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Resumen de Anlisis de Coyuntura de Helio Gallardo

I. ANALISIS DE COYUNTURA, UNA FORMA DE CONOCIMIENTO

Premisa 1: La realidad social es un conjunto articulado de fenmenos, de prcticas y de acciones, y nuestra accin forma parte de ella. Se constituye de un presente, pasado y acciones orientadas hacia lo futuro. Dentro de esta realidad actuamos con mayor o menor conciencia. Objeto del Anlisis de Coyuntura: La correlacin actual de fuerzas sociales, se refiere al campo de la poltica. Concepto de Coyuntura: La Coyuntura supone una articulacin de situaciones o hechos. Esta relacin o articulacin de elementos se relaciona con mi pensamiento, actitud, prctica, y mi entorno social en el que me desarrollo. Bsicamente es lo que pasa y lo que hago. Por lo tanto la coyuntura se concibe por dos elementos: Hechos/situacin en el tiempo. Insercin de mi accin en base a mis conocimientos y pensamientos.

Del conjunto de situaciones que influyen en la realidad social, acto unilateralmente cuando considero y privilegio solamente algunas. Cuando acto, prosigue una reaccin de la misma realidad social, la cual no dominar, que me ser imprevisible, puesto que no actu decidiendo sobre la base del conjunto de situaciones de la realidad social. As, una accin unilateral: Configura arbitrariamente lo real. Impide mi insercin conciente y con dominio en las situaciones que conforman mi existencia social.

Lo que lleva a una accin unilateral es: Ausencia de informacin y conocimientos Incapacidad para organizar los conocimientos Insercin pasiva en las situaciones sociales Insercin emotiva (sin conocimiento suficiente o adecuado) en las situaciones sociales

Premisa 2: Soy capaz de conocer la realidad social para comportarme adecuadamente en ella y as poder transformarla. Un comportamiento adecuado es el que dispone de medios para alcanzar una determinada meta prevista. Un comportamiento adecuado presupone un conocimiento adecuado. Todo comportamiento puede ser evaluado en efectividad, que es lograr la meta con economa, o sea empleando los recursos pertinentes para alcanzar el objetivo. Sera efectivo cuando se tenga el conocimiento adecuado y se tracen las acciones adecuadas. El conocimiento adecuado se concreta materialmente en un plan de accin. Este plan puede ser de acuerdo a los distintos niveles de la realidad (la realidad es una sola, pero distinguimos niveles): personal, social y poltica. Mi existencia personal alude a mi realidad familiar y alrededores. Mi existencia social a la articulacin de mis roles sociales; estudiante, trabajador, poblador, madre, etc. Mi existencia poltica la determina mi capacidad o poder de responsabilizarme respecto del conjunto de la sociedad.

Conocer lo real, por tanto, no es algo fcil, sino que implica un esfuerzo, una voluntad, organizacin y, sobre todo, la creacin de conceptos.

Materiales para la Formacin Poltica Estudiar para Luchar, Luchar para Estudiar! Lo real se conoce mediante la construccin, la elaboracin de conceptos. Un concepto es la expresin de un contenido mental, es una unidad de conocimiento. Cuando articulamos estos conceptos vamos construyendo ms conocimiento y avanzamos en la comprensin de nuestra realidad social. Vamos a llamar aqu a un conjunto articulado de conceptos, es decir a una totalidad jerarquizado de conceptos, de construcciones mentales, una teora.

Premisa 3: El anlisis de coyuntura descansa en un conocimiento, en conceptos que permiten un diagnstico de la situacin actual de lo real y, especialmente, en un diagnstico de la situacin actual de fuerzas en el escenario de la poltica en un sentido amplio. El anlisis de coyuntura intenta ser una forma de conocimiento. Nuestro conocimiento deriva de nuestra capacidad para captar, jerarquizar y organizar informacin que nos llega a travs, por ejemplo, de la escuela, los medios de comunicacin, nuestros amigos, etc. Esta capacidad va en funcin de nuestras necesidades de existencia y vida. Constituye un mero reconocer al proceso mediante el cual aceptamos pasivamente la informacin que nos entrega la cotidianidad social; este reconocer permanece en la corteza de lo real, o sea la forma cmo lo real se nos aparece o se presenta. Distinto es el conocer donde la construccin de conocimientos se manifiesta como una actividad, o sea no consiste en un aceptar relativamente pasivo sino el ponerse en condiciones de captar adecuadamente de entre la masa de informacin que suele asaltarnos, aquella que resulte relevante para nuestros intereses y propsitos, de criticar, jerarquizar (qu es lo principal y qu lo secundario de la masa de informacin) y organizar esta informacin as procesada en funcin del proyecto que deseamos realizar. Implica un esfuerzo y organizacin. El reconocimiento se traduce en imgenes que son representaciones ms o menos vvidas de la apariencia de lo real, reconocimiento que nos permite identificarnos frente (ante) a lo real, es decir que nos permite identificarnos social y pasivamente de un modo inmediato. Mediante el conocimiento y los conceptos nos acercamos, por tanto, a nuestra compleja identidad histrico-social, identidad que no anula o desplaza nuestra identidad social o existencial, pero que enriquece, en nuestra comprensin y en nuestra accin, su significado. Con el conocimiento contribuimos a forjarnos un cuadro organizado de lo real y, tambin, alcanzamos determinaciones acerca de nuestra posicin en esta realidad y respecto de nuestra capacidad para contribuir a su formacin y a nuestro propio desarrollo (liberarnos de diversas formas de alienacin; por ejemplo, aumentar nuestro control, competencia o dominio sobre nuestra existencia social). Lo que aqu llamamos reconocimiento no es una mera carencia de conocimiento, remediable por ello con informacin adecuada. El reconocimiento es un efecto social de la organizacin clasista, de la divisin en clases, es el resultado de un cierto sistema poltico que intenta reproducir al infinito la separacin entre explotadores y explotados, entre dominadores y dominados, entre manipuladores y manipulados. Tienen como resultado el predominio del reconocimiento sobre el conocimiento, la afirmacin de la identidad en el statu quo y el bloqueo de la identidad que se orienta en trminos de un proyecto alternativo de vida. La familia, la escuela, la fbrica producen tambin reconocimiento, cierto tipo de poltica obliga a reconocerse, la cultura suele imponerse como un gran proceso de reconocimiento social. Todo configurado para reproducir las condiciones sociales que permiten la acumulacin y crecimiento de capital. Lo anterior produce la situacin de alienacin que produce que los seres humanos acepten su cotidianeidad, que vivan como extraos y que no cambien su situacin de vida. La alienacin imposibilita y bloquea la transformacin social. Las fuentes principales de alienacin son: - Relaciones entre capital y fuerza de trabajo de separatidad y subordinacin. - Relaciones del Estado jerrquicas entre grupos dominantes y dominados. - La cultura oligrquica des-historizada.

Materiales para la Formacin Poltica Estudiar para Luchar, Luchar para Estudiar! Si la expresin anlisis de coyuntura indica una forma de conocimiento, este anlisis deber ser el resultado de un esfuerzo por entregar sentido poltico a un conjunto de informaciones que hemos seleccionado como relevantes para nuestros propsitos. Este esfuerzo se ver permanentemente amenazado por las estructuras y tendencias de la fetichizacin, alienacin e ideologizacin inherentes al capitalismo dependiente. De nuevo nos aparece aqu, en esta lucha por conocer y por guiar adecuadamente nuestra prctica poltica de grupo, de clase y de fuerza social, la importancia de la teora.

Premisa 4: El anlisis de coyuntura supone un diagnostico de la realidad histrico-social, exige un conocimiento detallado de todo lo considerado importante y disponible en una situacin, como tambin supone comprender sentidos, relaciones y tendencias en la realidad histrico-social.

Un conocimiento adecuado permite a una fuerza social insertarse correctamente en la realidad histrico-social para orientarla en funcin de sus objetivos. Para determinar la importancia que tienen las situaciones dentro de la realidad histrico-social debemos tener en cuenta que el objeto del anlisis de coyuntura es el espacio de las fuerzas sociales, lo poltico, las relaciones de dominacin, coexistencia, etc. entre las fuerzas sociales, que a modo general son aquellas que desean reproducir el modo actual de dominacin econmica, poltica, social y cultural, y aquellas que apuestan por relaciones distintas de existencia. El anlisis de coyuntura sirve para estos dos intereses; el conservador y el revolucionario. Nosotros nos ocupamos del anlisis revolucionario. El grado de importancia y el sentido que le damos a una situacin estn determinados por dos factores: - Estructural: Por un lado nuestros intereses como grupo, organizacin o fuerza social, y por otro lado la teora que tenemos de la historia y de la sociedad. Ambos elementos configuran el marco estructural que decide nuestro anlisis. - Situacional: Se refiere a nuestra fuerza relativa como organizacin o clase dentro del espacio de las fuerzas sociales. El anlisis de coyuntura es un diagnstico de la situacin actual de las fuerzas sociales con vistas a captar las tendencias y posibilidades de su desarrollo y cambio y, tambin, es la evaluacin de nuestra fuerza relativa, de nuestra posicin y de nuestra capacidad para influir en esa correlacin de fuerzas para hacer avanzar en ellas la fuerza del pueblo, las fuerzas y organizaciones revolucionarias. As puede resultar un anlisis de coyuntura que muestre positivas correlaciones de fuerza para nuestros objetivos o, tambin, anlisis que demuestren lo contrario. El anlisis de coyuntura permite a las agrupaciones populares inscribirse correctamente en una coyuntura para mejorar la fuerza del pueblo e impulsar tendencias que promuevan el dominio de ste. As el anlisis de coyuntura nunca es neutral. Todas fuerzas polticas realizan anlisis de coyuntura con mayor o menor conciencia, el que involucra un conocimiento previo, una proyeccin hacia el futuro y una determinacin de la posicin propia en la coyuntura. Un cambio significativo en la articulacin de fuerzas sociales determina una nueva coyuntura. Por ejemplo, la incorporacin significativa de otros sectores sociales a las luchas polticas de los trabajadores, determina una coyuntura distinta al perodo en que las luchas de los trabajadores se daban aisladas. Al interior de la coyuntura pueden darse progresos, retrocesos y cambios.

Materiales para la Formacin Poltica Estudiar para Luchar, Luchar para Estudiar! II. ANALISIS DE COYUNTURA, TEORA Y POLITICA

Fundamento Terico El anlisis de coyuntura no es neutral, es decir no se lleva a cabo por el deseo acadmico de conocer la situacin actual de la poltica por afanes eruditos, sino que se realiza como uno de los mecanismos o instrumentos que permiten la correcta insercin de un grupo en ese espacio poltico, insercin correcta que debe ser entendida como su capacidad para operar efectivamente en la acumulacin de fuerzas favorables a su proyecto revolucionario. Algunos defectos ms comunes al realizar un anlisis ce coyuntura son: Desviacin politicista: Se sobreenfatiza las determinaciones puramente poltica de los acontecimientos, aquellos visibles en la escena poltica (partidos, gobierno, parlamento, FFAA, etc). Se subestima el peso de los actores sociales (iglesia, medios de comunicacin, minoras culturales, etc) . Un correcto anlisis de coyuntura ve la realidad como un todo articulado considerando todos los aspectos econmico-social, poltico e ideolgico. Desviacin atomicista: Se entiende el anlisis de coyuntura como una suma de sucesos en un periodo dado, como una cronologa comentada. Se prescinde de la percepcin de los acontecimientos y la atribucin de sentidos. Bloquea la previsin de futuro, propia de todo anlisis de coyuntura. Se centra solamente en lo externo sin entregar un sentido a lo que sucede. Se debe entender la sociedad de clases como un enfrentamiento estructural entre proyectos de vida antagnicos (lucha de clases). Desviacin catastrofista: Aqu solo se consideran los acontecimientos excepcionales, de los sucesos importantes. Se cae en el error de no considerar las condiciones que llevaron a producir esos acontecimientos importantes, dejando de lado el anlisis permanente de los acontecimientos polticosociales. Detrs de esta desviacin se encuentra una concepcin idealista y reaccionaria de la historia. Desviacin autocomplaciente: Se realiza un anlisis de coyuntura con poca objetividad crtica. Se sobreestima las fuerzas propias y se subestiman las del enemigo para que el resultado siempre favorezca al movimiento popular. Comnmente se dice autocomplacientemente que la organizacin poltica siempre va hacia adelante, nunca sufre derrotas y la prxima coyuntura siempre es ms elevada. El anlisis de coyuntura no tiene como funcin exaltar la identidad ideolgica del pueblo, sino evaluar adecuadamente el nivel de fuerza, reconocer las condiciones que deciden tal nivel de fuerza y decidir acciones consecuentes con el anlisis. El movimiento y las organizaciones populares sufren derrotas y reconocerlo es el primer paso para superarlas. Particularmente es en tal actitud en donde existe el real compromiso poltico con la causa popular para desarrollarse y triunfar.

Todas estas desviaciones tienen en comn aspectos subjetivos, o sea prejuicios y deseos del analista, por lo que el resultado es una alteracin al objeto del anlisis. Este subjetivismo reemplaza inadecuadamente el papel de la teora. Si reflexionamos en cuanto a las actitudes correctas de anlisis, todas ellas descansan en una teora de la historia y de la sociedad, especficamente se trata del materialismo histrico, de la teora marxista de la historia y la sociedad. Tomando en cuenta lo anterior, la expresin marxismo puede llevar a actitudes de prevencin y rechazo para generar ese conocimiento efectivo. Si bien es discutible tal actitud, sealamos que no nos estamos refiriendo al marxismo en cunto concepcin del mundo, ni siquiera lo consideramos en cuanto lucha por el socialismo. Consideramos la concepcin marxista de la historia como el ms slido fundamento terico para un anlisis de coyuntura. Por lo dems, de esta opcin, L. Boff, uno de los telogos latinoamericanos ms destacados, ha dicho:
Creo que hay que rescatar siempre el valor permanente del marxismo. Si no atravesamos por el marxismo terminamos en la mistificacin de la sociedad. Creo que los cristianos de Amrica Latina hemos hecho nuestra incorporacin al marxismo; no decimos que sea el marxismo ortodoxo, el marxismo de los socialismos reales. No. El marxismo que el estmago cristiano ha digerido en funcin de la liberacin de los pobres; porque lo que a nosotros nos interesa no es Marx y el marxismo. Nos interesa el pobre, y conocer los mecanismos que producen al pobre y la pobreza. Y ah vemos que Marx nos ha ayudado a entender estos mecanismos.

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Anlisis de coyuntura, marxismo y pueblo En trminos fundamentales, el marxismo es una concepcin del mundo ligada al desarrollo del movimiento obrero y popular bajo la explotacin capitalista en los siglos XIX y XX (1800-1900). En cuanto concepcin del mundo, o sea en cuanta explicacin-valoracin de todo lo que existe, es posible distinguir en el marxismo tres ncleos bsicos: Una teora de la historia, el materialismo histrico; El movimiento histrico de la lucha por el socialismo (luchas por el socialismo), y El socialismo histrico; es decir las sociedades construidas en nombre o bajo la ideologa del socialismo marxista; por ejemplo, URSS, China, Cuba, Repblica Democrtica Alemana, etc.

Se trata de tres aspectos de un mismo movimiento cuya articulacin concreta los caracteres y problemas que condensamos en la expresin concepcin marxista del mundo. Los tres deben ser entendidos como un proceso, influidos unos por otros. As el marxismo no es una doctrina o dogma cerrado, sino que un movimiento abierto a la accin terica y prctica de los pueblos. Las formas especficas de luchar por el socialismo en Rusia, China, Cuba, etc. han influido en el desarrollo terico del marxismo y han sido condicin de las determinaciones que han alcanzado las sociedades socialistas histricas, existentes. El conocimiento de las condiciones que producen la pobreza, como dice Boff, lo entrega la teora. Pero la adquisicin de un poder real sobre la vida de cada cual, la destruccin de los fetiches y de la alienacin, la creacin de condiciones bajo las cuales se hace posible una existencia efectivamente humana para todos, lo entrega el espacio abierto por la lucha popular, por la lucha por el socialismo, por el combate revolucionario. Revolucin quiere decir aqu subvertir las condiciones que generan y reproducen la miseria, la dominacin, la dependencia, la injusticia o, en el lenguaje de inspiracin cristiana, las situaciones sociales de pecado. La finalidad de la revolucin es crear las condiciones que hagan histricamente posible al ser humano. El texto de Boff nos orienta hacia dos aspectos relevantes del marxismo en cuanto se interesa polticamente por los pobres: El conocimiento social producido por el materialismo histrico. Prcticas polticas que constituyen la lucha por el socialismo. Aqu el socialismo no es sino la aspiracin a una sociedad digna de todos y cada uno de los seres humanos que favorece el desarrollo de las mayoras sociales.

La lucha por el socialismo, entonces, no consiste en ser como la URSS, como China o como Cuba. stos pases han realizado sus propios caminos segn sus propias realidades. Sus experiencias pueden servir para evitar o resolver problemas, pero no constituyen una receta de lucha. De hecho, las dificultades y contradicciones de estas experiencias tienen efectos sobre la teora marxista y sobre la lucha por el socialismo para obligarlos a plantearse los problemas que efectivamente surgen de esta articulacin. Por todo lo anterior, el anlisis marxista de la historia y de la sociedad, en cuanto fundamento del anlisis de coyuntura, alcanza significacin como referente terico y prctico en la medida en que se concreta en la diversidad de prcticas polticas a travs de las cuales el pueblo lucha por su liberacin. Decimos, pues, que el anlisis de coyuntura se inscribe al interior de un proyecto revolucionario. Por decirlo de un modo resumido: la existencia especfica de la URSS o China con sus riquezas y problemas no constituye ni un problema ni una solucin fundamental para la constitucin poltica del pueblo como fuerza revolucionaria en las sociedades latinoamericanas. En cambio, el anlisis terico-poltico de nuestras sociedades y la construccin en ellas de un efectivo movimiento popular, si constituyen aspectos primordiales de nuestra existencia social. En estas condiciones opera el anlisis de coyuntura. Otro aspecto importante vinculado con todo lo dicho anteriormente dice relacin con la expresin constitucin poltica del pueblo como fuerza revolucionaria. Llamamos aqu pueblo al conjunto de clases, capas y categoras sociales explotadas de la poblacin.

Materiales para la Formacin Poltica Estudiar para Luchar, Luchar para Estudiar! Pueblo, socialmente, es todo grupo humano que sufre la explotacin, la subordinacin, la dominacin, la manipulacin. Por ejemplo, los desempleados de la ciudad y el campo, los pequeos propietarios agrcolas, las etnias indgenas, etc. El que un grupo sufra alguna forma de dominacin o explotacin social lo hace parte del pueblo. Pero no basta sufrir la explotacin social para constituir pueblo. Para constituirse como parte efectiva del pueblo debe reconocerse y asumirse en su pobreza y luchar contra ella. El primer paso consiste en superar la percepcin de individuo-pobre, individuo-indio, individuo-mujer, individuo-trabajador o individuo-intelectual para pasar a reconocerse y reconocernos como formando parte de un grupo social: de los pobres de la ciudad y del campo, de una etnia subordinada y explotada, de la clase trabajadora, de las categoras sociales configuradas por el movimiento de los intelectuales y las mujeres, etc. Reconocerse y asumirse como grupo subordinado y explotado exige activarse, integrarse y organizarse para superar las condiciones de subordinacin y explotacin. Esta situacin va madurando hasta que el pueblo se convierte en fuerza social. El pueblo en cuanto fuerza social, o sea el pueblo poltico, es el conjunto de clases, capas y categoras explotadas de la poblacin actuando con un proyecto propio, de liberacin, en el espacio de la poltica. La ms alta expresin del pueblo se obtiene, por tanto, con su presencia independiente en el campo de la poltica, es decir en cuanto se constituye como actor poltico independiente y, en ltimo trmino, como sujeto histrico. Cuando el marxismo sostiene terica y prcticamente el anlisis de coyuntura, ste acta como instrumento en el proyecto estratgico mediante el cual el pueblo y sus organizaciones se construyen como fuerza social, como actores polticos y como sujeto histrico. El anlisis de coyuntura, en este sentido, tiene que contribuir a: Superar las formas de mentalidad atomizada, individualista, puramente reivindicativa, en el seno de las diversas agrupaciones populares y en el movimiento popular en su conjunto. Reforzar la claridad conceptual y organizacional de los sectores ms avanzados del movimiento popular. Identificar con claridad, en cada momento, a los enemigos del pueblo y a sus prcticas e instituciones que se oponen a la activacin, organizacin y movilizacin poltica del pueblo. Mostrar lcidamente las relaciones entre la situacin actual de las fuerzas polticas, la ubicacin y articulacin de los sectores populares y de sus organizaciones e instancias en esta situacin y su papel en la determinacin de su sentido, y las tareas especficas que conducen tanto al logro de objetivos tcticos como al desarrollo del proyecto popular estratgico.

En estas ltimas dos funciones, el anlisis de coyuntura es bsicamente un organizador poltico popular. Pero para poder educar y organizar (movilizar materialmente), ya sabemos, este instrumento debe tener sus races en el pueblo polticamente movilizado, es decir en el espacio social hecho posible por el activamiento, organizacin y movilizacin populares. Sintetizando, el materialismo histrico como fundamento terico del anlisis de coyuntura contiene un compromiso con la construccin poltica del pueblo. La construccin poltica del pueblo es, por su parte, la condicin de su efectiva liberacin. En este sentido terico y prctico el anlisis de coyuntura, con todas sus debilidades y flaquezas circunstanciales, debe siempre aspirar a ser un instrumento revolucionario.

Anlisis de coyuntura y anlisis de clases El anlisis de coyuntura caracteriza la situacin actual de la correlacin de fuerzas sociales. Las fuerzas sociales son las clases sociales en cuanto se expresan en el campo de la poltica. En el materialismo histrico, la nocin de clase social se refiere a un grupo humano segn su relacin con los medios de produccin (son todos aquellos medios necesarios para producir como el suelo, riquezas del suelo y recursos del agua, fbricas, herramientas, aparatos, instrumentos,

Materiales para la Formacin Poltica Estudiar para Luchar, Luchar para Estudiar! transportes, ganado, edificios, almacenes, canales, instalaciones en general, etc.), relacin que a su vez define la posicin en la distribucin de la riqueza social. En el capitalismo el trabajo se subordina al capital generando relaciones de dependencia y explotacin. Si personificamos lo anterior, encontramos el proletariado subordinado a la burguesa, ambas son las clases bsicas del modo de produccin capitalista. La burguesa domina porque es propietaria de los medios de produccin, y son los dueos de aquellos medios quienes deciden producir o no. El burgus somete los medios de produccin y la fuerza de trabajo a la lgica de la acumulacin de capital, de generar y acumular ganancias. Quienes no son dueos de los medios de produccin (proletariado) no tienen otra alternativa ms que vender su fuerza de trabajo como mercanca (el burgus compra el trabajo por un precio miserable). Esta situacin privilegiada en la que se encuentra la burguesa los hace acceder a un lugar tambin privilegiado en la reparticin de la riqueza producida por el trabajo de todos. La nocin de clase social encuentra su sentido terico estricto, al interior del materialismo histrico, en la estructura de la lucha de clases; esto quiere decir que la relacin de dominacin burguesa-proletariado implica una oposicin que no puede ser resuelto sino destruyendo el sentido de la articulacin, o sea destruyendo el monopolio que la burguesa ejerce sobre la propiedad de los medios de produccin, destruyendo el carcter de capital que bajo este monopolio adquieren estos medios y transformando a los trabajadores en sus dueos efectivos. Esta ltima es, dicha de otra forma, la meta socialista. Este dominio econmico-social del dueo de los medios de produccin (burgus) sobre el trabajador (proletario) se proyecta polticamente y se materializa en el carcter y organizacin del Estado y todo el aparataje jurdico que se sostiene mediante un discurso que legitima el sistema en s mismo. Esto ltimo es el discurso ideolgico legitimador de la dominacin, de ricos y pobres, de dominantes y dominados, etc., articula elementos de lo econmico, de lo social, de lo poltico, de lo religioso, de lo moral, de lo filosfico... a los que jerarquiza segn la situacin y el inters, pero siempre se trata de un discurso que bloquea el conocimiento de las condiciones reales (histrico-sociales) bajo las cuales se realizan la produccin y reproduccin sociales. Un anlisis de coyuntura debe partir de un conocimiento efectivo de estos mecanismos de produccin y reproduccin sociales. Estos mecanismos se conocen mediante un anlisis del modo de produccin dominante y de la estructura social, realizado ambos en trminos de las clases sociales. Advertimos as dos cuestiones tericas de la mayor importancia: Un anlisis de coyuntura no se da en el vaco, sino que expresa una realidad actual que se hace posible, al interior de un proceso bsico de produccin y dentro de una estructura social determinada. Si conocemos la articulacin clasista en estos niveles de la realidad histrico-social, estamos en condiciones de entregar sentido a los acontecimientos que se nos ofrecen en la percepcin, de la coyuntura. Por ejemplo, es respecto de la oposicin entre capital y fuerza de trabajo, del sistema de dominacin en sentido amplio, que debe ser medida la significacin de un determinado proceso de lucha de los trabajadores; pero esta oposicin debe ser mediatizada al interior de una determinada estructura social, esto significa que ese movimiento de los trabajadores puede ir dirigido contra el latifundista agroexportador o contra la burguesa industrial ligada al desarrollo del mercado interno o contra los intereses de la burguesa exportadora, etc., lo que probablemente dar resonancias polticas diversas a su lucha (determinar, por ejemplo, el correcto carcter de las alianzas y el alcance del espectro de simpatas); Un anlisis de coyuntura habla de la correlacin actual de fuerzas en una determinada formacin econmico-social, y esta categora designa una realidad histrico-social compleja en al menos dos sentidos: o Una realidad histrico-social se configura mediante la articulacin de elementos econmico-sociales, polticos e ideolgicos; existen, por tanto, escenarios fundamentalmente econmico-sociales, polticos e ideolgicos; o La articulacin de esos elementos econmicos sociales, polticos e ideolgicos posee una presencia y una estructuracin sociales; la complejidad deriva aqu de la necesidad de distinguir las tendencias de la estructura de los acontecimientos que actualizan aqu y ahora esa estructura; esta estructura posee, a su vez, regiones econmico-sociales, polticas e ideolgicas que constituyen el corazn del sistema de dominacin en sentido amplio; la estructuracin del nivel de lo poltico (carcter y

Materiales para la Formacin Poltica Estudiar para Luchar, Luchar para Estudiar! organizacin del Estado) constituye el corazn del sistema de dominacin en sentido restringido; la escena de la poltica (con sus partidos, actos del gobierno, actuaciones congresales, intervencin de los aparatos policiales y militares, etc.) constituye la presencia de esta estructura en el espacio de la poltica. El anlisis de coyuntura se concentra en este ltimo espacio: pero este espacio es funcin y tiene efectos en la estructura de lo poltico, y la estructura de lo poltico es funcin y tiene efectos sobre el sistema de dominacin en sentido amplio (regiones econmico-social, e ideolgica de la formacin econmico-social). De modo que el anlisis de coyuntura se concentra en una presencia actual que es funcin tanto de anteriores presencias como de elementos estructurales de la formacin econmico-social y, en ltimo trmino, del enfrentamiento entre el capital y la fuerza de trabajo. La nocin de fuerza social nos ha conducido a la nocin de clase social y sta a reconocer, bajo otra forma, el carcter complejo, articulado y conflictivo de la realidad en la que debemos hacer presente nuestras prcticas. Acuada esta caracterstica compleja y conflictiva de la realidad bajo la expresin lucha de clases, ella nos ha llevado directamente hacia la lucha por el socialismo.