Leccin 1: Para el 6 de octubre de 2012

LA GRAN CONTROVERSIA: EL FUNDAMENTO

Sbado 29 de septiembre LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Gnesis 3:15; Apocalipsis 12:1 17; Isaas 14:421; Ezequiel 28:1219; Isaas 53:6; Romanos 1:2028; Juan 16:2.
PARA MEMORIZAR:
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre su simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar (Gn. 3:15).

PENSAMIENTO CLAVE: El motivo de la gran controversia es el concepto general que da cohesin a las creencias fundamentales de los adven tistas del sptimo da.
SE HA DICHO QUE la necesidad es la madre de la invencin. La palabra madre, en este caso, significa fuente, fuerza impulsora, fundamento; es la nece sidad de algo lo que mueve a la gente a la accin. La necesidad de aire ms limpio es, por ejemplo, la fuerza impulsora del movimiento que busca energas diferentes de los combustibles fsiles. As como sucede con las invenciones fsicas, un sistema de creencias tam bin necesita un principio que lo explique. Los adventistas del sptimo da profesan un cuerpo de 28 doctrinas fun damentales. Estas creencias tienen como base el concepto de la gran contro versia. Cada una de las 28 doctrinas trata sobre un aspecto especfico de la con troversia csmica. Las creencias que estudiaremos este trimestre tienen como trasfondo el motivo de la gran controversia. Esta semana veremos algunos de los puntos clave de este fundamento.

Leccin 1 // Domingo 30 de septiembre

LA CONTROVERSIA Y SUS PARTICIPANTES

La gente sinti siempre que la humanidad est en una lucha entre fuerzas opuestas. El poeta T. S. Eliot escribi: En todos mis aos, una cosa no cambia./ Por ms que la disfrace, esto no cambia:/ La perpetua lucha entre el bien y el mal.T. S. Eliot: The complete Poems and Plays, p. 98. Aunque esta idea es comn, la gente tiene conceptos muy diferentes sobre de qu trata el conflicto, quines estn involucrados, qu est en juego y cmo terminar. Como adventistas, tenemos una perspectiva muy especfica de esta lucha, por nuestra comprensin de la Biblia y del modo en que ella describe la gran controversia.
Estudia Gnesis 3:15 y Apocalipsis 12:1 al 17. Quines son los actores en este conflicto? Aunque se usan smbolos para describirlos, por qu creemos que los poderes descritos son reales y literales? Qu sucedera si todo nuestro sistema de creencias espiritualizara la realidad del gran conflicto entre Cristo y Satans, y nuestra participacin en l?

La gente suele usar trminos tales como el diablo o ngeles, y aun Dios, diciendo algo muy diferente del significado de estas palabras. Por ejemplo, algunos usan la palabra Dios solo por la funcin que tiene en el lenguaje; no tienen inters en el hecho de que Dios exista o no. Cualesquiera que sean los smbolos usados para describirlos, la Biblia en sea que son entidades reales, trabadas en un conflicto real. La mayora de las doctrinas que estudiaremos este trimestre no tendran sentido si los actores de la controversia no son tomados como literales, y esto a menudo nos pone en desacuerdo con la cultura actual. Aunque el secularismo ha adoptado muchas formas durante los dos ltimos siglos, nada lo caracteriza mejor que el deseo de eliminar del habla humana todo lenguaje de otro mundo. Con el xito de la ciencia, la gente en algunas culturas se inclina a pensar en los problemas de forma cientfica. ngeles y de monios no andan bien en el pensamiento cientfico. Por eso, de la cultura actual est desapareciendo la creencia en lo sobrenatural.

Cunto ha impactado tu propia cultura en la cosmovisin cientfica y secular? Cunto te ha impactado a ti? De qu aspectos de esta cosmovisin debemos protegernos especialmente?
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Lunes 1 de octubre // Leccin 1

LA CADA DE LUCIFER
Aunque la Biblia no nos dice explcitamente qu problemas estn involu crados en la controversia entre Dios y Satans, se los puede inferir de pasajes bblicos como Isaas 14:4 al 21 y Ezequiel 28:12 al 19. Originalmente, estos pa sajes representaban reyes paganos de Tiro y Babilonia; pero, cuando se los lee con cuidado, hay detalles que van ms all de estos gobernantes del antiguo Cercano Oriente. Apuntan al origen, la posicin y la cada de Satans.
En 1 Timoteo 3:6, Pablo advierte contra la ordenacin, al ancianato, de un converso nuevo, advirtiendo que tal acto podra hacer que la persona se envaneciera y cayera en la misma condenacin del diablo. De qu manera esta declaracin arroja luz sobre los dos pasajes indicados, y de qu modo los tres pasajes nos ayudan a comprender algunos de los problemas implicados en el conflicto?

De los textos citados, se evidencian tres problemas: orgullo, autonoma e independencia. El Antiguo Testamento describe a un ser creado, dependiente, que aspira a ser autosuficiente e independiente. Pero, la independencia siempre es de algo o de alguien. Primera de Juan 3:8 dice que el diablo ha pecado desde el principio; 1 Juan 3:4 define el pecado como ilegalidad. Por lo tanto, el pe cado de Satans, que era una bsqueda de independencia y autonoma, re present un deseo de liberarse de las restricciones de Dios y de sus leyes. Al rehusar mantenerse bajo la autoridad de la Ley de Dios, Satans mostr querer vivir bajo un conjunto diferente de condiciones. Esta rebelin tambin implica que, para l, el sistema de leyes del cielo no era el ideal, que haba en l algo que estaba mal. Pero, siendo que la Ley de Dios es un reflejo del carcter de Dios, un defecto en la Ley equivaldra a un defecto en el carcter de Dios. Es decir, la rebelin de Satans era en contra de Dios mismo.

Orgullo, autonoma, independencia. Qu evocan en tu mente estas tres palabras? De qu modo incluso nosotros estamos en peligro de caer en estas trampas, aunque sea sutilmente? Despus de todo, bajo las condiciones correctas, qu hay de malo en cualquiera de estas ideas?
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Leccin 1 // Martes 2 de octubre

EL ARMA DE DIOS
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar (Gn. 3:15). Cmo revela este texto la gran controversia?

El lenguaje crptico de Gnesis 3:15, donde se predice la controversia, nos da un indicio de las reglas de Dios en este conflicto. Vemos que el conflicto, que acababa de comenzar en la Tierra entre la serpiente y la mujer, tomara forma involucrando a los seguidores de los contendientes iniciales: la simiente de la mujer, y la simiente de la serpiente. A su debido tiempo, el conflicto llegara a su clmax en un choque mortal entre Satans y un descendiente de la mujer, Jess de Nazaret. El arma que Dios eligi fue Jess, quien peleara en favor de la mujer, hasta sufrir heridas, para finalmente darle un golpe mortal a la ser piente. El arma elegida sera un acto de sacrificio hecho por Jess, un acto de amor abnegado.
Cmo nos ayudan los versculos siguientes a comprender algunos de los problemas involucrados en la gran controversia? De qu forma el plan de salvacin es central en todo esto? Compara Gnesis 4:4 con Hebreos 11:4:

Compara Gnesis 12:3 y 22:18 con Glatas 3:16: Compara xodo 25:8 con Hebreos 4:2: Compara Isaas 53:6 con Romanos 5:8: Considera Mateo 16:18 y 18:16 al 20: Considera Hebreos 8:1 y 2:

Mircoles 3 de octubre // Leccin 1

LA PELEA DE SATANS
Ayer viste una progresin de la revelacin de Dios y de su verdad en la gran controversia. Dios obr por medio de la adoracin patriarcal y la realizada en el Santuario israelita, de la muerte expiatoria de Cristo, de la iglesia, y del propio ministerio de Cristo en el Santuario celestial. Pero, Satans trabaja sin descanso para destruir los planes de Dios. Gran parte de la controversia ha sido, y sigue siendo, sobre estos mismos problemas. Por ejemplo, el sistema de sacrificios de los patriarcas y el del Santuario de Israel fueron diseados por Dios para recordarnos que l es el Creador y para mantener viva la esperanza de la redencin.
De qu manera procur Satans usurpar y destruir la verdad acerca del plan de salvacin, especialmente como se revela en el sistema de sacrificios? Ver Rom. 1:20-28; Deut. 32:17, 18.

La encarnacin de Cristo, su ministerio sobre la Tierra y su muerte como sacrificio expiatorio en la cruz fueron las partes centrales del modo que Dios eligi derrotar a Satans. La muerte de Cristo garantiz la derrota de Satans en su lucha contra Cristo.
Cmo muestran los siguientes textos la forma en que Satans trabaj contra Jess? Mat. 2:1-18; 4:1-11; 16:21-23; 27:39-42.

Despus de su muerte y resurreccin, Cristo estableci su iglesia para pro clamar las buenas nuevas de salvacin a la humanidad perdida. Desde el co mienzo, Satans decidi debilitarla y destruirla. Los siguientes pasajes muestran algunas de las tcticas de Satans contra la iglesia (ver Hech. 5:17, 18; 7:5460; 2 Tes. 2:14; 1 Tim. 4:1; 2 Ped. 2:1; Apoc. 12:1317). Entretanto, Hebreos presenta un Santuario real en el cielo, donde Cristo entr despus de su ascensin (Heb. 4:1416; 9:24), donde realiza funciones sa cerdotales en favor de la humanidad pecadora (Heb. 7:27). En Daniel 8:11 al 14, vemos la actividad de Satans en relacin con el ministerio sacerdotal de Cristo en el Santuario celestial, y su intento de usurpar ese ministerio.

Lee 1 Pedro 5:8 y 9. Qu advertencia da y cmo podemos vivirla cada da? Cmo podemos resistir al diablo? Cun a menudo percibes los esfuerzos de Satans en contra de ti?
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Leccin 1 // Jueves 4 de octubre

DESTINOS
Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa serviremos a Jehov (Jos. 24:15). Cmo se nota aqu cul es el problema fundacional de la gran controversia?

La profeca nos proporciona una vista de las escenas finales del conflicto entre Dios y Satans. Durante 1.260 aos (Dan. 7:25; 12:7; Apoc. 11:2; 12:14; 13:5), Satans, espordicamente pero en forma persistente, persigui al pueblo de Dios. En un choque final (Apoc. 12, 13), Satans emplea dos poderes terrenales: una bestia semejante a un leopardo (Apoc. 13:110), y una bestia de dos cuernos (Apoc. 13:1117), que usan sus mismas tcticas.
Apocalipsis 14:6 al 13 es una descripcin del movimiento que usa Dios frente a Satans en las etapas finales de la lucha, para llevarla a su conclusin. De qu forma se manifestarn algunos de los problemas del gran conflicto?

Dios proclama claramente los problemas involucrados en el conflicto (re presentados por los tres ngeles) antes de que este finalice. La humanidad ne cesita ser informada para que las personas tomen su decisin acerca de los problemas. En el conflicto final, habr personas leales a Dios. En Apocalipsis 14, estn simbolizadas por el nmero 144.000, posiblemente representativo de un grupo innumerable de todas las naciones de la Tierra (Apoc. 7:4). Ellos obedecen los mandamientos de Dios en una poca de gran angustia y adoran de todo co razn a su Dios creador. Reciben la aprobacin de Dios y son victoriosos con l, mientras que los impenitentes son destruidos (Apoc. 14:1420), y as termina la gran controversia.

En esta gran controversia ninguno puede ser neutral. Ests de un lado o del otro. Cualquiera puede decir que est del lado de Dios (ver Juan 16:2); cmo sabes, con certeza, que ests realmente de ese lado? Cul es tu respuesta?
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Viernes 5 de octubre // Leccin 1

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee, en el Tratado de teologa adventista (Raoul Dederen, ed.), el captulo titulado Gran conflicto, por Frank B. Holbrook, pginas 1.085 a 1.128. La Biblia es su propio intrprete. Debe compararse texto con texto. El estu diante debera aprender a considerar la Biblia como un todo y a ver la relacin que existe entre sus partes. Debera adquirir el conocimiento de su gran tema central, del propsito original de Dios hacia el mundo, del comienzo de la gran controversia y de la obra de la redencin. Debera comprender la naturaleza de los principios que luchan por la supremaca, y aprender a rastrear su obra a travs de las crnicas de la historia y la profeca, hasta la gran culminacin. Debera verificar cmo interviene este conflicto en todos los aspectos de la vida humana; cmo, en su propio caso, cada acto de su vida revela uno u otro de estos dos motivos antagnicos; y cmo, consciente o inconscientemente, ahora mismo est decidiendo en qu lado de la contienda se va a encontrar (Ed 190). PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. En esta cita de La educacin, Elena de White escribe que la gran contro versia interviene en cada fase de la experiencia humana. Cun cierto ha sido esto en tu propia experiencia? Tu comprensin del motivo de la gran contro versia ha sido una fuente de fortaleza o de frustracin al luchar con los pro blemas diarios en el mundo de pecado y sufrimiento? 2. Algunos hablan de una demora de la segunda venida de Cristo. Con la cantidad de injusticia y sufrimiento sin sentido en el mundo, parece que cada da de vida adicional sobre la Tierra es uno que est de ms. Pide a los miembros de la clase que compartan sus perspectivas individuales con respecto al motivo de la gran controversia, desde el punto de vista de la as llamada demora. 3. Cun seguros podemos estar respecto de la solucin final del conflicto entre el bien y el mal? Qu te da la seguridad de que el mal no vencer al final? Qu razones tenemos para creer esto? De qu modo, por ejemplo, la profeca de Daniel 2 nos ayuda a tener seguridad acerca del resultado final? 4. En la clase, repasen la pregunta final de la seccin del jueves. La respuesta es especialmente relevante por causa de nuestra comprensin de quines son los perseguidores en los ltimos das. Entonces, cmo podemos estar seguros de que estaremos del lado correcto?

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