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Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 745 - Asuncin, 30 de septiembre de 2012

La irreductibilidad de Cristo

De dnde viene la alegra de ser cristianos y la certeza de que la realidad es siempre positiva? Yo en la parroquia San Rafael de Asuncin tena todo: haba comodidades, un pueblo bien educado, jvenes que te seguan, un lindo coro polifnico, una gran amistad con el Padre Aldo, muchos amigos, muchos lugares para abrazar a Cristo sufriente, muchas posibilidades de practicar la caridad, una linda casa parroquial, hasta un caf literario y una pizzera; se puede decir que de verdad era la antesala del Paraso. Pero, por qu el Seor decidi enviarme a otro lado? Para

uerido Padre Aldo, queridos amigos,

podes enfrentar todo con alePorque el gran riesgo es redu- gra. cir mi deseo a estas cosas, que En este tiempo he experison muy buenas y lindas. mentado lo que acabo de escribir porque tuve a mi lado verdaLa circunstancia dura que me ha tocado vivir en estos ltimos deros amigos, compaeros de meses ha sido la posibilidad camino, que no me han ahorrapara no ceder a eso. Adems do nada sino que han amado mi tuve amigos que saban bien destino: Yo pertenezco a Cristo cul era mi verdadera necesi- y no a la misin. dad. Unos me han dicho: Mira que tu necesidad de plenitud es mayor de lo que tienes, de la justicia que podes lograr, de lo que pudiste hacer. Tu necesidad de plenitud es mayor que tu natural hambre de pan. Todo lo que tens no es suficiente para levantarte por la maana, para afrontar las dificultades, no basta! Slo si dejas entrar a Cristo como respuesta a tu necesidad Agradezco a todos ustedes, queridos amigos de camino, que me han ayudado a no ceder a mi medida, que me han ayudado a entender que mi alegra nace porque pertenezco a Cristo y que la vida es bella porque l est presente a travs de la amistad cristiana. P.B.

no contentarme!

Boletn Informativo, Ao 15, N 745 - Asuncin, 30 de septiembre de 2012 CATEQUESIS

El servicio a los pobres ha de ser preferido a todo


osotros no debemos estimar a los pobres por su apariencia externa o su modo de vestir, ni tampoco por sus cualidades personales, ya que con frecuencia son rudos e incultos. Por el contrario, si consideran a los pobres a la luz de la fe, se darn cuenta de que representa el papel del Hijo de Dios, ya que l quiso tambin ser pobre. Y as, an cuando en su pasin perdi casi la apariencia humana, hacindose necio para los gentiles y escndalo para los judos, sin embargo, se present a stos como evangelizador de los pobres: Me envi a evangelizar a los pobres. Tambin nosotros debemos estar imbuidos de estos sentimientos e imitar lo que Cristo hizo, cuidando de los pobres, consolndolos, ayudndolos y apoyndolos. Cristo, en efecto, quiso nacer pobre, llam junto a s unos discpulos pobres, se hizo l mismo servidor de los pobres, y de tal modo se identific con ellos, que dijo

que considerara como hecho a l mismo todo el bien o el mal que se hiciera a los pobres. Porque Dios ama a los pobres y, por lo mismo, ama tambin a los que aman a los pobres, ya que, cuando alguien tiene un afecto especial a una persona, extiende este afecto a los que dan a aquella persona muestras de amistad o de servicio. Por eso nosotros tenemos la esperanza de que Dios nos ame, en atencin a los pobres. Por esto, al visitarlos, esforcmonos en cuidar del pobre y desvalido, compartiendo sus sentimientos, de manera que podamos decir como el apstol: Me he hecho todo para todos. Por lo cual todo nuestro esfuerzo a de tender a que, conmovidos por las inquietudes y miserias del prjimo, roguemos a Dios que infunda en nosotros sentimiento de misericordia y compasin, de manera que nuestros corazones estn siempre llenos de estos sentimientos.

El servicio a los pobres ha de ser preferido a todo, y hay que prestarlo sin demora. Por esto, si en el momento de la oracin hay que llevar a algn pobre un medicamento o un auxilio cualquiera, vayan a l con el nimo bien tranquilo y hagan lo que convenga, ofrecindolo a Dios como una prolongacin de la oracin. Y no tengan ningn escrpulo ni remordimiento de conciencia si, por prestar algn servicio a los pobres, han dejado la oracin; salir de la presencia de Dios por algunas de las causas enumeradas no es ningn desprecio a Dios, ya que es por l por quien lo hacemos. As pues, si dejan la oracin por acudir con presteza en ayuda de algn pobre, recuerden que aquel servicio lo prestan al mismo Dios. La caridad, en efecto, es la mxima norma, a la que todo debe tender: ella es una ilustre seora, y hay que cumplir lo que ordena. Renovemos, pues, nuestro espritu de servicio a los pobres, principalmente, para con los abandonados y desamparados, ya que ellos nos han sido dados para que los sirvamos como a seores.

San Vicente de Paul. TESTIMONIO DE LA CLINICA

l domingo 16 de setiembre, vivimos en nuestra Clnica Divina Providencia la alegra de los sacramentos: dos Casamientos, siete Confirmaciones y dos Primeras Comuniones. Es bello poder tener la gracia de ver cmo la Providencia acta en las vidas de nuestros enfermos que llenos de sed de infinito piden recibir los sacramentos, para ser, como dijo Mara, una de ellas: ms felices. Fue de verdad conmovedor ver a Alodia, vestida de novia, junto con su pareja y sus dos hijos de nueve y 13 aos que esperaban tambin ellos recibir la Primera Comunin en el Casamiento de sus padres. Escucharla decir a todos con una fortaleza admirable: Le doy gracias a Dios por este cncer, porque a travs de l me acerqu ms a Dios. Antes viva alejada de l, ahora estoy cerca por eso soy feliz, muy feliz, no poda sino hacer vibrar a nuestros corazones y ponerlos delante del Misterio, delante de Aquello que desafa todos nuestros clculos y pretensiones sin cuento. La enfermedad, de la cual todos preferimos escapar, se ha

El rostro del Amor


convertido para Alodia en una amiga a la que no deja de abrazar por haberle desvelado el rostro del Amor, el rostro de Aquel que amndola le ha donado el sentido de su dolor. Ahora ella sufre sabiendo con quin y para quin y dice: No me encuentro sola, Dios est a mi lado como el Papa Benedicto XVI suele recordarnos: El que cree nunca est solo, tiene con l la compaa de Dios y de los santos. Tambin Eustacio, que desde su cama dijo a su novia: Me entrego a ti como esposo para amarte en la salud y en la enfermedad, en la alegra y en el dolor, todos los das de mi vida, era un hombre cumplido, feliz, de una sonrisa brillante que nos abra el cielo. Graciela, de nueve hijos, Mara, Jess, todos ellos reflejando el rostro del Amor hecho carne que nos invitaba a todos a mirar hacia lo alto, hacia los bienes que no pasan, hacia la alegra que no se acaba, hacia el

Infinito que nos ha hecho. Quin puede permitir todo esto sino el Santsimo Sacramento expuesto las veinticuatro horas que late como la Vida en abundancia de nuestra Casa? Gracias a quien podemos pregustar un sorbo de lo eterno sino a un hombre enamorado de Cristo que un da le dijo s para que todo esto aconteciera? Nuestra libertad se juega cada da en reconocer o no la presencia de Cristo entre nosotros, y nuestros enfermos son el sacramento que da tras da, gesto a gesto, palabra a palabra, mirada a mirada, sonrisa a sonrisa, pedido a pedido, dolor a dolor, alegra a alegra, serenidad a serenidad nos testimonian que l est porque acta, que l vive porque transforma, que l existe porque ama. Nuestros enfermos son el rostro del Amor que salva y que pone delante de nuestros ojos ciegos a sus vidas que florecen dando a la Iglesia y al mundo una esperanza, la esperanza de ver algn da los cielos abiertos. M+

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Cristo y

el kiwi
uisiera contar la historia de un amigo, uno de los ms grandes productores de kiwi del mundo, donde se documenta que las circunstancias son una gran oportunidad para crecer en la fe, para que la fe sea purificada. A continuacin su historia. Era el 27 de febrero del 2010 cuando un fuerte terremoto sacudi a Chile y destruyo todas nuestras oficinas donde yo tena un vivero en el pas andino. La misma noche viaje a Argentina y luego de unos das llegu a Santiago. Mi avin fue el segundo que pudo aterrizar despus del terremoto. En mayo del mismo ao otro terrible terremoto. Una bacteria desconocida que pona en peligro los cultivos de kiwi, en modo particular el kiwi amarillo. Esta bacteria afectaba a las plantas ms jvenes porque penetraba en ellas con mucha facilidad. Despus de unos atentos exmenes a las plantas, en modo especial a las italianas, encontramos unas hojas afectadas por esta rara bacteria. En unos meses tuvimos que destruir alrededor de 600.000 mil plantas. Adems la bacteria se estaba expandiendo tambin en los cultivos que yo tena en Francia, Espaa, Portugal. Fue el inicio de una epidemia terrible que unos meses antes no se conoca ni siquiera la existencia. Una realidad totalmente imprevisible empieza a cambiar mi vida. La mayora de los cultivos de kiwi en Italia estaban todos destruidos. Se inicia un calvario que todava no ha terminado. A menudo tena que enfrentar a las instituciones de las varias provincias afectadas por la bacteria, hasta los gobiernos de Francia, Espaa y Portugal, me pedan explicaciones. A todos tengo que darle aclaraciones. Las plantas que se enfermaban eran las ms jvenes y casi todas venan de mis viveros. Un da en la reunin de la gobernacin de mi provincia el consejero que sigue los asuntos que tienen que ver con la agricultura me mira y me dice: Gianpaolo, (es el nombre de mi amigo), lo veo sonriente, por nada perturbado y desesperado, pero de dnde saca toda esta fuerza? Yo le contest: Yo no consisto en una planta de kiwi. Esto fue tambin una oportunidad para hablar con l de mi experiencia de fe con amigos cristianos. Una amistad que en estos duros momentos me ha mantenido en pi a travs el rostros de ellos que me ayudaron a no derrumbarme frente a las duras circunstancias que el Seor me peda de vivir. En medio de estos rostros, destaco a uno en particular que se puso a mi lado con toda su vida, concretamente. Es desde una relacin

Q-

as que inicio a experimentar que Alguien misterioso me acompaa a afrontar la realidad. LA REALIDAD ES CRISTO, eso tengo que preguntrmelo todos los das. Otro amigo me sola decir que frente a cualquier problema siempre hay una solucin y que Dios no abandona a nadie. As se haca siempre ms claro en mi que la realidad no est en mis manos, sino que hay que seguirla para poder experimentar que hay Otro que la hace. Desde hace un ao, mi esposa apasionada de la homeopata y leyendo los libros de la doctora americana Clark hemos iniciado un trabajo para encontrar solucin al problema de la bacteria. Un da encuentro unos empresarios y comerciantes rusos que vendan productos nano tecnolgicos. Le cuento de la conversin de un amigo que yo haba conocido unas horas antes. Un actor que haba hecho el papel de Barrabas en la pelcula de Mel Guibson La Pasin. Uno de ellos tena una sola fe: el trabajo que haca. Yo le pregunt cmo se haba convertido a esa fe? y l me contest que fueron los libros de la doctora americana Clark. All yo entend que este encuentro no poda ser por pura casualidad. Si no era la realidad que se revelaba y que me enviaba signos. Entonces yo decid de tomarla en serio e ir hasta el fondo. Para mi adems trabajar con gente que produce bacterias, medio comunistas y casi siempre por fines militares, era un poco complicado. Pero todo eso nos ayud para encontrar una solucin a nuestro problema. Hemos iniciado a comercializar los productos y a venderlos para defender las plantas de kiwi afectadas por la bacteria, en toda Europa, hasta Chile y Nueva Zelanda, con buenos resultados. Toda esta dramtica experiencia ha sido la oportunidad para poner en el centro de la vida mi destino que me hace y a la realidad que me pide enfrentarla continuamente, investigarla y sobre todo amarla. A veces me pregunto: Cmo hago para amar esta realidad? Me sorprende en m este hecho: que amo ms la realidad ahora que cuando las cosas andaban bien. Quiero decir que me siento un privilegiado, porque me es dada la posibilidad de vivir una experiencia que me ha despertado de una fe obvia, acostumbrada y a menudo sin razones. Ahora mi fe est llena de razones y tiene a que ver con toda la realidad. PB

Los hechos y la moral


Un amigo me contaba la historia de un sacerdote, este le haba comentado del problema que tena con una persona que mi amigo conoca muy bien.

Esta persona era una catequista que ayudaba al sacerdote en el trabajo para con los chicos. Ella en un momento de su vida se enamora de un musulmn, este hombre es una persona seria que respeta la fe catlica y hasta piensa casarse por la Iglesia plantendose tambin la posibilidad de recibir el bautismo: un pequeo inicio de conversin. Sin embargo el camino es an largo y la semilla que el Seor ha sembrado en los dos, tanto en ella como en el musulmn, es muy pequea y frgil. Deciden, ms llevados por el sentimiento que por la razn, ir a vivir juntos. Todava no han cambiado de idea, estn decididos de dar, juntos, el gran paso. El sacerdote, cuando se entera de la decisin tomada por los dos, ve en este hecho slo el escndalo que puede engendrar el nuevo estilo de vida de la catequista con su novio. Este no tiene mucho contacto con los dos, sino solo a nivel pastoral, por lo tanto habla con mi amigo exigindole que le diga a la pareja que no pueden seguir trabajando en la parroquia, para evitar el escndalo que podra suscitar la decisin de ambos. El amigo confundido me cuenta el hecho y yo, como acababa de leer una reflexin del Padre Julin Carrn responsable del Movimiento de Comunin y Liberacin que deca: Que la mayora de los catlicos, incluidos los curas, saben ya quin es Cristo y saben lo que tienen que hacer. Para ustedes todos es una aplicacin de la doctrina a los hechos. Yo, Carrn no s nada, aprendo todo de lo que me acontece. Que respiro, que liberacin, me deca mi amigo, porque frente al episodio recin mencionado la primera reaccin no es la de aplicar la doctrina catlica, an justa, a los hechos, sino preguntarnos: Si Dios permite que dos personas enamorndose se equivoquen, qu quiere decir el Seor a ellos y a nosotros?. Estar frente a los hechos y ayudar a los dos a preguntarse seriamente el porqu de lo que les acontece, es el primer paso para ayudar a ambos a mirar a Cristo y no a las consecuencias. Es importante partir siempre de los hechos para no matar la tierna semilla de la fe, y prevalezca la moral sobre la Gracia. Es slo dentro un camino de fe, de paciencia, que uno puede dar un paso ms; es solo enfrentando las circunstancias dentro de una amistad atenta y discreta que la fe puede ser purificada, que la semilla de la Fe puede crecer. Es claro que vivir juntos antes del matrimonio para un cristiano es pecado, pero no es suficiente decir que es pecado, no es suficiente censurar, cortar y aplicar normas, sino que es necesario, primero acompaarnos y ayudarnos a preguntarnos: qu es lo que el Seor nos pide a travs de lo que permite que acontezca? Ayudar a caminar, con paciencia, pidiendo que el Seor nos ilumine, usando bien la razn, es lo que da la posibilidad, de tomar conciencia de que pertenecemos a Cristo y no a nuestros instintos. PB

Boletn Informativo, Ao 15, N 745 - Asuncin, 30 de septiembre de 2012 EDUCACION

raz de la decisin de la Santa Sede de retirar a la Pontificia Universidad Catlica del Per los ttulos de Pontificia y Catlica, es importante preguntarse crticamente el rol de la universidad catlica en la sociedad de hoy, especficamente el rol de nuestra Universidad Catlica Nuestra Seora de la Asuncin (UCA) en nuestro pas. Reflexin que nos debe conducir a tener un juicio sobre la realidad de cualquier Institucin educativa que no solo lleva el ttulo oficial de catlico, sino tambin las de inspiracin catlica, aunque no lleven dicho nombre. Hace poco en el seno de la UCA, se suscit un debate sobre la funcin de los docentes que promueven ideologas contrarias al Magisterio constante y uniforme de la Iglesia de los ltimos aos. Creo que es un debate necesario a fin de transparentar una situacin que atae a toda la Iglesia, y sobre todo a aquellos bautizados que trabajan en instituciones de identidad cristiana, identidad que no puede ser olvidada o dejada de lado. Evidentemente no se trata de que todos los docentes piensen de la misma manera o que necesariamente profesen la fe catlica: la pluralidad es una brillante oportunidad para enriquecer el mundo acadmico, pero otra cosa muy distinta es promover desde los cargos de responsabilidad que nos cabe ocupar ideologas que claramente pregonan la intervencin del Estado en el mbito familiar, vulneracin de la libertad educativa y

Docentes catlicos?
pone en duda la misma libertad religiosa, o que desean encerrar a la fe en el mbito privado. El profesor catlico, como afirma la Carta Apostlica del Beato Juan Pablo II Ex Corde Ecclesiae, est llamado a ser testigo y educador de una autntica vida cristiana, integrando la fe y la cultura, la competencia profesional con la sabidura cristiana. Pero esto no debe ser visto como una imposicin externa, sino que es la consecuencia de lo que uno es: el hacer sigue al ser, decan los antiguos. Somos testigos autnticos los profesores catlicos?, esta es una pregunta que todo docente inteligente debe hacerse. Sin embargo, el relativismo (hija del laicismo radical), ya sea en su faceta ideolgico-poltica o en el mbito moral y de la sexualidad humana, ha invadido todos los ambientes de nuestra sociedad. La Universidad no est exenta de su influencia, que se manifiesta en una educacin edulcorada, en el pensamiento dbil de los docentes y alumnos que renuncian a la bsqueda de la verdad, de la gaudium de veritate que afirmaba San Agustn, reduciendo todo a lo consensual, a lo que estemos de acuerdo, a lo polticamente correcto, sin un mnimo de reflexin crtica. Por tanto, los principios innegociables que proclamara Su Santidad Benedicto XVI son negociables, la moral es un pacto social ms de los tantos que hay en la sociedad y una Universidad Catlica puede tener el rtulo de catlico como un mero formalismo o vestigio cultural de un pasado que nunca ms volver. Frente a esta situacin que no solo afecta a la Universidad, sino a toda la sociedad, debemos afirmar que la verdad existe, que la razn humana es una bsqueda constante de ella, que el conocimiento objetivo de la realidad es una aventura maravillosa asequible al ser humano, que todo orden social justo se afirma en la naturaleza humana, que hay una moralidad que se desprende de la misma naturaleza que es la gua de una vida plena y es la base ms slida para el respeto de los derechos humanos y la vida armnica. Que la justicia y los derechos humanos no pueden basarse en pactos cambiables segn los vaivenes del poder. Una educacin que nos introduzca a la realidad, a la bsqueda alegre e incesante de la verdad y que nos brinde un sentido vital para ser mejores personas y mejorar nuestra sociedad, es el gran desafo que tenemos los docentes, alumnos, ex alumnos de la Universidad Catlica Nuestra Seora de la Asuncin y de todo aquel que crea todava en el ser humano. Se estar reflexionando estos puntos que me atrevo a sealar en nuestra querida UCA? No esperemos a llegar a conflictos extremos como el triste ejemplo en Per. Facundo Salinas Abogado egresado de la Universidad Catlica de Asuncin. Mster en Derecho de Familia por la Universidad de Barcelona.

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Encontrar cotidianamente momentos para orar con tranquilidad


l Papa Benedicto XVI pidi el mircoles 8 de agosto a los fieles catlicos dedicar un poco de tiempo de sus vacaciones a hablar con Dios, un acto que no slo servir a quien lo lleva a cabo, sino tambin a quienes le acompaan. Ante las personas congregadas en el patio de la residencia estiva del Vaticano ubicada en el poblado de Castelgandolfo (a 25 kilmetros al sur de Roma), el pontfice presidi su audiencia pblica semanal. Quisiera llamar una vez ms a la necesidad para nuestra vida espiritual de encontrar cotidianamente momentos para rezar con tranquilidad, debemos tomarnos este tiempo especialmente en vacaciones, tener un poco de tiempo para hablar con Dios, dijo. Ser tambin un modo para ayudar a quien no est cerca a entrar en el rayo luminoso de la presencia de Dios, que lleva la paz y el amor del cual tenemos tanta necesidad, agreg. En su catequesis el lder catlico record la figura de Santo Domingo de Guzmn, al cual calific como un hombre de oracin, enamorado de Dios, el cual "no tena otra aspiracin que la salvacin de las almas, en particular de las cadas en las redes de las herejas" y ha destacado "su comunin profunda con el Seor y al mismo tiempo, su constante compromiso para conducir a los otros a esta comunin con Dios". Seal que este personaje viva tan intensamente sus momentos de relacin con Dios que se le notaba exteriormente y era posible captar sus reacciones de alegra o de llanto. Aadi que segn los testigos relatan, a veces entraba en una suerte de xtasis con el rostro transfigurado, pero inmediatamente despus recuperaba humildemente sus actividades cotidianas, recargado por la fuerza que viene del alto. En este sentido, ha asegurado que el santo espaol "es un ejemplo de integracin armnica entre la contemplacin de los misterios divinos y vida apostlica" y ha agregado que las personas cercanas a l testimoniaron que Domingo "hablaba

siempre con Dios y de Dios". Asimismo, Benedicto XVI ha sealado que Santo Domingo recuerda que en la base de todo testimonio est la plegaria, pues en la relacin constante con el Seor se recibe la fuerza para vivir intensamente cada momento, y afrontar incluso las mayores dificultades. Santo Domingo nos recuerda que al origen del testimonio de la fe, que cada cristiano debe dar en familia, en el trabajo, en el empeo social y tambin en los momentos de distensin, est la oracin, el contacto personal con Dios, sostuvo. El Papa record que Santo Domingo de Guzmn tena nueve maneras de rezar: de pie, acostado en el piso, de rodillas, con los brazos abiertos, etctera, pero tambin de "una manera ms intima, fervorosa y calmada ": "sentado tranquilamente, meditaba en una actitud de escucha, leyendo un libro o mirando fijamente un crucifijo". El arrodillarse, estar de pie ante el seor, el fijar la mirada en el crucifijo, el reflexionar en silencio, no son secundarios sino que nos ayudan a ponernos interiormente, con toda la persona, en relacin con Dios, apunt. En esta lnea, el Papa ha destacado "la necesidad en la vida espiritual de encontrar cotidianamente momentos para rezar con tranquilidad" ya que, segn ha asegurado, "ser un modo tambin para ayudar a las personas cercanas a entrar en el radio luminoso de la presencia de Dios que trae la paz y el amor del que todos tienen necesidad" Las dos cosas que hoy Jess nos pide no olvidar en los das de ocupaciones y en los de descanso El Papa Benedicto XVI record ante cientos de peregrinos que se acercaron el domingo 5 de agosto hasta Castelgandolfo para el rezo del ngelus la invitacin de Jess a "no detenerse en el horizonte humano y abrirse al horizonte de Dios" y a "no olvidarnos que si bien es necesario preocuparse por el pan material y

restaurar las fuerzas, an ms fundamental es el hacer crecer la relacin con l". Este medioda el Santo Padre reflexion sobre la liturgia de la Palabra de este domingo que contina la lectura del captulo 6 del Evangelio de Juan en el que se recoge el episodio sucedido en la sinagoga de Cafarnan en donde Jess tiene su conocido discurso luego de la multiplicacin de los panes. En su alocucin, el Papa seal que el centro de la existencia, aquello que da sentido pleno y firme esperanza al camino, a menudo difcil, es la fe en Jess, es el encuentro con Cristo" y que "no se trata de seguir una idea, un proyecto, sino de encontrarlo como una Persona viva, de dejarse implicar totalmente por l y por su Evangelio" El Papa, que se encuentra en su residencia veraniega a unos 20 kilmetros de Roma, destac que Jess es el "verdadero pan de vida que sacia nuestra hambre de sentido, de verdad", alimento que "no se puede ganar con el trabajo humano" sino que "viene a nosotros solamente como don del amor de Dios, como obra de Dios que debemos pedir y recibir. Al final de su intervencin, y antes de recitar con los presentes la oracin del ngelus, Benedicto XVI dijo que "en los das cargados de ocupaciones y de problemas, pero tambin en aquellos de descanso y de distensin, el Seor nos invita a reforzar nuestra fe en Aquel que es el pan de vida, que colma nuestro deseo de verdad y de amor". Preparado por GL

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Lo que se hace en favor de estos hermanos que ms sufren, lo hacen a Jess. Y la recompensa ser grande, ya en la tierra.

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Necesita voluntarias parvularias o estudiantes que puedan venir por la tarde para estimular a los chicos con juegos y propuestas didcticas. No hace falta que sean todos los das.

Necesita voluntarios que puedan salir los das sbados con un grupo de 4 chicas para compartir paseos y actividades externas al hogar, paseos o actividades acorde a sus posibilidades. Necesitamos adems una aspiradora, un lavarropas y si pueden donar paales para 10 bebes. Gracias por ayudarnos!!

Chiquitunga

P. Aldo