el respeto, la solidaridad. Las normas morales establecen deberes de conducta no forzado, su violacin trae aparejada la desaprobacin de la sociedad y queda el remordimiento en la conciencia del que no la cumple. EL DERECHO: busca el bien comn; el bien de la comunidad. Las normas jurdicas establecen deberes de conducta forzado, porque son obligatorias y quien las viole tiene una sancin correspondiente. AMBAS FINALIDADES NO PUEDEN SEPARARSE POR QUE EL HOMBRE TIENDE A TRASLADAR SUS VIRTUDES A LA COMUNIDAD QUE HABITA. 1.3. DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO. Derecho objetivo: Derecho en sentido objetivo, es el concepto de derecho en general. Es una norma jurdica que impone una conducta determinada (Ej. la ley de matrimonio), todo puede ser visto como el derecho vigente de un pas determinado, o como cuando nos referimos a las diversas ramas del derecho. Generalmente nos referimos a aqul orden de conducta que nos impone una ley por la fuerza. Derecho subjetivo: Es tambin llamado derecho de facultad; porque es la facultad que el ordenamiento jurdico da a una persona para que sta pueda realizar determinados actos; Ej. Del propietario de usar y disponer de la cosa, del acreedor para ejecutar los bienes del deudor, la facultad de testar.

Es aquella facultad, privilegio o prerrogativa reconocida por el Orden Jurdico, por la cual nosotros podemos exigir a otra persona una determinada conducta (nos reconoce una potestad). 1.4. DERECHO POSITIVO Y DERECHO NATURAL. Derecho natural: Es el ncleo del ordenamiento social justo que conforme a la naturaleza humana tiende a la instauracin de la justicia en la sociedad. El derecho natural reconoce a los derechos que hacen a la personalidad del hombre, de los cuales ste no puede ser despojado. Es aquello que constituye la esencia misma del hombre, son grandes principios que salen a la luz de su conciencia por lo tanto no son dictadas arbitrariamente. Derechos a: La Vida La Libertad El Honor La Honestidad La Intimidad Derecho positivo: Es la concertacin del derecho natural, es la traduccin del derecho natural y su aceptacin a las circunstancias sociales concretas de un momento determinado. Es el derecho vigente en un pas y poca determinada, es el derecho sancionado por el hombre y para el hombre. PUBLICO: Seria un derecho de subordinacin caracterizado por la desigualdad de los dos trminos de las relaciones jurdicas: Individuo (justicia distributiva). PRIVADO: Seria un derecho de coordinacin en el cual los sujetos estn ubicados en un plano de igualdad: (justicia conmutativa). 1.5. DERECHO PBLICO Y DERECHO PRIVADO. Derecho pblico: Conjunto de principios y normas que regula la organizacin del estado, fija los poderes de la autoridad y los derechos de los particulares frente al estado. Ej. Ley de expropiacin la cual relaciona al estado (Expropiador) con la persona (Expropiada), la ley de organizacin del senado. Derecho Privado: Principios de conjuntos y normas que regula la relacin entre los particulares y de estos ltimos con el estado. Ej. Ley de Arrendamiento. Existen tambin ciertas normas de derecho pblico-privado que son las normas del derecho laboral. (Que se refiere en general a los sindicatos, cooperativas, etc.). 1.6. DERECHO CIVIL. La palabra CIVIL proviene del latn CIVILE. En Roma se distingua el JUS NATURALE que era comn a todos los hombres sin distincin de nacionalidad, y el JUS CIVILE que era el derecho propio de los ciudadanos romanos, el cual comprenda normas de Derecho pblico como privado. Es el que rige al hombre como tal, sin consideraciones de sus profesiones o actividades peculiares, regla sus relaciones con sus semejantes y con el Estado. Satisface necesidades genricamente humanas. Sus principales instituciones son: PERSONALIDAD FAMILIA PATRIMONIO HERENCIA 1.7. CODIFICACIN. DISTINTAS ESCUELAS. La codificacin es un fenmeno constante de la evolucin jurdica que consiste en la reunin orgnica de todas las normas vigentes en un pas, en un cuerpo clnico. Consiste en la reunin orgnica y sistematizada de disposiciones que se refieren a una misma materia del derecho. Los caracteres de los cdigos son: a) la unidad; b) la exclusividad; c) la sistematicidad

Distintas escuelas Hasta el siglo XIX, la constante a este respecto era la agrupacin de las leyes, sin interesar mucho el orden ni las materias. Entonces se tenan enormes colecciones jurdicas de carcter universal pero de muy primitiva tcnica legislativa. Ej.: es el cdigo de Justiniano del ao 534 que fue una verdadera compilacin de distintas obras sancionadas por l durante su imperio. El movimiento codificador nacin con fuerza a los fines del siglo XVIII, cuando un grupo de juristas franceses considero la necesidad de redactar un cdigo que reuniese en forma ordenada, sistemtica y orgnica todas las cuestiones referentes al derecho civil. El cdigo de Napolen es uno de los monumentos jurdicos ms importantes en la historia, redactada en el ao 1804. Pueden distinguirse bsicamente, las escuelas modernas de las tradicionales. Las escuelas tradicionales: propugnan una codificacin por ramas (persona, obligaciones, sujeciones), sin distinguir en parte general y parte especial, como en el caso del cdigo francs y el argentino. En otras, encontramos la codificacin por instituciones especializadas (un cdigo de obligaciones, un cdigo de familia, etc.), tal es el caso del cdigo federal suizo de las Obligaciones. Las Escuelas Modernas: han tenido auge con la sancin del cdigo civil alemn. A partir de entonces se consider que todos los cdigos deberan adoptar esa distincin en parte general y especial. Varios cdigos lo hicieron como el brasileo, los proyectos argentinos de Bibiloni y de 1936 los Cdigos Austriacos Japons, Soviticos etc. 1.8. CDIGO CIVIL PARAGUAYO. ANTECEDENTES. Los antecedentes de nuestro cdigo podan constituir lo que fue nuestro derecho a travs de la historia, divididas en cinco periodos: Derecho Consuetudinario o Guarantico Legislacin Espaola Legislacin Americana o Indiana Legislacin del Paraguay Independiente Codificacin del derecho Positivo Nacional 1.9. FUENTES DEL CDIGO CIVIL PARAGUAYO. Anteproyecto de De Gsperi El cdigo Civil Argentino de Vlez Sarsfield Cdigo civil Francs Los Proyectos de la Reformas Argentinas El Cdigo Civil Italiano El cdigo civil alemn Otros como el de Comercio, el Suizo de las Obligaciones La doctrina de los Autores La legislacin y doctrina del derecho Internacional privado, Ley de Sociedades Leyes Paraguayas 1.10. PLAN DEL CDIGO CIVIL.

Francesas, etc.

El cdigo civil paraguayo ley N 1183, rige desde el 1 de enero de 1987, consta de un ttulo preliminar y cinco libros que dividen en ttulos, captulos, secciones, artculos.

VAMOS A VER QUE HAS APRENDIDO EJERCICIOS DE FIJACIN Establece diferencias entre el derecho y la moral Cita las fuentes del Derecho Civil Paraguayo

UNIDAD 2
INTRODUCCIN En esta leccin se resalta a la Ley como fuente fundamental del derecho, as como los pasos para la formacin de la misma, su entrada en vigencia y su derogacin, se estudia adems otras fuentes del derecho como las costumbres, usos, doctrina y jurisprudencia. OBJETIVOS Conocer la ley como fuente principal del derecho. Reconocer el procedimiento para elaborar las leyes. Identificar otras fuentes del derecho

ESQUEMA DE CONTENIDOS 2.1. Fuentes del derecho 2.2. Ley. Definicin. Caracteres. 2.3. Pasos de la Formacin de las Leyes. 2.4. Sistema de la Obligatoriedad de las Leyes. Sistema adoptado por nuestro Cdigo. 2.5. Ignorancia de las leyes. 2.6. Derogacin. Formas. 2.7. Renuncias a las leyes. Condiciones. 2.8. Principios de la Autonoma de la Voluntad. Concepto. Limitaciones a este principio. b.) La Costumbre: Valor del uso y la costumbre segn nuestro cdigo. c.) La Jurisprudencia. d.) La Doctrina.

2.1. FUENTES DEL DERECHO Fuente es el origen de donde proviene el derecho. En efecto, si el derecho es el orden social justo cuyo ncleo es el derecho natural y si el derecho positivo es la interpretacin del derecho natural influidas por las condiciones del medio social, necesitamos conocer los medios por los cuales se expresa este derecho positivo: tal es la teora de las fuentes del derecho. Clasificacin: formales y materiales. Formales: Son los hechos sociales imperativos emanados de autoridades externas al intrprete; son: La ley, la costumbre, la tradicin (jurisprudencia y doctrina antigua), y la autoridad (jurisprudencia y doctrina moderna). Materiales: Porque las provee la propia materia u objeto material del derecho que es la conducta del hombre provienen de la libre investigacin cientfica del intrprete son: la jurisprudencia, la doctrina de los autores, la equidad y el derecho comparado. Mientras las formales arguyen por su autoridad, las materiales gravitan por la persuasin que de ellos emanan. 2.2. LEY. DEFINICIN. CARACTERES. Es la ley principal, fuente del derecho, se la denomina tambin norma jurdica. Tcnicamente la ley es una norma de conducta general, obligatoria, dictada por autoridad competente con miras al bien comn. Sus caracteres principales son: a- Generalidad: es general porque se dicta para todos los habitantes de la repblica y por qu se aplica sin distinciones aunque sus efectos pueda no alcanzar a todos. b- Obligatoriedad: las leyes son obligatorias en todo el territorio Nacional y se extiende a nacionales y extranjeros domiciliados o transentes. Este carcter es el que distingue a las normas jurdicas de las dems, ya que nadie puede ser obligado al cumplimiento de otras clases de normas, como las morales o de trato social.

c- Coercibilidad: Implica la posibilidad del uso de la fuerza para el cumplimiento eficaz de una disposicin, de una ley o norma jurdica d- Dictada por autoridad Competente: para que sea ley debe ser dictada por autoridad competente (el congreso nacional). e- El bien Comn: que no es sino el bienestar general que es, a su vez, suma del bienestar particular.

2.3. PASOS DE LA FORMACIN DE LAS LEYES. La Formacin de las leyes se halla legislada en la CN. Es sta la que regula como determinada norma, se convierte en ley obligatoria para todos los habitantes del pas. Las leyes formales o las que emanan del congreso nacional tienen los siguientes pasos: a- La iniciativa: es el primer paso para la formacin de las leyes, corresponde a veces la iniciativa a cualquier miembro del Congreso (Diputados - Senadores), otras a proposicin del Poder Ejecutivo, a iniciativa popular o a la Corte suprema de Justicia . b- Sancin: significa dictar la ley, obviamente, le antecede la discusin que forma parte de la sancin. c- Promulgacin: Acto mediante el cual el poder ejecutivo pone en vigencia una ley. Puede proceder de tres formas: Vetarla, o promulgarla, expresa o tcitamente. d- Publicacin: las leyes no pueden ser exigidas a los habitantes de un pas antes de que sean publicadas.

2.4. SISTEMA DE LA OBLIGATORIEDAD DE LAS LEYES. SISTEMA ADOPTADO POR NUESTRO CDIGO. Los sistemas de obligatoriedad de las leyes pueden ser: a- Sistema uniforme es aqul en que las leyes entran a regir en todo el territorio nacional, tanto en la capital como en el interior (lo adopta nuestro cdigo civil Art. 1 "las leyes son obligatorias en todo el territorio de la repblica desde el da siguiente al de su publicacin o desde el da que ellas determine". b- Sistema Proporcional: entran a regir proporcionalmente a la distancia en que se encuentran las personas de la capital. (Sistema Francs) c- Sistema Mixto: combinacin de las normas anteriores, las leyes son obligatorias en la capital al da siguiente de su publicacin y en el interior ocho das despus (cdigo de Veles Sarsfield, "sistema argentino").

2.5. IGNORANCIA DE LAS LEYES. Nadie puede alegar desconocimiento de la ley, segn los estatuye el Art 8 CC, que dispone "la ignorancia de la ley no exime de su cumplimento salvo que la exencin este prevista por la ley".

2.6. DEROGACIN. FORMAS. Las leyes no se dictan para que tengan vigencia permanente. Son sancionadas para durar el periodo de tiempo para lo cual sean tiles a los fines para los cuales han sido dictadas, nuestro cdigo Art 7, habla de la derogacin de las leye, preceptuando que las leyes no pueden ser derogadas en todo o en parte sino por otras leyes, que las pueden derogar expresa o tcitamente y estas a su vez pueden ser derogadas de manera total o parcial. Formas de derogacin Derogacin Expresa: cuando en la ley expresamente o en forma manifiesta se afirma que se deje sin efecto una ley anterior. Derogacin Tasita: la nueva ley nada dice con respecto a la anterior pero sus preceptos la contradicen, la nueva prima sobre la anterior. En nuestra legislacin las leyes solamente pueden ser derogadas por otra. 2.7. RENUNCIA A LAS LEYES. CONDICIONES Las leyes son obligatorias para todos los habitantes de la repblica. Este principio general es de suma importancia ya que los habitantes de un pas no pueden dejar de cumplir las leyes vigentes, o lo que es igual, renunciar a ellas. Sin embargo, el Art. 10 del CC dice "que la renuncia de la ley no produce efecto alguno, pero podrn renunciarse a los derechos conferidos por ellas, con tal que solo miren el inters individual y que no est prohibida su renuncia"

Condiciones: la condicin es que no est prohibida (Art 1 y 10 CC). Ej.: una disposicin del CC, establece que el vendedor responde de los vicios que tengan la cosa vendida, pero las partes pueden convenir que as no lo sea.

2.8. PRINCIPIOS DE LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD. CONCEPTO. A) LIMITACIONES A ESTE PRINCIPIO. B) LA COSTUMBRE: VALOR DEL USO Y LA COSTUMBRE SEGN NUESTRO CDIGO. C) LA JURISPRUDENCIA. D) LA DOCTRINA. En nuestro ordenamiento jurdico el hombre rige sus relaciones con los dems en absoluta libertad, es decir que la voluntad expresada libremente, sin vicios, es fuente de derecho para las partes que intervienen en un negocio jurdico, apartndose de las disposiciones legales establecidas, siempre y cuando esa relacin o negocio no est en contra de la ley, ni contra ciertos principios bsicos como: el orden pblico, las buenas costumbres y la moral. Hay una relacin gnero (autonoma de la voluntad) y especie (libertad contractual: las partes de un contrato pueden introducir los efectos que ellos deseen, incorporar clusulas, alterar reglas bsicas, siempre respetando la ley, el orden). Principio ms relevante, principalmente manifestado en el campo patrimonial. La libertad contractual incluso permite a las partes inventar contratos (contratos innominados o atpicos).

A) LIMITACIONES DEL ORDEN PBLICO. DE LAS BUENAS COSTUMBRES La nocin de Orden Pblico resulta de un conjunto de principios sociales, polticos, econmicos y morales, a los cuales una sociedad considera estrechamente vinculada, la existencia de conservacin de su organizacin, por ejemplo la separacin de los distintos poderes que ejercen el gobierno, la libertad individual, la propiedad privada etc. Por Buenas Costumbres se entiende todo aquello que est de acuerdo con las ideas morales predominantes en una sociedad, es decir, las ideas que son aceptadas por la generalidad de las personas. Ej.: la prohibicin de contratar sobre una herencia futura porque repugna a la moralidad esta clase de contrato, que encierra a su vez una especulacin sobre la vida de un hombre que puede servir para instigar a cometer toda clase crmenes y atentados.

B) VALOR DE USO Y LA COSTUMBRE EN NUESTRO CDIGO CIVIL El art 7, prrafo 3 del CC dispone "el uso, la costumbre imprcticas no pueden crear derechos sino cuando las leyes se refieran a ellos. Nuestro CC limita as la posibilidad de expandir la costumbre como fuente de derechos ya que establece que tendr valor cuando la ley expresamente se refiera a ella. En cuanto a la forma de probar la costumbre cuando la ley se refiere a ella se admite como principio general que el juez de conocerla, debe aplicarla, sin perjuicio de que las partes puedan probarla en el transcurso del juicio. LA COSTUMBRE: es la repeticin de modos de obrar que se reproducen dentro de una sociedad.

C) LA JURISPRUDENCIA. La Jurisprudencia: es el conjunto de fallos repetidos y constantes, emitidos por los tribunales en un pas, es la fuente del derecho que resulta de la fuerza de conviccin que emana de las decisiones judiciales concordantes sobre un mismo punto. SU VALOR COMO FUENTE DEL DERECHO: Es diverso segn que ella haya sido dotada o no por el ordenamiento legal, de la calidad de norma jurdica. En el primer caso, la jurisprudencia constituye una fuente formal, una regla emanada de una autoridad externa al intrprete con virtualidad para regir su juicio. En el segundo caso, la jurisprudencia es fuente material, porque la doctrina que trasunta no est impuesta como regla por el ordenamiento legal, sino que vale por la fuerza persuasiva que emana de ella, conforme a la naturaleza de las cosas. Aun como fuente material del derecho positivo, la jurisprudencia es de gran importancia porque son los tribunales los principales organismos que adoptan o concilian la ley con la vida. D) LA DOCTRINA La doctrina: Son las opiniones de los juristas expuestas en sus obras; incluye cualquier expresin del pensamiento jurdico.

SU VALOR COMO FUENTE DEL DERECHO: La doctrina era en su tiempo, fuente formal del derecho; en los tiempos modernos ha dejado de serlo, constituyendo en la actualidad solo una fuente material de reglas jurdicas, no obstante, lo cual, su importancia en la evolucin del ordenamiento jurdico es muy grande. Tiene influencia sobre el legislador que se informa en los libros para crear la norma general y en mayor medida sobre los jueces cuando dictan sentencia.
BIBLIOGRAFIA MORENO RUFFINELLI, JOS ANTONIO. Derecho Civil Parte General. Personas. Ao: 2.009. Editorial: Intercontinental. Novena edicin. Asuncin, Paraguay PANGRAZIO, MIGUEL ANGEL. Cdigo Civil Paraguayo comentado. Ao: 1.995.Ed. Intercontinental. Asuncin, Paraguay CENTURION, FRANCISCO. Derecho Civil Persona y Familia Tomo I. Ao: 1994.Ed.El constitucionalista. Asuncin, Paraguay BORDA, GUILLERMO A. MANUAL DE DERECHO CIVIL FAMILIA. Ed. Perrot, BS.As. Argentina. Ao 1993 CDIGO CIVIL PARAGUAYO Y LEYES COMPLEMENTARIAS

VAMOS A VER QUE HAS APRENDIDO EJERCICIOS DE FIJACIN Escribe que nos dice el cdigo civil sobre la ignorancia a las leyes Escribe las diferencias que encuentras entre los usos, costumbres, doctrina y jurisprudencia ..

UNIDAD 3
INTRODUCCION Con esta unidad conoceremos las clases de interpretaciones que se realizan con relacin a las leyes y el campo de aplicacin de las mismas, estudiaremos diversas teoras al respecto. OBJETIVOS Reconocer las clases de interpretaciones de las leyes Interpretar la aplicacin de las leyes en el lugar y el tiempo Conocer las diversas teoras de interpretacin de las leyes
ESQUEMA DE CONTENIDOS 3.1. Interpretacin de la ley. 3.2. Clases de Interpretacin. 3.3. Mtodos de interpretacin. Mtodos tradicionales. 3.4. Los mtodos modernos de la evaluacin histrica. Sistema Geny. Mtodos de Kelsen. Teora de Recasens Siches. Nuestro Cdigo y la Interpretacin. 3.5. Aplicacin de la ley. 3.6. Aplicacin de la Ley en el tiempo. Principio de la retroactividad de la Ley en el tiempo. Fundamento Constitucional. 3.7. La irretroactividad en el Cdigo Civil. 3.8. La teora del Derecho en expectativa en derechos adquiridos: Concepto. 3.9. Los hechos cumplidos. Conciliacin de ambas teoras en el Cdigo. 3.10. Aplicacin territorial de la ley del Sistema: 1.) de la personalidad 2.) Del territorio 3.) De los estatutos, estatutos personales y reales. Sistema Moderno. De la Nacionalidad y del domicilio. Teora de Savigny. La soluciones del Cdigo. Normas territoriales y extraterritoriales. Aplicacin de la Ley Extranjera. 3.11. Normas territoriales y extraterritoriales. Aplicacin de la ley extranjera .

3.1. INTERPRETACIN DE LA LEY. Los jueces, para aplicar la ley, deben previamente interpretarla, que significa desentraar su alcance y sentido. Es buscar la verdadera realidad de la norma. Es penetrar en su espritu a fin de saber lo que el legislador ha querido al dictarla. 3.2. CLASES DE INTERPRETACIN. A) INTERPRETACIN JUDICIAL: Es la efectuada por los jueces. Es la interpretacin por excelencia, ya que la realizan quienes estn encargados de la aplicacin de la ley. B) INTERPRETACIN DOCTRINARIA: La hacen los estudiosos del derecho, que a veces ser abstracta, desprovista de la vista que tienen los casos concretos, puesto que se elabora en los gabinetes de trabajo, puede pecar de racionalista con olvido de que el derecho es disciplina ordenada a la vida del hombre y a la consecucin de sus fines. hace a travs C) INTERPRETACIN AUTNTICA O LEGISLATIVA: a Veces el propio poder legislativo, o sea quien sancion una ley sea el que luego deba aclararla. Esto lo de otras leyes.

3.3. MTODOS DE INTERPRETACIN. MTODOS TRADICIONALES. Han existido numerosas escuelas: Mtodos tradicionales: Para una mejor exposicin, el profesor Moreno Ruffinelli divide en: a) Orgenes al comienzo del siglo XIX. La Revolucin Francesa marca un lmite entre dos pocas de gran importancia para la funcin interpretativa de los jueces. Antes de ella era frecuente que la misin de estos se limitara a una aplicacin literal de la ley. Regia as en su mxima expresin la mxima dura lex, sed lex. Con posterioridad a ella hubo de considerar si las leyes se adecuan fcilmente al caso particular o no, Ante la existencia de una ley clara y expresa sigui rigiendo la misma, de lo contrario haba que recurrir a ciertos procesos para llegar a una correcta interpretacin. Hay que distinguir tres elementos o procesos en la interpretacin; el gramatical, el lgico y el sistemtico. El primero se limita a extraer el sentido de las palabras y expresiones que integran el cdigo. El lgico intenta descubrir el alcance general para obtener por medio del raciocinio deductivo la interpretacin correcta. El sistemtico busca, al comparar con las otras disposiciones del mismo cuerpo de las leyes o con otras leyes que tengan idntico objeto, descubrir el verdadero sentido de la ley. RESULTADOS DE LA INTERPRETACIN: Al interpreta la ley, puede coincidir la frmula y el alcance, entonces la interpretacin es declarativa. Habr interpretacin restrictiva cuando se restringe el alcance de la norma, cuando el legislador dijo ms de los que quera decir. La interpretacin es extensiva, por el contrario, cuando el legislador dijo menor de lo que quera decir, cuando el texto no comprende casos que debera comprender y debe ampliarse el alcance de la norma, hacindola ms flexible. DIVERSAS ESCUELAS comprendidas en el mtodo tradicional. 1. Escuela exegtica: el mtodo exegtico consiste en el minucioso estudio del cdigo, artculo por artculo, buscando sus concordancias y diferencias, primando en sus operaciones el elemento gramatical y el lgico. 2. La Escuela dogmtica: el mtodo dogmtico consiste en una doble operacin que debe hacer el intrprete; induccin, que proviene de los principios generales contenidos en el cdigo, aunque no fuesen expresos. La deduccin se aplica a los casos no previstos explcitamente en el cdigo. 3. La escuela ecltica: Sera una combinacin de las anteriores. Sin constituir realmente una escuela, utilizan elementos circunstanciales que les permiten desarrollar los temas valindose de diversos elementos, ya sean lgicos, histricos o sistemticos, o basados en la equidad. Los mtodos tradicionales en la INTEGRACIN DEL DERECHO: Caracteriza al mtodo tradicional el hecho de no admitir los vacos legales o las llamadas lagunas de la ley, que se da cuando no se encuentra la norma aplicable al caso particular. En ese supuesto se busca, dentro del mismo ordenamiento, encontrar la solucin al caso. Es lo que se conoce como principio de la plenitud hermtica del ordenamiento jurdico. Para ello se

recurre principalmente a la analoga, procedimiento basado en que si el legislador tuviera que prever un caso igual, habra encontrado la misma solucin. Los aforismos, adagios o dogmas jurdicos. Un recurso fundamental que se encuentra frecuentemente en los mtodos tradicionales es el de los famosos dogmas o adagios, expresados generalmente en latn. Son principalmente de los glosadores y canonistas del Medioevo, y hasta hoy se hace uso frecuente de ellos.

3.4. LOS MTODOS MODERNOS DE LA EVALUACIN HISTRICA. SISTEMA GENY. MTODOS DE KELSEN. TEORA DE RECASENS SICHES. NUESTRO CDIGO Y LA INTERPRETACIN. Los mtodos modernos en la interpretacin de la ley. En contraposicin a la teora subjetiva sostenida por el mtodo tradicional aparece una posicin objetiva que sustenta que hay que desligar la voluntad del legislador de la interpretacin de la ley, a ese respeto merecen especial atencin dos soluciones: EL MTODO DE LA EVOLUCIN HISTRICA (SALEILLES): Se basa en que la ley es un producto de la historia, es decir se tiene en cuenta el momento en que ella se dicta, las aspiraciones de la sociedad, sus necesidades etc. En consecuencia los textos deben seguir las transformaciones del medio. LA INTERPRETACIN SEGN RECASENS SICHES: Para una correcta interpretacin, lo que se debe hacer es buscar las razones, no en lo racional matemtico, sino en el logos de lo humano, la lgica de lo razonable y de la razn vital e histrica. La validez de las normas jurdicas positivas estn necesariamente condicionadas por el texto situacional en el qu y para el cual se produjeron. Los mtodos modernos en la interpretacin del derecho. Contra el apego a los textos en la funcin integradora del derecho han surgido nuevos mtodos: EL MTODO DE LA LIBRE INVESTIGACIN CIENTFICA: (SISTEMA DE GENY). Segn este autor, hay que interpretar, en primer lugar, las llamadas fuentes formales, que son la ley, la costumbre, la jurisprudencia y la doctrina. Cuando estas son insuficientes y no permiten llegar a una conclusin que sea satisfactoria para un juez, ste debe recurrir a la libre investigacin cientfica porque debe basar su investigacin en elementos que solamente la ciencia le puede revelar. LA ESCUELA DEL DERECHO LIBRE: Fue fundada en Alemania por KANTOROWICZ y seguida entre otros puntos por LAMBERT en Francia. Tiene varias tendencias, una sostiene que ante los vacos legales, el juez debe crear la norma, otra dice que el juez si estima que se contrapone a las necesidades sociales. (Fue criticada por MESSINEO, quien dice que en donde existe divisin de poderes, el juez intrprete no tiene posibilidad de crea el derecho, estn llamados a aplicar la norma). EL MTODO DE KELSEN: Considera que en puridad no existen lagunas en el ordenamiento jurdico, sino que hay situaciones que se le presentan al Juez, en las que parece ser tan injusto aplicar el derecho, que se piensa que el legislador no se ha ocupado del caso. Pero sostiene que el derecho debe ser aplicado aun si es malo, por lo que la tarea del juez sera la de crear una norma individual adecundose al marco de posibilidades que le ofrece la norma general correspondiente. TEORAS QUE LIMITAN EL DOMINIO DEL ORDENAMIENTO JURDICO. Hay autores que admiten la existencia de lagunas de la ley, al contrario de los que sostienen la plenitud hermtica del ordenamiento jurdico. En caso de que las leyes no prevean determinada situacin, apuntan, se est extralimitando al dominio de lo jurdico, por lo que esa circunstancia especfica que se presenta escapa al dominio del derecho. Habr entonces una ilimitada libertad de hecho para el comportamiento de los sujetos.
Mtodo Exegtico Tradicionales Mtodo Dogmtico Mtodo Histrico Mtodos de Interpretacin Mtodo de Geny

Modernos

Escuela del Derecho Libre Mtodo Racionalista Derecho efectivo Fuentes del Derecho

NUESTRO CDIGO CIVIL Y LA INTERPRETACIN. El Art. 6 dispone que los jueces no pueden dejar de juzgar en caso de silencio, obscuridad o insuficiencia de leyes. Tambin dispone que si una cuestin no puede resolverse ni por las palabras, ni por el espritu de los

preceptos del cdigo, se tendrn en consideracin las disposiciones que reglan casos o materias anlogas, y en su defecto se acudirn a los principios generales del derecho. De ello se desprende que nuestro cdigo adopta en lneas generales, el sistema de los mtodos tradicionales, habr que resolver en primer lugar por las palabras de la ley, en segundo lugar debe recurrirse al espritu de los preceptos del cdigo, la analoga y finalmente a los principios generales del derecho. 3.5. APLICACIN DE LA LEY. La aplicacin de la Ley tiene dos mbitos: el temporal y el espacial. En primer caso el juez solo debe utilizar el derecho vigente. En el segundo, los lmites del territorio nacional son los que determinan la aplicacin de las leyes. 3.6. APLICACIN DE LA LEY EN EL TIEMPO. PRINCIPIO DE LA RETROACTIVIDAD DE LA LEY EN EL TIEMPO. FUNDAMENTO CONSTITUCIONAL. Este principio significa que las leyes no pueden ser aplicadas a los hechos o situaciones anteriores por su promulgacin. Nuestra legislacin encuentra el fundamento para la irretroactividad de la ley en la misma C.N que en su art. 14 dispone: Ninguna ley tendr efecto retroactivo, salvo que sea ms favorable al encausado o reo. La dificultad para la aplicacin prctica del principio de la irretroactividad, que implica siempre que las leyes solo disponen para lo futuro a partir de su promulgacin, se presenta en aquellas situaciones intermedias, que producen efectos bajo una u otra ley, siendo difcil determinar cul ser la aplicable sin vulnerarlo. 3.7. LA IRRETROACTIVIDAD EN EL CDIGO CIVIL. El Art. 2 del C.C establece: Las leyes disponen para el futuro, no tienen efecto retroactivo, ni pueden alterar derechos adquiridos. Las leyes nuevas deben ser aplicadas a los hechos anteriores cuando priven a las personas de meros derechos en expectativa, o de facultades que le eran propias y no hubiese ejercido. Las leyes nuevas no pueden invalidar o alterar los hechos cumplidos ni los efectos producidos bajo el imperio de las antiguas leyes. 3.8. LA TEORA DEL DERECHO EN EXPECTATIVA EN DERECHOS ADQUIRIDOS: CONCEPTO. Los derechos adquiridos son aquellos que se han incorporado definitivamente a nuestro patrimonio, aquellas facultades que ya hemos ejercido, es igual a derecho ejercido. As, si la ley autoriza a testar desde los dieciocho aos y yo hago uso de ese derecho, al modificarse la disposicin que autoriza solamente el testamento desde los veinte aos, la nueva ley no puede dejar sin efecto el testamento redactado a los dieciocho, porque ejerc mi derecho a hacerlo. En cuanto a los derechos son expectativa, o facultades que les eran propias a las personas y no hubiese ejercido. Dentro del ejemplo citado, si una persona no hubiese ejercido el derecho de testar a los dieciocho aos y luego una nueva disposicin eleva a veinte la edad para hacerlo, al no haber usado su derecho, no ejerci una facultad que le era propia, por lo que para l era una mero derecho en expectativa, y la sancin de la nueva ley le impide ejercerla en el futuro, hasta llegar a la edad que esta determina. 3.9. LOS HECHOS CUMPLIDOS. CONCILIACIN DE AMBAS TEORAS EN EL CDIGO. Se basa fundamentalmente en que las leyes disponen para el futuro: los hechos y actos anteriores se rigen por la ley vieja y, a partir de la entrada en vigencia de la nueva ley, regir indefectiblemente sta. El problema se presenta cuando un hecho o acto jurdico tiene efectos tanto bajo el imperio de la vieja como de la nueva ley. Un ejemplo prctico es el de la obligacin sujeta a plazo determinado, ella no se ve alcanzada por la nueva ley, puesto que la consecuencia todava no acontecida del pago recibe su existencia, por entero, del hecho cumplido, cual es la obligacin; cosa distinta ocurre con un contrato en el que sus consecuencias son fecundadas por el tiempo futuro, razn por la cual, las consecuencias posteriores a la nueva ley sern regidas por sta. CONCILIACIN DE AMBAS TEORAS EN EL CDIGO. El art. 2814 del C.C dice: todos los juicios civiles y comerciales en tramitacin y los que se inicien antes de la vigencia de este cdigo se sustanciarn y regirn por las disposiciones vigentes 3.10. APLICACIN TERRITORIAL DE LA LEY DEL SISTEMA: 1.) DE LA PERSONALIDAD 2.) DEL TERRITORIO 3.) DE LOS ESTATUTOS, ESTATUTOS PERSONALES Y REALES. SISTEMA MODERNO. DE LA NACIONALIDAD Y DEL DOMICILIO. TEORA DE SAVIGNY. LA SOLUCIONES DEL CDIGO.

NORMAS TERRITORIALES Y EXTRATERRITORIALES. APLICACIN DE LA LEY EXTRANJERA. A) SISTEMA DE LA PERSONALIDAD DE LA LEY: Rega en Roma y entenda que las leyes de origen de la persona son las que regan donde quiera que fuera. As se aplicaba la lex romana o el jus civile a los ciudadanos y a los extranjeros se les aplicaba el jus gentium. B) SISTEMA DE LA TERRITORIALIDAD DE LA LEY: en la edad media surge otro sistema en el que se tena en cuenta la jurisdiccin en que las personas se encontraban. C) SISTEMAS DE LOS ESTATUTOS PERSONALES Y REALES: Germen del Derecho Internacional Privado, tuvo sus orgenes en la Italia del siglo XVI. En efecto, los distintos municipios dictaban su propia legislacin, al que denominaban estatuto. El sistema estatuario hace prevalecer la aplicacin territorial de las leyes y considera al derecho romano como de importancia fundamental, tal es que as que se le atribuye carcter supletorio para todo lo que no est previsto en los estatutos locales. D) SISTEMAS MODERNOS: Sistema de la comunidad de derechos. Savigny propone este sistema segn cual en los conflictos de leyes ha de aplicarse la que sea ms conforme a la naturaleza de cada relacin jurdica, sin reparar en que el derecho sea nacional o extranjero. En lo referente a la ley personal, o lo que los estatuarios denominaban el estatuto personal (existencia de las personas, capacidad , etc.), hay dos grandes corrientes. 1- EL SISTEMA DE LA NACIONALIDAD: (MANCINI en Italia). Su fundamento radica en que en los conflictos de leyes debe aplicarse siempre la ley de la nacionalidad de la persona, limitada sin embargo por el orden pblico. En los casos en que rigen la autonoma de la voluntad de las personas pueden elegir por cual legislacin han de regirse. 2- SISTEMA DEL DOMICILIO: (tuvo su desarrollo en pases americanos) Sostiene que el lugar en que la persona tiene su domicilio es el que ha de determinar la aplicacin de la ley. TEORA DE SAVIGNY SISTEMA DE LA COMUNIDAD DE DERECHOS: En los conflictos de leyes ha de aplicarse la que sea ms conforme a la naturaleza de cada relacin jurdica (la ms justa), sin reparar en que el derecho sea nacional o extranjero. SOLUCIONES DEL CODIGO: El Cdigo Civil, que parte de la base de la territorialidad de la ley, se limita a dar reglas generales para casos particulares, tal como lo haban hecho ya los estatutarios. En cuanto a la ley personal, sigue el sistema del domicilio. Hay, pues, en el Cdigo dos clases de normas, las territoriales y extraterritoriales. 3.11. NORMAS TERRITORIALES Y EXTRATERRITORIALES. APLICACIN DE LA LEY EXTRANJERA. Leyes de orden pblico. Todas las normas de orden pblico, son de aplicacin territorial (Art. 22). Servir, pues, el orden pblico de escollo a la aplicacin de una ley extranjera que la contrare. Leyes referentes a la capacidad e incapacidad de derecho. El art. 1 de Cdigo Civil expresa: La Capacidad e incapacidad para adquirir derechos, el objeto del acto que haya de cumplirse en la repblica y los vicios substanciales que ste pueda contener, sern juzgadas para su validez o nulidad por las normas de este cdigo Las atinentes a los efectos de los actos en la repblica. Vemos que el art. trascripto se refiere tambin el objeto y a los vicios de los actos jurdicos, regulada en el libro segundo de nuestro Cdigo. Puede precisarse que el objeto de los actos jurdicos es la materia del acto que se celebra y debe ser algo que est en el comercio y que sea lcito y adems que no atente contra el orden pblico. Los vicios del acto jurdico son el dolo, el error y la violencia.

Normas extraterritoriales. - Casos en que se aplica la ley del domicilio. 1- Con respeto a las personas fsicas. En todo lo referente a la existencia y a los atributos de la personalidad, se aplicar la ley del domicilio, siempre que est fijado con carcter de permanencia. 2- Con respeto a las personas jurdicas constituidas en el extranjero. Se regirn por las leyes de su domicilio, aunque se trate de actos ejecutados o de bienes existentes en la repblica (art. 26 del C.C) - Casos en que rige la ley del lugar. 1- En materia de bienes. Se aplica el principio lex rei sitae (leyes del lugar) en lo referente a los bienes. (art. 16 del C.C) 2- Derechos de crdito. El principio es la norma lex loci solutinis (ley del lugar de cumplimiento). Art 17 C.C 3- Muebles que se trasladan de un lugar a otro. El cambio de situacin de los bienes muebles no afectan los derechos adquiridos con arreglo a la ley del lugar donde existan al tiempo de su adquisicin. Sin embargo, los

interesados estn obligados a llenar los requisitos de fondo y de forma exigidos por la ley del lugar de la nueva situacin para la adquisicin y conservacin de tales derechos. El cambio de situacin de la cosa mueble litigiosa, operando despus de la promocin de la accin real, no modifica las reglas de competencia legislativa y judicial que originalmente fueron aplicables. (Art. 18) 4- Los derechos intelectuales y la propiedad industrial. Estn sometidos a la ley de lugar de su creacin, a no ser que la materia est legislada en la repblica. (Art. 20) 5- La forma de los actos jurdicos. Tambin las formas se rigen por la ley del lugar de su celebracin (Locus regis actum) (Art. 24) Aplicacin de la ley extranjera. El art. 22 del C.C dispone que los jueces y tribunales apliquen de oficio las leyes extranjeras. Las leyes a ser aplicadas no pueden ir contra el sistema democrtico representativo de gobierno, es decir, no pueden oponerse a las instituciones polticas. Tampoco pueden oponerse al orden pblico ni a la moral y las buenas costumbres.
BIBLIOGRAFIA MORENO RUFFINELLI, JOS ANTONIO. Derecho Civil Parte General. Personas. Ao: 2.009. Editorial: Intercontinental. Novena edicin. Asuncin, Paraguay PANGRAZIO, MIGUEL ANGEL. Cdigo Civil Paraguayo comentado. Ao: 1.995.Ed. Intercontinental. Asuncin, Paraguay CENTURION, FRANCISCO. Derecho Civil Persona y Familia Tomo I. Ao: 1994.Ed.El constitucionalista. Asuncin, Paraguay BORDA, GUILLERMO A. MANUAL DE DERECHO CIVIL FAMILIA. Ed. Perrot, BS.As. Argentina. Ao 1993 CDIGO CIVIL PARAGUAYO Y LEYES COMPLEMENTARIAS

VAMOS A VER QUE HAS APRENDIDO EJERCICIO DE FIJACIN Contesta con precisin: Qu es interpretar la ley? Explica la diferencia entre la interpretacin restrictiva, declarativa y extensiva Realiza un cuadro comparativo entre los diferentes elementos o procesos en la interpretacin de la ley segn el mtodo tradicional. Cita los mtodos de interpretacin tradicionales y modernos.