Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Captulo 1 A DIVINDADE DE CRISTO NO EVANGELHO DE JOO Historicamente, Cristo no foi conclamado divino s no Conclio de Nicia. Muito antes daquela reunio que visava derrubar o arianismo, a Bblia e os cristos primitivos j acreditavam na Divindade do Salvador. Isso pode ser provado bblica e historicamente, como perceberemos no decorrer do estudo. No presente artigo irei me deter apenas ao evangelho de Joo para provar que Cristo Divino. As informaes de outros autores bblicos podero estudar em outra oportunidade seja na igreja ou por e-mail. 1.1 Contexto histrico Para comear, importante termos em mente que o objetivo do quarto evangelho, escrito no final do sculo I, foi defender a encarnao e a Divindade de Cristo diante (muito provavelmente) do gnosticismo. O apstolo queria que as pessoas acreditassem em Jesus como Filho de Deus para que fossem salvas (Joo 20:30, 31). Interessante que, na linguagem Joanina, o termo Filho de Deus no significa ser criado e nem denota inferioridade; para o autor, o ttulo Filho de Deus significa igualdade com o Pai na Divindade. Isso bem claro em Joo 5:18; 19:7 e na primeira carta dele, cap. 5:20, onde Ele chama Jesus de DEUS: Tambm sabemos que o Filho de Deus vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. Perceba que se quisermos entender um termo bblico, no podemos interpret-lo de acordo com o significado da lngua portuguesa; precisamos levar em conta a lngua original em que o texto foi escrito (grego, hebraico ou aramaico) e o significado de qualquer expresso NA CULTURA em que ela est inserida. Portanto, o termo Filho na Bblia, em referncia Cristo, no tem o mesmo significado que em nossa cultura portuguesa e ocidental. Como disse o Dr. F.F. Bruce, Joo conferiu a mxima importncia verdade eterna, que ele identificou com a auto manifestao divina, o Verbo que existia no princpio com Deus. (BRUCE. Joo Introduo e Comentrio. Srie Cultura Bblica. Vida Nova, 2002). Isso est em harmonia com Joo 1:1-4 e 14. Se Jesus no fosse DEUS como o Pai, no haveria necessidade de Joo dizer que Jesus o Deus que revelou o Pai, por meio da encarnao (leia os textos de Joo 1:1-4 e 14). E, alm disso, se Cristo fosse uma criatura, a salvao por meio Jesus, no evangelho de Joo (e no restante da Bblia) perderia o valor. Sim, pois o valor da salvao est no fato de que no foi uma criatura quem veio salvar o ser humano, mas o prprio Deus esteve aqui em carne para solucionar o nosso problema. por isso que Jesus Cristo chamado em Isaas 7:14 de Emanuel, que significa Deus conosco. Deus no tirou o corpo fora; Ele mesmo veio resolver o problema do pecado! Reflita nisso com carinho.
Pgina 1
Pgina 3
Pgina 4
Atendei por vs e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus [Jesus!], a qual ele [Jesus!] comprou com o seu prprio sangue [Jesus!]. Atos 20:28.
Pgina 7