2 ESTUDO DE MARCOS MARCOS 1:21-45

VERSCULOS 1:21-28 A AUTORIDADE DE JESUS 1. Jesus tem autoridade porque Ele a prpria Verdade Ele no ensinava como os estudiosos, que citavam outras fontes. Ele falava dele mesmo. Ele no ensinava como um mestre, mas como o Filho de Deus, cujo contedo da mensagem vinha de seu prprio Pai. As pessoas ficavam atnitas e se perguntavam de onde vinha tamanha autoridade. Para alguns, porm, isso no soava como algo bom, mas como audcia e blasfmia 2. Jesus tem autoridade porque ensina a Palavra de Deus fiel e corretamente Os religiosos estudavam a Palavra como se ela fosse um amontoado de regras que eles deviam seguir para que eles pudessem, supostamente, se tornarem justos diante de Deus. Isso se tornou um peso para o povo, que tornou-se escravo daquilo que veio para libertar (Palavra de Deus). Os fariseus pregavam doutrinas criadas por eles, de maneira fria, por orgulho e ambio; Jesus pregava o ensino de Deus, com zelo e buscando a glria do Pai (notar as diferenas entre de onde veio o ensino, de que maneira era ensinado e sua motivao) (Observao: Quando Jesus aparentemente altera a Palavra de Deus/Lei (exemplos: Mateus 5:20-21 ou Mateus 5:33-34), ele no est mudando a Palavra, mas a INTERPRETAO feita pelos mestres da Lei. Deus deu a Moiss diversas leis a serem cumpridas (Dez Mandamentos, leis cerimoniais, leis civis e morais) que visavam estabelecer a justia e a santidade em Israel. Elas no eram, por elas mesmas, modos de salvar o povo, mas sim demonstraes de obedincia a Deus. Com o tempo, porm, os judeus se tornaram LEGALISTAS (observavam rigorosamente a lei, sem fazer nenhuma interpretao de seu sentido, sem atender sua inteno e ao seu esprito). Isso tornou o judasmo uma religio seca, fria e governada no mais por um Deus bondoso, mas por regras inflexveis; alm disso, passou a se pregar a salvao pelas obras, isso , obedincia Lei. Isso os tornou orgulhosos, orgulho esse que era disfarado de piedade e devoo a Deus. Na maior parte das vezes, a Bblia vai chamar esses hipcritas de fariseus, mestres da lei, religiosos ou escribas. A partir desses fatos, importante fazer uma distino entre Lei (a original, vinda de Deus, que visava o bem do povo) e tradio (interpretao humana da Lei, que se tornou um peso). Por isso tudo, Jesus NO quebra a Lei de Deus, mas a cumpre verdadeiramente (Mateus 5:17-18); ele no segue a tradio, mas a inteno original do Senhor. Dessa maneira, a autoridade de Jesus vinha de sua obedincia ao Pai e da sua fidelidade Sua Palavra 3. Jesus tem autoridade porque vive o que prega e prega o que vive Ele, diferentemente dos mestres da Lei, no era um hipcrita que fingia santidade em pblico e pecava s escondidas; Jesus nunca praticou o contrrio do que ensinou: perdoou, amou e serviu em todos os momentos, da maneira como tinha mandado seus discpulos

fazerem. Hebreus 4:15 diz que Jesus foi tentado em tudo, mas por vontade prpria, decidiu no pecar, se mantendo fiel Deus e Sua Palavra (e logo, aos seus prprios ensinos tambm) 3. Jesus tem autoridade porque seu ensino sobre coisas eternas e realmente importantes, e no banalidades religiosas Enquanto muitos fariseus preferiam discutir pequenos pontos teolgicos e/ou culturais, Jesus falava sobre eternidade, amor ao prximo, salvao e perdo; sua mensagem no para mudar a superfcie, mas a essncia, ele no buscava a aparncia do bem, mas a transformao verdadeira do ser humano

O ENDEMONINHADO NA SINAGOGA 1. A possesso uma ao de Satans a fim de destruir as pessoas Se Deus a vida, Satans e seu maior aliado e ferramenta, o pecado representam a morte. Se Cristo vem para fazer viver, o Diabo vir para matar. Ao encher-se do Esprito Santo, somos capacitados a fazer a obra de Deus de acordo com Sua vontade; ao ter demnios dentro de si, o homem caminha para a perdio e para sua prpria destruio. O NICO objetivo de Satans matar, roubar e destruir (Joo 10:10), mas claro que ele no se apresenta assim. Ele utiliza de coisas boas (prazeres, sensaes, desejos, sonhos, satisfao de carncias ou necessidades) a fim de atingir suas intenes. A possesso demonaca no um espetculo de Satans para atrair ateno. Na verdade, ele prefere atuar secreta e silenciosamente nas vidas das pessoas, onde no pode ser descoberto (observao: a possesso demonaca como a conhecemos apenas a expresso visvel de algo que est acontecendo internamente na pessoa, muitas vezes as pessoas esto possudas sem demonstrar isso externamente. O Diabo NO tem inteno de se manifestar, e isso fica claro no texto quando percebemos que ele s apareceu quando Jesus estava no recinto, e a presena do Filho de Deus se tornou insuportvel ao demnio). A pessoa que est sob influncia demonaca sempre ter tendncias destrutivas, seja atravs de sua vida moral/espiritual/psicolgica ou fsica (como visto em Mateus 17:14-18). 2. A possesso se deu dentro da sinagoga A sinagoga era a igreja dos judeus. Ali eles faziam seus cultos e ensinavam a Lei de Deus. interessante notarmos que o homem que caiu endemoninhado era um judeu e estava dentro da sinagoga durante o culto de sbado (principal culto da semana, e o mais cheio tambm). Fica bastante claro que o homem j estava sob influncia maligna h um tempo (no se sabe quanto), e mesmo assim, frequentava a sinagoga normalmente. Isso expresso clara da ineficcia e falta de autoridade dos mestres religiosos, que tinham grandes discursos, mas nenhum poder. Isso ensina que muitas pessoas que esto dentro de nossas igrejas podem estar nas mos de Satans, e que, se essa influncia satnica ainda no se dissolveu e/ou se manifestou, o problema a falta de autoridade daqueles que esto ao seu redor. 3. As trevas no toleram a luz (Jesus) Somente quando Jesus aparece e prega a Palavra que o demnio no consegue mais ficar ali. A presena de Jesus insuportvel aos demnios. No uma guerra de duas foras iguais; Jesus supremo, absoluto sobre

qualquer tipo de fora maligna. Quando Jesus chega, joga luz sobre tudo, e o que est escondido vem tona (Efsios 5:11-13). A autoridade dada a Cristo arrebatadora, e assim tambm deve ser conosco, que somos seus herdeiros 4. Os demnios sabem quem Jesus , conhecem sua identidade e poder Satans no acha que vai destruir a Deus ou a Cristo; a nica coisa que ele quer levar consigo todas as pessoas que puder. Ele sabe que j perdeu a luta, apenas no admitiu isso e enquanto puder, causar o maior estrago possvel 5. Os demnios no conseguem desobedecer autoridade de Jesus A ordem expressa de Jesus suficiente para que o demnio seja retirado; sem objetos, sem tcnicas ou palavras mgicas. Apenas a autoridade de Cristo que pode ser usada contra o inimigo 6. Jesus no aceita o testemunho de demnios Mesmo que o demnio tenha falado verdades acerca de Jesus, Cristo o repreendeu e mandou-o calar. O diabo o pai da mentira (Joo 8:44), e quando mente, est falando sua prpria lngua. No h credibilidade NENHUMA naquilo que Satans fala; mesmo que seja lgico, interessante e tentador, ser sempre uma mentira que visa nos levar ao pecado e nossa destruio Aqui importante notarmos: at mesmo os demnios reconhecem a divindade e superioridade de Cristo, enquanto alguns fariseus da poca perseguiam Jesus. Os demnios creem e tremem diante de Deus (Tiago 2:19), mas alguns se acham bons o suficiente para persegui-Lo. Com isso aprendemos uma grande lio: intil ter mero conhecimento intelectual sobre religio ou Cristo. Os fariseus o tinham e no criam; alm disso, at os prprios demnios conheciam a Jesus. Sem f verdadeira no sacrifcio e perdo de Cristo, no h salvao e relacionamento verdadeiro com Deus

VERSCULOS 1:29-39 O MINISTRIO DA CURA E LIBERTAO 1. Jesus usava todo seu tempo disponvel para ajudar os que precisavam Mesmo tendo passado o dia ensinando e libertando, Jesus atendia todos os que dele precisavam, mesmo noite. Jesus curava e libertava por algumas razes: (1) para o bem das pessoas; (2) para comprovar o que falava (Joo 4:48) As curas de Jesus prenunciam a realidade do Reino de Deus, onde no haver doena, tristeza ou dor (Apocalipse 21:4), importante lembrarmos que Jesus vem pregando as Boas Novas do Reino (Marcos 1:15), de modo que sua pregao consistia em palavras E demonstraes do que ser esse Reino.

O MINISTRIO DA ORAO 1. Cansao no impedia Jesus de orar Mesmo passando o dia inteiro em servio, Jesus usou do seu momento de descanso para orar. Se Cristo, que era perfeito,

inculpvel, Filho de Deus, dava tanta importncia orao, imagine ns, pecadores e inconstantes 2. Para Jesus, orar era buscar intimidade com o Pai Jesus no via na orao uma obrigao, mas um refgio de onde tirava foras e direcionamento para continuar seu ministrio (por exemplo: antes de chamar os apstolos, Jesus passou a noite inteira em orao (Lucas 6:12-13). Jesus s tomava decises depois de consultar o Pai). Jesus se afastava para orar, fazia isso sozinho e no mais secreto dos lugares. Nossa vida de orao no deve ser exercida principalmente em reunies e cultos, mas nos nossos lugares e momentos mais ntimos. Ele ensina isso ainda mais claramente em Mateus 6:5-6.

O MINISTRIO DA PREGAO 1. A pregao tinha papel central no ministrio de Jesus Pregar no somente falar algo, mas expressar a Palavra de Deus, a Sua vontade e o Seu Reino, e esses eram os motivos pelo qual ele viera 2. A pregao mais importante que os milagres Ele deixou claro que pregar para a salvao deveria vir primeiro que a cura das doenas, porque importava que a doena primria do homem (pecado) fosse curada primeiro. Jesus nos ensina que as libertaes e curas so parte de seu ministrio e ao (por serem expresso da glria e perfeio do Reino de Deus), mas antes de desfrutarem das bnos desse Reino, as pessoas precisam ser parte dele; Cristo no veio resolver apenas problemas temporais, mas principalmente os eternos; no somente a cura do corpo, mas em primeiro lugar, a do esprito 3. A pregao de Jesus era aos ouvidos e aos olhos Jesus no apenas pregava com palavras, mas com aes (sejam expresses de Seu carter (boas aes) ou aes de poder (milagres)); no apenas alma necessitada, mas tambm ao corpo ferida. Isso nos ensina que no devemos esquecer nossa vida terrena olhando somente para o cu e nem que vivamos somente a vida sem esperar a eternidade: nossa orao e servio para que a vontade de Deus seja feita na Terra ASSIM COMO ela feita no cu

VERSCULOS 1:40-45 O HOMEM LEPROSO 1. A doena A lepra era uma doena; incurvel, contagiosa e degenerativa, seu sintoma inicial era o descascamento da pele, e, mais tarde, o apodrecimento de todo o tecido, no corpo todo. No era uma doena meramente dermatolgica, na verdade, a doena penetra pelo corpo, atingindo msculos, sangue e ossos Por ter um aspecto horrvel e geralmente ser mortal, a lepra era considerada castigo de Deus, e por isso, a lepra tornou-se o smbolo do pecado. Na verdade, h algumas caractersticas em comum entre os dois: a profundidade da ao, a separao que os dois causam, a falta de sensibilidade que lhes so comuns, a progresso de seus efeitos, as marcas que deixam, suas caractersticas contagiosas e a morte que causam.

2. Os doentes Aqueles que eram diagnosticados com lepra eram considerados impuros e deviam sair da cidade, isolando-se em cavernas ou colnias de leprosos, a fim de esperar pela morte l para no contagiarem mais ningum. Um leproso que se aproximasse da cidade poderia ser morto a pedradas 3. O homem Ao ir de encontro a Jesus, o leproso: - ultrapassou a barreira social que no lhe permitia ir aos lugares, mesmo sabendo que poderia ser morto por causa disso. Sua f em Jesus foi tamanha que arriscou sua prpria vida - demonstrou profunda humildade diante de Jesus. Ele j estava na mais baixa posio social, e reconheceu sua incapacidade - foi completamente submisso vontade de Jesus. No exigiu sua cura ou algo do tipo, mas disse que, se fosse a vontade de Cristo, a cura aconteceria. Assim Jesus tambm fez no Getsmani (Pai, passa de mim o clice, mas que prevalea a Sua vontade) e assim devemos fazer. (Observao: s vezes a vontade de Deus curar a pessoa a fim de demonstrar Seu poder e glria (como em Joo 9:1-7), mas NEM TODAS as doenas tero a cura de Deus. certo que nenhum fardo dado a algum que no consiga suport-lo, e que a soberania da ao de Deus visa o melhor, mesmo que em nossa ignorncia acerca do futuro, no concordemos com o que o melhor de Deus para ns).[

4. O milagre Jesus, ao ver o homem: - teve profunda compaixo, e no asco, como tinham as outras pessoas. Cristo veio justamente para os prias, fracos e pecadores, e desses Jesus sente profunda misericrdia; - Jesus o tocou. Isso importantssimo, porque segundo a lei judaica, quem tocasse um impuro, tambm ficaria impuro, e por isso, ningum tocava nesse homem (alm do medo do contgio, claro). Porm, com Jesus, nada disso aconteceu e o impuro foi purificado. Alm do mais, Jesus tocou em uma pessoa que no era tocada ou abraada a muito tempo, de maneira que no apenas demonstrou compaixo pela sua doena fsica, mas se importou com sua solido tambm. Jesus no precisava toc-lo para ceder a cura, mas o fez, sabendo da importncia disso para aquele homem; - assentiu com sua cura, tornando-o limpo de sua doena e; - mandou-o certificar-se de que fora realmente curado (na poca, era o sacerdote quem verificava os casos de doena e reintegrao sociedade) de maneira que isso servisse de testemunho ao povo e aos sacerdotes - e agradecer a Deus pelo fato, atravs do sacrifcio oferecido

O PORQU DO SILNCIO ACERCA DA IDENTIDADE DE JESUS Em alguns momentos dos textos que lemos, Cristo no permitiu que os demnios ou pessoas falassem de sua identidade (versculos 34 e 44). Isso se deu por alguns motivos: 1. Jesus queria ser conhecido por causa do que Ele disse, fez e era, e no pelo que demnios falavam ou pelo que a tradio enganada dos judeus previa

(observao: os judeus falavam de um Messias que viria como rei poltico, a fim de libertar Israel da dominao romana e tomar de volta os territrios prometidos por Deus a Moiss. Jesus, mero carpinteiro sem instruo, ao dizer que era O Filho de Deus, alm de frustrar expectativas megalomanacas, foi uma ameaa ao poder religioso e poltico de sua poca) 2. Ao mesmo tempo que queria ser reconhecido pelo que fez, no queria que isso fosse o motivo principal do povo para segui-lo Jesus operou muitos milagres, mas ainda assim, no queria ser reconhecido como mero milagreiro; na verdade, o reconhecimento de quem era deveria vir de sua pregao (A verdade que vocs esto me procurando, no porque viram os sinais miraculosos, mas porque comeram os pes e ficaram satisfeitos. No trabalhem pela comida que se estraga, mas pela comida que permanece para a vida eterna - Joo 6:26-27). Jesus manda o povo no correr atrs de seus milagres temporrios, mas, pelo seu ensino, buscarem a eternidade 3. Jesus queria esperar o tempo certo para revelar quem realmente era O tempo previsto por Deus para a priso e morte de Jesus ainda no tinha sido cumprido, e Cristo, sabendo disso (Joo 7:1-8), no se expunha ao risco. Cristo foi obediente em assuntos de ensino, prtica e morte. Nada do que fez foi contrariando a vontade de seu Pai

2 ESTUDO DE MARCOS MARCOS 1:21-45

VERSCULOS 1:21-28
1. Qual era a diferena entre o ensino de Jesus e os dos mestres religiosos? (mostrar que Jesus tinha autoridade coisa que os religiosos no tinham -, coisa que se dava porque (1) Jesus era a prpria Verdade; (2) falava de algo que lhe era ntimo (por ser Filho, e no mestre); (3) por ensinar a Palavra de Deus corretamente; (4) por viver o que pregava e (5) falava de coisas eternas) 2. Porque Jesus expulsava os demnios? (por saber que a inteno de Satans destruir as pessoas que esto sob sua influncia; Jesus no expulsava s para demonstrar poder, mas principalmente para libertar o homem oprimido) 3. A partir de que momento o demnio se manifestou? E porque os demnios saam depois da ordem de Jesus? (os demnios suportavam os mestres da lei porque eles no tinham autoridade; porm, diante de Jesus, os demnios no conseguiam permanecer, e a autoridade de Cristo sobre eles era absoluta. Mostrar como o mero conhecimento sobre religio

(fariseus) ou aceitao da divindade de Jesus (demnios) no suficiente para salvao, mas temos que ter f verdadeira nEle)

VERSCULOS 1:29-34
4. Qual foi a reao imediata da sogra de Pedro aps a cura? (mostrar como a reao da mulher foi de adorao a Jesus, e ela fez isso servindo. Falar como devemos agradecer a Deus pelas bnos recebidas adorando-O e servindo-O (e servir a Deus servir aos outros tambm); devemos pedir que Deus nos abenoe para melhor estarmos Sua disposio

VERSICULOS 35-39
5. Que horas Jesus se levantou para orar e para onde foi? (mostrar como, mesmo passando o dia inteiro adorando, Jesus no se importou com o cansao e foi orar, porque entendia a importncia disso. Jesus foi ao deserto sozinho porque sabia que nossa vida de orao deve ser majoritariamente feita em momentos e locais ntimos (como ele mesmo pregou em Mateus 6:5-6)

6. Qual era o maior objetivo do ministrio de Jesus? (mostrar como o maior objetivo de Jesus era a pregao para arrependimento, f, novo nascimento e nova vida (a cura verdadeira e interior do homem), e no apenas libertao de curas temporrias. 7. Logo aps dizer que a pregao era seu maior objetivo, o que Jesus passou a fazer? (mostrar que Jesus, sabendo de sua misso, a cumpria imediatamente. Alm disso, mesmo dizendo que a pregao era o foco de seu ministrio, Cristo no apenas ensinou, mas demonstrou poder, comprovando o que falava ao expulsar demnios e curar. Paulo repete essa frmula em 1 Corntios 2:4-5)

VERSICULOS 40-45
8. Que doena tinha esse homem? (falar um pouco sobre a lepra e a situao social dos leprosos. Fazer paralelismo da lepra com o pecado e contextualizar a lepra: quem seriam os leprosos (excludos por supostamente serem sujos) da nossa sociedade?) 9. Qual foi a postura do homem diante de Jesus?

(mostrar que, diante de Jesus, nossa postura deve ser de total submisso, incapacidade e total f naquilo que Ele e naquilo que Ele pode fazer) 10. Qual foi a reao de Jesus (internamente e externamente)? (mostrar que, diferentemente das outras pessoas, Jesus no sentia repugnncia do leproso, mas misericrdia e compaixo, porque Jesus sempre se compadece dos necessitados e fracos. Alm disso da compaixo interna, Jesus no se afastou do homem, como seria comum) 11. Como podemos ver a importncia do toque que Jesus deu no homem? (primeiro de tudo, Jesus mostrou sua supremacia diante da doena, porque no teve medo de ser contagiado. Segundo: Jesus DEMONSTROU e no apenas SENTIU compaixo, ao tocar o homem, que no era tocado por algum h muito tempo. Jesus o abenoou fsica e emocionalmente) 12. O que Jesus mandou o homem fazer? ((1) se certificar da cura, a fim de comprovar que no era um truque ou algo assim; (2) agradecer a Deus atravs de um sacrifcio oferecido) 13. E o que Jesus mandou o homem no fazer? Porque? (mostrar que, assim como no v.34, Jesus no queria que a fama de milagreiro e/ou Messias fosse espalhada, porque: (1) no aceitava o testemunho de demnios e/ou a viso errada que o povo tinha sobre o Messias que viria; (2) no queria ser seguido pelas curas exteriores, mas pela sua pregao que transformava vidas interiormente; (3) no queria criar maiores problemas por enquanto, porque sabia que seu tempo ainda no tinha chegado)