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Mitzv 1 Saber que Dios Existe

Un "ideal de vida" es aquel que te lleva a un estado elevado. Por ejemplo, el objetivo de un hombre de negocios es ser rico. Hacer transacciones en la bolsa o invertir en bienes races son sus medios para alcanzar su objetivo. Una frmula similar se aplica al Judasmo. El objetivo del Judasmo es cultivar la relacin ms increble con Dios. Las 613 mitzvot son conductos que nos ensean sobre la realidad de la existencia de Dios y cmo vivir con esa conciencia. La mayora de las 613 mitzvot de la Tor requieren que hagamos algn tipo de accin, como dar caridad o comer matz en Pesaj. Estos son medios para lograr un objetivo final. Las "Mitzvot-objetivo" son los seis mitzvot constantes. En lugar de requerir la realizacin de alguna accin, estas mitzvot son una vivencia en s mismas - vivir con la realidad de la existencia de Dios. Las Seis Mitzvot Constantes son: 1. Saber que existe un Dios. 2. No creer en otros dioses. 3. Creer que Dios es uno. 4. Amar a Dios. 5. Temer a Dios. 6. No guiarte errneamente por tus ojos y tu corazn. Cada momento de conciencia es otra oportunidad para llevar a cabo estos ideales. Ninguna de las otras mitzvot te brinda la misma oportunidad, y es por eso que las Seis Mitzvot Constantes son nuestra prioridad. Todas las dems mitzvot slo construyen y refuerzan estos ideales. Conocimiento Intelectual de Dios El primero de los Diez Mandamientos declara: "Yo soy el Seor, Tu Dios, que te ha sacado de la tierra de Egipto" (xodo 20:2). Esta es la mitzv de "Saber que existe un Dios". La lgica que se encuentra detrs de este mandamiento parece difcil de entender. Alguien que ya observa los mandamientos de Dios obviamente cree en Su existencia - entonces para qu necesitamos un nuevo mandamiento que nos ordene hacerlo? Y si alguien no sabe que Dios existe por que habr de escuchar este mandamiento? Entonces, para quin es esta Mitzv? La respuesta es que no debemos creer en Dios "slo con fe". Investiga la evidencia. Obtn conocimiento. Busca. Estudia. Analiza. Es un principio fundamental del Judasmo: tienes que saber, no slo creer. Confianza Emocional

"Tienes que saber este da, y entenderlo en tu corazn, que el Todopoderoso es Dios" (Deuteronomio 4:39, el rezo del "Aleinu"). Pero hay ms. No es suficiente slo saber intelectualmente que existe un D-os que est a cargo de todo. Tambin lo debes saber en tu corazn. Este conocimiento emocional es mucho ms profundo porque afecta a la manera en la que la persona conduce su vida. El protagonista del circo est dispuesto a caminar en la cuerda floja porque tiene la confianza de que hay una red debajo de l. Similarmente, un nio saltara de una repisa a los brazos de su padre, con la plena confianza de que su padre lo agarrar. Todo el sentido de la vida es enderezar nuestra conciencia de Dios. Cmo sabes si realmente ests consciente respecto de Dios? Por medio de la confianza. Si ests consciente, estars dispuesto, por decirlo as, a caminar sobre una cuerda floja o a saltar a los brazos de tu padre. Pasos Para Creer en Dios Rabenu Bejaie (siglo XII) en su libro de superacin personal, "Los Deberes del Corazn" (Jovot Halevavot), describe cuatro pasos claves para construir la fe en Dios: El primer paso es darnos cuenta de que el Todopoderoso nos quiere con un amor ilimitado. La cosa ms cercana que tenemos para relacionarnos con esta idea es el amor que le tiene un padre a sus hijos. El Todopoderoso es nuestro Padre. Su amor hacia nosotros excede todo el amor de este mundo. Tener conciencia de Dios es vivir con esta realidad. Muy dentro nuestro sabemos que Dios nos ama. Cualquier persona en peligro le reza a Dios. Esto es cierto, inclusive con gente que Lo ha ignorado toda su vida. Como dice el dicho: "No hay ateo en una cueva de lobos". Inclusive que hayas hecho todo equivocadamente, cuando necesitas a tu Padre, ah l estar. Segundo Paso: Lnea Directa El Departamento de Defensa de los Estados Unidos gasta millones de dlares anualmente para mandar seales a estrellas distantes con la esperanza de que exista vida all. Puede tomar 2,000 aos para que las seales lleguen hasta all, pero siguen esperando... Si alguna vez recibirn una respuesta inclusive un solo "hola" - todo el mundo se impresionar. Alguna vez tu rezo ha sido contestado? Cuatro de cinco personas diran "s". El Creador de este universo se ha comunicado privadamente contigo. No es increble! La mayora de la gente cuyo rezo fue contestado ni siquiera supo en qu direccin mandar la seal. Simplemente dijeron: "D-os, por favor aydame...". Cinco billones de seres humanos, toda una galaxia de planetas y estrellas y Dios le contest a este individuo! La mitzv de creer en Dios significa vivir con la realidad de que no ests solo. El saber que Dios existe y que atiende cada detalle, debe ser un pensamiento constante. Tercer Paso: l Hace Todo Si tu padre te da un dlar, est disminuyendo su cuenta bancaria - inclusive que sea un multimillonario. Pero si el Todopoderoso te da un billn de dlares, no le quitas nada. Dios tiene todo el poder. Cre el universo de la nada. Puede hacerte un genio. Puede sanar a tu hijo. Puede hacer lo que quiera. Piensa en la cantidad de milagros que Dios hizo para que des tu primer respiro. Un feto no utiliza sus pulmones; toma oxgeno de la sangre de la madre. Cuando un nio nace, el beb tiene que respirar por si mismo y todo el sistema biolgico cambia. Una vlvula del corazn se cierra, los pulmones se inflan y todo tiene que encajar en el lugar correcto, en el tiempo correcto.

Piensa cunto Dios te ha dado desde que naciste, dirigindote en cada paso de tu vida. Todo lo que Dios hace por ti es un regalo. Y cualquier cosa que quieras de Dios no es nada comparado con lo que D-os ya te ha dado. Si ests pidiendo por un billn de dlares, no se compara con el par de ojos que te dio gratis. Dios mantiene el universo cada segundo, cada criatura, cada hoja. Dios hace que tu corazn palpite. Te provee con comida. Crea el sol con calor y luz. No hay nada que pueda detener a Dios. Tus padres, maestros y jefes son los mensajeros. Cada cosa que tienes es enviada por Dios. Saber esto te da la confianza de que Dios va a continuar dndote todo lo que necesitas. Cuarto Paso: Lo Mejor de Todo Dios no necesita nada de ti. No necesita que comas comida casher ni que cumplas shabat. Dios slo quiere dar. Todo lo que hay en el mundo es para tu bien. Si Dios no te da lo que deseas debes preguntarte por qu. Por qu Dios no te ha dado 100 millones de dlares? Tal vez no es para ti. Probablemente te volveras terco, arrogante, tacao... Tal vez intentaras contratar a otros para que hagan tus objetivos, y te perderas de hacer el esfuerzo de intentarlo. Dios sabe lo que es bueno para nosotros. Tener confianza en Dios significa entender que el no darte algo es un mensaje. Est tratando de levantarte, de que reevales tus objetivos. Buenos padres hacen lo mismo con sus hijos. Si tu hijo quiere cinco galletas; t le das una. O lo llevas al doctor para darle una vacuna, aunque el nio llorar y preguntar: "por qu me ests haciendo esto?". T sabes que es para su bien. Cuando algo "malo" te ocurra debes preguntarte: "Para qu?". Entiende que Dios sabe lo que est haciendo. Nos est tratando de levantar. l sabe lo que es bueno para nosotros y quiere que tengamos lo mejor de lo mejor. Levntate Cuando las Cosas se Ponen Difciles La tendencia auto-destructiva del hombre (ietzer har) lo sobrepasa diariamente y lo amenaza de muerte. Si no fuera por la ayuda de Dios, el hombre no podra sobrevivir (Talmud Kidushin 30). Cada aspecto de nuestra existencia depende de Dios. Ya sea que nos paremos, levantemos nuestras manos, usemos nuestro cerebro, hagamos una mitzv o batallemos el deseo de hacer algo incorrecto, nuestra habilidad es un regalo de Dios. No tenemos fuerzas sin l. Consecuentemente, cualquier meta es posible slo si Dios nos da el poder. Entonces cmo es que las palabras "no puedo" entraron en nuestro lxico? El Talmud dice que Mosh reprendi al pueblo judo: "Cuando estuvieron en el Monte Sinai, Dios pregunt: Quin me asegurar que siempre temern a Dios? Y ustedes deberan haber respondido: Dios T nos asegurars. Deberan haber aprovechado la oportunidad para pedir que Dios les de Temor del Cielo". Los judos queran ser capaces de tomarse todo el crdito del temor a Dios, por lo tanto no lo pidieron. Si hubieran entendido que cada cosa que viene es el resultado de la ayuda de D-os, entonces obviamente tambin le hubieran pedido a D-os, temor del cielo. Esto demostr una falta de apreciacin y de gratitud por todo lo que Dios haba hecho con ellos hasta ese momento.

Este deseo de ignorar el papel de Dios en nuestros logros y tomar crdito en nosotros, es lo que hace que la gente diga: "Esto puedo hacer y esto no". Evitamos reconocer que todo es un regalo. Preferimos sentir que hemos peleado y logrado las cosas con nuestra propia fuerza. Entonces decimos: "No puedo" cuando preferimos no hacer el esfuerzo de hacer algo difcil. Si estuviramos realmente agradecidos, si cada maana le agradeceramos al Todopoderoso por nuestros ojos, nuestras manos, nuestro cerebro, entonces tambin le agradeceramos por el entendimiento, y diramos, "Dios, por favor dame ms!" Si reconocemos que cada logro es de Dios, entonces nos daramos cuenta de que no hay nada que no podamos lograr... si Dios nos da el poder. La Responsabilidad de Cambiar el Mundo Qu puede hacer la persona? Una persona puede lograr lo que sea y lo que quiera - ya que de cualquier forma todo es un regalo de Dios! Ahora podemos entender por qu la Tor nos obliga a cada uno de nosotros a cambiar el mundo. El Cdigo de Ley Juda (O.J. 1:3) dice: "Es adecuado para todos aquellos que temen a Dios, estar en constante dolor por la destruccin del Sagrado Templo". Pero por qu debo sentir dolor por algo que pas hace 2,000 aos? El Talmud dice: "Cualquier generacin en la que el Sagrado Templo no se ha reconstruido se le har responsable por su destruccin". En otras palabras, si no tomamos responsabilidad en cambiar nosotros y cambiar el mundo, entonces somos igual de culpables que todos aquellos cuyas acciones causaron que el Templo se haya destruido. Entonces, qu podemos hacer al respecto? Dice el Talmud (Yoma 86b): "Si una persona hace tshuv (se arrepiente) en forma verdadera, entonces el mundo se merecer el perdn". El Pueblo Judo es una unidad. Por lo tanto, las acciones de una persona pueden cambiar la fe del pueblo entero. T tienes el poder de cambiar el mundo entero por medio de la tshuv. Y ya que tienes el poder... tambin tienes la responsabilidad. Opio de las Masas? Marx dijo que "la religin es el opio de las masas". Pero Marx estaba hablando de la religin que dice: "No te resistas al mal, pon la otra mejilla". El Judasmo, por otro lado, ensea a la gente que se levanten y tomen la responsabilidad del mundo. Es por eso que el secularismo es el opio de las masas pues promueve la inactividad. Imagnate preguntndole a los conquistadores Romanos: "Los griegos se estn muriendo de hambre, no es eso terrible?". Ellos diran: "De que hablas, es la mejor noticia que hemos escuchado! Vamos a la guerra!". Pregntale a un tpico estudiante universitario: "No es terrible que los africanos se estn muriendo de hambre? Qu hars al respecto?". El dir: "Qu puedo hacer al respecto? Quin soy yo? Slo soy una persona. No puedo hacer nada al respecto". Sin creer en Dios, simplemente te daras por vencido. El Judasmo dice que puedes hacer algo al respecto. Si crees que Dios est haciendo todo, y si ves cunto ha hecho por ti, entonces sabrs que te ayudar. Todo lo que tienes que hacer es tomarte la responsabilidad y hacer un esfuerzo. Dios se har cargo del resto. El Hombre Propone y Dios Dispone

Alguna vez has visto un edificio en construccin? Los constructores utilizan gras para recoger un cargamento lleno de ladrillos para que despus uno o dos hombres pongan sus manos bajo la gra y empujen el cargamento al lugar adecuado. Un tonto ve a dos personas empujando el cargamento de ladrillos y cree que son tan fuertes como Hrcules. Una persona sabia entiende que la gra es la que lo est moviendo. La Tor nos dice explcitamente que al final de los das, el Pueblo Judo va a regresar a Dios. Y eso ya est pasando. Los Judos han regresado a Israel, un hecho increble. Hemos sido testigos de milagros impresionantes en Israel ya sea la Guerra de la Independencia, la Guerra de los Seis Das, la Guerra del Golfo. Hemos vivido con milagros. El Todopoderoso nos est regresando a casa. La gra se est moviendo. La gente a veces dice: "Me encantara hacer ali (viajar a Israel), pero no tengo el dinero". Cul es la solucin? Yo les digo: pon un dlar semanal en una cuenta de banco separada. Me miran como si estuviese loco. "De qu hablas, son $52 dlares al ao. En 10 aos, tendr $520 dlares. De que me ayudar?". Les digo: si pones un dlar a la semana, el Todopoderoso va a ver que eres sincero y se encargar del resto. Aquellos que ya han empezado a estudiar Tor o a respetar Shabat, recuerdan lo difcil que fue cuando empezaron a hacerlo? Ahora recuerden el progreso que han tenido, no es cierto que estaban poniendo un dlar en el banco? Estaban haciendo el esfuerzo y el Todopoderoso los llev hasta su meta. La Cubeta y la Montaa El Midrash dice que tanto a la persona sabia como al tonto se les dice: "Toma la Tor y aprndetela toda". El tonto ve a la Tor y dice: "Eso es como tratar de mover una montaa hacia el mar! Inclusive que trabajes da y noche, no es posible que acabes algn da". Entonces, qu es lo que hace? Llena la cubeta de tierra y despus se va a dormir. El sabio dice: "Si hago el esfuerzo, me pagarn. No puedo imaginar cmo voy a mover esta montaa al mar pero si el Todopoderoso me lo dijo, no est mal intentarlo". Entonces toma una cubeta llena de tierra y la mete al mar; otra cubeta y la pone en el mar; otra cubeta.... "Hey, meshuguene!, qu ests haciendo? Grita el tonto. "Escucha, me estn pagando", contesta el sabio. Y sigue trabajando. Otra cubeta al mar. Hasta que se topa con una piedra. Empuja la piedra y empieza como un corrimiento de tierras y en eso toda la montaa se deshace y se cae en el mar. Eso es lo que estamos haciendo. Un dlar a la semana y toda la montaa caer al mar. Dios es tu Padre, Creador del universo. Te quiere dar todo. Al hacer el esfuerzo, le ests dando la oportunidad de hacerlo. Lo ests aceptando. Aprecia cunto ha hecho por ti hasta ahora. Quiere hacer mucho ms. Slo sigue poniendo las cubetas en el mar; un dlar a la semana en el banco. Los premios te estn esperando. Dios Nos Dio la Habilidad La Tor dice que lograr saber toda la Tor est cercano a nosotros, muy a nuestro alcance (Deuteronomio 30:14). Nuestro problema es que no queremos intentarlo. No hacemos el esfuerzo. Si escuchaste sobre la oportunidad de un negocio que te traera millones, habra un lmite en tu esfuerzo para hacer el trabajo? Si te dira que te voy a dar un milln de dlares si te memorizas una hoja del directorio telefnico para la siguiente semana, lo podras hacer?

Date cuenta de que la recompensa, inclusive por una sola mitzv vale ms que cualquier cosa que puedas ganarte en este mundo. Entonces, no veas al esfuerzo como dolor; obsrvalo como una oportunidad. Tienes la habilidad de ser grandioso, y no hay nada mejor que puedas hacer con tu energa. El Midrash (Tana DeBe Eliahu) cuenta la historia del profeta Elish cuando se encontr con un pescador. Estudias Tor? - Elish pregunt. "No" - replic el pescador - "Soy un hombre simple. No estoy dotado con talento o inteligencia". "Dime" - dijo Elish, "Cmo preparas tu red de pescar?". "Bueno" - dijo el hombre - "Es muy complicado. Primero tengo que escoger la medida adecuada de la red, despus tengo que tejer la red de una manera particular para asegurarme de que tenga el equilibrio adecuado en fuerza y flexibilidad". "Cmo haces realmente para pescar al pez?" - dijo Elish. "Oh" - dijo el hombre - "Eso tambin es muy complicado. Hay muchos factores involucrados - incluyendo la estacin del ao, la hora, el tipo de pez, la profundidad del agua, la temperatura, la velocidad de la corriente". "Cuando llegues al cielo" - dijo Elish - "Vas a testificar que no estudiaste Tor porque fuiste un hombre simple, sin ningn talento o inteligencia. Pero realmente crees que Dios te dio la cabeza para ser un pescador y no para estudiar Tor?". El pescador se dio cuenta de que Elish tena razn. l qued devastado y empez a llorar desconsoladamente. Elish le dijo: "No ests tan triste. Te voy a decir un secreto. Todos usan esta excusa de una manera u otra. Todos esperamos llegar al cielo y decir: Dios, yo quera cambiar el mundo; yo quera saber toda la Tor; quera amar a la humanidad. Pero no me diste la suficiente inteligencia, fuerza o personalidad. Y el Todopoderoso te va a contestar: Tus acciones contradicen tus palabras. Cuando se trataba de algo que te importaba, ya sea ganar dinero o construir una casa, te las ingeniabas para hacerlo. Pero obviamente la Tor no te importaba lo suficiente". Ese es nuestro problema. No tomamos a la Tor seriamente. La mitzv constante de "saber que existe un Dios" significa reconocer que cambiar el mundo es nuestra responsabilidad. Y ya que el poder de D-os est detrs de nosotros, no estamos absueltos de hacer el esfuerzo. Recursos Ilimitados "Abre tu boca y te la llenar" (Salmos). El Jafetz Jaim (Polonia, siglo XX) dice: Si irs a pedir dinero, la cantidad de dinero que pidas depender del estatus del otro. Si le ests hablando a un vendedor de peridicos no le pedirs $500; el seor est intentando salir adelante. Pero si le pides un centavo lo vas a insultar. Entonces le pides $50. Discutir un poco, pero si te da $20 estar bien. Si le pides a un hombre de negocios exitoso $5 dlares, lo estars insultando. Pdele un milln de dlares y te dir que ests loco. Entonces le pedirs $5,000 dlares, discutirs un poco y saldrs con $500 dlares. Ahora llegas a lo de un billonario. (Si te da una cita!) Si le pides $500, ests perdiendo su tiempo. Si le pides $5 millones, le discutes y dems, te dar $500,000. Cuando te acercas a Dios, no lo insultes. Es tu padre; te quiere. Es el Creador del universo. Qu es un billn de dlares? Dice Dios: "Abre tu boca y te la llenar". Si prestas atencin a los rezos judos, te dars cuenta de que le pedimos a Dios por todo - comida, vivienda, salud, familia, sabidura, Tor, Israel, paz, espiritualidad y mitzvot. As es como un judo reza. Dios te quiere dar todo. Todo es Para Bien

Si realmente entiendes que el Todopoderoso te quiere y tiene todo el poder, entonces cuando algo no est saliendo como quieres, debes buscar saber por qu. Ya que todo lo que hace Dios es por nuestro bien, nunca se enoja, nunca te castiga, nunca se venga. Todo es por nuestro beneficio. Muchas veces no nos damos cuenta hasta un tiempo despus... El Talmud cuenta la historia de Rab Akiv, que era un alumno de Rav Najum Ish Gamzu - y se lo llamaba Gamzu porque siempre deca "gam zu letov" que significa "esto tambin es para bien". Rab Akiv estaba viajando una vez hacia un pueblo distante. Llevaba con l un gallo para que lo despierte, un burro para transportarse y una vela para alumbrar. Cuando la noche empezaba a caer, lleg a una aldea y todas las posadas estaban llenas. No teniendo donde dormir se fue al bosque a acampar. Mientras estudiaba Tor, un viento apag su vela, dejndolo en la oscuridad. Un rato despus vino un len y mat a su burro, y un gato se comi a su gallo. Ah estaba Rab Akiv, solo en el bosque... y acababa de perderlo todo! Pero dijo: "esto debe ser para bien". Rab Akiv se levant en la maana y continu su travesa a pie. Pas a travs de la aldea y vio que una banda de malhechores haba llegado en la noche y quem toda la ciudad, matando a la gente y tomando sus posesiones. "Ahora veo cmo Dios me protegi. Si hubiera tenido un cuarto en la posada me hubieran llevado a m tambin. Si mi burro o mi gallo hubieran hecho ruido los bandidos me hubieran encontrado, y si mi vela no se hubiera apagado me hubieran visto. Todo lo que hace Dios es para bien". Dios cre este mundo y nos dio la Tor. Es un regalo bellsimo. Debes estar agradecido por ello. Y si haces el esfuerzo para obtener lo "imposible" - Dios seguro te ayudar.

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