Revista Voz das Letras

O OBJETO DE ESTUDO DA LNGUSTICA: AS RELAES ENTRE AS PROPOSIES DE SAUSSURE E COSERIU

Autora: Silvia Fernanda Souza
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RESUMO: A abordagem a ser realizada neste trabalho objetiva relacionar os conceitos de

Lngua e Fala, propostos por Ferdinand de Saussure, com a trade Sistema, Norma e Fala, proposto por Eugnio Coseriu. A questo estabelecer pontos de anlise que reflitam sobre a forma como encaramos as possibilidades que a estrutura nos oferece, com as normas vigentes no meio a que pertencemos. Sabe-se, no entanto, que muitas vezes ao tratarmos da Lngua Portuguesa, no cotidiano escolar em especial, estes conceitos nem sempre so evidenciados. E neste aspecto, a funo a que se prope a lingstica, desde Saussure, a de analisar os aspectos da lngua enquanto sistema de signos, relegada a segundo plano. O estudo baseado em dicotomias, proposto por Saussure, foi um importante ponto nesta tarefa de configurar a lingstica enquanto cincia. Assim, de seus estudos sobre um enfoque estruturalista, surtiram muitos outros, possibilitando estudos posteriores que vieram a complement-lo. Acredita-se pois, que o enfoque dado por Saussure precisa ser considerado, mas deve-se considerar tambm os demais enfoques pois o que se observa que o mesmo objeto - a lngua - hoje estudado sobre diferentes aspectos.

ABSTRACT: The boarding to be carried through in this objective work to relate the concepts of
"Language and Speaks", considered for Ferdinand de Saussure, with the triad "System, Norm and Speaks", considered for Eugnio Coseriu. The question is to establish analysis points that they reflect on the form as we face the possibilities that the structure in offers them, with the effective norms in the way the one that we belong. One knows, however, that many times when dealing with the Portuguese Language, in the daily pertaining to school in special, these concepts nor always are evidenced. E in this aspect, the function the one that if considers the linguistics, since Saussure, "to analyze the aspects of the language while system of signs", is relegated as the plain one. The study based on dichotomies, considered for Saussure, it was an important point in this task to configure the linguistics while science. Thus, of its studies on a estruturalista approach, others had occasioned many, making possible posterior studies that had come to complement it it. One gives credit therefore, that the approach given for necessary Saussure to be considered, but must also be considered the too much approaches therefore what it is observed is that the same object - the language - today is studied on different aspects. Palavras-chave: Lngua fala normas

1. Saussure: langue x parole Decorrente da necessidade de se instituir um objeto para estudo da lingstica apresenta-se a primeira dicotomia Saussuriana- Langue X parole (lngua x fala). Para Saussure, a lngua, concebida como um sistema de signos e de carter coletivo, era o interesse de estudos, tendo em
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Discente do Programa de Mestrado em Letras- Estudos Lingsticos, da Universidade de Passo Fundo- UPF, Passo Fundo- RS, graduada em Letras, e especialista em Educao Infantil e sries iniciais, pela Universidade do Contestado UnC. Professora de Educao Infantil e de Lngua Estrangeira no Ensino Fundamental da Rede Municipal de ConcrdiaSC, atuando tambm na formao de professores da referida rede. Endereo para contato: Rua Tancredo Neves, 573, Centro, Concrdia SC, Fone: 049 3444 2171. E-mail: silvia@datacenter.psi.br

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vista que como a fala era de carter individual, no era possvel abarcar suas dimenses naquele momento. 1.1 Lngua (Langue) Sabe-se que o curso de Lingstica Geral prope um estudo da lngua como um sistema de signos, sendo que a parte social da linguagem, exterior ao indivduo que, por si s, no pode nem crila, nem modific-la (SAUSSURE,1969, p.22). Tambm decorrente desta premissa que se atribui lngua o interesse pelos fatos humanos, enquanto que a linguagem de um modo geral , trata no somente destas. Vale ressaltar que para Saussure a lngua um sistema de signos que exprimem idias (op. cit, p.24) e que o signo social por natureza (op.cit, p.25), da mesma forma. Para Saussure, os signos lingsticos passam pelo consentimento coletivo da lngua (op. cit, p.23) e so realidades que tm sua sede no crebro. Desta forma, ao atribuir que signo a associao de significante e significado, destaca que o princpio desta relao arbitrrio e, desta forma, no se pode esquecer da convencionalidade, que decorre do fato da lngua ser social. Para este lingista ela , ao mesmo tempo um produto social da faculdade da linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos. (SAUSSURE apud TERRA, 1997, p.15). Deste modo, observa-se que a lngua tida como um produto social de realidade sistemtica e funcional, e em vista de ser tratada como realidade psquica, tambm tida como um objeto de natureza concreta. 1.2 Fala (Parole) Para Saussure, a fala identifica-se como uma atividade lingstica concreta, considerando-a como boa parte dela estudada pela fonao, tendo em vista que a trata como execuo de atividades acsticas. Seu carter individual e acessrio e mais ou menos acidental tido como maior empecilho para trat-la em seus estudos. De acordo com a perspectiva saussuriana, no h nada de coletivo na fala pois suas manifestaes so individuais e momentneas. 1.3 Contribuies das demais dicotomias saussurianas A teoria proposta pelo Curso de Lingstica Geral procurou Lingstica, tratados por Saussure como dicotomias. demonstrar os aspectos da

Desta forma, a segunda dicotomia saussuriana prope a diferenciao entre Diacronia e Sincronia, sendo que a primeira seria uma seqncia de estudos sincrnicos. Para seus estudos, definiu a sincronia como foco pois atravs dela que pode-se estudar o sistema, abstraindo dele a histria e observando como ele acontece num dado momento. Vale ressaltar que este fato no pressupe que Saussure desconsidere os estudos diacrnicos (mesmo porque toda sua formao foi nesta rea), mas sim, que criou um novo enfoque de estudos. Este conceito de grande importncia pois a partir dele que outros lingistas, posteriormente, observaram mudanas na lngua a nvel sincrnico. nela tambm que pode-se evidenciar melhorar a lngua como atividade- ENERGIA (Humboldt). Saussure tambm define a dicotomia paradigma x sintagma, destacando que estas funcionam como eixos perpendiculares, sendo que o eixo horizontal seria o sintagmtico, o que possibilita diferentes combinaes entre os elementos existentes; j no eixo vertical (paradigmtico) possibilita-se a seleo dos elementos que a estrutura (lngua) possibilita, ou seja, todas as possibilidades que podem ocupar o lugar da palavra selecionada constituem um paradigma, ou seja, o elemento buscado no paradigma, mas em relao ao que se precisa no sintagma.

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Para fins deste estudo, abordar-se- apenas a dicotomia langue X parole, pois ela que define os atributos que Saussure define para lngua (convencional) e fala (individual), e que posteriormente foram complementados por Eugnio Coseriu. Para evidenciar as principais idias que diferenciam esta dicotomia, destaca-se o quadro abaixo, baseados nas proposies de Saussure: QUADRO 01- Lngua versus fala FALA (parole) Ato individual; estudar Exprime pensamento pessoal; Heterognea; Parte psquica.

LNGUA (langue) Social; Pode-se separadamente; Homognea; Convencional.

2. Coseriu: sistema, norma e fala Eugnio Coseriu, em seus estudos sobre a lngua, admite a possibilidade de distingui-la em parties diferentes, ampliando as noes propostas por Saussure, sem no entanto opor-se a ele. Anterior a Coseriu, o lingista alemo Humboldt j definia que a lngua no era RGON (obra), mas sim ENERGIA (atividade), propondo que nada que estivesse no sistema no teria uma aplicao prtica por seus falantes e ao mesmo tempo, a lngua estava em constante atividade. Essa viso, compartilhada com outros importantes lingistas, comeou a ampliar a noo de lngua proposta por Saussure. No entanto, em Coseriu que este estudo ganha fora quando institui outras noes de igual importncia no estudo de uma lngua, admitindo a viso da linguagem como uma atividade criadora. Buscando em Saussure a tradicional dicotomia langue X parole, Coseriu as interpreta como Sistema (lngua) e Fala (realizao do sistema). Ou seja, o sistema aquilo que tem de coletivo e convencional, admitido pelos falantes. J a fala a realizao do sistema pelos indivduos e, desta forma, admite variaes de falante para falante. Nesta perspectiva, Coseriu define trs conceitos que so as bases de sua teoria, a trade Sistema X Norma X Fala. 2.1 Sistema Para Coseriu, o sistema visto como uma srie de elementos de oposies funcionais, sendo que os fatos do sistema so modelos abstratos. Mais do que um conjunto de imposies, o sistema um conjunto de possibilidades. o sistema que elimina tudo o que diferente nas diferentes normas. Deste modo, podemos entender Sistema como uma soma das semelhanas entre os atos individuais, ou seja, o sistema o que h de comum nas normas, o que possibilita a estrutura. Tambm vale dizer que por sistema geralmente compreende-se a noo de um todo organizado e, em especfico quanto ao sistema lingstico, compreendemos um sistema abstrato de oposies que se estabelecem no falar concreto. Para Herculano de Carvalho, lingista que trabalha a Teoria da Linguagem proposta por Coseriu, todo o sistema uma abstrao, mas uma abstrao que se evidencia de forma concreta, cujas partes se dispem ordenadamente segundo aquele plano. Partindo deste pressuposto, destaca-se que Coseriu propunha que o sistema constitui uma espcie de linguagem virtual no falante, a POSSE LINGSTICA, que perspassa pelo SABER (condio da fala) e pela posse de ACERVO LINGSTICO. Com efeito, o sistema visto como uma entidade abstrata.

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Deste modo, fazem parte do sistema as manifestaes comuns dos atos individuais, que passam pela norma da comunidade lingstica. Assim, a lngua surge como as regularidades do uso que se expressam nas diferentes normas; cabe a ela abstrair as particularidades de cada norma e estabelecer o que comum. Na verdade, os conceitos de Sistema e Norma no se opem entre si, mas se complementam pois so formas que manifestam o prprio falar e se comprovam nele. 2.2 Norma Por norma considera-se aquilo que varivel, segundo os limites e a ndole da comunidade considerada (COSERIU, 1979, p.73). Para Coseriu, a norma constitui um primeiro grau de formalizao, com estruturas que so normais e tradicionais na comunidade falante. Desta maneira pode-se inferir que norma aquilo que em uma comunidade lingstica normal para seus falantes. Ernani Terra (1997, p.41), ao analisar o lingista romeno Coseriu, estabelece que a norma seria um conjunto de realizaes lingsticas constantes e repetidas, de carter sociocultural. (...) ela no corresponde ao que se pode dizer, mas ao que j se disse e tradicionalmente se diz . Relacionando Norma com Sistema, Coseriu destaca que ao estabelecer o conceito de norma, efetua-se uma dupla abstrao pois elimina-se tudo aquilo que puramente subjetivo, originalidade expressiva do indivduo [em geral] e no momento considerado e ainda, preciso abstrair-se uma norma nica, geral na comunidade. Tambm importante diferenciar que o conceito de norma proposto por Coseriu no sinnimo de regras (gramaticais, por exemplo), tendo em vista que esta norma motivada pela comunidade lingstica. nesta perspectiva que Coseriu define que h dois tipos de norma: a de carter social, que define o que imposto por uma dada comunidade scio-lingstica- cultural e a norma individual, pertencente a cada falante. 2.2.1 Norma Social Cada vez que um falante utiliza-se do sistema, ele recria a lngua. Se retirarmos as particularidades de cada falante, h uma srie de elementos comuns a toda a comunidade lingstica. Estas facetas j no so mais individuais e singulares, mas sim so comuns no coletivo da fala. A norma contm aquilo que no falar concreto a repetio de modelos anteriores. Na verdade, a norma que impem ao indivduo as formas aceitas pela comunidade e o condicionante que limita a liberdade de expresso. Desta forma, Norma realizao coletiva do sistema. (COSERIU, 1979, p.74) 2.2.2 Norma Individual No s uma comunidade lingstica que tem uma norma: cada indivduo falante tem a sua. Assim, a norma individual constitui um campo intermedirio que compreende aquilo que repetio, que so elementos constantes no falar do prprio indivduo, eliminando o que puramente ocasional e momentneo, o que, at do ponto de vista do indivduo considerado, originalidade expressiva absoluta, elemento totalmente indito. (op. cit; p.73). Para Humboldt e Croce (apud COSERIU, p.75) na verdade no aprendemos uma lngua, mas sim aprendemos a criar uma lngua, bem como aprendemos as normas que guiam a criao de uma lngua.

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Deste modo podemos considerar como norma individual tudo aquilo que normal na fala de cada indivduo, aquilo para ele comum e que em geral faz parte de seus atos individuais. 2.3 Falar Concreto Para Coseriu, toda a linguagem considerada como atividade concreta fala. Tambm ressaltado em sua teoria que, colocando a fala como ato lingstico concreto, pode-se considerar que o falar contm todos estes fatos, alm de que o sistema, a norma, social, a norma individual so distintos graus de formalizao do prprio falar. A fala a realizao do sistema. Pode-se considerar que no processo do falar concreto o falante tem conscincia do sistema e o utiliza, pode conhecer (ou desconhecer) a norma e obedec-la (ou no), no entanto sempre se mantm nas possibilidades do sistema. Desta forma, pode-se considerar que o falante o ponto de partida da alterao do sistema, o que comea com o desconhecimento ou a no aceitao da norma. Partindo das noes de Sistema, Norma e Fala, pode-se perceber que cada nvel corresponde a um nvel maior de abstrao: Na fala, todas as intenes e expresses inditas do falante podem ser manifestadas. A norma individual vem a ser o acervo de possibilidades comumente utilizadas pelo falante, em seu falar concreto individual; Na norma social abstrai-se tudo o que puramente subjetivo ou ocasional, considerada a realizao coletiva do sistema; No sistema, h um nvel maior de abstrao, eliminando tudo o que h de diferente nas diferentes normas. FIGURA 01- Relao entre sistema , norma e fala

Fala Norma
Sistema

3. Relao entre conceitos de Saussure e Coseriu Em sntese, partindo dos conceitos de lngua X Fala, em Saussure e de Sistema X Norma X Fala, em Coseriu, possvel estabelecer uma relao entre as duas teorias. H aspectos em que os conceitos convergem, como no exemplo da convencionalidade da lngua, em Saussure, e do Sistema, em Coseriu, devido ao fato que ambos o consideram social. J, o fato da inexistncia da norma, em Saussure, apresenta algumas divergncias, como ao fato do que se considera repetio, ou do que realizao do Sistema. Deste modo, as principais oposies que verificamos na relao entre os postulados de Saussure e Coseriu so evidenciadas nos seguintes aspectos: 1) Sistema X Realizao do sistema; 2) Abstrato X Concreto; 3) Social X Individual; 4) Repetio X novidade ou originalidade expressiva. Das oposies citadas, pode-se extrair o seguinte quadro comparativo:

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QUADRO 02- Comparativo entre proposies de Saussure e Coseriu LINGSTA OPOSIO Sistema 1 Realizao do Sistema Abstrato 2 Concreto Social 3 Individual Repetio 4 Originalidade Expressiva ou novidade FALA LNGUA FALA LNGUA SAUSSURE LNGUA SISTEMA FALA NORMA SOCIAL NORMA INDIVIDUAL FALA SISTEMA NORMA SOCIAL NORMA INDIVIDUAL FALA SISTEMA NORMA SOCIAL NORMA INDIVIDUAL FALA SISTEMA NORMA SOCIAL NORMA INDIVIDUAL FALA COSERIU

LNGUA

FALA

Deste quadro, pode-se observar que para Coseriu a norma surge da realizao do sistema, e que como conjunto de possibilidades aceitas pela comunidade falante, a norma abstrata. Tambm, segundo Coseriu, no s o sistema baseado em repetio, mas as normas social e individual tambm. Vale ressaltar que a fala, que para Saussure algo mais ou menos acidental, em Coseriu ganha nova dimenso, pois acredita-se que os falantes no usam nada que o sistema no permita, ento, ela algo concreto, mas relacionado ao sistema. Para exemplificar melhor os conceitos da trade Sistema X Norma X Fala, abordar-se- alguns exemplos: a) Quanto questo da sufixao de adjetivos para a formao de adjetivos, o Sistema pe a nossa disposio vrios recursos sufixais, como eza, -ura, -ice. No entanto, com quais radicais cada um destes sufixos combina, algo determinado pela Norma, comum a comunidade lingstica em questo. Exemplo: POBRE _POBREZA LISO _ LISURA MESMO _ MESMICE LIMPO _LIMPEZA BRANCO_ BRANCURA BURRO _BURRICE GRANDE_GRANDEZA DOCE _ DOURA ESQUISITO_ESQUISITICE Mas: pobrura, limpice, grandice, branqueza, burreza, mesmura .... so possibilidades que o sistema oferece mas que a norma no aprova. Uma vez consagrada a norma social, no possvel ser alterada sem que todos os falantes a entendam. Desta forma, na fala individual o falante at pode variar a norma, criar neologismos ou expresses inditas, no entanto, isto no garante que seu grupo o entenda. Mas o sistema permite diferentes construes, quem as condiciona como pertinentes ou no a norma. b) Quando da criao de Neologismos, em especial de palavras estrangeiras, muitas vezes a palavra entendida como ao e se torna verbo, sendo admitida ao sistema de forma aportuguesada. Assim, ao se criar um novo verbo, o Sistema possibilita trs conjugaes no

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portugus: a 1 conjugao, com vogal temtica a; a 2 conjugao, com vogal temtica -e; e a 3 conjugao, com vogal tematica i. mas, qual das conjugaes possibilitadas pelo sistema devemos usar a Norma quem define, e a norma estipulada pelo grupo falante. No caso do termo DELET (que ingls significa apagar); devido ao crescente uso de computadores e programas tecnolgicos de origem norte-americana que utilizam estes termos, a ao de apagar utilizando a tecla delet acabou por se tornar corriqueira e sua utilizao admitida pela norma social. O sistema possibilitaria: 1 conjugao _ DELETAR Mas.... 2 conjugao _ DELETER S DELETAR 3 conjugao _ DELETIR aceito. Entretanto, os falantes comearam a utilizar o termo na primeira conjugao, o que se tornou uma Norma. A Fala, por sua vez, salvo em excees ocasionais, procura ser realizada de acordo com o que a norma do grupo falante estipula. c) Quanto questo da fontica, sabemos que o sistema constitudo por fonemas que tem valor distintivo, ou seja, um se caracteriza por no ser o outro. Desta forma, no eixo paradigmtico (o das possibilidades que o sistema oferece, o eixo da seleo), so oferecidas diferentes estruturas que esto a nvel de sistema e que optaremos pela que melhor se encaixar numa relao sintagmtica, de acordo com o signo a ser expresso.

Exemplo: FONEMA p/ ato _ /p/ r/ ato _ /R/ g/ ato _/g/ m/ato _/m/ Nvel do Sistema

FONTICA [ r ] (vibrante) [ r ] (retroflexo) Nvel da norma

Feita a opo no sistema, e digamos que esta seja pelo fonema /r/, a forma como o falante pronuncia, seja vibrante, retroflexo, fricativa, ou quaisquer outras formas de pronncia possvel, esta estar a nvel de norma, ou seja, o que para uma determinada comunidade lingstica comum, normal. O fonema /r/ no deixa de ser ele prprio por ser pronunciado de formas diferentes nas diversas regies do pas. Esta analogia pode ser estendida para as variaes lingsticas na lngua portuguesa. No porque a pronncia de alguns fonemas, ou mesmo porque haja o acrscimo de termos com sentido prprio para cada grupo (norma), que estes deixem de falar o portugus (mesmo sistema). d) Para finalizar esta comparao, um outro exemplo que pode servir para anlise quanto carga semntica dos vocbulos. Quando defino, por exemplo, que desejo um termo para retratar uma pessoa de tenra idade, do gnero masculino, o sistema permite uma srie de possibilidades de vocbulos com carga semntica semelhante como: _ menino _ garoto _ guri _ moleque _ pi (entre muitos outros)

Convenhamos que, qual dos termos utilizar em uma determinada sentena sintagmtica a norma que vai definir. Se, no caso for na regio sul do pas, onde o termo guri de uso comum e corrente, esta uma possibilidade definida pela norma social. No entanto, a possibilidade menino de uso adepto na maioria das regies do pas. O que se percebe que, embora sendo termos distintos, fontica e morfologicamente, so possibilidades de proximidade semntica, sendo que todas as formas citadas pertencem estrutura da Lngua Portuguesa. Assim, o Sistema oferece

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opes, mas o vocbulo mais aceito pela norma social (e posteriormente, pelo crivo da norma individual) o que define sua escolha. Pelos exemplos supracitados, possvel observar que o sistema em sua estrutura possibilita um leque de possibilidades, mas a norma admitida pela comunidade falante que estabelece qual a que melhor se adapta. 4. Norma culta padro Diante do exposto, podemos observar que h muitas normas existentes na lngua portuguesa, as quais so pertinentes s mais variadas comunidades lingsticas, pois nelas se admite os aspectos comuns no falar concreto de seus falantes, e o que para estes tido como normal. Norma, portanto, conjunto de regras que impem um padro de linguagem a ser seguido pelos falantes. Dentro da diversidade da lngua, ou seja, dentre os vrios usos que cada falante faz de sua prpria lngua, escolheu-se um que se convencionou chamar de norma. De acordo com Terra (1997, p.40), escolheu-se um determinado uso, que foi elevado categoria de norma, por acreditar-se que ele representaria a forma culta de utilizao da lngua, o chamado bom uso, razo pela qual esta acaba recebendo o status de norma culta. (...) a norma nada mais que o uso que ganhou prestgio social. Assim, no que tange ao ensino da Lngua Portuguesa na escola, podemos admitir que dentre as inmeras normas existentes, elegemos apenas uma para ser trabalhada, que chamada NORMA CULTA PADRO. Vale ressaltar que esta assim considerada por ser uma norma de prestgio, admitida por falantes com nvel de informao maior, bem como nvel social mais elevado. Para eles normal a concordncia verbal e nominal de acordo com determinados padres gramaticais, entre outros aspectos. Mas necessrio admitir que esta no a nica possibilidade, nem mesmo a mais correta. Quanto ao ensino escolar, importante ensinarmos a norma culta padro aos alunos, mas necessrio explicar que a forma como falam no errada, apenas uma possibilidade diferente. A escola acaba por ensinar uma norma que necessria para quem deseja ter outras perspectivas, ser prestigiado na sociedade. Os falantes no usam nada que o sistema no permita, no entanto, preciso que os alunos percebam que h outras normas que nem sempre convergem com as normas de sua comunidade lingstica 5. Consideraes finais A relao proposta por Coseriu vem a ampliar a noo estabelecida por Saussure. O Sistema o maior nvel de abstrao do que h de comum nas diferentes normas e estas, por sua vez, abstraem as particularidades do falar concreto de seus indivduos. Pode-se considerar que o carter individual da fala responsvel pela diversidade da lngua, pois cada falante acaba utilizando-a de forma peculiar, e que, segundo o prprio Saussure a fala que faz evoluir a lngua. A norma culta padro, vista sob este ngulo, uma das normas admitidas pelo sistema, mas a utilizada por uma classe de prestgio, e portanto, historicamente legitimada no saber escolarizado. Ao ensino escolar compete sim a abordagem desta norma de prestgio, institucionalizada pela sociedade, todavia, sem renegar a existncia de outras normas nas demais comunidades lingsticas.

6. Referncias consultadas

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CARVALHO, Jos G. Herculano de. Teoria da linguagem (I). Coimbra: Atlntida, cap. 10, p.261289. COSERIU, Eugenio. Teoria da linguagem e lingstica geral. Rio de Janeiro: Presena, 1979, cap. 01, p.13-85. PIETROFORTE, Antonio Vicente. A lngua como objeto da Lingstica: In: FIORIN, Jos Luiz (org.). Introduo lingstica (I): objetos tericos. So Paulo: Contexto, 2002.p.166-186. SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingstica geral. So Paulo: Cultrix, 1969. TERRA, Ernani. Linguagem, lngua e fala. So Paulo: Scipione, 1997.

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