IUPFA

Facultad de Ciencias de la Seguridad Ingeniera en Telecomunicaciones 2 ao INTELIGENCIA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN Prof. Tit. Lic. Ernesto C. Galeano FICHA N 9

Joseph Goebbels en la propaganda actual

Chrystiam Linares - Claralyn Vilera G. (*)

CAPITULO I EL PROBLEMA Y SU DELIMITACIN Planteamiento del problema Los grandes medios de comunicacin son vistos como elementos desencadenantes de manejos sociales orientados hacia la despersonalizacin y a la alienada sumisin que suele observarse en relacin a los principios de la sociedad de consumo. Es en esta instancia donde surge el concepto de manipulacin. Aunque durante mucho tiempo se ha credo que la propaganda era sinnimo de publicidad, es un error pensar esto. El origen del trmino propaganda es la religin, que hace propagacin de la fe. Por extensin pasa al estado(pues era el otro punto de poder que tambin tena como objetivo la difusin ideolgica). Al aparecer el poder econmico de la burguesa se crea la publicidad, que defiende sus intereses y que tiene como objetivo la venta(accin directa). Por esto la propaganda queda como smbolo del antiguo rgimen. An as no se puede decir que la publicidad no tenga ideologa. La publicidad institucional es la que pretende prestigiar a la empresa fabricante del producto o realizadora del servicio anunciador para crear en torno a ella un clima de confianza por parte del consumidor o usuario. Y la publicidad es la que invita a adquirir ste o aquel bien, es la que da a conocer lo nuevo. 1

En la sociedad de hoy, la publicidad tiene un fin de profundo impacto en como las personas entienden la vida, el mundo y a si mismas, especialmente con relacin a sus valores y sus modos de eleccin y comportamiento. sta como los medios de comunicacin social en general, acta como un espejo; un espejo que ayuda a dar forma a la realidad que refleja y, algunas veces ofrece una imagen de la misma, deformada o aquella que se pretende evidenciar de un modo u otro. La publicidad es una actividad que caracteriza intencionalmente el mensaje que se elabora, buscando cambios de actitudes, rasgos cognitivos y comportamiento de los destinatarios, utilizando para ello diversos soportes tecnolgicos. A travs de la publicidad los medios masivos de comunicacin obtienen los ingresos que permiten cubrir los costos de produccin del producto que le interesa consumir al pblico y obtener ganancia que justifica la inversin del capital. La venta de espacios publicitarios es la principal fuente de ingresos de los medios de comunicacin. Debido a la publicidad y el poder de los medios de comunicacin, la sociedad actual posee una inmensa capacidad para convertir las cosas importantes en secundarias y para conceder valor a las secundarias. Es por ello que paulatinamente se ha desarrollado una cultura enormemente consumista; las ciudades tienden a convertirse en inmensas vitrinas repletas de mercancas y de publicidad, y lo efmero del gusto y de los usos se refleja en los botes de basura, en las chiveras, en los electrodomsticos tirados casi nuevos, etc. Las propagandas y los medios de comunicacin tienden a uniformar los gustos y las aspiraciones y, en el fondo, casi todas las personas terminan convirtindose en monos de imitacin. Como contemplan idnticos programas y reciben idnticos mensajes, la mayora poseen idnticas aspiraciones. Los medios modernos han debilitado en los individuos la capacidad de asombro. La propaganda moderna no se dirige a la razn, sino a la emocin como todas las formas de sugestin hipntica, procura influir emocionalmente sobre los sujetos, para someterlos luego tambin desde el punto de vista intelectual. Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo a toda clase de medios: la incesante repeticin de la misma formula; el influjo de la imagen de alguna persona de prestigio, por medio del sex-appeal de alguna muchacha bonita, debilitando al propio tiempo su capacidad de critica, mediante el terror, sealando el peligro del mal aliento que nunca es capaz de derretir nada como nos hacen ver, o de alguna enfermedad de nombre misterioso, o bien estimulando su fantasa acerca de un cambio imprevisto en el curso de su propia vida debido al uso de determinado 2

tipo de camisa o jabn. Todos estos mtodos son esencialmente irracionales, no tiene nada que ver con la calidad de la mercanca y debilitan o matan la capacidad crtica del cliente. El cambio en la gente parece ser un proceso de etapas graduales de las cuales se conocen las siguientes etapas: Primeras noticias: la persona percibe informacin acerca de lo nuevo. Inters: se interesa, buscan mas datos, preguntan, discuten. Evaluacin: hace un balance y acepta o rechaza la oferta. Adopcin: cambia su conducta e incorpora lo nuevo (Philip Kotler) Dentro de las tcnicas comerciales modernas, la publicidad es indispensable en cuanto medio de informacin acerca de los productos disponibles o para facilitar el contacto entre vendedores y compradores. La publicidad puede llegar a ser nociva cuando su objetivo apunta a crear artificialmente necesidades de bienes superfluos que pueden impedir la atencin de necesidades realmente fundamentales, o encarece los costos de produccin con costosas campaas que tienden a promocionar artculos competitivos que tiene muchos menos diferencias entre si que las que sus promotores intentan hacer creer al publico. La publicidad est relacionada con la propaganda pues emplea tcnicas similares: una suele inspirarse en la otra. La diferencia est en que la publicidad se refiere mas especficamente a lo econmico, tratando de vender un determinado producto. Se llama propaganda al conjunto de tcnicas destinadas a propagar ideas, doctrinas y opiniones para hacer que esos conceptos sean aceptados por la gente que, como consecuencia, las personas y los grupos convencidos se adhirieran a ellas. La propaganda es esencialmente poltica, la publicidad, esencialmente comercial. Ambas sern moralmente aceptadas o repudiables, segn los fines que persigan y los medios que empleen. Un requisito imperativo de los medios de comunicacin social, y en especial para la publicidad, en lo que respecta al consumo, es que respete a la persona humana y su derecho o deber de hacer una eleccin responsable, su libertad interior; se vulneran todos estos bienes cuando se explotan las bajas inclinaciones del hombre, o se disminuye su capacidad para reflexionar. Dado todo este amplio prembulo es de notar el centro de nuestra investigacin. Que si bien tanto su desenlace como sus ideas, no es punto a ser juzgado ni apoyado por el equipo, es de amplio inters. Hablar de propaganda y no mencionar al cerebro creador de todas las tcnicas que aun hoy en da se utilizan, en una cuestin intil, 3

ya que si no se conoce en que circunstancias y bajo que contexto surgi la misma es sumamente difcil el entender este concepto. Tal como se evidenciara posteriormente, la propaganda tiene su origen en la Alemania nazi y de la mano de un Filosofo llamado Joseph Goebbels; que si bien su nombre no figura entre los mas nombrados durante la segunda guerra mundial, a su ingenio podemos atribuir todo lo difundido por el bloque nazi en su campaa de la guerra. Al punto de que ya prximos a la toma de Berln, segua arengando al pueblo alemn a salir a las calles a celebrar la victoria contra los invasores aliados. Es por todo ello que se busca dilucidar si en realidad Joseph Goebbels Sigue vivo en la propaganda mundial? Justificacin.Siempre ha existido latente el mito del nazismo, Adolfo Hitler, y todo lo que rodeo los hechos de la segunda guerra mundial, es importante saber como una campaa meditica, realizada hace mas de 5 dcadas, siga permaneciendo en el top of mind de las personas, para cualquier nio aun de escasa de edad es fcil reconocer lo que es y representa una cruz gamada, y esto fue una campaa; como ya lo hemos mencionado; realizada mucho antes de su nacimiento. A travs de revisar la historia del mundo, se ve como (tal como sucede con muchos caudillos) un hombre puede llegar a alcanzar posiciones muy altas, manejar grandes masas de gente, si su imagen es bien manipulada por un tercero que permanece bajo el velo del caudillo, pero que a su vez es el pensador detrs del Hroe, es el quien se va a encargar de mover los hilos que le dan vida a este ttere con carisma. Objetivos de la investigacin Objetivo General Demostrar que la campaa diseada por Joseph Goebbels, para el nazismo y sus principios, continan presentes hoy en da y mantienen vigencia en la creacin de cualquier campaa institucional. Objetivos Especficos. Determinar el aspecto institucional logrado por la manipulacin de las masas en el seguimiento de un lder, aplicando los principios propagandsticos de Joseph Goebbels. Revisar que los distintos principios propagandsticos aplicados en la apoca del nazismo por Joseph Goebbels, siguen manteniendo vigencia hoy en da. CAPITULO II MARCO TERICO Antecedentes 4

Los acontecimientos de los primeros aos del nazismo no pueden comprenderse a menos que se reconozca que en el periodo de 1.930 a 1.940, en la cumbre de su xito, el fuhrer logr persuadir a una gran parte de la nacin alemana que en el encontrara un gobernante de cualidades sobrehumanas, un hombre de genio enviado por la providencia para inducir a los germanos a la tierra prometida. Todo esto, segn cuenta la historia, fue obra de un hombre que permaneci en el anonimato no total, pero si velada su importancia en este proceso de cambio para el mundo, este hombre fue, nada mas y nada menos que Joseph Goebbels. Es por ello que a continuacin se realizarn comparaciones entre lo que sucedi en est, para algunos, fatdica poca, y nuestra realidad actual a fin de poder establecer parmetros que diferencien claramente la actitud de los pueblos a los distintos estmulos presentados, en tan distintas fechas. Joseph Goebbels -quien paradjicamente haba sido criado en una casa de tradicin juda al igual que su mujer, Magda- fue quizs el nico verdadero intelectual de los altos mandos nazis. A cargo del Ministerio de Propaganda, se convirti en el principal aliado de Adolf Hitler en su tarea de obnubilar a las masas mediante tcticas maquiavlicas de manipulacin de informacin y control absoluto sobre prensa grfica, radio, cine, arte, literatura e incluso teatro. Fue uno de los miembros de la vieja guardia del partido nazi, luego Gauleiter de Berln y, desde 1933, ministro de Propaganda del Reich. De pequea estatura y rengo por efecto de la poliomielitis infantil, Goebbels fue, sin embargo, un hombre que irradiaba un gran encanto personal. Durante las reuniones del partido era siempre el centro de la atencin por sus bromas y sentido del humor y supo conquistar el corazn de las mujeres ms lindas de Alemania. Era un excepcional orador y tena un coeficiente mental igual o incluso superior al del mismo Hitler, lo que le permiti explotar el arte de la propaganda con un nivel de eficiencia increble. En apenas un par de aos logr hacer de la figura de Hitler un mito a los ojos del pueblo alemn y durante la guerra transformaba las peores derrotas militares en un aliciente moral para seguir peleando con ms fuerza contra el enemigo. La informacin acerca de los alemanes era obtenida mayormente de la Sicherheist-Dienst (SD) de la polica secreta. Adems, Goebbels dependa de sus propias Oficinas de Propaganda del Reich, de funcionarios alemanes y de contactos con civiles o soldados. Los datos sobre pases aliados, neutrales o enemigos eran recopilados a partir de espas, conversaciones telefnicas interceptadas e interrogatorios de prisioneros. El estudio de la eficacia psicolgica de Hitler sobre las masas deba partir de la idea de que un fhrer representante de una idea, no 5

poda tener xito (no un xito histrico sino esencialmente pasajero) ms que si sus conceptos personales, su ideologa o su programa se encontraban en armona con la estructura media de una amplia capa de individuos integrados en la masa. Un fhrer no puede hacer la historia ms que si las estructuras de su personalidad coinciden con las estructuras de amplias capas de la poblacin, vistas desde la perspectiva de la psicologa de masas. Dice Domenach: "es innegable que un cierto nmero de mitos hitlerianos correspondan o bien a una constante del alma germnica, o bien a una situacin creada por la derrota, el desempleo y una crisis financiera sin precedentes". Como todo movimiento reaccionario, el de Hitler se apoyaba en varias capas de la llamada por algunos autores pequea burguesa. Se caracterizaba a este segmento social mediante la metfora de un ciclista: "por arriba curva su espalda, por abajo patalea"("Nach oben buckelt er, nach unten tritt er", segn lo citaba P. Reiwald). Con esto se quiere explicar un componente psicotnico del pueblo alemn: la sumisin hacia quienes estn encima y la brutalidad para con los de abajo. Haba tambin un componente mstico en las clases medias alemanas, que Hitler aprovech para proclamar que Alemania era la encargada de cambiar el mundo. Esto, sumado a la profileracin de corrientes intelectuales reaccionarias (Gobineau, Wagner, Chamberlain, quienes ponan el acento sobre todo en la cuestin racial, y otros que apelaban al espritu guerrero del pueblo alemn, magnificando las gestas teutonas) a fines del siglo diecinueve, cre el caldo de cultivo para la proliferacin de este tipo de fenmenos. Hay algo evidente: cuanto ms numerosa e influyente en una nacin es la clase media, ms probable es que haga su entrada en la escena poltica como fuerza social. Por otra parte, las contradicciones intrnsecas del fascismo no hacen ms que reafirmar su base de masas de clase media. Que los intereses subjetivos de estas masas hayan sido aprovechados por Hitler al incluir en su plataforma la lucha contra el gran capital, y que el fascismo, en su funcin objetiva, se haya convertido en defensor fantico del imperialismo y pilar del orden econmico del gran capital, son hechos que llevan a la convergencia en el nacionalsocialismo. Para comprender la ideologa, la situacin del pequeo campesino, del funcionario y del comerciante medio hay que tener en cuenta sus matices econmicos, pero fundamentalmente su identidad familiar comn .Si nos focalizamos en las clases medias urbanas, vemos que la rpida evolucin de la economa capitalista en el siglo XIX lleva a la pauperizacin de los pequeos comerciantes y artesanos. Ante las grandes industrias, que producen ms barato y ms racionalmente, las pequeas empresas estn destinadas a 6

desaparecer. Esta situacin los llevara tarde o temprano a confundirse con la gris masa del proletariado. La pequea burguesa se rebel, al fin, contra el sistema, encarnado en el rgimen marxista de la socialdemocracia. Pero dado el carcter competitivo de los estratos medios, fundamentalmente de los funcionarios del estado, no se observa una identificacin de la pequea burguesa con sus iguales o con los obreros industriales, un sentimiento de solidaridad, lo que Marx amalgam en una "conciencia de clase" (Karl Marx, Mltiples discursos). La conciencia social del funcionario no est determinada por el sentimiento de una comunidad de destino con sus colegas, sino por la actitud cara a la autoridad establecida y a la nacin. Para el funcionario esta actitud consiste en una identificacin absoluta con el poder estatal; sbditos con respecto a la autoridad, se convierten en los representantes de esa misma autoridad en sus relaciones con sus subordinados y, por este motivo, gozan de una especial proteccin moral. Esta identificacin con la administracin del Estado y la nacin, que puede resumirse en la frmula: "Yo soy el Estado", es una realidad psquica que nos proporciona uno de los mejores ejemplos de una ideologa convertida en poder material. Como resultante de su dependencia material, su personalidad se transforma a imagen de la clase dominante. En palabras de W, Leich: "Por tener los ojos perpetuamente clavados en lo alto, el pequeo burgus acaba por cavar una fosa entre su situacin econmica y su ideologa". Esta "mirada clavada en lo alto" es lo que distingue esencialmente a la estructura pequeo burguesa de la del obrero de la industria en Alemania. En otros pases, como EEUU, el aburguesamiento de los trabajadores de la industria anula esta distincin. Para penetrar en el mundo obrero, el fascismo propone la supresin de las clases, o lo que seria lo mismo la supresin del proletariado, recurriendo al sentimiento de vergenza que sufre el trabajador manual (el desprecio por este tipo de tareas es uno de los elementos reaccionarios ms importantes, al llevar a querer imitar al empleado de oficina). Summosle a esto que los trabajadores emigrados del campo traen consigo una ideologa de familia rural que es el mejor caldo de cultivo para causas imperialistas y nacionalistas. Otro elemento a tener muy en cuenta es la importancia que revisten los pequeos hbitos diarios, hecho sistemticamente ignorado por el movimiento revolucionario. Lejos de ser costumbres propias de este estrato social, constituan la expresin visible de que se acusaba recibo de la propaganda nacionalsocialista. La represin de la mujer, el vaso de cerveza bebido en familia, el traje "elegante" de los domingos -todos ellos smbolos del adocenamiento que se estaba produciendo-, 7

penetraban en cada rincn de la existencia cotidiana, mientras que el trabajo de la fbrica y los panfletos revolucionarios no actuaban ms que durante unas horas. De este modo, cuando la crisis econmica impact a esta capa social, su sensibilidad revolucionaria estaba embotada producto de decenios de estructuracin conservadora. La afirmacin comunista de que la poltica de la socialdemocracia le haba abierto las puertas al fascismo era exacta desde el punto de vista de la psicologa de masas. Afirma W. Leich que "a falta de organizaciones revolucionarias, decepcionado por la socialdemocracia y angustiado por la contradiccin entre su empobrecimiento y el pensamiento conservador, el trabajador se arroja en los brazos del fascismo". En la lnea del centralismo de poder nazi, Goebbels concentraba en su figura la mayor cantidad de funciones posibles dentro de su Ministerio. Esto llev a roces con titulares de otras carteras (el Ministerio de Asuntos Extranjeros incluso el Ejrcito). Un asunto muy importante en estos menesteres era el de la credibilidad: slo sta deba determinar si los materiales de la propaganda habran de ser ciertos o falsos. Para Goebbels lo importante era lo expeditivo y no lo moral. Para mantener la credibilidad, sin embargo, la verdad deba ser utilizada con la mayor frecuencia posible. Por ende, las mentiras eran tiles cuando no podan ser desmentidas. De all surge una de sus mximas citada por Adolf Hitler en su libro Mein Kpaf o Mi Lucha donde se dice Una mentira dicha mil veces, se convierte en verdad (1944). No se tena el menor escrpulo respecto del uso de la censura. "La poltica de las noticias -asever Goebbels- es un arma de guerra; su propsito es el de hacer la guerra y no el de dar informacin". La poltica habitual consista en suprimir materiales considerados indeseables para el pblico alemn para luego usarlos como propaganda en el exterior si eran apropiados. Por ejemplo, las historias referentes a un supuesto canibalismo de los rusos eran difundidas en pases extranjeros, pero no en Alemania para no aterrorizar a los familiares de los soldados. Un elemento manejado con maestra por parte de Goebbels era la llamada "propaganda negra". Se denominaba as a aquel material cuya fuente quedaba oculta para la audiencia. Se presuma que el hecho de desperdigar rumores para que actuaran por s solos como propaganda tendra ms posibilidades de ser credo si las autoridades alemanas no estaban relacionadas con l. Tambin se utilizaban medidas negras para combatir rumores indeseables dentro del Reich, ya que una desmentida oficial, segn Goebbels, no hara ms que reforzarlos. 8

Otra metodologa significativa era etiquetar los acontecimientos y las personas con frases y consignas distintas pero fcilmente retenibles. La tarea de Goebbels consista en vincular los sucesos con los clich verbales que iban a adquirir un especial significado. Estas denominaciones deban ser utilizadas una y otra vez, pero slo en las situaciones apropiadas. "Prohbo utilizar la palabra Fhrer en la prensa dijo Goebbels- cuando es aplicada a Quinsling, pues no considero justo que se aplique el trmino Fhrer a ninguna otra persona que no sea el propio Fhrer". Aqu se evidencia claramente como se buscaba manipular todo en este rgimen, hasta el mas mnimo detalle era estudiado por este individuo. Otro de los principios propagandsticos de Goebbels cuya comprensin ayuda a explicar el fenmeno de persecucin y exterminio de minoras (judos, gitanos) era el que rezaba que "la propaganda debe facilitar el desplazamiento de la agresin, especificando los objetivos para el odio". En general, la tctica era desplazar la agresividad alemana hacia algn grupo marginal como los antes citados. Por ltimo, el propio Goebbels reconoca seis situaciones en las que la propaganda era impotente o tena muy escaso margen de accin: Impulso bsico sexual Impulso bsico del hambre Intentos de aumentar la produccin industrial Alteracin de impulsos religiosos Ataques areos enemigos Situacin militar desfavorable Fue ante estos acontecimientos -principalmente los dos ltimos-, generalizados a lo largo del territorio alemn a partir de 1943, que el rgimen nazi comenz a desmoronarse hasta la capitulacin a principios de 1945. Posteriormente, como es sabido, se suicidaron Adolf Hitler, Heinrich Himmler (a cargo de la consolidacin de las Schutzsaffel, conocidas como SS, la GESTAPO y la red de campos de concentracin) y Joseph Goebbels, quien junto con su esposa envenen a sus hijos para posteriormente quitarse su propia vida. A grosso modo, la propaganda hitleriana esta caracterizada principalmente por tres elementos: Renuncia a las consideraciones morales. Apelacin a la emotividad de las masas. Empleo de reglas racionales para la formacin de reflejos condicionados conformistas en las masas.

Es imprescindible el anlisis a fondo de la propaganda fascista y su impacto en las masas para as comprender cmo las masas fueron engaadas, desorientadas y sumidas a influencias psicolgicas. En Alemania, tanto Hitler y Goebbels, las dos personalidades ms notorias del movimiento nazi, como sus adlteres (entre los que se destacan Hermann Gering, quien slo estaba detrs del Fhrer en la cadena de mando; Hjalmar Schacht, quien manejaba el Reichsbank y la cartera de Economa; Baldur von Schirach, lder del movimiento juvenil nazi; Ernst Roehm, quien form las Sturmabteilung o SA y fue asesinado durante la llamada "Noche de los Cuchillos Largos" en 1934) son los referentes ineludibles de este fenmeno. Mussolini, por su parte, slo contaba con un Ciano a su disposicin para estos fines, pero fue el inspirador de muchas de las tcnicas adoptadas por Hitler durante su estada en el poder. Quizs una de las dinmicas inherentes a las tcnicas propagandsticas, el bluff en todo momento y lugar, haya sido uno de los factores que contribuy al derrumbe de esta parafernalia -y luego del propio rgimen- al volverse contraproducente en momentos de reveses blicos e incertidumbre en la poblacin civil. Marco Terico. La manipulacin de las masas llevada a cabo por el fascismo parece inconscientemente inspirada en la doctrina de Pavlov y sus reflejos condicionados, leyes que rigen las actividades nerviosas superiores del hombre. La propaganda, considerada por Goebbels como un arma de guerra, constitua el elemento fundamental con el que se atraa nuevos adeptos a la causa del nacionalsocialismo. La actividad propagandstica tiene dos funciones primordiales: inculcar un nmero elevado de ideas a un grupo reducido de personas y agitar a un gran nmero de personas mediante un nmero reducido de ideas. Los que sucumben ante esta estrategia son pequeo-burgueses, presas fciles del miedo que resulta de una sugestin imperativa como la del rgimen hitleriano. El autor sovitico Serge Tchakhotine afirmaba que esta porcin de la sociedad posea un sistema nervioso inestable, y que a menudo se sentan contentas al verse dominadas y guiadas. Entre los factores visuales utilizados para atraer a las masas, se observa el predominio del color rojo (al que se le atribuye una accin fisiolgica excitante y es utilizado generalmente por partidos de izquierda o pretendidamente "revolucionarios") y los uniformes militares de colores vistosos. Parafraseando a Domenach: "la propaganda toma de la poesa la seduccin del ritmo, el prestigio del verbo e incluso la violencia de las imgenes". Para actuar sobre los sentimientos de amor y alegra, es decir sobre los sentimientos erticos sublimados, se

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deban utilizar los bailes pblicos, las tonadas populares, desfiles con la presencia de gimnastas o flores. En el aspecto social, Hitler copi las prcticas de la Iglesia Catlica, en las que el incienso, la semioscuridad y las velas encendidas crean un estado especial de receptividad emotiva. En los mtines, haba que tener en cuenta la habilidad de los oradores para alternar lapsos de tensin discursiva con comentarios relajados, manteniendo as a la multitud expectante. Las directivas para la "creacin de entusiasmo" en la multitud (arengar a la masa, entonar himnos combativos, acompaar las consignas con movimientos del cuerpo, por ejemplo el puo en alto, lo que constitua la llamada "gimnasia revolucionaria") son en buena parte acsticas; los "txicos sonoros", como los llama De Felice. El ritmo y la cadencia de los sonidos va acompaado de un bloqueo de la conciencia, propiciando un estado de naturaleza hipntica. La msica instrumental es el ms eficaz de estos txicos. En ella, los instrumentos de percusin ocupan el lugar preponderante, ya que son los encargados de llevar el ritmo. El timbre de algunos instrumentos como la trompeta tiene la propiedad de causar una exaltacin general. El poder de Goebbels amain en 1937 y 1938, tiempo en el que, por cierto, sostuvo un affaire con una actriz checoslovaca que estuvo a punto a hacer naufragar su matrimonio. Iniciada la guerra, Goebbels pas a un segundo plano. No era algo en modo alguno extrao: en tiempos de victoria la propaganda no es un artculo de primera necesidad. Sin embargo, tras las derrotas de la Wermacht en Africa y Stalingrado, Goebbels tuvo oportunidad de demostrar su genio en la medida en que el fracaso es el caldo de cultivo de la propaganda. Contrario a lo que se piensa y a su propio axioma ("Una gran mentira repetida acaba por convertirse en verdad"), Goebbels no false jams los hechos y expuso con dramtico nfasis que la situacin del pas y del ejrcito era por dems precaria. Prueba de ello es el discurso en el que llam a la guerra total, y que pronunci poco despus de la derrota de Stalingrado, batalla que a la postre determin el rumbo de la guerra. Goebbels continu con su labor de propaganda, incluso sin el apoyo de la prensa y la radio, intentando que resurgiera la esperanza a partir de elaborar paralelos histricos, evocando leyes inmutables de la historia y, en ltima instancia, refirindose a fabulosas y ficticias armas secretas. As, el Ministro de Propaganda del Reich demostr tener el coraje del que carecan otros miembros de la jefatura nazi, apareciendo

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constantemente ante las masas mientras sus compaeros de partido se retiraban y escondan en bnkeres y fortalezas. Tras el intento de asesinato en contra de Hitler (julio 20, 1944) Goebbels consigui su objetivo secreto y fue nombrado, el 25 de agosto de ese ao, "Plenipotenciario del Reich para la Guerra Total". Pero era y l lo saba demasiado tarde. A continuacin mostramos un resumen de un discurso presentado por Goebbels ante el pueblo nazi utilizando como medio su peridico del ministerio. Era por la noche y yo estaba disfrutando del placer de la lectura con un buen libro. Estaba relajado y el telfono son, lo cog con inquietud, la llamada era peor de lo que esperaba, Horst Wessel haba sido tiroteado. Con miedo, yo pregunt, muerto? No, pero no hay muchas esperanzas. Yo sent como si las paredes se me vinieran encima. Era increble, no poda ser. Pocos das despus, me encontraba dentro de una pequea habitacin en el stano de un hospital, estaba impactado por lo que estaba viendo. Un impacto de bala en la cabeza haba producido un dao terrible a ese heroico muchacho, su cara estaba destrozada. A duras penas poda reconocerle, pero l estaba feliz, estaba sereno y le brillaban los ojos. A pesar de esto no podamos hablar durante mucho tiempo, el doctor le orden que estuviera en calma. El solo me repeta estas palabras: Yo soy feliz, el no necesitaba decir esto. Su juventud y su brillante sonrisa se sobreponan a la sangre y a las heridas. El aun tena esperanzas. Yo me sent en su cama, era Domingo por la tarde, mientras que un flujo de visitantes iba llegando hasta la noche. Uno poda tener esperanza, la fiebre estaba bajando, y las heridas cicatrizaban. l se incorpor un poco y habl, sobre qu? Una pregunta tonta! A cerca de nosotros, a cerca del movimiento, a cerca de sus camaradas. Ellos se mantuvieron firmes en su puerta todo el da, uno tras otro llegaban y levantaban el brazo para saludar al joven lder, en ese momento. Yo no poda considerarlo de otra manera. Le mir las manos, que eran ahora pequeas y blancas. Su nariz resaltaba en su cara, y sus ojos mantenan el brillo, pero la fiebre volva, el no coma, su salud gradualmente declinaba, aunque su espritu se mantena fresco. No le permitan leer, solo le dejaban hablar, era difcil obedecer las advertencias de la enfermera. Cada vez que sala de la habitacin , no saba si lo iba a ver de nuevo, quin lo saba?. Si la sangre no se envenenaba todo ira bien. La solitaria madre se sentaba fuera, destrozada, su cara reflejaba una pregunta. conseguir su hijo salir de esta situacin? qu poda decir uno salvo s?. Yo intentaba convencerme a m mismo y a los dems. Su estado empeoraba, pero el Jueves, estaba un poco mejor, l quera 12

hablar conmigo, el doctor me dejo un minuto. Que duro es estar en una habitacin donde la muerte est presente. El no conoca como de seria era su situacin, pero senta que quiz esta no fuera la ltima oportunidad de no rendirse. La enfermera le ayud muchsimo, y eso le reconfortaba. Yo le deca, no pierdas la esperanza, la fiebre va y viene, el movimiento tambin ha sufrido en los dos ltimos aos, pero ahora es fuerte y compacto. Esto le consolaba. Vuelve! , sus ojos, sus manos, sus secos labios, decan, yo sal con el corazn encogido. Yo tema que fuera la ltima vez que le viera. El Sbado por la maana, todo era irremediable, el doctor no permita visitas largas, tena alucinaciones, no reconoca ni a su propia madre. Eran las 6:30 de la madrugada del Domingo, l muri despus de una dura lucha. Estuve sobre su cama dos horas ms tarde, no poda imaginarme que aquel era Horst Wessel, su cara estaba amarillenta, las heridas todava cubiertas con los vendajes, la barba sin afeitar, sus ojos medio cerrados y vidriosos miraban fijamente a la eternidad. Sus pequeas manos yaca en medio de flores, tulipanes rojos y violetas. Horst Wessel haba muerto. Sus restos mortales mostraban lucha y conflicto. Casi poda sentir, a su espritu elevarse, vivir con nosotros. l lo crea, l lo sabia. l marchaba en espritu en nuestros corazones. Un da en Alemania, trabajadores y estudiantes marcharan juntos cantando su cancin. l estar con nosotros. l lo escribi en un momento de xtasis, de inspiracin, la cancin eman de l, naci como testimonio de su vida. Nuestros camisas pardas lo estn cantando en toda nuestra nacin. En 10 aos, los nios la cantaran en las escuelas, los trabajadores en las fbricas, los soldados en las marchas. Su cancin le har inmortal, sta refleja como muri y como vivi. Un viaje entre dos mundos, entre el ayer y el maana, entre lo que fue y lo que ser. Un soldado de la revolucin alemana!. l estuvo siempre en pie con la mano en su cinturn, erguido y orgulloso, con la sonrisa de juventud en sus rojizos labios, siempre listo para arriesgar su vida, as es como nosotros le recordaremos. Las perpetuas e interminables secciones marcharan con su espritu. Un pueblo humillado se levantar y comenzar a moverse. La Alemania que se levanta demanda estos derechos Libertad y prosperidad!. El marcha detrs de nosotros en espritu, muchos no le conocern, otros irn donde el est , otros muchos vendrn. l cabalgar en silencio con nosotros. Las banderas ondearan, las trompetas sonaran y en millones de gargantas resonara la cancin de la revolucin nacionalsocialista. (Joseph Goebbels, Febrero 1930). Aqu vemos claramente como un simple acto de la cotidianeidad alemana, puede ser modificado a fin de enardecer a las masas, para que realicen acciones a nuestro antojo. 13

En 1933, Hitler consegua la ascensin al poder por vas totalmente legales; para ello se sirvi de las frustraciones de los alemanes para presentarse como el nico capaz de reparar esas insatisfacciones. Pero pronto convertira a la Repblica en un rgimen totalitario. Desde el punto de vista poltico, asumi todo el poder, acab con la oposicin (tanto la exterior como la del propio partido) y convirti Alemania en un estado unitario y centralizado. En cuanto a la poltica social, se bas en el racismo o jerarqua de razas; los judos fueron especialmente perseguidos. Para alcanzar este poder (y posteriormente mantenerlo), Hitler utiliz la informacin, a la que transform en propaganda. Es as cmo la propaganda va a desempear un papel fundamental en el desarrollo y consolidacin del nazismo (prueba de ello es que slo unas semanas despus de la ascensin de Hitler al gobierno se creaba el Ministerio de Propaganda, dirigido por Goebbels, tal como hemos venido mencionando en el desarrollo de este trabajo). Para nadie es secreto el gran aporte del nazismo al campo comunicativo es que puso las bases de la propaganda moderna. Sus resultados hacen que se hable de la sociedad alemana de los aos 30 y 40 como de una sociedad hipnotizada. Su finalidad era conseguir la identificacin del partido con el estado, y, para ello, todos los medios de comunicacin deban estar bajo el control estatal. Tambin la prensa pas a formar parte de ese orden propagandstico (aunque los peridicos siempre ocuparon un segundo plano con respecto a la palabra hablada). Welch habla de tres medidas para conseguir ese control y uniformidad de la prensa: La primera se refiere al control de los profesionales y de los propietarios; as muchos periodistas y editores, y con ellos sus peridicos, fueron apartados de la profesin (aunque peridicos liberales de gran reputacin, como el Frankfurter Zeitung, se mantuvieron para dar apariencia de pluralidad). La segunda medida se refiere al contenido de la prensa, que se control con directivas y las llamadas reglas de lenguaje. Las reglas de lenguaje eran directrices contenidas en breves instrucciones diarias del Ministerio de Propaganda y transmitidas a todas las redacciones de peridicos del pas. Tan pronto como cada director haba asimilado dichas instrucciones, estaba obligado a destruir todo rastro de ellas y a firmar una declaracin jurada en tal sentido. Finalmente, la tercera medida consisti en que la casa editora del partido se fue haciendo progresivamente con la propiedad de la inmensa mayora de la prensa alemana. En este contexto cobran importancia la figura de dos personajes. Max Amann destaca sobre todo cmo el realizador de la ltima de estas 14

medidas sealadas. Amann se sirvi del nazismo para construir el ms grande imperio periodstico de la poca (y de paso, para hacerse con una gran fortuna), y el nazismo se sirvi de Amann para controlar y homogeneizar la prensa (y tambin para conseguir dinero con el monopolio periodstico del estado en manos de Amann). La principal aportacin del segundo de los personajes, Wilhelm Weiss, consisti en que intent aunar control y coercin (desde su puesto de presidente de la Asociacin de Prensa) y calidad informativa (como director del Vlkischer Beobachter). En el Tercer Reich, Amann se convirti en uno de los ms poderosos y ricos lugartenientes de Hitler, en un hombre que saba hacer buen uso de la inteligencia de sus ayudantes. Como jefe del Reich para la Prensa del Partido slo tena que responder ante Hitler y Goebbels, controlaba todos los peridicos del partido y era en 1939, en vsperas de la guerra, el jefe ltimo de unos 3.000 directores, al menos 600 administradores y cerca de 8.000 empleados. Max Amann naci en Munich en 1891. Sirvi al ejrcito durante 5 aos. Fue en l, concretamente durante la primera guerra mundial, donde conoci a Hitler (Amann fue su sargento mayor). Un reencuentro ocasional con l le llev a entrar en el Partido Nazi en febrero de 1920. Desde entonces, se convirti en un activo miembro del partido: acept el puesto de agente financiero (del partido y tambin del propio Hitler), particip en el "putsch" de la cervecera de Munich en 1923 y fue elegido representante del NSDAP en el ayuntamiento de Munich. Pero, sobre todo, el peso de Amann como miembro del Partido Nazi se not en el mundo de la prensa. Max Amann fue el gran magnate de la prensa durante el nazismo. Cmo consigui alcanzar esa posicin? Primero, con la ayuda y apoyo del que era su amigo personal, Hitler; segundo, porque desempe numerosos cargos dentro de la organizacin nazi de la prensa (su gran poder e influencia en el campo de la prensa lo va a ejercer desde dos de estos cargos: la direccin de la Eher Verlag y la presidencia de la Cmara de la Prensa). Desde 1922, Amann era el director de la Eher Verlag, la compaa editora del partido nazi, a la que convirti en la gran empresa periodstica de la Alemania del momento. Tena (la Eher Verlag) media docena de corporaciones subsidiarias que controlaban 150 compaas editoras, unos treinta y cinco mil empleados y unos beneficios netos de alrededor de cien millones de marcos en sus mejores tiempos [...]. Editaba libros, publicaciones peridicas, revistas ilustradas y alrededor de veinte millones de diarios por Alemania y Europa. Ha sido descrita como la "factora de gas envenenado" ms grande del mundo por mltiples autores. 15

Entre las principales propiedades de la Eher Verlag estaban el diario lder del partido, el Vlkischer Beobachter, y conocidos peridicos como Der Angriff o el Schwarze Korps, el semanario de las S.S. Adems, editaba libros; el departamento de libros haba sido creado por Amann en 1923, y sus cuantiosas ganancias se deban a la publicacin de lucrativos best-sellers, entre los que destacan "Mi lucha", de Hitler, y casi todos los libros de Goebbels. Con la llegada de Hitler al poder, adems de dirigir la Eher Verlag, Amann pas tambin a presidir la Cmara de la Prensa, rgano del nazismo para la dominacin de la industria editorial. Esta cmara formaba, junto a otras seis, la Cmara de Cultura del Reich. El origen de la Cmara de Cultura estaba en una ley de 1933 que autorizaba al ministro de Propaganda a organizar en forma de corporaciones pblicas las ramas del arte y de las profesiones culturales que dependan de su ministerio su ministerio. Dependiente de la de Cultura, la cmara especfica que se ocupaba del control de los peridicos era la Cmara de la Prensa. Las tareas de la Cmara de la Prensa las seala Bramsted en la siguiente cita: La Cmara de Prensa era un instrumento particularmente importante de control poltico sobre cualquiera que estuviera envuelto en la produccin, funcionamiento y distribucin de peridicos y otras publicaciones peridicas. El nfasis de este control era tal vez menos de la Cmara en s misma que de las organizaciones profesionales bajo su tutela. Estas asociaciones a las que se refiere Bramsted eran tres: la Asociacin de Editores de Peridicos Alemanes (para editores), la Asociacin de Prensa Alemana (tena el registro oficial de editores y periodistas) y la Asociacin del Reich para Editores Alemanes de Publicaciones Peridicas. En resumen, el control estatal de la prensa estaba, como se puede ver, organizado en forma piramidal; en la cspide se encontraba el ministerio de Goebbels; por debajo de l tenemos la Cmara de Cultura; por debajo de sta, la Cmara de la Prensa, de la que a su vez dependan las tres organizaciones profesionales que acabamos de mencionar. Amann tena, como hemos visto, el apoyo incondicional de Hitler y la direccin de los dos grandes organismo para el control de la prensa del momento. No extraa, pues, que tuviera poder para realizar un gran nmero de importantes actividades dentro del mundo editorial; esas acciones iban dirigidas hacia dos objetivos: acabar con el pluralismo editorial en Alemania y construir un imperio monopolstico de la prensa en manos del partido nazi. Las acciones ms importantes de Amann 16

para alcanzar esos fines fueron cuatro: aunar propaganda y beneficio econmico, sanear el Vlkischer Beobachter y crear el Illustrierte Beobachter, centralizar la prensa nazi y construir un imperio monopolstico de la prensa. Veamos en qu consistieron concretamente cada una de estas medidas. Aunar propaganda y beneficio econmico: Amann pretenda unir en su trabajo en la prensa el servicio al partido nazi (servicio que inclua el control de la prensa, propaganda, pero tambin ganar dinero) con el beneficio econmico propio. De hecho, a Amann le preocupaba menos el contenido de los peridicos (proporcionado por la lnea del partido), que las cuentas bancarias de stos. Sanear el Vlkischer Beobachter y crear el Illustrierte Beobachter: Amann consigui convertir el Vlkischer Beobachter (un peridico racista que el partido nazi haba adquirido en 1920) en un autntico rgano del partido y en un peridico financieramente independiente. Primero, lo convirti en diario (en 1923) y luego lo levant econmicamente con los beneficios obtenidos con el departamento de libros de la Eher Verlag. Ms tarde, su condicin de peridico del partido (y, finalmente, del gobierno) le convirti en un diario de gran tirada: fue el primer peridico alemn en alcanzar una circulacin de un milln de ejemplares. En el siguiente cuadro se puede observar la evolucin de su tirada: CIRCULACIN DEL VLKISCHER BEOBACHTER AO CIRCULACIN 1925 1929 1930 1931 1932 1939 1941 4.000 18.400 39.600 128.800 116.200 741.717 1.192.542

En cuanto al semanario Illustrierte Beobachter, fue creado, por iniciativa de Amann, en 1926 para ser un nuevo rgano del partido. - Centralizar y coordinar la prensa nazi: entre 1933 y 1934, el control y la administracin de los peridicos regionales nazis pasaron a la Eher Verlag; Amann fue el encargado de llevar a cabo este traspaso. Las finalidades de esta centralizacin las seala Hale:

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- Evitar agudos problemas de control de la propiedad y de financiacin, asegurar la uniformidad en polticas y prcticas y guiar de manera efectiva el desarrollo de la prensa del partido. A todas estas razones hay que aadir otra, tal vez la ms importante: contribuir a la creacin de un monopolio de la prensa en manos de Amann. As, Amann estructur la prensa regional. En cada estado exista una editorial de la que dependan todos los peridicos del partido; las editoriales de todos estos estados se agrupaban en una compaa que las financiaba y administraba; sta, a su vez, dependa de la Eher Verlag (vuelve pues a aparecer la estructura piramidal que tanto utilizaron los nazis). - Construir un imperio monopolstico de la prensa: La mayor ambicin de Amann era establecer un monopolio periodstico. Para conseguirlo, llev a cabo la antes mencionada centralizacin de la prensa nazi regional. Tambin se deshizo de un importante nmero de peridicos no afines; los amplios poderes que Hitler y Goebbels le haban concedido y sus actividades desde cargos relacionados con el mundo de la prensa le permitieron privar a 1.473 editores de sus derechos como tales; de este modo Amann "redujo el nmero de peridicos alemanes de 4.703 en 1932 a 977 a finales de 1944" (previamente, ya en 1933, el partido nazi haba eliminado la prensa comunista y socialista). Adems, Amann construy su imperio periodstico comprando un gran nmero de peridicos no nazis. Una de sus primeras adquisiciones (en 1934) fue la de la firma Ullstein, la ms grande casa editorial de la Alemania del momento. Tambin acab comprando la editorial de Hugenberg, un industrial metido a propietario multimedia que haba contribuido notablemente con sus medios de comunicacin al ascenso de Hitler al poder. Pero el imperio de Amann no termin ah; adquiri gran nmero de peridicos neutrales y apolticos (a los que se conoca como Generalanzeiger), la mayor parte de la prensa del Partido Catlico del Centro y otros peridicos confesionales y gran nmero de peridicos polticos no confesionales. Para cada uno de estos grupos de peridicos, Amann creaba compaas editoras que los controlaban; a su vez, estas editoriales dependan de la Eher Verlag (nuevamente, una estructura piramidal). Esta organizacin queda reflejada en el siguiente cuadro: EHER VERL AG

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Standarte Verlag 72 compaas editoras y firmas subsidiarias de la prensa regional nazi

Herol d Verlag Para peridi cos poltic os

Metropress 11 compaas de distribucin en pases europeos

Eur opa Verl ag 27 peri dic os ale man es en las zon as ocu pad as

Editoriales directament e administrad as

Vera Phoenix Conce Concern rn Agrupa Agrup las a las compaa compa s de la as prensa de la confesion prensa al Gener adquirida alanze s por el iger, partido apolti nazi. ca y neutral . Es as, con todas estas actuaciones, cmo Amann se convirti en el gran magnate de la prensa de la Alemania nazi. Como director del rgano oficial del partido, ms tarde el ms grande peridico del Reich, Weiss se convirti en una figura lder del periodismo alemn [...]. En 1934, Goebbels nombr a Weiss cabeza de la Asociacin de Prensa Alemana del Reich, la agencia nazi de control y coercin de la profesin periodstica.

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Wilhelm Weiss naci en Baviera en 1892. Sirvi en la primera guerra mundial y lleg a alcanzar el grado de capitn. Durante la contienda fue herido de gravedad y sufri la amputacin de su pierna izquierda; fue entonces enviado a la Oficina de Tropas del Ministerio de Guerra bvaro, donde empez a escribir comentarios militares para el departamento de prensa. Tras la guerra, se fue uniendo a las distintas organizaciones paramilitares y de veteranos que florecan en Munich y Baviera, pero progresivamente se fue separando de ellas y desarroll sus contactos con el Nacional Socialismo; lleg a convertirse en un importante militante y obtuvo adems numerosos honores del partido (la Cruz de Servicio, entre otras). En lo que se refiere a su labor como periodista, su trabajo para la prensa diaria comenz con sus contribuciones al Bayerische Staatszeitung. En 1922 edit el Heimatlandbriefe, "en el que denunciaba el marxismo, el judasmo y el catolicismo poltico". Pero su principal trabajo como periodista la desarroll en el seno de la Eher Verlag, la casa editora del Partido Nazi: fue director de una de sus publicaciones de carcter antisemita (Brennessel), fue el organizador y editor del Servicio de Correspondencia del Partido Nazi y trabaj en el equipo editorial del Vlkischer Beobachter. Sus principales cargos dentro del mundo de la prensa tambin van a estar vinculados con la Eher Verlag y el mundo nazi: Weiss fue director del Vlkischer Beobachter y Presidente de la Asociacin de Prensa del Reich. Veamos en qu consistieron sus actividades dentro de estos dos cargos. La figura de Weiss es inseparable de la del Vlkischer Beobachter, peridico que se convirti en el autntico rgano del partido. En enero de 1927, Weiss se uni al equipo del peridico, y ya desde entonces mucha de la rutina diaria de la edicin se coloc en sus manos; pronto fue ascendido a subdirector y en 1938 se convirti en director. Como director, Weiss realizaba las funciones propias de tal cargo: llevaba los temas del personal, de la poltica y del servicio de noticias (tanto extranjeras como nacionales). Pero, adems de esto, Weiss intent ir introduciendo de forma progresiva cambios en el contenido y calidad del diario. Hasta 1933, pocos esfuerzos y poco dinero se dedicaban al desarrollo de las noticias y de los servicios de informacin del diario; medidas polticas del partido eran la causa de ello, y las escasas aportaciones se dedicaban a conseguir cada vez ms adeptos al partido, en lugar de mejorar la calidad de la publicacin. Cuando el partido lleg al poder en 1933, el Vlkischer Beobachter concluy esa misin original como rgano de combate y arma poltica. Weiss intent entonces convertirlo en un peridico informativo, en un peridico "de verdad". Para conseguirlo, ensanch sus intereses y 20

ofertas, mejor el equipo de periodistas y extendi su cobertura y el servicio de noticias. Sin embargo, este intento de Weiss de hacer del peridico un rgano informativo no lleg a triunfar por tres razones. La primera fue la oposicin de Max Amann; Weiss lleg a tener algunos problemas con l, como cuando el director intent tener corresponsales fijos en las distintas capitales europeas, algo que el dueo le impidi. La segunda razn del fracaso de Weiss est en que los dirigentes del partido impidieron que el peridico abandonara el lenguaje propagandstico y panfletario tras 1933. Finalmente, como tercera causa, est la II guerra mundial, una guerra que trajo consigo nuevas restricciones y dificultades que hicieron imposible la publicacin de un peridico informativo en Alemania. Si el trabajo de Weiss en el Vlkischer Beobachter se caracteriz por un cierto carcter reformador (intentar hacer del peridico un rgano informativo), su labor en la Asociacin de Prensa Alemana consisti en imbuir a todos sus miembros de un fuerte nacional socialismo y en "educar a una nueva generacin de jvenes periodistas en las estrictas lneas del partido". Qu era esta asociacin?. Era un rgano dependiente de la Cmara de Prensa. Entre sus funciones, destacan las siguientes: Su principal funcin era llevar el registro oficial de periodistas acreditados. Se hizo obligatorio inscribirse en la sociedad para ejercer la profesin porque el trabajo del periodista fue declarado una funcin pblica y, por lo tanto, digna de unas rgidas condiciones para su ejercicio. En definitiva, los periodistas se convirtieron en una especie de funcionarios del estado al ser sometidos al control de la asociacin. La purga de periodistas judos y marxistas. Tena autoridad para establecer condiciones de admisin, mantener estndares de la conducta profesional, castigar a los miembros que incumplieran las leyes (para ello se organiz un sistema de tribunales profesionales) y representar los intereses de los profesionales. La asociacin tena apariencia de autogobierno en el desarrollo de esas funciones. Pero, en realidad, no era un cuerpo tan independiente como poda parecer: el ministro de Propaganda nombraba al presidente de la Asociacin y a los miembros de los tribunales profesionales, tena derecho a veto sobre las admisiones y poda tambin expulsar de la organizacin a quien quisiera si era "en inters pblico". En definitiva, la Asociacin de Prensa del Reich no era otra cosa que una agencia de coercin y control de los periodistas. Y su mxima figura y representante era Weiss. As, como presidente de este organismo, su funcin era la de controlar y homogeneizar la prensa alemana en beneficio del nazismo. La mayora de sus discursos iban dirigidos en ese sentido. As, en 1934, en la conferencia anual de la 21

asociacin de periodistas Amann expres su idea de lo que deba ser el periodismo: La prensa, en el viejo sentido liberal del trmino, ha muerto y nunca volver a la vida. Debe permanecer muerta porque el espritu de aquella poca est tambin muerto. El periodismo hoy no es ya un negocio de clase media, y aquellos que en su interior permanecen ajenos no sern animados por nosotros a vestir sus novatas almas con las prendas nacional-socialistas. No podemos utilizar a estas personas en el futuro en la prensa alemana porque a la primera prueba moral e intelectual fallaran. La prensa alemana est muerta, larga vida a la prensa alemana. Un ao ms tarde, en una conferencia en Colonia, defini lo que deba ser el director de peridico y el periodista en general: Weiss enfatiz que el verdadero director nacional socialista no era nunca slo un periodista, sino siempre tambin un propagandista. Con frecuencia debera ser un periodista, un orador y un soldado, todo en uno. El objetivo era formar a un nuevo tipo de periodista que "apoyara firmemente al nuevo Reich y a su fhrer, no porque tuviera que hacerlo, sino porque deseaba hacerlo. Se trata, como se puede ver, de definiciones que denotan una idea de la prensa como un instrumento en manos del gobierno y una idea de los periodistas como especie de funcionarios pblicos. En conclusin, las actuaciones de Weiss en estos dos mbitos (la direccin del Vlkischer Beobachter y la presidencia de la Asociacin de Prensa Alemana) le convierten en una de las figuras clave del periodismo nazi. Como hemos visto a lo largo de estas pginas, una de las claves del triunfo y mantenimiento del nazismo fue la propaganda (sera exagerado citarla como la causa nica, porque, slo cuando se unieron las condiciones objetivas, como la crisis econmica, y los medios, es decir, el dinero, se produjo el gran salto de Hitler). La Alemania nazi supo utilizar la propaganda atendiendo a una planificacin y estrategia definida, y es eso lo que convierte a este pas en el fundador de la propaganda poltica moderna. La finalidad de esta propaganda no era otra que convencer a los alemanes de la bondad de los actos y decisiones nacional-socialistas y crear la concordancia entre gobierno y pueblo. Para ello, los propagandistas utilizaron los medios de comunicacin, en especial los nuevos (radio, cine, etc.), pero tampoco olvidaron la prensa. Para el nazismo, la prensa no slo deba informar, sino tambin instruir. Eso la converta en un instrumento al servicio del gobierno. Y era eso tambin lo que haca de ella un medio susceptible de control por el estado. Hemos ido viendo cmo ese control se fue tomando de manera 22

progresiva, no repentina. Tambin hemos analizado en qu consistan esas formas de dominacin de los peridicos: eliminacin de gran nmero de ellos, directivas y reglas para dirigir su contenido, unos periodistas convertidos en una especie de funcionarios pblicos sujetos a obediencias y lealtades con el gobierno y la creacin de un casi monopolio en manos del partido. As, con este control rgido, se redujo el nmero de peridicos, el nmero de lectores (como consecuencia de la prdida de credibilidad de la prensa) y tambin se socav la calidad de la prensa. En definitiva, la prensa alemana retrocedi tanto cualitativa como cuantitativamente durante el Tercer Reich. Estas prdidas de la prensa fueron tiles al nazismo (conseguir homogeneidad y control) y para algunos de sus lderes, que se enriquecieron notablemente. Este es el caso de Max Amann, la figura dominante en las empresas editoras del Partido Nazi y artfice de la ltima medida que hemos mencionado antes para el control de la prensa: la creacin de un monopolio periodstico nazi. Aunque Amann desconoca el negocio del periodismo, lo fue aprendiendo con la experiencia. Y lo aprendi muy bien: convirti al Vlkischer Beobachter en un peridico saneado econmicamente y con una gran tirada, fund y desarroll el departamento de libros de la editorial y, a partir de 1933, era la fuerza conductora del monopolio del partido en la publicacin de peridicos. Su gran xito residi en que con su labor combin propaganda con ganancia econmica. Fue as cmo Amann se convirti en el gran magnate de la prensa alemana durante el Tercer Reich. Tampoco podemos olvidar a Wilhelm Weiss, una de las grandes figuras de la prensa nazi. Este personaje se define fundamentalmente por su ambivalencia: controlador de la profesin por un lado, deseoso de una prensa de calidad e informativa por otro lado (dos cosas que parecan incompatibles). Sin embargo, sus intentos de aunar coercin y calidad informativa chocaron con el rgido control de contenidos impuesto por los lderes nazis. As se impidi que el Vlkischer Beobachter llegara a convertirse en un autntico rgano informativo de nazismo. Entre los documentos recuperados por las autoridades norteamericanas en el Berln del ao l945, hay cerca de 6.800 pginas de un manuscrito sin duda dictado por Goebbels, el ministro de Propaganda, escrito en forma de diario que abarca, en diversos lapsos, el perodo entre el 21 de enero de l942 y el 9 de diciembre de l943. Parece, en cambio, como si Goebbels quisiera demostrar una inquebrantable lealtad a Hitler. La naturaleza del documento sera un problema muy apropiado para un examen de la personalidad de Goebbels o la historia del nazismo. Todo cuanto se supone, en resumidas cuentas, es que el manuscrito refleja, ms o menos fielmente, la estrategia y la tctica 23

propagandsticas de Goebbels, y es una orientacin conveniente con respecto a sus voluminosos materiales propagandsticos. El siempre exager la importancia de su tarea, sin duda para indicar su propio significado. La verdad de lo que dict a este respecto es tambin irrelevante mientras los efectos de sus esfuerzos no sean examinados. Los propagandistas deben tener acceso a la informacin referente a los acontecimientos y a la opinin pblica. En teora, Goebbels sostena que l y sus asociados podan planear y ejecutar propaganda tan slo con la constante referencia a la informacin existente. Adems, Goebbels dependa de sus propias Oficinas de Propaganda del Reich, de funcionarios alemanes, y de contactos escritos o personales con civiles o soldados alemanes. En consecuencia, Goebbels confiaba a menudo en su propio juicio intuitivo. En el caso venezolano vemos las mismas acciones, ya que se ve como el gobierno dirige sus bateras en contra de todo aquel medio que difiera de sus opiniones de una u otra forma; es por ello que el Presidente Hugo Chavez, nos somete a innumerables cadenas por los medios y los domingos a su programa radial Al Presidente, que a ciencia cierta, nadie sabe aun cual es su duracin definitiva. La propaganda debe ser planeada y ejecutada por una sola autoridad. Este principio segua la lnea de la teora nazi de la centralizacin autoritaria, y tambin del ansia de poder que senta Goebbels. Pensaba que una sola autoridad - l - deba realizar tres funciones: A.- Emitir todas las directrices de la propaganda. Todo fragmento de la propaganda deba expresar un contenido poltico. Indicaban cundo las campaas de propaganda especficas deban comenzar, cundo deban ser intensificadas o atenuadas, y cundo deban terminar. La mquina propagandstica nazi estaba sometida a una constante reorganizacin. Vemos pattico este hecho en nuestro pas en la constante centralizacin de los procesos propagandsticos en dos entes, uno el Comit Tctico Nacional del MVR (Movimiento Quinta Republica) y otro en el mismo Presidente Hugo Chavez. B.- Explicar las directrices de la propaganda a los funcionarios importantes y mantener su moral. Si no se facilitaba una explicacin acerca de la poltica propagandstica a aquellos funcionarios que, formal o informalmente, cumplan las directrices, no caba esperar que actuaran con eficacia y de buena gana. A travs de la maquinaria de su organizacin y a travs de contactos personales, Goebbels trataba de 24

revelar la razn de su propaganda a estos subordinados y tambin de levantar su moral al hacerles ostensiblemente objeto de su confianza. C.- Supervisar las actividades de otras agencias que tengan consecuencias propagandsticas. l procuraba facilitar el necesario estmulo propagandstico. He all el porque de las constantes agresiones a los medios de comunicacin social, el control al que se planea someter a los mismos es intenso, ya que sin dicho control el esfuerzo propagandstico ser mermado. Las consecuencias propagandsticas de una accin deben ser consideradas al planificar esta accin. Era ms importante que un propagandista ayudase a planificar un acontecimiento que a razonar uno que ya hubiera tenido lugar. En el Caso Venezuela, esta directriz no es llevada en su totalidad, ya que en el mbito local, se limita a ver que sucede para luego planear las estrategias a seguir posteriormente. La propaganda debe afectar a la poltica y a la accin del enemigo. La propaganda era considerada como un arma de guerra, aunque Goebbels nunca emple el trmino "guerra psicolgica" ni el de "guerra poltica". Aparte de socavar la moral del enemigo, crea que la propaganda poda afectar a las polticas y acciones de los jefes enemigos de cuatro maneras: A.- Suprimiendo el material propagandstico capaz de facilitar al enemigo informaciones tiles. B.- Difundiendo abiertamente propaganda cuyo contenido o tono conduzca al enemigo a sacar las conclusiones deseadas. C.- Incitando al enemigo a revelar informaciones propias de carcter vital. D.- Abstenindose de toda referencia a una actividad que perjudique al enemigo cuando ella pudiera desacreditar tal actividad. Dichos puntos son fciles de resumir en simples acciones llevadas a cabo en los sucesos acaecidos en el mes de Abril del 2.002, donde se tomaron acciones tales como: 1.- Sacar del aire a los canales de televisin a travs de subsecuentes cadenas, para que de esta forma no pudiesen transmitir lo que estaba sucediendo. 2.- La pagina web desde la cual se informa todas las acciones de los crculos chavistas (www.antiescualidos.com) estuvo fuera del aire, mientras dur el gobierno de transicin, en la tarde del 13 de Abril del 2.002, ya se estaba arengando por la misma, al pueblo a salir a defender a la revolucin 25

Debe haber una informacin no clasificada y operacional a punto para completar una campaa propagandstica. Un objetivo propagandstico, requera un material operacional que no fuese conflictivo con las normas de seguridad. El material no poda ser totalmente manufacturado y haba de tener una cierta base de hecho. Sin embargo, parece ser que la falta de material nunca ha impedido una campaa durante largo tiempo. Para ser percibida, la propaganda debe suscitar el inters de la audiencia y debe ser transmitida a travs de un medio de comunicacin que llame poderosamente la atencin. Grandes energas se dedicaron al establecimiento y mantenimiento de los medios de comunicaciones. Cines y peridicos fueron controlados. El programa de numerosas emisoras alemanas de radio fue reajustado. La mejor forma de propaganda en los peridicos no era "propaganda", sino noticias matizadas que parecan ser neutrales. Volemos a encontrar razones que sustenten el indiscriminado uso de cadenas, aunado al programa radial Al Presidente y a los distintos sites en internet, ya que es la forma mas directa de utilizar los medios en estos momentos de altsima tecnologa. Solo la credibilidad debe determinar si los materiales de la propaganda han de ser ciertos o falsos. Para Goebbels lo importante era lo expeditivo y no lo moral. Pensaba que la verdad deba ser utilizada con la mayor frecuencia posible, de lo contrario el enemigo, o los propios hechos, poda demostrar la falsedad, en cuyo caso la propia credibilidad sufra detrimento. Las mentiras eran tiles cuando no podan ser desmentidas. Goebbels recurra con frecuencia al artilugio de utilizar comunicados o boletines extraordinarios para anunciar acontecimientos importantes. En el presente rgimen se ven acciones parecidas, cuando el gobierno busca encadenar los medios a fin de que las noticias y verdades sean tal cual las anuncia el mismo. Este hecho se vio claramente evidenciado, en los sucesos del mes de Abril de 2.002; donde altos personeros del gobierno salieron por los medios desmintiendo y repudiando las acciones que el mismo haba tomado en contra de la marcha pacifica que se diriga a Miraflores y que termin en una masacre.

El propsito, el contenido y la efectividad de la propaganda enemiga, la fuerza y los efectos de una refutacin, y la naturaleza 26

de las actuales campaas propagandsticas determinan si la campaa enemiga debe ser ignorada o refutada. Goebbels pareca mortalmente atemorizado por la propaganda enemiga. Aunque l controlaba todos los mass-media de Alemania, como ya hemos mencionado en prrafos anteriores. El primer impulso de Goebbels era el de replicar a la propaganda enemiga. En primer lugar, analizaba la propaganda enemiga. Si le pareca que la meta de esta propaganda era la de suscitar una respuesta, guardaba silencio. En cambio, se daba la replica si se crea que el enemigo estaba transmitiendo rotundas falsedades. Puesto que casi toda afirmacin del enemigo era considerada como falsa, Goebbels crea que slo las ms escandalosas deban ser expuestas. La propaganda enemiga era tildada a menudo de inefectiva. No obstante, la propaganda enemiga efectiva requera una accin inmediata. Al enemigo, rara vez se le permita adquirir prestigio. Si el enemigo daba la impresin de estar consiguiendo un especial triunfo propagandstico en su "guerra de nervios" la nica rplica que se consideraba como realmente adecuada era un discurso del propio Hitler. En segundo lugar, Goebbels examinaba un arsenal de propaganda antes de iniciar la rplica. Mantena silencio si juzgaba que su respuesta pudiera parecer demasiado dbil. En tercer lugar, Goebbels crea necesario revisar la propia propaganda antes de refutar o ignorar la propaganda enemiga. En los actuales momentos vemos como el gobierno cada vez que se organiza una marcha por parte de la oposicin, automticamente se organiza una contramarcha para tratar de opacar los resultados adversos que pueda tener dicha accin contra el rgimen. Credibilidad, inteligencia y los posibles efectos de la comunicacin determinan si los materiales propagandsticos deben ser censurados. Goebbels no tena el menor escrpulo respecto al uso de la censura. Su decisin se apoyaba en tres consideraciones pragmticas. A.- A menudo la censura poda deteriorar la credibilidad y consideraba que: "en tiempos de excitacin y de tensin, el hambre de noticias debe ser satisfecho como sea". B.- La censura era invocada cuando la informacin concerniente a la culminacin de un hecho era insuficiente. C.- Finalmente, Goebbels evaluaba los posibles efectos de comunicar la informacin. La censura era aplicada cuando se crea que el

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conocimiento del hecho poda producir una reaccin indeseable en s misma. Aqu volvemos a evaluar puntos anteriormente mencionados, como es el restar importancia a los sucesos adversos al rgimen, as como buscar que las informaciones que se difundan, nunca sean contrarias a los intereses del gobierno. El material de la propaganda enemiga puede ser utilizado en operaciones cuando ayude a disminuir el prestigio de ese enemigo, o preste apoyo al propio objetivo del propagandista. Aunque su actitud bsica respecto a la propaganda enemiga fuese el desprecio, Goebbels tamizaba la radio y la prensa enemigas, as como las declaraciones oficiales, en busca de materiales con los que operar. En este aspecto no estaba motivado por el deseo, ms bien defensivo, de replicar al enemigo, sino por consideraciones ofensivas, puesto que ciertas palabras del enemigo podan ayudarle a alcanzar sus objetivos propagandsticos. Una clara transpolacin de dicho punto a nuestros das, seria las acciones que se tomaron en cuanto a el gobierno de transicin que se planeaba implementar, calificndolo de golpe de estado y un in fin de calificativos mas, cuando es de amplio conocimiento que el gobierno implementado fue debido a una ausencia absoluta del gobierno constituido en la persona del Presidente Hugo Chavez. La propaganda negra debe ser empleada con preferencia a la blanca cuando esta ltima sea menos creble o produzca efectos indeseables. Por propaganda "negra" se entiende aquel material cuya fuente queda oculta para la audiencia. Goebbels emple medidas negras para combatir rumores indeseables dentro del Reich. Tal como vemos en su discurso publicado en el Periodico Der Angriff citado en las paginas 16 a 18 del presente estudio. A veces, sin embargo, los rumores eran oficialmente atacados cuando, en opinin de Goebbels, todos los hechos estaban completa e inequvocamente de su parte. He all el porque de los distintos volantes, correos, graffiti y dems informaciones que son diariamente repartidos en todos los sectores del pas, a fin de crear un odio de clases mas acrecentado y promover un enfrentamiento armado y a todo costo, en funcin de defender la revolucin bolivariana La propaganda puede ser facilitada por lderes prestigiosos. Goebbels siempre contaba con trascendentales resultados a partir de unas declaraciones de Hitler, especialmente durante una crisis. Los jefes slo eran tiles cuando tenan prestigio. 28

La propaganda debe estar cuidadosamente sincronizada. Goebbels siempre se enfrentaba al problema tctico de sincronizar su propaganda con la mayor eficacia. Pensaba que la agilidad y la flexibilidad eran necesarias, y que los propagandistas deban poseer en todo momento la facultad de "calcular de antemano los efectos psicolgicos". Segn parece actuaban tres principios: A.- La comunicacin debe llegar a la audiencia antes que la propaganda competidora. B.- Una campaa propagandstica debe comenzar en el momento ptimo. C.- Un tema propagandstico debe ser repetido, pero no ms all del punto en que disminuya su efectividad. La propaganda debe etiquetar los acontecimientos y las personas con frases o consignas distintas Goebbels subrayaba intensamente frases y consignas para caracterizar hechos, las cuales deban poseer las caractersticas siguientes: A.- Deben suscitar las respuestas deseadas que la audiencia posee previamente. B.- Deben poder ser aprendidas con facilidad. "Ha de utilizar el blanco y el negro, de lo contrario no resulta convincente para la gente". C.- Deben ser utilizadas una y otra vez, pero slo en las situaciones apropiadas. Goebbels deseaba explotar lo aprendido en cosas ya ocurridas; las reacciones aprendidas por la gente frente a los smbolos verbales quera transferirlas, fcil y eficientemente, a nuevos acontecimientos. Las distintas gesticulaciones de los afectos al gobierno, al tratar de esculidos, oligarcas, terratenientes, etc a todo aquel que est de una forma u otra en desacuerdo con las opiniones del gobierno, evidencia el punto anteriormente mencionado. La propaganda dirigida a la retaguardia debe evitar el suscitar falsas esperanzas que puedan quedar frustradas por los acontecimientos futuros. Para Goebbels, estaba bien claro que el anuncio de un xito alemn a lo largo de lneas militares o polticas poda tener ciertos efectos beneficiosos inmediatos desde su punto de vista. La confianza de los alemanes y la ansiedad del enemigo podan ser incrementadas. Tales tcticas, sin embargo, eran demasiado arriesgadas, ya que si el xito se converta en fracaso, los alemanes se sentiran abrumados y el enemigo se fortalecera.

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La propaganda en la retaguardia debe crea un nivel ptimo de ansiedad. Para Goebbels, la ansiedad era una espada de doble filo, ya que un exceso de ansiedad poda producir pnico y desmoralizacin, y una escasez en este aspecto poda conducir a la complacencia y a la inactividad. - La propaganda debe reforzar la ansiedad con respecto a las consecuencias de la derrota. Los objetivos blicos del enemigo eran el principal material empleado para mantener la ansiedad alemana en el punto lgido. "El pueblo alemn debe estar convencido -tal como por otra parte bien pregonan los hechos- de que esta guerra amenazaba sus vidas y sus posibilidades nacionales de desarrollo, y debe combatir con todas sus fuerzas" (Manuscritos Inditos de Goebbels, disponibles en varios sites en Internet). - La propaganda debe disminuir la ansiedad (excepto la referente a las consecuencias de la derrota) que sea excesiva y que no pueda ser reducida por la propia gente. Como es lgico, los bombardeos areos elevaban en exceso la ansiedad de los alemanes, pero constituan una situacin sobre la cual Goebbels no poda ejercer un control propagandstico. En otras situaciones que implicaban tambin una dosis de ansiedad desmoralizante, en cambio, poda mostrarse ms activo. La propaganda dirigida a la retaguardia debe disminuir el impacto de la frustracin Era importante evitar que los alemanes se sintieran frustrados y para ello, por ejemplo, caba inmunizarlos contra falsas esperanzas. Si alguna decepcin no poda ser evitada, Goebbels procuraba disminuir su impacto siguiendo dos principios: A.- Las frustraciones inevitables deben ser previstas. Consiste en que una frustracin poda resultar menos decepcionante si se eliminaba el elemento de sorpresa o choque. B.- Las frustraciones inevitables deben ser planteadas en perspectiva. Es dar a los alemanes lo que l llama Kriegsberblick, es decir, una panormica general de la guerra. stos perderan la confianza en su rgimen. La propaganda debe facilitar el desplazamiento de la agresin, especificando los objetivos para el odio. En general, parece ser que la tcnica principal consisti en desplazar la agresividad alemana hacia algn grupo marginal. Los objetivos favoritos del odio eran los "bolcheviques" y los judos. La propaganda antisemita sola ir combinada con medidas activas contra los judos en Alemania o en los pases ocupados. En nuestro caso particular, se ve como en Venezuela se ha dirigido este odio a aquellas elites que de una forma circunstancial son quienes 30

poseen la informacin y el dinero, no tiene ninguna culpa cualquiera de estas personas de haber recibido mejor instruccin que otra, haberse esmerado mas que otros conformistas, haberse superado; en resuman se ha buscado dirigir el odio hacia todos aquellos que poseen por la razn que sea, lo que las masas siempre han anhelado, pero que nunca se han molestado en buscar, como son: poder, instruccin y dinero. La propaganda no debe perseguir respuestas inmediatas; ms bien debe ofrecer alguna forma de accin o de diversin, o ambas cosas. Los alemanes eran obligados a conservar las apariencias exteriores y a cooperar en el esfuerzo blico, cualesquiera que fuesen sus sentimientos internos. Finalmente, la desfavorable situacin militar de Alemania se estaba convirtiendo en un hecho innegable. Cuando la propaganda y la censura no podan ser efectivas, Goebbels abogaba por la accin o bien, en uno de sus cargos oficiales, l mismo produca esta accin. La propaganda diversiva la consideraba de segundo rango. El Fascismo y su dominio psicolgico de las Masas Ms all de las razones polticas, econmicas y culturales que propiciaron el surgimiento del fascismo -y del nazismo especialmente-, se deben observar otras razones que no necesariamente entran en la lgica de un anlisis racional de este fenmeno. O en palabras del autor nacionalsocialista Wilhelm Stapel: Dado el carcter elemental del nacionalsocialismo, resulta imposible atacarlo con argumentos. Los argumentos slo tendran efecto si el movimiento se hubiera impuesto con ayuda de argumentos. Si tomamos el caso de Alemania, la gigantesca acumulacin de poder que ostentaba Adolf Hitler no estaba basada slo en coordenadas polticas dentro del III Reich: la razn principal de este xito fue el empleo de la violencia psquica. La propaganda del rgimen nacionalsocialista se basaba sobre esta Fhrerideologie (ideologa del jefe). Renunciando a toda argumentacin objetiva, los llamamientos de Hitler al pueblo alemn consistan en presentar a las masas solamente la gran meta final. El tipo de mando autoritario y carismtico (retomando el concepto de Max Weber), otra de la caractersticas distintivas del fascismo, tiene una estrecha relacin con esta situacin de presin propagandstica basada en el miedo. El propio smbolo grfico del fascismo era el de la violencia: el fascio, del latn fasces, haz de varas que segn la leyenda histrica tiene origen en el primer cnsul de Roma, Brutus (VI a.c.), quien hizo apalear pblicamente a sus hijos y acabarlos a hachazos por haber conspirado contra el Estado. Este instrumento de castigo, inspirador de temor, se convirti en smbolo del poder en Roma: el haz de varas 31

ligadas con una cuerda alrededor de un hacha. Los lictores, junto al cnsul, portaban este emblema para ejecutar en el acto las sentencias de ste: flagelar, ahorcar o decapitar. Este smbolo, devenido en smbolo del fascismo, tena, en comparacin con la cruz gamada de Hitler, la desventaja de ser muy complicado y por ello no poder ser dibujado en cualquier parte y por cualquiera, como suceda con la svstica, las tres flechas socialistas o la cruz. LA psicologa de masas del fascismo El estudio de la eficacia psicolgica de Hitler sobre las masas deba partir de la idea de que un fhrer representante de una idea, no poda tener xito (no un xito histrico sino esencialmente pasajero) ms que si sus conceptos personales, su ideologa o su programa se encontraban en armona con la estructura media de una amplia capa de individuos integrados en la masa. Un fhrer no puede hacer la historia ms que si las estructuras de su personalidad coinciden con las estructuras de amplias capas de la poblacin, vistas desde la perspectiva de la psicologa de masas. Dice Domenach: es innegable que un cierto nmero de mitos hitlerianos correspondan o bien a una constante del alma germnica, o bien a una situacin creada por la derrota, el desempleo y una crisis financiera sin precedentes. Como todo movimiento reaccionario, el de Hitler se apoyaba en varias capas de la pequea burguesa. Se caracterizaba a este segmento social mediante la metfora de un ciclista: por arriba curva su espalda, por abajo patalea(Nach oben buckelt er, nach unten tritt er, dicho popular aleman citado en el libro Mi Lucha). Con esto se quiere explicar un componente psicotnico del pueblo alemn: la sumisin hacia quienes estn encima y la brutalidad para con los de abajo. Haba tambin un componente mstico en las clases medias alemanas, que Hitler aprovech para proclamar que Alemania era la encargada de cambiar el mundo. Esto, sumado a la profileracin de corrientes intelectuales reaccionarias (Gobineau, Wagner, Chamberlain, quienes ponan el acento sobre todo en la cuestin racial, y otros que apelaban al espritu guerrero del pueblo alemn, magnificando las gestas teutonas) a fines del siglo diecinueve, cre el caldo de cultivo para la proliferacin de este tipo de fenmenos. Hay algo evidente: cuanto ms numerosa e influyente en una nacin es la clase media, ms probable es que haga su entrada en la escena poltica como fuerza social. Por otra parte, las contradicciones intrnsecas del fascismo no hacen ms que reafirmar su base de masas de clase media. Que los intereses subjetivos de estas masas hayan sido aprovechados por Hitler al incluir en su plataforma la lucha contra 32

el gran capital, y que el fascismo, en su funcin objetiva, se haya convertido en defensor fantico del imperialismo y pilar del orden econmico del gran capital, son hechos que llevan a la convergencia en el nacionalsocialismo. Para comprender la ideologa, la situacin del pequeo campesino, del funcionario y del comerciante medio hay que tener en cuenta sus matices econmicos, pero fundamentalmente su identidad familiar comn .Si nos focalizamos en las clases medias urbanas, vemos que la rpida evolucin de la economa capitalista en el siglo XIX lleva a la pauperizacin de los pequeos comerciantes y artesanos. Ante las grandes industrias, que producen ms barato y ms racionalmente, las pequeas empresas estn destinadas a desaparecer. Esta situacin los llevara tarde o temprano a confundirse con la gris masa del proletariado. La pequea burguesa se rebel, al fin, contra el sistema, encarnado en el rgimen marxista de la socialdemocracia. Pero dado el carcter competitivo de los estratos medios, fundamentalmente de los funcionarios del estado, no se observa una identificacin de la pequea burguesa con sus pares o con los obreros industriales, un sentimiento de solidaridad, lo que Marx acu como conciencia de clase. La conciencia social del funcionario no est determinada por el sentimiento de una comunidad de destino con sus colegas, sino por la actitud cara a la autoridad establecida y a la nacin. Para el funcionario esta actitud consiste en una identificacin absoluta con el poder estatal; sbditos con respecto a la autoridad, se convierten en los representantes de esa misma autoridad en sus relaciones con sus subordinados y, por este motivo, gozan de una especial proteccin moral. Esta identificacin con la administracin del Estado y la nacin, que puede resumirse en la frmula: Yo soy el Estado, es una realidad psquica que nos proporciona uno de los mejores ejemplos de una ideologa convertida en poder material. Como resultante de su dependencia material, su personalidad se transforma a imagen de la clase dominante. En palabras de W, Leich: Por tener los ojos perpetuamente clavados en lo alto, el pequeo burgus acaba por cavar una fosa entre su situacin econmica y su ideologa. Esta mirada clavada en lo alto es lo que distingue esencialmente a la estructura pequeo burguesa de la del obrero de la industria en Alemania. En otros pases, como EEUU, el aburguesamiento de los trabajadores de la industria anula esta distincin. Para penetrar en el mundo obrero, el fascismo propone la supresin de las clases, o sea la supresin del proletariado, recurriendo al sentimiento de vergenza que sufre el trabajador manual (el desprecio por este tipo de tareas es uno de los elementos reaccionarios 33

ms importantes, al llevar a querer imitar al empleado de oficina). Summosle a esto que los trabajadores emigrados del campo traen consigo una ideologa de familia rural que es el mejor caldo de cultivo para causas imperialistas y nacionalistas. Otro elemento a tener muy en cuenta es la importancia que revisten los pequeos hbitos diarios, hecho sistemticamente ignorado por el movimiento revolucionario. Lejos de ser costumbres propias de este estrato social, constituan la expresin visible de que se acusaba recibo de la propaganda nacionalsocialista. La represin de la mujer, el vaso de cerveza bebido en familia, el traje elegante de los domingos -todos ellos smbolos del adecenamiento que se estaba produciendo-, penetraban en cada rincn de la existencia cotidiana, mientras que el trabajo de la fbrica y los panfletos revolucionarios no actuaban ms que durante unas horas. De este modo, cuando la crisis econmica impact a esta capa social, su sensibilidad revolucionaria estaba embotada producto de decenios de estructuracin conservadora. La afirmacin comunista de que la poltica de la socialdemocracia le haba abierto las puertas al fascismo era exacta desde el punto de vista de la psicologa de masas. Afirma W. Leich que a falta de organizaciones revolucionarias, decepcionado por la socialdemocracia y angustiado por la contradiccin entre su empobrecimiento y el pensamiento conservador, el trabajador se arroja en los brazos del fascismo. La captacin de las masas La manipulacin de las masas llevada a cabo por el fascismo parece inconscientemente inspirada en la doctrina de Pavlov y sus reflejos condicionados, leyes que rigen las actividades nerviosas superiores del hombre. La propaganda, considerada por Goebbels como un arma de guerra, constitua el elemento fundamental con el que se atraa nuevos adeptos a la causa del nacionalsocialismo. La actividad propagandstica tiene dos funciones primordiales: inculcar un nmero elevado de ideas a un grupo reducido de personas y agitar a un gran nmero de personas mediante un nmero reducido de ideas. Los que sucumben ante esta estrategia son pequeo-burgueses, presas fciles del miedo que resulta de una sugestin imperativa como la del rgimen hitleriano. Un autor sovitico afirmaba que esta porcin de la sociedad posea un sistema nervioso inestable, y que a menudo se sentan contentas al verse dominadas y guiadas. Entre los factores visuales utilizados para atraer a las masas, se observa el predominio del color rojo (al que se le atribuye una accin fisiolgica excitante y es utilizado generalmente por partidos de izquierda o pretendidamente revolucionarios) y los uniformes militares de colores vistosos. Segn palabras de Domenach: la propaganda 34

toma de la poesa la seduccin del ritmo, el prestigio del verbo e incluso la violencia de las imgenes. Para actuar sobre los sentimientos de amor y alegra, es decir sobre los sentimientos erticos sublimados, se deban utilizar los bailes pblicos, las tonadas populares, desfiles con la presencia de gimnastas o flores. En el aspecto social, Goebbels copi las prcticas de la Iglesia Catlica, en las que el incienso, la semioscuridad y las velas encendidas crean un estado especial de receptividad emotiva. En los mtines, haba que tener en cuenta la habilidad de los oradores para alternar lapsos de tensin discursiva con comentarios relajados, manteniendo as a la multitud expectante. Las directivas para la creacin de entusiasmo en la multitud (arengar a la masa, entonar himnos combativos, acompaar las consignas con movimientos del cuerpo, por ejemplo el puo en alto, lo que constitua la llamada gimnasia revolucionaria) son en buena parte acsticas; los txicos sonoros. El ritmo y la cadencia de los sonidos va acompaado de un bloqueo de la conciencia, propiciando un estado de naturaleza hipntica. La msica instrumental es el ms eficaz de estos txicos. En ella, los instrumentos de percusin ocupan el lugar preponderante, ya que son los encargados de llevar el ritmo. El timbre de algunos instrumentos como la trompeta tiene la propiedad de causar una exaltacin general. La violencia psquica Un rasgo caracterstico de la propaganda hitleriana era crear alrededor del nombre del lder una especie de leyenda de hroe nacional, para mantener a las masas en un estado de esclavitud psquica. Hitler afirm en su libro Mein Kampf (Mi lucha) que la propaganda poltica es el arte esencial de guiar polticamente a las grandes masas. Y en el congreso de Nuremberg de 1936 exclam: la propaganda nos ha llevado hasta el poder, la propaganda nos ha permitido conservar desde entonces el poder; tambin la propaganda nos conceder la posibilidad de conquistar el mundo. Si se trata de teorizar acerca del rol de la propaganda en el III Reich, nadie mejor que los propios involucrados. Goebbels deca al respecto que la propaganda debe tender a simplificar las ideas complicadas. Hitler precisa en su libro (transcripto en su mayor parte por su adlter Rudolf Hess en prisin luego del fallido Putsch de Munich en 1923): hay que reducir tanto ms el nivel intelectual de la propaganda cuanto mayor es la masa de hombres a los que se quiere llegar. La propaganda hitleriana se vala del sentimiento nacional del pueblo alemn, de su tendencia chauvinista. Otros aspectos de este fenmeno eran la persecucin antisemita (encarada con una brutalidad 35

tal desde la propaganda hasta convertirse en su taln de Aquiles en el exterior) y la demagogia social desenfrenada en el orden interno. Uno de los atributos caractersticos del fascismo, la valoracin positiva del uso de la violencia, se refleja en las siguientes palabras de Hitler: la primera de las condiciones para el xito consiste nicamente en la aplicacin perpetuamente uniforme de la violencia. La persuasin por la fuerza, campaas propagandsticas cuya base era el miedo, era el denominador comn. Rara vez en los discursos del fhrer dejaba de haber un llamamiento a la violencia, una amenaza velada o una apologa de la fuerza militar. Domenach deca que el hitlerismo corrompi la concepcin leninista de la propaganda e hizo de ella un arma en s, de la que servirse indiferentemente para todos los objetivos. Las consignas leninistas tenan una base nacional, aunque se adhieran en definitiva a unos instintos y a unos mitos fundamentales. Pero cuando Hitler lanzaba sus invocaciones sobre la raza y la sangre a una muchedumbre fanatizada, que le responda con sus Sieg Heil, slo le preocupaba sobrexcitar en lo ms hondo de ella el deseo de podero y el odio. Esta propaganda no designa unos objetivos concretos: se vierte en forma de gritos de guerra, de imprecaciones, de amenazas y de vagas profecas, y si hay que hacer promesas, stas son tan insensatas que slo pueden llevar al ser humano a un nivel de exaltacin en el que ste contesta sin reflexionar. Otra regla es la de no hablar nunca en condicional. Slo la afirmacin indicativa o imperativa nutre la psicosis de podero y la psicosis de terror entre los enemigos. (Mein Kampf 1944). Por otro lado, Goebbels le asignaba a la unidad de mando el xito de cualquier propaganda poltica, ya que, segn l, el fuerte es ms fuerte cuando se queda solo. Constantemente en sus discursos se repeta que los nazis eran los vencedores -o que venceran-, para provocar la fuerza de sugestin que procede de la confianza en uno mismo. Este precepto est estrechamente ligado a otra caracterstica de la propaganda hitleriana: el empleo de la mentira. Lo que Goebbels comprendi a la perfeccin cuestin fcil para alguien de su instruccin que conoca sobradamente la teora de los reflejos condicionados- en lo que refiere a las condiciones del xito de su propaganda, fue la regla de su repeticin. Dice al respecto: todo el genio desplegado en la organizacin de una propaganda no lograra xito alguno si no se tuviera en cuenta, siempre con el mismo rigor, un principio fundamental: debe limitarse a un nmero reducido de objetos y repetirlos constantemente. La perseverancia es la primera y ms importante condicin del xito. Por esta razn aconsejaba al fhrer que

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machacase sin cesar en las masas sus slogans o divisas-microbio, sus smbolos sonoros y escritos.

CAPITULO III LA CAMPANA DISEADA POR JOSEPH GOEBBELS CONTINUA VIGENTE EN LA ACTUALIDAD VENEZOLANA Es imposible en un trabajo como el presente, en donde se busca hallar si verdaderamente los principios propagandsticos de Joseph Goebbels siguen presentes hoy en da, el desligarnos del caso local Venezolano. EDUCACIN Y PROPAGANDA. En Venezuela, el trmino "propaganda" es usado generalmente como sinnimo de "publicidad". En las siguientes lneas, nos referiremos ms bien a su acepcin poltica, a la propaganda como sistema de difusin ideolgica. Es obvio que todo movimiento poltico, para la satisfaccin de sus objetivos necesita hacerse de un plan de propaganda; las doctrinas y proyectos polticos nacen para propagarse. Sin embargo, se tiende a pensar que los gobiernos no deberan hacer uso de ella. Karl Popper, por ejemplo, considera a la propaganda como una forma de violencia. An favoreciendo esta opinin, reconocemos como un hecho que los gobiernos hacen propaganda, tanto para s mismos como para los partidos polticos a cargo. Hay, por supuesto, distintos medios y distintos objetivos. En el caso de Hugo Chvez, su plan de propaganda incluye a la educacin, y en eso se distingue tanto de las anteriores administraciones venezolanas como de la prctica democrtica universalmente aceptada. Y es que una educacin impregnada de propaganda gubernamental sera, en una sociedad democrtica, un extravo. Un gobierno democrtico lo es porque respeta los derechos de los ciudadanos, y el derecho a la educacin no es ejercido debidamente por la juventud si el gobernante de turno usa los medios educativos para su particular fin de conservar el poder. Los regmenes totalitarios, hacen que la educacin y la propaganda vayan de la mano. Sirvan de ejemplo las palabras del tan mencionado Joseph Goebbels, Ministro de Ilustracin Popular y Propaganda de Adolf Hitler: El estado Nacional Socialista, surgiendo de una revolucin, tena la tarea de concentrar tanto la propaganda como la educacin, uniendo dos conceptos que estn relacionados pero no son idnticos, moldendolos en una unidad que a largo plazo puede servir al gobierno y al pueblo. (...) La gran riqueza de ideas y la infalible creatividad de 37

nuestra propaganda, probada durante nuestra lucha por el poder, fue perfeccionada hasta el ltimo detalle. Ahora le dimos un giro para que sirva al mismo estado, encontrado maneras significativas y formas flexibles de inmunizar el pensamiento del pueblo." (Goebbels at Nuremberg - 1934. [en lnea] Traducido al ingls por Randall Bytwerk. Traducido del ingls al espaol por AP Venezolano. http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goeb59.htm) Los hechos en los cuales se observa la intrusin de la propaganda en la educacin venezolana actual consisten, bsicamente, en la incorporacin de una pretendida instruccin premilitar en las escuelas y la intervencin del sistema educativo privado. No es mera suspicacia nuestra la que nos lleva a relacionar estas medidas con la propaganda; un exguerrillero izquierdista, ahora asesor del Ministro de Educacin, Cultura y Deportes y confeso autor del nuevo proyecto educativo, asegura que dicho proyecto tiene por objeto hacer "irreversible" el actual proceso de cambios polticos. Eso es propaganda: hacer "irreversible" la "revolucin" de Hugo Chvez mediante un plan educativo equivale a "inmunizar el pensamiento del pueblo" mediante la educacin, como quera Goebbels. INSTRUCCIN PREMILITAR El pensum de educacin media ha sido modificado para incluir la asignatura "Instruccin premilitar". Podra pensarse que dicha asignatura se destina a proveer a los jvenes de algunos conocimientos en sistemas de defensa, logstica o tctica militar, o del uso de armas, lo cual sera ya ir muy lejos. Nada de eso. All se les adoctrina con algunos ingredientes de la mezcla ideolgica de Hugo Chvez, principalmente el ultranacionalismo y el militarismo; se les "ensea" que los inmigrantes suramericanos y europeos slo trajeron drogas y vicios, que los fallidos golpes de estado del 4 de febrero y 27 de noviembre de 1992 eran legtimos, que la "revolucin" es mejor que la democracia representativa, que el Pacto de Punto Fijo fue nocivo para el pas. Qu significa "ensear" a los jvenes que la inmigracin es perniciosa? Significa propagar la xenofobia, la misma que los nazis sembraron en el nimo de sus jvenes y a la postre cost millones de vidas humanas: El estado nacional socialista exige que los profesores instruyan a los nios alemanes acerca de la cuestin racial. Para el pueblo alemn, la cuestin racial es la cuestin juda." (Streicher, Julius. Prlogo a La cuestin juda en educacin de Fritz Fink. [en lnea] Traducido al ingls por Randall Bytwerk. Traducido del ingls al espaol por APVenezolano. http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/frau01.htm)

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Esa xenofobia que se transmite a los educandos venezolanos se topa gravemente con el artculo 26 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos: "La educacin (...) favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos..." (Naciones Unidas [en lnea] http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm). Adems, qu significa "ensear" a los jvenes las supuestas virtudes de la "revolucin" personal de Hugo Chvez, y los supuestos defectos de la democracia representativa? Significa educar para la obediencia al lder, por una parte, y para el desprecio por los valores democrticos, por la otra, de manera similar a la nazi: Una juventud siendo entrenada para tan importantes deberes nacionales tiene que aceptar la idea de seguir al Fhrer absolutamente y sin cuestionamiento, sin insano criticismo respondn, sin egosmo ni oposicin. (...) No necesitamos un pueblo regido por votos mayoritarios, sino un pueblo con voluntad de liderazgo. La juventud alemana debe aprender eso y actuar en consecuencia!" (Los principios educativos de la nueva Alemania. [en lnea] Traducido al ingls por Randall Bytwerk. Traducido del ingls al espaol por APVenezolano. http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/frau01.htm) As, quienes ahora detentan el poder en Venezuela, estn sembrando una ideologa conflictiva en la mente de los adolescentes, en el marco de una asignatura obligatoria dentro de la curricula de estudios. Justo como los nazis hacan. INTERVENCIN DEL SISTEMA EDUCATIVO El gobierno de Hugo Chvez ha dispuesto la creacin del cargo de "supervisor itinerante" que tendra la facultad de remover a las juntas directivas de las escuelas privadas que, conforme a su criterio y sin que existan normas escritas, deban ser intervenidas; estos supervisores sern libremente designados por el Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes. Adicionalmente, se ha decidido que las escuelas privadas tengan la obligacin de aceptar, dentro de las asambleas de profesores y representantes, a "voceros de la sociedad", esto es, a personas o grupos que, sin necesidad de tener relacin alguna con la escuela, deseen participar. En un contexto democrtico, nada de esto tiene sentido. El ministerio a cargo ha contado siempre con supervisores capaces de promover incluso el cierre de una escuela privada que no satisfaga ciertas normas formales y conocidas; lo novedoso es que no existen ahora tales normas, pero s el poder de nombrar discrecionalmente la directiva de una escuela privada. 39

Los "voceros", por su lado, deberan ser slo personas que tengan una relacin comprobada con la comunidad educativa especfica, y no cualquier persona o grupo, como lo contempla el actual proyecto. A qu responde todo, entonces? A la presin ideolgica sobre las escuelas privadas: los supervisores y los "voceros" sern los encargados de velar porque la propaganda sea all implantada con tanto celo como en las escuelas pblicas. Sabiendo esto, es natural que en los ltimos das la clase media se haya manifestado ruidosamente en contra de estas medidas, proclamando su resistencia con el sugestivo lema "Con mis hijos no se metan". Conforme al ya mencionado artculo 26 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, les asiste la razn a los padres que as se han manifestado: "Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos." (Naciones Unidas [en lnea] http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm). FACTORES VISUALES Como ya se menciono anteriormente, los factores visuales utilizados por Geobbels para atraer a las masas al igual que en la actualidad Venezolana se observa el predominio del color rojo (al que se le atribuye una accin fisiolgica excitante y es utilizado generalmente por partidos de izquierda o pretendidamente "revolucionarios") y los uniformes militares de colores vistosos. Para actuar sobre los sentimientos de amor y alegra, es decir sobre los sentimientos erticos sublimados, se deban utilizar los bailes pblicos, las tonadas populares y desfiles. MTINES Los Mtines en la poca Hitleriana a igual que en la actualidad Venezolana haba que tener en cuenta la destreza de los oradores para alternar lapsos de tensin discursiva con comentarios relajados, manteniendo as a la multitud atenta. Las directivas para la "creacin de entusiasmo" en la multitud (arengar a la masa, entonar himnos combativos, acompaar las consignas con movimientos del cuerpo, por ejemplo el puo en alto, lo que constitua la llamada "gimnasia revolucionaria") son en buena parte acsticas; El ritmo y la cadencia de los sonidos va acompaado de un bloqueo de la conciencia, propiciando un estado de naturaleza hipntica. La msica instrumental es el ms eficaz. En ella, los instrumentos de percusin ocupan el lugar preponderante, ya que son los encargados de llevar el ritmo. El timbre de algunos instrumentos como la trompeta tiene la propiedad de causar una exaltacin general. 40

EL ESTILO COMUNICACIONAL Es bien conocido el estilo con el cual Hugo Chvez emite sus opiniones, al igual que en la poca Hitleriana, ambos estaban cargados con una fuerte agresividad y una actitud amenazante hacia los sectores tradicionalmente destacados de la sociedad civil. La Iglesia, los partidos polticos, los medios de comunicacin social, las asociaciones sindicales y gremiales, las organizaciones de derechos civiles, han sido todos objeto de amenazas expresadas abiertamente y sin mesura. Varios analistas polticos que han opinado sobre el tema coinciden en que este estilo, que podramos llamar "estilo comunicacional amenazante", es la forma mas efectiva que ambos (Hitler y Chavez) encuentran para conservar el apoyo popular. Nos preguntaremos, por tanto, si su estilo es realmente eficaz en la conservacin del favor del pueblo. EL ESTILO COMUNICACIONAL AMENAZANTE COMO MEDIO PARA MANTENER LA POPULARIDAD. Siempre que las amenazas sean proferidas a quienes el pueblo tiene por enemigos, ellas pueden ser efectivas en conservar la adhesin del pueblo. Es elemental: si quien detenta el gobierno arremete a una de dos partes en conflicto, contar con las simpatas de la otra. Convendra examinar si entes como la Iglesia o las organizaciones de defensa de los derechos civiles son, para el pueblo, sus enemigos. Las encuestas indican que no, de donde el estilo comunicacional de Hugo Chvez y Adolfo Hitler, cuando involucra la agresin a instituciones apreciadas por el pueblo, no parece garantizarle la conservacin de su popularidad. Pero algunos de los organismos amenazados, como los partidos polticos o los sindicatos, s son percibidos por el pueblo como contrarios a sus intereses. El usual ataque sera, en estos casos, consistente con su deseo de mantener al pueblo de su lado. As, podrn conservar el afecto popular mientras dirijan sus ataques especficamente hacia los sectores de la sociedad aborrecidos por el pueblo; lo que parece difcil para ellos es, precisamente, separar a las instituciones que el pueblo odia (partidos polticos, sindicatos) de las que ellos odian (Iglesia, organizaciones no gubernamentales, medios de comunicacin). Nada garantiza, en consecuencia, que contaran indefinidamente con las simpatas del pueblo. OTRAS CONSECUENCIAS POLTICAS DEL ESTILO COMUNICACIONAL AMENAZANTE.

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El estilo comunicacional amenazante no hace otra cosa que extender en el tiempo estas terribles promesas. De una situacin as han de derivarse grandes males, algunos de tipo econmico que no estudiaremos aqu, y otro de tipo poltico que nos interesa particularmente. Y es que este estado de cosas no puede sino conducir a una tirana, como Nicols Maquiavelo asegura: ... cuando un pueblo ha llegado a cometer este error de prestigiar a uno para que oprima a aquellos que el pueblo odia, por sabio que sea el favorecido siempre acabar convirtindose en tirano de la ciudad." (Discursos Sobre la Primera Dcada de Tito Livio.Alianza Editorial. Madrid, 1987. p.132.) Pero para que eso suceda, se requiere que el gobernante pase de las amenazas a la accin, y acabe con los enemigos del pueblo: Porque, con el favor del pueblo, se dedicar a librarse de la nobleza (esto es, los enemigos del pueblo), y no comenzar a oprimir al pueblo hasta que la haya aplastado, y entonces, percatndose el pueblo de que es esclavo, no tendr dnde volverse en busca de socorro. Este procedimiento han seguido todos los que han iniciado tiranas en una repblica." (Discursos... pp.132,133) Una tirana es, precisamente, un sistema de gobierno en el cual el pueblo no tiene instancias a las cuales recurrir frente al ejercicio del poder por parte del gobernante, porque ellas han sido eliminadas. De este modo, el pueblo obra en favor de su propia esclavitud al desear la desaparicin de esos sectores que aborrece, como los partidos o los sindicatos, siendo ellos la garanta de que el pueblo no quede solo frente al gobernante y sus instrumentos de poder. Lamentablemente, en ocasiones el pueblo no sabe lo que le conviene. Manifiesta al respecto Rousseau: "El puebo quiere indefectiblemente su bien, pero no siempre lo comprende." (El Contrato Social. EDAF Ediciones. Madrid, 1979. p.56) No en vano Bolvar afirm que: "...son los pueblos, ms bien que los gobiernos, los que arrastran tras s la tirana." (Discurso ante el Congreso de Angostura, febrero de 1819) Ahora bien, son aplicables estas advertencias a una situacin en la cual el gobernante, slo hace uso de un estilo comunicacional amenazante y no de la opresin propiamente dicha? Creemos que s, porque las amenazas tendrn que ser alguna vez cumplidas para conservar el poder. En efecto, Maquiavelo explica del siguiente modo el efecto nocivo que tienen las amenazas por parte del gobernante:

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... uno de los comportamientos ms prudentes que pueden observar los hombres es abstenerse de amenazar o injuriar a nadie con las palabras: porque ninguna de las dos cosas resta fuerzas al enemigo, sino que la una le hace ms cauto y la otra le hace concebir ms odio contra ti y pensar con mayor ahnco en causarte dao. (Discursos... p.267) Ms an, ... el que est amenazado se siente necesariamente constreido a hacer o padecer, y se vuelve peligrossimo para el prncipe... (Discursos... p.303) Y finalmente, ... las amenazas resultan ms peligrosas para los prncipes que las ofensas, y(...) un prncipe debe guardarse de ellas: porque a los hombres o se les halaga o se les elimina, pero nunca se les debe poner en situacin de que piensen que es preciso o morir o matar a otro. (Dircursos... p.314) En fin, el estilo comunicacional amenazante que Hugo Chvez y Adolfo Hitler, han adoptado para mantener vivo el odio del pueblo hacia los que tiene por enemigos, slo podr conducir a una tirana (con algunas dbiles instituciones democrticas, incluso) o a una sucesin de conspiraciones. CONCLUSIONES Despus de realizado este estudio, es fcil entender como cuando un poltico es exitoso manejando a las masas, se diga que est utilizando Tcnicas Goebelianas, tcnicas que si bien no fueron producto de un devenir de la nada, que fueron producto de uno de los personajes; que permaneciendo en el segundo plano, fue para muchos quien en verdad control los hilos del poder en la Alemania del III Reich, ese mismo Joseph Goebbels que desde los entretelones urda mgicas telaraas que conducan a un pas hacia un mismo Norte: El predominio de la raza Aria por sobre las dems. Para muchos los sucesos de esa poca carecen de sentido, y para nosotros asesinatos en masa de esa categora, el odio de sectores de la sociedad, la violencia sin sentido, en la poca que sea, tambin carecen de sentido sea esa apoca o la actual. Pero en una Alemania sumida en la pobreza, saliendo de una guerra y en la cual el poder econmico estaba concentrado en los que judos, no es plausible mas si es entendible que se dirigieran los odios hacia esas clases; en nuestra poca actual se dirige hacia los Oligarcas Terratenientes, esculidos y pare de contar calificativos, sin sentarnos a pensar que esas clases que hoy en da tienen el odio de las masas, son quienes suministran las plazas de trabajo para todos los dems que habitamos en el pas.

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No podemos dejar de lado, que utilizar este tipo de tcnicas, bien sea en publicidad o en poltica, no deja de apegarse a la realidad, ya que como hemos descubierto a travs de este estudio, lo que Joseph Goebbels hizo fue utilizar para su beneficio dos trminos en los que se apoya cualquier campaa publicitaria, como lo son Reach (Alcance) y Frecuencia (Frecuency), en su ya para todos conocido axioma Una mentira dicha mil veces se convierte en verdad (Joseph Goebbels) RECOMENDACIONES Si bien el presente trabajo, condensa los principios utilizados por Joseph Goebbels, y vemos tambin como los mismos han afectado y seguirn afectando el mundo moderno; vemos necesario realizar ciertas observaciones que consideramos pertinentes para trabajos que se realicen posteriormente. La propaganda no es una ciencia totalmente exacta, en la cual se debe confiar ciegamente a la hora de tener como meta inculcar ideologas o conceptos no comerciales en la mente de una poblacin; es ms bien un arte en el cual si los componentes no son de buena calidad el producto final tendr muchas carencias difciles de aquilatar. El fenmeno del III Reich funcion no solo por el estado general de descontento que reinaba en esos momentos, funciono adems por un lder carismtico que fue su centro, en nuestro pas el caso es el mismo; los partidos polticos tradicionales haban ido socavando la moral venezolana, y llego el actual Presidente de la Republica Hugo Chavez, y amalgam todo el odio que concentraban los venezolanos en votos a su favor. Por todo lo anteriormente mencionado consideramos pertinente, un solo punto por sobre todos los dems que podramos mencionar y es: Es importante concentrar en una sola persona todas las acciones a tomar en una campaa propagandstica, y la misma siempre debe tener como centro a una persona con carisma que logre concentrar en el todo el deseo de las masas que lo seguirn. BIBLIOGRAFA. Arias G. Fidias (1999). El proyecto de investigacin (3ra ed.). Caracas, Edit. Orial. Altamirano, A. y Osuna, Manuel. (1986). Introduccin a la investigacin de Mercados. Mxico, Edit. Diana. Diario el Clarn, Suplemento Cultura y Nacin 18 de Octubre de 1.998 Diario Clarn Revista Viva Doob, Leonard W Goebbels y sus principios propagandsticos, (En linea) Enciclopedia Encarta 1999 44

Enciclopedia Hispnica Tomos 5, 6, 9 y 10. Ao 1.992 Hitler, Adolfo, (1938) Mi Lucha. Wells, W., Burnett, J. y Moriarty, S. (1996). Publicidad. Principios y Prcticas (3ra ed.).Mxico: Naucalpen de Jurez. www.exordio.com. [Pgina web en lnea], [Consulta: 2002 25 05]. www.revistahc.com. [Pgina web en lnea], [Consulta: 2002 26 05]. www.ciudadfutura.com. [Pgina web en lnea], [Consulta: 2002 26 05]. www.geocities.com. [Pgina web en lnea], [Consulta: 2002 27 05].

(*) lvelazco@supercable.net.ve

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