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o AMOR NO UM
JOGO
DE
CRIANA
KRISHNANAl
DA
I
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V EIV\ CAPUTO
I.
Erlltorn Rosely M. Dose/tini i\HHltllllllluuclilodnl nosngelcl Barbosa Capa Marcelo Souza Almeida 1'111111111 ,\1101' u dlngmrnuco Marcelo Souza Almeida 11' Reviso Maria Alayde Carvalho IlIqllllilNnll1l ucnbnrnenro Poutus Gificu .
(CIP)
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1111111111' um jogo de criana: livre-se dos seus antigos medos o veja quem voc 1111.111111111111 rltlhllnl1l1ndll (Thornns Trobe); [traduo I Vera Caputc]. -- So Paulo: Editora Gente, '11111 11111111111111111111: Stcpping IIII~I 1\ 'lJ 12-364-2
3. Espiritualidade 1. '!'-.4edc -
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out of fear.
111 I 11 ndices para catlogo sistemtico: I. Modo: uperao da criana emocional interior: Psicologia 152.46
CDD-'152.4G
Todos Os Li ira i tos desta ud i\:iio s50 rosorvados <\ Editora Gente. l<uII Pcdro Soares de Almeida. 114. So Paulo, CEt' 05029-0:JO. Tolofux: (11) 3675-2505 Sitn: hup.z/wwwudttoragente.com.br E-mllil: gontc@cditoragcnte.com.br
SI'
SUlllrio
Prefcio Introduo 1:
11
PARTE UMA VlSO GERAL
19
27 35
EM AO
I
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2: A
CRrANA
EMOCrONAL
Captulo 4 - Reaes e controle Captulo 5 - Expectativas e direitos Captulo 6 - Concesso Captulo 7 - Dependncia Captulo 8 - Pensamento mgico
PARTE
I
43
I
I
51 61 69
75
INTERIOR DA CRIANA EMOcrONAL
I'
I,
I
j
I
3: A
EXPERINCIA
I
I
Captulo 9 - Vazio e carncia Captulo 10- Medos Captulo 11- A infeco Captulo 12 - Vergonha e culpa Captulo 13 - O cobrador Captulo 14 - Choque Captulo 15 - Abandono e privao
81 89
95
Hino!" no
lllll jogo
ele criana
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/t,
I
::,!locnnl nto
I lIlH(;( nfiana e raiva
PARTE
139 147
4:
AUTODOMNIO
SAIA DO
COMPORTAMENTO
AUTOMTICO
Prefcio
157 167 177 189 197 207 217 223 Ates de chegar a mestre Osho, procuramos vertentes do autoconhecimento alguns anos para
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I 11111 111/
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na busca de ns mesmos. Aps encontrar Osho demoramos descobrir Krishnananda. Osho criou uma comunidade os melhores mtodo, terapeutas teraputica
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I
j
perigos da espiritualidade Nesse privilegiado teraputica cura a raiz das estruturas dos, desde ento, se nos contassem amadurecer
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criou o trabalho Perante mais eficientes que trata e e procurafoi como o oue como
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de relacionamentos.
uma comunidade
crtica apresentou
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por pesquisadores
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Para ns, que formamos um casal e tambm somos terapeutas, um segredo: como nos relacionar e curar as prprias com a espontaneidade tro, como nos responsabilizar e continuar feridas emocionais
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I
Poucos dos muitos trabalhos que fizemos chegaram to ao ponto de cura e de transformao Podemos nos relacionar to dar certo. quanto este, por isso merece ateno especial. em nossa histria, nossas dificuldades de de no saber o que fazer para o relacionamendizer isso baseados e no desespero
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111111111111111111 I 1'1,hnunanda 11
e Amana
enquanto
estvamos
procurar
1111111111111111/11 nos machucava, nn que acertar ,Tnhamos /1111 rlur 1111'\1111 rlll
de companheiro, outras
a oportunidacomo agir
Introduo
dll
1111111 11'/1'/,11' (:()11MCi cia aquilo que nos machucava n NIII 1111 lllH 111 aprenderam p a se relacionar,
e aprender
tllIlIlIlllIlIlllIlll, os pais deles no sabiam, sadio e vamos acertar na mosca e A verdade que 1I11 11111111 1I1)/l:II\S vidas sem saber o que um relacionamento 111111111111111 :11111 lodns as nossas foras, com nossa criatividade, 111\1111111111' 1I11"!')11que nos ame como somos e nos complete, 11111"1I11 I tlIIIIllOSemocionalmente 11111\1 umn andlc, precisamos 1 11111111 11I1IIIII'Oli IS expectativas I muito machucados nos cuidar, nos responsabilizar e os sonhos que moldamos Assim poderemos descobrir
e que, antes de encone no depositar no e o Creia vlido abordo que uma das coisas que nos impedem na sexualidade da minha para os nossos neste livro. mais difceis que existem mas tambm abandonar tem efeitos os vena nossa Um dos a canta qlle viele vagou o nosso Os
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cuidadosamente amadurecer
que os relacio-
Isso especialmente
111111111111111 I\II11Ctlsero como em nossos sonhos, "1111\ IIlitlh Hw,llJ~u poss vel: ~1I11J\1I(1I\H~l interessado ( 111111\ turiu tanta energia 11 11:111111 porque co IltllI 1'1'1)111.0, apenas 111:11tllI prpria em feri-Ia,
que precisamos
relacionamentos,
111111 1"'11I110,pura viver o que a vida nos traz e fazer com esses ingredientes ningum est de ralo esperando os prprios ferimentos.
O problema
filmes favoritos Ias. Uma delas histria via isolado at encontrar apenas "cisne", "patos"
Christian Andetsen,
em proteger pronto
Kaye. Meus pais compraram se chamava muito de um patinho dos outros os cisnes
o disco com as canes Era uma vez um patinha feio, "de penas marrons Expulso estamos
atingi-lo? Mas, ainda assim, para ser atingido, demacoisa ocorra. Tenha consquando voc se deslocar
de que alguma
nascera se sentem
no lugar
o nosso eu verdadeiro.
Osho
Rodney Zanin (Sw. Anam Kssima
Raghu)
Os "cisnes",
e capazes
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mio
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ntrocluo
quem sou e todos os esforos que fizesse para me livrar dele fossem meras tentativas. Lembro-me de um importante acontecimento de minha vida que
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I 1'" 1111 lll 11 JlII'I !lei 18de trabalho com os prprios medos como um cad 1111,,1\11 1'11111 vuluurnbtlidade I 11\1 Iplillllllllll 11111111 I
V
e a auto-aceitao.
de casa. Meu irmo estudava na Universidade aceitao. Um dia, recebi uma carta do reitor
IltI'1II1I1l riana interior era o caminho para despertar o amor cII tllI 1II110rpor ns mesmos e pelos outros. Passei muitos anos e enterrasabotariam Sei conscientes,
:1
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que eu fora aceito. A primeira reao foi achar que era engano.
11Idlll 1111111 IIIIHlnt dores em espaos que estavam esquecidos 11I' ti 11 I 1111 11111'1 ,s 1 '1"1 1111,,1111 ItllI
I I
Mais tarde eu soube que o reitor disse ao meu irmo, na ocasio um dos editores do Haivard Crimson: "Se o seu irmo tiver a metade da sua capacidade, ns o admitiremos". Essa auto-imagem do irmo caula que era apenas "metade to bom" perde minha explorao de um condicionamento num pude ver infui a perceber que isso no era eu. Aos poucos era o resultado seguiu-me a viela inteira. Mas chegou um momento terior em que comecei reconhecendo poderoso. que essa auto-imagem
Ainda vivo e ensino o que ampliou-se. passo de uma longa jornada. no s o fato de termos os velhos padres ser assim. Estamos que esto alm
1111 1111'1"1 livr , mas desde ento minha compreenso 'I Ii 11 "/11111111I:lHO i> no for dado, podemos
'1"11 li IIIIIII'JI 11 (litro ns, o amor e a felicidade /11111111 ,,11111'111/ ele nos identificar 11111:; 11"I1I'"IIIIII( IlIno:; lima auto-imagem \lI! "I 111111111 com lima "criana dll 1111 1I11:llllll'ol 1'1111111111111 I) uontrnle
Por sair do ninho familiar, levar uma vida muito diferente meus prprios dons e a meditao,
emocional"
ferida. Chamo esse espao de Por causa dessa identificao, No temos outra sada pessoas e situaes que
que eu era um mero produto do meu passado. Por mais estranho que parea, de mim mesmo cegava-me tanto que no podia ver que meus pais e gostavam de mim como eu era, com as minhas qualidades o seio familiar para mudou, minha vida no passado foram tambm por ter tido a coragem ele abandonar me respeitavam
"11111111 /lllIllIlI:lol\lIl" por ser orientado por emoes poderosas ,em geral, da conscincia.
1111111 1IIIIKido pOI' um jovem impetuoso 1111 1'11:111' inrlo os velhos padres 1\ 1'(pc 1,,11111 I 11l(1I1i como nos vemos. 11111 ira () I uurln
buscar outras maneiras de viver. Quando a auto-imagem tambm mudou. Muitos dos velhos comportamentos relacionamentos, minha criatividade e minha perdendo a importncia. Hoje, em alguns momentos, Mas a diferena alegria
que tanto afetaram meus aquela velha imagem que agora eu a recocom o de
ainda ocupa minha vida consciente. No fcil reconhecer "pato" muito profunda.
nheo e posso observ-Ia a certa distncia. o nosso "cisne" porque a nossa identificao Ela ocorreu em algum momento Nossa auto-imagem de ns, da sociedade do processo
11111111/111111, carismtico e seguro, alm de mais sensvel e ponderado. mais /1111111111 (J 010 ainda recebia a ateno e o respeito que queria das pessoas, / 1:1. 1111 11111111 inclusive. 1 pois, Explorei todos os aspectos possveis dessa ferida. t\.11I11 11VIII'IV)lillIl, medo e a insegurana 1111/" dlllllll'JlI'! sn Ior essas experincias 1111111111I~:C 1111 um situaes permaneceram. Algumas vezes, fui
formao do nosso autoconceito. lores daqueles que cuidaram criados, dos quais aprendemos
a nos desligar. So essas as bases do que chainterior de muito medo, vergocompulsivos. Quando de vrias
1'111111 111\"111'Iz "ma mudar ou me livrar delas foi intil. Vrias vezes sabotei
(J
em que me sentia sob estresse. esse papel, como se ele fosse basicamente
1'111 11111110 rompo, nem sequer imaginei que pudesse ser ou fazer qualquer 11111111 I nlm I (d/
de representar
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uo um jog'o de cr-iana
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11111111111111I '1110so saiba por qu. Outra ficar preso em comportamen11111 I1I
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nossos
sentimentos
Quando somos
apanhados
sofrer
Vamos do estmulo
I 111111111I 111 II li11111' v ida repetidamente. n 10. sentir 111111 tllI multo
Finalmente, e entender
nem sedimentar
coisa nenhuma,
Esse processo Quando transcendemos que explorei tambm abandono, trabalhos, proteger-lhes ples e ofereo plorao. escrito especfico o material que minha companheira fui nsencom a envolve esatmosfera de Minha me dei conta a me interessar em observar trabalhamos como Notei tambm conectadas de que o foco estava mumuito menos pelas coisas
o que quer que seja. dessa parte de ns. a nossa vida, o controle um aspecto Revisito choque, dos para e sima ex: I
b m explorar,
tllllIllII tllI 111111,1':111orto momento, c tI,1I1I11I1I1I111I'1I111l01110 observei 1111111111 I IIIIII~:IIumoci nal. Passei ti" 1"1 IIdll 1111 mo concentrar
conseguimos
como a criana
em minha limites
busca interior, sempre de meu primeiro porque Cito exemplos mudei os nomes Esforcei-me
exemplos.
ti 1111,111111 din, o meu cotidiano. 11111 11111111111 l)llHHOf\Scom as quais 111111 11111111111111) 1111Ijll se tornam Itlllll 111I111)l quando I I1I1 111'" /lllllilkll 1111111111 1'1111vergonha. t"tlll t PII,
que essa uma mudana em nosso treinamento. com suas feridas emocional. e passar
e expectativas,
compreenso
intimamente
1111111 ,111111:0dos loca-se para o presente. identificar-se pelo medo - reativa, saber que podemos
a qualquer
de que leia este livro com toda a calma. Ele foi cada captulo para digerir dedicado a um aspecto cada um deles.
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que se entrega
() '11111lirui uuste livro basicamente r I 111111111 usnrnos 111111 "" 1'11'I \I' muito tll\ em nossos buscando tempo
de um mestre
espiritual
iluminado.
Continuo
No preciso cerimnias nem oraes. Voc s precisa fazer Lima viagem silenciosa dentro do prprio ser. Eu chamo isso de meditao, umo peregrinaiio silenciosa prprio ser. E, no momento em que encontra o seu centro, Encontra o centro de todo a existncia.
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1111\1111111111111 conscincia 1111IIIVI ~II I 1:01ibrao. 1111111111, IIlillill muito 111,1111111 lv in ocupado V 111 ti '11111\ 11quo amar. pouco
00
e o significado
de estar perto
mesmo,
1111111 11tllI qllll "fiz () que devia fazer". Ao longo elos anos, aprendi t 111111 V 1'0, n [lI' "sento um mtodo li 111111111 1111til 1'000mn como a criana 11\1lIllI tllI 111'111 porque nossa criana muito emocional emocional especfico
de observao
Parte 1
Urna viso
geral
I"
1
o estado lllental
da criana
I
elllocional
li
Vamos
emocional".
Imagine um garotinho
se voc pode sair para brincar. Voc tem brincar amanh, mas no
hoje. Hoje no d. Mas amanh no quer dizer nada para o garoto, que bate o p no cho e diz: "No! Quero agora!" E comea a chorar e a espernear. Existe algo dentro de ns que exatamente desapontado, desconforto. que no pode adiar a gratificao como esse garotinho - um espao que no sabe o que amanh, que no gosta de esperar e no quer ser e o prazer porque no acreumas dita em depois, que no encontra das outras, mas a experincia espao em si mesmo para sentir dor e
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'I'
ii
lhante para todas. o que chamamos temos nenhuma assimilar dos e inseguros. identificamos habilidado
de "estado mental da criana ferida" Nesse nvel de conscincia, para estar presentes desconfia-
ficamos amedrontados,
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':1I110r no
u'rn jogo
ele criana
Unlil.
viso
geral
e desconfiana.
Ns desenvolvemos
uma
11I1111I<ln nessa criana emocional. nenhum emocional. dos nossos nos meus mental
Nossas qualidades
no so a e experin1.
Reil<:;'o e
por condicionamentos controle .. distncia nossa problemas, seminrios o que acontece infantil de medos,
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CompoJf.aman{.os
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cOlltrolt:
II
:'1111 () 111111 nuas ou no tomarmos nd 11I 1111111111'1111111da criana nt os 1111111I III1IHI 1 vol pela maioria 1'111111111 l uhnmn
principalmente quando
.'1'
1. Jvblo
clioque
um filme de Roman
2. Vc-r.gonba c i:nsegunll1a
3. Conccsscs
3. 5.
Cilxncn e vazio
4. t>hgoa
Desconfiana raiva c
11111111111111ll:W:iUamor. A primeira de 111,111"1 onndas e convencdas 1 IIIIIVIIIII, 11 IIVIII'lllm. medida 1111111111 goulos ressentidas. que a relao Primeiro
inconscen-
4. .DepcllLlll~i"
de que encontraram
o amor que tanto proelas vo se tornando a outra, depois os papis de como o questo estado emocional pela criana concesses; ados. de vida ou morte. Sempre. Ns reagimos Reagimos para satisfazer seguros, amados s nossas nem apreciados.
5.
Pcnsan1cnto
'Ingic
:,
final um pouco
exagerado,
porque
ameaquando se
ao penetrar quando
necessidades. Quando
so os comporta-
duas pessoas
ruesuio estudo iueutal infantil. a suas necessidades uma tenta O que se seguir controlar
uma v a outra como algum mago-Ia expectativas de alguma frustraa outra compulsivamente,
t1I11llllld ncia: (-) pensamento 111111111'11 quunrlo nos encontra 1111,I 111n v l mais profundo, 11111111111criana dll ferida,
So as cinco faces com as quais o outro Por trs desses produzidos vergonha compcrtamenpelo estado e insegurana;' que infanreaes
Em conseqncia, truncada,
e nos conhece.
de todas as maneiras. das, comunicao ;:/A criana aos-outros desconforto porque, ainda direitos.
jogos de poder e muito sofrimento. de ns tambm natural tem expectativas que uma criana - em relao e que o s o asse sinta assim Mas ela Ns lemos sejam satisfeitas
So eles: medo
1:111111:1/1 vazio; mgoa; desconfiana II e raiva. 1111111'1 brevemente 1 !l10S desses cinco comportamentos 111I11111 detalhados IIlltls I 111IIIItlIIIIIIs 1 elo medo nos captulos subseqentes. 111. I'IIII}11\11)10; automaticamente 11111111 10 m do de jamais III Ijll () ()IIIIHI,:() le tempo e aos acontecimentos conseguir o que queremos. e a reao
e vida. Ela espera que suas necessidades e o medo desapaream. de tanta insegurana nas aspiraes nos devem injustiaclos ateno. diante e abandono, sufocada da criana
e sentimentos mental
No estado
que a esperana
emocional.
pecto da espera no estado mental infantil alguma quando mos ou nos sentimos ou no recebemos
entre o estmulo
e to automtica
tambm
natural
()
,1UIOI
Ilo
UIlI
j()~'()
de criana
lJllm
viso g'cral
faamos porque
tantas
concesses.
muito com esse estado mental o que pode acontecer enterrados a criana aquilo. emocional
temos pavor de que Menos na nossa intuiinclinados Quem medos ainda e sen
mais leve
11,1111111 11 1 '1110 I orei! mos a fora e a confiana I" pensamos infantil, I 11 1111 1111111,11 vivemos () 1'11111 1111 Hllldo mental I
di 11111111 111111, criana A
em ns mesmos.
'I
em expectativas
para ns, mas para os outros. instantneos. dos prprios dependente. alguma quanto muito todos no sabemos
de ns. Nesses vinte anos em que estou ao lado de meu mestre espirimais importante possvel. sendo observar. A meditao, atraentes para a o tratamento A prtica para tudo o que nos aflige. vrios pacotes ela observao dificuldades padres emocional aplica-se de relacionade comportaas suas No prinpor que O estado e a de observar,
li/li 11111' 11I1I1111<ll1d ' para observar 1111111 1dllll, 1111 I I medo,
Tomados coisa que o que as mais comas tm. nos ver li-
buscamos
inconscientemente crnicas,
o remdio.
1111 11\ti 11 " 111.1':111 geral, so dependncias IllIIllvl1 1111111 HOexistem 11111111 IIIIItI vl vn npnvorada mesmo. dentro
da viela. Para entendar prejudicada e muitos observar mas preciso a estmulos ou nos sentindo
cuusciucia
essa criana
de nossos
a criana praticar
em todas
11,,1 'lI 1\111' 10,SIIS do pendncias 1 1'111I 111,IIOSSO estado mental 11111111,", I11I).\lcnmonte, afastar 1 11111'11111,11' S ( que queremos 111111 1111 1'"1 1111,,11 LtLII::,desla " du vez,
de si a capacidade
pU"adesenvolv-Ia.
todo o nosso
sofrimento. modificar s
Queremos
e h pouco ou quamaneira.
os amigos e os amantes para outra pessoa t::.Il[Jecli:1li Vi:1:;.Eiu A nossa !:iegura idealizando.
nos comportando
ti ineuur
auiouiticu
quando
habitual.Mas, conscincia
quando comeamos a observ-lo e a entend-lo um pouco mais, de compreenso esse estado infantil, E medida que ela se amplia di ferente ela iria ensem
:1 '
I
nossa capacidade Conhecendo mos nem pedimos do seu entusiasmo tender e Oferecemos poderosa medrosa
1,111 1'"11,111'IIIIIIIS t.J issoas e a vida sejam de certa maneira 11111/ 1/11I11\111\l( rlostnl e vive de esperanas ! I': I 1:11 1'1 ho .or os comportamentos 1;011 11 11111lI '1lllillllllllos \ que existem alm, 11111 1':/1/11111 I1 I 111 imnn Ios possuem 1 e iluses. da nossa
amadurece. aproximar-se dele no muito ateno. um problema porque que entra na sala exigindo coisa ou se fecharia o que a maioria emocional. sentimentos No a reprimiesconden-
ns nos aprofundaromos
para outro lugar e faria a mesma por que isso ocorre amor e ateno emocional que consegue perceber. e reativa,
em si mesma,
raizes profundas
na mente e so gerados por ser livres nem esponttristes, sentimo-nos Buscamos vazios e fora o
11 1"111 1I1:IIIlllIlIlll'iol' s das quais muitas vezes nem nos lembramos di 111, "" 11111111' , o estado infantil no nos permite 1 ,'(I'id( 11 ti , 111 \I11 1/11111 vnrgnu h.ulos, desvalorizados, 1111/1111111111\\111,s( mo' nulo-suficientes, NI () 111111 '11111111111111111111 1Il)(;(ssilados de algum 111 111111111' 111111'11/1'co.upulsivamente. pelo contrrio, inferiorzados, que nos complete.
I:
orientar
Talvez sempre
haja uma parte de ns que permanea Mas, med ida que o observador
desconfiada
Ume
viso gera.!
111111111111llllllIlllllclllrecermos, iremos nos distanciar 1\1I 11 di 111111111\0(; I' que apenas recebemos
dlll 11111111111111' vi ia. E quando tomar a nossa conscincia 11 I1tJH/lU '11111111 li, 1'lllpll'lll1d fundo, a deixamos ir. Esses comportamentos I 11 1'111/11 IVil/i,11d P ndncia e as concesses 111111111 prolund 111111 s. S praticando a convivncia
uma visita em nossa casa, obser- so sintomas de sentimentos com eles em vez de julgde desconfiana, explica muito por que tambm por que a
caractersticas
desse
estado
mental
so medo e
i ,
:i
As reaes so os comportamentos mentos que esto por trs deles. a) Comece percebendo b) Nos momentos
aparentes
e os medos so os senticomo a si
h ,
,
:
Note como se manifesta,
a sua reatividade.
1\1111111, () lns gurana que esto na base dos comportamentos. vlI:t,lo mental entender da criana emocional 111111'11 1. N s conseguimos 11vld por que e como reagimos, de ns. Conseguimos
voc se sente e o que faz nesse estado reativo. em que voc se sente e se v reagir, pergunte mesmo: "Do que sinto medo neste exato momento?" 2. Observe os seus julgamentos do ou humilhado. julgando". no estado mental da criana ferida. medroso, desconfiaj
11111111/11111110 por que tanta necessidade modo, 1 11li 1(1:11 irmitir que algum se aproxime Jl 1111111111111' por que sentimos 111,11111111lu ornodados, I o 1111 /I
de amor e ateno e por que a) Note quando voc se recrimina por ser impulsivo,
tanta vergonha e somos to desconfiados, por que temos tantos problemas a nossa capacidade
111111, lodos osses so insights da nossa vida diria. Dicas: nulo nuuido quer ser amado.
1\'1/.'11
~ , ~
j'
1
j
i
j
l'
1. Normalmente
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um mau comeo.
a emocional.
]1'
11,I'
I()
o grau de conscincia
responsvel
1\ uxpctincia de amor da criancinha receber. Mil.': os problemas comeam quando ttulo so crianas e totlo tm necessidade
NiIlI'UII'I
11 :.:"1.' ill
~.[
l~
a fantasia de que o outro vir nos salvar o outro. Alm disso, cria ideais fazer com que os outros
'I'
diferente. pedindo:
e nos afastar de toda dor e todo medo. Ele nos faz reagir ao outro. No nos d espao para ouvir nem apreciar inatingveis e depois corres pondam.
Oslio
"1
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1
() [ictim
aqui, aprenderemos
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() 011\101"
1111111111'
1111/11111
crlancu emocional
o amor e a compreenso
111 I11
pUI'fI 1(10
2
A bolha
, ! I
11 111111I1'i1l
/'
I',
Quando emocional,
nos achamos
no estado mental infantil, presos em nossa criana numa bolha. Dentro da bolha existe uma
como se vivssemos
criana ferida, enredada em suas crenas e expectativas. Por exemplo: urna participante dos treinamentos
mos ver o mundo como ele , s atravs do filtro dessas crenas e expectativas.
nOS30S
sando por uma situao muito difcil e dolorosa com descobrimos que ela. passara por vrias situaes
lL.'1lU
colega de trabalho.
Ela era a chefe, mas a outra no lhe obedecia. Ao explorar mais profundamente, na vida em que se sentira as pros limites. Dentro impotente e desrespeitada, prias necessidades Essa moa havia muito tempo minimizava
II
;~
da bolha, a criana interior no tinha fora nem condies de impor suas [ ecessidades e seus limites. O que via do lado de fora era um mundo ele pessoas fortes, poderosas e mais importantes do que ela. O comportamento automtico e habitual que exibia nesse espao era conter sua energia e sentir-se terrvelmente culpada cada vez que tentava se impor de alguma maneira. As reaes que provocava nos outros tambm refletiam a sua condio de quem "vive
'1'.
numa bolha". Ningum a respeitava nem escutava o que tinha a diz Cada um de ns est na prpria bolha, com seu conjunto as, expectativas e reaes que refletem o estado especfico
Um~ viso
geroJ
i.
I
autopiedade
e insegurana momento.
Outra razo de ter escolhido rar a qualquer momento. romp-Ia. Bastam conscincia do lado de fora, custamos fizemos quando ramos
ou desconfiana
e solido.
1I ":,1111 ,41J8Iu/l' pode se dar a qualquer 111111'11/1') ficava muito perturbado, !Iuo 111111 11Illiu
Cada um reage sua tnhamos e agitado toda vez que que se sena qualquer
a bolha estoura e nos vemos l dentro e em tudo o que At voltarmos de como era estar
para dentro outra vez. Ento temos uma vaga lembrana do lado de fora, mas muito vaga. Entender ver que ela no o que somos. Comeamos que nos prende confiada, em alguns momentos A identidade estamos
111IIIIIKII'ILllo. ntro de sua bolha havia uma criana emocional D VII111111 de ficar continuamente ho 111I1111!)lllo. seus relacionamentos Em 1.1I111 companheira, 111111 Il/-lI'11( d .rlefendendo-se 1111 em guarda para se defender
111I1:l1Il/llllillomenteameaaria. Ele olhava desse espao, via um mundo agresde um modo geral, mas principalmente as pessoas tambm reagiam identificados - ou seja, se e S verfou
I l
i
isso s pode ser porque ela no o que somos. muda de duas maneiras. Uma nos arriscar e compaixo a desafiar a a nosso respeito quando estamos dentro
I)OLl da bolha, seja ela qual for, estamos profundamente LL'Q 1'1)111 criana nela existente. Il Se for uma bolha de autopiedade
da bolha. Outra ter mais compreenso desfazer, a transformao o gatilho dispare impulsiva
dentro dela. Quando a imagem que temos de ns dentro da bolha comea a se ocorre. Aos poucos vamos parando No reagimos com tanta facilidade. mais de maneira to
I
l
11I:1'llIllIlImosstar errados, que ningum gosta de ns, que somos fracassados 111111'11I:1111 . astigo -, somos quem pensamos IltllWI(1nutopiedade se tivssemos
Illlltl nlllluCS cotimulcm
um espelho na nossa frente. Embora algu-, a maioria de ns vive dentro de bolhas para ns - desconfiana, a bolha estoura e e choque. Raramente
em nossa identidade
cem mais fora c "estado de bolha" - rejeio que for mais importante sufocamento
e no obtemos mais as mesmas respostas Susan, uma moa com quem trabalhei, Era facilmente defensivo e auto-sabotador.
I:,.(I!(:II nflam a bolha da autopsdade I li IOl1lflOl rio. E naquilo uulupl 'dado, abandono, p/ll'll du
provoca da pela mais leve crtica. Tinha um comportamento As pessoas e a vida reagiam com rejeies conse viciosa espida criana interior, como discutiremos e compaixo em relao aos motivos e expressar nem intil de se repetir como Lima bodizer
111 utmos dela - ento outro gatilho dispara e voltamos para dentro. Grande H
nOSSA
tantes Ljue s faziam reforar suas crenas. Era urna dolorosa ral. Ao conhecer melhor a autopedade adiante, ela ampliou sua compreenso pelos quais sua criana acreditava com tanta facilidade. Correndo
vida passamos dentro da bolha. por vrias razes. Uma delas o fato de verdadeiro. No
":st:lhi a bolha como metfora IIIIIIOH, entimos. s I'!II'II IOSli inhando I ouvimos
11111' como uruu priso, sem portas nem janelas. Dentro da bolha, o qLle acredie vemos parece ser totalmente 1'IIrllllllOH ver nem ouvir nada realmente. de amor, dizendo 1ir 11111111 assegurando nos Mesmo que haja algum do lado de e vemos
pequenos
seus dons criativos, aos poucos ela viu que no era to impotente e pouco criativa quanto imaginava. desaparecendo. Devagar, a identificao com a habitante um crculo, Assim os padres de uma vida inteira pararam o fenmeno
Ii 11' llqililo o que somos uma pessoa criativa e maravilhosa, I IIIIVI 111 IIOJ11 leva-Io para dentro ele ns. Estarnos isolados
no podemos
dentro da nossa
Por fim, h ainda outra razo para descrever que nossa conscincia
111111111, ()IIIII<I'IO[' oisa que venha de fora pode ser vista como invaso. c
,,111
I
IIVII,,"
nti ndo-se privado de seu amor, ele entrava numa bolha de privauhnndono. Nesse espao reagia com raiva, implorava lica e inconsciente.
[u
as ve-
111111
e exigia de ma-
E a resposta
que recebia nessa bolha era como se sentia dentro por amor e, se
I.
2.
3. 4. 5.
I 111 sma:
a rejeio. Quando
perguntamos
,11\111,!llllH(
11 ()
se sentia desamparado,
sozinho e desesperado
a ferida sempre viveu dentro de bolhas e tal vez nunca abandone os pensameutos e comportamentos por elas induzidos. mais fcil ser o que sempre fomos - ningurn me ama. ningum me entende, no tenho nenhum valor, o mundo um lugar
II~( /lI!
1111 11
alguma coisa, jamais teria o que precisava. omeamos a nos conscentizar de que Vivemos em bolhas, bom ou
l~cOl estri
J wc;a
lil 11I
l(llCll1
ele ar". Se algo nos jogou numa grande bolha de autopiedade e pensamos a verdade ou se est mascarado
,leia.
6.
c Jc si
qUllldo
cslri dcntn>
perigoso, tenho que cuidar de mim ou mais ningum o far. Mas, se o observador se fortalece,
pOdelTIOS
11 JlOl'I nelas
III)/Jljll 1\1
---.------.-.-----.--------.---.--.
lhas como so e notar que elas vo e vm. Podemos assim alcanar a conscincia tirar de l. Exerccios:
1.
nnrlu
fazer seno nos dar tempo. O parceiro pode no ser a melhor pessoa da realidade, ainda mais se foi ele o gatilho que dispaser uma excelente maneira de confiana,
11111'11 1'011
fuz r a checagem
()
nprufunriar
Identifiquemos
desse estado:
I. O 'lu" 1",l1.,.?
dispara
3. COIll0
,lenl:m
nos l,.'Cmos
J..,b"lI,a?
c)
J.., bolha?
pensamos
4. O que
t10s
,6
vida,
OUlTOS, C0IT10
de ns
mesmos?
do - como voc se v e v os outros? Compara-se s outras vezes em que entrou em transe? sai dela. Consegue
5.
estar dcntro
ela
bol1,,,?
os outros respondem
notar a diferena entre o que sente, faz e pensa dentro e fora dela? Dentro da bolha, voc tomado, possudo, adiante, ser mais fcil observar. por um estado mental infantil. Mais
'1,"11"1,,
oatnrnos dcnb"O
da boll,,,?
()
<11110'
11.10
11111
jogo (lc
L'l'i<1l\'icl
11,111
II
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3
o espelho
i. I
ho 1li
I,
\lI 1I11lH
e pelos medos da criana ferida. )\11111<10 estamos numa bolha, sempre nos identificamos e comportamentos no conseguimos ver nem viver nenhuma conscientes, comearemos
11
uu nl s. sentimentos momento.
III
com
ver que no so nem o que somos nem o que a QuandO visveis. estamos na bolha, a vida nos responde Diferentes bolhas tm diferentes mensagens. respostas. imaginar Quando das maneiras mais precomo
A vida e as pessoas esse processo estam os dentro da bouma mende volta uma formos capacomearede Zurina vaga chegasoos
refletem o nosso "estado de bolha". Podemos um radiulrausurissur lha, fortemente mensagem sagem que exclusiva previsfvel. enviando identificados
que enviamos,
mos a jornada alm dos limites da nossa criana emocional. H pouco tempo Amana e eu demos um workshop nos arredores que. Wilhelm, um dos participantes, de um dos residentes mos, vimos Wilhelm e um residente bre quem podia ou no estacionar trabalhos, na minha explanao endeu com um ataque veemente conseguiu se tambm dizer que sua namorada estar muito chocado chegou mais cedo e estacionou Quando envolvidos naquele em inflamada da casa em que se daria o seminrio. lugar. Quando
discusso comeamos
inicial, Wilhelm ergueu a mo e me surpreao que eu estava dizendo. o abandonara Mais tarde, ele do sem lhe dizer por qu. Dis-
() autor
no um jogo
"te criana
Untl
viso g'cl"ol.l
workshop se recusara
conscientes
e decepes
infinitas
de qUHo espelho refletia o que ele prprio projetava. 1\ maioria das pessoas no to provocadora quanto Wi lhelm nem to incapaz de olhar para si mesma, mas temos os nossos pontos cegos. Em geral, muito difcil saber corno os nossos comportamentos mos neles. Tendemos ou como um problema a considerar as nossas experincias e as nossas crencomo acidentais dizer que a Na verdao motivo das
nos desfazer delas. Rebecca uma velha amiga. Desde que a conheo homens nunca se interessam de amor e ateno e acaba rejeitada. Cada rejeio por ela. Em seus relacionamentos,
as esto afetando os outros ou como nos devolvem as reaes que provocada outra pessoa. Minha me costumava
mesmo que repita um padro. Ela emite uma mensagem que tem razes profundas.
l
, ,
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vida apenas uma questo de sorte ou de azar. Quando eu dizia que no, que no era uma questo de sorte mas de mtodo, ela no concordava. de, quando comeamos a reco n hecer as nossas bolhas, fica evidente com mulheres pelo qual as coisas nos acontecem. Por muito tempo eu me ralacionei vezes, eram mais minhas dentes, regressivas, so e compreensivo". desapareciam, queixava
, _ .
tamentos que as fazem parar de confiar em ns. Ento passamos mensagens como "no sou digno ele amor e preciso da sua aprovao te rejeitado pelas mulheres. No entendia sentir melhor". Houve um perodo de minha vida em que era repetidamenpor que e sentia muita pena de e abandomim mesmo. Eu no me dava conta, na poca, de que aquilo s acontecia porque ainda no havia explorado no. Eu me aproximava lUll garotinho Per um noruegus pas esportivas que busca aprovao minhas feridas de humilhao como um mendigo, e amor incondicionais das mulheres com a energia de da prpria me.
1.
/
que, na maioria
Elas se tornavam
depen-
carentes, e eu corria para ajud-Ias porque era "carinhoMas ficava ressentido: o carinho e a compreenso
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I,
e eu s queria me ver "livre" para fazer o que quisesse. Eu me elelas e no sabia por que repetia
.'. __ . 1 lI.T ....._
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apenas porque achava que a culpa era ela outra pessoa, que com os prprios ps. Eu no via isso ela bolha, no de relacionamento so excelenpor que as Sua que atrs do papel de marido como se fosse uma como nada mais capaz de faz-lo.
sem um pingo de gordura. Per era um autntico solitrio. J fora casado, mas passava tanto tempo no trabalho ou em qualquer outra atividade que suas mulheres acabavam por deix-Ia. Ele saa com outras mulheres, mas nunca se e a resposta envolvia. Cheguei a perguntar se alguma vez havia se apaixonado
;11
~ I.,
]
foi: "Bom, nem tanto". Per s v no espelho algum que quer invadi-lo e tirar sua liberdade. Ele no confia, mas tambm no v que seu isolamento est ligado sensao muito mais profunda de temer ser invadido e violado. E tambm no se faz as perguntas certas. Todos esses exemplos nos mostram que o problema tentemente para nos mostrar em situaes o que precisamos est no fato de que as se esfora persisna vtiCom Em geral, pessoas vivem na prpria bolha sem perceber. A existncia nossa frente at conseguirmos nossa resposta mas tratadas injustamente.
dela e lhe diziam no ser uma pessoa agradvel. vi via triste. A vibrao era: "Quero
1
"
1
~
j "
I,
voc me salve, me tire dessa minha tristeza". cada rejeio deixava-a que participava reconhece elo grupo, reclamava
Mas ela no podia ver isso, e Katherine, uma alem Hoje ela in-
que o marido nunca estava disponvel de exigncia criada. para preencher parece seu vazio interior. De
como essa ficar com raiva, sentindo-nos Mas isso s nos traz amargura e resignao.
no tolerar estratgias
()
<111101'
1150
1Il11
c\
esprito. no estarnos abertos para ver o que preciso em ns sentir o que devemos sentir. Em geral. no percebemos as rnenti
vida. Nesse estgio, ficamos reciclando sem parar os mesmos padres de somelhor corno pensa a nossa criana emode conhecer mais e dispor-se a olhar cional, como se sente e se comporta, aos poucos o nosso ponto de vista mudar. Comearemos a receber o que vem como uma oportunidade a ns mesmos. s voltar-se para esse espao receptivo dentro dele para provocar uma mudana radical.
_ ..
unviarnos porque no h ningum para observar. Vivemos urocional e agimos inconscientemente nun a aquilo que queremos
105.
nossa e
ou esperamos,
111I1:llpl:lollU 11111 11
No podemos
monsngem tambm sempre a mesma. Esses reflexos no so momeno padres. e Alberto tinham um relacionamento oncliaram
ti
111 O/l. SI
(:hl'i,'lina
1'11111 I S Ijll(l dI)! 11<111I' 1'0
alguns meses depois. Ela urna bela moa de 34 anos como armas para conseguir o que queria Ele sabia que a nica maneira de era desligar-se. Cada vez Alberto Tanto Voc no v o mundo como ele , mas como Sua mente o faz ver. Se voc no puser a mente de lado E passar a ver o mundo de outra maneira, Diretamente de sua conscincia, Nunca poder conhecer a verdade.
Osho
usuv
beleza e a sexualidade
dessa sexualidade
dizia que ele no a amava e saa em busca de outros na verdade nos relacionamentos estado zen de isolamento.
I
homens, Mas logo se cansava e voltava para ele. Em dado momento, di citliu dar um basta nesse relacionamento,
IJlll
gorul, e voltou para o seu j conhecido voe", e voc no vai se aproveitar dominado no comportamento
Alburt
1111
quanto Christina estavam enviando a mesma mensagem: "No confio de mim". automtico essa bolha de desconfiana, Eles
EXel"ciclOS: 1.
() rolncionamento
1I1:1I1);11'(\rn caindo
por estratgias de controle e manipulao. de defender-se esse padro fazer algumas perguntas:
um do outro. Olhe suas perturbaes. a] Note uma situao que o perturba. b) H alguma semelhana com situaes anteriores'! c) Voc consegue detectar um padro nessa situao'!
2.
o) c)
Que reflexo as pessoas e a vida esto me devolvendo'? que provocam esse reflexo? Que ferida h por trs das vibraes? sinceramente Quando para que algo mgico seja posto em movipara entender mais profuntalvez e nos comeamos a fazer essas perguntas,
13n ta perguntar
111l11l0.
Veja o reflexo. Que mensagens a existncia lhe passa com essas situaes'! projeta para criar
ajuda existncia
.Inmonto a ns mesmos.
Illlll 11 )f'j
r para receber as respostas. Ento teremos dado o primeiro passo paTa sair O reflexo e as vibraes que provocam o comela criana to so exclusivos de cada um. No grau de conscincia
do comportamento
jllll'l 11 l110n
,UlIOI'
1150
UIlI
jogo
(1<:
Crl"lll'S~\
I,
11111
plI.
so importante
para transcender
a criana emocional
l:illllO li
vida e as pessoas nos enviam mensagens que se olhar no espelho. que produzem resultados
sobre ns mesmos. o
1 :
uiustuo
111\
Ilsngolls inconscientes
ri
uhriruos para aprender com aquilo que a vida reflete sobre ns.
~. !':SSllS IlSS
Parte
2
ern ao
li
I
observamos na ferida.
mais profundamente
:1.
uun lo conhecemos
! os poderosos
([LI '
mais nossas feridas e as crenas e os comportamenpor que nossa vida da maneira a uma profunda transformais recep-
A criana elllocional
III I'iO.
uproxime,
4
Reaes e controle
Nos
prximos
cinco captulos,
explorarei
chamar de
reage naturalmente
espao para guardar a dOI' l~ o medo. o nem tolerar a frustrao. fantil, quando alguma mobilizamos conseguiremos pensamos
para nos defender ou nos proteger. Se desconfiamos aquilo de que necessitamos, depois. Vamos do estmulo abandonada resposta
Agimos primeiro
ou sentimos
corde. E entre o disparo do gatilho e a reao existe o mundo inexplorado nossa criana interior, ameaada, sa energia consurriida "estar" reaes. Quanto nossa criana emocional, de agir porque passado nos ensinaram tem uma necessidade das estratgias naquilo e traumatizada, (-)habituais, por reaes automticas
() amor no
UIlI
i\
l,.,"l"t<1l1~:a CHHH":iOllill
0111 ilyIio
de observ-Ias
em ao porque
conseguir segurana
que algo desse certo e, quando dava, nunca se sabia pOl' sobre as quais no tinha conporque sou incapaz e comdiante ou se algum tentasse dirigir-me. de competies
11 1111 li
o mais rpido possvel. Na maior parte das vezes reagimos sem a reao. O gatilho pode ter sido dispara-
quanto tempo. Eu ficava inquieto em situaes trole, como viajar no banco do passageiro Odiava qualquer aparelho
do jlOI' uma situao trivial e tola, mas nunca assim para a criana, Pode1111111111111111 nossas reaes e nos sentir muito mal pelo que fizemos ou julgar IIIrIIIIIIIOH, tambm Li podemos coritrolar as nossas reaes. Mas nem julgar e a irnpulsi vidade - nada disso tem reconhecer a I 1\111' HIleu] pado nem tentar controlar I 1'1 11!lsobro a reatividade
1'01'1,:11 poder da nossa reatividade. o () 1':111 goral, s sabemos o que disparou 1'1I!li1',SOl' atacados, I\lOHjJIlI'Ul', lhar e perguntar: o 11 \I ostnrnos acostumados 1'(\I run
rovidar, e assim por diante. Em dado momento, "Eu acho que estava reagindo,
ser atncado,
julgodo.
2. 3.
4.
M5g0ilS SCII{j1"~SC
jll'OVOCI)U'?" Alguma coisa fez a nossa criana emocional a questionar quase inconscientemente. de crescimento, conosco.
1:.,,10.
r~xpcdalivlls outro. Projccs - ver em si mesmo.
110
do
:11
:11,
ufio aceita
",11
L'on1IKll'ar-SC
5.
h.
COl1111;:'lraycs -
(lcsf.'V()tL\vcl'llcntc com
outra
anotavam os
J
11 ,
lUU(J
CC1LttalH1111V
o que disparava
7.
I 11:-111 rnno. Com isso, abrimos um belo buraco no nosso comportamento 100llllico, E, em nvel mais profundo, :iL a lguns exemplos VlillSque atingiam 111(:OIIlj1l'Oendido era, sem dvida, altos registros 1\1I11[icuva perturbado em nossas feridas individuais mais poderoso. barorntrica. da minha explorao o disparador
::il~ ~I
'I,
li
,11
!ll'
Num dia qualquer, lhos que disparam ser mais freqentes. criana emocional
se prestarmos
ateno,
identificaremos
muitos gati-
as nossas reaes. A lista longa, mas alguns parecem Tendemos a reagir a qualquer coisa que desafie a nossa Reagimos quanSomos provode nsignorados ou age - a raiva, o julgamento, a crtica, o ataque - ou ameaa e bens materiais. injustamente.
U
il
il
li
mais ateno do que eu ou mesmo que eu no tivesse tambm coisas que envolou se me fizessem nem se algo trivial bvios, Nos anos que
:111 nlgurn se comportasse VIi:IS()1Il questes 1':11 )1'11 1 uclmente I sporur. prticas,
de perder algum ou algo, como dinheiro do nos sentimos incompreendidos mesmo que esse comportamento ou nos sentimos rejeitados somos provocados
ou acusados insensvel
cados quando tentam nos controlar ou nos invadir ou se aproveitar mente, O gatilho dispara quando somos incomodados, ou quando esperam por quem no corresponde ofendidos,
() m uo r no
1.1f11
jogo de crill<;a
maneira
que, inconscientemente,
expressar confiado.
mais parecido
de meu
bem e des-
o gatilho,
assim. um alvio aceitar nosso estilo reativo, seja influenciadas pelos conale-
1i 111,: ()
IlIldlll\l\scido
1IIIlIdos
e apaixonados,
E, por fim, nossas reaes so profundamente dicionamentos culturais. Conduzimos americanos estamos acostumados mes, suos, italianos, diferena de temperamento
Outras nem mesmo sei se algo me perturbou. de Karen Horney das reaes das pessoas. do outro. criticar ou e doar.
reagimos contra o outro, para o outro ou afastando-nos o outro so: culpar, agredir, exigir, rebelar-se,
1\, r llH,:escontra
ou odiar e vi.ngar-se. As reaes para o outro (para agradar, harmonizar em si mesmo, ficar deprie remoer. Por expeas trs categorias.
criana pense no ter controle sobre as coisas. Nossas estratgias le so criativas e sutis. Ns manipulamos, mos, convencemos, abundncia cultivados enganamos, culpamos, de mtodos altamente aconselhamos,
I'; IIS maes que afastam o outro so: recolher-se inido o prostrado,
ficar emburrado
salvamos - uma
rl nciu, sei que todos reagem de maneira prpria misturando 1\1610 disso, sempre reagimos diferentemente
inconscientes
I\I)Safastar ou avanar contra algum que tememos ou nos voltar contra quem \I( s faz sentir mais poderosos.
Podemos nos viciar em poder e dinheiro. Nossa vida e nosso comportamento podem ser to eshulurudos toda a e::;pontaneidade vida. E tudo isso nada mais que nossa criana emocional, gura e com medo de se soltar. Observamos em muitos aspectos ela vida - nos relacionamentos, sempre to insecontrolador
esse comportamento
vingarJ"(;clat11~:r.
Eu tinha duas tias que moravam viajvamos da Europa, delas nunca me senti vontade
em Nova York, e de vez em quando para visit-Ias. Na casa de uma e obsessivaacontudo era to certinho
(tO~lI:1 agmdilL".
Rca6cs (lc alnst ... arnenbo - recuar, fic.u cll,burrmhl c remoer, fic~rr (leprituiJo
f
resignar-se
c (lcsisli.r.
mente limpo que eu temia cometer algum erro (o que invariavelmente cidade, eu me sentia vontade que minhas de maneiras segunda totalmente
---------------_._-_._-------_.
Nossas reaes dependem tambm do ambiente emocional da infncia e dlls reaes que vimos em nossos pais, principalmente
HOXO. (,:I\OS
tecia). Na casa da outra, apesar de estar num bairro muito mais pobre da assim que punha os ps l dentro. Hoje sei com os medos da criana emocional no conseguia enfrent-los e a si mesma de sentir medo. A com sua criana A primeira duas tias relacionavam-se diferentes.
Quando eu era criana, na minha famlia quase no havia demonstraJe emoo. Nunca vi meu pai chorar e poucas em mim, e foi um choque presenciar
e conscientemente,
()
'UHOI" no
1II11 jogo
(1e l.:rii.1ny'"
11I1111I11'llllllldn. Embora s muito mais tarde eu tenha feito um trabalho consci111111 l:tllll minha criana 11111 d IlI'i11.Ela tornou-se 1'110111'1'111 qunud ferida, posso dizer que minha tia j possua uma espcie de mentora morando para mim. Quando essa entrei
Exerccios:
1. Olhe para os diferentes
Embora tenha sofrido muito (ou talvez por isso s nossas estratgias de
tipos de medo esto por trs dessas estratgias. 2. Preste ateno toda vez que alguma coisa perturbar Pergunte-se: o que me perturbou? ou no fez que provocou provocou, pergunte-se: situao provocou esse distrbio? voc durante o dia.
1111111110), emanava uma rara confiana na vida. li l'ot!.L11 . aplicar o mesmo raciocnio das reaes 1111111. uando Arnana est conduzindo
1,I)lllrol . 1\.s reaes tm cinestesia prpria (o corpo interior). O controle tamo grupo, noto que vou automaticamente sobre o desempenho 11111'11 1111\spao de controle e comeo a tecer comentrios 1/1/lllslndnnesse comportamento
O que algum disse ou no disse, fez Se no foi uma pessoa que o numa
di 111. Mesmo que no diga nada, estou pensando. Posso sentir minha criana
e tambm sinto o meu controle quando estou o controle que existe na com tentar 111:ol1so1hlndoo que fao com freqncia) ou quando estou julgando (o que j ( II~.111110 duas vezes). Sinto tambm e reconheo ou Ilo(;o:isidade de manter-me ocupado e atarefado. uando fui capaz de entender de onde vinha esse comportamento mul r profundidade, conlrolaJ e dominar lnvarl ido. Quando 1110 podamos foi muito o ambiente mais fcil aceit-lo. Eu julguei rnulivi lade e o meu controle. Hoje sei que um esforo primitivo para nao me assustar, uu na infncia, apro[lrioda. de controlar
H1t:!
ou a pessoa? Como tentou mudar a si mesmo? na outra pessoa. Foi de raiva, afetou
a minha
voc? Recebeu o que queria do outra pessoa? 5. Por fim, pense nas feridas que existem por trs das reaes. De que maneira elas o fazem sentir-se rejeitado, desconfiado ou controlado? dsparador/reao novo ou familiar
8
humilhado,
assustado,
sufocado,
ramos atemorizados
reagir da maneira
Como resultado,
oonfanca
nstrutgias
se voc
at a infncia.
IllOSmais centrados
e nossos controles
so tentativas
da criana interior de
osrado mental
huscarnos
No podemos
obter o domnio
dominar um pouco mais o ambiente. Depois talvez nos julguemos por ser to infantis e impulsivos. 2. Como a reati vidade e o controle esto na conscincia no alcanam o resultado provocam contra-reaes que geram isolamento da criana ferida,
porque
- do estado da clareza
Ia meditao.
!t. - .
.
\
llc
l!,iulls;a
1':1111'\
n disparo e a reao esto as feridas ela nossa criana. Se pud~sse, s ligar ao fato que as dispa11111/ pmcobor as reaes quando ocorrem e no f d. feridas que existem na base 11111, pnssurhmos a explorar as pro un as . . nsveis ao disparo e rea1II 11/11 ~ comportamentos. Se nos tornarmos se . . I; 1), IH) leremos retard-Ias e entrar em contato com a fenda.
5
Expectativas e direitos
pectativas. tamos
so as exde
sas expeclati vas como mulas teimosas porque do outro lado esta a soidao . .f despertar que no como a nossa criana expectativas emocional gostaria que fosse. Mas, quando pelas comede de seja de ser
com a negao.
foi um susto ver que minha vida era toda pontilhada de como ser tratado das pessoas pessoas, elas me amam, de que a minha e humores. Tenho grandes sobre o tempo. criatividado
Tenho expectativas
reajo. s vezes xingo, outras fico zangado, Em geral, fico irritado. quando ela no correspondida.
tado sem saber por qu. A razo sempre a mesma. Algo no est acontecendo conforme eu quero.
f'--~"
; () 11l10r no
lH1\ jogo
ele
A
Crii1IUiil
N 111\(:1\ ' Ocorreu que tudo isso fosse apenas a minha criana emocio111 11111. MtlH, [uando pude entender 11" essa parte soterrada de mim mesmo e o do conscincia que a envolvia, tudo ficou mais claro. natural que a 111 1IIIIItll\ riana interior tenha expp,ctativas. um profundo mecanismo de c IIIIH'oviv(\ncia. Nossas expectativas IIl0do de no ter o que precisamos do pnni
:0
expectativas
eram legtipri-
no constava
de meu dicionrio
as minhas expectativas,
Sentimos
Quando comecei a fazer isso, parei de reagir automaticamente. ver e a aceitar minha amiga como ela era. No por resignao, za. E com clareza percebi que precisava novamente mudar a natureza
No nosso estado mental infantil, precisamos de ter nossas necessidades um comportamento sempre resultam essenciais satisfeina -
IIIIHl:lIrno mundo exterior aquilo que nos falta. Desse espao, no conhecelilOS nenhuma tus, Infelizmente, por assa criana
c,: i D.
do nosso relacio:1 ,.
namento para no mais cair na armadilha da expectativa. Meu corao abriu-se e todo o amor que eu sentia por ela fluiu. O comportamento trado parou de me perturbar - na verdade, que me fazia sentir-me portamento comecei a
que nossas aes so conduzi das que cria problemas em frustrao s nossas expectativas e decep-
11
I1
ach-lo apenas curioso. E foi mais surpreendente desapareceu. da expectativa Um aspecto importante com a expectativa.
I1
,I
.,
!
vida construcla
em torno de expectativas
resulta em decepo,
atitude do "eu mereo, voc me deve isso". Essa energia anda lado a lado s vezes o que reivindicamos realmente lado de fora. Ns acreditamos que a outra pessoa ou as circuns-
baixa auto-estima e at autodestruio. so uma tentativa de buscar alguma coisa no lado de interiormente. Nossas expectativas esperando so tenpoder alnossas lacunas, a sensao de vazio, com o que est
I
11
tncias nos devem ateno, ou seja l o que for, e ficamos indignados e ofendidos se no t recebemos, Um amieo lUt:Ll ' r l' \J.t,...... r- U'v,.:...,'[J- ,::tcl li ue lUUU nu' ""''-'1'-1'1,i1' 1 o ..... ," . , mundo, principalmente sua parceira, esteja relaxado, centrado e amoroso Isso perto dele. Se no for assim, ele se sente invadido e fica perturbado.
1 ,I
,111
ij
':1 :i
'I 'I
contar sempre com as pessoas. guma coisa de algum, pessoa, nesse momento,
acalmar o medo da invaso osque seja, no estamos e exigimos no podemos permitir vendo a que ela que se
porque, se a pessoa mais prxima est tensa ou irritada, isso acontece. mos irritados Nossas reivindicaes e podemos so profundas
relaxar. Apesar de muitos anos de trabalho interior, ainda se queixa quando e inconscientes. at ter um acesso de raiva quando as coisas no
il, .,
i!
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suja como porque no suporLamos a sensao de traio e abandono segue quando o outro no corresponde s nossas expectativas. cada expectaLiva h sempre sas expectativas, uma ferida ou urna lacuna, porque sentimos
Outra indicao de que exigimos esse direito nos com portar como quem espera alguma coisa e nem percebe. Deixamos por exemplo certa desordem em volta na expectativa nos esperando considerao porque, nossa disposio. de que algum venha arrumar ou deixamos inconscientemente, desejamos simplesmente algum que a pessoa esteja no levamos em
I
li,j
i
"
algum no corresponde
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da invaso e do abandono dentro de ns. Tenho uma amiga que no passado no era muito responsvel COIl ivel. f
os sentimentos
porque, durante
ainda me surpreendo
p\~7'" ~~
,
O .lJ110r
no
LI ri 1
jo~'o
(lC
cr-ia
n~tl
(1.~5()
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aspecto da nossa vida com algum, como sexo, dinheie ver quantas refletem expectativas com preciso temos e nem percebemos. o que as traies e as invaque as pessoas no nos alEu sei: quando
'd\ '1
,,!
'iJ
esse direito porque nos apavora perder o controle e deixar que existam. Nesse estado de esprito infantil, com desprezo e desamor. o que precisamos. e desesperados, o e to rcativo, nada diferensutis que esse que advrn no conseguimos
l esscas simplesmente
Nossas expectativas
fizeram conosco.
Ns esperamos
vazios por dentro, mas tambm com () condiciode conseguir necessitados ~entimo-nos
tratem de maneira que nossas feridas sejam arranhadas. gum cutuca as minhas por conselhos feridas, vejo tudo vermelho. e superproteo
Ii I
I
I
111111I1l1I1() OB que exigir a melhor maneira angustiante. 111 / 1[11(\[ o nos esforamos 1 d
na infncia, eu me apavorava
11111 teremos. No fundo, ningum q 1o, 1\1nn disso, raramente dll'l)ilo t m de se manifestar. dlllll) est enraizada
assim. Hoje j sei de onde vem isso e tenho mais como no passado. comigo. justo no vo
11111:1 () nosso estado mental infantil no nos permite conhecer temos conscincia Essa atitude (e os comportamentos
s vezes. Mas ainda espero no ser tratado desse jeito. bem razovel. justo esperar que os outros sejam sensveis Nossas expectativas
to prohll1damente
esperar que algum faa o que diz que vai fazer. Mas as pessoas no fazem. s nos frustram e nos fazem sofrer. Certamente sobre o presidente uma "expectativa mudar a outra pessoa nem as impedir de fazer o que fazem. Veio-me cabea, quando lia as reportagens que a Amrica dente deve ser honesto. mentir sob juramento", deve corresponder Clinton e Monika Lewinski, razovel". "Nosso presiestava vivendo
1111111 nos mostre, no temos a menor idia do que seja. m uundo a nossa mente adulta est presa aos direitos, nossas expectatiVIIS~ii muito mais exigentes. 1111' com justia e considerao." "Afinal", dizemos, "as pessoas devem se tra"Certamente eu espero que essa pessoa seja
H util e delicada." "fulano deveria fazer assim se me amasse de verdade. Alluul, amar no isso?" Todos os nossos padres pessoais susLel1Lcllll e
111 i lT10n tnm os direitos e as expectativas. IIOHH'1riana c emocional Esses padres so as tentativas ele de criar ordem e harmonia. no est interessada A vida como , as nessa verdade. Nosalgumas delas, mas atrs
Ele no pode ter casos sexuais paralelos. No pode e assim por diante. Quando nos agarramos so razoveis
a crena
a elas, jamais seremos capazes de penetrar o ntimo despor causa das nossas lesados e vitimados. meio de explorar situaElas surgem com h uma expecdetesto que Ns atramos
1i1!~S()flS como so, e nada tm a ver com os nossos padres. so Mas a nossa criana emocional
ilns OU
sa pessoa. Jamais seremos capazes de v-Ia como . Jamais seremos capazes de perceber nem sentir que as feridas so arranhadas expectativas no corresporididas. E ento nos sentimos por traies e invases. Mas examinar de perto as expectativas as feridas que foram causadas es que reproduzem nossos parceiros, mos desapontados exatamente
oxpoctativas
so profundas.
Talvez at conheamos
um poderoso
idias espirituais,
pn r.isar delas: Mas os relacionamentos 118 nos 'as expectativas IIOSSOS direitos .lup qllO
'11
- mais cedo ou mais tarde. Sem saber, ns nos aproxiPode levar algum tempo para que o no espera Podemos e respeitem suas necessi tona, mas eles sempre vm - por exemplo, e lhe dem muito "espao". O dependente
me faam esperar e quero que as pessoas sejam pontuais. a minha ferida de no me sentir reconhecido. pequeno e me leva de volta quele menino
i%S:,'~I""
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o atuo
111111', Quando
~
meditao, meu espao interior volto-me para muito frus-
!
frustrante
/\ t:ri.'II~'il CllhlCiollill
U1Il d.)o
~I
~ ,
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::
a nossa conscincia.
e decepcionado,
11I1111 111srn , Isso no quer dizer que no sinta raiva nem fique aborrecido, pra a. Ns temos os nossos direitos ficamos no estado o mundo atravs de expectativas e achamos e nos sentindo llllllo I -I s. Inconscientemente, 1/lllI)(:ional, enxergando de esprito da criana
i
I
baseados na conscincia
observadora
~
.~
criana interior espera. Ela ser sempre assim. sua funo. Podemos percebendo-as feridas que existem em sua base. Ento elas desaparecero Ns transcendemos as expectativas como so, e no como gostaramos aprendendo que fossem.
j /.
_._~
Os homens de conscincia no tm expectativas, Por isso nunca se frustram.
Oslio
frustrao expectativas
s a
Sinta
fcrida
.SV izos queremos alguma coisa, mas temos tanto medo de no consegui111 u esperamos q
11M
exatamente
o oposto, como se a decepo se sentasse sobre A melhor maneira de evitar a decepo simplesmente e a Exe-rccios:
1. Explore
IlXpO.tativas e as esmagasse.
no correspondidas
neg"o direito de"; a energia de que as pessoas, LU1Ja pessoa ou a viela Permita-se sintonizar
IIIIJI'IlVUm Paris. Quando amos ao cinema, minha me sempre dizia que no u pWlllJlIOS ir porque no encontraramos 1111an convonc-la, parvamos lugar para estacionar. na primeira vaga que encontrvamos,
como um todo devem algo li voc. Sinta essa energia em seu corpo. Note como ela se manifesta em sua vida .. 2. Explore as expectativas: Pense nos seus relacionamentos cipais expectativas? mais importantes: quais so as suas prin-
1\1111 I'IlHflU porto de casa, porque ela estava certa de que no encontraramos 111111'1';l1l, lnhamos que caminhar I. ( 11I11.111I1I11n. I';C] uarido chegvamos 111/1. utuulo nossas necessidades 11111111do qu imar as expectativas li'll muito ou at pegar o metr para chegar havia uma vaga muito prpode at parecer que a melhor Eu me irrito quanMas ajuda saber que que venha do so minmzadas, invariavelmente
1111IIIIIIOS(X[ o tativas, mas temos. Descobri que ficar irritado que nego e minimizo.
Exemplos: Eu espero que o outro esteja sempre presente e disponvel. Espero que o out.ro seja atencioso e"'ua o que tenho a dizer. sem que eu Espero que o outro perceba os meus limites, de preferncia tenha de dizer nada. Espero que o outro me sustente financeiramente. mais delicada. para satisfazer nem me manipule
dll/\lllIllllIlI:ll muito ocupada e no tem tempo para mim. Admito com orgu11\111\1111,11111 espero ler tempo e ateno constantes. H"I'"I, I Iqlllll/l/ \I ruluhn criana emocional 1'/11111111111\1111' qualquer mudar que atua. padro de comportamento prpria que isso no s
Espero que o outro me toque de maneira Espero que o outro no me controle suas necessidades e vontades.
;)11101'
I1,O
1I11\
jogo de criall~;:l
1':1 pl
1'(
ns estamos sozinhos.
E isso doloroso, mas nem de longe se com para :) de uma criantemos ver claob-
I':/lplI'()que o outro no espere que eu o salve. I'::pOI'Oque o outro se cuide e no entre em estado de negao de seus : (llllil1ltlntos. 1':~q)()I'O o outro seja meditativo qu dos c m o espao, o corpo etc.). I,:,'pnro que o outro seja sensvel l:I'OHcimento espiritual. :1. I':xpl re as suas reaes diante de expectativas 1':111ada expectativa c oxigncia, no satisfeita, observe a culpa, a resignao, no satisfeitas: a sua reao. a raiva, a que incoe da outra pessoa e viva de maneira consciente e apie a minha criatividade (cuidae o meu
dor de esperar que () outro mude. 3. Quando temos expectati vas, estarnos no grau ele conscincia vas so () pensamento expectativas, 4. Podemos servando mgico de uma criana a que espera que as pessoas e a vida sejam como ela quer. As expectatiferida. Quando o conseguimos somos. no estarnos vivendo o momento.
ramente a outra pessoa como ela nem como realmente trazer luz e conscincia
as expectati vas que temos na vida diria. Cada vez que noLar qual a ferida que est em sua base. Quando mudaele casa.
mais cuidadosa
inconscienconvivncia, as expectati-
e relacionamento?
I i .ns:
I.
so uma janela aberta para as feridas mais prono satisfeita h uma ferida por Quando passae s de alguma necessidad8 essencial.
da reao, ligando-nos diretamente com a ferida. sofrimento. As pessoas no mudam nossas expectativas. continuar esperando':' Ns reclamamos, Porque, culpamos, namos, mas nada faz diferena.
6
Concesso
Num
mento de sete anos. Em dois anos, ele percebeu queria, mas se viu preso numa armadilha.
No tinha coragem
moa que queria terminar a relao porque tinha medo de mago-Ia. No fim, acabou dizendo que era gC!J', o que no era verdade, rn as f()i urna hoa dar a nossa identidade prpria verdade. tros. Quando impossvel outras pessoas porque a criuna emocional pa para sair sem se sentir muito culpado. Chegamos a extremos para acomotem pavor de viver a dos ou Nesse estado mental infantil, vivemos em funo
a conscincia controlam
esta tomada pelo medo e pela humilhao, Nossa criana emocional o nosso bem-estar. Se cultivarmos essa crena,
no fazer concesses.
acredita que as
no por nossa luz, mas pelo que os outros grande parte do nosso foco est Podemos fingir que no
pensam e pela maneira como agem. No estado mental da criana emocional, voltada para a aprovao, nem queremos precisamos
a ateno e o respeito.
nada disso, mas quase sempre falso. Buscamos disso. Estamos numa luta constante maneiras de obter ateno, Nossa vida se trans-
() ruuor l1o
un i jog'o
<.le <.:l'.iilll'l'\
!\
criolllY"
ClllociOl1ill
CIU
a~iio
corrente
de concesses.
Alm disso, a ou
para agrad-lo porque se sentia insegura wOl'kshop, ele comeou deprimindo-se e implorando, a dignidade.
e mal-amada.
1111(,:11 nmocionul
'I'
se apavora diante do mais leve sinal de desaprovao agredida. com qualquer pessoa, ficamos morrendo
lisica ou verbalmente
depois ficou com raiva e por fim. quando cocom o papai", sentiu necessie identificar as concesses Ele teve seu caso e ela foi mas desta vez com Expor a situao
meou a notar o seu padro de "sei' boazinha dade de recuperar de cada um ajudou-os muito mais transparncia a emocional inconsciente
1111111:11.ando algum que voc respeita e cuja ateno gostaria de ter pede a i 11\1I10(llllll sobre qualquer coisa, a sua criana interior automaticamente criana medrosa provavelmente '1111 ponsn que o outro quer ouvir. Mas, se algum que voc teme lhe pedir algo,
I IHI I
de cada um. Nesse estado, a ruiva, a reprovao ou percebemos um homem com muito mais sofria muito e com por
a rejeio do outro pode provocar o mais puro terror. Quando comeamos sentir o medo que h por trs das concesses, profundidade como esse comportamento Numa sesso que ocorreu h pouco tempo. sentia-se muito confuso regula a nossa vida.
qun Iuria naquele momento. A criana emocional 1:1 Hsrtrins para agir diferentemente. 1111[1101 ueremos 1 q clll ubmi
algo de algum, as concesses j foram feitas muito antes, figuras de autoridade so particue a nsia ja-
IInlos mesmo que surgisse a situao. Somos como um cachorro que rola no
D, ' 'S .
quem vivia havia seis anos, e com quem tinha um filho, se apaixonara
lnnuonto
outro. Duas semanas antes de ter o caso, ela lhe dissera que queria ter outro filho, comprar uma casa e casar-se com ele. O caso durou apenas trs semanas, perodo em que ele foi e voltou do inferno tambm que, se ele quisesse Esse homem um psiquiatra continuar vrias vezes. Ela disse que algumas
til 111 respeita I me levam para longe de meu centro. Mais precisamente, I' Ilullll 1110 con sctei com meu centro nem com minha integridade ~: I 11I)()I'[uo o medo era rnui to ma i01'. '1'ive que fazer concesses. Tudo 1111111 1)\1'1:1 m lhor como me sentia, e conectar-me interiormente IJ~,I' 1IIIItlI>Irjuduu-mc
()s ti
nessas situaU li
1111'.11 dizin vinha desse espa~:o. Quando comecei a trabalhar esse espao, OU com meus faz entend-tos ntimos muito mais do que julg-los. so outro contexto em que a maioria uma compreenso mais profun-
coisas. Um dia antes de ele vir me ver, ela contou que estava grvida. de crianas. uma pessoa que impressiona coisa que ela desaprove. Teme que se Quanto
rulnclonumentos
pelo porte e pela presena. Mas com a mulher est sempre fazendo concesses. Tem pavor de fazer qualquer vida domstica, disser um "no" ela pense que no a ama incondicionalmente. est "fora de controle". mir a direo ele seu carro e no tivesse condies dir. Uma das coisas que a maioria precisa aprender a responsabilidade
- at desenvolver No queremos
causar desprazer
nem desarmonia
I'l\ZIlII\()S que for preciso para evitar isso. Por exemplo: um casal que eu o de um dos nossos worksbops para nos seminrios diz respeito s pesmtuas jun-
como se deixasse a mulher assude fazer nada para impe a necessidade de retomar
1:1)llhOl:inhavia muito tempo participou I:lInllis. Um dos tpicos que trabalhamos quu ucnbnrn .rinndo ressentimentos.
IWl
:11Il\S (!lIO vivem juntas h algum tempo e fazem tantas concesses por esse processo, muita coisa seria levantada do fato de ser um homem
pela prpria vida, seja a que preo for. Em nosso estado que esclareceu entre mim e
ruplntn do
muito essa questo para mim. Eu tinha uma amiga muito querida cujo rela-
IJP"'~""
!li
j
1\111111111. 1';lt1
romper o contrato negativo que firmou com o pai e enfrentar sua reprovao. Esse homem carrega os valores do pai e da sociedade negativo. H pouco tempo conheceu realmente, apresent-la mas to diferente uma mulher pensar. que est profundamente que estamos fazendo conto profundamente que ainda no consegue enfrentar o segundo divrcio - o divrcio de seu vnculo que o ama e o enxerga que teme de tudo a que ele est acostumado
1\
1 li
porque eu era dbio e evasivo com as duas mulheos limites ele cada relacionamento. que lidava. com to elas no passado, as coisas melhorassem
1'1111, n 11 11I
enfiei a cabea na areia e fingi que no era magicamente. um havia basicamente o medo de perder Amana. e dizer
A maior dificuldade
pude ver o que estava' fazendo e de onde isso vinha, reconheci Pude reafirmar os dois relacionamentos
vulho e conhecido
cesses. Mas, ao mesmo tempo, em algum lugar de nosso ntimo, bem l no fundo, alguma coisa no est bem. Meu amigo no feliz, mas no conhece nenhuma outra maneira de ser. Quando assumimos um papel desde pequea cuidar dos oua agir, ento
ulnrurnente s duas onde eu me situava. O conflito desapareceu. I\s razes ela condescendncia pios medo de ser rejeitado, l'irmarnos contratos troca de amor e aprovao, inconscientes so muito mais complexas do que o simde ns. Em reprovado concordamos ou atacado. Quando somos crianas, em nos comportar da maneira que
nos, o que sobra um leve sussurro vivendo pela condescendncia. tros. Foi assim que recebemos
nlns esperam. O tipo de contrato pode ser diferente para cada um, mas todos elos tm em comum certa caracterstica
0111
()X
merec-lo ainda hoje. Outros so, como eu fui, condicionados nos do nosso ser. Ns fazemos concesses maneira. Nossa auto-imagem
de negao da vida. Concordamos para corresponder s Por todas essas ravnculo q"a criamos que no de Oslo. que Eu o sua as-
focamos toda a nossa energia nessa direo custa dos aspectos mais feminih tanto tempo que nem sabemos viver de outra est baseada na cOllue:;cellu&ucld. A wlulld ns assistamos a filmes de Hurnphrey
,,( os, o fenmeno P, chamado de "vinculo negativo". com as pessoas que cuidaram tnnt tempo e foi to favorecido Tenho um amigo noruegus
1';10
de ns tem um pre~:o. claro que se dou h. pelo ambiente que pertence em que vivamos nem mesmo se aconteceu. nata da sociedade e, como se esperava de convenincia.
tornos a menor idia de como tudo aconteceu Foi treinado para suceder
besse a matria, era tarde demais. Conhecamos tivas e concisas e por no fazer concesses. ao meu velho sel] condescendente. Quando vivemos de fazer concesses, consistente, reconhec-lo desenraizado.
que as dizamos em voz alta antes dele. Eram fceis de decorar por ser objeEu saa desses filmes decidido a oportunidade, eu voltava "fora de ser frio como Bogart. Nunca consegui. Na primeira
em importncia
e estatura.
r:onheci em um treinamento
Eu me apaie inocnpessoal,
l no fundo sentimo-nos
cia c pude sentir a luta que ele travava para conviver que nos aprofundvamos nlo comeou a sentir muita dificuldade
mais no crescimento
(le cri.ina
;\ c..:ri.lI\~,1
L'1I10L,j0I1i.lll:11I
ao
IIIII,!I!)I ucurtou. e passei a senti-Io quase no mesmo instante. Esse foi o pri111111111 11111'
Lembre-se: jamais jaa concesses. Quanto ao que diz respeito ao essencial, fique alerta! Mesmo que tenho ele arriscar a vida, Arrisque-a!
Osilo
---~-
puas que dei para sair de meus comportamentos Com Lodo mundo s faz concesses
automticos,
guiados
IHI"Olu velha e familiar maneira de me ver como algum que faz concesl.
141
rln minha vida e ocorre com facilidade diante de qualquer um que exerminha sobrevivncia ou o poder do respeito. Com essas pessoas, Basicatomei ~
111'111111' li
llnno: contratos para manter as coisas em harmonia, mas quase mortas. Muito IIllIiH'lu' isso, pude ver que em toda a minha vida s fiz concesses.
111111110,
intrnseca
vivi para os outros, no pnra mim mesmo. muitas maneiras, isso mudou. Ao longo dos anos, fiz escolhas, e aprendi de volta a dignidade a viver interiorpego-me de volta que, hoje,
faz ou diz alguma coisa que no soa bem. Note as sensaes como voc se sente e o que pensa de si mesmo. 2. Identifique as pessoas para as quais voc faz concesses.
li ilo
de ser. Certamente,
em muitos momentos
Observe como se comporta com as pessoas mais importantes - um parceiro, um patro, os amigos mais prximos
da sua vida a si
no meu velho jeito de ser, mas cada vez menos. O importante I' conheo a diferena. E, por ter feito tanta diferena IIITW das reas que tocamos com maior profundidade Quando falo em condescendncia,
110 110SS0
- e pergunte
mesmo se de alguma maneira elas .exercern algum poder sobre voc. Depois observe se faz concesses no tenham tanto Pdt::L 3. Identifique com o que diz ou f~z perto delas para que
harmonia com os outros, Quando prefiro que l'icar em 20 graus. As concesses IIO:;SClS necessidades concesses
as concesse:;' que voc [azo ateno na forma como exatamente voc faz uma con-
turn e Amaria prefere a 24, no estamos fazendo nenhuma cio ser - fazer e dizer o que contra a nossa natureza e nossos desejos essenciais.
Comece prestando
cesso. Vod\ diz n (pie nRO quer dizer ou no diz o que sente? Como se compo~ia quando soa falso? O que no faz por temer o que os outros possam dizer ou fazer? 4. Reconhea os contratos nega ti vos do passado. Escreva quais foram os contratos firmados com pessoas que cuidaram voc, que mereceram seu amor e sua aprovao, mas comprometeram sua energia vital. O que era esperado
Dicas: 1. Ns fazemos concesses
e minimizar
outra pessoa, mas de voc ter coragem de ser o que . Isso no algo que se !1()SSII alcanar num estado mental infantil. O medo muito grande. Para viver
HOOI
de
lazer concesses
temos de entender
elas so
que no precisamos
pela criana
levados pela
vergonha
No estado mental
" " Ild'"lllil, no estam os em contato com nosso ser, mas com a criana que! nurutliln L 'r de fazer concesses
'I
~
para obter o que precisa.
l
~ ~ .,
J.
7
Dependncia
h tanto tempo que nem imagina como seria tm suas razes nos pessoas que cuidacom as primeiras
rrun do ns. Em troca de amor e aprovao, ( nos comportamos primeiro como' elas esperavam.
abrimos mo de ns mesmos
~ ~
i ,
~
passo para sair desse comportamento ocorre. Basta reconhecer entre viver fazendo concesses
automtico
e habitual
No
estado mental da criana emocional, vivemos em perptua a ansiedade. Ela busca qualquer dependente.
ansiedade.
s vezes ela maior, outras menor, mas est sempre presente. pode controlar Essa a base do comportamento feridas so disparados, tendemos
A criana no
captulo. O motivo que o meu jeito de lidar com a dependncia com controle e disciplina. mo e a qualquer um que eu considerasse a intimidar dependente
autocondescenEra
dente. Herdei essa atitude de meu pai. Sua moti vao, energia e autocontrole eram to fortes que chegavam uma pessoa to disciplinada autocondescendncia instrumentos sacrificada prazer. musicais, que adorava. Ele aprendeu as pessoas que o conheciam. que as nicas vezes que o vi cometer atos de e de queijos franceses, e a tocar trs e grupos ato ele sozinho sete lnguas estrangeiras
de cmara at pouco antes de sua morte. Minha me foi uma pessoa muito ao longo ela vida, e mesmo hoje no se permite nenhum
~,.
o amor
:", id
no um jogo de criana
j?~~--
A criana
emocionJ
em ao
nesse ambiente e seguindo os passos de um irmo mais velho cuja ~'~:pen, eram to fortes quanto as de meu pai, aprendi mas tambm me tornei exigente pequenos cometer lapsos de auto controle. da mesque - na a motivado, e severo comigo'
di
1111'111
I. '.'
1 ".
aprendendo,
evoluindo
ou
trabalhando
(lI'
ultnrnente
- : prmitia divertir-me
me permiti
porque pude ver que o avaliador interior vem do condicionamento, bem comigo mesmo. muito diferente . crtrio no se aplica a dependncias tem estar presentes. A dependncia 'basicamente, por autocontrole nsiedade diferente de ser dependente,
que meu pai e meu irmo fizeram. No difcil imaginar no havia muito espao para a minha vulnerabilidade Aos poucos, com a residncia psiquitrica
sabedoria. Hoje meu critrio notar se estou inteiro, estou presente e me sinto Contudo, qumicas porque elas no nos permiem si que viciado. de duas maneiras: (o
ss
v rdade, a de ningum.
H\.l
ri terapia, parte dessa rigidez comeou i ndia, estava no ashram ouvindo que mudou I-laje sei que o autocontrole
t nha um propsito
nl
a criana emocional
a dependncia
que eu julguei). Entre elas no h mais nada. Para aliviar a tenso e a consque temos dentro de ns, vamos de um extremo ao outro, muitos anos contra o hbito de fumar interior ,mais proFOl
que ningum
Ouo vozes em minha cabea, condicionadas e o que nao e. Ate o lazer e conduzido
,I:
rientao de meta e_propsi~o. Tenho p~a~o por t~nis, Ma~ ~O ~o~ tenista, nem sequer sei jogar bem, aSSlIDcomo nao Jogo nennuma outra COlSa. Mesmo:~ assim, sempre que saio, estou concentrado em melhorar meu jogo. A determiso belas. Mas o foco; nao e a motivao no so problema, Essas qualidades de fazer e velocidade. Enquanto me movimento
nunca funcionaram,
um gran-
l' . dtes
de pas,so admitir "" era viciado. Tenho outro ~igo qu.eex~~era em ,tudo sexo, aleool, comida, drogas - e adotou um es1110 de Vida distante dos papara manter o vcio. Outros so dependentes da imagem e usam seu e humilhaes proinseguranas
charme e seu apelo sexual para encobrir . eu era gorducho e sofri muita humilhao
no futuro e a obsesso pela conquista so um vcio que est ligado compulso.ft rpido e fic~ ocupado,
IDlID.
fundas. Muita gente luta contra a obsesso por comida. Quando adolescente, dos outros meninos. Depois, no mas a ensino mdio, emagreci desapareceu tanto que quase cheguei ao outro extremo,
es~.l .
tou no controle e no preciso sentir medo nem dor dentro de Um aspecto da minha auto-explorao mamente abandonar prazos para alcanar comportamento
compul-! .
sivo e, desde que me lembro, toda a minha famlia agiu assim. esse vcio, permitindo-me metas. Vejo que, quando ficar desconcentrado tenho conscincia
I
I
I
obsesso por comida ainda continuou idia de como nem por que desapareceu. Nossa dependncia
ulti- ~ e sem
e alguma coisa relaxou, Agora se foi, mas no tenho nenhuma rodeada por foras inconscientes e disciplina. da criana emocional, que no atingimos assim como
i e a ansiedade que esto por trs dele. Sei tambm que no o comportamen-] to em si que viciado, mas a maneira como eu o uso. a ausncia de I
automtico viciado, posso entrar em contato com as feridas presena - o problema a robotizao. Meu condicionamento se determinada e minha dis-" valia a iplina me faziam avaliar a cada minuto atividade
do meu
apenas com autocontrole nos demais comportamentos de medos e humilhaes. habitual e inconsciente.
Nesse comportamento,
I
i
de maneira obsessiva e automtica. posso sen d, I CCHtr le e a vergonha. Na adolescncia. interessei-me por uma metinha nenhum interesse em mim. No conseguia tir-Ia da cabea
g~~ Id{~
!
assa criana emocional no tem recursos paIa lidar com o buraco negro da ??!id~o e da insignific~cia. Isso algo que precisamos aprender com pessoas
nnoltnr que no quisesse retribuir a minha ateno. Eu rondava a casa ~,';~":',;-:'para enfrentar seus medos.
d, noite. Sentia-me como que arrastado por uma fora que no podia Anos depois. fui rejeitado novamente por uma mulher e fiz a mesEu tambm descobri que quanto mais sensveis e vulnerveis nos tomamos ' 'nais a tendncia dependncia pode piorar. Quando entramos em contato ntedormente com nossos medos e sofrimentos. as ansiedades reprimidas pela negao e pelo controle vm todas superfcie. O controle no um bom remdio ::'paraa dependncia. pois apenas o outro lado do pndulo. Assim. como ocorre
di
I1
Mas. desta vez. senti vergonha. Senti que havia em mim Um espaI) Itlt d r que no suportava a r~jeio. e eu queria descobrir uma maneira ,10 provar que no havia. Esse comportamento nos toma cada vez mais anK\lllIud U ia das questes que surgem naturalmente,
com
s porque a dor nunca passa apesar dos nossos esforos para evit-Ia. ,( , com todos os comportamentos da criana emocional, no vale a pena vivenciar em relao dependncia. j'" -nern mesmo fixar esse comportamento. ainda que s vezes possamos sentir livrar-se dela. Normalmente, quando tentamos enfrentar os nossos" estar fora de controle. Cada um de ns tem que encontrar o prprio jeito de lidar
i
com a dependncia, mas sei, por experincia, que observ-Ia e entend-Ia com
dlfl"ilm nte tem sensibilidade para saber de onde vem a dependncia, No 'I:' "'amor e sem julgamento parece ser o melhor remdio. Uma das minhas mais pnd abarcar, avaliar nem sentir o ferimento interior. medida que meu { profundas investigaes tem sido buscar interiormente a certeza de que, se eu
uuto
ntrole cedeu e pude sentir os medos e as humilhaes que havia por' 11'68 d le, comecei a sentir mais compaixo e a compreender melhor o por-;
abandonar o controle, no descerei s profundezas insondveis da depravao e da condescendncia nem perderei o foco e a direo de minha vida. Aos poucos
1[11
ser dependente. Talvez s~ tivssemos nascido numlm~io mais relat-:l AnP~dde ve~que h: uma1fora. um guia interior. que mantm o navio em seu curso. xud com menos presses, num ambiente mais sustentve e lmensamen e '; '" a nao conno ne e. mas aos poucos ele surge.
11111
r so, no mostrssemos tanta tendncia ao vcio. Mas, quando se avalia ~,.~" Exerccios: Lotl o estresse ao qual a vulnerabilidade e a sensibilidade esto sujeitas, faz
t
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~
1. Identifique a dependncia:
em ~
I
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o comportamento?
b) Quais so os estresses da sua vida que disparam esse comportamento? c) De que maneira essa dependncia expressa um medo ou uma humilhao ocultos? Veja se consegue conectar-se com eles e sinta-os em seu corpo.
interior numa profunda vergonha e comoo. Para /lcompanhar este mundo rpido. materialista. voitado para o sucesso, temos rln vi v r negando a nossa sensibilidade. A insanidade da cultura ocidental t:l1nd uz a nossa vida na maioria das vezes. Outra fora poderosa que nos obriga I crlur dependncia o profundo medo de sentir a solido e o vazio interior.
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ncia um comportamento habitual e inconsciente que entoras ansiedades, nossos medos, nosso desconforto e nossas dotira do momento presente. Ela obsessiva e frentica. Sua principal
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Pensamento mgico
a cultura estressante, repressiva, competitiva, materialista e mumllsta em que fomos criados. Ns internalizamos nossos valores ne1\ lv s e depois punimos e pressionamos continuamente a ns mesmos.
:1. Pnrn lidar interiormente com esse estresse, nossa criana vai de um ext 1'01110 ao outro - autocontrole (1 p ndncia. ou autocondescendncia. Ambos 'causam
'1. A.
pendncia desaparece quando abrimos mais espao interior para obs rv-la com compaixo e conhecer as feridas que esto em sua base.
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alguns anos, quando comecei a fazer terapia, meu mdico pediu-me para falar' da infncia. Pensei um pouco e disse que no havia muito a dizer, "eu tive uma tima infncia". Meu terapeuta teria trabalho pela frente. Eu idealizava meus pais a tal ponto que' ainda via o mundo atravs dos olhos .deles. No decorrer da terapia, eles comearam a cair do pedestal, e isso foi um choque para mim. Foi um dos meus primeiros confrontos com a solido. No estado mental infantil, idealizamos as pessoas que cuidam de ns porque elas nos do as bases para enfrentar a vida. como se vivssemos em coisas como gostaramos que fossem.
um mecanismo de sobrevivncia necessrio para a criana porque ela no
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tem outra escolha seno confiar nas "pessoas grandes". Ns no temos outra.
~ sada. Continuamos enganados mesmo depois de adultos, incapazes de ver e ~ t avaliar a realidade claramente porque ainda pensamos com a cabea dessa
criana. Nesse estado mtico, n~o podemos ver o que acontece conosco. No ~ queremos ver objetivamente - doloroso demais, assustador demais. Em vez I disso, continuamos esperando e nos decepcionamos todas as vezes. A mitificao uma das marcas do estado mental infantil. S muito depois de romper com essas idealizaes que tomei outra direo. E mantive o menor contato poss-
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A criana emocional em ao
VIII 111111 1 IIII,)l1ft amlia. Quando encontro algum com os mesmos condicionaf 1111111111 que eu tive, fico muito envergonhado. Illdou '1\1111111 11mamigo muito prximo cuja inocncia atrai imediatamente
as ; /;::-~'olhosdo outro. Alem dISSO,adquirimos auto-estima por procurao _ s por 1"1/1 11/11. MlIs le tambm extremamente crdulo e comum sentir-se trado .;'. '-:nhecer algum e imaginar que quem estamos buscando. No temos auto: 1"111111101 m quem confiou. Quando duas pessoas se apaixonam, 99% das j .. estima autntica. Nosso senso ntimo de bem-estar no vem do senso de sel], s VII1.11 o vivendo no pensamento mgico. Uma no v a outra como realIIHI mas da idealizao que fazemos da outra pessoa. Quando ela cai do pedestal, 1111 1111 que vemos nessa situao o que queremos ver porque a nossa i sofremos. Sentimo-nos decepcionados, abandonados e trados, mas tambm nos
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f'\p.,;::;d:ed:::PT~:O~::::~:::'O:O:::::~::: :~~:;e=:::
1.111111;11 ansiosa por ter suas necessidades satisfeitas. Nossa fome nos 08t 1:111-\11, i ria dos problemas de relacionamento surge quando um dos dois A me 1/11 di C P ionado e frustrado. Os dois comearam a relacionar-se em suas hlllhlll~ creditaram magicamente que o outro era o parceiro de seus sonhos, IIIIHI( . decepcionaram amargamente quando suas esperanas e expecta-
j.
apoiamos na nossa falta de auto-estima, que era artificialmente escorada pela . outra pessoa. Em geral nem percebemos que por isso que nos sentimos to miserveis. Quando mitificamos e idealizamos algum, no conseguimos ver nem seus aspectos positivos nem os negativos de maneira equilibrada e madura. Isso pode acontecer com todas as pessoas com quem nos relacionamos _ os parceiros, os amigos, os patres, os professores, as figuras significativas. Nesse espao, doloroso comear a perceber que so todas humanas - ns ficamos perdidos e somos obrigados a crescer. Nossa criana emocional no quer crescer. Ento sempre nos sentimos enganados se a pessoa no corresponder s nossas expectativas e vamos procurar a idealizao para preencher a. lacuna que se abriu dentro de ns.
I vos 11 foram correspondidas. Temos uma dinmica similar com as figuras ~ ! do IIlI rldade. Primeiro, elas so maravilhosas, perfeitas, mas quando fazem li) I) quo abala a nossa "confiana" ns as depreciamos. Para comear, ns 11I1!l1:1Ivemos como realmente so. HS
por'
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POr s pessoas num pedestal ou derrub-Ias de cima dele, tudo acontece C;Hu a do nosso pensamento mgico. As coisas no so melhores nem
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Eu tinha esse pensamento mgico no apenas em relao a meus pais mas tambm a meus amigos e professores. Eu ainda tinha esperana de que as pessoas fossem magicamente sensveis, compreensivas, gentis e atenciosas. Quan~ rnunl precisamos e queremos acreditar que aquilo que os adultos esto nos do vi que eram menos "iluminadas" do que eu imaginava, fiquei desapontado. Illolllrando e dizendo a verdade. anossa inocncia natural, a nossa confiana ~ Se encontro um novo mestre, algum que possa me ensinar o que no sei, tamo (J dos jo de aprender que fazem de ns pessoas receptivas, abertas e crdulas. bm o idealizo. Vejo-ocomo algum absolutamente novo e grandioso, uma pesI os pao, endeusamos aqueles que nos ensinam sem nenhuma discrimisoa maravilhosa, sbia e profunda, at enxergar seu ntimo e logo me decepcionar . 11111,:1 o. "camos maravilhados por sua autoridade e pela imagem impressa em Hoje reconheo com maior rapidez que a minha criana emocional que se
vistas dessa perspectiva. Mas o pensamento mgico nos faz oscilar de IlIll tremo ao outro, vezes sem conta, at mergulharmos na resignao. JaIIllll . nseguimos ver apenas o que existe. Quando somos crianas, natural-i!
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11'11111011' essa mitificao infantil para a vida adulta. Uma coisa que conrimos II'iIiul muito para isso o fato de que ainda no aprendemos a dominar efetiva1111 o nosso mundo, e mesmo assim confiamos piamente na nossa habilidade nto do diR rnir o verdadeiro e o falso. Outra no estar dispostos a aceitar que I1IllOSd caminhar com os prprios ps e encarar o mundo sozinhos.
comporta assim, e a cada dia consigo ver com mais clareza os pontos fortes e as deficincias da pessoa, amando-a ou aprendendo com ela. Exerccios:
1. Escolha uma pessoa de suas relaes que seja uma figura de autoridade
o amor no
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jogo de criana
~II\ I I) I li \I lI!
pessoa e se a decepo no ocorreu porque ela no correspondeu xpectativas nem aos seus sentimentos.
",
NllfllH I HlIl'l'
us relacionamentos passados, por que perdeu a confiana nas pesI que maneira voc no as via como eram?
I,
m nt atento a seus sentimentos e suas necessidades. Ingenuamente, ela pr j ta suas esperanas em qualquer pessoa que aparece. Esse o charnado pensamento mgico. uando essa crena entra em conflito com a realidade, sentimo-nos tras e lesados. A princpio, a pessoa (ou a situao) no nos pode fazer
Parle 3
A experincia
mterior da criana emocional
LI.
mal porque a colocamos num pedestal onde se torna o que desejamos que s ja. Quando cai do pedestal, ns a desprezamos com a mesma intensidade com que a idealizamos.
:1.
~ pensamento mgico da nossa criana emocional nos impede de ver as -1 P ssoas e as coisas como realmente so. Com essa atitude perante a vida, I estamos sempre com medo e decepcionados porque as pessoas e as si- :,:1' luaes nunca fazem jus s nossas esperanas pouco realistas. .i .. ,6
I
~
9
Vazio e carncia
-;,----Ates
tender e vivenciar o seu mundo interior. Comecei com a total negao da sua existncia. Tive uma experincia marcante alguns anos atrs. Eu estava fazen~
do um grupo para homens. Um dos processos foi nos vestir de mulher durante trs dias e tentar sentir como essa condio. Primeiro, fiquei apenas na superfcie, perdendo tempo com modelos diferentes e exibindo a novidade aos outros. No segundo dia, algo mudou e eu comecei a ficar muito mais inseguro, tmido, recolhido. Vi outra parte de mim vir tona que eu no conhecia. Da maneira como sou normalmente, em geral gregrio, ocupado, rpido e expansivo, ca em outro espao mais silencioso, desconfiado, assustado e envergonhado. No terceiro dia, j me sentia mais confortvel e relaxado nesse espao e relutei em sair dele. O que vejo hoje que todo esse processo me fez entrar nos sentimentos da minha criana emocional. Era estranho e desconfortvel, mas com o tempo passei a sentir a delicadeza e a vulnerabilidade de estar ali. Quando a criana emocional toma conta da nossa conscincia, faz isso com uma energia to poderosa e exigente que difcil tomar distncia dela. Mas, se pudermos entrar nos seus sentimentos, vamos entender por que uma fora to esmagadora em nossa vida. Essa compreenso nos ajuda a ganhar espao da criana emocional e no julgar a ns mesmos por ser impulsivos e dependen-
11I1,I'\lIlII)ll
II1
1I11'/lV I
I ()
dus paisagens interiores da criana emocional. Imaginem-se descenrrn barco. Ao longo das margens faremos algumas paradas.
:'dades bsicas que no foram satisfeitas. Embora s exista realmente um nico :~~spaointerior, faremos algumas distines para esclarecer melhor. Se no re,'-cebemos o suporte de que precisvamos para saber quem somos, temos um ~buraco de suporte, Se no recebemos o reconhecimento de que precisvamos, temos um.buraco de reconhecimento. Temos um buraco de merecimento quan'do no nos sentimos uma pessoa boa. Ento ansiamos por algum que nos valorize para que o buraco possa ser preenchido. Podemos tambm ter buracos relacionados necessidade de afeto e contato fsico e nos tornar dependentes
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11 dll
folando da experincia do vazio negativo da criana emocional gerada. No primeiro volume de The
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n ia que naturalmente
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IIIII'IIC~)II".
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ri h ort seties, H. A. Almass tem um captulo chamado "A teoria dos N se brilhante texto, ele d uma contribuio valiosa ao entendid estado mental da nossa: criana emocional. Ele descreve como os \'"
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1/:11 1111/1\
s nergticos se formam interiormente quando uma necessidade bn atisfeita. Existem provavelmente muitas outras razes que criam bura os, talvez algumas trazidas at de vidas passadas, mas nossa infn-; fi nica oportunidade que temos de ver claramente como tudo acontern buraco um. sentimento de vazio interior em relao a algum aspecto
'S
de algum para preench-Ios, H buracos relacionados confiana, quando sentimos que abrir-nos e ser vulnerveis ao outro nos expe a maus-tratos, "controle e manipulao. Esse buraco cria uma co-dependncia: estamos sempre afastando a outra pessoa para longe e ao mesmo tempo desejando proxrnidade. Nossos buracos geram uma profunda ansiedade e a vida se transforma na compulso inconsciente de preench-los, Todo buraco cria algum tipo de dependncia externa porque desejamos que o outro ou algo o preencha ou evitamos algum ou uma situao por causa dele. Nossos buracos tm papel importantssimo no tipo de pessoa e situao que atramos. Criamos tantas situaes que abrem buracos porque essa a nica maneira de nos tornar cons assim que apreendemos e desenvolvemos interior-
cln
1:1 11.
'i ~,'I,'
do
11
lncuns ientemente, tapar esses buracos. Grande parte do nosso comportaII\()III{) voltada ao af de que outras pessoas os preencham. Benjamin, partic punte de um workshop recente na Dinamarca, tinha uma necessidade
cnmpulsiva
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,:':1'
s pelo celular. Quando sugerimos que todos procurassem ficar em siI 1 i por algum tempo para integrar o que havia sido levantado, ele teveg 'd 11 IIlculdade nisso A medi a que o processo apro fu n d ou-se, e1e com eou a'~ ~ , '. f d id ~ ruconhe er que sua compulso estava ligada e no ter ti o co~ q~em "~, 1:()IlV rsar na infncia. Mary, em outro wcirks op, era sempre a pnm81ra a 1 , II v 1\ Iitar a ma-o quando pedamos para as pessoas falarem . Ela no percebia
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mente o que nos falta. Temos que ser desafiados a crescer. Quando no temos conscincia nem compreenso dos nossos buracos nem da maneira como e1es afetam a nossa vi d a, natur al sentir que alguma coisa . c d precisa ser mUdada do lado de fora para nos fazer felizes. Essa uma das principais crenas a criana emocional. Por causa desse vazio interior, se estamos identificados com a criana emocional ns nos reconhecemos como carentes. Nao real, um transe - uma bolha. Isso nos leva a crer que a vida, a existncia ou os outros vo ter que preencher esse buraco. As pessoas precisam comear a nos tratar melhor, ter mais reconhecimento, mais amor e ateno, dar mais espao e assim por diante. Talvez tentemos preencher os buracos com o que nos
que nunca recebera a ateno de que pruclsava quando criana e, agora, era conduzida por esse desejo. Meu maior rnco sempre foi a sensao de no ser valorizado pelo que fao. J gastei quantidade enorme de energia e cerca de cinco anos de treinamento para
1I1I1f1
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I
II ulnr provar aos outros e a mim mesmo que sou uma pessoa capaz.
nenhum outro jeito de pr fim ao desconforto, dor, ansiedade e ao medo Existem razes para que esses buracos existam, muitas delas misteriosas e ~ causados pelos buracos que no seja compens-los exteriormente. Mas os esforuuxpli veis, Mas todas esto diretamente relacionadas com nossas necessi- 1 os externos para preench-los nunca funcionam. Apenas criam frustraes mais
",...'.,""
,"TIPOS- DE~'BtJRACO
".I'~" ~ .:~: (" "v.. '~., -:~,
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~-
3. Necessidade de ter sentimentos (medo, tristeza, raiva e dor), pensamentos e intuies valorizados.
4. Necessidade de ser encorajado a descobrir e explorar a prpria exclusii,
"
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l.
entir-se desprezado e abandonado N lio se sentir especial nem respeitado Nao confiar nos prprios sentimentos
4, Falta de motivao 5, Ter rrmito medo de viver 6, Ter urna profunda necesSidade de contato fsico e intirrdade 7, Falta de motivao para aprender 8, Dificuldade de encontrar amor e ateno 9, Ser perleccionista e muito crtico consigo mesmo 10, Sentir-se dominado e controlado
;,:
5. Necessidade de sentir-se seguro e apoiado. 6. Necessidade de contato fsico amoroso. 7. Necessidade de ser inspirado e motivado a aprender.
c_..
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I rofundas, A nica coisa possvel entender esses buracos - o que so, de onde v m orno podem ser tapados. Para isso, temos de olhar para o que chamamos d( "n cessidades essenciais". T da criana tem as prprias necessidades
mtisf
'I
~::II
10. Necessidade de ser encorajado e apoiado como indivduo. 11. Necessidade de receber limites firmes e carinhosos.
essenciais. Se elas no so ~
rnc
1'/1
itas, vivemos em constante estado de privao. Essa privao um bunergtico interior que precisa ser preenchido. Fazemos uma brincadei- ~
orn nossos workshops dizendo que, se voc quiser saber quanto a criana ] [nl ri r carente e necessitada, deve imaginar um hipoptamo com a boca R nhorta dizendo: "Quero comida!" Naturalmente, todos ns temos nosso histde: de privaes, dependendo das necessidades essenciais que no foram lilllisfcitas. O grau e o tipo de privao podem variar, mas a experincia da privao comum a todos. atravs dela que projetamos inconscientemente 11 s as necessidades no satisfeitas sobre os parceiros, os amigos mais nti111
Elas esto sempre presentes. Quando trocamos de parceiro, geralmente estamos vindo inconscientemente de necessidades no satisfeitas por outra pessoa. Se a conscincia no est presente, passamos automaticamente pelos cinco padres de comportamento da criana emocional. Mas se h conscincia no mais to automtico. Eu sempre pus a culpa nos outros. Quando fico perturbado, minha reao natural e espontnea procurar algum para responsabilizar, Aps vinte anos de trabalho comigo mesmo, hoje reconheo que essa uma via muito perigosa. No leva a lugar nenhum, seno ao conflito e dor.i A compulso de culpar o outro permanece, mas posso ver que apenas a minha criana emocional "no controle". Saber disso me permite escolher. Quando fico perturbado, hoje tenho muito mais espao para observar e dizer a mim mesmo: "Sabe de uma coisa, garoto, voc no tem que entrar nessa culpa agora". s vezes no entro, outras ainda me culpo, mas consigo obser-
i i
'9 ~ ~
As necessidades essenciais
I.
:1
Necessidade de ser querido. de sentir-se especial e respeitado como uma pessoa nica
2. Necessidade
controle.
-los automaticamente
I;,:::"
-'.
~~i.~".
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Depois concentrs-sa num buraco em particular e pergunte-as. "Como ess buraco afeta minha relao como outro e a vida?"
: ,F~.::3: Escolha
.~ ? ,.
lutorvalo. O homem entrou em pnico e pediu que um de ns trabalhasse I s enquanto o resto do grupo saa para comer. Eu disse que faramos isso ue o grupo voltasse a se reunir. Durante o almoo, ele ficou muito pera zangado comigo por no ter feito o que queria. Quando o grupo vols trabalhos, ele exps sua raiva e disse que se sentia trado. A situao f ito aflorar muitos sentimentos que estavam enterrados. Toda vez que
1;0111 (
IIlIIlhll
a) Que pensamentos e sentimentos voc tem quando leva em conta suas necessidades? "No tenho o direito de querer nem precisar de tal coisa." , "Serei fraco e carente se precisar de tal coisa." "Se eu exibir minhas necessidades, algum vai se aproveitar de mim." "Para que ter necessidades satisfaz-Ias?" e express-Ias se jamais poderei
v >
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li
I IIllft
b mem discute com sua mulher, entra em pnico com medo de perd-Ia. 1';ilI u estado mental infantil, no h espao para controlar a ansiedade e a /',,1 va. Depois de trabalharmos a situao e trazermos.luz sobre ela, conseguiu vor suas reaes de certa distncia. Esperar que o intervalo para o almoo ter-
mlnasse talvez o tenha ajudado a sentir melhor suas necessidades e a ansiedado, no agindo automaticamente movido pelo pnico, como sempre fazia.
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l j
'"
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c) O que voc aprendeu (verbalmente e no-verbalmente) a sobre ter necessidades e express-Ias? "Os homens no devem expressar suas necessidades." " egosmo ter necessidades e vontades."
quando crian-
o motivo
"H coisas mais importantes na vida do que a preocupao com minhas necessidades."
~ Dicas: ~ 1 1. Temos buracos energticos interiores por causa das privaes do passado u ~ e talvez por outras razes inexplicveis. As necessidades essenciais no ~ J satisfeitas na infncia provocam privaes. Esses buracos podem estar ~ ligados aos nossos centros energticos - segurana, sexo, poder, prazer, a , ~riatividade ou clareza. Causa medo e desconforto sentir os buracos, por
! ,
!
U erccios:
I.
ISSO
~
2.
as drogas, com qualquer coisa que venha de fora e possa aliviar a ansiedade que nos trazem. Nossa carncia uma caracterstica inerente da criana emocional. No a nossa natureza. Ela vem das experincias de privao do passado. ~ ,
" I
D uma olhada na lista de necessidades essenciais e pergunte a si mesi mo: "Qual meuburaco relacionado com essa necessidade?" 1
1
f::i;
I
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!VIII IOI!
uturloc,
I til I
omportamentos automticos so gerados pela sensao de vazio mo a negao das nossas necessidades, a dependncia e a '
10
Medos
I. A
(:III'1I11fi
nte comeamos pelo estado de negao, quando no percebemos olllll' Il ndo privados de certas necessidades essenciais nem mesmo como IIlO a d. Quase sempre protegemos aqueles que cuidaram de ns idea- , 111./ll\d -os. Ao nos tornar penosamente conscientes do que nos falta, ns Ol! l' sponsablizamos e sentimos raiva deles. E, por fim, podemos sentir, ti d r da criana que h dentro de ns e aceitar esse sofrimento como
pnrto do crescimento e da plena conscincia.
uma amiga norueguesa, morre de medo de gua. Ela no imagina de,onde vem esse medo, mas basta pensar em chegar perto do mar para ficar
:'
.
x.,
se apresenta, tem pavor de subir ao palco. Andreas 'llij,~~;:um engenheiro suo que j participou de vrios workshops, faz um traba,tI " :.~~.,lhO de muita: responsabilidade para a prefeitura de sua cidade, mas evita ao .. !:~:: .... mximo discordar de algum ou confrontar quem quer que seja. A maioria ? ., " de ns tem medos inexplicveis e irracionais. Tenho o sonho recorrente de jr'~-que vou fazer um exame, mas no estou preparado, em outro, estou sozinho,
.)11,-----'
l !X;~~:lentemsico,mas nunca
~I procurando
JI
desesperadamente
~I
II
;
'~
Quando exploro meu espao interior, que conheo como a minha criana ferida, o que encontro um medo profundo - medo de tudo. E parece que,
quanto mais velho e mais sensvel me torno, mais intenso se torna o meu lado medroso. Desconfio que ele sempre esteve presente, mas fui eficiente
.~I no disfarce de que no o sentia nem o reconhecia. : O medo outra das qualidades fundamentais da criana emocional.
mais fcil entender por que essa parte de ns to poderosa quando perceI
~ bemos quanto medo ela carrega o tempo todo. Num plano superior de conscincia, comeamos a ver que o medo iluso e que estamos todos nos
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onectados com a realidade., Primeiro, temos de reconhecer os mequ residem em nossa criana interior. Sempre que somos levados por
~I'
I .
1,. " mos tranqilos para lidar com nossos medos, jamais teremos um relacionamento
i,
'medos. Mas, se no aceitarmos amigavelmente esses medos, tambm no teremos um relacionamento amigvel com a nossa sensibilidade. Se no estiversaudvel com o nosso poder. Para ns, poder a ausncia de medo, no sua aceitao natural. Com esse condicionamento natural do medo, aprendemos a nos envergonhar da nossa sensibilidade e vulnerabilidade em vez de apreciar a beleza dessas qualidades. Nosso poder se torna agressivo em vez de centrado.
con cincia, o que sentimos medo. H uma histria que meu pai cosIIIItllV contar quando eu era criana. Um menino morria de medo de A/'/ p/o h, um ravili judeu. Um dia, a me chamou-o para mostrar que no
I1 ivlu
Fui to eficiente em compensar meus medos que na faculdade, quando ndeu. Ela cortou um quadrado de massa. "Medo de alguma coisa?" um colega de quarto abandonou o curso e foi procurar um psiquiatra, eu o "N ." Ento ela pegou um punhado de recheio e o colocou no meio da masjulguei uma pessoa fraca. S muitos anos depois passei a reconhecer a dvi1111. "Algum medo?" "No, claro que no." Ento ela dobrou um dos cantos . . ,.- so que eu criara interiormente. Na superfcie, desenvolvi mscaras muito "I';sL com medo?", perguntou ao filho. "No." Pegou outro canto e o dobrou criativas para agir e manter tudo sob controle, mas, por baixo, estava esconsobr o primeiro. "Est com medo?" "No!" Dobrou o terceiro canto e per- :1 dendo uma criana profundamente assustada. Essa criana assustada vinha 111 teu: "Est com medo?" "No!" Por fim, dobrou o ltimo canto: "Aiiiii, tona em situaes estressantes, tais como meus relacionamentos com as
,'I \
;1
Nosso medo infantil tem inmeras fontes. Em primeiro lugar, no posli (v 1que um ser sensvel cresa neste mundo ocidental estressante, repressor, c rnpetitivo e moralista sem desenvolver medos profundos. Depois, h o trauma do nascimento no corpo fsico e a maneira como a maioria de ns
kropLach!!!!!"
de, convidei uma garota muito sexy e atraente para sair e fiquei surpreso quando ela aceitou. Mas, quando fui busc-Ia, fiquei to nervoso que no conseguia pensar em nada para dizer. Tudo me parecia "bobo" demais.
11 medida que a noite avanava, eu ficava cada vez mais tenso at que, ao ! na' e. Os incontveis traumas que vivemos na infncia somente se somam a :~ chegarmos festa que alguns amigos estavam dando, comecei a beber mais s e trauma original do nascimento. Toda rispidez ou invaso, por mais ft do que podia suportar, o que no muita coisa. Por fim, pedi licena para sutil que seja, abala profundamente a nossa sensibilidade natural. Por fim, sair um pouco, mas ela quis me acompanhar. L fora, juntei coragem para 11{:1 ainda a insegurana de viver num mundo em que nada podemos fazer beij-Ia, mas comecei a vomitar.
liante das grandes foras da vida. Sentimos mUitosdmdedos,masbPo~ trs de '; ~ L s eles existem dois que so bsicos. Um o me o e no so revrver, e o ~
Aposto que todo mundo tem histrias como essa para contar. Quando reprimimos o nosso lado sensvel, ele escapa de maneira inesperada e nos pega de surpresa ou o projetamos sobre a pessoa que amamos. Eu fiz isso tambm. Meu primeiro e grande amor era uma pessoa to sensvel que f~z muitos anos de terapia para encontrar fora e confiana para viver o cotidiano. Viver era um desafio constante para ela. Eu no podia entender a razo da dificuldade, pois acreditava que a melhor maneira de vencer o medo era enfrent-lo. Eu a achava simplesmente medrosa. Quando o nosso lado du-
, gundo, de no receber amor. Todos os outros medos so gerados por esses. ] uando comeamos a examinar nossos medos e nosso comportamento mais de, perto, vemos que grande parte da nossa vida orientada por esses dois n dos bsicos de uma maneira ou de outra. Nossa cultura no nos ensina a lidar bem com o medo. O que aprendemos.
'I.,
n ga-lo e resistir a ele. Ns nos esforamos para apresentar a imagem convincente, aos outros e a ns mesmos, de que nossos medos no existem " ro condena o lado sensvel por ter medo, este ltimo se esconde ou se nos envergonhamos deles. Ns nos oprimimos ou nos julgamos por nossos vinga com sabotagem sutil. E isso se transforma numa luta interior.
o amor
no um jogo de criana
Expressar sua criatividade. '.c) Ter segurana financeira. . Pergunte a si mesmo: de que maneira esses medos vm daquilo que fui " 'ensinado a pensar? De que maneira esses medos vm de experincias
f traumticas de meu passado?
f.:'
lil
111111 IItllltI11\ sto na mente da nossa criana ferida. Foi gravado por experincias 1lllKf\llvil p 1 s traumas e 'pelos temores de nossos pais, dos professores e da , 1,1i!t 11'11 l , I)or bservar meus medos intimamente, sem julg-Ias, reconheo que 1111 IIIIII()I' arte das vezes eles no tm base na realidade. Em geral, consigo p dllltl 1'1<: s como algo que veio de meus pais e que sutilmente instalou-se -l 11111 hu m nte. Quando eu era jovem, o medo de no ganhar dinheiro e no 11\111 11I11I't1vlv stava sempre presente. Ainda sinto certa culpa por comprar uma (' IllIqlll mnis ara, Aos poucos, estou conseguindo ver que, quando o medo sur11, qun
unud s mpre a minha criana emocional que entrou em ao.
Y medos -
::;_ Como se sente com e~ses medos? Voc os julga? Se julga, quais so seus julgamentos? Qual foi a mensagem que voc recebeu (verbal e no-verbalmente) a eles? Entregar-se? Existe uma diviso interna entre um lado seu que provoca e julga e outro lado que sente medo? Represente essa diviso num desenho. Como voc
1
sobre
dll \1'111\ criana emocional assumiu o controle. O medo vem tona disparati" pole Int de no ter conseguido algo que quero de outra pessoa ou provoIllld() por um desconforto fsico, rejeio, fracasso ou crtica. O primeiro IIIHUI!l r C nhecer o medo. O segundo reconhecer que a criana emoco11 11I,1I111Tliu controle. o
i j::~~-::::,:-1 t-:!"", .
Ji:~..,
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r-_:iO::~sa
do entramos no estado mental dessa criana, somos medrosos. A criana interior tem pavor de no receber o amor e o alimento necessrios para sobreviver. Quand_o esses. medos so ativados, nesse estado mental, tornam-se uma questao de VIda ou morte.
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reprime,
Osho
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2.
A fonte de nossos medos so os traumas e as experincias dolorosas do ' passado, Eles tambm so "herdados" das pessoas com as quais convivemos - nossos pais, nossos professores e nossa cultura, Como geralmente encobrimos nossos medos como um adulto que aprendeu a compens-Ias de alguma maneira, temos pouca compreenso pelas quais eles se desenvolvem. do modo e das razes
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rnlnco a:
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.1.
1';lll 111111
11 ()
rol. no temos bom relacionamento com nossos medos. Ns os [ul- 'l u fugimos deles. Quando ; S, os negamos, tentamos aca b ar com eles o . "i maturamente o nossa lado vul- + 1 .oitamos nossos me d os. ma t amos pre f
V
11
A infeco'
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C;OIr)
I e sensvel. Existe uma maneira muito mais saudvel de lidar ~ medo. Podemos aceit-I o e entender que ele vem da nossa criana,
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(mo i nal.
I.
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BO imediato. Todos os outros medos tm suas bases no passado e_fazem nrt do estado mental da criana emocional. Essa compreensao nos J I . 1 d I P emite observar o medo quando surge e notar que e e vem o nosso .: condi ionamento e de um velho modo de pensar.
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1
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;~?f:rj:,
alguns anos, eu fiz um intenso workshop teraputico
.
focado nos
i ;;;j:H
~::-r.descondicion~en~os da infncia. Um~ das descobertas mais significativas que J ---fiz nessa expenencia mostrou que muitos dos meus medos eram os medos da .-minha me. Eu sabia disso intelectualmente, mas nunca o experimentara de ~s'L~aneira to vvida. Sou muito ligado a ela e por isso, inconscientemente, via o
I
~R
t ".:..~ssumIT sentimentos os
.it. _,._.,
l-iriundo
atravs de seus olhos. Em nosso trabalho, chamamos o fenmeno de e a maneira de pensar daqueles que nos criaram de "infeco". A infeco so todas as maneiras atravs das quais nossa energia foi trazemos dentro de ns, todas as
li
negativamente afetada pelos condicionamentos. So todas as convices e os medos repressivos que inconscientemente expectativas negativas e os sentimentos de limitao que assimilamos dos nos-
,I
:1
.,.
:~ sos adultos importantes. Quando crianas, somos um receptculo de todos os .. ~ medos e negativismos dos que cuidam de ns e da sociedade repressiva na qual :1 fomos criados. Chamamos isso de "infeco" porque entrou em nossa maneira :~ de pensar sem nosso conhecimento e espalhou-se a ponto de afetar nossa ener~ gia, nossa auto-estima, nossa criatividade, os relacionamentos, a sexualidade, a
. A infeco ajuda a explicar muita coisa da experincia da criana emo~ cional. Caso contrrio, seria muito difcil entender por que sentimos tanto ~ a
o amor
1111do, tunt I
O (li IJU
experincia
interior
da criana
elTIooonal
vergonha,
tanta inibio
e insegurana repetindo
interiormente. estilos
A infec-
imaginar
Ia a explicar
de vida e pa-,~s
ns e assim que somos. tempo, entre um workshop e outro, Amana com um amigo que estava cuidando "orena. As pessoas que moravam pela Europa, de uma manso nos arredores muito ocupado,
di'
que pertenciam
m parte herdadas
El
estavam via-
ui como a criana
dnul:( nfana, em boa parte causados 11I)lJ ara o fenmeno Illdof n abilidade 1:1I11um de ns. Quando Ilor rn dos e negativismo, explorarmos UOI muita portumento 1111 d medroso freqncia da infncia,
pela infeco.
" amente ficava em casa, e a me morava naquele ..:$ozinha, com dois filhos. Ela se queixava , )uao que a deixava com muita raiva. Na parede do papa abenoando de que toda a situao - um casamento
da infeco "fuso negativa". Na inocncia e na', . 1 nos fundimos naturalmente com aqueles que'l aquele com o qual nos fundimos a fuso negativa.J~~i.conta ou padro de comportamento atitude especfico, at alguma refletem ou algum manifestaes est contaminado
baseado na inconscincia - era a conseqncia vindo de famlias nenhuma imagine-se a classe tinham
algum medo
de seus membros.
Ambos
m nossa vida' atual em geral apenas um deles, expressavam em relao aos outros rticas
o modo como nossos ~:;.\ ..~emnenhuma Nossas atitudesnegati-~; refletem atitudes:l; Se preciso
ligao entre si. Esse casal imitava muita coragem para conhecer
pul:;, ou apenas
Vil.
e vida geralmente
a dinheiro,
sexualdade.j
- a religio,
pode
"". rastreada
At comearmos
a ou Os e
re11glO-;.' -romper com tudo ISSO,sera difcil perceber que estamos sendo esmagados
a'f
:ue existe outra maneir~ de viver, diferente e ~s pressoes Nos passamos d~ out~~ maneira. lllSIdlOSO~. a vida
if. ~ulg.~entos
c~nh;cemos
:1'
mnls fundo
1fmadequaes.
Nossa infeco ocorreu to cedo e foi to profunda Pensamos que o nosso mais profunda.
do
fi
eu infectado
imbutidas
Temos um medo muito grande de nos afastar daquilo um treinamento para terapeutas espirituais outros onz~, professo.res, todos eles estudiosos uma expenencia a m~~oria j be~ mento durou estabelecida
que nos familiar. na Dinamarca com de longa data. Foi Sucia e Dinamarca,
116s transmitidos.
tradicionais
e rotina a viver em
que cumprem
A infeco
novo. O treina-
elas aprenderam
~
!
o amor
11\1
A experincia
ti
111
.no, 13mfazer concesses e em contato com seus sentimentos mais:''fem sua energia vital. Muitas delas realizaram grandes mudanas em'; m geral, abandonando trabalhos para os quais no foram feitas, .
plllllllltlofJ
1111
v li \ _
1(1 111
e.era meu e o que no era. Em todas as visitas que fiz minha famlia, tive ~rtunidade de observar a minha infeco. Primeiro, tive que me afastar or"longo tempo at me sentir forte o bastante para voltar. O rompimento ':mos condicionamentos comeou h quase trinta anos, quando abandonei
1'1111111 11111
r lacionamentos baseados em antigos hbitos e priorizando o ser VI'I. do fazer. Mas so mudanas que exigem tempo e pacincia. No espao
111111\111 111
111111 11
I tlVII'I.
\1\111'1
o lado sensvel e vulnervel, uma coisa terrvel romper com o que nos . .~sCola de Medicina. Esse foi, de vrias maneiras, o passo mais corajoso e c..l . Para a nossa criana emocional, significa abandono, punio e:' portante que j dei porque fui capaz de ver que eu no estava conduzindo \ ndenao eterna. Para essa criana, aderir a essas crenas e a esses ,:,-:nha vida. Dei incio ao processo de encontrar a mim mesmo, que conti-
mesmo que cair no isolamento e na inanio. ,erdade mto mais profundamente exploramos nossas infeces, cada vez maisializaes ram as mesmas. Eu saltei daquele trem e nunca mais embarcaria nele noti 11I I:obrimos quanto nossas atitudes, nossos comportamentos e nossa energia '.~ 1'111'11111 sutilmente afetados, Temos que examinar cada uma das nossas convic- '} Vamente.Agora, quando vou para casa por trs ou quatro dias, consigo mano. I' 01 tllitudes para saber se pertencem a ns ou se so parte da nossa nfec- . ..~tdistncia e ver o que ainda me serve e o que no mais o meu mundo. Se t,: o, 158 quer dizer explorar gradualmente nossas atitudes em relao a sexo, , :~qar mais tempo, comeo a regredir e toda a clareza e o distanciamento vo
I
til
dia, minhas prioridades mudaram do sucesso para a interior. No fim, voltei para a escola de Medicina e depois fiz espeem Medicina Familiar e Psiquiatria, mas as coisas nunca mais
:9
10/1 10M
snntimentos, ao poder, liberdade, responsabilidade, espiritualidade, I' Iacionamentos, ao casamento, aos cuidados com o corpo, alimentaao dinheiro e ao trabalho. Quando examinamos todas'
:1:.
por gua abaixo. Se ficar mais tempo ainda, comeo a ter idias suicidas. ., Trabalhar as nossas infeces mais ou menos como matar um drago. ::;':~ ossos condicionamentos so um monstro cuspidor de fogo que ameaa
t,: o, n aprendizado,
IIlHIIH
isas com tal questo,em mente, "" poucos passamo~ a ~~s desi~fectar. 2~nos'-e~tinguir com suas chamas se sairm~s da linha. Nossa criana emocioS\) S( ntimos no fundo de nos mesmos, e nosso; do contrrio, e mfecao. Mas j:.::,.nal nao tem coragem de enfrentar o dragao. Mas outro espao dentro de ns I ilv 'I, no seja possvel, no comeo, sentir l no fundo, Em minha experin-! ::',~~em.Nosso "buscador" o Iaso, o Hrcules do nosso ser. Tratarei desse nln, lovei algum tempo para 'desenvolver essa percepo. .
':lf. :~
.
1.
Examine cada convico e comportamento relativos a sexo, espiril:ualidade/ poder, individualidade, sentimentos, dinheiro, doao, relacionamento e casamento, responsabilikle e liberdade, fanlia, alimentao e cuidados corporais, trabalho e relaxamento.
l'
do se~ em outr,o captulo. No importa quo f~rt~ .seja o nosso "bus: ~~dor ,se quisermos ficar conectados com I?-0ssasensibilidade teremos que estar conectados tambm com os medos' da nossa criana emocional. Se; gundo minha experincia, se a inteno de encontrar a ns mesmos snce-
:,~~::p,ec~,o
:1
I
'I
,
desaparecer, A fora vital que ~ de~tro de, ns vai ~e i~por naturalmente apesar dos medos. Outra questao delicada e a conscientizao de como fo-
.1 mos profundamente con~icion~dos ,e fo~te,men:e influenciados por atitudes . e comportamentos negativos. E muito fcil deixar-se levar pela raiva, pelo ressentimento e pela c~lpa. Temos, de saber como os condicionamentos bloquearam a nossa energia e os sentimentos, mas, ao mesmo tempo, de nada Descobri que precisava pas-
2.
Pergunte: a) De onde vem isso? . b) Como seria se eu no desse ouvidos a determinada crena e no agisse como acho que deveria agir?
'1
i
bem nossa infec
111 \1
que me criaram.
descobrir .
hl.
'
ao. Nossos conceitos e nossas aes estao rep 1etos d e padr d :i;:ase comportamentos que no nos pertencem F . o.es e cren'h d d d . oram nconscientern t er a os aqueles que nos criaram e a f etam todos os aspectos de nossae en " id '
VI
a.
(:(lr/tI 11
n vas geraes e, naturalmente, ,~ll vas geraes ficam cada vez mais carregadas.
herdeiro de todos os conceitos repressivos Osho
Nossa compreenso da infeco se amp 1" rara se obtivermos 1 cncia de quo profunda e sutilmente el .. pena COllS"d _ f a se mfiltrou em nossa mente e , e quao ortemente envolveu no ssa Viid a. Se examInarmo . ':', . ,~'diversos aspectos de nossa vid a, perce b eremos com grande 1 .d os s com ngor
!
Vor;()
quantos . ,_
ja
de nossos pensamentos d .
UCI e e habituais - ez
I-
(I
nao po em ajustar-se
nem servir a nossos propsitos. reconh ecer e aceitar o medo tr . SIOna no cammho da autodescoberta d mas
'i: surge quando nos desligamos de no . . emen o que ,.~"buscador" interno nos impul . ssos. condicionamentos. Nosso
s: I, I';xnmine as suas atitudes
1:1'(
1'1
em relao
ao dinheiro.
Escreva-as.
Agora es-
va as atitudes
OS
"mite " O ' emerosa e sair dos li,:.;a criana emocional continua profundamente t d " . ' ; Campa- ., :'".2<.' pacis. .. processo de cura da infeco longo e requer muita coragem ,=--'--' .
I; ~i:
i
!~
I
duas listas Volte para a sua lista. reconsidere cada uma das atitudes
a voc ou se fazem parte da sua infeco. como seria abandonar essas crenas que no so suas? surgir? e crenas - aquelas em outras reas que mostrarem
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e quais no se ajustam
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12
Vergonha e culpa
"
_ .... \'e' cada um tenha a prpria palavra para descrever essa experincia. Mas, ~ ~~'!~j~: omo for que a descrevamos, no uma boa sensao. Quando sou c !:t~tr6:ru:ado--pela vergonha, no posso sentir a mim mesmo. No s no tenho ~ ~j~itfua'experincia positiva de mim mesmo como no tenho nenhuma expe~>j,}j~ncia. Minha energia diminui, tudo parece exigir muito esforo. No con).,. ~-',f..,.~c:.-\::
1L{",'~:~~0 imaginar
11
;. ~ .
i
R': . possa me amar e me respeitar. E, para piorar, adoto comportamentos que c_li~_
f~rtalecem ess~s sentimentos. Posso di~er coi~as estpidas, co~eter t~d,o tipo de erro, deixar tudo desarrumado, nao termmar o que comecei ou deix10 malfeito e at ficar andando por a atordoado. E ento me sinto culpado por afundar tanto nesse buraco. Desse espao, olho para cima e vejo um mundoem que todos so um sucesso e eu sempre serei um fracasso. Quando estou nesse espao, normalmente no consigo imaginar que exista outra coisa. Acredito que assim que sou, assim a vida - e nada poder mudar isso. Um dia, enquanto escrevia este captulo, entrei num salo de Sedona, no 1, Arizona, onde moro, para cortar o cabelo. Uma mulher estava terminando o seu penteado. Eu a vi levantar-se, pagar e sair. Ela parou rapidamente para
If
A experincia
"ependendo do que fazem para viver. O sucesso nos joga para o alto, o ' sao nos d erru b a. Ora nos sentimos superiores, ora inferiores, "vencedo"perdedores", dependendo da resposta que obtemos. Eu souassim.E -' am d a aquees que- compensam muito b em a vergon h" com o 1 . tem . a '''8'50'',vendo os outros como "perdedores" e a si mesmos como "vencedo/tMas, para quem consegue compensar a vergonha efetivamente, pode tr auma t pro fund o quan t o uma per d a, uma rejeiao, um aCI ente ou .. id ao "enfermidade o fato de olhar para si mesmo e descobrir a vergonha que ,t?atrsdas prprias mscaras. alimentei a crena de que, quando temos pensamentos e sentirs' de desvalorizao e fracasso, no devemos nos entregar, mas resisvergonha sempre esteve presente, mas entregar-me a ela era, para de fraqueza e acomodao. Pior que isso, se eu me entregasse, _asme livraria' dela novamente. Eu no via nenhum valor na permisso ,sentir vergonha. Mas hoje posso ver que, se no mergulharmos na nossa :gonha, no vamos encontrar a ns mesmos. Seja mergulhando na vergo" .
11
precisa ser melhorada. Lembra-se da ltima vez que v~c~ se; UllltlU () cludo ou que no pert~ncia a nenhum lugar? Lembra-se da ultlma~:: " ., fr --lguma coisa importante ou estavas VII:.'. q I to fo rejeitado ou ,acassou em i:U, IlCllll, til urn que admirava e disse alguma impropriedade? Estava com alO!,
I oodn
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que respeitava e no conseguiu ser voc mesmo? Esses ~omentos:' jlI'IIV com a nossa vergonha. Quando ela nos toma, no nos sentl~os bel~\empre 11111 101' o.maneira que somos. possvel sentir a vergonha de maneira maIS,
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1'1,1 11ln
po todo. A vergonha chega a imobilizar algumas pessoas. _ ,,,,:_,sinal N RS vergonha fortalecida por vozes interiores que estao constante~;
1111 ut
nos avaliando para nos lembrar que somos imperfeitos e temos que;, mudnr para melhor para ser vencedores, ser bem-sucedidos. Chamamos iSS,Oij
til O
impulsionador-julgador, do qual trataremos com maisdetalh_esno pr~-;,~seja compensando- para super-Ia, ainda assim nossa vida interior ruo tulo. Sem a nossa vergonha, o impulsionador-julgador nao poder~a,.: ' 'duzida por ela. De alguma maneira, temos de nos conectar com esse l/ltlr. ~ossa ve;gonha~~'sdi~'q~e--tudci-queo implsionador-julga~~r.dlz '?~imento profundo que diz "sou inadequado, sou um fracasso, j:ireCis-o' e"5:' verdade absoluta. O aspecto mais limitador da vergonha a imposslblhda\ hder'minhas inadequaes ou todos conhecero a verdade a meu respei-
do LI s ntir a ns mesmos - ela nos afasta de nosso centro. A vergon~a nos:~W,~9~:~Isso certamente me tornou mais humano. Quando disfaro minha vergonha di til; ne ta da experincia de nos sentir em casa interiormente. E muitos ~e'~~~QID:compensaes, sinto que estou fugindo de mim mesmo. H um medo IIc')U ntem tanta vergonha, h tanto tempo, que nem imaginam o que seJ).!
11 h
:':~:~e~pre
1I11('-se m casa interiorm~nte. Est~~os iden.tificad~s co~ a nossa ::r;:~;17~l~~os para venc-lo. E~sa uma l~ta infindvel p~rque, enquanto no cue . Em visita recente minha famlia, depois de cinco dias (um r o .~';:...~~os desse medo subjacente e da msegurana advmda da vergonha, sempre na minha vergonha. Eu sabia :ue era:~":seremos perseguidos por eles.
voraonha e sabia que estava tendo um ataque de ~ergonha, mas per~l t~tal-l Grande parte do comportamento automtico vem da vergonha. Com uma IIHnte o controle. S depois ,que voltei para a minha casa e retomeI mmha~_identidade envergonhada, no confiamos em ns 'mesmos e dependemos vldn r encontrei os amigos e a comunidade que vo 1te a tona. , . Todos ns sentimos vergonha, mas cada um lida com ela sua maneua'j
l)lInl
.,
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dos outros para nos sentir estimados, amados, cuidados. Tornamo-nos agradadores, fazedores, resgatadores - qualquer papel que nos d o que pre-
alguns, a vergonha est na superfcie,. e so constantemente l~~or u-,~ c.i~amos desesperadamente para preencher o vazio deixado pela vergonha. I1l1d s por sentimentos de inadequao e esto profundamente identlfica~OSjEu acreditava que o meu valor dependia do que fazia - sem as minhas aes, com "perdedor". Outros oscilam entre sentir-se competentes e desvalonza-j no seria ningum. (A mulher identifica seu valor com doao e amor, en-
tu-I
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espelho e saiu sem que ningum a visse. Era uma mulher ~uitOi~ . 1I10.Sua postura e sua maneira d e an dar pareciam no saber dISSO., s . ..;'
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"p'endendo do que fazem para viver. O sucesso nos joga para o alto, o ','o'nos d erru b a. Ora nos sentimos superiores, ora inferiores, "vencedo";'~perdedores", dependendo da resposta que obtemos. Eu sou assim.E ,~'~inda aqueles que compensam muito bem a vergonha com "o :', vendo os outros como "perdedores" e a si mesmos como "vencedoMas, para quem consegue compensar a vergonha efetivamente, pode '~trauma to profundo quanto uma perda, uma rejeio, um acidente ou ;.'nJermidade o fato de olhar para si mesmo e descobrir a vergonha que '/atrs 'das prprias mscaras. '.rripre alimentei a crena de que, quando temos pensamentos . e senti-
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urarmos um espelho na nossa frente, em geral a pnmeira lmpres'f d! vergonha. Invariavelmente, encontraremos alguma coisa que ~ot
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respeitava e no conseguiu ser voc mes~o? Esses ~omentos~ . nh Quando ela nos toma nao nos santrnos bem, prov o.m a nossa vergo a. .' ' .' ~ I 11\ r d maneira que somos. possvel sentir a vergonha de maneira mals~
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nos avaliando para nos lembrar que somos imperfeitos e temos :ue ~ritir vergonha. Mas hoje posso ver que, se no mergulharmos na nossa di d ~s. Chamamos ISSO' mudnr para melhor para ser vencedores, ser bem-suce ,I onha, no vamos encontrar a ns mesmos. Seja mergulhando na vergodo O impulsionador-julgador, do qual trataremos com mais detalhes. no pr~-:~;;-seja compensando-a para super-Ia, ainda assim nossa vida interior
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xl m aptulo. Sem a nossa vergonha, o impulsionador-~ulgador .no poder~a':~JiZida por ela. De alguma maneira, temos de nos conectar com esse t lir. Nossa vergonha nos diz que tudo o que o impulslOnador-Julgad~r.dlz:': t~eito profundo que diz "sou inadequado, sou um fracass:'precii"esv rdade absoluta. O aspecto mais limitador da vergonha a impossiblhda-~~~Tminhas inadequaes ou todos conhecero a verdade a meu respeid de entir a ns mesmos - ela nos afasta de nosso centro. A vergo~a nos~' :1850 certamente me tornou mais humano. Quando disfaro minha vergonha d! conecta da experincia de nos sentir em casa interiormente. E muitos ~e.: 11 8 ntem tanta vergonha, h tanto tempo, que nem imaginam o que seja: ntir-se em casa interiormente. Estamos identificados com a nossa vergo-;yos
nha, Em visita recente minha famlia, depois de cinco dias (um recorde:
~~~ompensaes, sinto que estou fugindo de mim mesmo, H um medo fi ~!=lpresente, emboscado sob a pele, que no desaparece apesar dos espara venc-Io. Essa uma luta infindvel porque, enquanto no cui-
'I
l ora mim), mergulhei profundamente na minha vergonha. Eu sabia ue er~1 ~~~remos perseguidos por eles. v rgonha e sabia que estava tendo um ataque de vergonha, mas per~l t~tal ~ (~!; Grande parte do comportamento automtico vem da vergonha. Com uma 11\ nt o controle. S depois que voltei para a minha casa e ratorner mmha:,. i-:-::Jl.entidade envergonhada, no .confiamos em ns mesmos e dependemos
c:
vida reencontrei os amigos e a comunidade que voltei tona.! , T dos ns sentimos vergonha, mas ca d a um r d a com ela sua maneira 1
" d esespera d amente para preenc h er o vazio deixado pela vergonha. . I'lll'H alguns, a vergonha est na super r . e sao constantemente mportu- ',Clsamos icie, .' . fu d t dentlficados' -- .. ' ., . und s por sentimentos de inadequao e estao pro n amen e 1 . Eu acreditava que o meu valor dependia do que fazia - sem as minhas aes, com o "perdedor". Outros oscilam entre sentir-se competentes e desvalonza-], no seria ningum. (A mulher identifica seu valor com doao e amor, en-
'-1 ..
I ,
dcis outros para nos sentir estimados, amados, cuidados. Tornamo-nos agra d a d ores, faze d ores, resgatadores - qualquer papel que nos d o que pre-
I'
IplllJlIO
tos da vida e menos em outros. Alguns, por causa do passado, podem \~,rof?nda vergonha e insegurana ligadas ao corpo, sexualidade, -"d~9-e, coragem, auto-expresso,. ao-fato de ter filhos ou aos senti..S'~ ' sensibilidade. 'Esse tipo de vergonha afeta a maneira como nos '~!,lamos e na maioria das vezes nos impede de nos abrir para os outros. :,~~~gonha pode ser sentida corno uma' profunda cicatriz no nosso ser, por ~~esmo impossvel de s~r venci da. Dessa nossa vergonha, temos urna .:~,trna.Achamos estar sempre fazendo a coisa e~rada. Noto que; quanf~;anaest aborrecida por qualquer r~zo, imediatamente me sinto res.~~eLAs vozes da vergonha comeam a dizer:."Voc no a ama 'quanto }a, no a ajuda, no est atento". Da vergonha de minha nsensblida-
IIIIVI
11 111 I li
flrn,
/",
Illlllll Il! I'
mais corajosos, mais atentos e assim por. diante. claro que cada UIrt) unn sua combinao prpria desses "mais" que projetamos sobre os outros, 1\.1in disso, a nossa vergonha interfere profundamente na maneira como a.,
R,
poss as se relacionam conosco. A mensagem que transmitimos da nossaj .j~to uma culpa constante por fazer tudo errado e ser t~ obcecado por bolha de vergonha basicamente esta: "No sou digno de amor nem de~~m.esmo. Da vergonha de minha irresponsabiliClade, si~to culpa por no ,. III ito, portanto voc pode me rejeitar e aproveitar-se de mim a qualquer; , o que deveria. E por ~vai. ' momento e da maneira que preferir". " 1\ vergonha tambm se autoperpetua. Em nosso senso de sel] envergo-] nhado, ns buscamos nos outros a legitimao. Vivemos fazendo conces<
I
(I
.~:~determinado nvel, muito do que acreditamos a'nosso respeito do ponto -.ista da vergonha parece ser verdade. As vozes da vergonha parecem legtidas pelas experincias que a vida nos oferece. Ns nos sentimos ~al-ama;~,rejeitados. Sentimo-nos covardes e nos retramos para no corre).'riscos. ::trrro-nos gordos e estamos acima do peso. Sentimosnada-rerdEfVlIlnr-p-af'a ",:e"sofremos por ser julgados ou criticados. Se essas "verdades'; parecem ).bsolutas, como nos livraremos delas? Como podemos penetrar na mentira
s. Ns nos relacionamos por concesses. medida que nos acostumarmos,: nos ver como algum'que"faz:Conces;oes,-nossaaiilo~iiriagem envergonha>
da aprofundar. Esse comportamentoprovoca rejeio, e nossa auto-est-; mo. ai ainda mais. De uma auto-imagem fraturada, a tenso interior cresce e; pod mas entrar com mais facilidade em algum tipo de comportamento pulsivo ou dependente. Tudo isso se soma nossa vergonha,
com-f~~~g~nha? Essa tem sido uma profunda indagao para mim. O que aprendi . ..'";:,~i'p~;:~trar lentamente na mentira atravs da compreens. Sei que a vergo-
Ao mesmo tempo em que a vergonha um fenmeno que nos afeta global-] um produto da minha mente, que foi condicionada por uma cultura mente, tambm algo que pode ser observado com mais clareza em alguns;~fft~pressiva, moralista, competitiva, materialista ede negao da vida. um '.
Auto.-imagem envergonhada
~.
f&i~~
' .. ~;J5roduto da criana criada num ambiente em que seu ser no foi reconhecido e 1" .' condicionada a ajustar-se a um mundo estranho basicamehte insensvel. Com~ l_r.e~ultado desse condici0!lamento, desconectei-me de minhas qualidades e I energias essenciais e perdi contato com meu centro.' .
Dependncia
CondescendnC:.a
ESPIRAL DA VERGONHA
'
'1 .'
1.
A vergonha no desaparece, mas atravs da compreenso ganhamos distnca dela. Eu ganhei alguma distncia por reconhec-Ia quando me dorni-
AnsiedaJe
Rejeio,
~ na; por saber de onde vem, por observar como provocada e perceber como eu a compenso.
A experincia interior
da criana
eI11ocional
11)
'11111
talid.ade so bloqueados e suas necessidades essenciais no so sa"';:Elaocorre em conseqncia de abus~s, condenaes, comparaes :~t~tivas que nos impuseram na infncia. E tambm quando a criana fetada pela represso, pelo medo e pelas atitudes negativas de seus
I~'::' .
VIII KOl1ho
IIUdll,
sedeprimidos.ElacobrendsSaenergiavitalcom~m~t~' permite confiar di 11 011 no r z perder contato conosco. A vergo nha no nos ., _ " . di s precisamos oumtuunos. Nossa; 11\\111 "IH)I' o tIl sentimos, pensamos, izemo 'T hamamos de "vozes da vergonha" - as vozes dq 1111 11111 10 n h com o que c. .1. denam e nos criticam. Somos, 1111111\ onudor-julgadcr- Essas vozes nos con :" " d tr - As "vozes da vergonha'j 1IllllllttlllJ p Ia desconfiana - de nos e os ou os. -'i " 01:01\<1 riam somente a ns mas a todos e a tudo o que nos cerca. O mun~~; 111111'11 \ 1111;1 lugar hostil e perigoso. Com um cardpio desses, por que alguer:t II 111\11 d fH [aria sentir verg6rilia? Melhor evit-Ia como for possvel, pensamos~ o IH:Up r spao interior para senti-Ia e observ-Ia no momento em que{
1)1\
IIt
.::da cultura em que foi criada. Cada um de ns tem as prprias experi'iae vergonha, e raramente algum escapa. Certamente, fomos criados ;~':eira mais amorosa e bem-intencionada possvel. Mas nossos pais tamnham suas vergonhas e, inconscientemente, as passaram para ns.
I: Reconhea as compensaes
v,
tll:!)I'I'1 , I
10 d saparece. Isso traz profundidade e sensibilidade. Estamos sen~~ . h d dentro de ns e dos outros. Po- 1IIItIo \) 01 s rvando a cnana envergon a a :; 11111111 lI) I n vimento um processo alqumico de cura apenas por estar presente\ 11111 p rincia da vergonha quando ocorre, sem mudar absolutamente nada,.
li)
\1 \11 11I
s como nos livramos dela. Cada um tem um jeito prprio de no sentir .disfarar a vergonha, mas todos se encaixam basicamente em duas 'arias: ns estufamos ou murchamos. Quando estufamos, estamos nos f-ando para fazer melhor, ser melhores, trabalhar mais, causar melhor 'resso, conseguir emprego, subir um degrau, manter-nos em movimento ;'Quando estufamos, usamos a energia para a vergonha no nos dominar. i-os mais radicais estufadores temem a ameaa sempre presente de ser rtrmdos pela vergonha e, por causa disso, nunca mais poder relaxar'. MUi:,~- o oposto de inflar, jogar a toalha. Alguns desistiram muito tempo
[dontifique os gatilhos mel reconhecemos ter vergonha e abrimos espao para senti-Ia, tam-
K01l11ll, 011 I
Id ntificamos seus gatilhos. So os gatilhos que disparam a noss~ ~~r<_ As vezes so bastante bvios, outras so sutis. Pode ser uma re)elao:.
rnan ira como algum olha para ns ou fala conosco. Pode ser u~a~
o m que nos sentimos inferiores e humilhados. Pode ser quando nao;; . Nossa criana interior envergonhada sempre achar haver alguma coisa s atilhos pessoais tm muito a ver com nossa histria original de-] :8;,':~eITada ela. Mas, quando podemos reconhecer os diferentes aspectos da com
\IIIH':
VII'W
t:>nossa vergonha - como , o que a provocou, de onde veio e como nos livrar " dela -, conseguimos sempre a identificao com ela. Percebemos que no t:) Explore a origem .o que somos - apenas uma criana envergonhada que se sente profunda,mente inadequada, pois jamais vai conseguir fazer com que as pessoas a )llIll1do conseguimos entender como nos envergonhamos, sentimos proamem e gostem dela, por isso passa a vida tentando disfarar suas insegu, E t demos que no h nada de errado 111111111 compaixo por nos mesmos. n en "ranas. Reconhecer que no somos a criana envergonhada o que eu chamo I 11111)/ CIJ o que esse sentimento de inadequao vem da vergonha. A v.ergonha de despertar do transe da vergonha. Houve poca em que eu no podia imagi" II \1111 [uando a espontaneidade natural da criana, o amor por SI mesma
nha.;.
o amor
no um jogo.de criana
1l
111\1 11 1111 m 111 IIlI
pela vergonha
~'
.t.Criatividade - conhecer os prprios dons e saber express-Ias .. :)::::Clareza- viver a prpria vida como quiser, respeitando as priori;;:;Faades. ec~nhea as compensaes mo voc lidava e como lida agora com a vergonha? Como lida com iis medos?' h\ Consigo mesmo - finge que eles no existem? Julga a si mesmo? Desiste? Resiste ainda mais? .Com os outros -:-recolhe-se em seu mundo? Luta ou ataca? Procura .:,,' gradar? Tenta ser o centro das atenes? Defende-se? a
\11111:11 I ;Ol1
" Ii 111111
xo com essa sensao, mas ela volta 10go" uma sensao que":
nada a ver com o que fao. outra-coisa. Algum perguntou a meu~ iorn era possvel reconecta:r-se com o "sim" interior. Ele respondeu"}'
"sim" a nossa natureza. Quando .aprendemos a observar nossa] n gariva, sem julg-Ia n~~ tentar mud-Ia, a experincia natural do':
criana _ qualquer criana do mundo, em todas as sociedades - ohrigada a renunciar ao seu ser, forada a aceitar a opinio dos outros sobre si mesma. Toda criana nasce aceitando-se absoluta111
lIiO,
t::~
nte como . Toda criana nasce sentindo muito amor por si mestem amor e respeito por si mesma porque ainda no mente.
Osho
aia da bolha oc consegue identificar como se sente' quando estpreso pela vergoph.a?Como se sente? Como o mundo quando voc, entra num transe de yergonha? O que acha que os outros pensam.a seu respeito? O que espera "dos outros? (Quanto mais voc puder identificar o estado de vergo,;nha, mais fcil ser romper sua identificao com ele.)
I!
I'
Icios:
I. I.
alize as reas de vergonha I\. vergonha pode chegar a todos os nveis do ser. Este exerccio vai aju-;, dar voc a observar reas especficas da sua vergonha. Em cada uma," nn te os sentimentos
ino n) b) c)
.:j~r:~ondicionamento que a maioria das pessoas recebeu intrinsecamen>:tEr de vergonha. ossos pais nos transmitiram inconscientemente suas
de vergonha,
inferioridade,
insegurana
ou
i~:<;('compensao
. -~vergonhas.Mas esse um estado que poucos querem sentir e aceitar. Em com a vaidade' ou a desistncia. Nem a
quao que possa sentir. exualidade - orgasmo', desejos, medos. orpo e aparncia - boa forma, atrao, idade, roupas. brevivncia - capacidade de ganhar dinheiro, segurana.
nos permite reconhecer e curar a nossa vergonha. Quando ;:f2L"'entendermos a vergonha - o que , como ; o que faz, de onde vem e como podemos nos livrar dela -, seu efeito sobre nossa vida comear a .. diminuir. .
. . '2.
ti)
entimentos - sentir-se triste, aberto, sensvel. o) Poder - afirmao, capacidade de sentir e expressar raiva, saber o que quer e expressar-se ou ser irresponsvel, preguioso, desanimaf)
Quando nos deixamos levar pela vergonha, entramos em estado de transe - na bolha. Nesse transe, ns nos sentimos, pensamos, nos comportamos e vemos o mundo de determinada maneira. O que sentimos um amortecimento de nossa fora vital, nossa mente fica cheia de "vozes da vergonha" que nos condenam, nos criticam e nos comparam negativamente.
NWIIIO
pll(; mta, conforme nossa natureza. Vemos o mundo como um lugar hosI I.
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13
o cobrador
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:1. I'; latem duas maneiras de livrar-se desse transe de vergonha. A primeira.
I lmplesmente
11111
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olhar para ele, senti-lo e entend-Io pelo que . Esse ,;, aspecto mais passivo e fsminino e envolve o reconhecimento de que ,I B mos a: vergonha, ela uni estado que foi disparado por nossos}
oondconamentos anteriores. No h nada que possamos fazer seno' lb rvar e sentir quando ela vem. A segunda envolve pequenos riscos ~. qu d safiam os nossos sistemas de medos e crenas e permitem que a.~ uxporncia nos mostre o que real. Esse um estilo mais ativo e mascu- ':
11110
110
de livrar-se da vergonha. , asta, um amigo terapeuta de Oslo, conta' a histria de um tio que era jJit'o de navio. Um indiano que trabalhava no navio informava-o de tudo .tis fazia: "Senhor, fiz tal servio de acordo com os seus altos' padres". '.,'ta fazemos nada que atenda aos nossos "altos padres", mas estamos pre tentando. ,,- -"'''...--'~----'- -----'-,,-
'up rar a vergonha um importante rito de passagem - uni processo i '1 nos torna mais profundamente humanos e sensveis. Talvez seja pre-i; 1l clso passar por um perodo de revolta e de raiva das pessoas que nos 1, C( li aram vergonha. Mas, quando podemos entender em algum momento ;"
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todas as experincias, pormais dolorosas que sejam, tm sua razo, r, ganhamos compreenso muito rnaisampla. At ser possvel olhar 'i
para as nossas vergonhas e os nossos abusos com benevolncia. Tenho .~ ?,'::' rii dos fatores mais fortes que nos fazem acreditar que somos uma pes11m amigo muito querido que hoje terapeuta em Oslo, mas antes traba- ~iCbsicamente medrosa e envergonhada o nosso cobrador. Ele o outro
ll10U
C!.~da
tanto chocolate quanto conseguisse. Hoje dizemos brincando que superar ~ );'i!:;:,S,1indo no o fazemos nos enche de medo e de culpa. Essa energia O vergonha como sobreviver a onze anos numa fbrica de chocolatesi:':L~~t.npulsionadora vem na forma de vozes interiores que nos dizem o tempo todo, verbalmente ou atravs de pura energia, para fazermos mais, sermos
i. :.inais, nos esforarmos mais e assim por diante. A energia cobradora diz que ,i1, : .,.;no somos bons o bastante em nenhuma coisa - no somos bastante espertos,
j,
\1
bonitos, corajosos etc. O tempo todo ela est nos dizendo o que fazer, o que no fazer, nos avaliando e julgando pelo que fazemos ou no fazemos, conduzindo nossa vida, nos condenando e-criticando. Esses ataques podem vir de fora ou das prprias vozes da nossa mente. Nossa criana ouviu as vozes dos pais e professores, da religio e da cultura
'.~ ~;l.
o amor
no um jogo de criana
,.
11:t.lIl1dl "faa isso, no faa aquilo" voc demais, voc no conseguev.j Ilill'<lJololltodas e traduziu por "fao is~o, no fao aquilo, sou demais, eu;
II
';&scolheu reoelar-seeAnaa
ri
1Iconsigo". Em geral, as censuras, os julgamentos e as crticas do cobra-~ 111' (lll( aram at ns de alguma maneira no-verbal e so to antigas que""
';iaes esto os mesmos sentimentos de revolta e impotncia. Foi muito ~];tntepara elas conectar-se com' as respectivas raivas; "'arrice, uma alem de pouco mais de
30
anos, batalhouavidatoda~
Ela,
II o 1\1ouvimos como "voc", mas como "eu", Emuitas vezes nem percebe-:\ 11 I ()lIque o cobrador que aponhi.'Odelopara ns. Dizemos que a vida ,( 11/11"11esmo ou que "Deus"I"conversando conosco. Aps tantos anos de !
I
:''magina como viver sem batalhar. Para ela, seria dificlimo, desistir "uejamas se permitiria isso. Mas, por estar fortemente identificada com nado rebelde, tem muita dificuldade de sentir-se vulnervel e insegura, .algum como ela, que est acostumada a bancar a rebelde, permitir-se gar os pontos podeseruma passagem para a vulnerabilidade. Para aque" ueesto muito mais identificados com a vergonha, com o choque e o )amento que a acompanham, poderia ser mais criativo explorar a ener',;do rebelde. preciso muita coragem para fazer essa passagem porque o "do -da punio e da aniquilao ser terrvel se desobedecermos. Em ge\"quando conseguimos nos familiarizar com o nosso rebelde; morremos de ~do'e de culpa e voltamos correndo para a nossa velha e conhecida desis,ncia. Novamente criamos coragem depois e avanamos um pouco mais no specto rebelde.
I':m ada um de ns essa energia se manifesta de maneira diferente e 'r plllllnmos a agir de acordo com certa combinao de vozes interiores e proje- ;; I~ I H externas. Enquanto acreditarmos no cobrador, sempre haver pessoas! ,lI) lud de fora para confirmar o que ele diz e nos aborrecer. nessas horasJ Ipll) nos sentimos insultados e desconsiderados e no nos damos conta de < lilll 111 roeras verbalizaes exteriores daquilo que est dentro de,ns.Aju-:' clOlHlbr que em resposta ao ataque do.cobrador toda uma dinmica interior :' pOllt om movimento. Ns entregamos os pontos e afundamos na vergonha e 110II'HLlma u nos preparamos para a luta. Essa dinmica est presente desde o 1I lI068a mais tenra infncia. Alguns" de-ns.-pela- prpria natureza, reagem prtu .lpalmente resignando-se ou entregando os pontos. Outros so mais rebel- ,,'
,1(lH. Em qualquer dos casos ainda estam os sob o dedo acusador do cobrador. ," ,,11) que ainda dirige o espetculo, e ns somos meros marionetes.
o cobrador
"Voc no bom
O
111
Nita, participante de um workshop recente, chegava atrasada a todas as : fj/; os. Quando perguntamos por que isso acontecia, disse que, quando
basl:ante."
crlnna, sua me sempre a apressava. Agora ela se atrasa para tudo. Ns IlIlg rimos que assumisse o compromisso de chegar na hora e ver o que aconl!leia. Depois do segundo dia, ela comeou a sentir uma revolta imensa por lIompr ter sido forada a fazer as coisas. Foi importante
flll I Illll\
A criana emocional
conectar-se com
revolta porque isso lhe deu fora para romper com o poder negativo de represso, Antes disso, Nita s expressava sua raiva indiretamente, atrado atraso crnico. Anna Lisa, uma jovem sueca que participava do mes- ~i wotksliop, mora com a .me e o tempo todo. est envergonhada e'l mas se rebela esquecendo-se de fazer o que a me lhe pede.'
/
,"No me diga o que fazer!" "V se danar!"
De~istncia "Eu devia ter me esforado mais, ter feito melhor, ter sido o melhor."
v fi
1110
uubrassaltada,
o amor
experincia
interior
da criana
emocional
'a,um livro que recomendo aos participantes de workshops que se chama '.ducation ojIittle tree (A educao da arvoreznha), de Forest Carter. _~-esse livro porque mostra como educar uma criana para que seja cJe desenvolver o prprio modo de viver. Ela recebe orientao, apoio e unio, mas tudo de maneira to carinhosa e liberal que desenvolve um -ode amor por si mesma e confiana em seu julgamento e sua capacidaconfiana e sem amor, precisamos de compensaes e fazemos con~es para alcanar os padres que nos foram impostos. Aprendemos a
cri na emocional que cobrada. Quando nos sentimos fortes e'; "HIII'III, .umulamos o outro de insultos, impacincia, frustrao, crtica e:;' U K 111:l/1/J. ' naturalmente a mesma presso e a mesma crtica acumulam-j 111 0111'( n . Vejo isso claramente quando jogo tnis. Se perco alguns lan-,r
III I, 111111l V Z
comea a gritar: "Krish, acerte essa bola! Bata por baixo dela! ~{
'em
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di
11
re tanto para rebater!", e assim por diante. Nesses momentos, no.f uar diante da auto crtica. Sempre estabeleci padres muito altos:j ,certamente, nuncapude alcan-los. Antes de ter alguma cons-z
",
vojo r
os.outros e no a ns mesmos, Tornamo-nos escravos do nosso cobrador. t'~m muitas maneiras de compensar isso. Podemos nos exibir, querer jessionar, disputar poder e controle. Podemos cuitivar e nos identificar "papis que nos faam sentir que somos bons. Ento nos prendemos a ':1, papis e no temos mais de sentir vergonha. As compensaes so anismos profundamente inconscientes com origem na infncia - como ue a nossa criana aprendeu a lidar com o cobrador. Isso causa tamanho tresse que no admira fiquemos to exaustos, dependentes e depressivos futanta facilidade.
1'111'11 I1l1m
!lI IlI: u disso, estabelecia esses mesmos "padres muito altos" para todas as ~
pll IOIlH,
11111/11110.
IlCII'qll{)
brigando-as a passar pela mesma tortura que impunha a mim:; lsso ainda acontece, mas hoje j posso perceber mais rapidamente'; nheoo sofrimento causado. Quando nos colocamos sob o ataque
tio uobrador, sentimos uma profunda vergonha e a criana emocional entra .~ 1111 Il , ti de choque sob tanta presso.
,'I I:Olllpl 1:0111( ":1'11
u reditarmos que o cobrador a voz de Deus, ser difcil crer que esse' xo seja resultado apenasde-um:condicionamentonegativo. Quando:' i a perceber que o meu cobrador era um mentiroso, fiquei chocado,
Compensaes Vergonha
muito mais fcil aceitar seus padres como a verdade. Era como a vida "til vln ser". Era muito mais seguro aceitar o cobrador como a voz da ver daNI o havia o que questionar, Basicamente, eu vivia muito bem obedecendo IISOUS omandos. As compensaes que havia criado funcionavam bastante
tllI, 1)1)111 ()
11 I'
um mdico dedicado, pouco ligado a bens materiais, disposto a aprender '~lijiiS}' s descobrir e desenvolver a confiana em nossos padres que a tirania do pUI'U melhorar, que gostava de arte e msica, no era arrogante, egosta nem ~1 [~:>cobrador termina. Desde a mais tenra infncia, fomos ensinados a adotar e cori-r. ;'1jOi;
I"'tll(Jl1si so e era bastante gentil e sensvel com os outros. Se seguisse essas ,,~ ;~,V"~,~ .~':'"~ , .Vivercom padres impostos. Para nos livrar do cobrador, temos de rejeitar es... jll'o/Jcl'ies, eu me to~naria um mensch, o que em idiche significa um ho- ;~;.;' ses padres e encontrar os que nos so prprios. Esse um processo que continua
IIIWI1
com alma e profundidade. Quem poderia argumentar contra tais valo- ~":' at ns sentirmos bastante fortes e seguros interiormente para confiar em ns problema que eles me foram passados com a forte mensagem de que mesmos. Ento nos livramos dessa dinmica. Quando comeamos a trabalhar nica maneira possvel de ser, Ternos de aprender a encontrar os prC'-~-com esse fenmeno nos damos conta, de quanto temos lutado. Vemos ento que
II
adres e valores.
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~Io. Mas, medida que nos tornamos mais conscientes e passamos ar \1111111111\1' IIIOIs,o cobrador perde a fora e podemos nos desviar de seu ataque ( IIlIlIdo1 ilHa dinmica se torna consciente, reconhecemos que o cobrador um~' I'()t ,EJ traz consigo o grave condicionamento negativo da nossa criao'[ ( I 1\ Ii IIIlIJ qu m somos. ns. O nico jeito de traz-Io conscincia saber\ I lU 1111111( coJ' quando estamos send~"atacados, sentir como o ataque nos afeta 'e',111\1111 11\111111
JlIII111110
.~ece prestando ateno nos. momentos em que voc no se sente.bem :ri1iigo,mesmo. Note o que o faz sentir-se assim. .. :Quemfoi a pessoa que comeou o ataque e por que fez isso? Voc se ~ "~.;compara desfavoravelmente com ela? Sente algum julgamento ou .. :.: crtica? r"" .
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I I couh ar o ataque significa s~ber que estamos sendo alvo do cobrad~~1 d ntificar os gatilhos que o deton'ar~ - certas pessoas, situaes:1: p/llnvr s e comportameDto~:.' ,'lllliJ'ataque
I norgta
1
a expectativas? Quan-
I~ ,I I
lido
e o que pensamos a respeito de ns mesmos quando estamos j rados e julgados. Basicamente, o mesmo que sentir a vergonha.'
"5
,I, hlontif
COlHO S
ar as raizes do ataque compreender de onde vem o cobrador -', formou o nosso condicionamento. Observe que os ataques esto' m mais clareza o que as vozes querem dizer ..
/\,t;
pessoas o julgaram e voc aceitou o julgamento delas sem exa=-Quando voc est sendo atacado, como reage? Observe quando e como :;~. desiste de lutar e quando e como compensa isso.
tnlnar a causa.
Voc~sofre todo tipo de julgamento e joga esses mesmos julgamentos sobre o outro. I (/1'0 livrar-se disso, a primeira coisa : no julgue a si mesmo. /xcoite humildemente suas imperfeies, suas falhas, seus erros, suas
[mgllidades.
certo e envolve-se totalmente no ataque. Outras vezes, voc pode estar mais distante. Olhe como se estivesse observando outra pessoa.
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clunt mente, absorvemos presses e julgamentos v~rbais e noelo infncia num complexo energtico que chamamos de "o coI"ss complexo est sempre atacando a nossa criana emocional.
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o uuque nos outros e podemos sentir que vem do julgamento e da externos. As com-
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s so as estratgias e os papis que nos tornam mais valorizalhos do "cobrador". As dependncias so tudo o que fazemos
ullviar a tenso provocada pelas presses e pelas crticas. i mos ao cobrador com desistncia
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1\IIIIIs
ou rebeldia. Mas, seja qual for a reao, continuamos controlados por ele. S nos livramos de sua n cia quando desenvolvemos os prprios padres internos com os passamos a viver.
10 somos atacados, difcil tomar distncia da criana emocional.
Na
la, Eu era bom. Era um bom fielder e um timo batedor - nos treinos. Nos campeonatos eu arremessava para fora toda vez que rebatia e perdia bolas que poderia pegar facilmente. O mesmo acontecia com o tnis quando disputvamos cem outras escolas. Quanto maior G. presso, mais eu ITn.CG.5GQ"I"/Q. . Alguma coisa dentro de mim simplesmente parava de funcionar. E no havia nada que pudesse fazer. Eu fazia a mesma coisa tambm em outras situaes em que me sentisse pressionado - numa prova ou, infelizmente, numa relao sexual. Fiquei espantado ao descobrir muito mais tarde que o problema era choque. O choque outro marco significativo na paisagem interior da criana emocional. Ele vem de uma sensao de medo to profunda que ns nos desconectamos e no conseguimos mais nos sentir, pensar, nos movimentar nem falar. Pode acontecer de repente, imprevisivelmente, em qualquer situao em que haja um mnimo de presso, agresso ou sofrimento. Faz disparar um velho trauma inconsciente e nos torna inoperantes. O choque tem o poder de prejudicar a nossa capacidade de agir normalmente em todos os aspectos da vida. O choque provocado por um trauma, geralmente um trauma repetitivo. Peter Levine, em seu livro Awakening the tiger (O despertar do tigre), dscu-
11/11)
't
Idl
ntim -nos derrotados. Nesses momentos, temos de saber que estamos nl i li .ados com um eu envergonhado, atacado por uma energia forte, e poderosa.
IK"I SSiVA
o amor
d, !i
A
.
c::xperincia
intcriol"
da
crlJ1a eJllocional
~:~:,
pessoas que nos maltrataro, Quando entendemos mas experincias -~i delas me chocava.
I I 1\111,:11
1111
de idade. Quando
ele aprendeu
sobre o choque,
entendeu as-
'1"1
maltratados: as mespes-
1111111'1111(10 /1111
rln I
traumticas.
eu procurava
soas que fossem mais expressivas lado, manipulado, tal foi a frustrao que a identificao Quando senti-Io levamos e aceit-Io. pressionado
I 1\ orintividade.
importantes
IliI
I!l111 I 11II 1111
E tomava resolues
1lIIIIIilloll 1
que fazemos de ns mesmos ou de outros. Mas o choque sempre rio. Nunca fui capaz de identificar nte vm da memria estar fazendo s. Podemos a origem de meus choinde no estamos mais ali, temos dificuldade outra circunstncia, de traumas que so profundamente amor e de repente ou qualquer
vas para no fazer isso outra vez. Mas ento, quando vi que isso no funciona que tive vontade se desfazia, Normalmente, de bater a cabea na parede. tambm o comportamento desapareceu. o, O de a ser
111111111 ,
l'rovnvolm
1:11111
pra de responder
um choque,
no h nada a fazer seno reconhec-l ns nos julgamos e ento por nosso choque. temos um coquetel e importantes
1111111' 1111111111
que nossos medos e nosso choque jeito s piora as coisas. Descobri o choque _ saber como , o Comprejulgae e observ-Io.
apenas sejam o que so um dos passos mais corajosos dados. Tentar sair do choque
I. rroblemas sexuais - medos inexplicveis,
. Medo ele coritronto, raiva, puni~o, crtica~ , .. ()iUcLJdacle ele auto-expresso e de criatividade . 1.. entimentos eongelatlos.
J
aparentemente ernocioisso foi um choque to por mim mescom a nossa com as pessopela criana
aos poucos,
que a minha
criana
emocional
igomente,
11111
eu acreditava
que a disfuno
do
trauma
lmportnca,
()
igualmente quanto
e chocantes.
Esse um dos maiores crimes que a sociedade comete contra toda criana. No h crime pior que esse. Destruir a confiana da criana estragar toda a sua vida, Pois a confiana to valiosa que, no momento em que a perde, Tambm perde o contato com o prprio ser.
Osho
._~--
P"II'IIIl(ICl
em casos de abuso sexual ou fsico. Compreender a ter mais compaixo E tambm toelo em meu trabalho. estamos
IllIpf)I'IIIIl~ 11111.
1'111111111
o que nos torna vtimas nos relacionamentos em geral. Inconscientemente, Essa identificao
.
li
[ ..
1I1I1I11:()ItlO
experincia
interior
1'
111'1'
('j ()
11111
I':x p I 01'0)' choque uma questo delicada e geralmente exige a ajuda de proflssional. Estes exerccios vo apenas ajudar voc a enterid-lo um mnis.
Ns revivemos O choque para poder cur-I O com conscienca e compreen',. _. sao. InconSCientemente, atramos pessoas que provocaro o choque de uma. maneira ou de outra. Quando sabemos o que o choque, como o sentimos, o que o provoca e vislumbramos sua origem, podemos coexistir com ele. Sem mud-Io, sem tentar fazer com que desaparea, apenas estando presentes. 3. O choque um tema comum nos relacionamentos. Quando nada sabemos a respeito dele, isso invariavelmente provoca sofrimento, mal-entendidos, ressentimentos e conflitos. Com compreenso, as pessoas s~nsibi.lizam-se com o choque dos outros e abrem uma porta para uma intimidade e afeio muito mais profundas.
4.
JlIIII!:!)
A ( xp irinca de choque
11) li
'mo voc descreveria a sua experincia de choque? O que acontece corpo? Acelerao? Impacincia? Sudorese? Confuso? Paralisia?
in .apacidade de sentir? Dificuldade para falar? I) Em que aspectos da vida voc sente o choque? Sexo? Emoes? Raiva ou confronto? Criatividade?
ldontificao
l.ornbre-se
dos disparadores
de choque O choqu~. tambm pode ser uma janela para a nossa mais profunda vulnerabllldade. Por trs das nossas compensaes e defesas, somos ser~s i~c~ivelmente sensveis. Quando nos conectamos com esse espao, fica fcil ver como era possvel nos chocar com atitudes e circunstncias to insignificantes.
das ltimas vezes em que experimentou o choque. O que provocou esse choque? Presso? Raiva? Crtica? Agresso? Medo ou a expel'I ncia de ter sido abandonado
IJll
ou rejeitado? No ter recebido a ateno queria? Algum que perde o controle, fica histrico, no fala com
fontes do choque
t\ lguns
sabem como ficaram chocados na infncia. Mas, para outros, isso um mistrio. Que imagem voc tem do seu choque? O que o assuslou e o que provocou o distrbio? Lembre-se, uma criana pode assustar-
se c m muito pouco. Imagine que essa criana esteja crescendo num nmbi nte diferente do seu. Quais sero suas sensaes? Ela est segura? Como para ela ter sentimentos? Sentir e receber raiva? Ser direta e aborta? Ela recebeu apoio (ou no) em sua criatividade? Ela sofreu presso? Como?
I. ()
choque nos impede de sentir e geralmente nos obriga a nos recolher e desligar. Isso dificulta a sua identificao. Uma vez conscientes do que havamos julgado anteriormente.
li IlOS
15
Abandono e privao
,tU
" .'i ~""
'todo ela reclamava muito por no ter espao individual suficiente e das '~,,;,~~:~ necessidades emocionais de seu companheiro, que eram quase insuport-
.l~:~:iveis
'.,1ff.:~,~." necessidades dela, principalmente eui l'da~iiu a sexo. Durante esses anos, ,;~~':,'ele teve alguns poucos casos, mas foram mais uma estratgia para se ver :;(;.'~ livre das reclamaes dela do que qualquer outra coisa. H um ano, mais ou ';[ menos, ela se apaixonou por algum com quem teve um rpido namoro.
';t
l
:( ] ;,' . ,
'11
S~bia.que ~ra, principalmente.jiara se vingar. Ma~ acabou s~ndo o gol:e de misericrdia desse longo relacionamento. Eles brigaram muito e por fim se separaram. O rompimento jogou minha amiga num longo processo que lhe causou ainda mais sofrimento e solido do que jamais imaginara. Hoje, ela rev toda essa experincia, inclusive o tempo que levou para se recuperar, com imensa gratido. Isso exps uma ferida dentro dela que fora habilmente evitada durante toda a sua vida. Quando o trauma do rompimento enfraqueceu, um mundo novo de sensibilidade e clareza abriu-se para ela, Quando entramos em nosso mundo interior de abandono e privao, estamos no mundo de uma criana muito pequena que precisa desesperadamente de amor, que se sente sozinha, assustada, desprotegida e deseja algum
11
o aruor
no urn jogo
df! criana
A experincia
I
n50
1'111111111 ti ia. Esse lugar dentro de ns abriga um pnico to intenso dnr 11111 11111111 (\ maior parte da vida tentando 1\\1 di 1
1\
que
experincia
celular
quando algum que no h ,; ." "i . ,,; ~(. \' .~(. '~: . ~
isolados
conscientemente, ou dependncias
da criana E a maneira
evitada, o pavor de que o outro nos deixe, se abre em toda a sua extensozinhos, mal-amados, tambm'. provoca Muitas algo
Eu andei por essas duas vias. Fui casado durante que sofria de depresso simplesmente
" 111111 us pnmr sempre mais do outro - apenas raflete essa profunda di
I
"cair fora" e no sabia o que fazer para ajudporque eu mesmo nunca havia chegaEstava seguro mue a por no sentir dor nem medo. Anos e procurei de mim do que eu precisava remdio, quando senti-me rejeitado formas de expressar na minha antidependncia. passei para o outro extremo menos
Ia. No captava o que estava passando do to fundo. Eu estava confortvel por no precisar de ningum depois, como sempre lheres que precisavam e carente acontece, e tambm
,I
I
f
. I
tI'''oIl''IJ)llilados, desconsiclerados
a ferida do abandono
1 1'1\I xposta, embora em doses menores. 1111:1: r laes mais do que qualquer IlS 1111\ VIrdadero
plll'i
Isso privao.
terror porque,
quando
e gostavam
a sensao
gostava delas. Recebi um pouco de meu prprio em vez de confiante. ferida do abandono mos profundamente. tando intimidades nossos parceiros e em nossos relacionamentos Ns a representamos e nas exigncias
Ul1l.i.gus,
porque
esto encobertas,
Essas so algumas
It:o/ll co em nossa vida que nos remete inconscientemente que vamos morrer. Por dentro, entramos em contato com a intensidade
ainda no a explora-
Mus no entramos
"I\' IIII\ll profunda experincia de abandono, eu nem imaginava 4Llt: esse I I",PIH,:O existia at romper com o meu primeiro grande amor, uma moa que
De
UlIlU
de ser
abandonados, compulsivas para contar sobre seu rclaciue ele a rejeitava sempre o que a fazia to ansio,
IIdllll)l'lli nos t"Li.mosdois anos da faculdade. \ "\.I uanqi!. s '(reocupado coma carreira acordar 1IIIISI:il)lll dos meus 8.spectos mais profundos, I1I t.uu o que no sabia s,e suportaria
Antes
uma in50-
i
~
ciosas, H pouco tempo uma moa me procurou Quanto mais ele a rejeitava, voltar, e ela respondeu sa que era impossvel mais ela implorava.
E no havia
1
l~:'
Perguntei-lhe
1111i VlJ, pois ns dois sabar"10S que a relao tinha acabado e cada um devia ti IOIll<lrseu rumo. Eu no fa~ia a menor idia de onde vinha todo aquele
::0 Irimon to, Durou dois anos. Eu
\
\
em fazer amor com ele mais uma vez bastava maioria das vezes, quando
aI
procur-Io.
Na
o que significava
por trs do jogo da seduemocionais atrs o seu vazio. At escondida necessidades espera de
nveis
o e de toda a energia que se movimenta profundamente os antidependentes de suas necessidades no satisfeitas carentes,
I\lLd ,todos
os meus relacionamentos
I
I
: I) nl m no rumo da aceitao
1\ ferida brota da memria
solido que havia dentro de mim, o a1 imento de que precisade um fato especfico,
de no ter recebido
VI\II\IlS.Essa memria
" mas a
ficam guardadas
consciente,
o nmor
11.50
um jogo de criana
11'"1/1
111
I) I I II(
/I
sltuao
certas as tragam de volta. Elas no desapareceram. ndas. Mas a intimidade as revela. Nossas exigncias e expec- .'. revelar no sexo, na comunicao, na convivncia, no desejo ~
"~s em geral elas so inconscientes e s aflorarn quando estamos junto de !:~igumpor algum tempo. Se no fundo queremos dar e receber amor, o que ~st na superfcie o desejo de vingana. Nossa raiva despertada, lenta " as constantemente, por todas as grandes e pequenas humilhaes que passa'mos com nossos parceiros e amigos. Numa sesso recente, um homem contou
vi
IO/j (
111111111 1111111"11
I I (1111
ntondidos ou de ser mantidos financeiramente, de qualquer ~ possa preencher nosso vazio interior. Ns queremos e exigimos,
11 1IIIIllQS
11111111 11' /I
carentes, mas essa vontade e essa exigncia s fazem au- ;::que sua namorada tinha dormido com seu melhor amigo. Quando lhe pergun(!or n ia. Quando estamos na expectativa, no podemos receber. \'1 tei como era o relacionamento antes disso, ele disse que sentia falta de sexo
'/
.,
lli lI)
I
dll 111
rlumlnudo
ningum pode atender a tanta demanda, nosso relacionamen- ~~ pelo conf1ito e pela frustrao. Usamos todo tipo de estrat-
pr ncher a lacuna em vez de sentir o vazio. Fazemos o papel do 1111111 pui p irn que algum que depende de ns acredite que estamos apenas 111110 t:ltld< dosos ou fazemos o papel da me amorosa, mas na verdade s :~ 1IIIIIII110H un obrindo nosso medo de ser abandonados. Fazemos o jogo daj 11111(,:10 o do charme, mas jamais nos arriscamos a um relacionamento pro- ~
I 11/"'/1
:i
por consider-Ia "espiritual demais", ento alimentava suas fantasias com .putras. Explorando mais profundamente, descobrimos que ele representava, ':de maneira muito similar, a dinmica de sua me com relao ao sexo. Ela o ',,;fizera prometer que seria um homem "bom", muito diferente de seu pai, ;:'"que s pensava naquilo". Naturalmente, ele guardava muita raiva incons:.:'ciente da me por permitir que ela castrasse sua energia dessa maneira. Aos .-poucos, reconheceu que essa raiva tambm se voltava contra a namorada. As reaes de raiva inconsciente contra o outro no servem para nada. Antes de realizar qualquer trabalho importante, temos que assumir o com-
Iuurlnruonto comprometido
1/11,.
I)
por medo da rejeio. Podemos entrar numa reo, mas deixamos uma porta aberta, nem sempre de maneira sutil. Todos do medo que temos do abandono. Quando algum no como: s que seja - no est quando precisamos, no nos d o que estamos
disfurces
quururu
I.'
1t I~-';;':-' t,
porando e ~ao "" ente~.e ~' Iulh I, para nos, e uma rejeiao, li 111 111 o todo o companheirismo 1:()11l LI velocidade da luz, temos
"Wllclnl'
II\PIlI' 1'1
sentirno-uus :;uz..i.l1hos.For ~J.enor que seja a ri.o, deixa_iliOS. n~ssa energia vazar e 11111Hl~ir i cl'ian~ emocio~al. Alm Em um segundo, os sentimentos que nos ~(;' dISSO, a convico de que a melhor maneira de curar e compartilhar no desaparecem. Somos tomados pelo medo e, ;11'.. pode ser mal-entendida. Mas o ato de compartilhar antes de entender prouma reao - brigar, separar, culpar, atacar,:t, fundamente o nosso abandono sempre motivado pela necessidade de re' conhecimento, de amor e ateno. Por si s isso provoca mais rejeio e conflito. Comeamos bem, mas logo alguma coisa vai disparar dentro de ns porque s estamos esperando encontrar uma falha. Inconscientemente, buscamas oportunidades de justificar a nossa raiva e desconfiana para nos vingar e reagir. Quando algo expe a nossa ferida do abandono, a reao instantnea. um mecanismo imediato e automtico muito profundo. Um truque que usamos no trabalho tentar ampliar ao mximo o tempo entre o disparo e a reao, abrindo espao para sentir a ferida no momento em que ela cutucada. como se prolongssemos a distncia entre os dois eventos para'ter tempo de sentir. A ferida est sempre presente, mas quase nunca a sentimos porque reagimos com muita rapidez.
::~?:~
1 r~".aiva e o sofrimento r
t,,, promisso de no projetar nossa raiva em ningum. Ajuda muito trabalhar a sem as reaes automticas e inconscientes. Do contra-
fazemos qualquer coisa para que essa sensao desagradvel deeu. O pavor da solido to grande e to compulsivo que nos obriga a
-,
piorar, somos atrados por pessoas que de alguma maneira exporo 1l0SSUS feridas abertas de privao e abandono. Parece que a existncia que encaremos essa ferida. Num grupo de cinco pessoas, se quatro dederem tudo o que pensamos precisar, mesmo assim iremos escolher' que apertar os nossos botes da privao e do abandono. (J [;1([0 obscuro elaferida do abandono urna raiva profunda que carregamos riormerite por nos sentir trados. A maioria de ns carrega uma raiva do oposto baseada em lembranas de traio que remontam a nossos pais.
1111\
;I~
/11 IJ
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(\11101'
no urn jogo
dt! criilllyZl
I\.
experincia
I!NII'!I
li 111p/\Im
I! li IU'M,:Ao
r,s-rA
i\ l'EfI]IJ{\
:i.~ seu
[(ca5"
(RZlivZI, culpa, desistncia, controle, afastallleolo, 111anipulay50, dcpclU.lncins, re-
companheiro
ou companheira ou devamos
envolve-se
5ontinuamente
(A fcri,la)
(.\11.
i
provocaria.
Isso no passar,
11 'I
s vezes, ape-
111 ,l,
I
IC1jltic.;
111 U
10,
ponli\,
razo, precisamos
p;
IlItivu
,'lo'H.lit!ns,
1..11,1,1. It""po)
signa<;5o)
1'
LcL' a compreenso
SUl'
"podemos aceitar essas fases, sentir o sofrimento, por maior que seja, e seguir ~vivendo. Se formos capazes de estar presentes na experincia do medo e da dor, tudo passa e abrimos mais espao a cada novo disparo. Por sentir o
.:j
dependente,
Tentar impedir
.~ .~medo e a dor quando ocorrem, aos poucos vamos sendo menos controlados !l so mais fortes que a ;tI/por nosso estado mental infantil. Nossa criana emocional sofre um impacdo pni- . ; : e ~ (,: ,:,'f:: to cada vez menor e a maneira como encaramos pelos traumas e sentimos do passado. o ingrediente bsico da de ter a conscincia as experincias que temos de nos relacionar nos afastando . ~;.~~: ue ocorrem ~ q em nossa vida presente, assim como a percepo
:.I
S quando avaliamos
a profundidade
e a intensidade
I' nbandonados
que entendemos
quanto a maneira
" 111111 por essas foras. Essa compreenso Ido 11/111 IIIJHIiIlS reaes compulsivas e mecnicas. conscincia vnrdudeira tarefa de trazer 1111 pl'lvIIC.:1 a ateno 1.11111,,grUllues IltI u.lnnnmunto, ganham
Ii
~~>
t,~';..
capacidade
aos momentos
grandes
um pouco
U1UllW1US,
;r~'::disso, 1
'1111mnis acontece que morremos de medo e no h ningum para obser- }.'... VIII'I 1I~j() 1110JO.Morremos de medo porque a perda e a rejeio apenas forta/111:1111111 desconfiana nossa e resignao, Mas, quando observamos com mais '...' .. J
--,
1111H,OO.vemos que a ferida foi arranhada, que ela sempre esteve presente e .M I Ij111() xo fl'i m ento nos fortaleceu, Esses breves momentos normalmente pas- g 11111)111 te possamos ~ q 11111 V/lH
no
reaes, dependncias,
C."unadil externa
reconhecer
que a ferida do abandono quando privados irritados nos sentimos que ficamos
foi exposta,
.I~
~ ~. ~ ~ ~
(Entrada)
1111/ IIll'IIS 1 em que as coisas no saem como queremos, silo correspondidas, quando ele carinho ullil lldudc, l'e peito e mesmo 1':1111 pnr irnos imediatamente II
I
emti'r o mcc o c a
or ( a teric a
:/1
;1 I';I
i.n:
I'; i 111ortante p
mencionar
amoroso
quando
se ~
o amor no
'111l
A experincia
interior
da criana
en1()(;ional
111111111'1"1\
rnui tas ocasies a criana emocional ser privada de algu,m,a . d sempre haver aspectos da personalidade do outro os qU~lS 1111 I \l1!l1\1 ( . h . naemoclO . 1i 1IIIIIIII1I0l1, uandodeparocomessesaspectos,eu mm acna d'-' ito s frustrado e decepcionado. Por fim, sei que um Ia rnun , d IIltlllllIl 11111 leus ao outro - quando um de ns morrer ou qua~ o a pes11 I1 til ti 1:1,1 I' t reparado para enfrentar ISSO, 111I1 I1 11\1' com utra. E ten h o que es ar p , _ ' , estre falar da diferena entre sohdao e estar so. tvlll 11/ VO'l.C' OUVI meu m , o negatiVo e assustaI (\ I plicou ele, um buraco escuro, um espa 1I I1 I , o Everest da di I1 MIII ustar 6 a nossa natureza, o que ele descreveu como. ," . h f 'da do abandono, eu no tinha idia 1111 dllm, (), Antes de explorar rnin a en . _ s de privao e de ia diizer, H' 'o que as mmhas sensaoes .'li tlll 1\1111 111< quena ioje.vej 'f , ' emocional sente e provavelmente sempre;~ VII'I,III 11 11 () que minha cnana as devo ter';if , l':stll.l estado pode ser provocado a qualquer momento, m , _, . I" II 111' ," d ' ara reconhecer que a solido e um 11111 1111 I P rincias postvas e estar so p . . ' . ha expenencla, pode ser uma Imensa ,'q _1';~'.: I \ Ido pnss gelro. Estar so, em rmn d d ." ~~i;-;~ nico nem o esespero a 1'111,:11, \11\1 .ontmento agridoce que nao tem o p "1 _
A ' '. ":~~'
a) Complete a frase: "Sinto-me privado de algo (magoado ou revoltado) quando ..." (Que aspectos do comportamento o fazem sentir-se trado ou privado de algo em seus relacionamentos ntimos? Mais especificamente, o que o outro faz ou no faz, diz ou no diz para acontecer isso?) b) Quais so as suas expectativas no caso? c) Que convices voc desenvolve com base nessas situaes? Rastreie a ferida at a origem, a) Quando foi que voc se sentiu privado ou abandonado na infncia? Sentiu-se sozinho? Invadido? Incompreendido? Ignorado? Como voc aprendeu a lidar com a privao? Em conseqncia dela, que convices desenvolveu em relao vida? Retire a energia da reao para sentir a ferida, Na prxima vez que se sentir privado de algo, tente afastar a energia da reao para sentir o que se passa dentro de voc. O que acontece no corpo? Quais so os pensamentos? E os medos? O que a sua energia quer fazer?
Iti ti
o.
4 '!ejff.
;, ,f.
{"
.,..:.;.~-:.
voe precisa encontrar o seu vazio. V()(:D precisa viv-lo, aceit-lo. I I,' /li Clce.itao oculta-se lima grande revelao, . No /llomento em que voc aceita a sua solido, o seu
Dicas:
pr
, . opna
1. A ferida do abandono e da privao universal, provavelmente o medo mais profundo e apavorante que existe, Vem de uma imensa sensao de ser des,prez~do, maltra,tado, ignorado dedesamparaddo, ~ada ufm ex~erimenta ISSO a sua maneira, mas para to os restam o esejo e a .orne interior de ser amados. Podemos compensar isso tomando-nos dependentes ou exigentes, desejando que o outro nos salve ou nos isolando em nosso mundo e desenvolvendo um falso senso de auto-suficincia,
2,
.1.. '
(/(/(/lic/ude do vazio muda. " ' .f. t torna se nbuiuincio, satls)a'n'nos/arma-se exatamente no opos o ~'/O,
urn
Osbo
t
\
I
j
A ferida do abandono e da pri vao fonte de grande conflito e sofrimento em nossos relacionamentos porque queremos que o outro nos impea de senti-Ia, No nos damos conta de que quem realmente espera isso a nossa criana abandonada, que quer ser alimentada. O resultado a re-
\,
I{I
oubca
a ferida da privao,
tv
,
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W
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amor
I) !1tl1'(\LO
11111:11 ,11(,
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1111)
Ii (:011 \
a prpria criana abandonada. Mas, teimosos . .' ti do porque no entendeI t s que somos, contmuamos msis m ., ' xo que existe entre as nossas expectativas, eXlgenClaS e rearida. dar um grande passo para sair do sofrimento estabelecend~ a conexo . Ao compreender a profundidade habitual em nos-
para alimentar
16
Sufocalllento
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I,: 11 (
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I, () I'o(:ilnhecimento
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IlIlidlO. (IIMlI
pavimenta o caminho que nos leva a _ a verdade existencial da nossa r a estar conosco mesmos com . _ Um dos medos mais profundos o da sohdao, mas trabalhando que o medo est mais baseado em traumas
',li
;'1
, ,
do .'. lt a":' m nossos workshops, em geral h mais mulheres do que homens. AcreI issndo do que na situao atual. Quando juntamos corage~ para u r - ,,'-',_.':. 1 , -" dito que a razo disso , em parte, porque as mulheres so mais propensas a lllHi'lnr a solido, alcanamos a jubilosa condio de estar sos',.',I,;!.,:,:,.' 1 " reconhecer que a intimidade e a co-dependncia so questes que precisam
"I~'
rida percebemos
~~_.-
f '"
ser trabalhadas.
,.
possuem
profundas
feridas de vulnerveis
preocupados
em no ficar
desconhecidas.
de qualquer e traio.
um que se aproxime.
nossas experincias
s vezes, dependendo
pode ser to forte que somos capazes de impedir mar ou, se permitimos de sensaes claustrofobia. sufocamento sibilidade de ser dominados, de extremo
apavorados de respirar
Como no caso das outras feridas j discutidas, pode ser detonada por causas insignificantes
.~
o arrtor
11.50
um jogo de criana
'/li
f\
experincia interior da criana entodonal
II
liillllllIlH,
ma vez detonada,
h sempre
a incontrolvel daquilo
de'
sentimento
de traio.
Mas no importa
at onde
1111 ti 111 111' mais rpido e o mais longe possvel 1 o 1IIItlI111 oxi tir inmeras razes psicolgicas 1I1I11'1I1ItllI. Talvez ter pai ou me dominador
o que importa
com o sufocamento.
No temos nenhum
e controlador,
Eles so incontrolveis,
,li I 11 ()!lI
sido um substituto
a ,
e -:
l"
111111111 [ i com o amor que ela ou ele no recebeu () 111,111 I'II:I./!l [ualquer, 1111101'11 mos um indivduo Ml sensual, auto-suficiente
do parceiro.
'I
a ferida, mas ela no a causa da ferida, controlados, uma ferida que j existe h muito de acreditar o drama de nos aproximar Viveremos isolados sempre em controle. porque,
J'
il
:I-
no a razo de nos sentirmos ,iminados! O outro apenas :'at que comece a sangrar. "pessoa o problema,
II 1'1 rlda assim como todas as outras, no nos permite conhecer sua ori- . 11111,lIui; menos o seu poder apenas buscando suas razes na infncia. . 1"
I
Se camos na armadilha
,I
'I 'j-
li 111 IlIl/tI
11
!I:
de que "
perpetuaremos
\I
111101'"o algo em que se deva confiar. n () sufo amento profundamente invasivo porque nder e controlar o prprio universo. Portanto, a auto-estima.
na capacidauma ferida
';g
~em seguida nos afastar indignados. ~,acreditamos que todo amor termina . Num relacionamento, antidependente. <ralmente ,'porque
no ~ de:!ii
o>
est convencido
obrigado a encarar seu trauma original de sufocamento, traio amorosa. e independncia Ele oscila entre desafiar e rebelar-se e ento, arrependido e companheiro. de maneira e carente,
1.'
I,
1,1
"
sexualidade se algum
de se aproximar.
i:l'i ',;1
li:
IIlIldo resulta
num poderoso
PQdemos'~.,;r~.:.'.::: tremo
'.' 4"".t ~
1,_'1.'
I'.
provocativa
li I11/{1 I orn seguida afastamos o amor para longe - o tempo todo. Uma parte;~ \,.' til 11 lS, aquela que quer amar, atrai o amor e at chega a desenvolver um: \ rulunlonurnonto. I\ll'ocllmonto, Ento a nossa criana emocional, que abriga a ferida do:":.
lao no muda nada na conscincia existe alm dela. Quando ca maneira a nossa criana emocional de libert-Ia
lil',
I I, ;1
ti;
i !I',
acreditamos
;11.
manipulao
e posse. Rarafrus-
impedindo
que o outro se
1 r I H,
1111 11 III( ()1;SOS reaes esto ligadas realidade, . '1111/1 nsforcos para se aproximar 1;11111 amento, Jl0f'1 11' dos. I~tn geral, quem se afasta sente-se I
.Ift (~ 'li
I
'I'
11,
.:-
da pessoa sufocada
!I, :~
1 'I ',< !
terrivelmente
,:!~'
liberdade conscincia
est presente
o tempo todo. A nossa priso reagir sem nenhuma comportamentos. quanto intensidade. vi-me diante e da rejeio. Toda
:1' i;;
,,-'
;1' :..
I
1I11)()SS(vcl ontrol-Ias. c
,'(I
reconhecemos
um padro
i
'i
I
~
. t'
til III)SS<l ida, bem provvel que estejamos identificados v comf essda ~erfi~a.! 1 1 (1(11 S rastrear a origem desse medo at uma situao espec ica a in ann I. 11,quundo o "amor" veio acompanhado de controle e represso, deixando
o arnor
Ho
l:111ljog'u
(le crinna
1-\
, I 111111111/1nt ificados com a nossa criana idl 111111, 1IIIIilll ambgua 1I 1II ruhuhl ins 1111I" 1'111 I1d 1'1" 111\11 umn vaga noo do que realmente depois nos sentimos 1I11/lldll 1 outra pessoa. Queremos emocional queremos. sufocada, Reagimos temos uma com peque- :. Para romper ISso causava. experincias a minha identificao com a criana sufocada, habitual passar descobri que as
"
de ns. Em geral, temos:~ culpados liberdade, por ter magoado' mas acabamos de algum e -, : uma grande .'. contra ;~ com ~. :.
.eu tambm tinha de correr o risco de fazer o que queria e sentir o medo que
Meu comportamento pelas quais desejava seria negar a mim mesmo com medo de que a outra pessoa quando queria ficar ou fazer qualquer absurdo, mas na
.no as aprovasse.
~ais tempo com os amigos em vez de com minha mulher outra coisa que me tomasse :.::fazeras coisas que queria. : conseqncia, rebelde, . volta alguma ."para mim": tempo longe dela. Pode parecer ..verdade eu achava no ter o direito de dispor ;mento. Sentia que traa minha mulher.
ti 11t:\i dndo de fazer uma coisa ou outra. Achamos t spera tudo de ns a nica maneira
1111/11111/; ssidades. I1()C M I, lu 10 isso pode se transformar 1111111111 e inconscientes. 111:115 11111111111 foi permitir-me III:IIS VIII:III1HO, osiar presente 1lllllllHllll ,
li
num infindvel
de reaes
eu fazia o que bem queria, mas dentro de um espao reativo e ressentido, reao. Depois, O problema entrava no transe de no "estar tendo espao e no as expectativas as expectativas dos e no e as
::1
O que me ajudou
a abandonar
essas reaes
por quem as pro- '. com o outro. Nore estar mais pre.;1,. _-(_
reagiria
outros. Quando
1111IIIIHln. Mas, por sair desse comportamento 11111111 me lo que sentia da aproximao, 1111
.. ,
:~ <
e com o sofrimento
da criana prejudicada
Quando vemos com com a con- .. "",.: reaes dos outros no tinham a menor importncia. .~~i::::, clareza, o problema termina. O processo est em ns, com nossos medos por abrir-se. Assim
?
11\-
"1
I'! '
I'"dll ivnllar como foi que minha II lido () outro 'meu e a mim mesmo ressentimento
vunerabilidade
com a minha
~ri('
":"~~r
r.l
com aprendizado
dt
ri
triste porque
desconfiana.
:11
"1
por feridas
antes de de inti-
'fi
1'1
vida. Eu tambm
reconheci
todos os momentos
..
muito tempo depois de Amana e eu nos conhecermos. Estvamos na Dinamarca, onde ela vivia. Sempre falo a lngua, onde ela mora e conhece mas no exatamente muita gente. Paramos controladora. percebi Mesmo
da minha vida, com os amigos e minha amor e gratido um que to profunda causado pelo sufocamento,
lj.' , "1
..I,
1I11I\(lill.N srn na morte de meu pai fui capaz de expressar Esse o sofrimento emocionalmente pacincia 1111o qUI) pode nos bloquear d IIIIVIIIIIl)nle. felizmente, de maneira
cer o carro, e ela me disse como devia fazer isso. Amana tiva e meticulosa, "No me diga o que fazer!" Nesse momento, Eu vinha do passado. tunidade uma me compulsiva. repreenses. Depois de revi ver o sufocamento. Ela mantm de alguns
11I.~ .1
11' ;'.1
;n!
e auto-aceitao
::
:11 !
com Amana
Toda vez que visito minha me, tenho uma nova oporEla uma pessoa meiga e delicada, um dilogo constante de conselhos me preparado
ser possvel.
e afastamento.
o amor
A experincia
interior
ela criana
cnlocional
1'11"11 I) 1'(n ir, acabo no conseguindo isso. Ela se perde num papel mater1\ 11111 111I:nllHc\ante, eu caio na rede de uma criana sufocada que quase ene 11111111111\:1), que h uma diferena entre o presente e o passado Um Lembrar 1"lIldl P IHS para abandonar a identificao com a criana sufocada. ()I:OI'I'-rn - agora um ltimo detalhe que importante mencionar. Quanti 11 1:l.llllIS uma ferida de sufocamento, temos expectativas no-verbalizadas 11'
dll '1111 os
ti
e atenciosos,
( 1111'111111 todo mundo correspnda aos nossos ideais e ficamos indignaqu 11 I '/,1111 l s quando nos desapontam. Mas ningum muda para atender s I a
(1/1 O '''"1
Observe os momentos em que se sente possudo, cobrado, controlado e dominado por algum. Nessas horas, como acha que as pessoas so com voc? Escreva. Exemplo: "Acho que Fulano (ou as pessoas e a vida em geral) s pensa em si mesmo". Que sensaes voc tem quando est sufocado, dominado? Sente calor? Dificuldade para respirar? Pnico? Necessidade de sair e ficar sozinho? De que maneira especfica voc se sentia cobrado, possudo, controlado e dominado quando criana? Observe situaes especficas com pessoas especficas - me, pai, irmos. Existe alguma ligao entre essas situaes e as que observa em sua vida atualmente? 4. Escolha uma situao especfica em que voc se sente ou sentiu-se co-
P tativas. As pessoas so como so. Mesmo assim, se encontra111111111m desrespeitoso e possessivo, sentimo-nos sozinhos e trados. Em II VII", IH ntir a solido, esperamos que as pessoas e as situaes sejam o que tio 1\ n /11 o. uando nos dispomos a encarar a solido, de repente nossa viso Illolllorll dramaticamente e aos poucos as nossas expectativas comeam a lati!' por terra. Quando nos decepcionamos, bem provvel que no esteja111()f1 ndo a pessoa ou a situao como realmente . v
'i
.1
!I
l. 2.
Sl1.focados.
O
li
ri
rnceto.
~. (,.~:
;., .
reivindicar o "espao" de que precisava para fazer o que queria? 5. Quais so as suas expectativas em relao s pessoas com as quais se sente sufocado, desrespeitado ou decepcionado? Escreva: "Sinto que Fulano poderia ser mais ..." 6. Como seria para voc livrar-se de suas expectativas com relao a al-
:!
nossas expectntiva.s
scjiUn
corno qllen:~rnos,
apesar (L,.culpa e elo
t.
f\.niscar-nos
e a energia
,ta punic;o.
tsxiete um medo nico e bsico, () medo de perder a si mesmo. Pode ser na hora da morte, pode ser apaixonar-se, Mos o medo o mesmo: Voc teme perder a si mesmo. /:,'o mais estranho que .') Cem medo de perder a si mesmo
em vez de nos sentir trados porque o outro no est disponvel, sentimonos trados porque ele espera e exige muito de ns e pe suas necessida-
a.1110r
no UTl1 jogo
de criana
di
das nossas, Temos a sensao de ser controla~os, sufocados e d E vez de nos prender, nos afastamos, munlpulad s, mas nao ama os, m " M I1I 11 IH 'ossidade e a vontade de amar so igualmente fortes.
IlIiUl1L
17
f.
I,
No
<:i\S
o grande
e~
1-\111'111, 11 I1 lnt
DescoI11iana e raIva
uma delas sobre o outro, que por sua e sua nsia de amor e mtlmI-:[~ A pessoa abandonada
vuz currosponde.
11l11l
dlld{ porque
mnnos
/\IIH
.(fi
de ~spao
e de liberdade
porque
i
,\,!
. ~.,.,;{:'
---~-_.
urubus se encontram
1I mos a oportunidade
e'compulsiva um inferno
nmbns
:1. 1\
sto dentro
de nossa criana
~~ ~f;:~:,~:
fi
samurai
acredita que para sentir-se aliviada precisa "ga~h~ .~ entre cu e inferno. O mestre zen virou o rosto e disse que no tinha tempo 'O " o" que ela busca nao e .(" .."'. a perder com um homem tolo. O samurai ficou enfurecido e sacou da espa1111 ao" do outro. Isso e um engano. espa .. lon o do outro, mas interiormente - enfrentar o medo das consequen~,. da para atacar o velho mestre. O mestre zen o fez parar e disse: "Isso, senhor,
A
pl ssoa sufocada
~~L.
."
o meuu
1.1_ U\::
l'ta
nerder
a si
......? F,.:'
li""'' '
. ....
o inferno". No mesmo instante, U sauiurui recuuheceu o puder e a sabedod 11 El ba 1 1 E ria ave 10 . e em ain lOU a espac a e curvou-se respeitosamente. o mestre disse: "Isso, senhor, o cu". A desconfiana e a raiva nela contida so a
de n fr . ta o medo do sufocamento {\ criana emocional que.ha enhtrbo.e nlos en en,t' ca ou com rebeldia. Ar- . com submisso inconsciente. a itua e au t oma 1 ,d riscar-nos a fazer o que queremos com clareza nos devolv~ ao .centro, Lornando o nosso comportamento cada vez mais dirigido ao mtenor.
1
f ~I;,:
ltima parada de nossa viagem pelo mundo interior da criana emocional. A desconfiana nosso Inferno. Quando entramos em nossa bolha de desconfiana,
escuro.
estamos
presos
em nossas de recebere
e expectativas
que no oferece risco. assim que o mundo trar rapidamente .~ desconfiadas. Lembro-me no aceitavam bastante Passar a confiar exige muita de uma vez, quando nenhum
i
~
eu era criana,
i
~
nha me o que era Deus. Ela me disse que era apenas tipo de religio inteligente da parte deles e um tanto liberador
ou espiritualidade.
o amor
111 tllH 111'111 Ido
experincia
interior
da criana
elnocional
m nenhuma crena religiosa tradicional e convencional. Por , . . li d minha educao me ensinaram 1IIIIIIIIIIdo, c tcsmo e o raciona ismo a , f C isso no aprendi a apreciar os d escon lar. om 11"111,'1\ nu lhor duvidar e . .d U d . as que me comoveram em The 1111 111111I n magia da Vl a. ma as C01S' I . .,.. 1I//III'UtlIJ1I o] /ittle tree (A educao da arvorezinhal, de Forest Ca.r~er, livro a ,~
muito e transformaram a vida a dois num pesadelo. Logo ficou muito claro que --umno confiava no outro. Cada um tinha arranhado uma ferida muito profunda do outro. Ela se sentia mal-amada e desprezada, ele, sufocado. Ambos comea.~arna dormir com outras pessoas, o que deve ter sido o gatilho que disparou toda .~ desconfiana. Ele desconfiava tanto dela que nem queria comparecer s sesum padro. Os dois reco-
f , foi fato de que os avs da arvorezinha transmltiram a ela 1\"11I I nu I' n, 01 o . . .' Ii d d ito respeito e amor pela vida, 11111 pl'nl'uoda e sincera esplntua i a e, mu I I': 1i11IIH) bsico de confiana jamais a abandonou, mesmo tendo passado
1"" I1111 oxperincias I,,!;
:HIlIl(
.~es, mas logo se deu conta de que estava repetindo "'nh'eceram que a desconfiana Por causa das invases 'um'relacionamento,
havia comeado muito antes de se conhecer. e das traies que sofremos na infncia, a ponte
traumticas,
agresses
fsicas, perdas
e traies.
::.quenos ligava ao outro caiu h muito tempo. Hoje em dia, quando iniciamos qualquer um, f,azemos isso da nossa bolha de desconfianpor mais confiantes e esperanosos que possamos ser. Na maioria das .: , -, e uma con fi ana rea.I E'" mais uma f antasia. c1o pensamen to m . -vezes nao so o mgico . '1 . '. d a nossa cnana emocionar. N o mesmo ms t an t e em que o outro fizer qua 1 quer " coisa consi id era d a invasiva ou d esrespeitosa, retomamos novamente a nossa . descon fi lana norma. 1 E fiicarnos tot al mente convencidos d e que as nossas d vidas sobre confiana . so todas vlidas. Da bolha da desconfiana acreditamos e aos olhos o ou-
fi d . parte do tempo. Basta ver com que facilidade oscon a os na maior , 111111 111 onfiana disparada, Quando algum diz ou faz alguma coisa quea, 1 cios . 11/ I 11m1'8'peita, sentimo-nos trai d os e e ntramos no j conhecido espao .da I 111' IHIII\I , 10 isolamento, d o a f astamen t o, d a mgoa e da raiva . A mesma coisa o . 1II.Illillco em crounstncias
A'
111111, IIII\S
a d versas. P o d e haver momentos em que confia. , um nuc eo d e d esconfiana Se existisse uma confian'1 sempre restara .:'
1'11h slcu, as invases e as adversidades seriam dolorosas, mas passanam;-: .,' tr o algo muito doloroso de, 1'1\1rlnment . Em vez diSSO, nos as regis amos com I , do pela vida e pelas pessoas. A 11\lldo Illl9 no nos santmos seguros nem ama s ,; A. ".~
que o problema
.1~_
-~'-D-a",
e estivesse
'I.,
1(11)(: cia natural e a confiana na existncla ncam preJu~(';~ud" v Cl '-'.L.LU"y n I IIllJdonul passa a enxergar com olhos cautelosos e descon a os,. Qunn lo disparada, cada agresso ou invaso que sofremos na vida mas 'to a Todos os insultos nossa 1i t1 I:otli:ieguimos sentir nem processar vem a na. . I1illl I il ludo e integridade 1111tos. Quando u ficam guardados num banco interno de ressentiacumulada ao algo nos agride no dia-a-dia, toda essa mgoa
disponvel. De onde estamos, acreditamos piamente que s podemos con:li:..... fiar no outro se formos tratados como quisermos. ~:' N t h' .d .,1i..'~,_:,7, uma sessao recente, uma moa me con ou que avia rompi o com o seu r namorado por "no ser digno do que sinto por ele". Quando examinamos "', ',~' ..
t
.lii
1'1.1
Ji
'I',J
com homens,
ficou muito claro que de uma maneira s suas expectativas. e tentasse Pedi que ela se ver o que ele
'ri
i,
I
1
deles correspondeu
111111-\0 vida disparada. Essa a bolha da desconfiana. da Dentro d~ bolha, . 1 ' teai d mas desconfia de tudo e esta conta1I11:-;sn criana emOClOna esta pro egI a, . , d I ducaram E acredita que Iilill!lcla pelo pensamento negativo aque es que a e I) 'I I11(11) 11 Ll8' v l de dentro verdade. Vivemos o eterno pavor de ser outra vez IIISc trados como fomos no passado, Nessa bolha, s pOdemos,esper,ar V IIIIII d d 11 l!i()r: jamais teremos o que precisamos, jamais seremos enten 1 os, ja1II 1 tlI/IIII nnrornos respeitados e seremos eternamente invadidos.. , _ al que no vivia nada bem. Eles 111\pou o tempo, recebi em sessao um cas . 'preservar a famlia mas brigavam IlltllIll\l 11111 filho de 4 anos e m810, quenam '
por um momento
! '1 :
: : ~ I
comeou
a chorar. Falando
;\: :
I
r
sentia muito amor, mas no sabia o que fazer porque .i" .. :I' como ela esperava, a protegiam. Aos poucos conseguiu reconhecer
jamais conseguiria
HI
um que se aproximasse
I 1,1"';
I
'I,
modo que ela no se sentisse vulnervel. V' d d d fi 1 amos exammar mais e perto o mo o como a escon lana contro a a mente da criana emocional. ~
.1.
Y'
i t,
.A
experincia
interior
dLl
criana en10cionnl
IIWi!{1l confiana
'ti!
1111111 I , i nconscientemente, nos obriga ao recolhimento em nosso mundo. 11) 1111111 recolhidos, em lugar de enxergar com os olhos da confiana, '~l voz 11I11I1i O fica anuviada por antigas experincias de invaso e traio. \ vst ~ No luu lo, eslamos esperando que elas se repitam. ' 11) 1':III\'()tnnto,emos muita necessidade de amar. Bem l no fundo reconhet 1.1I1111l. no saudvel continuar fechados em nosso mundo seguro, qu
,1
rn si apenas um gatilho que dispara uma desconfiana muito mais profunda , ue trago dentro de mim. No fossem todos os sofrimentos do passado que 'entram em ao, eu poderia simplesmente avaliar a situao, olhar para ela e '~Maa pessoa envolvida com objetividade e elaborar uma resposta apropriada. .:Minha reao interior e a resposta exterior no estariam contaminadas por !'todosos sofrimentos, traies e invases que j experimentei. Essas oportuni\iades de separar o gatilho da fonte apresentam-se em nossa vida diariamente, "otempo todo. Uma coisinha de nada pode nos atirar em nosso mundo interior de desconfiana. Mas, se trouxermos mais luz para esses momentos, vamos 'poder separar o presente do passado e comear a remover as balas do tambor. Assim como nas outras bolhas, tambm precisamos conhecer a histria . da nossa desconfiana. Por que determinadas situaes da vida atual nos . obrigam a reagir com tanta veemncia? Por que essas situaes so to fre:~qentes? As respostas esto na histria da nossa desconfiana. Essa histria .,'se repetir. As pessoas sempre nos provocaro de maneira muito semelhan;' te quela em que fomos trados e invadidos no passado. Sabendo como aconte/>
1:
_
.i
111 M
n: ssas feridas inexploradas nos obrigam a repetir a histri~ de inva()(\l rn i .o. Por causa da ferida da desconfiana ns nos abrimos com
Ili
'1
1)(ctativas no reveladas, ou seja, no nos abrimos realmente, mas com 11\1111 de exigncias que o outro dever cumprir. Esperamos que nin1ista
t 111111\s invada nem nos traia. n
11) 11 11mperodo de encantamento em que o outro ainda reflete nossas 1111 izn,.es.Mas, assim que nos sentimos invadidos e trados, simplesmente 111 II()II '0.olhemos ao nosso mundo seguro e isolado crendo que nossas des1 1:1)1ti ncas se confirmaram. E voltamos ao mesmo ponto em que comeamos. \ ri tkuno podemos sair da bolha da desconfiana? Como em todas as outras 111111111I1 - ela vergonha, do abandono, do choque e do sufocamento -, o primeiro 1'1111111) conscincia de que estamos numa bolha de desconfiana. Para ror 11 () segredo lembrar que, quando desconfio de algo ou de algum, o fato tllIl,
~:"ceu quando ramos mais jovens, fica muito mais fcil entender
o que
':i~E:'~
feri-ias para a fonte. E sentir a jerida. Isso significa conhecer a prpria fizermos
iSSO,
I \ 0 I: 1
(lIoc.;ncia
c confiana
le-
t
I ~"'ou.).: I~onlplnlcnto
" 1111 1'1'
Quem confia em si mesmo confia nos outros. Quem no confia em si mesmo no pode confiar em ningum.
da autoconfiana que vem a confiana.
Osho
da
pon.e
Passo
outro
3:
COITl
Pl'OCUril
elo
'~s()nl, isolnrnento
expectativas
.ltl.t
Hlri,lIltt.
inconscientes.
o amor
l\" experincia
no um jogo ele criana
Nossa desconfiana VIIl: pu losse traduzir 1III'I\\llo-s expressar em palavras as suas desconfianas, o que di- : que existem:,. Elas e s pessoas
uma bolha - um estado de transe. Quando Observamos a realidade atrados por experincias e atramos traumticas somos
estamos atraDes-
presente
do passado.
inconscientemente anteriores,
conscientes.
111111 I11',1
V
as crenas
e convices
:;
'j"'::'
i~ ..~
comportamentos
novamente
li
",
influenciaram e tambm
se confirma.
pela esperana
com as pessoas em geral?:},. contriburam com invaso com essas desconfianas? e traio formaram essas .~ :.
algum ou mudaremos
rincias us suas s?
do passado
experincias
I.
1"111,:0 urna lista de comportamentos 1IVIII: . De que maneira 111'1 rldu le desconfiana 111'1110 maneira
desconfiados
em nossa vida. Toda vez que nossa capturados por nossas da ferida. Nesses
provocada, lembrar
momentos,
que fomos
, 1 ! ~,
a desconfiana?
Observe
o que
que apenas
r "~(lIn . s
1:011
pessoas
para despertar
a sua des-
I,
criana
ferida desconfiada.
Escreva o que v, Agora feche os olhos e voc as v como so, sem expec-
'I.;ine que v cada uma delas como meditador. Muda alguma coisa quando
:i
stado natural
de inocncia
e confiana.
;t
IIO\)uma profunda
desconfiana
1:(JlIltecemos o da desconfiana,
111110,'
mal-amados
e desrespeitados.
Parte
4
i
I
I 'f
L i
'f,
i:
i.
i'
"o
.1
18
Ao por repetio oornpulsiva
:\-N
,":
um dos nossos ltimos seminrios, Michael nos contou que tinha acada
. separao de um casamento de treze anos, Perguntei se sabia por que isso Ele disse que era dependente
UITI
mendigo.
'~.~.:,' vam dele acabavam se cansando de bancar sua me. "Eu entendo esse padro, ;_.:~.~,';,:::' - - sofri por ter sido abandonado por minha me, mas no consigo mudar", disse ele. Quando exploramos mais profundamente, ficou claro que Michael , se identificava com o papel de filho sempre que se aproximava de uma rnu'; ~;': lher. bem verdade que ele tinha plena conscincia de seu padro e havia /' explorado o sofrimento causado por suas antigas feridas primais. Mas o padro persistia devido a essa identificao, Michael entrava em estado mental infantil quando se relacionava com as mulheres. Estava numa bolha em que se via corno uma criana desamparada que necessitava de me. Tinha conscincia disso, mas no estava pronto para sair porque ainda no queria crescer. Ainda no era hora. E no podia fazer nada seno aceitar a realidade da situao. Em certo ponto, ele foi capaz de enfrentar o medo da solido e sair dessa identificao.
.,
I
() ilIUOI"
automtico
1':111 11I recesso, pude ver que minha identificao 1111 I111 lilllll't)vllcHvn todo o meu sofrimento. 1111111111111 auto-imagem I. I\ssa nn trnlmlho na criatividade,
.
'~bm
o que atrairemos,
Se era privao,
tammui-
Na infncia, por sempre me comparar de uma pessoa inferior e, terrveis inseguranas. Eu' a vi.da toda. Eu a senti.a mais forte'
.
:m o que atrairemos. Por fim.. por causa de nossos traumas, cultivamos 'os comportamentos quem quer que seja de se aproximar '.or um bom motivo erguemos um muro to resistente uito identificados 'ntivamente obrevivncia. A Rf21'1,ni\o C()~1I'ULSIVJ\
r-rmtlI11ilS
111111111111'11150 ais velho, formei a auto-imagem 1 1 m me perseguiu pois tive que superar
de ns.
.e as pessoas de atravess-lo ou at a ns mesmos de derrub-lo. Quando estamos com essa criana abandonada e humilhada, nesses comportamentos porque para ela essa uma questo ele
11111111111111 em meus relacionamentos sonti 11'/11111111 meu irmo se repetia. I:OIll 11111' 11111111 durante -10 1"1111 I' cIlsparada /11 111 /111 I minha
com homens
fortes, quando ento o a ver que esse caula; Essa vergonha ainda ocor- '.
IIIIVIIKIIIIIlt1clo no era eu. Era apenas ~m papel com o qual estava identificado.' grande parte de minha infncia. e ainda posso entrar nos seus padres, mas no conduz
I'
'
ele
in[nciil
11111 1l'll<llIulmonte, embora eu no saiba dizer exatamente I'; tlHSIIidentificao dl'l 11:1oputitivos. r Para romp-los, o primeiro
como nem por qu. os nossos paa identificaa mesma. porPer, captulo, aproximar,
O ComportalllentC) automtico
AutoitlcnL1d"de defensiva
<.
l~xpccl.:a.tivils
llCgltiVo15
(a identificao),
Crenas llegativas
"
,"1 /l01'1'01110S algum trauma, criamos uma identidade li 111 11IIJI'Ot:tn' tudo o que acontece
'lI"
A criana acremontanhs identifica-se solitrio da Noruega fortemente que j foi apresentado emocional
e humilhada,
::ncurnpcrtcu mal.
ES0~
identificao cria
6IH
UU-
VIIi:II! ropotir. Trata-se de uma expectativa I 111Iporlnmontos 1 I111'11I1111'1, Iisonjas profundamente e dependncias,
negativa
que precisa
afastar as pessoas para sentir a si mesmo e crer-se seguro, Se algum tenta se ele tomado por um pnico inexplicvel e s pensa em fugir. Naturalmente, esse homem desenvolveu um estilo de viela ele completo Nem imagina que a vida Quando exploramos invadido e reprimicom o paPor isso achava que
Hrlur corn o trauma. So os nossos comportamentos l'od()llloS ver que as crenas, as expectativas 1IIIIIIIIdlllos padres em que entramos, nu l] li' 0111ningum. Acreditamos
e muito desconfiado.
e os comportamentos
a identificao. e religiosa.
que no h ningum
~ ....
. :L .;
" >.'
sua histria de infncia, soubemos do por uma me estritamente todo mundo por pessoas controladoras queria control-lo
controladora e manipul-lo,
no ser dignos de amor e esperamos que isso acontea s o que conhecemos, Nosso con-
" ~',
se aproxime,
seja como for, E sente atrao emocionalmente ele privacidade no que o outro faz
1111111 <lIIIOr dI! est baseado nos modelos tvlll!:1111'I11:, Lud.o o que atramos
desse conceito
a prpria
,1110r no
urn
jogo
J(! criana
.Ant()(.lolllO
Snia do comportamento
autouitico
111111110 II,YllImOS fortemente 1111111111111 n lida, muito 11I\I'( 1'111111111111 lI:tlilnr qualquer
identificados difcil
que acompanham
ou queremos. negativa,
(merso).
a correr riscos para nos livrar da identificao
tipo de ateno,
11111 111111 n ia, na confuso e na incapacidade 1111 /11 de sentir a ns mesmos. I' 1111111111111' o quadro ainda mais complexo, num nvel mais profundo parte tlll 1111/ 111Itll ntficao 1"111 I11111ti com a criana emocional humilhada e chocada s/k e vingar. Essa criana interior traumatizada to desconfiada s atraindo
a compulso
repetitiva
passar Partimos
':,estgio do reconhecimento. esse padro est conectado Isso inclui imagine _,'dro para rastrear ) todo o processo. "portamentos
"~r piorado
Isso significa
~Yi
~
e no expressada
as experincias
tanta presso
que acabamos
pes- ;~:
Il<S permitem agir baseados nesses ressentimentos 111 ( ) di 1111)do vin~ana nos mant~ amarrados identificao. ( I1I 1I1()(:loll(l1nao consegue ver diferena entre o presente 1111111111 [ue nos vinguemos rtu de um parceiro
negativos
. Como exemplo,
e o passado,
ou de algum
e tambm
1I ti 11 Iw 11<10 ti para ns, e no de nossos pais ou de quem nos ofendeu 111111l11l1l1().':; (:hl'i~ltinu e Alberto, um casal que j mencionamos identificados ele rcccn
"
J..Lv
e que sempre
r
1t:~"
:~ ~;,
.:.;:,
faz parte da convivncia. E nota que, quando isso acontece, voc diante do choque e se torna um solcito compulsivo. Indo mais que, quando pensa em si mesmo, se v como algum que
fundo, observa
so profundamente
l'\T
J.
com a criana
emocio-
e rejeitado.
"CIlurrt.
h,.....C"""T' rn,"'''"''''''''' v .LU.L~"'" U u. .4. ,.,-.. ... ,..... <"l (""'U V.L '-t. U.U.LJ.~V
"tllI <li vingana. To logo um deles faz alguma coisa que provoque a des1'11111'1/111<,:/1 d outro, este reage com raiva e mais uma vez se convence de que 111111 11101' fechar e se proteger. se I, 111M i lozas e os desafios ~11I1 1\ r.urupnrtarnentos 111111/1111111110 tomados pela prpria 'I li 11111 jogos e estratgias 1\ 1'1111(,:1compulsiva. o 111'1111:1 dolorosos? '1" Na verdade, desconfiana no h ningum intimamente. e por convices, de se relacionar Ambos esto com-[ expectativas se ba-
,i:
;,>:
{
que ocorre hoje. O segundo passo mais difcil. o estgio da irnerso. gulhar na experincia, experincia desse padro. senti-Ia completamente.
Vamos desistir
ou querer que ela no exista. A maioria no v a hora de se livrar Mas isso no resolve, apenas uma distrao. sozinho. Descobri Pelo contrrio, ser no medo e no sofrrnen to im p lctos na experincia. que precisava por causa do hbito automtico descobrimos de entender que imelas
Essa no uma fase fcil de passar na minha experincia vezes os mesmos pa-
em quase todos os workshops como sair da com essa pergunta do que com qual-
Como parar
portante acompanhar
no s quando
11I11ra.Hoje sei que h trs aspectos: ' 111 '1'1IIIIISelo entender a nossa identificao ' e as crenas e expectativas que
esto conosco mas tambm depois, entre as semanas de treinamento, mantendo uma comunicao constante com os participantes dos vrios pases em que oferecemos seus padres o treinamento, protegido S assim podemos e sustentado conduzi-Ias atravs de no ambiente da sala de grupos e depois
i!
"
';
i'
!i, '.
;'1
o amor
de criana
I 1IIIIJlIIIIIIIIIIIIII' com suporte 11111 11'111, li principalmente 1111111/( () objetivo I I, 1"111111111Ino desapaream. Il
e orientao
observando
na
Em ambas as
Re"onlle"il1len[o: Tor~l~-sc const:ie~ltc do pa(lrc:io - t"ccouIlCcer as crenyas, nccativa
o.
apoi-Ias
e o medo continuem
1':111 () P nto da jornada j conhecemos 1'111'1 VIII 11o: comportamentos 1',111 11IlWI urriscarnos 11111 J:lljll .ornpanheiro K" negativos
negal1vns tIo pncLo, enxergando.:1 o s experincias eL,. infanc..:ia. Lnerso: Expl(~rar Risco: a energia llo pilc.lI-O ti
ill1Lo-ul1ng'1!JIl
que podemos
ns (a crii1l1yn
emocional).
Im:sclllils no rcconJwcilllcnto
(le que
t[LlCIlI
111111, scobrc que aquilo que tanto temia no aconteceu. di 1IIIItlIIquo so deixasse 1111 111'ri:IC( a permitir I algum se aproximar passaria
agura.
brigue com ela, Cynthia fica muito bem. Per, da Noruega, a control-Ia. Quando1Ij isso, acabou descobrindo que nada aconteceu. passamos
'~~ No mundo No mundo dos hbitos, tudo repetio. da conscincia, no existe repetio.
Osho
im-''},
um velho
percebemos
[,
de ns mesmos
de ns. Michael,
do exemplo em que
dui uu comeo
do captulo, acredita ser urna criana abandcnada que se aproxima essa pessoa da existncia escolhas de uma mulher, essa criana como uma pessoa humilhada que vai se relacionar. previsvel. Quando outra pessoa mais inteligentes
II
do padro. predominantes do seu padro, negativas. automticos. negativas. em seus relacionamentos observe: mais seo
IIII~H: di! me. Sempre I 11111111', exatamente SUdl pW111I 1111(, recebemos
~~~:-
.. ';-;;.'. .: ~:;' ..
. r;. -
. !
I.
. , \~-.
,.
negativa,
11111:lIIIIIIIS US[;\vindo ao nosso encontro. 111111110." q uais era o libertador. nos 1"11111ur llue nesse padro v I'"dl'll() desapareceu.
atrair pessoas
mais ateno.
eu s estava representando
Estou sempre
que identifiquei
aqui e o ... 1.
._~
I.
.g
mas n~ fundo espero ser rejeitado. ro, resigno-me e sinto que nunca
o arnor
no
1.11l1..
jogo de criana
autornritico
I, f
I)
ao padro namentos
da ferida. aos fatos e s circunstncias ao que est vivendo dessas ser amado", de seus ' agora? " anteriores formou e da infncia? em conseqncia "No mereo O que, especificamente, experincias? "No sou'
reconhec-los
e desenvolver conectar
uma percepo
das crenas e dos comportamentos o padro interior nossa criana na experincia ferida. nossa identificao
que se assemelha
auto-imagem nte".
e compreenso, e descobrimos
comea
a se
,I
I';, plorr
I)
11,
dissolver Pnico? usaria para descrever por exemplo, "sinto-me desprezada e desva-;~ ~
por si mesma,
que, de repente,
no estamos
mais no padro.
I'()'? 'I'risteza?
h)
II
a ferida? Imagine que sua criana ;:1~ falo com ele" ou "sintoexige algo de mim. E
intorior lorizada m
me ignora quando
manipulado
e controlado
se minha parceira
t1~
isso me assusta".
'I.
(;()[,I'U
riscos.
LI
numa
situao
que desafiasse
as
cr nas de
il,
criana
ferida?
Rompa a identificao
IllIU
com o padro. pequena quanto sentada na sua frente. Voc percebe sentir essa criana. permite que Ela ,:~. .;
t t
in
;;/'
"
histria
de infncia
voc. Permita-se
Hl dentro
de voc e ao mesmo
observar
1I1llS
o medo, a insegurana
dolorosos
conscincia se dissolvem.
identificados
com a auto-imagem
contida
mos a identificao
ele mud-los.
19
Os linntes
:
;::Amaioria
o,. ':. IDOS
das pessoas tem muita dificuldade para dizer no. As poucas que
,I
os medos da nossa criana emocional, no teremos problema em dizer no . e estabelecer limites. Mas, se entrarmos em contato direto com a nossa vergonha e u l1US~U dW411e,traremos tona um pnico primordial. Trabalhei com isso durante anos e ainda difcil para mim. Detesto dizer ou fazer qualquer coisa que possa levar algum a ficar zangado comigo, me desprezar ou me desrespeitar. sempre muito arriscado. J cheguei a aceitar que assim que sou - isto , assim minha criana emocional. Eu (minha criana emocional) odeio quando algum no gosta de mim. Isso me deixa louco da vida. Parece que o mundo vai desabar. E sinto-me terrivelmente culpado quando algum sofre por minha causa. Mas descobri que fico pior ainda se no fao valer minhas neces-
i ..
I
:,:J
il
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:-I
li
.1
!!
,.
sidades, meus sentimentos e minhas concesses. Quando sou claro e direto, parece que tudo d certo. Deixar de fazer concesses na vida um passo importante. Descobri que, no passado, minhas concesses eram automticas e inconscientes. Aprender sobre os meus limites e dar incio a um processo de conhecimento e validao das minhas necessidades tem me dado muita fora. Alguns anos atrs,
I
1
1'1
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n.lnOJ" 1150 ~
lllll
jogo
ele Cl"iall~n.
autouuitico
~III
11111
I,
11/11
11111 1'"1':
do grupo 1111111111 I Ii r(ll'( nLis maneiras de invadirmos o outro e sermos invadidos. Quando' 11 11'10, l'iquo espantado com o pouco que eu sabia sobre invaso. Surpre- '.
1111
"no" respeitado. "10. Ser ofendido com violncia ou ameaas (abandono, punio ou agresso). A violncia pode ser de qualquer tipo - verbal, energtica ou fsica.
11. Ser obrigado a qualquer coisa.
e
-t
do mau
tllI 1111111111ista, l
/I
que chamamos de "lista de invases". 1, ti iIIIOS s pessoas, quando elas recebem a lista, que considerem se a inva' III:Ol'n u quando ainda eram crianas e se continua hoje em dia. natural,
criticado, julgado ou menosprezado. .15. Ouvir conselhos no solicitados. . Ler essa lista e trabalhar nela ajudou-me a me tornar mais consciente de
'111111\(10
olham a lista, que notem como invadem os outros, mas no nos dete11111/111isso P rque provoca culpa, e a culpa no o melhor modo de crescer. Por
11\(10, 111VII 11I () ()
IIIIII'()
descobri que, quando nos tornamos agudamente conscientes da cI que representou para ns, essa conscincia traz para a nossa vida. muito mais profunda, e ficamos muito menos propensos a
1111111suusibilidade
/I
vrul i I'
()
ser invadidos.
o
'(~er uma pessoa profundamente traumatizada que continuava permitindo . que me invadissem e tambm invadia o outro de forma muito semelhante ao ;;'que eu fazia quando era criana. O que mais me deixou assustado foi o fato . de, de repente, entender muitas coisas pelas quais passam as crianas. Vi que aspectos insignificantes da nossa educao, considerados triviais, eram, na verdade, profundamente invasivos e chocantes. Como exemplo, meu pai achava ter o dever de encorajar os filhos a tocar um instrumento musical. Sua inteno era a melhor: transmitir aos filhos sua paixo pela msica clssica. Mas a maneira como fez isso, o modo padronizado como os pais judeus instilam esse ensinamento, foi obrigar-me a estudar o instrumento
,I
Ii
I, '!,
'li
ti '
invases
1\ Igum
Snr "enrolado"
IJIIO
me dizer o que devo sentir, querer, pensar ou fazer. - algum rompe um compromisso, se atrasa, no faz invalidados.
:1.
,I.
'1'01'
que ele escolheu: o violoncelo. Eu nunca quis tocar violoncelo. Teria escolhido guitarra, mas ele achou que a literatura clssica para guitarra ainda
'I
provocao
li, 11.
superprotegido, tratado como criana ou repreendido. ignorado ou interrompido. (Ningum obrigado a nos dar ateno a
() SUl'
(-)S
era incipiente. E no acreditou que eu fosse capaz de tomar esse tipo de deciso por mim mesmo. Se deixasse por minha conta, dizi.a, eu acabaria ouvindo s os Beatles e nunca aprenderia a apreciar Bach nem Mozart. Consegui no levar a srio a minha pouca habilidade
,
i,
nunca me dei conta de que isso era uma invaso. Tampouco entendi por que eu entrava em choque quando estava com meu professor. comum encontrarmos dificuldade para conhecer e afirmar os nossos limites diante daqueles que tm algum tipo de poder sobre ns ou uma ascendncia qualquer. Os mais freqentes so os pais, um patro ou um
11\ 111'0
/.
Lejaatento.) No Lero espao fsico respeitado. Exemplo: algum pega algo meu sem ou pede emprestado e no devolve. 1\1~\16m sempre querer estar certo ou ter a ltima palavra.
IJI:dir
1\
o amor
no
urn
j\.utoclolllnio
ilubllnitico
1111 ,lt 111,111111; tambm pode ocorrer com um parceiro til isso ~ 1111111111 ucia nessas situaes jlll/j IllItlll/lll 11 I) sinto a mim mesmo. No mundo 1\111111 111111 I1HI uir avaliar nem estabelecer O g Podemos interior IllIll I11I 111111 sentir compaixo Ir dll 1111111 I I:))isll mudou. dll 1111 1IIIIp11'0. nenhum
e at com amigos.:
era (e ainda ) entrar em estado de cholimite. Eu congelo, fico o que h por trs da . tentei outra atn., emocional. quando explorar da criana
no pode viver sem dignidade. ; que para isso tenhamos No todo mundo
que ficar ss. que entra em choque so muito se sente invadido. prpria medida
por ns mesmos.
Quando
AIque ele
guns so mais do tipo rancoroso. .medos que h em ambas as reaes fui conhecendo confirm-Ias, melhor e passei do choque
que os
1111111111 outro o poder de me amar e de me aprovar, II() pnico que minha criana Itil' 111 1/1(I 11I'T1f~-la. V Tentar qualquer 1\111 111111 111 crinna emocional dll , 1:ltld Idosos e respeitosos. :lilplll'llI' o choque 1lllIllIll'l:illllOII1 i 111111 V
I'iIlS
sente to grande que s possa tambm tenho conscincia de que o mundo para estabelecer situaes de ~ seja li-
os meus limites,
e tive coragem
reconhecimento
Eu percebia
precisa que todos sejam mais amveis, necessidade demais.va vontade criaremos
razo, no me sentia
111111111111 OH()pura no me sentir ameaado e a desistncia 11I1t1H 1111111 I lio to importante o. Vi acontecer
ficando
:'!~
......
que sempre
e minha reao tambm passou a ser mais de que estava fazendo uma concesso, percebendo que a invaso Minha como e a raiva a chama de uma fria que eu estava o fim do processo. limites.
por experincia
essas situaes
vezes no passado,
. .
reacendeu
11111111111 homem que briga muito com ela. Seu pai fazia a mesma coisa. Quanculpada, responsvel I ItlPIII, ":1/1ch ga a sublimar IIIIIIIIIII!I' ma is a si mesma r1111t.ltI JlIISsublimadas I11i11(111 t qualquer 11 ul tnuiu. '1',nhu uu lru amiga cujo namorado 11111 t1IHlllpl,:1us afasta da identificao interiormente flerta compulsivamente com a criana o ponto emocional com todas as que esses momentos a ajudam de vtima.
I~t-~,:: r~aao
.to
~W"'~.>'I .
rj
I1
poder real nessa reao. s a criana emocional passou para a exploso. Tive de perguntar estaria seguro. emocional a mim mesmo
apenas reforam
, ,
I
.
.
se aproveitariam
fato de querer que o outro ou a situao fosse diferente. jamais perde a esperana
nenhuvtima. Ela
e atencioso.
me sentia invadido
"Ela no quis dizer isso", "Tudo bem, no faz isso", a ser mais
sempre
., o amor n50
~ wrn jogo
ele criana
automtico
Ildllllllll ", "NI () d8VO ser to rigoroso". 111111 rnhl lmudus lI/I de toda espcie. IIlIdlllll 11111 :l'illl' caso por qualquer 1
Eu sustentava
corni ".
interiormente,
to fica onde est. Damos tempo para a clareza prevalecer Finalmente, vejo que o meu aprendizado de estabelecer
permi.
IllItll I '11111 pessoas me invadissem 1111 porque eu enviava uma vibrao que' di 111 "111,,11 que quiser comigo, no me importo". o , \t,111 tlllllIl'IlIiltlldo ponto, eu ia para o outro extremo e ficava furioso. "Como;~ 111 I'lltllI 1'111'.111' comigo?" "Como pode ser to insensvel isso e egosta?" "Eu 11I I 1111,1 o 1:0111 vo !" Depois, no queria. mais nada com aquela pessoa ou me : I 1111/ 11'1 VIIti li maneiras mais criativas. At hoje me pego (a minha criana emocio- ; 1I 111111111\11 11III!)um vingar-me de algumas pessoas que me invadiram I 11 111111 111.111 invaso. Ao entender que eu estava sendo alimentado do 1lillvIII III!:I)!I,cientes, pude ver que condenava 11111\1111111111'1111 usperana
W1J
limites no tem
Ele vem da clareza. Clareza do que eu necese que a inconse at ao abuso. de me expor ao E de ateno e de errado
I
'sito para mim e clareza para ver as pessoas como so, e no como eu gostaria :que fossem. Comeo a entender que so todos inconscientes .[~incia leva insensibilidade, ~edida que essa compreenso sofrimento, invaso, ao desrespeito se aprofunda, vou deixando porque mais tanto de colher migalhas
quinze anos ~
1
ao abuso ou decepo
11111\ 1',1/111 Iida le entre a negao e o rancor o que est por trs da nossa I ti uu
tambm, por no depender ;'aprovao, sinto-me ,.:~mmim. Desenvolvo Mas para realizar . meus medos
muito mais capaz de dizer no ao que considero o senso do que est certo e do que no est. essa mudana rejeio, tenho punio que estar sempre ou reprovao.
a mim mesmo a oscilar eterna- " A criana emocional que ela sempre entre entre-l1
e o desapontamento.
:i
o;;
,~~!
I,
de abandono,
i, 1!
I' I
preciso reconhecer
de estabelecer
porque
limites fatalmente
como . Mant-Ia
num patamar
muito
!j
I .
que sinto quando acordo de meu sonho. Se comear assim que a nossa criana pensa e desenvolvemos a invaso ocorre, a possibilidade sentir os medos reagir, apenas pessoas de e dan-
Ii
1111111 pllIIIIlIIIIlI1IC. :il1111 1'11muito reativo. S recentemente pru i 1'111,11 !l111'11 II\)S()I'Vlr inhas m 111\111(111 111'1ssna que me provocou. 1I1i1I1II1II1I\IIO.' possoais sem nenhuma
a dizer no, ela poder achar que sou egosta. Pior ainda, poder se vingar. mais seguro e familiar fazer concesses. age. Mas, com a conscincia escolher. Podemos estabelecer do uma resposta ,~;;'( f.. mas situaes, reconhecer da invaso, quando
'~r
:i
f
reaes de dentro para fora, sem a compulso No faz muito tempo, relevncia uma carta rancorosa, para a questo Quando I o passado,
!I
[
sobre a qual
e algu-
1111111, I'"do xun l ir a raiva que seu ataque 111111:1 11'11riu cnnt imporizar ou contra-atacar durante 111111/1.\ 111111:11111 sentimentos meus 1111 IIlldll 1.111I1I1110nle meus limites 11111111 qllolllll) 11desarmonia 11111111111 : ullciouto 1111'1111IIIljdo porque "
f.
na mesma medida.
Em vez disso,
estabeespao' Cito
1. Sentir e aceitar o choque e estar consciente
e a raiva me perturbavam,
da irivaso.
so, aceitar a prpria .
pudessem
coexistir.
2. 3.
Clart.~a -
responder
solido,
de estabelecer
estar conectaclo
corn o prprio
em que sentimos
menos necessidade
()
U111()r 1150
1I111jogo
c.le criana
Autoc.lon11nio
- Sain
do comportnmenbo
aubomritico
11li'
I)
ou nos diz. Aprender a estabelecer limites significa confiar em si mesmo _ confiar no que certo e no que no certo. Estabelecer limites um terror primordial para a nossa criana emocional. Ela precisa agarrar-se .crena mgica de que todo mundo solcito e atencioso. Aprender a estabelecer limites implica enfrentar medos - o medo da rejeio, da desaprovao, da desarmonia e, principalmente, da solido. Tornar-se consciente desses medos nos permite entrar em sintonia interiormente e encontrar coragem para viver nossa vida de acordo com o que consideramos certo. Isso leva tempo porque o medo grande e o condicionamento forte - mas pode acontecer.
11111111 1'01,llgic: validar o choque. 11) 1.1 11 I lislo de invases e pergunte a si mesmo: I 11I!lstl II .ontecendo em minha vida'? Se est, com quem? 11111 IllIll\) m ocorria no meu passado? Se ocorria, com quem? ()IIIII dO:-lsOS aspectos
IJ)
1':,11111 rm,:ondo isso hoje com algum'? ()llIllIdo sou invadido, o que sinto interiormente? 1I1lllllrVIl.
,111IIlIdll oslc gio: sentir o mpeto e observar as reaes, ItI ( \I IIldo notar que est sendo invadido por algum, pare um pouco e , 1I1II 1\ ru iva que provocada. Como voc se sente interiormente? ( )11110 Le? son 111 ,"I VCII: r agir, observe as reaes e deixe-as fluir, I 1 ()lIllIldo sontir que est sendo invadido por algum, o que voc acha 1\\11 pn 10 contecer se no fizer alguma coisa?
Quando perdemos o respeito pelos prprios limites, atramos pessoas para invadi-los. Ao mudar esse padro e aprender a lio dos limites. a maioria das pessoas passa por trs fases. A primeira validar e sentir o choque. A segunda conectar-se com a raiva interior e quase sempre reagir. A terceira aprender a abandonar crenas e expectativas mgicas e perceber o mundo e as pessoas como so,
l'
'r,
! .
'1'11'1'('1 l,~ti\['in: clareza. 'I 11) ()lIllIlclo SI sentir invadido, pare e pergunte a si mesmo: "O que espe- 'r 1'1)(\115511 essoa'?" E depois responda questo: "No estou me dis- . p jl()lIdo fi nbendonnr essa expectativa porque ... " 111 IllIl\gilll 1111 voc lt,m um par ele culos de clareza, Se esses culos . d o que ser possvel 101'1 111\lllIldos para olhar a pessoa que o inva e,
VI 11,'1' I) Nllll II dll'( 1'(IH,:IICIl11'l)() que ocorre interiormente
"
I
I
,I
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d.
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\tllllll 11\11tvllll 11/1 1'11I1111'11 \I IIlIdll muda interiormente. Apenas oscila' I" . 'oui'orme o que a pessoa nos faz I 11111 111111111111111 .\111 1111I1\.011 1eu, L 1111 I 11111
20
Represso, expresso e controle
'!
Uma vez li um livro de Eiji Yoshikawa, Musashi, sobre um famoso guerreiro samurai. Foi um dos melhores livros que j li. Ele conta a histria de com mais de mil pginas, conta como aprendeu a voltar-se cada vez mais para o prprio centro. Nessa jornada, ele aprende a deixar a raiva da lado, a aceitar a tristeza e a mgoa como parte da vida e a manter o foco liberto e imperturbvel pela emoo, a usura e a ambio, O poder desse homem no vinha tanto de suas habilidades como guerreiro quanto de seu desenvolvimento interior. Vinha da sua habilidade de reter energia. No comeo da histria, ele era selvagem e indisciplinado. Vivia totalmente no estado infantil emocional. O mestre o prende num quarto por dois anos para aquietar sua natureza rebelde (a tcnica japonesa) e depois o conduz atravs de vrios testes de coragem. Muitos deles no envolviam lutas. Sempre achei a histria de Musashi muito inspiradora. Ela mostra de maneira muito bonita que drenamos a fora vital e o poder nas vrias formas que temos de deixar vazar a nossa energia. Um dos principais vazamentos vem da forma como lidamos com nossos sentimentos e com nossa energia - mgoa, raiva, sexualidade e alegria. s deixamos vazar energia quando reprimimos nossos sentimentos, e comum
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... um homem que se tornou o mais famoso samurai de todo o Japo. O livro,
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j\utod.o111nio
- Sitia do cnruportrnnento
autornzibico
dlll I 111 VIli'.1I1' turnbrn quando 1/ 1111 I'III/llndo 110Ssentimentos Ildllll" 11111'11 j'( 101'nada - reprime 1111111 1 I
I
os expressamos.
Interrompemos Conteno
1'0e
, ram carinhosamente
111. A. n
onteno
da criana emocional-
perce-
. rarn foi: sinal de fraqueza cia seus sentimentos dicionamento :~. fluxo natural,
ou de desistncia
muito diferentes
No ambiente
"'1"11/1
Il
que, no primeiro,
com o sentimento
eram expressos
exagerada.
comum na Itlia, onde trabalhamos pode ser enganador e sim uma histeria perceber em lgrimas, conexo saudvel ser chocante
1111'1 1111, 111 no ternos essa escolha. E, quando a expresso dos sentimentos e .111 IIIIIIIKII I slri nas mos da nossa criana emocional. tambm no podemos 1111lhnr, u l'III'lIl1lcnnar o ponto de controle,
t , 11j'( sposta
Mas, na verdade,
que tambm
movida pelo medo. Chega a esteja explodindo de fato presente aprendemos gananciosos, de raiva e muito e i I
I
primeiro
que algum
est na infncia,
quando
a sentir e a polticos,
IIi1/' 11/1/111111 imentes e nossa energia. Esse o princpio. 11I 1lllIlIl:i()l1l1mento bsico que recebi com relao 1,11111'1 julg-Ias, IIIS, evit-Ias ou suprimi-Ias.
S muito
os nossos sentimentos
t! !l-.
U
"
ficam enterrados
..~,
"';.:"
cumbimos.
111IIII'IIII110n tentam reprimi-Ia, principalmente te com tanta facilidade. exageradas I Illil/H os de raiva e expresses 11111111 lo porque mut
':l,!r
;..
',;.':
mundo
muitas
de mgoa, sempre me incomodadeles. E sentia de e para mim. na infncia, a enterrar Alm disso, com expresses porque de sentimento
;t:
tudo isso
111111. s no sabia que era porque 1':11 111 lI/li Ii [10. O mundo 1\h das emoes
': ~/ ',:';
". ~!.
CONIllCIO
i\o\'II,NTO 005
Nos tambm
11111' plll'tl conviver
reprimimos
A maioria de ns vivenciou com essas dores terrveis quase sempre intenso, vibrante
tivemos de aprender
Senl:illlcntos
moralista
() amor no
UI1\
Autodolnnio - Saia
do t...'Olll.port.:ullento
I.
autorntioo
111111 11111111"dll M( d icina. At usava roupas brancas e, para horror de meus 1 1111,11111 11111111111 1 branco na cabea. Isso durou uns trs anos. Depois que me 1111111111 11/'()III 11 Medicina e fui para a Calfrnia fazer residncia em 1111 ( 11111111111111111111111111" uinda usava roupas e turbante brancos, mas reduzi a pr11111 ll "1" 11"'11urna hora diria. Desconfio que alguma coisa no ia bem d 111111111111 1 I 1IIIIl:lllOnlo interior porque eu tinha um relacionamento desas. 1111111 1111111111idn de discpulo era um tanto rida - para dizer o mnimo, v I 11111111 IIII()II-mo de um wotksliop chamado "Fonte de Vida", que trabaI11 11111 1111111 1 11/1IIllllirn ntos. 1'11 111111/ .rnvi. No primeiro dia, quando me aproximei para apresentar-me 1 r 11111 1111111111" que era falso, estava desconectado e no tinha a menor lI/I ouvi Idl 111 111111111era. Isso foi feito no velho estilo de "confrontao", muito 1111 ou 1111111 1111/1 1970, mas foi direto ao ponto. Depois, pediram que nos sen11111' IIIlOS 1111/11I11111/1 1111I'rollle a uma cadeira e ficssemos repetindo a palavra "dio!" 1"1111I I 11'1"0 ncontecia. Isso durou cerca de uma hora, com todas as luzes V '1"11IIdll'. t\ IIIl!dida que o tempo passava, as coisas comearam a acontecer. 1'.11 1111111111"111 () turbante e comecei a ficar ensandecido. Quando as luzes se 111IllrllIl'llIll, lniodiatamente recuperei o turbante e o pus na cabea. Mas no I 1"11111111111 po. 11111
. idias sobre quem e como deve ser. tudo besteira. Ser bom abandonar , tudo isso e aproveitar para reconectar-se com seu corpo." Durante alguns meses trabalhei intensamente com toda a raiva e a mgoa reprimidas dentro de mim. Explorei minha sexualidade reprimida e conheci uma nova abordagem de meditao que no se baseava no controle da energia. Pude ver com que intensidade eu havia negado, julgado e reprimido :' meus sentimentos e minha energia. Eles estavam assentados sobre minha vitalidade e espontaneidade como um grande peso que me empurrava para baixo. Os julgamentos eram vozes interiores que me diziam: "No espiritual nem maduro fazer (ou pensar) uma coisa dessas!", "Voc ser punido por isso!", "Voc sujo, violento e pervertido!", "Voc um perdedor covarde!", :. "Voc insensvel!", "Voc egosta!", "Voc no consegue sentir!" Essas vozes recriminadoras vinham acompanhadas de vozes de negao igualmente poderosas e repressivas, aspectos espiritualizados da minha personalidade, que possuam todo um programa sobre como eu devia ser. Essas expectativas espirituais ainda so fortes. Elas me dizem que melhor "no ser reativo" e "ser contido" em vez de expressivo e expansivo _ "no tenho mais raiva nem tristeza dentro de mim. J superei tudo isso. Raiva e tristeza so emoes uegati Vi:!S e no so Doas. Meu caminho para a verdade no exige que eu v fundo em nada disso". Levei muitos anos para penetrar nessas foras repressivas de julgamento e negao. Por causa de tanta represso, tanto julgamento e tanta negao, a maioria das pessoas obrigada a passar por uma fase em que a expressividade da criana emocional fica exposta. Pelo menos tem sido essa a minha experincia. Eu tive de permitir que toda a energia se expressasse
'
i
.f.
r
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I :
A medida
:f..
11'11111111 rl irnrn para fazer uma frase afirmando a nossa natureza. Quando 1 I" 1111111111 '1 sua e ela fazia sentido, as pessoas aplaudiam. Na minha vez, dlZill 1111 111I11 d : "Tenho um compromisso com a busca espiritual" ou "Estou seguindo 11I 111111111111 du verdade". Todo mundo vaiou. No final. o lder mandou-me para I 11111 :111' roupa, fazer a barba, vestir shorts e camiseta e tirar o turbanteII'IJI do 11111111111r.isuva voltar. Eu fiz tudo isso e voltei. Ento me levantei e dei meu jll'l
di 1"1 111111 110:"Sou uma criana vulnervel
'r
"
livre e abertamente
a redescobrir
~j
..~
-.
at que novamente me familiarizasse mais intimamente com todo o sentimento e toda a vitalidade que ficaram bloqueados por tanto tempo. Esse o segundo passo. A represso foi queimada no fogo da expresso, o que mudou a experincia e o senso de mim mesmo, pois deixei de ser algum que estava fechado e temia as emoes e a energia e tornei-me algum capaz de senti-Ias e express-Ias. ser covardes Para muitos de ns, a experincia desprezo agressivos, irresponsveis dos sentimentos Acreditamos ou srios demais, e da energia repleta de vergonha, ou insensveis, e autojulgamento.
1111111/',111. depois, fui para o ashram, na ndia, que viria a se tornar o meu 1'''1',1) llil 1"" 1Illlil()s ,1I10Se ernbrenhei-me num extenso programa de wotkshops e 1I111t1 1111,,11. I';ss() lugar era o nico que combinava terapias ocidentais com 11111111111,111 urinntal. Na entrevista inicial, logo que cheguei, a pessoa que me 1111 ,,111111 '1III',(!rillque eu passasse o primeiro ms fazendo worksbops que s I1111 lil11111,',,'111111 () corpo. "Voc parece estar muito focado na mente, cheio de
i.
() muor
ufio
1I111
Alltodotnlrio
- Saiu do comportamento
outomritico
11\ 1 1 ildll
1111'I Xunlmcnte
liberados.
negativos
repri-
Quando no somos naturais e espontneos manifesta de vrias maneiras, em problemas .;.e intimidade.
I:,.
com nossa energia vital, ela se com sexo passiser reativos e defensivos,
de sade ou dificuldade
1)1111111111 111)()I'oi minha energia da represso, a 111 111111 IIVII SOl"bom demais. a entrar
Podemos
1\1111111/ 1" 1 11 lI/I gtll entes. Eu julgava a mim mesmo por no ser bom o bastanflor
.; vos ou agressivos, nos comparar o tempo todo com os outros ou nos tornar ti~.'mos polticos. Existem muitas tcnicas teraputicas .;;: e os sentimentos '; trazer superfcie reprimidos para nos tirar da represso, ;, mas descobri que, quando revelamos nossos medos e nossa vergonha, a energia emergem por si mesmos. Alm disso, qualquer tipo destrutivo. Pode ajudar a e joga os sentiprpria que a de volta com mas no longo prazo apenas refora as Sei por experincia devem ser trazidos .' de trabalho nessa rea que use presso e humilhao a energia 'reprimida, . nossas feridas de vergonha mentos nas profundezas muita pacincia, A terceira e
11111111111111, ruiuhas
vozes interiores
111 1IIIIIIoiru como somos condicionados. dll 111111111 111111I111onl05, nosso julgamento 1"11 1I111i111lllloque aprendi o a condenar.
e nossa culpa entram em ao. Eu julJulgo em mim mesmo e nos outros que os sentimentos saindo de maneira estratgias vingana, e a toda de
11111111111'111 11l)1"~Jl1di ser bom. Se no permitimos no 11111111\111 I x istnrn e sejam expressos, 111I1111t!1 irum ipulao, 11 11111111:1 !lOSSOSsentimentos /11 1I1111111"1I51om da maneira 1':111 c\olorminado JlllllltimlO de expressar 1111 xprossar I '11111 usurva entalado, ell~s acabam ambio, ti 1111I1:illl1. Cobia, desejo sexual intenso, tudo isso porque
numa atmosfera relaxada e profundamente parte dessa jornada Aprendi aprender com meus sentimentos a expressar-me e minha
confivel. energia e que meu bem assim. Passou a dei livre curso a
momento,
o com-
no que acontecia
a espontaneidade
dllllhsllI"Vilr o rLlle estava oculto por trs dos papis ele ser honesto
desconfortveis
medo, raiva e culpa so difceis de controlar. livrar deles de qualquer interior aumentou tolerncia e e to interiormente. frustrao
:;
Temos um forte desejo de nos parece que meu espao maior o sende conter o desconforEu posso de prenervoso, mais compreenso,
11:1:111:;lat!o\" pudesse ser. que /\ irri Lao sempre foi um sinal de que estou reprimindo l,'il:111111l5 irritados 11111\11111111 a prpria IIt- 11111'1:; irritados. 11'1111"11111115 naquele quando estamos encobrindo 1111111 flllssn;1 "boazinha" 11111111:; III1Snrriscando e s fazendo a ser julgados exato momento, o que "certo",
alguma
coisa.
Se algo me provoca, tenho mais espao para perceber seja ele qual for, e no reajo automaticamente. de abertura
infelicidade.
timento despertado,
1'1'11111 11I1Iiloparecido
A ltima vontade
desse pai e o
diante de algum.
AuLOtlorrn..io
Saia do comportamento
antomritico
( ,1111111 !l111\
I)
significa
que no devamos
emocional.
interiormente
e sensibilizar-se
com o No em
()6servl.::' COITIO voc julga seus scntirnentos Obsel'Vc a sua irrit;J,ilidad". Obser ve suas queixas e seu tksnirno.
11I 1111111111'11111 ( spontneo dos dois. como se recuperssemos 1111"'. 111I111111'1lZl1 toda a sua plenitude, em 1111/1111111, !lll recriminava 111 ~ Irl 11111111 quando '111(1, 11'1"1111"1111111' (l influenciar '1"11 I 1111\ 1\11110tambm 1111111111I I"
!lI rincia
6)
c)
livres de represso
por no sentir
e no ser energtico
u.m
percebo
Assuma
de se arriscar
poder
em mim desse jeito por trazer um relaxa, Estou escondido e solit.rio em e so muito particueles saem no rnomendo nosso trabalho
c)
Aprenda
a coexistir
interiormente
com os sentimentos
e as energias
sem jnlgt-los
nern
pressionri-os.
1111111/1 1I111111Hll1l Eles esto bem no fundo de mim mesmo s. nem julgamento, mais importantes 111I 111111, joi to que so. Uma das partes do 111111111 rio." guiar as pessoas 1 rlllI 11111111111 os com toda a pacincia li.!! 1111/1111 "11Icoberta, /I V 11;'.1 III choque, tanto faz estar
ti 11I ,111111 uhorto ou fechado 1 1 ,
b)
Scnl-lnlcntos possvel
sob o l:onl:role
cornpulsivo
da criana
interior.
l~
escolhe_r entre
\'<-Jlu;
(L,s
pfil"aa natureza
Ct11.0CS
e da jcnergia.
no descobrimento conectado
da natureza
e todo o espao que for preciso. ou desconectado, e confuso. participamos observamos emocional,
,t
ri:'! rr.nrr..c;siin:
J.. _ ..
,I
t
r
"
~ i 'I
- apenas Apenas
na tela. ou aberta e
desnimo,
insensibilidade
Outras irritao
expressa
tristesente e
," i
,I
os julgamentos
nossa natureza
os sente
c) Observe
I':
li.
trcmomente
querendo
ou "O que fao para ocultar o que sente em relao voc se queixa.
se aprofunda coisas
ses momentos,
2. Expresso: a) Do que voc desejo sexual? De ser punido!' tem medo Medo quando expressa raiva, tristeza, alegria ou
do ridculo?
De estar exagerando?
De fracassar?
._~
o amor
no um jogo de criana
!lI
(:lllltl'/Ito
de expresso
- assuma
o compromisso
consigo
mesmo
de;
Mas, em certo ponto, nosso foco passa a ser aprender de expr~ssar. Ento observamos ,'-' nossa criana emocional os sentimentos observamos dentro do peito os sentimentos e no fazemos sem a compulso
a controlar
em vez
de nos expressar.
:11111111:1 11observar
seus sentimentos
em que' tipo
atentamente
e nos familiarizamos
com a experincia
de cada sentimento e cada energia, Mesmo tomados pela mgoa ardend d ' ' o e raiva ou desejo, podemos controlar esses sentimentos ou essa energia e escolher se continuamos com eles ou no. Na fase de controle sem nenhuma a expresso natural preferncia. no faz nenhuma a. diferena diferena se a energia livremente existente quando expressa ou no - observamos Por fim, observamos emoest nas mos da criana e ocorre na hora certa,
111 (111ti
di)
[ulgamento
I )lp
I111'I
a criana
emocional apoio.
aprendeu
a reprimir
sentimentos
e~ e'
de uma maneira
ou de outra suas experincias e as energias Sentimentos tristeza e vazio. Hoje, a represso: e energias' distorcida. Essas distores
,:'
tentada
de trazer luz esses aspectos de nossos julgamentos Podemos tentar a necessidade observar
sombrios
.5;
e de sentimentos
J1IHlol' dinheiro.
01'
assumir
consciente
de
a expressar
de aprender
que no ,
! .
nem esconder
Sair da represso
que se expressa
.'1 '
'
,.~
',,1 J'
21
o sexo e a criana eIllocionaI
uma relao sexual ficamos vulnerveis ..E quando ficamos vulnerveis a riana emocional ocupa a nossa conscincia. Raramente nos damos conta de .quanto a nossa sexualidade est nas mos da criana emocional. H poucas situaes em 'que as nossas feridas ficam to expostas quanto numa relao .,sexual. Se no tivermos uma compreenso maior de-como-essas feridas so :expostas, ser fcil entrar num dos comportamentos automticos quando estamos fazendo amor. Ento nossa vida sexual torna-se viciada, reativa, ilu'~ria e cheia de concesses e expectativas. Se no quisermos sentir a vulnera'bilidade que surge quando fazemos amor, teremos de fazer alguma coisa para escond-Ia, seja de ns mesmos, seja de nosso parceiro. Mas o medo de ser abandonado, humilhado, sufocado ou ofendido to grande que usamos todo ~-tipo de compensao para no perceber nem demonstrar esse sentimento. Isso . cria problemas porque gostaramos de nos amalgamar ao outro, mas tanto medo e tanta proteo acabam se interpondo entre os dois. Sei por experincia prpria que no ser possvel essa fuso com quem amamos se no tivermos alguma compreenso do modo como as nossas feridas so disparadas pelo gatilho do sexo nem do que fazemos para encobri-Ias. Um casal procurou-me recentemente com problemas sexuais. Ele estava interessado em outra mulher que no o solicitava tanto sexualmente, en-
o arnor
purcoira
11 IIlgl1
no um jogo de criana
\1111
ritar controlar o outro da maneira possvel: exigindo, esperando, ensinan,o, ignorando e dominando ou nos exibindo sexualmente. No outro extreo,compensamos nos desligando ou sucumbindo ao autojulgamento. O iedo grande demais. O jeito mais fcil de resolver o impasse deixar o rpo fazer os movimentos do ato sexual, mas a ateno fica em qualquer utro lugar. Num instante levamos o choque e nos dissociamos. Em geral em percebemos o que aconteceu. Ao menor disparo do gatilho um trauma azido de volta e nos desligamos. Da mesma maneira, o mais leve disparo ios enche de vergonha e humilhao, e nossa energia se retrai. De repente, :~i:ltimo-nos pssimos e s queremos sair dali para nos recolher em nossa ,etgonha. Mas sempre encontramos uma maneira de disfarar: ns nos em',enhamos ou exigimos mais. Podemos nos transformar numa mquina sexual .om movimentos perfeitos, mas por trs do desempenho, talvez at sem pereber, estamos cheios de vergonha. .' Quando a nossa criana emocional est agarrada sexualidade, no s os ~ossos traumas aparecem como traumatizamos o outro. s vezes, sucumbimos profundamente, outras queremos (e precisamos) enlouquecer para no ~eixar que nada nem ningum interfira na energia sexual. A loucura apels.-uma reao natural a toda represso quevvenciamos. A cantora Madonna ~epresentou isso lindamente para toda a cultura ocidental. Mas a loucura de ~m pode pr o outro em choque. Ento aquele que enlouquece reprimido pelo choque e pelo desnimo do outro. Ambos sofrem com isso ' e se os amantas no construram uma relao baseada na confiana e na sensibilidade essa polaridade pode causar muito sofrimento, muita incompreenso e at
,
Ele no queria ficar com a outra porque ainda estava muito ': 1)()I' sua namorada, mas no sabia como lidar com as dificulda-: (,:1<1 reconhecia que o solicitava muito e disse que fazia um",
I 11111111
tll1ll1 11
para ficar atenta a isso. Por outro lado, a indisponibilidade prllvocuva. Ela ficava mais exigente porque queria ter certeza de que "', u nossa criana emocional carrega um profundo medo de ser u se sente privada de amor e segurana, isso aparece claramaneira como nos relacionamos sexualmente. Podemos nos tor-. s ou nos reprimimos. Os dois comportamentos so formas de:: da relao sexual tem como nenhuma outra' abuso sexual ter meEm geral, nem sabe o',
IIxlJ,!onl
terror de ser abandonados. A intimidade 11111111 r()I'(,:1I para trazer tona o choque e a vergonha .dllllll,:II) ([11 vida. A pessoa que sofreu algum tipo de tllIl 1111'1' vais de se-aproximar- do outro sexualmente.
, 11111,:111' () '1111 11/11 I IIIHIIIIIII 11 11 1 ItllIl 111111 11111/1 11111. "
mnncira ou ela desliga e o corpo simplesmente no funciona. Mas :. preciso ter sofrido abuso sexual na infncia para experimentar vergo-.;, ulioque severos na sexualidade. Se na infncia convivemos com uma " onorgia de represso e condenao do sexo, isso basta para provocar ~: li lsluno. A sexualidade pode ser um dos principais sintomas do trau- ..
A
f,
:
;1
:1
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"
l m pol
III)S
de orgasmo, frigidez ou
di 11
tvlIIIIIlS
1111111"0.
gonitais podem ser manifestaes da nossa vergonha e do nosso Podem vir de algum tipo de trauma inconsciente, sexual ou no. homens sentem um medo profundo de ser castrados pela energia fecontroladora e domnadora..e as mulheres temem ser ofendidas pela
.provocar a separao. J senti muita vergonha e j lutei muito interiormente por causa da mi'.nha sexualidade. Quando me aproximava muito de algum, ficava mais sen; svel e minha insegurana era despertada com facilidade. O resultado era a ,:ejaculao precoce. Fiz de tudo para superar o problema. Consultei terapeu, .', tas sexuais, pratiquei exerccios do taosmo e da ioga, espremi isso, apertei '. aquilo, respirei s por uma narina, concentrei-me em outra coisa, mas nada {funcionou. Houve pocas em que me senti to humilhado e desesperado que cheguei a pensar em desistir completamente do sexo. Mas com Amana
, 1I
masculina insensvel e agressiva. H tambm o medo de ser humilhat lu no sa tisfazer o outro e do abandono por no ser um bom amante. ('11 ril muitos, se j terrvel admitir esse medo para si mesmo, imagine.llvidi-lo com o parceiro. Por isso buscamos compensaes. Nossas estrapara encobrir o medo no sexo podem ser muito criativas. Por ser uma
1111',11:1
111'1111 Il()
o amor no
UITl
jogo de criana
Os sintomas no desapareceram completamente, mas h' carinho entre ns que apenas importa a nossa ligao; .
de maneira impr-
ia sua necessidade de sexo mais selvagem, ento canalizou-a para outras 'es, como danar e fazer rituais xamnicos. Hoje a sexualidade desse ca:est transformada. Ambos assumiram a responsabilidade de trabalhar as ,,~-priasdeficincias e perceber como a criana emocional de cada um afeiva outro, Eles me contaram que agora, quando fazem amor, j podem perimentar e compartilhar tudo o que acontece: do pavor s lgrimas, do . contra delicado completa selvageria. '",Em nossos workshops, usamos um esquema muito simples para esclareer o papel da criana emocional na sexualidade. No nvel 1, o mais extero, onde vivemos na maior parte do tempo, estamos perdidos em estratgias .conscientes que disfaram nossos medos e nossas inseguranas, Nesse [vel, os comportamentos da criana emocional se manifestam e so
'i
1111111 1"11111 I )IIIIIIC 111\1 1\1 111 11111 dllllllll'lIll I lil li,
mas, graas a Deus, isso no importa mais. IIW;SU criana emocional tem controle sobre a sexualidade e no nr.ia disso, tudo se transforma num problema. Esse um pale sentimentos da criana emocio; emocional de algum dispara o gatilho da criana emocion '
1 Illllll!i
IIIIIIIIV
so mais dois adultos que tentam fazer amor, mas duas crian: 1IIIIIIIIIIIldllS, lesconfiadas e envergonhadas que se encontram. Alm dis-i 11\1/111/1 I I I uno impossvel comunicar-se ou sentir-se seguro para revelar.'
I: rol'. Estamos carregados de sofrimento e traio. No passado, pre"., no inmeras vezes, em geral no meio de uma relao sexual. Minha'
111111 11 '1"1 111111 1\ 1'11' 1.111' 111 ""'lItllI tvllIll 1111'1111 111111111 1':'1
I rllzin 1111 li
nlguma coisa que disparava minha vergonha ou meu sofrimen= e ela se sentia desconsi-
.-rojetados no outro, No h comunicao porque no existe conscincia. . ada um est interessado principalmente em satisfazer as prprias necessiades e desejos, e os sentimentos do outro no so prioridade. No nvel 2, o .'o meio, comeamos a perceber os medos, as inseguranas e o choque que o utro parceiro pode provocar na relao sexual. Comeamos a nos sensibilif'diante das feridas - nossa vergonha, nosso choque, assensaes de tr-ai-
111(10 1:l'i1l1lU di
emocional provocada pelo gatilho do sexo. Antes de tudo,: estar conscientes de que essa uma rea-em-que-a traio, a raivaas inseguranas e os medos mais profundos podem ser.' sexual mais profundo sem:: provocados. Por experincia prpria, sei que ingenuidade ima-~, podemos entrar num relacionamento
1"11
111I'
rnprimidc,
i, nossas
'-;EuS
desconfianas e o medo de ser rejeitados ou abandonados. Temos conscincia de como o outro dispara essas feridas e de como reagano passado. mais profundo, o espao em que podemos nos fundir
i
os automaticamente
'1"11 tudo isso venha tona. E exatamente por essa razo que queremos. 1111 uruludo: para curar essas deficincias. Para isso preciso reconhecer o. til, jllll'O do gatilho e sentir confiana para compartilh-Ia com o outro. Sou
11111 1\'1 1111\11111
3,
"riooutro ou enlouquecer com ele numa atmosfera de confiana, compreenTemos sensibilidade para saber onde cada um est 'energtica e emocionalmente. H uma fuso e uma acomodao. Descobri, ,ao menos no meu caso, que outra caracterstica desse nvel tirar o foco do orgasmo e do desempenho, Quando o foco est no orgasmo, h sempre um convite para a criana emocional entrar com suas expectativas e frustra'. es. Nesse nvel o foco estar juntos. Assim como nos outros esquemas
r
li I iji i
li i ," I ':!,"
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do um casal que conheo h muitos anos. Por muito tempo a vida, dolos foi um desastre. Ela o achava insensvel, ele a considerava: Mas 'eles se amavam tanto que resolveram seguir em frente. Tra- .consigo mesma, ela descobriu a explicao de tanto medo de fazer um homem numa histria de abuso sexual do passado. Ele entenrolno sexual. De sua parte, reconheceu que sua libido fora repri- .
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.~.:'''outro, as ajuda a ver e sentir onde estamos a qualquer momento. Essa m meditao por si s nos leva naturalmente a nveis mais profundos de COllS-
Li ,LI!, .. i
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o amor no
jogo de criana
e sem preferncias,
podemos nos
muitas expectativas, exigncias, reaes, hbitos e fantasias envolvendo a outra pessoa e provocando muito sofrimento e frustrao. Por ser o sexo um encontro to ntimo, tem o poder de disparar as nossas feridas interiores, Normalmente, quando se trata de sexualidade, encobrimos nossas feridas com compensaes, desempenho ou resignao. difcil nessas situaes estar consciente dos medos que surgem e ainda mais difcil exp-I os para a outra pessoa. Quando tentamos disfarar as nossas feridas em vez de nos permitir sentir os medos, as inseguranas e os sentimentos de inadequao, sofremos mais ainda porque passamos por cima da nossa sensibilidade. Podemos usar a relao sexual como uma excelente oportunidade de sentir como nossas feridas so disparadas. Ela pode ser usada no s
,
IllillIllIllIlIllllIlIlO
N'h4
"'10";01'
11
'dana eTnocional
nas estratgias:
1
t,
!IHflV118, /I
...
c."O.gcnClas, cure)
to
s,
I,tUI"1
ymlltlll 11.
'o:illll!i" emocional nas feridas: . d r . f - culpa, medo d e abuso I de abandono ou rejeio, e sw:oca.mento ou 1UI, (.. 18 W1..'1.0, L
11111111111,<,'
NII
ItI ",
./","u ;t,,. -
fl~xode
energia.
,'
(:IJIIII 1\)
co a se observar quando faz amor. ou frustrao .. o que, especificamente, faz voc sentir essas coisas. o que faz nessas situaes - como reage normalmente. se voc culpa o outro por sentir tudo i~,~,o.
para conhecer melhor nossa vulnerabilidade mas como base de uma intimidade mais profunda. Percebemos que a relao sexual uma janela para a vergonha, o choque, os medos de sufocamento e abandono e a desconfiana. Quando alcanamos alguma compreenso da maneira como a criana . emocional disparada pelo sexo, tornamo-nos muito mais sensveis ao outro. O foco da relao sexual sai do orgasmo e passa a ser a alegria de cada momento e o prazer de conectar-se.
h)
I:) NoL
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~'.. 1\1
NoL
()1'f1
note o que h por trs de suas reaes' e defesas normais, Que,' . murlus da cnana fenid a estao sen d o provoca dos?. Reveja com cuidado !:lIdn uma das feridas que discutimos neste livro e escreva como pode~_
IiU!'
1.
(:1)1110
esses medos ao seu parceiro? Pergunte-se: "( ;0 mo para mim revelar meus me d os ao ou t ro.?" \{\ls(:rve tempo para explorar e, se puder, escrever de que maneira seus
(li
d.
I lil'''!"!:
NW';Sfl
sexualidade uma rea em que muitos comportamento~ autom- ,', vindos da criana emocional podem ser representados. E onde h:
li,:\),'
22
Os fossos
gum perguntou a Osho, meu mestre espiritual, como fazer para evitar os .~_ssos a vida (os perigos latentes que trazem dor e sofrimento). A resposta d ele foi que no podemos evit-los. Se tentarmos, os fossos viro atrs de ns. s.fossos so apenas oportunidades de crescer. Para no ter fossos, preciso . tarlumnado. O segredo da iluminao, disse ele, saber Gomo-evitar esses -.ssos. Se, depois da iluminao, ainda cassemos em fossos, no haveria .yito sentido em iluminar-se. Mas, ele completou, se h compreenso e comaixo em nosso comportamento com o outro, o amor flui. Traduzindo para a aoordagem que estou propondo aqui, isso significa conhecer os comportamentos e os sentimentos da nossa criana emocional. Dessa perspectiva, te.....os capacidade muito maior de evitar os fossos ou sair deles com muito mais _.:.rapidez. Tenho percebido que, quando estamos familiarizados com a nossa
"'compulso de repetio e com o que existe por trs dela, nosso comporta:inento torna-se mais previsvel. Entramos nos mesmos fossos para resolver '.alguns aspectos de nossos traumas de infncia que se tornaram inconscien,. teso Mas existe outra maneira de entender esses fossos que, para mim, foi -:muito valiosa. Quando eu fazia residncia psiquitrica, li muita coisa sobre :_ psicologia do desenvolvimento. O trabalho de dois psiclogos dessa rea,
I 11
profundamente.
um
convite aproximao.
Se nosso vnculo
original
11111, 111111/1111 deixar esse material 11111 IllIdll 1111111111[' discuti-Ia 111\11111 11111 Igora, Mas depois Hdllllllll' IIII:I()S conceitos 1':1k 1':1'1 kson dividiu
me pareceu
o no quer dizer que no nos ligaremos a ningum, alis"as energias negativas .. Em segundo ~m incentivo, "relao e foras repressivas o perodo tender o medo de amar, temos de entender lugar, quando desenvolvemos um sentimento de conduzir Sentimos
como discutimos
que estiverem
quais so essas ligaes . no r'ecebe apoio e dvida de eutivemos, bsico de vergonha a prpria necessidade que nunca
que no autotrabalho
de individuao
da psicologia
nossa capacidade
lIiI/~ 11111' li pri muiros porque os demais parecem originar-se 11 !lIIHIII tllil ch ma de "verdade 1\11 i'lIdlldo do vnculo III/{1I1I11 dvida", Io
111
uma profunda
e descobrir interpretar
uma autoconfiana
estgio "autonomia
versue
Vivemos
de que algum
1111111"comeamos 1
111111 11 1 apoio e sensibilidade III()H 1 lar, dllll .';1 1110,desenvolvemos 1\11ohsurvar crianas 111'11111 ( Inboraes I:i
f?
Quando leio Mahler e Erikson, como descobrir uma mina de ouro. O que experincia com os relacionamentos a entender porque - no s os amorosos de encontrar
~les dizem refora os meus sentimentos ta.de minha com todo mundo. Ajudou-me
I
'1
1IIIIIIIIpOlIClentes s de Erikson. IIIIVil:1 pnssarn por trs perodos 1,,11\ 1111 1 istu), no segundo 11110 l li mr j vo se tornando
urllviduno). O que Mahler
~ida em relao a mim mesmo, ~~m'8u" to forte, porque que fazer. Conhecendo :!llistrio
o que
P ,ti
eles descobriram
que as crianas
sentia basicamente
me possuam
:eu no tinha controle sobre elas e porque detestava das dependncias. reflete, Quando fazemos
so profundamente
':'~elao, nossa criana emocional ',~ que temos da solido positiva aceitao com o vnculo. _"-mos? Um dos primeiros
'1IIIvnlvimonto.
em grande
de amor incondicional
seguido por uma fase de profundo que trazemos hoje em nossa vida. de imensa Podemos
s,
acostumados de muita
com a me (ou com o pai se ele fez esse nos deixa um sentimento e uma carncia tentando supri-Ias que perdemos, qualquer muito mais profundesesperadamente, situao que
. to bem com compensaes Sei por experincia antidependente s disfarando. relacionamento, mais radical Quando
que no temos a menor noo de como forte, e pela experincia tem profunda gente que at o Ele est que, num necessidade simbitica. reconhecer
1'1'11111)li runto o perodo ti ti" tI":I::1lIipo do ligao IIti11' 1:1)\11 desconfiana I 11 1lil'lIll1l1lo-lIos exigentes
e incondicional
emocionais,
ambas buscando
ou evitando
amor incondicional,
o amor
no um jogo de criana
autornti';"
'ur.eza com amigos ou mesmo a deles j no era a mesma, Ole ficava aborrecido , ecer a si mesmo :relacionamento tenquanto
rio ser
apoiada como
incondicionalmente
e cada vez que ele saa temia que no voltass porque que duas pessoas Brigam porque
Assim
de individuao
11111 111111'111' mesmos, Para o antidependente, I 1l6~ II I 11111/ I maior que a necessidade 1111) 11111111 VIIIIIOI!lO que enquanto NII v
til ut
a necessidade
e depois uma delas queira individualizarem simbiose. permisso para faz-Ia sem rejeio nem Aquele que quer permacomo uma tentativa e individuao de
! 1
,:
. quer seu espao quer tambm . o. Isso o que sempre .er simbitico se apavora ~asta. E s v a necessidade :tar a "intimidade".
formamos da infncia.
11111111 101'() domnio de ns mesmos dll tllI 1/ vruuu!o 111/11111 o completou 1111 11/1 1111 lulrn. v u
Ns nos perdemos
ter de faz-Ia
nos con-
1,:111 11llndon, em seu livro In search of the mystical mate (Em busca dei I 1111'1 III iro mstico), 11111 aplica os estgios de Mahler a relao em seu trabalho tornar-se com: 11I11I1:llllIllIlIOnlos, m ponto U que ela ressalta que os estgios de Mahler
,OS negativos
que firmamos.
:1
';I
I
de vnculo"
':raem um ao outro). So os papis que assumimos ;~i:nndos pais; um de aluno, o outro de professor; ~o' fraco e subserviente. .' sponsvel, .,!l.fesaque precisa ser cuidada. ".~ntre casais, mas tambm Um responsvel Esse fenmeno
;,'1 .::J:
11 1'111' por que to fcil e to comum 1111 11111110/1S;1. emos uma necessidade 1 T I1I1I I:lIil' numa simbiose 11111111 nbonoada negativa 111111 qualquer relacionamento do pela inocncia. 1111qIlIH:fvol, mas, como qualquer n VIIIII cabea quando di I11 I1I1S,devia haver uma msica !li 1'111II)go o impulso "r uu lortrival 1II I11 iiosu acabam 11 da individuao termina. brigando
Um dos dois, por exemplo, assume o papel do filho, o outro um forte e controlador, e srio, enquanto prevalece Um protege, o outro regride e torna-se a criana o outro significaparticularrnene as figuras de
to grande de nos ligar a algum que { com a outra pessoa. quase sempre Dura algum tempo de casamento quando O perodo uma fantasia
~F
']'
./
~t ;~II
' JJli
/
simbitica
infantil e descuidado.
droga, tem vida curta. A imagem que me ~ cuja letra comeasse se manifesta
,ti
i':
,~1?,:-com os pais, os filhos, os amigos, os colegas de trabalho Jm~~ade. Inconscientemente, ~nos que nos comprometer "~:'emocional so to grandes :e~adamente !}<to que garanta o status quo - garanta a simbiose. que aceitamos
;l~" :1 ,;,\1
. ifl \ "lI '11
de alguma maneira, mas os medos da nossa criano compromisso o barco. Mas sempre que formade (indisimbitica de bom grado aberta ou significa concordar e sem perceber, ligao
prender-sei
com nega- _; j esta'
"
'."lo menos por algum tempo. Esse compromisso ,,:". Assumimos esses papis Podemos espontaneamente assumir
: :i 'i
~ ;1
'1,,11111' 11111"1' adequadamente ',111111 Iuso constantes. IIllsi ( li" o l.rika casaram-se 11111 juntos havia quinze
em no fazer nada que possa afundar as suas razes at alguma entre ser obedientes obedecendo
1
.
, <'I' i
workshop
excurses
"llI'illlIll!l!) no lhe dava mais a mesma ateno de antes. Ole queria ter mais IlIlllllo 1'"1'<1azer outras coisas, f como workshops para homens,
fazendo o que
II~ 111111111 rum para obter a ateno li 111 11111,1\1111111 lI) IIOScansamos 111111111,111111)/111 IIOSrebelar. Isso continua 111111111111 n .riana boa. No importa p 11'11 1111111\1111,11 que ainda estamos 1"1110 11111/1 11111111 outru pessoa assuma 11111111111'11111111110.". Podemos tambm
e os cuidados at sentirmos
..
dele facilmente
de compromisso
Os amigos
esperando examinava
. ebem uma conta que no foi paga. Nem ele nem ningum veriam entender asso dos prprios melhor
Precisa}
(eu era um deles) era uma exo pavor de assumir esse medo tornancome da da culpa
o papel de pai para poder representar mas por trs da ateno passamos
que o fato de correr para socorr-Io na vida. Eu tive que compensar mas isso foi apenas de enfrentar o medo
o papel de pai. Nesse caso, co-i a rejeitar. En-j Em geral, al-~ se no o den-j muito o rslacionamenO que em geral:~ Precisamos observar que .. conscincia
111111,111111111 um pai carinhoso SI lido I 11I111Idl. 11Indo no conseguimos 1I11111111 III os culpados :HlIIIi 1'lIdo luvnr tempo at reconhecer podem
alquer responsabilidade i-me super-responsvel, .nsao. provao .. automtico Tive tambm quando
o que queremos,
e voltamos
ao zelo - e assim por diante. que temos um contrato. cresce. Contudo, por muitos
"'1111111 1:IIIIIIH;aa ficar ressentido I 111 11ll.'l, os conflitos 11 I 11111.unurgos e dolorosos '
e o conflito se arrastar
. ites. Ele, por sua vez, vem estudando reflete uma criana carente inconscientes mais. Quando .,: o para evitar o pavor de crescer. d ;. Nossas simbioses
I'
de que maneira
seu comportamen-
anos e tornar-se
de amor incondicional
1\1'I IIIUII!)Sque sejam percebidos 1.111111. I roblema (J 1'1'1""111:;o nossa de nossos criana
111 lIllllI:li (~que um dos dois sente isso e se afasta - tem um caso ou sai de' 1 contratos no o cumprimento. Mas, se pudermos em.ao,agregaremos 1111'111 o que no completamos iIIIlI" na infncia.
firmado na infncia
emocional
ao.
as quais tive uma ligao mais que casual. Para citar apenas com um amigo que se sai melhor uma cpia carbono Embora tivssemos ele ganha e eu perco. Examinando mais velho.
que eu.
111I1I)("I)Sa todas as suas namoradas. com de amor sempre terminam 1111 ais tarde suas mulheres m 1.I"I':;r:I:I",que no acontecer o Idllll" 1:( rn as prprias
era de que ele devia ganhar e eu perder. s alguma lei bsica universal Eu o adorava, e ter a certeza de nos papis de
o relacionamento.
o medo de cami-.
.,
I
pernas. Por preferir ignorar o medo terrvel de ser aban-j padres O relacio;:
:que ele me amava valia muito mais do que venc-lo (mesmo que pudesse). .. Em meu relacionamento ',logo, vemos o que estamos ns dois entramos 'pai e filha o tempo todo. Quando isso inconsciente, e sentimos em geral reconhecemos suficiente Se so conse bonito cui-
'1,
11111111110, amigo repetia esse padro e firmava o mesmo contrato com cada'. meu II"VII1I:1l110rada. Trs anos atrs, ele se deu conta de que representava 111I11I1:l:ilmtes comeou e a cavar fundo em sua criana emocional. totalmente nova. e infantil com '. que de ser irresponsvel 1111111111110 em que est hoje tem uma qualidade
'lun ho outro amigo que segue o padro
'li
II
I
:.piorado a ns mesmos
.para saber quando . cientes, podem tornar-se
um desses papis
e suas namoradas.
o amor
11111ll 1111I11I d I uma criana
Autodomnio
- Saia do comportamento
automtico
,IH'
vulnervel natural
quando e saudvel
I JIIIII IItllll:lt}lIumento,
essa necessidade
1I ".111/1IIII'III/IHmais variadas, IlIIIi 1111 1!111tio sor abandonados, 1I 1"11 1111 illldll. O outro nunca 11I/ 1111, 1 111111110 ho simbitico anu Ijll 11"11111111' comea nu
Se a outra pessoa quer se afastar, desperta Se quer fundir-se, faz o que queremos
se volta para o outro nos relacionade amor incondicional percebemos (necesno ser possvel sem a
uma necessidade
cai por terra. Sempre que a outra pessoa quer de encontrar compreenso problema, de como isso acontece,
esperar que o outro satisfaa , da. Temos que estar dispostos ,expectativa "Nossa
essa necessidade
a exigir, o privilgio
de que o outro a assuma. emocional tambm se volta para o outro para satisfazer incondicionais tambm na busca de si mesma no poder espenos arriscar, a comsem percebemos Precisamos podemos a
criana
)-necessidade
1\
I 111
'"''
r
mais significativos ou a criana. e controlador e pergunte-se se o adulto Se for a criana, como e subserviente e passa a ser rebelde? Se for um e
(individuao).
desses
aprender
IIIIII/'Ki/lde cada um, sinta o que voc diz quando VIIII/HO .onsegue detectar algum medo ?culto n~les, com voc quando
quer se separar
de algum.
I) Como faz para dizer adeus? que aparecem? aceite? quando a outra pessoa se separa de voc ..
,i
c) Voc espera
que a pessoa
:1. NIJLno que acontece interiormente 11) 11) uais so suas expectativas?
11 ,,'
11
"
um pouco
melhor
os estgios
e o fenmeno
dos contratos
negativos,
23
Relacione-se com conscincia
'/;
" uigi foi motivado a fazer o nosso treinamento na Itlia porque tinha con'{}ido que as mulheres eram todas castradoras e queria saber corno lidar 'm essa situao. No to surpreendente que um italiano possa chegar a : a concluso corno essa, mas Luigi era um caso especial. Ele queria saber quif fazer com isso - mas tinha grande dificuldade' el-e- nxetg'ar" que as e lheres no eram o problema. O problema era ele, Quando a criana emo'~nal olha o outro, toda mulher castradora e controladora e todo homem .m porco chauvinista, um macho dominador. Na verdade, basicamente ~ existe nenhum problema com a outra pessoa nem mesmo com o relacio)l.rnento, o problema que precisa ficar claro quem est olhando. Quando '~emos inconscientemente, atravs dos olhos da criana emocional, os proTernas so inevitveis, Durante muito tempo procurei conhecer tcnicas de relacionamento para :~j1,ldar mim mesmo e s pessoas com quem trabalhava a estabelecer conea 'xes mais ntimas. Hoje sei que no fui direto ao ponto. A questo quem se relaciona. Estamos vindo da criana emocional, de um lugar que tem bas.tants espao interior para conviver com as decepes e a falta de comunicac~'o que existem, sem nos perder num processo eterno de culpa ou conflito? :Estamos vindo de um espao de pnico e perda no foco estreito das prprias
o amor
11111 11/1/I1tllIlIlI:1 arncias () 111111 111111 1 111110abrangente, 1111,.111111 1"lllIdlln10ntalmente, 111111111 luntulivas 11/1 de mudar
no Um jogo de criana
I
Aubxlomnio - Saia do comportamento automtico
ou somos
capazes
de entrar e cuidados
no relacionamento': para com a outra e muito ' ~ dar certo. O Quando estamos nenhuma tcnica, e as fantasiosas as fantasias
,:partilha
a compreenso.
Mas se vier, como em geral vem, do fato de o outro ou reprimir alguma' coisa, s vai durar inmeras vezes em meu fazer o acordo, mas logo vamos romp-
com sentimentos
no so as tcnicas
nem os acordos
que fazem os relacionamentos criana emocional. emocional, as esperanas, Por trs das palavras da criana as reaes,
I111II 111'1,11111' trazer conscincia Itil corto 1111111/11/111111111,stado mental 1 no 111111111110<111:-> expectativas, 11111 as 11 1I1t11111: 1111. ( :11111 (;1)111 preenso 11 "" I I IIII~II I mocional, mais profunda podemos 1111111111111 IIc:OI'do, nada far diferena.
"
,alho e eu mesmo j passei por isso. Querer estar ou fingir estar em situa::que no seja autntica jamais d certo. muda porque fez um acordo, muda porque se torna fazer com que o outro ou ns mesmos mais confiveis e concordamos nos tornee at acontee responsveis
per- '
:l mais
dos comportamentos num estado deixar e sentimentos' vindo, Em: in- ,'; emocional saber de que espao estamos ~mum
abertos contrato
por compartilhar,
'::shonestos
s porque queremos
automaticamente posso
em situaes
em que uma pessoa se frustra porque no passa o tempo que que muito fazer minhas em passar mais tempo com pouco sobre a intimidade
111111 I '111() e agir nesse espao haver conflito. Hoje, quando 1,111 s est no controle, t11t111':11III~:I) , isso, j consigo perceber I" I 11 IIII/ldo, nada parece direito, I 1111/111 MIIS apenas 1111, 'I 1"!I:llIlivlIs e frustraes 1111I11lI1' 1 1I101l(,:iio. Esperar ItllI 11dll 11110lgum a VIII dlldllil'!) milagre 1111111111 ti ista. melhor 1'1 " rapidamente.
sinto que a
'taria com a outra, J me vi muitas vezes na situao upado para fazer outras coisas. Se concordava ..ha companheira, ~as sozinho era por medo. Naquela a me relacionar. Eu sabia muito
de agir sob o comando s vezes perco o humor. que no tem nada "
poca, eu preferia
sinto-me
um fracassado
11"VIlICII' rlnr, a vida perde todo o sentido. Tudo e todos minha volta s me I um estado de esprito e sei que, por pior que seja,' " e mal-amado observar. se no aVIII I"I/I,'IIIJ'. esses momentos, N mais fcil reagir ao outro com exigncias, decepcionado e. apenas
o.i Agora isso mudou um pouco, em parte porque meu relacionamento ..-Amana est livre de exigncias e expectativas e em parte porque, deva-
J
';
~J
no uma -:
:_9
be
J~as mui to devagar mesmo), venho aprendendo a relaxar um pouco mais. uanto mais sensveis nos tornamos s nossas feridas, mais nos sensibidiante do outro. Ser sensveis nos suaviza, isso significa. difcil Quando ao choque,
~~os -andono
vergonha
vergonha
mgico. Seria um ,
,I
;
:irI
.
:! i'l 1I
.
sentir melhor
" i
ali espontaneamente.
o que
o choque,
i~j
!
conhec-Ia os o medo
faciais e at na postura
Mas nin-
algum de uma hora para outra quando ou de ser abandonados, difcil deixar
I! I " I
I'
I
ii
"
I"l:;solls lentam
aos relacionamentos
fazendo acormais
a coisas menores.
I'
:' e-ns quando sabemos o que significa no poder contar com o outro, Sabemos
Um dos acordos
?' que
sentimos
se algum
;'[
:;1
;1
11' d'
, 111111111', 111111111) casal faz para no ter outros amantes. um I IIlIljll'lllIlI:II\O,1 que os dois chegaram 11111hluul. v Iliiu haver necessidade de fazer acordo nenhum,
ments para ns. Um amigo nos contou h pouco tempo que sua companheira ?e'sete anos estava tendo um caso havia mais de um ano sem que ele soubes,se: Esse tipo de desonestidade no s muito doloroso como s ocorre se os
I
o amor
.111 I 1\ 11Ilvl 1'0111 sintonia. lI!111IIIII.\IIIIIOS1111 I intimidade,
no urn jogo de criana Autodorrnio - Saia do comportamento automtico
Quando
ambos
sentem
abertos e vulnerveis
e queremos
se instalam.
Quanto
11111 11111111'11111 medos, mas tambm sous .111 '1111111111111' fiana s se aprofundam 11 COl " 1111111 li~:( os mais importantes tlllIl 1111\11111 lritunl 11/ p 1"1111\urlnhu 1111111 to 11111 e emocional ara ampliar que quer consertar,
E
. dar cada estado em que nos encontramos. ;:' Nossa criana emocional ,.>ta que ns - em relao undo. onde encontro .o um panorama ssa reao. . Reunimos ~!~te da minha personalidade Nossa criana que o outro tivesse o mesmo que amamos o racista que h dentro ponto de mas todo
( ) 11 li 11 111 11 1 S()aplica ao respeito pelos limites do outro. Todo mundo concorquando deixamos que tive de aprender melhorar e conduzir Na verdade, foi a de que o crescipessoas no consegue estabelecer maneira
a tudo. No s a pessoa
o intolerante,
muito bonito,
mas ajuda a compreender leva um susto quando como achamos que compartilham e socialmente pessoas
1111111 dllll uciu dessa parte. que deseja controlar /111 /l1I1'IIIIIS '1" aprofundar o amor e a confiana. Idl,lIlI/ IIII1IS.I~le nos contou em seu ltimo 111111 nludu uo ter conseguido di v '1\111 II\;I! impulsivamente 1'1
o outro de qualquer
e algum no pensa nem se comporta em nossa volta pessoas - poltica '~sta de todas as maneiras z: Isso deve funcionar
,;
- e julgamos
no Rotary Club, mas no d muito certo na intimidiferentes para sair do que de algum, quando a decepo
.i 1,
,
'
11111'11111 o enxerga, ento exige e reclama seus direitos e ainda sente que as 1I1 () 111\11111 querem possu-lo. Em meus grupos, s vezes uso uma expresso I'CIH 1111)\111111 principais, que um alcolatra, '1'111111111Williams em sua pea Gata em teto de zinco quente. Um dos perso:1(11) diz que s pra de beber quando "ouve' harmonioso en11111 t:l1'I"I)". Peter no ser capaz de ter um relacionamento 11" IIxil\OIILee reconhecer ( 1IIIIIdo comecei 1111111' lhnr. uti que ele quem afasta as mulheres. nfase em sabemos e uma, que compartilhar Quando s tem v.alor quando conversar infantil,
e desafiar nosso medo. Quanto mais perto chegarmos ter de enfrentar quase sempre em aspectos
fundamentais.
raiva e desespero. temos que deixar a criana emocional e pontos de vista so comparti-
'1ll1l1ltO () "ouvir um clique" - quando puder afastar-se de sua criana emocio111 a fazer workshops para casais, pus grande duas pessoas resolvem
e lado
lhados e quais no so, o que temos em comum e o que no temos. Precisamos fazer isso em. todos os relacionamentos nossos conceitos de intimidade C'mos ou no concordamos, ~:' omer, nossos padres c e em todas as reas da vida - saber se ou diferentes, no que concordade
!i
Hoje entendo
so similares
o que gostamos de fazer para nos divertir, como pasde fazer amor, o que gostamos se tornam at os menores nossa espiritualidade precisamos e assim por di~nte as'.,
11111111 as duas, se acha em seu estado emocional lillIO 111111'1111:lli toutando dizer nem podemos
;:-samos nosso tempo livre, como gostamos de limpeza, : Quanto mais perto chegamos, ': preparar para a decepo ,: h nenhuma Quando
'11111 iu ilu pouco se resolva. Num espao reativo, no podemos u dll'l 11111111'1. podemos Ma' 111111 I'rlll(Jgendo e quando 111'111', 11qlll:
mais importantes
.,
!
relacionar-se.
em que queremos
que poderamos
.j
e inseguro,
criana
1111111111 1 IIII:ddlldos dessa criana 111/1 \,111111111 JlII)V()Cm perturbao 11I11iI'llIfI/III:1 1111 1 izades e nossos 1IIIIIIIIdl11 ti: 11arte. Podemos II "llllIllIllIdlldl)s oxcolentes
Essas necessidades
insatisfei-
:ecamos de outro trabalho. 'gwua coisa tinha mudado ca coisa que devemos al temos certo controle. ndon-Ios. Nossas
e disse que, depois do grupo, deles. Em certo sentido, ser honestos! de manipulao e vingana esses mtoque o outro seguros de nossos a Isso algo sobre o
simplesmentefantsticas de :,::
mgico e enfrentar
dos nossos jogos de poder e escolher para conseguir que a outra pessoa faa Esses jogos so
1111" 111111"" dor do outro sem afast-l o de seus sentimentos. 1 11I de aprender limites. 1111111111111111111110 n nos respeitar, dificilmente tllIllIlI/1 111110 precisar de permisso a enfrentar florescem ao outro. 11111111/1 I):-!Illrdispostos '1"11 11111 IIIII()J'IJ li confiana I) 1I1I11I11I11t'lIl. atmosfera, Nossa 1IIIIlttlllllldlldl) em relao seremos invadidos. o espao
o mecanismos
'.:que queremos . s desde andone
bem desenvolvidos
ou para faz-Ia sofrer se nos negar isso. Usamos e cada um tem os seus preferidos. mas sabotam a intimidade. S quando primeiro. Esperamos
necessrio,
a infncia,
nossos medos de rejeio e desaprovaquando reconhecemos Apesar dos medos ser fundamentalque e - no O amor traz em si uma profunda, e das angstias
tudo possvel.
Isso s outro jogo de poder. Nesse ponto, temos de nos tornar e sentir funo os jogos que fazecorrer riscos para h quinze anos. esse tem
J
assumir
a total responsabilidade
1'"/1111111111.'1 em relao ao sexo, se a outra pessoa nos ama entender snnlir IlIlIJlllllll'l iodos eles. O amor crescer 111"111 :I:I()uprcnder naturalmente com a conscincia regras nem tcnicas.
:gos e abandon-los.
S temos que fazer um' esforo para a nossa criana emocional em cinco ponconsciente. mais ccnsci.
,)Jandon-Ios. Uma vez, uma pessoa fez uma pergunta se num relacionamento Vasumati, seria necessrio
,I
:1
l
,1
/Iodllll'1"0111est no controle em dado momento. 1111IIl II(ISSO I estado centrado de conscincia? 1':111 11()SSOS orkshops, resumimos w 11111 11i'ISiC:l1s so como uma espcie que ( ) pl'i mniro ponto honestidade 1111111:1nossa sensibilidade dll 111 '1"" purn nos abrir preciso 'I'" : I1I'lsentido. '11111111 .Iosonestos, 1111. 1/111 uxcmplo 111111111'esposa. 1\ Mesmo incrvel Tinha
comeamos,
.r
todas essas observaes de roteiro da relao podemos Quando total. Quando nos tornamos
No, respondeu
um dos, dois.-Mas
ue ser voc. ~ O terceiro ponto estar disposto '~orrer o risco de revelar a expor os medos e as inseguranas. alguma outra pessoa coisa que lhe possa dar a afinal? O outro j sabe i' o outro pode no ao
I
entender ocultamos
facilmenqualquerseja amigo,
chance de nos magoar. Mas o que estam os protegendo ao menos ~'dopedimos ,'mesma intuitivamente. Quando escondemos
intimidade, sentir
que de alguma
s pessoas para revelar alguns de seus medos ou inseguranas contamos ao outro algo que estamos muito mais dele. a outra pessoa. Quando escondendo,
que estava tendo um caso e no sabia como de que ela no sabia de nada se aproximar.
{grupo, elas sempre se surpreendem forma, quando e podemos :' carga diminui
,i
I"llIo.IIIII:tllll:lltO no estava sendo afetado. Ao mesmo tempo, sentia de alguma 111111111 os dois j no conseguiam '1"1: '1"1111111 lesse honesto 11110 0111 1I1(lt'~.';I/()p. Amaria e eu encontramos Eu disse a ele que enDepois dele, que j coo relacionamento jamais se aprofundaria.
desistimos
I
I
Ir
,I
11
o amor no
UITl
jogo de criana
\ \1I1! 1I1/\ 1 d/ldll do mudar o outro e comeamos 11/1 ti Ido, as suas, imperfeies. VIII algum
a) O que ~ente no corpo? A energia est localizada cabea (proteo), . c) Observe a qualidade
d)
no plexo solar ou na
(vulnerabilidade)?
na Itlia, quando que a amo porque que ele no havia Sempre que sua res-
comentou:
Qual a reao das pessoas quando voc se protege ou est vulnervel? Que tipo de contato outro? tem com sua criana interior em um caso e no
velha e chata".
1IIIIIIIIdti" ruuito bem a questo. ( ) qlllllto ponto o mais importante 1111/11/1 uvurluvulmente de todos - a meditao. IIIWII111 I'f-llllllava a meu mestre alguma coisa sobre relacionamentos, I)) 1111, () uulr:o problema 11 dos nossos
insistia no mesmo ponto: o amor est baseado na medicasos de amor que no meditamos o isso havia vinte anos e ningum o desconforto somos ss. ouvia. A
de seu grau de honestidade. mais importantes de sua vida, pergunte-se: com ela? com o outro?
LPassando
pelas pessoas
11Idll1\11110. 1,;10vinha nos dizendo 1111\"1,11 luturior, habilidade 1'111\1' 1\COII ccemos 111 h
a) Que segredos
estou escondendo
dessa pessoa?
111\11111111,:1 ltimo tpico da nossa lista, E por meditao () I o de controlar que, fundamentalmente,
ele se referia ao
b) Corno isso afeta meu relacionamento c) O que sinto quando d) Do que teria medo se fosse honesto?
e viver o momento
r Tenha
i\ rupncidode
conscincia
das compreenses
Considere de estar s a capacidade mas no . estar ss da outra pessoa porque no esto viciados
Osho
os seus relacionamentos
de amar.
lj
,
verdade
existencial:
,'li) l/iludes
, ' /11
que conseguem
Que compreenses
capazes
de amar, compartilhar, ~.. Compartilhe a vulnerabilidade. pode ser feito a ss como teste de conscientizao, ou um amigo ntimo culpando mas se
i
t" Este
exerccio
preferir
'i
'I
mesmo tempo para falar. Se voc comear ser sinal de que passou Escolha as pessoas da vulnerabilidade
ou teorizando,
para a proteo.
I1
mais importantes
."j.
a) Como me sinto com ela? b) O que eu diria a ela? :;11111 jlligar se um melhor que o outro, perceba se voc se relaciona jll/)lll<,:1 ou por vulnerabilidade. () por c) Existe alguma mgoa que ela no conhece?
J
!'
,r
:1 1:
o amor
no um jogo de criana
II
",I
nlillo consciente, o outro no o problema. O problema causa- ~ .. IlOSSO estado de inconscincia, S temos de nos perguntar de que . nossa criana emocional se apresenta (os cinco comportamenque est sentindo (os cinco sentimentos), profunda da nossa criana ferida nos torna naturalmen-
24
11111111111'/1 11 ItII!) 11 I)
1:lIll1pr
Oonso
.onscientes, sensveis ~ centrados em nossos relacionamentos flll IIWIl, Reconhecemos a diferena entre relacionar-se de um estado 11111111:111111-11 e de um estado estado mais centrado de conscincia. Comea- : 111111111 entender o que constri a confiana e o que a destri e que aquilo
111 11111111
\{olllc:ionar-se conscientemente compreender algumas coisas que s so v n(vois quando o vu da criana emocional afastado dos olhos. Uma
1I01ls 111'11111 11111 ()
II1
que estamos sozinhos e no podemos esperar que os outros nos cio sofrimento e da dor que sentimos, Outra que nossos limites
o estado mental da criana emocional. dificilmente podemos apreciar a ?ssa beleza e as nossas qualidades naturais, Elas esto bloqueadas pela ..rgonha. Dana, participante de um dos nossos treinamentos, uma pessoa inhosa, adorvel e divertida e tem uma inteligncia brilhante. Ela atrai ';.ediatamente as pessoas. Mas Diana no acha que tem qualidades espe' ais. Ela s se v como uma pessoa gorda e aborrecida. Est to identificada om sua auto-imagem humilhada que tem dificuldade de reconhecer que ~iste muito mais. De uma maneira ou de outra, todos ns temos os mesmos ~~blemas de Diana. Identificamo-nos facilmente com nossa humilhao e ~squecemos o que temos de valioso, de belo e de especial. .::~ Ao mesmo tempo, quando nos conscientizamos de que somos nicos e .. .,especiais, tambm rompemos a identificao com a nossa vergonha. Diana j cumpriu um tero do treinamento intensivo de um ano e meio. A cadams :;Ellae torna mais consciente de que muito mais do que pensa a sua criana s 'emocional. Ela j comea a avaliar seus dons e suas qualidades e a maneira ,-:.nicacomo fluem dela. At que tenhamos conscincia dessas qualidades que nos so nicas e exclusivas, duvidamos de ser capazes de dar alguma :ontribuio vida - o que nos confere esse sentido de pertinncia e de . valor.
,
vinculados ao respeito que sentimos por ns mesmos. E, por fim, a de enfrentar o medo da criana emocional.
1:I)I'agcm
.1
.p
automtico
e cuida-
brotar, e pode
Voc no bom ou no bom
O
,ill 1111111111 1{,II;lIl)(JnLOSmensagem a d" d'l '11111 1I:r.1 1 III()S o aprendemos 11111111111 mponho. tllHlI 1,"1111/111, 1.11111 somos amados I) que 1111111111111, ItO fundo sabemos 1111:1 111111/1) 1'I111111lado ( dessa imagem v,illlI 11111 11111'somente .'i1111'111'1 ur.hci 1111111111 I liI I'
'li
de que nosso valor como pessoas depenesse valor baseados transmitida maneira, no sucesso de maneira o que o so valorie
suficiente.
Ningum pode ajud-Io a saber quem voc . O seu valor depende do que voc faz. A vida urna selva na qual preciso competir e lutar para brilhar.
no importa
que s importa
Quando
'1"1\ 1/1/111111111, o que somos. No h nenhum o no em fazer. que, em algum momento, apoiar criana a fora e a confiana e ao mesmo tempo
.ara estar com meu mestre, Sentia-me e achava inspirador. . om meditao .um ambiente
tinha a inteno
que nada podia ser melhor As pessoas vinham Alm disso, o trabalho nova e original teraputica sob a orientao prtica
de todas as partes do mundo que se fazia com as pessoas dos mais recentes na Califrnia mtodos de um mestre iluminapara realizar de ratraba_ tudo, tempo, uma
!~
I
nesse lugar era uma combinao de meditao do. Eu deixei uma florescente "esse sonho. ',,: Quando :.pidamente comecei tornar-me a trabalhar um membro e construo,
pessoal
1\11111/1111111 mesma do si
dI1IIVIIlIIIlj\IlITl nascer judeu num mundo de 11111 1111111issoa extremamente P 1111111 1111'!.,:u incrvel, 111 r IZIII'comparaes I 11111 1II1 outra escolha 1 mas o convenceram e competir.
fortemente
alm de de vencer
Essas duas desvantagens de' que a 'nica maneira foi soterrada as pessoas
na comunidade,
Sua sensibilidade
'111 rllJ'llo do ter de provar seu valor. muito comum seno forar, controlar, e entregar Jl.1I11 IIlgllrll<l coisa. Expressar 1I/\lllIizlllllc entre esforar-se 1'"lIlIlldo distrbio 11111:1 '1"11() 1'1res cimento o 01'111:1 de nossas I 1IIII,ili.l"t!os agressivas,
(J 1:llllIlicionamento
comparar
o que eu queria.
No queria
deixar a comunidade
ento, uma luta intensa Esse dilema e espontneo o creditamos Nem sequer imaginade nossos s nossas
estar. Ao mesmo
o que eu queria fazer e temia Todo ano eu escrevia E ele respondia meu sonho, Por estranho que eu
e um grande qualidades.
pode ser o despertar Se obtemos numa atmosfera fortemente e no s virtudes. que a maioria
a esperana
'1'IIIIIdllt!l!s se expressariam 111111'1 il idudes contrasta '1" 111111111'11:11/;10 aos discpulos 1111,111111I1ma inspirao :1\I
para comear
a trabalhar difcil.
eu me sentia bem no que estava fazendo. para aprender a ser humano. Reconheo
com a orientao
o amor
no um jogo de criana
Autodomnio
- Saia do comportamento
automtico
1"11111\"1\
11/1/1/1111
ostudando,
Deve-se tambm minha determinao. Recenme perguntou o que aconteceu com a minha vontade de lodos esses anos de espera. Pensei um pouco e respondj. de realizar meu sonho. Isso acendeu em mim uma
sforo doloroso e infinito que, obviamente, s nos afasta do nosso centro. , uando reconhecemos nossas qualidades e nossos dons, que sempre estivem presentes, tambm compreendemos que o valor deles no depende de :~~parao nem mesmo de avaliao. Eles so o que ns somos.
hupodiria
IIi 1110
njudou a suportar todas as decepes, os fracassos, as rejeique encontrei pelo caminho. ruconhece os dons do discpulo, mas o faz passar por provas.
sua meditao, sua fora de carter, sua capacidade de. 1'"11111 111111', :11111 confiana, sua compaixo e pacincia. Meu mestre semprs dlll 1111 1111111 1:1111'0 que aquilo que sabemos fazer no o que somos e nosso . 1'111111 1111111) possoa nada tem a ver com aquilo que fazemos para viver. Nosso
11 11111
simplesmente individualidade.
um
Temos de abandonar as idias sobre como as pessoas devem ser E substitui-Ias pela filosofia de que, sejam como forem, as pessoas .so belas. A humanidade pode ser jubilosa e adorvel se aceitarmos as pessoas como so.
Osho
I
natural da sintonia com a vida e do desenvolvi1111\11111 dll 11111 senso de excelncia interior. O sucesso ou o fracasso so. 1111I11IVIIIIII:l - s o que importa sintonizar a expresso dos nossos dons I 11111 /I illll'1I10!\ in e o fluxo da existncia. S o que importa o aprofundamento
dlllll
.losdobramento
""
IIll1d
I 1111,:: ()
a nossa conscincia, a capacidade de viver o momento com Na verdade, essa capacidade s um laboratrio para chegar
-
I
.1
~ Sente-se e feche os olhos. Espere entrar em sintonia consigo mesmo. Imagine-se sentado na frente de algum que o ama profundamente e reconhece seus dons e sua unicidade muito melhor do que voc mesmo. O que essa pessoa diria a seu respeito? Escreva sobre isso. No desabrochar de suas qualidades, como voc foi afetado pela competio e pelas comparaes? Como lidou com elas? Que estratgias especficas usou para fazer desabrochar a c~iatividade? Como essas estratgias refletem suas convices sobre competio e comparao?
Ii
/li
1111 di
com
prometimento, de sintoniae de presena: Seja o que for que nos o seja qual for nosso talento natural, tudo ter o mesmo valor: artes marciais, tocar flauta, cozinhar, curar ou fazer ch. no estamos em sintonia com nossas qualidades, ns nos envol-~
i
!
luta para conquistar para os outros e pesamos nossas conquisnuordo com a comparao que fazemos com os outros. Trata-se de um
1111111<1
I'
leva desistncia
ou ao esforo e luta)
Agora imagine um mundo sem competio nem comparaes. Como suas qualidades floresceriam num ambiente assim?
i!
Condicionamento (auto-imagem
de
nossa
unicidade}
Estamos condicionados
no
o amor
no um jogo de criana
1111111
1\ ruulnr ia, em vez de receber apoio para que suas qualidades fio". ruprimida,
111111,11111,11
do 'se condicionamento
Concluso
I';
1I11
1111 CHIII'O I1
r.ulos
caminho, o mesmo que os mestres espirituais usam h mui-.~ para guiar seus discpulos na busca de si mesmos e de seus
111111'1,
no baseado na competio, na comparao nem no esforo. 1';111111 1:0111 inho no conhecido da mente ocidental, mas baseia-se na 111111~11 )()c:~;o, construo das resolues interiores, no aprofundamento na
uouuxo ruvulum .obri
qu
IIIi 1111
com a existncia e na permisso de que nossos dons naturais Certa vez, um discpulo procurou o mestre zen Bankei e lhe fez uma pergunta: "Mestre", perguntou, "sinto uma raiva incontrolvel. Como posso aprender a cont-Ia?" "Mostre-me sua raiva", respondeu o mestre, "lsso me parece fascinante. n ."No posso
mostr-Ia
11 1111:11
como resultado desse processo interior. Esse caminho segue mento da virtude e o abandono da luta.
"Muito bem, ento traga-a aqui quando sentir." "Mas eu no posso traz-Ia s quando a sinto ", protestou o discpulo. "Ela surge de repente e certamente no estaria mais comigo quando
a trouxesse."
"Nesse caso", disse Bankei, "ela no deve fazer parte da sua natureza. Se fizesse, voc poderia traz-Ia a qualquer momento. Quando voc nasceu, no a tinha, portanto deve ter vindo de fora."
(Histria extrada de
OS11O
Neo-torot Deck)
mesmo poderia ser dito em relao a todos os outros aspectos da .criana emocional. Nenhum deles faz parte de nossa verdadeira natureza. -Mas parecem fazer. Como seria se percebssemos que os recebemos de fora? :' Eles no so o que somos e no temos de viver como se assim fosse. Como
o amor
no
UlTl
jogo de criana
Concluso
111111111 I como seria amar se no fssemos conduzidos por nossa criana V 1111 11111111 () ([1leacontece quando tomamos certa distncia das nossas ex11I11d'l' plll 11111 du nossa culpa, das nossas reaes e de todas as estratgias que" VII/I, IIIHlllllitl jllll'l\ 11I1I11pular controlar o outro? O que seria o amor sem o drama e Ijlll1Illdll 1:i~IO provoca? O que aconteceria em nossa vida se fugssemos do -. 1IIII'IdllO tur c do incessante autojulgamento? O amor se tornaria aborrecido dll clvuzlo? Surn a automotivao a nossa criatividade no se desenvolveria? . ',11111nl lrur atento do nosso juiz interior seramos psicopatas degenerados? . u (:mlllllHlllle essas so perguntas que nos fazemos. Mas reconhea que 11111/ I11do nossa mente, dos nossos medos e da desconfiana causada por .: vi 1111/1(11)/1 icionamentos. O passado prende-se a mim em todos os compor1:111(1 ) IIIIIIIIIIIO:-lsentimentos presentes em minha criana emocional. Todos eles :. o I1II111 cnuhouidos e bastante seguros. Foram eles que me deram esta idsntidati11.'Cllll olos, facilmente me sentiria perdido. Mas, com eles, minha vida : 11111 tlwllIstrc. A ruptura da identificao com a criana emocional um pro11I11t1l1 oxige tempo, pacincia e perseverana. Mas isso ajuda a ter certeq\lo /.11 <iIIO no precisamos dela. O amor no se baseia na necessidade, e sim dl1 I1I uuscincia. Consciente, posso afastar-me da criana interior carente e 1'111:11 Ilh (leal' que ela s uma parte da mente criada pelos condicionamentos .111 'llivus. Isso no significa que eu tenha que neg-Ia, e sim reconhecer que.~ H /11111:1 esto no passado. No tm nenhuma realidade no presente. No ': IliIsos
lr
von!ade com a minha solido, a paixo perde sua fora sobre mim. Alm disso, descobri que, em vez de o amor que sinto por Amana diminuir, s se ~pfofunda. - Eu jamais teria imaginado h alguns anos que minha criatividade
.
e a
,. ente me render s minhas inseguranas. Um professor que me deu muita fora e me orientou no desenvolvimento criativo disse-me uma vez: "Krish, como possvel deixar que a existncia lhe prove que as coisas acontecem ao tempo certo e da melhor maneira se voc est sempre forando e fazeno?" O meu grande desafio tem sido impedir que minha ambio e meus ( edos me conduzam. Ao mesmo tempo, consigo ver claramente, graas s inhas experincias passadas, que tudo acaba dando certo sem que eu tea de interferir. Afastar a criana emocional compulsiva de minha expreso criativa foi um grande alvio. Meus dons existem e se manifestam ndamente mesmo quando eu no "fao" as coisas acontecerem. Aos pou. os vou reconhecendo que o meu cobrador no merece crdito nenhum. Sem o juiz para esquadrinhar todos os meus movimentos, sinto-me livre ara relaxar na vida diria e vou aprendendo a confiar mais na minha inte'gencia, na minha sensibilidade e na minha motivao para crescer e enontrar a mim mesmo. Todos esses personagens - o cobrador, o juiz, a criana arente -, todos eles se erguem na mente para reagir ao medo. Por um mo~.~nto, acreditamos que sejam necessrios. Mas logo eles se mostram intei~, remanescentes automticos e inconscientes de outros tempos. A .conscincia e a compaixo nos permitem coloc-Ias gentilmente de lado e etornar nossa verdadeira natureza - confiando que temos tudo de que
r
I)
IIIUque Gautama, o Buda, disse que "voc se basta a si mesmo". () urnor que sinto por Amana no se baseia na necessidade um do outro, de nossa conscincia e no respeito que sentimos
11111:1 compartilhamento no
11111 outro como dois seres independentes. Reconhecemos que cada um pulo 111111 criana emocional interior cheia de desconfiana, vergonha, medo, .ruu rnlvu (l mgoa e que algumas vezes ela se comporta de maneira inconsciente 11I1I1',illllo, lendo expectativas ou mostrando-se insensvel. Mas no dessa 1111111\:11 vem o amor. Pelo contrrio, ela o sabota quando no estou consque 111111111. Quando a criana emocional no est no comando de minha vida 1111111111:;;1, e a paixo desaparecem. Tudo fica muito mais tranqilo. o fogo IllItlll II upaixonadc nem dramtico porque os medos da criana emocional ". "1111111 cena. medida que me torno mais centrado e me sinto mais til!
precisamos para viver de maneira muito mais natural e espontnea. medida que me distancio dos comportamentos e dos sentimentos da criana erno,~ional, transfiro os devidos crditos a quem realmente os merece - a {CapaCidade de me centrar, minhas qualidades naturais, minha compaixo, ,'minha sinceridade e meu silncio interior. Esses aspectos do meu ser nem . .sempre mereceram os devidos crditos. Quanto mais reconheo isso, mais 'profundamente relaxo. Sei que uma longa jornada a, de uma maneira ou de . "outra, apenas comecei. Mas j posso ver a luz no fim do tnel.
N",/" /11/1'
punio
e recompensa.
que vasculiuuido no futuro, no aconteceu. toda a sua energia no aqui e agora. sobre este momento, possvel ... o passado
(,1I11t/1I""1I1
vivani
( 11111 (1/1/1/(1
.1111/'/
,,11'1 /lI
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M/li
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r !tI(llIl() nusis a aceitarem, mais sero alimentados. tnm utt: uiais a reconhecerem, AlUI:::;(,'ni(.