1.

NUESTRO PRIMER ENCUENTRO

Es bueno que estemos juntos! triste que es vivir sin saber porqu vivimos!
1. Hemos perdido la memoria?
Juan y Paulita se van a casar. Van a la parroquia. Hablan con el cura. - Porqu se quieren casar por la iglesia? - Y, bueno, padre, nosotros somos cristianos... - Y qu es para ustedes ser cristianos?Quin es Cristo? Qu nos ense? - Bueno, la verdad, nosotros hace mucho que no vamos a la Iglesia, no s... Teresa es una mam muy preocupada por hacer todo lo que se debe hacer por sus hijos. Pablito est ahora en edad de prepararse para la Comunin. Lo anota. - Mire, seora, nosotros les vamos a pedir a ustedes que le enseen a Pablito a conocer a Jess. Que lean con l el Evangelio... - El evangelio? La verdad... No sabramos, nunca lo hemos hecho, nadie nos dijo... - Pero, ustedes son cristianos, verdad? - S, pero... Lo cierto es que hemos perdido la memoria. Ya no sabemos quines somos. Ni porqu. Y el ser cristianos no nos alegra la vida Tenemos que curar nuestra amnesia espiritual. Y para eso hay un camino: descubrir las memorias de quienes escucharon a Jess, de quienes fueron, por eso, los primeros CRISTIANOS Qu

2. Jess no escribi ningn libro. Reuni una comunidad de discpulos. Los apstoles (que casi todos conocieron personalmente a Jess), escriban a las Iglesias (=los llamados) por ellos fundadas; algunas de esas cartas se conservaron como testimonio de la Fe de las primeras comunidades. Con el paso de los aos, los primeros cristianos sintieron la necesidad de consignar por escrito las MEMORIAS del mensaje y los hechos de Jess. As se escribieron los CUATRO EVANGELIOS (que quiere decir buenas nuevas, fantsticos anuncios): segn MATEO (Mt.), MARCOS (Mc.), LUCAS (Lc.) y JUAN (Jn.). Lucas escribi la historia de las primeras misiones en el Libro de los HECHOS DE LOS APSTOLES. Y Juan, en plena persecucin, para consuelo y esperanza de los cristianos perseguidos, el Libro de la Revelacin o APOCALIPSIS. As se form el NUEVO TESTAMENTO de la Biblia En sus pginas podemos recuperar la memoria de nuestra fe, para poder transmitirla a nuestros hijos. Por eso les vamos a dar a ustedes el Libro de la Palabra de Dios. Porque es en familia, en comunidad, donde esa palabra sigue resonando, sigue enseando el camino de la felicidad y de la vida a quienes quieran or. Durante mucho tiempo, tal vez, perdimos la memoria de nuestro ser cristianos; el libro de la Palabra estuvo cerrado para nosotros. Es hora de recuperar el tiempo perdido. Hagamos el intento.

3. Reflexionamos en el grupo
Queremos acercar nuestros hijos a Jesucristo, a travs de la comunin. Muchas otras familias estn interesadas en lo mismo. Es una gran oportunidad para que nos juntemos a reflexionar como ADULTOS. S, tal vez no nos demos cuenta todava, pero el estar juntos para charlar sobre la vida - nuestra y de nuestros hijos - ya es un paso grande. Y el Seor est con nosotros. Jesucristo ama a los nios, pero lo que El ensea no son cosas de nios: vivir con Dios, perdonar, hacer la unidad, luchar con esperanza por un mundo mejor... Al comienzo de su predicacin, Jess dijo:

"Vengan a m los que se sienten afligidos y agobiados, porque yo los aliviar. Pues mi yugo es liviano, y mi carga llevadera"
(Mateo 11,28-30)

Cmo es nuestra vida? Feliz.... con tensiones... Tenemos problemas?... Dnde encontrar la salvacin? Qu recetas para ser feliz se nos ofrecen a diario?

4. Hablemos con nuestros hijos Aprovechemos algn momento en que estemos reunidos en familia, para contar a nuestros hijos las experiencias de nuestra primera reunin. Les entregamos la ficha 1 y les pedimos que llenen los datos iniciales (yo me llamo... mis padres son...mis hermanos...). Los dems los llenarn despus de su primer encuentro con los dems chicos.

5. Leemos en casa

(Del libro El arte de ser feliz Ignacio Larraaga, ediciones San Pablo)
Y esta necesidad de vivir con los dems es, para muchsima gente, manantial inagotable de suplicio y dolor. La relacin con los dems es una madeja complejsima, tejida de evocaciones, transferencias, historias personales, complejos de inferioridad, inhibiciones, emulaciones, impulsos protagnicos, resentimientos En el trabajo, en la oficina, en los grupos humanos, en las comunidades, en las luchas polticas y sindicales, en el mundo de los artistas, cientficos y profesionales, la envidia es la yerba ms amarga y frondosa en las relaciones humanas. Probablemente, la envidia es la causa principal por la que ms sufre la gente. Para otras personas el lugar de trabajo es un sitio de tortura. Tienen un jefe inseguro y, por eso mismo, arbitrario. O, tal vez, sus compaeros son resentidos y acomplejados cuya nica satisfaccin es herir y molestar; o son ambiciosos y pretenden escalar puestos a costa de tus posiciones. Cuntas veces el vecindario es un infierno de chismes! Llevan y traen cuentos, inventan, exageran; con la mayor tranquilidad sueltan medias verdades y calumnias enteras. Vigilan, fiscalizan, no hay libertad, no se puede respirar en ese vecindario. Asimismo, sin salir a la calle, el infierno puede reinar dentro del hogar. Las alternativas de la vida conyugal encierran una complejidad casi infinita de incomunicacin, desilusin, incomprensin, dificultades econmicas, enfermedades... Se han divorciado; pero, detrs de este simple hecho, qu carga de disgustos! Cuntos dramas! Un hijo ha fracasado en los estudios. El otro est complicado con la droga. Este otro se cas y, a los tres aos, se separ. Tanto esperamos de este hijo predilecto; pasaron los aos, y la ilusin se troc en desilusin: ha fracasado en tantos proyectos... Hemos sido colocados en el jardn de la vida para saborear la existencia como un privilegio nico. Pero el sufrimiento, con sus mil formas y maneras, nos hace abortar, una y otra vez, el dorado ensueo de la dicha. Y entoncescmo salvarnos? Quin? la vida. Es porque creemos que ustedes son los verdaderos catequistas. Nosotros sus auxiliares. Ser padre es mucho ms que fecundar; ser madre es mucho ms que gestar y dar a luz. Somos padres cuando formamos personas, cuando posibilitamos con nuestro cario, nuestras palabras, nuestro ejemplo, que nuestros hijos crezcan encontrando un SENTIDO a su vida, con una escala de valores que valga la pena. Y somos PADRES CRISTIANOS cuando posibilitamos con nuestra propia vida que nuestros hijos conozcan a Cristo, y acepten libremente la propuesta de vida que el Seor nos ha hecho. Cuando Dios no es una palabra, sino Alguien que vive a nuestro lado; cuando tratamos de ser, cada da, lo que decimos ser. Queridos padres: este tiempo de catequesis es un verdadero regalo de Dios para toda la familia, sepamos aprovecharlo!

1. La ciencia y la tecnologa han logrado, mitigar casi por completo el dolor corporal. Pero ste es un ingrediente insignificante en el vasto ocano del sufrimiento humano. El sufrimiento presenta mil rostros, ofrece millares de matices, emana de infinitos manantiales, de tal manera que cualquier sujeto desprevenido puede sentirse tentado a sentenciar: nacimos para sufrir. Basta asomarse a la puerta de cualquier vecino, en todas el sufrimiento ha instalado su sede real. Si furamos capaces tan solo de entreabrir las puertas de cada intimidad, no hallaramos un solo corazn en el que no habite la tristeza, el temor o la desolacin. Sufre el pobre porque es pobre, sufre el rico por ser rico, sufre el joven porque es joven, y sufre el anciano por ser anciano. Sufrir!, he ah el manjar que nunca falta en el convite de la vida. Innumerables enfermedades, incomprensiones, conflictos ntimos, depresiones y obsesiones, rencores y envidias, melancolas y tristezas; limitaciones e impotencias propias y ajenas, penas y suplicios... Seor, Seor! Qu hacer con este bosque infinito de hojas muertas?
La gran masa del sufrimiento humano emana de la mente.

La mayora de nuestros temores, sobresaltos y ansiedades provienen de los fondos oscuros de nuestra alma. La mente es capaz de dar a luz fantasmas alucinantes que luego torturan el corazn humano. S. La mente humana es un abismo insondable de donde proviene el torrente tumultuoso de un sufrimiento multiforme: resentimientos del corazn, resistencias de la mente, rebeldas de la vida, guerras interiores, conflictos ntimos, memorias dolorosas, recuerdos amargos, aspectos negativos de personalidad no asumidos, heridas del alma no cicatrizadas, clamores interiores, angustias... No son saetas que nos disparan desde afuera. Nos atacan muy desde adentro. Aunque muchas veces, tambin, los dardos nos llegan disparados desde afuera. He aqu el terrible misterio del hombre: la necesidad de ser l mismo y la necesidad de ser con los otros. 2. No basta que alguien ensee a nuestros hijos la doctrina. La fe es ms bien una experiencia de vida. Nosotros, como padres, tenemos esa experiencia de la vida. As como enseamos a nuestros hijos a caminar, a hablar, a comer, a vestirse... as tambin debemos ensearles a amar, a compartir, a pensar en los dems, a vivir como Jess nos ense. Si el nio escucha hablar de Dios solamente fuera de su casa, podr preguntarse: "Cmo mis padres nunca me hablan de esto? Ser porque no es importante? O tal vez porque no es del todo cierto? No basta saber respuestas a algunas preguntas del catecismo. La fe es VIDA y se transmite de persona a persona. Celebramos el da del padre. Luego vendr el da de la madre... Ms all de los intereses comerciales de estas celebraciones, deberamos darnos cuenta de algo elemental: uno es "padre" gracias a una "madre", y una es madre gracias a un padre...

Pero tal vez el progreso nos lleve a separar lo que Dios ha unido. Se han multiplicado los bebs-probeta, pero no solo en los laboratorios. Nuestras escuelas y parroquias estn llenas de nios-probeta. Nios que s, en su "origen", tuvieron un padre y una madre; pero a la hora de formarlos, "hacerlos" personas, educarlos... pap y mam brillan por su ausencia. O a lo sumo, aparece "mam", porque la educacin y la religin... Son cosas de mujeres! Y ahora podramos agregar algo a las frases iniciales: uno se hace HIJO gracias a un padre y a una madre, a los DOS; y uno se hace CRISTIANO, gracias a un padre y a una madre que toman en serio el SER CRISTIANOS. Por eso, no puede haber catequesis sin los padres. Crannos, los catequistas nos sentimos muchas veces como los doctores que manipulan al beb-probeta. Y no tenemos vocacin de eso. Si los convocamos a una reunin de padres, no es para"jorobarles"