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TEORA SOCIOLGICA MODERNA

Asignatura: Teora del Pensamiento Social Docente: Rayen Ingles Hueche Estudiantes: Pablo Escobar, Ademir leal, Claudio Rubilar, Ramn Velsquez. Psicologa 2012

TEORIA SOCIOLOGICA MODERNA SE e considera a mediados del siglo17 el inicio de la teora sociolgica moderna. Refirindose a aspectos relevante para la edad moderna. Fuerzas sociales en el desarrollo de la teora sociolgica: el contexto social configura cada una de los campos intelectuales. Revoluciones polticas: la seguidilla de revoluciones luego de la francesa produce o genera la teorizacin sociolgica, muchos quieren el regreso a la edad media pero esto es imposible debido a los cambios. Revolucin industrial. Y capitalismo: la transformacin social producto de la Rev. Industrial genera la migracin del campo a la ciudad, se genera el capitalismo, la ganancia de unos pocos genera el descontento de muchos y se forman revueltas. Nacimiento del socialismo: son cambios que pretenden solucionar los excesos del sistema industrial y el capitalismo. Karl Marx apoyaba el sistema socialista en contra del capitalista. La teora sociolgica se desarrollo como una reaccin a la teora socialista y marxista. Feminismo: apor a la sociologa en el empoderamiento con que algunas mujeres se situaron en el are o tenan alguna relacin, estas fueron marginadas y solo utilizadas como complemento en las teoras. O mantenidas al margen. Urbanizacin: la Rev. Industrial produce la emigracin del campo a la ciudad lo que conlleva un sin nmero de dificultades, esto despierta la atencin de diversos socilogos, se forma la primera escuela sociolgica estadounidense. Definindose por su preocupacin por la ciudad. Cambio religioso: todos estos cambios tuvieron efectos en la religiosidad, los primeros socilogos estaban involucrados con la religin por lo que algunos hablaban desde ah y otros hicieron de la sociologa su religin. (Deseo de ayudar) Crecimiento de la ciencia: el crecimiento de la ciencia produjo el plantearse el hacer de la sociologa una ciencia, aunque aun se debate esto, debido a las implicancias y particularidades de la vida. Fuerzas intelectuales y surgimiento de la teora sociolgica: Ilustracin: desarrollo y cambio intelectual en el pensamiento filosfico. Los pensadores mas relevantes aqu son Montesquieu y Jacques Rousseau. La ilustracin pretenda comprender y controlar el universo mediante la razn, y la investigacin emprica. Estos consideraban irracional la conducta en este periodo de las autoridades tradicionales Abdel Rahman Ibn- Khaldun: buscaba la causa de los fenmenos sociales comparacin entre sociedades modernas y primitivas. Se dedico a la

Bonald: conservador, manifiesta que dios es quien debe dirigir la sociedad Desechando el razonamiento, prefera el regreso a la edad media. Desechaba el razonamiento

Auguste Comte: acua el trmino sociologa, desarrolla la fsica social, abocndose a un desarrollo cientfico del rea. Desarrolla la teora de los tres estadios: estadio teolgico metafsico y positivo. Emile Durkheim: conservador. Establece que la tarea especial de la sociologa es el estudio de hechos sociales como fuerzas y estructuras externas al individuo. Hegel: Se centra en la Dialctica e idealismo, la dialctica tomada como un modo de pensar, una forma de reflexionar acerca del mundo, de forma mas dinmica que esttica. El idealismo que inicia con una comprensin sensorial del mundo, la capacidad de ser conciente y entenderse a si mismo. Y por ltimo el conocimiento absoluto. Feuerbach: puente entre Hegel y Marx, se movi desde el idealismo a la realidad material. Donde no es dios quien debe guiar al pueblo ni las ideas abstractas sino la gente misma. Karl Marx: forma el materialismo dialctico. Su teora se refiera al valor del trabajo de acuerdo con la cual las ganancias de los capitalistas se basaban en la explotacin de los trabajadores. Sus criticas se enfocaron en los economistas quienes consideraban los males del capitalismo eran inevitables y por negar un cambio ante el orden econmico. M. Weber: Se enfoco en las ideas, Weber se preocupo del protestantismo y su sistema de ideas y del espritu del capitalismo y su sistema de idea. Estudio la reciprocidad de influencia entre los factores materiales e ideas Estudi la racionalizacin y estudio los sistemas de autoridad: carismtico sistema tradicional y sistema legal Teora de Simmel: su teora es el interaccionismo simblico. Estudi fenmenos a pequea escala como la accin y la interaccin individual. Estudio adems las formas y los tipos de interaccin. Estudio la dinmica dada y triada Herbert Spencer: expone que las instituciones sociales se adaptan por si solas. Consideraba a la sociedad un organismo, le interesan la interrelacin de las partes y las funciones que cada parte desarrolla. Wilfredo Pareto: subraya el papel de los instintos humanos. Desarrollo una teora de cambio social, una teora elitista donde dice que la sociedad era dominada por una elite de egostas ilustrados. William Graham Summer: imparti el primer curso de sociologa en estados unidos. Defenda la competitividad del hombre. Quien logra el xito lo merece y quien no lo logra merece morir. Lesterd F. Ward: consideraba que la sociologa deba tener su lado prctico, sociologa aplicada. Charles Horton Cooley: se caracteriz por sus incursiones en aspectos socio psicolgicos. Plantea que los grupos primarios son fundamentales para la interaccin del individuo con la sociedad. George Herbert mead: ejerci profunda influencia como filsofo y profesor de alumnos quienes desarrollaran el interaccionismo simblico. Creando los pilares y las base de el. Pitirim Sorokim: su teora plantea que el ser humano oscila en tres tipos de mentalidad: sensual, ideacional y religiosa e idealista.

Talcott Parsons: planteo la teora funcional estructural. Plantea 4 imperativos en su teora: adaptacin, capacidad para alcanzar las metas, integracin y latencia conocidos como: AGIL. George Humans: planteo que la teora deba construirse a partir de una mirada cuidadosa del mundo social Karl Mannheim y la sociologa del conocimiento: plante el estudio sistemtico del conocimiento, ideas o los fenmenos intelectuales. Distingui dos sistemas, ideologa y utopia. C. Wright Mills: terico de la sociologa radical en America Erwing goffman: postula que el teatro es una estrategia brillante para arrojar luz sobre el comportamiento social. Las representaciones desorganizadas son una amenaza para la interaccin social. Realizo la obra ms importante sobre el self en el interaccionismo simblico su trabajo se denomino Discrepancia fundamental entre nuestro self demasiado humanos y nuestro self socializado Alfred Schutz: Estudi la relacin dialctica entre el modo en que construimos la realidad social y la realidad social y cultural que heredamos de quienes nos preceden. La obra de Ralf Dahendorf: cualquier sociedad esta en procesos de cambio en todo momento. Para el, la teora sociolgica debiera dividirse en teora de conflicto y teora de consenso. George Lukacs: trata la rectificacin. Las Personas pierden lA relacin con la produccin como propia, lo cual es posible romper solo a travs de a conciencia de clase. Antonio Gramsci: postula que las masas se encuentran imposibilitadas de generar ideas, y que cualquier revolucin se produca por una lite la cual se dedico a estudiar. Jurgen Habermas: se sita en la accin comunicativa. Las estructuras distorsionan la comunicacin y ser la racionalizacin de la accin comunicativa la que libere de aquella distorsin. Wallerstein El moderno sistema mundial: afirma que se conocen dos sistemas mundiales: el imperio mundial y la economa mundial capitalista. Anticipa la posibilidad de un gobierno socialista mundial Niklas Luhmann: afirma que la sociedad es un sistema autopoietico cumple las 4 caractersticas: La sociedad produce sus propios elementos bsicos establece sus propios limitas y estructuras, es auto referencial y es cerrado. Define la sociedad como todo sistema social omniabarcante que incluyen a todos los dems sistemas societales, el concepto de sociedad es idntico a sociedad mundial solo puede existir una sociedad y sus elementos bsicos son sistemas societales funcionales como la economa, la ciencia, el derecho, etc. Blumer: l y otros estudiantes de la universidad de Chicago fundaron el interaccionismo simblico, Blumer acuo el trmino en 1937.

George Herbert Mead: Pensador ms importante de la historia del interaccionismo simblico. Para este terico todo lo social precede a la mente individual lgica y temporalmente, el individuo consiente y pensante es lgicamente imposible sin un grupo social que le precede, el grupo social es anterior y es el que da lugar al desarrollo de estados mentales autoconscientes. Intentamos explicar la conducta del individuo en trminos de la conducta organizada del grupo social en lugar de explicar la conducta organizada del grupo social en trmino de la conducta de los distintos individuos que pertenecen a l. Heritage: la etnometologia es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentido comn y de la gama de procedimientos y mtodos por medio de los cuales los miembros corrientes de la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran hallan el camino a seguir y actan en consecuencia Garfinkel: cree que los hechos sociales son el fenmeno sociolgico ms fundamental. En sntesis los etnometodologos no se interesan por las estructuras micro ni macro sino por las practicas de ambos tipos de estructuras. Garfinkel: la explicacin es el proceso por que las personas dan sentido al mundo. Zimmerman: el anlisis conversacional es la segunda y ms importante variante de la etnometodologia su objetivo es el anlisis minucioso y la comprensin de las estructuras fundamentales de la interaccin conversacional. Eritage y Atkinson (1984): Una conversacin contiene la matriz ms completa de prcticas y procedimientos comunicativos socialmente organizados. Shrrock y Anderson: postula que el anlisis conversacional analiza los modos dados por supuestos en los que se organizan las conversaciones. Los analistas de las conversaciones tratan la relacin entre expresiones ms que la relacin entre hablante y oyente. Boden: plantea que el anlisis conversacional se concentra en el habla, esta constituye el nervio central de la interaccin social estudia el aspecto mundano de la charla momentnea de las personas en su realizacin cotidiana. La etnometologia no solamente analiza la conversacin y la interaccin entre individuos sino que la extrapola tambin a otras estructuras como las instituciones. George Jomans: plantea la teora de intercambio basado en lo micro con un enfoque reduccionista del intercambio, Richard Emerson: integr las posturas micro macro preocupndose por el estudio de las redes la cual se centra entre las relaciones dentro y entre los niveles micro y macro de la realidad social. James Colleman: postula la teora de eleccin racional utilizando principios de la economa analiza cuestiones a nivel micro y macro y del papel que representan los factores micro en la formacin de los fenmenos macro. La teora de eleccin racional se centra en los actores y considera que tienen intencionalidad es decir, tienen fines y metas a donde dirigen sus acciones como tambin tienen preferencias los actores e intentan maximizar sus beneficios. Blau: su meta era comprender la estructura social en base a procesos que rigen las relaciones entre individuos, grupos y subgrupos, para este terico los mecanismos mediadores de las estructuras sociales complejas son las normas y valores. Teora de redes: estos analistas rechazan las teora atomistas que se centran en actores individuales Welman seala que los motivos individuales corresponde estudiar a los psiclogos en teora de

redes estudian teora de micro que pueden ser las personas y macro que pueden ser los grupos y corporaciones, se estudia los lazos entre estas aparecen trminos como la cohesin, equivalencia estructural, etc. Harding: expresa que la teora sociolgica feminista se genera de la sociologa del conocimiento, porque las feministas intentan describir, analizar y cambiar el mundo desde el punto de vista de la mujer y porque como trabajan desde el punto de vista subordinado en las relaciones sociales, consideran que ese conocimiento forma parte del sistema de poder que gobierna la produccin del conocimiento y toda la produccin de la sociedad. La sociologa feminista intenta alterar el equilibrio de poder en el discurso sociolgico y en la teora social estableciendo el punto de vista de la mujer como uno de los puntos de vista desde lo que se construye el pensamiento social. Integracin micro- macro: la integracin del vinculo de los conceptos micro y macro es una de las teora ms recientes en la sociologa. Marx estaba en la afluencia coercitiva y alienadora de la sociedad capitalista sobre lo trabajadores individuales. Beuer se preocupo por la difcil situacin del individuo dentro de la jaula de hierro de una sociedad profundamente racional, Simmel, se enfoco en la relacin entre la cultura objetiva (macro) y la cultura subjetiva (micro), durkheim se preocupo por los hechos sociales en un nivel macro, la sociologa estadounidense no se preocupo por el vinculo micro-macro. Colleman expreso un inters por la relacin micro-macro mucho ms elaborada, pero ignoro el movimiento como proceso para llegar de lo micro a lo macro. Allen lisca: ha intentado superar la debilidad del enfoque de colleman, centrndose en el problema de trasladarse de un polo a otro considerando que es un continuo, y al igual que colleman utiliza la tica de beuer, de la tica protestante. Ritzer, Alexander y Willey: desarrollaron un modelo micro macro muy similar al mundo social. Por ltimo Norbert Elias presenta su teora de la sociologa figurativa, as como un estudio histrico comparado de las relaciones entre la costumbre micro y los cambios macro de las cortes y el estado Guidens: toda investigacin en ciencias sociales o en historia se ha preocupado por la relacin entre la accin y la estructura, en ningn caso la estructura determina la accin o viceversa. Guidens examina una gran gama de teoras desde el actor individuo o desde la sociedad estructura. hace una distincin entre la conciencia discursiva que implica la capacidad de expresar con palabras las cosas y la conciencia practica que implica solo lo que hacen los actores y no entraa su capacidad de expresar lo que hace con palabras. Margaret Archer: se ha centrado en el vinculo de la accin y la cultura, critica la teora de estructuracin de Guidens y presenta una teora de sistemas alternativa, centrndose en la morfognesis y la morfoestasis, tomado de la teora de sistemas, esto implica que existen propiedades emergentes separadas de las acciones y interacciones que las produjeron. Una vez que las estructuras han emergido reaccionan frente a la accin y la interaccin las altera. La perspectiva morfogenetica, analiza esta cuestin en el tiempo, considera secuencias infinitas, ciclos de cambios estructurales, alteraciones en la accin, la interaccin y la elaboracin estructural Bourdieu: busca superar la oposicin entre subjetivismo y objetivismo entre individuo y sociedad. Bourdieu critica la perspectiva de las teoras objetivas porque ignoran el proceso de construccin social, mediante los actores que perciben, piensan y construyen esas estructuras y actan sobre ellas. Este terico se centra en la relacin dialctica entre las estructuras objetivas y los fenmenos subjetivos. Para evitar el dilema subjetivista se centra en la prctica que la considera como el producto de la relacin dialctica entre la accin y la estructura.

Teora contempornea de la modernidad: las perspectivas tericas que mantienen la idea de la modernidad de los tiempos actuales son la de Marx: define a la modernidad como la economa capitalista, beuer: la expansin de la racionalidad formal y el surgimiento de la jaula de hierro. Durkheim: la modernidad se define por la solidaridad orgnica y por el debilitamiento de la conciencia colectiva. Pggii: plantea la modernidad en relacin con el dinero. Simmel: lo plantea como una epifana, como la manifestacin de ciertos poderes intrnsecos a la especie humana que antes no se revelaban. Guidens: el juggernauts de la modernidad significa una fase avanzada de la modernidad, es extremadamente dinmica, es un mundo desbocado, aumento de ritmo, profundidad de cambio, encaja con la teora de la estructuracin, es algo que se mueve atraves del tiempo y sobre del espacio fsico. Para Guidens el mundo moderno produce el secuestro de la experiencia y los procesos conectados de ocultamiento que apartan de la rutina de la vida ordinaria los fenmenos la locura, la enfermedad, la muerte, etc. Este autor seala que la modernidad es una cultura de riesgo, en cambio Beck lo ve como modernidad reflexiva y que en occidente se est produciendo un proceso de individuacin. Otro concepto que define el mundo moderno es la globalizacin v/s la americanizacin Teora social Post-moderna: Esta teora tiene sus races en la lingstica en el estructuralismo antropolgico de lvis Strauss y las idea del psiclogo y filsofos de Michel Foucault. Los tericos sociales posmodernistas se encuentran estructurados por Fredi Jameson, Jean Baudiyard, entre otros. En la lingstica se trato de buscar las estructuras fundamentales del lenguaje. La teora social posmoderna en general propone un rechazo de toda una teora sociolgica. Harris: dice que nos hemos movidos desde los modos de produccin hacia los cdigos de produccin, el objetivo a cambiado desde la explotacin y el beneficio a la dominacin de los signos y los sistemas que los producen. Baudiyard: ya no podemos identificar lo que es real, la distincin entre los signos y la realidad a implosionado este mundo, es la hiper-realiadad. Vivimos un mundo de desencanto. La metateorizacion psicolgica: Los metatericos se centran en el estudio sistemtico de la estructura subyacente en la teora sociolgica. Los socilogos no son los nicos que hacen metanalisis, no son los nicos que estudian a conciencia su propia disciplina. Bourdieur: habla sobre una sociologa reflexiva, lo que distingue el enfoque de este terico es su rechazo a separar la metatorizacion de otra facetas de la sociologa, cree que los socilogos deben ser constantemente reflexivos, esta reflexin limitara la cantidad de violencia simblica que hacen distorsin contra los objetos de estudios. Kuhn: su enfoque est basado en la estructura de las revoluciones cientficas, crea que la acumulacin de conocimiento de la ciencia era un mito, porque el paradigma dominante se abandona, se reemplaza por otro y as comienza otro ciclo.

Establezca en funcin de la obra, la teora de mayor relevancia. Fundamente. Visin feminista de la Sociologa y la Psicologa: Uno de los puntos principales de estas teoras es el dominio masculino sobre las mujeres en prcticamente todos los perodos de la historia. Este dominio se ha reflejado incluso en la seleccin de los temas que los cientficos sociales, psiclogos, consideran relevantes para su estudio, Teniendo para la visin feminista un sesgo en todo los campos por ser visto solo por el hombre. Bases filosficas sobre la visin feminista. La dualidad filosfica griega entre lo masculino y lo femenino vino acompaada por el pensamiento dual de las cosas a partir de sus principios: forma-materia, alma-cuerpo, etc. La oposicin masculino-femenino subentendi las relaciones categrico-conceptuales que forman la estructura cognitiva del proceso de conocimiento. Diderot (1713-1784). Afirmaba que la mujer es un ser de pasiones y de emociones, comandada por su tero. Comte (1789-1857) afirm que la inteligencia de la mujer se localizaba en su tero y que de all derivara su incapacidad para cuidar de la casa y pensar, simultneamente. Para Platn la mujer era el obscuro enigma del caos frente al orden propio del hombre. Para Aristteles lo humano se identificara con lo masculino, mientras lo femenino sera solamente una imperfecta realizacin de lo humano. Desde los tiempos de los griegos y aun en nuestros das, las aperturas de las mujeres han sido siempre parciales y localizadas, debido a que fueron oprimidas por los poderes instituidos o existentes. Uno de los conceptos centrales usados por la teora feminista para explicar la derrota histrica mundial del sexo femenino (Engels, 1942) es el de Patriarcado. Segn Jaggar (1983) A partir de la nouvelle vague del feminismo norteamericano, se distingue, tres tendencias fundamentales: el feminismo liberal, el feminismo marxista clsico y el feminismo esencialista. Existen, adems, otras tendencias ms recientes: el separatismo lesbiano, el feminismo socialista y el feminismo posmoderno. En lo metodolgico el pensamiento feminista introduce una tica distinta no solo por ser feminista en si sino por el hecho de proponer un saber crtico en relacin con todas las formas de interaccin que haya discriminacin. Dicho lo anterior, se presenta inicialmente un conocimiento sesgado y parcializado debido al patriarcado, se hace necesaria una visin desde una base feminista a fin de eliminar el sesgo y generar un conocimiento mas cabal y completo. Es este el punto que logra poner en relevancia la vision feminista de la sociologia y psicologia.

Establezca segn la lectura el autor de mayor inters Sobre el imperio del logos (anlisis reflexivo) Segn la etimologa, la palabra logos la encontramos con dos significados, la razn en cuanto a la sustancia o causa del mundo y como razn en cuanto a persona divina. Si nos remontamos a la era de la griega filosfica nos encontramos con Herclito, los hombres son obtusos en relacin con al logos todo sucede conforme al logos el logo es concebido como la ley misma del mundo, domina todas las dems leyes, la escuela de los estoicos vieron en la razn o logos el principio activo del mundo que anima, ordena y gua a su principio pasivo que es la materia. El logos en la voz de Plotinio, el logos es el propio intelecto divino como ordenador del mundo. Esta concepcin ha servido de modelo a todas las formas del pantesmo moderno. En la filosofa cristiana nos encontramos con Filn de Alejandra, donde habla que la sombra de Dios es el logos, por lo tanto intermediario entre l y los hombres. En definitiva, como vemos atraves de la historia mediante una arqueologa acerca del logos podemos darnos cuenta que el logos se ha transformado en un instrumento, que los hombres, que las instituciones de poder tanto poltico, religioso, familiares, las instituciones del saber, han mitificado, mitificado, mitificado, y lo han divinizado, asignndole poder y autoridad para ordenar y construir el mundo y la realidad de las cosas y a organizado la vida del hombre en base al logos. Somos pensados, pero no pensamos, el logo es el factor estructurante y el hombre sujeto a estructura. El logos ha provocado un fenmeno denominado el Ser colectivo, lo singular, lo particular y ha hecho que la vida se convierta en una vida normalizada, estandarizada por las leyes que dicta este discurso razonado, en el principio del logo. Vemos en todas las ciencias las matemticas, fsicas, biologas, antropologa, sociologa y la psicologa entre otras, una batalla campal, para entronizar su discurso razonado, pretendiendo levantarse como la verdad absoluta, buscando el poder en el saber. En base a estas posturas encontramos a un autor llamado Jack Derrida con su teora de la deconstruccin. Derrida deconstruyo el lenguaje Logos. El objeto de hostilidad de Derrida apunta al logocentrismo, ya que este presenta en su afn neurtico de la bsqueda de un sistema universal de pensamiento que revele lo que es verdad, correcto y bello, este pensamiento social reina en occidente. Derrida lo describe como la represin histrica y la supresin de la escritura desde Platn el inters es el decontruir el logos o desmantelar las fuentes de esta represin, de esta clausura y liberar la escritura de las cosas que la esclavizan, si realizamos una hermenutica sobre la teora de escritura de Derrida, nos acercaremos al sujeto singular, autoreflexivo, diferenciado, con autonoma y libre, pero para eso debe derribar el imperio del logos. En sntesis Derrida quiere ver en el sujeto a un escritor.

Desarrolle reflexin terica en torno al aporte de los autores y sus teoras a la psicologa. Fundamente con ejemplo.

REFLEXIN GRUPAL DE LOS APORTES DE LOS AUTORES DEL TEXTO EN LA PSICOLOGA Aportes del interaccionista simblico a la psicologa. El interaccionismo simblico, en su gestacin se opone al reduccionismo psicolgico del conductismo y al determinismo estructural, de teoras de orientacin macro-sociolgicas como el funcionalismo. En tendemos que uno de los aportes ms importantes a la sicologa es que se oriento de un modo distintivo hacia las capacidades mentales, de los actores y su relacin con la accin y la interaccin, ya que existan al no considerar al actor (sujeto, individuo) impulsado por estados psicolgicos internos o por fuerzas macro-estructurales, otro aspecto importante a considerar como aporte a la psicologa es considerar la unidad bsica del estudio el acto que incluye procesos dialecticos como impulsos, percepcin, etc. Y por el desarrollo de los smbolos significantes, que conducen al desarrollo del lenguaje, como la comunicacin entre humanos, y por ultimo un aspecto fundamental del interaccionismo simblico es el abordaje de uno de los constructos ms conflictivos en la ciencia, Self que lo plantea como la capacidad de verse a s mismo (singularidad) como objeto social (pluralidad). En esta teora el Self incluye dos fases el yo ampliamente abordado en la psicologa, y el mi. La Etnometologia. Esta teora influye en la psicologa atraves de un enfoque o de una manera de abordar el estudio de los sujetos en la vida cotidiana in situ realizando el examen atraves de lenguaje en sus conversaciones, un aspecto que en la psicologa debe considerarse ya que el hombre se hace hombre en el lenguaje y construye su mundo atraves del lenguaje. La teora del intercambio de redes y eleccin racional. Estas teoras aportan una visin o enriquecen a la psicologa en mltiples aspectos, como conceptualizar y contextualizar un sujeto que toma elecciones en forma racional y que existen realidades estructurales a nivel micro y macro como individuo y sociedad, aportan una visin de la psicologa no tan singular del individuo, sino mas bien, un individuo singular dentro de conexiones y relaciones entre los niveles micro- macro del tejido social. Teora feminista. Uno de los aportes de la sociologa feminista, es que, nos ofrece un mundo psicolgico distinto y que puede tener una posicin espacio y tiempo en la construccin de la realidad, no sectirizando el saber o conocimiento a un monismo masculino de carcter patriarcal. Esta teora brinda a la psicologa la posibilidad de tener un cuerpo teorico ms abarcador. Teora social moderna. Aqu la psicologa se enrriquese con la visin de un individuo que esta construyendo su mundo atraves de una mutua racionalizacin del sistema y la vida, nos brinda conocer a un individuo atacado por una sociedad influenciada por la tecnologa, entender su modo de vida en base a esta influencia