FACULTAD DE TEOLOGA MATERIA: LA HERMENETICA Y LA EXGESIS PROFESOR: RAMN CARPENTER

NOTAS TOMADAS EN CLASE No todos estn de acuerdo en cul de las dos es ciencia y cul es arteA veces se usa indistintamente. **Documento Q=Quelle (quin). Los conceptos han cambiado con el tiempo, algo que era pecado pareciera que ya no lo es. Para una buena exgesis: Uno hace su estudio a fondo, pero no incluye todos los puntos en el sermn del domingo Martn Lutero deca que si tuviera que escoger un libro de la Biblia, sera Romanos, porque es el libro ms completo. Ver pginas 22, 23 de Fee. Luego 109, compare con pgina 68 de Virkler, y pgina 71, 72 Es necesario entender las descendencias o generaciones en el libro de Gnesis para entender Efesios. GNESIS: 12:3 y 22:18. El mayor problema del mundo en la actualidad, se encuentra en medio oriente ***Esa es Edn Salmo 137 muestra el odio de los judos contra los edomitas

DEFINICIONES BSICAS (Material que entregar el profesor)

Hermenutica: Trmino legal usado en la jurisprudencia. No se puede interpretar sin tomar en cuenta el contexto. Deuteronomio 18: Levantar un profeta

Levtico: No todos los levitas eran sacerdotes, slo los hijos de Aarn xodo captulos 4-12: Dios demuestra que l es el Dios nico Dios verdadero. Ezequiel: Y sabris (sabrn) que yo soy Jehov El tema de Ezequiel es:

LAS PLAGAS QUE DIOS ENVI SOBRE LOS EGIPCIOS, ERAN PLAGAS CONTRA SUS dioses. Era el enfrentamiento entre el poder de Dios y el de los dioses.

Antecedente teolgico de la palabra ANDAR en el Antiguo Testamento

DEBO HACER UNA MODIFICACIN DEL BOSQUEJO PERSONAL

EXGESIS DE la percopa 1 REYES 18

400a.C/ Creacin 2,300a.C/Diluvio 1923 /La vocacin de Abram 1440/El xodo 1020/ Reino Unido 975/Reino dividido 721/Cautiverio del norte 606/Cautiverio babilnico 536/Regreso del cautiverio 400a.C. /El fin del Antiguo Testamento Los antecedentes: El altar de Dios estaba destruido, todo el pueblo se haba alejado de Dios. 1 Reyes 18:17,18 Nota: En el nuevo testamento una percopa puede incluir hasta 15 versculos, pero en el A.T., puede ser ms extenso, por ser narrativa. La lluvia en el A. T. tiene un sentido espiritual. *Baal significa seor Acab, inducido por Jezabel(su esposa) edific templo a Baal. 1 Reyes 16:2934 (sacrificando a sus hijos). Menos de cien aos despus de que Salomn edific templo a Dios y lo dedic. Baal: Dios del trueno, por lo tanto de la lluvia.
3

En Deuteronomio 11:1-32 1. La lluvia representa la bendicin de Jehov. 2. La sequa el castigo de Dios Esto es teologa antecedente, es lo que antecede a la exgesis En antecedente teolgico, es que si se arrepentan, Dios enviara de nuevo la lluvia que haba quitado como castigo. Dios enviara la lluvia despus de que el Pueblo se arrepintiera, por eso us fuego para consumir el sacrificio, y no lluvia. Levtico 6:8 compare con captulo 9 referente al fuego y al holocausto. Tambin vea 1 Reyes 18. El fuego de Dios nunca se ha de apagar. La oracin de Elas dura unos 16, pero hizo que el fuego de Jehov cayera1 Reyes 18:38 Libro de San Mateo: Jess explica Su Reino al pueblo de ISRAEL. EL REINO DE LOS CIELOS ES EL TEMA DE MATEO. Colofones=comentarios o explicaciones. En Efesios puede aparecer la palabra: Amn.

Nosotros. PUEDE SER INCLUSIVO O, RESTRICTIVO (Efesios 1:12).

EL CANON DE LA BIBLIA CULES Y CUNTOS SON LOS LIBROS INSPIRADOS QUE FORMAN LA BIBLIA? La primera referencia a algunos libros del Nuevo Testamento como Sagrada Escritura se encuentra en 2Pedro 3:15,16. Refirindose a las Epstolas de Pablo. Dando testimonio que es escritura inspirada por Dios.

1 Timoteo Pablo cita a Deuteronomio 25:4 y Lucas 10:7, y habla de ambas citas como Escritura. Concilio de Nicea fue convocado por Constantino. AXIOMTICA: Teologa paralela es la que encontramos en otros libros del Nuevo Testamento. Teologa antecedente es la que encontramos en el Antiguo Testamento. NO HA LLEGADO MI HORA: JESS VINO PARA MORIR, SI HACA EL MILAGRO EMPRENDERA SU CAMINO A LA CRUZ (Juan 2:1-12ver v. 13). Esta prxima la Pascua (Nisan, primer mes del ao para los judos). Las bodas se celebraron en el mes de Adar, es decir antes de la Pascua (donde se sacrifica el cordero, l es el Cordero de Dios). Compare con Ester captulo 3:1-7 Pur es singular. Purim es plural. Captulo 9:1-32 Fue una fiesta que siempre celebraron los judos. An se celebra. Es la fiesta ms gozosa, los nios juegan echando suertes. Comparten regaloses como la celebracin de la navidad para nosotros hoy. Hacen un drama que representa esa fiesta Todava un poco=micro Leer captulos 2-8 de Juan Cuntas veces aparece la frase NO HA LLEGADO MI HORA? Manifest su gloria: Era su muerte, aquello para lo que vino

Lengua universal: Por primera vez en torre de Babel Antes el Griego era la lengua universal. Gobierno Universal que haca posible predicar el evangelio hasta lo ltimo de la tierra. Sistema de caminos: Pablo muchas veces camin, literalmente hablando.
5

Por ello era el momento propicio para que el Hijo de Dios llegaraCUANDO LLEG EL CUMPLIMIENTO DEL TIEMPO Con la muerte de Jess termina el sacerdocio aarnico. En el ensayo: Hablar de la fundacin de feso, y sus fundadores. Los cinco templos de Diana de los Efesios. Contexto cultural y religioso de feso 1. Posibles fundadores Religin Diana Comercio y turismo 2. Pablo y su ministerio (Hechos 18:19 El gran avivamiento Milagros extraordinarios Oposicin El alboroto 3. Viaje a Roma y la elaboracin de su carta desde Roma
Anlisis de la seccin (percopa) 5-6 para hacer el contexto inmediato (lxicosintctico). Tipo: Prosa Andar es sinnimo de conducta moral, despus del caminar comn y literal PRESENTACIN DEL TRABAJO FINAL 1. 2. 3. 4. 5. PORTADA BOSQUEJO DEL ENSAYO: Ensayo mismo (LOS CINCO PASOS ANALTICOS EN LA EXGESIS) BIBLIOGRAFA Bosquejo del Sermn de mi percopa 73-80 del libro de Orlando Costas (libro 7) ANLISIS HOMILTICO