Evangelio

CRISTOMURI POR LOSIMPOS

por Horatius Bonar (1808-1889)

Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que tododesignio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente elmal(Gnesis 6:5).

El testimonio divino acerca del hombre es que l es un pecador. Dios no datestimonio a su favor, sino c

l declara al hombre ser un perdido, un descarriado, un rebelde, y un aborrecedorde Dios (Rom. 1:30

l es un cuerpo o una masa del pecado (Rom. 6:6),un cuerpo de muerte, sujeto no a la ley de Dios, sino a la ley del pecado (Rom.7:24, 23).

Hay otro, y todava peor, cargo contra l. l no cree en el nombre del Hijo de Dios,ni ama al Cristo de Dios. Este es su pecado de pecados. Que su corazn no estbien con Dios es el primer cargo contra l. Que su corazn no est bien con el Hijode Dios es el segundo. Y este segundo es el pecado culminante destruidor, querecibe damnacin ms terrible que todos los otros pecados puestos juntos.

1/3

Evangelio

El que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombredel unignito Hijo de Dios (Juan 3:18). El que no cree a Dios, le ha hechomentiroso, porque no ha credo en el testimonio que Dios ha dado acerca de suHijo (1 Juan 5:10). El que no creyere, ser condenado (Marcos 16:16). Porconsiguiente, el primer pecado que el Espritu Santo redarguye al hombre essu incredulidad: Cuando l [el Espritu Santo] venga, convencer al mundo depecado, por cuanto no creen en m (Juan 16:8-9).

Al hombre no le vale la pena de abogar en favor de si mismo, ni negar laacusacin, a menos que pueda demostrar que ama y siempre ha amado a Dioscon todo su corazn y alma. Si puede verdaderamente decir eso, pus l estbien; no es un pecador, y no necesita perdn. l se encaminar al reino sinnecesidad ni de la cruz y ni del Salvador.

Pero si no puede decir eso, que su boca se cierre y quede bajo el juicio deDios. No importa cun favorablemente l y otros juzgan su caso ahora mismopor razn de su vida externamente buena, el veredicto ser dictado contral en el tiempo venidero. Hoy es el da del hombre, cuando los juicios delhombre prevalecen; pero el da de Dios viene, cuando el caso ser juzgado porsus mritos reales. Entonces el Juez de toda la tierra har lo que es justo, yavergonzar al pecador. Este es un veredicto divino, no humano. Es Dios, noel hombre, quien condena; y Dios no es hombre, para que mienta. Este es eltestimonio de Dios acerca del hombre, y sabemos que su testimonio es verdadero.

Nos concierne muchsimo recibirlo como tal, y actuar en consecuencia.Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y nohay ms (Isa. 45:22), un Dios justo y Salvador (v.21). Deje el impo su camino,y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de lmisericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar (Isa. 55:7).

Fije su ojo, el ojo de fe, en la cruz, y vea estas dos cosas: a los crucificadores yal Crucificado. Vea a los crucificadores, aborrecedores de Dios y Su Hijo. Ellosson usted mismo. Lea en ellos el carcter de usted mismo. Vea al Crucificado. les Dios mismo, amor encarnado. Es l quien cre a usted, Dios manifestado encarne, sufriendo, muriendo por los impos. Puede dudar de su gracia? Puedeguardar pensamientos malos acerca de l? Podra pedir algo ms para despertaren usted la ms completa e ilimitada confianza? Mal interpretara usted aquellaagona y muerte, diciendo o que ellas no significan gracia, o que la gracia queellas significan no es para usted? Traiga a su mente lo que est escrito: En estohemos conocido el amor, en que l puso su vida por nosotros (1 Juan 3:16). Enesto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en quel nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados (1Juan 4:10).

2/3

Evangelio

3/3