II Encuentro Internacional: Giros Tericos

Ciudad de Mxico 20-22 de febrero 2008

APLICAR LA TEORA? REFLEXIONES EN TORNO A LA NOCIN DE APLICACIN EN EL ANLISIS DE DISCURSO

Daniel Guillermo Saur dgsaur@tutopia.com Universidad Nacional de Crdoba

Introduccin1 Este trabajo tiene por finalidad realizar un pequeo aporte en un debate que considero necesario, fijando una posicin en l, a partir de percibir que en la investigacin en Anlisis de Discurso es detectable con frecuencia cierta oscilacin que es necesario focalizar, delimitar y revisar, a los fines de evitar contradicciones y efectos no deseados. La oscilacin a la que me refiero, se me present con claridad a partir de la lectura de un artculo de David Howarth (2005), importante referente de la Escuela de Essex, que lleg a mis manos pocos meses atrs. El artculo, una traduccin publicada por la Universidad Catlica de Crdoba en Argentina, se titula Aplicando la teora del discurso: el mtodo de la articulacin.2 Ms all de interesantes aportes y rigurosas reflexiones, las cuales comparto, lo que activ mi inquietud fue la nocin de aplicacin vinculada a lo metodolgico, despertando entre otros, los siguientes interrogantes:3 puede el Anlisis de Discurso ser una teora aplicable o de aplicacin?; cules son las consecuencias de la aplicacin de una teora a nivel de la produccin de conocimiento?; es posible para una perspectiva analtica abierta -que da cabida a conceptos tales como dislocacin, indecidibilidad,

Quiero agradecer los comentarios sobre este texto a Rosa Nidia Buenfil y a Santiago Druetta. Me refiero a la traduccin de: Howarth, D. (2004). Applying discourse theory: The method of articulation in D. Howarth & J. Torfing (Eds.), Discourse theory in European politics: Identity, policy and governance (pp. 316-349). London: Palgrave Macmillan. 3 En el presente texto me referir solamente a algunos aspectos del artculo de Howarth que me parece importante revisar, obviando cuestiones con las cuales coincido plenamente.
2

apora, contradiccin, falla estructural, polisemia, contingencia, etc.- ser aplicable? Pero, principalmente cmo se establece la relacin entre marco terico y referente emprico cuando este vnculo est mediado por la nocin de aplicacin? Ahora bien, por qu esta preocupacin sobre este concepto cuando se podra sugerir, y con alguna razn, que toda nocin es susceptible de ser reformulada y reasimilada de acuerdo a las necesidades de cada investigacin, para lo cual basta con realizar ciertas aclaraciones y salvedades. Si bien la reconceptualizacin de categoras tericas es posible, considero como Bajtn, que las palabras tienen vida y por lo tanto historia, por ello, no es sencillo desmarcarse de lo que la nocin de aplicacin trae sedimentado consigo a lo largo de la historia de las ciencias sociales. En definitiva lo que me preocupa no es, en todo caso, la palabra aplicacin en s misma, sino las implicancias que se pueden extraer de ella como metfora de una dificultad frecuente en la investigacin en Anlisis de Discurso, la que creo se manifiesta con alguna claridad en el texto de Howarth. Lo que me inquieta, para decirlo sintticamente es: si la nocin de aplicacin no mostrara como, en la prctica investigativa, se hace ingresar por la ventana una dimensin tcnica y sustancialista que se trata de erradicar por la puerta principal de la teora, generando un efecto de cierre y limitacin de las posibilidades del aparato conceptual.

El problema de la aplicacin En el abstract con el cual abre su artculo, Howarth sostiene: La teora del discurso ha sido casi unnimemente criticada por no haber desarrollado de manera adecuada una reflexin metodolgica (). En este sentido el texto es un intento de desarrollar una estrategia de investigacin emprica, tcnicas y mtodos aplicables al anlisis del discurso de base postestructuralista (p. 37).

A partir de este sealamiento, el autor se propone como objetivo ayudar a rectificar este dficit metodolgico estudiando la manera en que la teora del discurso se aplica a los objetos empricos de investigacin (Ibd.:38). Coincidiendo con la observacin realizada sobre la necesidad de dedicarle ms atencin a lo metodolgico en el contexto del Anlisis de Discurso, considero que esta ausencia ya posibilita alguna reflexin. Uno de los sentidos que produce es el de sntoma del gran obstculo que enfrenta el pensamiento antiesencialista para distanciarse tanto del descriptivismo, como del formalismo abstracto; es decir, para distanciarse del pensamiento positivo en la investigacin. La escasa reflexin de orden metodolgico, que seala Howarth, no es casual, sino que expresa la marcada dificultad para enfrentar adecuadamente la compleja -y en un punto, irresoluble- tensin presente entre marco terico y referente emprico. Ahora bien, tratar de mostrar a continuacin cmo a lo largo del texto de Howarth se manifiesta la oscilacin a la que he hecho referencia, establecida entre el posicionamiento antiesencialista adoptado por el Anlisis de Discurso, y cierta positivizacin a la hora de desarrollar la reflexin metodolgica y la investigacin sobre problemas especficos. Al respecto, el diccionario empleado por Howarth es bastante sugerente y la sospecha se afirma cuando sostiene que la teora del discurso, entre otros elementos, est compuesta por preceptos metodolgicos (Ibd.:39); o cuando sostiene que la prctica hermenutica que la caracteriza requiere la aplicacin de lgicas y conceptos (Ibd.:44). En distintos pasajes, reitera que el empleo de la teora del discurso en la investigacin emprica se centra en el problema de la aplicacin (Ibd.:47, 83, etc.). Es por ello, que el autor intenta presentar un mtodo de prctica articulatoria consistente en

un conjunto particular de tcnicas (Ibd.:41) que ayuden a entender los fenmenos empricos. No obstante estas afirmaciones, Howarth percibe el problema en el que se encuentra y pone numerosos resguardos a lo largo de su argumentacin. Sostiene que la teora del discurso debe tomar distancia de las posturas puramente positivistas o cuantitativas (Ibd.:63) y alerta sobre la posibilidad de quedar atrapado entre los crticos que califican cualquier reflexin sobre el mtodo como cmplice del positivismo y aquellos que consideran dichas reflexiones poco cientficas y prescriptivas (Ibd.:83). Estas aclaraciones son correctas y muestran que el autor tiene conciencia del terreno inestable en el que se mueve. De todos modos, visualizar la posibilidad de cierto tipo de crtica no resuelve necesariamente los problemas que esa crtica seala, si es legtima. La salvedad que el autor realiza no lo redime de los problemas presentes en su texto.4 A pesar de explicitar sus diferencias, en el desarrollo de sus argumentos, en ciertos pasajes, el autor se aproxima riesgosamente a la teora de resolucin de problemas con matices tcnico-instrumentalistas (Oakeshott, 1962). No basta con enunciar la distancia del pensamiento positivo, sino que hay que procurar preservarla del modo ms radical posible en la argumentacin y en el ejercicio investigativo, por ms que reconozcamos las enormes dificultades que conlleva esta tarea. No es suficiente expresar, como sostiene Howarth, que se pretende evitar las dificultades que ataen a la aplicacin mecnica de la teora formal y abstracta a hechos y procesos reales y concretos (Ibd.:38). Esta nocin, central para el autor -junto con la idea de precepto metodolgico o conjunto de tcnicas- acarrea algunos problemas de los cuales hay que procurar desmarcarse para evitar la oscilacin en cuestin.

Sin duda el texto s cumple otros objetivos, entre ellos el de estimular nuevas discusiones y dilucidaciones entre los tericos del discurso (Ibd.:84); de hecho, este artculo tiene la pretensin ser un humilde aporte en ese sentido.

Son muy conocidas las crticas que se le han realizado al pensamiento cientfico positivo, en gran medida heredero de las ciencias naturales, cuando alude a la aplicacin de la teora como estrategia para abordar distintos problemas en ciencias sociales. No obstante, si indagamos histricamente, se puede constatar que una de las formas de ingreso de la nocin de aplicacin al mbito de las ciencias sociales est vinculada al desarrollo de cierta vertiente del Derecho y de lo Jurdico. Este concepto est relacionado a la imposicin que se expresa en el cumplimiento de la ley (y de las penas) por medio de un aparato de coaccin especialmente establecido, emparentado al orden de polica. La nocin de aplicacin est vinculada a una concepcin evolutiva del derecho caracterizada por la pretensin de la imposicin sistemtica y centralizada de las normas a travs de procedimientos que procuran ser universalizables y normativamente regulados. Su racionalidad se expresa en una dimensin ideal, que es la reduccin progresiva de todo elemento exterior tendiente a brindarle al imperio de la ley una lgica lo ms administrativa posible. Para esta concepcin, ejecutar la ley es administrar el cdigo por medio de su aplicacin, por ms que para el pensamiento crtico ningn cdigo puede garantizar una misma modalidad de aplicacin ya que el ejercicio del derecho reinventa de manera permanente la regla que lo prescribe, como ya lo ha demostrado Derrida en Fuerza de ley (1997a). No obstante, si se piensa que la ley es aplicable, es porque se la considerada un instrumento positivo, concepcin que ha sido sumamente eficaz para legitimar la dominacin poltica.5 Si nos acercamos mucho ms ac en el tiempo, nos encontramos que la nocin de aplicacin est presente tambin en campos tales como el de la ciberntica o el de la informtica. Por caso, en el mbito de los sistemas informticos, una aplicacin es

Ver en bibliografa Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales (1974).

entendida, en general, como un programa compilado, escrito en cualquier lenguaje de programacin. La distincin entre aplicacin y sistema operativo generalmente no es clara. De hecho, en muchos sistemas integrados no existe una marcada distincin entre el sistema y sus aplicaciones. De este modo, una aplicacin puede ser interpretada como el programa informtico o su implementacin y ejecucin, tendiente a facilitar la realizacin de un tipo especfico de tarea, lo que quiere decir que en esta terminologa el programa y su uso tienden a confundirse. Tambin se la reconoce como un conjunto de operaciones (metodologas y herramientas disponibles) que se realizan sobre un elemento o subespacio para transformarlo; es decir, es un modelo de intervencin.6 Operando en distintas sedes, la nocin de aplicacin ha estado histricamente vinculada a la imposicin de procedimientos universalizables, estatutarios, a la ejecucin de lgicas reguladas, al imperio de la norma, a la implementacin de programas, as como a operaciones sistemticas de intervencin. Esto se da en el contexto de una concepcin de ciencia a-valorativa y por lo tanto verdadera, capaz, supuestamente, de asir problemas sociales de manera neutral, siendo el especialista un ejecutor exento de condicionamientos. Por ello este concepto est asociado a la implementacin de sistemas de reglas, a una pretensin de la teora como mquina que opera a partir de herramientas ejecutadas de modo sistemtica, adscribiendo a un ideario de lo administrativo y controlable que procura la estandarizacin de los procesos. Por estos motivos, entre otros, cuando se alude a esta nocin es muy difcil desmarcarse de una concepcin de lo metodolgico que tiene una inclinacin hacia la ejecucin del aparato conceptual. Es decir, a la sobreimpresin de la teora, como dimensin general y abstracta, por sobre los referentes empricos investigados, afectando el proceso y por lo tanto sus eventuales aportes. Como dijimos antes, es

Ver Diccionario de la Real Academia Espaola (http://www.rae.es/).

porque la nocin de aplicacin tiene historia que es muy difcil disociarla de su dimensin tcnica, vinculada a la razn instrumental adscripta a perspectivas sustancialistas. Si bien comparto con Howarth la preocupacin en torno a la dificultad presente en la articulacin entre la teora general y los problemas especficos abordados a partir de la misma, considero que esta dificultad no se resuelve con propuestas instrumentalistas, ni con puentes que privilegien lo tcnico. Esta dificultad debera pensarse, principalmente, en trminos conceptuales como trataremos de esbozar muy brevemente a continuacin.

El complejo dilema entre lo mismo y lo nuevo Cules son los efectos de la inclinacin tcnica, donde la nocin de aplicacin suele ocupar un lugar importante, cuando se investiga a partir de teoras de fuerte poder explicativo, por ms que sean de carcter antiesencialista? Tomemos un caso a modo de ejemplo. En el marco del Anlisis de Discurso, se encuentra la Teora de la Hegemona desarrollada por Ernesto Laclau & Chantal Mouffe (1987), con un dispositivo conceptual que posee un grado elevado de cohesin, de sofisticacin y un enorme potencial explicativo. Este tipo de teoras, debido justamente a sus notables virtudes, como la articulacin minuciosa de aportes procedentes de diversas sedes, y la rigurosidad y sistematicidad de su interesante aparato conceptual, poseen un fuerte carcter explicativo que suele producir riesgos cuando es apropiada de manera poco cuidadosa. Teoras de estas caractersticas activan un grado tal de fascinacin que ponen al investigador adscrito a ellas, y que no toma los recaudos necesarios, ante la tentacin de asumirlas como un marco terico de aplicacin.7

Como dice el mismo Howarth: la lgica de la hegemona, junto con la gramtica de los conceptos y condiciones relacionadas que la hacen posible, provee un lenguaje de descripcin para el anlisis de los fenmenos polticos (Ibd.:50).

Uno de los efectos frecuentes de esta inclinacin se expresa en la forma en que se abordan una gran diversidad de problemas de orden poltico-social. Cuando esto sucede, en el trabajo con los referentes empricos, se prioriza la bsqueda de sistemas de equivalencias, de antagonismos, la demarcacin de fronteras sociales, de significantes flotantes, etc. Es decir, la tentacin consiste en aplicar la teora, imprimindole a la investigacin un notable carcter reproductivo; aunque es importante aclarar que este es un problema de la apropiacin (reduccionista) y no de la teora en si.8 De igual manera sucede con otros desarrollos, como los desplegados por Foucault (1989), en relacin al disciplinamiento del cuerpo en las instituciones modernas. La tentacin a la aplicacin se manifiesta en la bsqueda y descripcin en distintos mbitos institucionales de las distribuciones espaciales, el control de la actividad, el uso del tiempo, la composicin de las fuerzas, las distintas formas de vigilancia y sancin de los cuerpos, y hasta la presencia de diferentes modalidades de panptico; temas que Foucault ha desarrollado con maestra y cuidado. Llegados a este punto, quiero ser lo ms claro posible realizando dos salvedades para no promover confusiones: I. No me caben dudas que hasta la ms instrumental aplicacin de una teora a campos sociales diferentes, va a tener variaciones y respuestas diferenciadas; y ello, siempre implica algn grado de produccin de conocimiento. Esto es inevitable, y la lgica de la iterabilidad lo muestra con claridad. La iterabilidad (Derrida, 1989) es la alteracin en la repeticin, la capacidad de un enunciado (tal como el resultado de una investigacin) de ser lo mismo y lo otro. Al conceptualizar la iterabilidad, Derrida retoma a Herclito,

En este sentido, son consonantes las palabras de Derrida, cuando en relacin a la deconstruccin advierte: no es un mtodo y no puede ser transformada en mtodo. Sobre todo si se acenta, en aquella palabra, la significacin sumarial o tcnica. Cierto es que, en ciertos medios () la metfora tcnica y metodolgica, que parece necesariamente unida a la palabra misma de deconstruccin, ha podido seducir o despistar (Derrida, 1997b:25,26).

quien sostiene que es imposible baarse en el mismo ro dos veces, porque no es el mismo ro, aunque conserve el nombre. De este modo, bajo el mismo marco terico y sometido a una aplicacin instrumental, dos investigaciones jams sern idnticas, por ms que se aboquen a los mismos asuntos. Podramos decir, apropindonos de las palabras de Bajtn (1988:68), que siempre sern polifnicas, sern voces que cantan diferente un mismo tema. En este tipo de prcticas instrumentales, la teora ser afectada en algn punto sufriendo algn tipo de modificacin. El mismo David Howarth lo dice con claridad: () la aplicacin de varias lgicas sociales y tericas para explicar un problema particular involucra una modificacin de las lgicas y conceptos que se articularon en el proceso de explicacin de cada instancia de investigacin. () ambas modificaciones slo ocurren en el contexto particular de comprender y explicar el objeto que se investiga (p. 55).

II. De igual manera, entiendo que en todo proceso de investigacin -que como tal se vale del empleo de conceptos- la dimensin tcnica es, en algn punto, inerradicable. Si los conceptos conforman una caja de herramientas (Foucault, 1992), cuando un investigador se vale de una de ellas para iluminar algn aspecto de la realidad que permaneca oculto, le est dando un uso que en algn sentido posee un carcter instrumental, por ms que los conceptos se constituyan de manera indita en cada una de sus apropiaciones. Es cierto, aplicar la teora y apropiarse tcnicamente de los conceptos es en un sentido repetir el mismo acto aunque en otro contexto, donde siempre hay elementos diferenciales. Es el ir y venir entre lo mismo y lo otro, entre lo ya dicho y lo singular de un enunciado, esta apropiacin inevitablemente producir siempre algo del orden del acontecimiento. Lo que est planteando Derrida, entre otras cosas, es que innovacin y reproduccin son dos aspectos inerradicables en la produccin de todo texto. No hay un

texto igual a otro y a la vez, no hay un texto que no haya sido dicho, en algn sentido, previamente. No obstante, y aqu reside el aspecto que quiero remarcar como diferencia, situados en esa inestabilidad central entre teora y referente emprico -en el amplio espectro tendencial que separa a lo mismo de lo otro, a lo idntico de lo ajeno, a lo repetitivo de lo indito- no todas las investigaciones son iguales, ya que algunas se acercan ms a la repeticin que a lo original, a lo reiterativo que a lo novedoso, a lo burocrtico que a lo disruptivo. Aqu es donde cobra importancia por la limitacin que impone la nocin de aplicacin, como dijimos, como metfora que muestra una forma de intervencin sobre los problemas en estudio, caracterizada por la sobreimpresin de la teora sobre los referentes empricos, condicionando fuertemente los resultados y acercndose riesgosamente a los modelos nomolgicos de explicacin. No quiero dejar de subrayar que esta sobreimposicin de la teora sobre la realidad social puede ser de utilidad explicativa, contribuyendo a otorgar orden conceptual a mbitos que se presentaban como caticos, dispersos, irregulares y por lo tanto ininteligibles para la mirada comn. El poder explicativo de la teora se juega all, en esa capacidad de hacer visible un sistema rarificado de objetos, una gramtica o un grupo de reglas (Laclau, 2003:83). Es decir, la posibilidad de organizar un espacio que era inaccesible conceptualmente, con todas las ventajas que esto tiene para moverse de manera inteligente en esos mismos espacios. Si bien un empleo terico de este tipo ayuda a orientar el pensamiento, considero que no aporta mucho desde el punto de vista de la innovacin para el avance de una teora que pretende renovarse, ser inquieta y lcida. Las salvedades realizadas no invalidan el argumento si adscribimos a un ethos del pensamiento cientfico que tiene por objetivo promover con fuerza la produccin de conocimiento innovador, que desedimente y

10

desnaturalice el sentido comn. A nuestro entender, aplicar la teora se opone a esta finalidad, promoviendo la imposicin sobre la realidad de una matriz que ya est probada en otro sitio, diluyendo fuertemente la singularidad de los procesos investigados y imprimindole rigidez al aparato terico, priorizando lo programado y los procesos de clculo tributarios de las reglas. Por ello, el riesgo de que la realidad encarne a la teora es muy alto, lo que aporta poco al subsumir eventos y procesos particulares bajo lgicas verificadas previamente. Cuando se privilegia la aplicacin se impone un telos de la repeticin que se expresa en una fidelidad al marco conceptual antepuesta a lo novedoso y creativo, imponiendo el teoricismo como derivacin que permite explicaciones de fenmenos concretos a partir de los conceptos abstractos de la teora general. Esto habitualmente produce una lgica reproductiva que no contribuye a la reconfiguracin, actualizacin e innovacin terica. Poniendo una distancia significativa entre el Anlisis de Discurso y la aplicacin de leyes, lo que planteo se encuentra prximo a lo que sostiene Jacob Torfing (1998): En cuanto al status del anlisis de discurso, no es ni una teora en el sentido estricto de un ms o menos formal y extenso conjunto de hiptesis substanciadas, ni tampoco es un mtodo en el estricto sentido de instrumentos para la representacin de un campo dado, desde una perspectiva exterior a l (p. 32). El autor contina diciendo que la perspectiva es substancialmente vaca, que pondera la apertura de lo social, basndose en racionalidades contingentes. Es un constructivismo no-idealista que se logra si se combina un relacionalismo radical y la introduccin de una lgica de la negatividad dislocadora de la totalidad social, evitando su cierre (1998:39). En sntesis, es un bricoleur, que aspira a develar verdades estrictamente locales, prxima a la analtica en el sentido foucaultiano, como anlisis contexto-dependiente, histrico y no objetivo.

11

Emplazado aqu, prefiero concebir al Anlisis de Discurso ms cerca de un horizonte de inteleccin abierto9 que de una teora cerrada presta a su aplicacin, a un posicionamiento mvil que tiene la aspiracin de dirigirse lo ms lejos posible, situado cerca de una perspectiva y alejado de una matriz de inteleccin. Me refiero a un horizonte prximo a lo que Derrida concibe como un dispositivo estratgico abierto, sobre su propio abismo, un conjunto no cerrado, no clausurable y no totalmente formalizable (1997b:15).10

Investigar: un ethos de lo creativo De acuerdo con Torfing, en relacin a que el anlisis de discurso puede constituir un prometedor proyecto de investigacin, pero ciertamente no sin problemas (1998:50), considero que una de esas dificultades tiene que ver con el desafo de alejarse del pensamiento reproductivo para generar conocimiento innovador, ya sea a nivel de los problemas sociales especficos como de los desarrollos tericos. Es decir, evitar en la prctica de la investigacin imponer un sistema de relaciones naturalizado como patrn universal sustancializador y ahistrico. Si bien erradicar la tensin entre lo nuevo y lo repetitivo es imposible, como es imposible desmarcarnos totalmente de la metafsica (Derrida, 1995). En el espectro de opciones, por motivaciones de carcter tico y poltico, se debe privilegiar la produccin de un conocimiento nuevo que ponga en tensin el saber terico, el referente emprico y el lugar del cientfico. El pensamiento reproductivo es, en gran medida, obsecuente con una bitcora programada y calculada, convirtiendo a la teora en una lgica transportable y
Como indica su nombre en griego, un horizonte es a la vez la apertura y el lmite de la apertura que define un progreso infinito o una espera (Derrida, 1997a:60). 10 En Fuerza de ley Derrida alude a la siguiente amenaza para el pensamiento deconstructivo: El peligro para una tarea de desconstruccin, sera ms bien la posibilidad, y el convertirse en un conjunto disponible de procedimientos reglados, de prcticas metdicas, de caminos accesibles (1997a:81).
9

12

transferible. La investigacin no debe repetir lo mismo, no debe sonar como msica de organillero, como dira Nietzsche (2000), ya que un planteamiento terico tambin puede convertirse en un discurso habitual. Sera legtimo incluso preguntarse, si el conocimiento identificado con cierta matriz de pensamiento ya popularizado no est alienado, cuando este saber esta programado y forma parte de cierta doxa acadmica. En este sentido, parece coincidir Oscar Steimberg cuando retoma la frase de Rolad Barthes, hay degradacin cuando no hay invencin, para darle un giro y sostener hay degradacin cuando hay repeticin.11 A partir de lo anterior, la teora se podra preguntar, cmo asumir las incertezas, cmo dar cuenta de lo que est ausente y no se manifiesta de manera evidente, cmo iluminar lo oscuro y dar sonoridad a lo acallado, sobre todo cuando estamos involucrados en lo que investigamos, reconociendo como sostiene Frederic Gros, que hay cosas que no vemos porque estn demasiado a la vista, como las gafas.12 Si adaptamos las palabras de Ranciere (1996) se puede afirmar que una mirada que produzca conocimiento nuevo es siempre poltica, siempre y cuando permita relacionar cosas que no estaban relacionadas, siempre y cuando esta vinculacin ponga en cuestin las reglas establecidas. Al abordar un referente emprico se debera privilegiar una construccin activa, que priorice la alteracin de la mirada, a partir de la significacin que sta le atribuye al objeto. En este sentido, el pensamiento terico debe ejercer una violencia epistemolgica, que se plasme en su carcter disruptivo, en la desedimentacin y la desestabilizacin, el desperezarse de la mirada costumbrista por la forma en la que reactiva lo silenciado y sombro, por el modo en que rompe con la cotidianeidad. No hay que olvidar que la naturalizacin del discurso, al encarnarse,

Conferencia organizada por el Doctorado en Semitica el 9 de agosto de 2007 (CEA-UNC). La observacin fue realizada en el marco del Coloquio Internacional Michel Foucault, organizado por la Universidad Autnoma Metropolitana, la Universidad de Pars XII y el Centro M. Foucault de Francia, realizado en la ciudad de Mxico DF, del 9 al 12 de febrero de 2004.
12

11

13

procura borrar las huellas del poder. Por ello, me refiero a una mirada que procure desentraar lo misterioso y focalice lo diferenciado. No creo que haya que producir conocimiento para sedimentar y homologar, sino que el gran desafo es conocer el mundo para desestructurarlo, transformarlo y reinventarlo de manera ms tica y responsable. Como sostiene Dnoan, la responsabilidad es siempre creacin y riesgo, no tiene su fundamento ltimo y definitivo en lo calculable (1997b:9). En este punto coincidimos con Howarth, cuando plantea que la investigacin debe estar orientada por problemas. El autor, poniendo aqu el acento en lo innovador y la dimensin poltica, sostiene: () una teora del discurso orientada por problemas no slo constituye nuevos objetos de investigacin mediante el anlisis de fenmenos particulares, en los cuales busca desafiar las respuestas existentes y los marcos tericos que las generaron, sino que, lo que es ms importante, parte de y desafa las circunstancias polticas en las que dichas teoras surgen y operan (p. 43). La mirada innovadora debe ser perspicaz, y para ello, como afirma el mismo Howarth, siempre que concuerden con sus premisas ontolgicas, los tericos del discurso pueden recurrir libremente a una serie de figuras y recursos para analizar los textos y las prcticas (Ibd.:79). El pensamiento moderno ha procurado separar la ciencia, la filosofa y el arte, donde posiblemente el poeta y metafsico John Donne, en el siglo XVI, haya sido el ltimo en integrar esos registros.13 Tal vez sea tiempo de volver a reconciliar a la ciencia con otros mbitos de los que estuvo disociada durante siglos, para lo cual resulta til el instinto, la imaginacin, la intuicin, la fuerza creadora incesante e indeterminada de figuras, formas e imgenes procedentes de diversos campos; tanto o ms productiva que la deduccin y las estrategias tradicionales de la ciencia. Como dice Eliseo Vern:
13

Diario Clarn, (25/11/07) Suplemento Zona: Entrevista al fsico y msico. Alberto Rojo: Lo ms importante de una teora cientfica es que tenga belleza.

14

La intuicin es un arma fundamental para el progreso del conocimiento: ser cientfico no implica negarse a utilizar la intuicin como punto de partida; lo esencial es la forma que daremos a la intuicin inicial, el trabajo al que la someteremos () (1987:15).

Pensar debe transformarse en un interrogante permanente, donde lo sistemtico debe ser la revisin y la modificacin constante, la apertura y el replanteamiento continuo. Pensar debera ser escuchar y preguntar, no repetir. No est asociado a la bsqueda de la respuesta y la certeza contundente, sino a la reformulacin contina de preguntas. Pensar debe ser afrontado como una aventura, con el vrtigo de lo abierto e indeterminado, multiplicando las perspectivas, la diversidad de miradas. Una investigacin debera ser un dispositivo que produzca nuevos mundos, donde el componente tico y poltico en juego, podra contemplar la mutacin de los mundos actuales por los posibles. Investigar debera estar ms cerca del jugar que de la aplicacin, debera implicar la puesta en juego de distintos elementos con el fin de tensionar los regmenes de verdad en lo que ese juego se produce, en el contexto de una episteme determinada (Foucault, 1991). Poner en juego o hacer jugar elementos conceptuales en el contexto de un horizonte de inteleccin conlleva la presencia de un componente ldico, creativo, de predisposicin al movimiento, al cambio, con visos a modificar la disposicin de las cosas. Jugar con la teora convoca al ejercicio del ingenio, a las combinaciones insospechadas, burlando lo obvio, evitando la jugarreta de la movida mal hecha, desleal o con mala intencin. Jugar con la teora alude a la habilidad, la agilidad, la destreza y el riesgo. En un punto, es burlarse de lo instituido, ponerlo en ridculo para desarraigar y desfamiliarizar. La idea es plantear lgicas alternativas que compitan con las lecturas habituales de la vida contempornea.

15

En sntesis, de lo que hablo es de una desobediencia que ponga en cuestin los principios de obsecuencia ante las leyes tericas y los algoritmos establecidos. Un pensamiento que mantenga la frescura, que se conserve alerta y sea cuidadoso, incluso ante el establecimiento de lo nuevo, ya que siempre que se establece algo nuevo se lo est sedimentando, en algn aspecto, se est corriendo el riesgo de convertir una accin libertaria en regla. Referencias Bajtn, M. (1988). La novela polifnica de Dostoievski y su presentacin en la crtica, en Problemas de la potica de Dostoiesvsky. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Derrida, J. (1989). Mrgenes de la Filosofa. Madrid: Ctedra. ------------ (1995). Espectros de Marx. Madrid: Editorial Trotta. ------------ (1997a). Fuerza de ley. El fundamento mstico de la autoridad. Madrid: Editorial Tecnos. ------------ (1997b). El tiempo de una tesis. Desconstruccin e implicaciones conceptuales. Barcelona: Proyecto A Ediciones. Dnoan, (1997). La deconstruccin como cifra de la indecidibilidad, en El tiempo de un tesis. Desconstruccin e implicaciones conceptuales. Barcelona: Proyecto A Ediciones. Pp. 7 10. Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales (1974). Derecho en Edicin Espaola Vol 3. Madrid: Aguilar Ediciones. Pp. 502 605. Foucault, M. (1989). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. Argentina: Editorial Siglo XXI. ------------ (1991). La arqueologa del saber. Madrid: Editorial Siglo XXI. ------------ (1992). Microfsica del poder. Madrid: Editorial La Piqueta. Howath, D. (2005). Aplicando la Teora del Discurso: el Mtodo de la Articulacin en Studia Politicae N 5 (otoo de 2005). Crdoba: Editorial Universidad Catlica de Crdoba. Laclau, E. & Mouffe, Ch. (1987). Hegemona y estrategia socialista. Madrid: Editorial Siglo XXI. Laclau, E. (2003). Identidad y hegemona: el rol de la universalidad en la constitucin de lgicas polticas en Butler, J.; Laclau, E & Zizek, S. Contingencia, hegemona, universalidad. Dilogos contemporneos en la Izquierda. Argentina: Fondo de Cultura Econmica. Pp. 49 93. Nietzsche, F. (2000). As habl Zaratustra. Madrid: Edicin Integra. Oakeshott, M. (1962). Rationalism in Politics and Other Essays. London: Methuen. Ranciere, J. (1996). El desacuerdo: Poltica y filosofa. Buenos Aires: Nueva Visin. Torfing, J. (1998). Un repaso al anlisis de discurso en Buenfil, R. N. (coord.) Debates polticos contemporneos. En los mrgenes de la modernidad. Mxico: Plaza y Valds Editores. Pp. 31 53. Vern, E. (1987). La palabra adversativa en Vern (et al.) El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos. Buenos Aires: Editorial Hachette. Pp. 11 26.

16